Picha ya tembo kwenye miguu mirefu. Tembo

• Njia bora ya kupanga sayansi ya data katika kampuni Baada ya ulimwengu kulipuka na data kubwa, kampuni kote ulimwenguni zilianza kutafiti matokeo ya "bang kubwa" hii. Sayansi ya data, iliyoundwa iliyoundwa kutoa biashara sio tu na habari, bali na maarifa, imefikia Urusi. Kwa upande mmoja, mashirika ya ndani yanaanza kujenga vituo vyao vya data, wakitaka kupata teknolojia ya kisasa kwa gharama ya chini zaidi. Kwa upande mwingine, wachezaji kutoka maeneo anuwai ya soko hufungua idara zao za Sayansi ya Takwimu. Takwimu inakuwa moja ya mali kuu kwa biashara, na taaluma ya mwanasayansi wa data inavutia sana na inalipwa sana.
• Suluhisho moja kwa mifumo yote: jinsi viongozi wa soko wanahakikisha usalama Moja ya mambo muhimu katika kuhakikisha usalama wa kampuni ni usimamizi wa vifaa vya IoT na mitandao ya OT, ambayo suluhisho za jadi hazifai. Hatari za ukosefu wa ufahamu (ukosefu wa "elimu") ya wafanyikazi na vitendo vya wahalifu wa mtandao vinaweza kulipwa fidia na seti ya vitendo na hatua ambazo zitaongeza kiwango cha jumla cha usalama wa biashara, pamoja na kuboresha hali na ulinzi wa data ndani na nje ya miundombinu.
• Zaidi ya Mzunguko: Jinsi Wafanyikazi Wako Wenyewe Wanavyotishia Usalama wa Kampuni Mwelekeo muhimu zaidi ambao utaathiri tasnia ya IT katika miaka ijayo unatabiriwa kuwa: maendeleo katika ujasusi wa bandia na ujifunzaji wa mashine, kuendelea kupitishwa kwa kompyuta ya wingu, maendeleo katika vifaa smart, nyumba na viwanda, na utoaji ujao wa mitandao ya 5G. ... Na kama wataalam wa usalama wa habari wanavyosema, mabadiliko haya ya kiteknolojia yataathiri maswala ya usalama wa habari mapema 2019. Walakini, licha ya kuibuka kwa teknolojia mpya na uvumbuzi wa zilizopo, wafanyikazi wa kampuni hiyo bado ni eneo dhaifu zaidi katika eneo la usalama wa IT. ya mashirika. Kulingana na takwimu, hadaa na uhandisi wa kijamii ndio njia muhimu kwa wahalifu wa mtandao kuingilia miundombinu ya biashara.
• Jinsi ya Kuokoa Dola Milioni 2 katika Matumizi ya Mtaji Wakati wa ujenzi wa mifumo ya uhifadhi, majukumu anuwai yanapaswa kutatuliwa: jinsi ya kuhamisha data kwenye kituo cha data ya chelezo bila kukatiza kazi kuu kwa sekunde; unganisha katika mfumo mzima mifumo mingine tofauti kabisa ya chelezo; chagua hifadhi ambayo itakuwa na gharama za chini zaidi za kuongeza kasi, na kadhalika. Kazi hizi zote zinaweza kutatuliwa kwa kutumia bidhaa za NetApp.
• Kwa nini mawingu ya kibinafsi hayajapata biashara Kuhama mbali na mawingu ya kibinafsi, kampuni za ulimwengu zinazidi kuchukua mkakati wa wingu nyingi. Wataalam wanasema hii ni kwa hitaji la utaftaji wa haraka, na wafanyabiashara wenyewe wako tayari kuimarisha modeli za mawingu anuwai katika miaka ijayo.

Mwaka wa uumbaji: 1948

Canvas, mafuta.

Ukubwa wa asili: 61 × 90 cm

ukusanyaji wa kibinafsi, USA

Tembo- picha ya msanii wa Uhispania Salvador Dali, iliyochorwa mnamo 1948.

Tembo wawili wakitembea kwa miguu yao kwa kila mmoja kwa miguu iliyopigwa dhidi ya kuongezeka kwa machweo. Kwa mara ya kwanza, tembo kama huyo alionyeshwa na msanii kwenye uchoraji Ndoto iliyosababishwa na kuruka kwa nyuki kuzunguka komamanga kwa sekunde kabla ya kuamka.

Maelezo ya uchoraji na Salvador Dali "Tembo"

Turubai hii iliwekwa na msanii katikati ya karne ya 20, ambapo picha ya tembo ilionekana tena, ambayo ilionekana kwanza mbele ya mtazamaji kwenye uchoraji "Ndoto". Aina hii ya tembo wa surreal inaonekana katika kazi nyingi za Dali. Picha ya tembo kama huyo ilipewa jina maalum - "tembo wa Bernini", "ndovu wa Minerva", picha ya mnyama aliye na miguu mirefu, nyembamba, kana kwamba anavunja miguu, ambayo nyuma yake kuna mabango na sifa zingine za Papa.

Msanii alichukua msukumo kutoka kwa kazi ya mchongaji maarufu Bernini, akionyesha tembo kama huyo na obelisk. Watazamaji wanakubali kwamba picha hiyo haiwezi kubeba maana maalum, lakini iwe onyesho la picha ambazo zamani zilimshtua Dali. Wengi hawaelewi kabisa maana ya picha na kile msanii alikuwa anajaribu kutoa, lakini ukweli ni kwamba uchoraji wake wowote ulihusishwa na hafla za maisha ya Dali.

Picha ya kushangaza kabisa na ya kupendeza inaonekana mbele ya macho yetu! Tunaona machweo mekundu-mekundu. Mbele ni ndovu wakubwa wa Minerva. Tunaweza pia kuhitimisha kuwa hatua hiyo hufanyika jangwani: uchoraji hufanywa kwa tani nyekundu na za manjano, milima ya mchanga huonekana kwa mbali.

Tembo wawili hutembea kwa miguu yao ndefu na kubeba mzigo mzito. Inaonekana kwamba zaidi kidogo - na miguu yao itavunjika chini ya mzigo mzito. Kwa mtazamo wa kwanza, tembo wanaonekana kuwa ni tafakari ya kila mmoja, lakini tukichunguza kwa karibu, tunaona kwamba mmoja wao ana shina lililoelekeza chini, kichwa chake kimelala. Inaonekana kwamba mnyama huyo ana huzuni, picha yake yote inatuonyesha huzuni. Shina la nyingine imeelekezwa juu: tembo huyu, tofauti na wa kwanza, anaashiria furaha.

Licha ya ukweli kwamba picha imejaa roho ya uaminifu na ndege isiyowezekana ya mawazo ya mwandishi, sio ngumu kuielewa.

Salvador Dali "Tembo" (1948)
Canvas, mafuta. 61 x 90 cm
Mkusanyiko wa kibinafsi

Uchoraji "Tembo" uliwekwa na msanii wa Uhispania Salvador Dali mnamo 1948. Kwa mara ya kwanza tembo wa picha ya kawaida alionyeshwa kwenye uchoraji "Ndoto". Picha ya tembo wa hadithi na miguu mirefu na obelisk nyuma yake iko kwenye picha nyingi za Dali, ni "Tembo wa Bernini" au kama vile pia inaitwa "ndovu wa Minerva", yenye sifa na nguzo za Papa.

Picha hii nyingi ya tembo na Dali imeongozwa na sanamu ya Gian Lorenzo-Bernini, tembo aliye na obelisk nyuma yake. Labda picha hii haina maana fulani, lakini imejazwa na vitu vilivyoonekana mara moja. Jambo ambalo lilimshtua sana msanii huyo kwa sababu mbali mbali. Wasanii wengi wasio wajuaji ni ngumu kuelewa kipande kilichoonyeshwa kwenye picha, lakini upuuzi wowote ni kipande cha ukweli kutoka kwa maisha ya msanii.

Uchoraji unaonyesha tembo wawili juu ya miti yao dhidi ya kuongezeka kwa jua. Mpangilio wa rangi ya machweo hufanywa kwa tani zenye rangi nyekundu, ikibadilika vizuri kutoka kwa machungwa mkali hadi manjano maridadi. Chini ya anga hii ya ajabu iko jangwa, kwa mbali na milima inayoonekana ya mchanga.

Uso wa jangwa ni laini, kana kwamba haujui upepo. Juu yake, kuelekea kila mmoja, kuna ndovu wawili juu ya miguu ya juu sana na nyembamba na mabango juu ya migongo yao. Mtu anapata maoni kwamba katika hatua ya kwanza kabisa, miguu inaweza kukunjwa chini ya uzito mzito wa tembo. Katika ndovu moja, shina limeelekezwa juu, na kuunda hisia ya furaha, wakati kwa nyingine inaning'inia chini, kama kichwa cha mnyama, ikimpa picha ya huzuni na huzuni. Zimefunikwa na zulia zenye muundo wa vivuli vya kijivu, kama tembo.

Chini ya miguu ya tembo kuna silhouettes mbili za wanadamu zilizo na tafakari ndefu za vivuli. Moja, inayoonekana sawa na kiume, ambaye amesimama, na yule mwingine, akikimbia na mikono yake imeinuliwa, inafanana na picha ya kike. Katikati ya picha kuna muhtasari wa nyumba ya picha isiyo ya kawaida. Turubai imeandikwa kwa mtindo wa ujasusi na kukimbia bila kizuizi kwa mawazo ya msanii. Licha ya mtindo wa uwasilishaji uliopotoshwa, picha ni wazi kwa kila mtu.

"Tembo" ni uchoraji na Salvador Dali, akiunda njama ndogo na karibu ya monochromatic surrealistic. Kukosekana kwa vitu vingi na anga ya bluu kunafanya iwe tofauti na turubai zingine, lakini unyenyekevu wa picha huimarisha umakini ambao mtazamaji hulipa ndovu za Bernini - kitu kinachorudiwa katika kazi ya Dali.

Mtu ambaye alishinda ukweli

Dali ni mmoja wa wasanii ambao mara chache huwaacha wasiojali hata kati ya watu ambao ni wageni kwa sanaa. Haishangazi, ndiye msanii maarufu zaidi wa enzi ya kisasa. Uchoraji wa surrealist umeandikwa kana kwamba ukweli, kama vile ulimwengu unaoziona, haukuwepo kwa Dali.

Wataalam wengi huwa wanafikiria kuwa matunda ya mawazo ya msanii, yaliyomwagika kwenye turubai kwa njia ya viwanja visivyo vya kweli, ni matunda ya akili mbaya, huliwa na psychosis, paranoia na megalomania (maoni ambayo watu mara nyingi wanakubaliana, na hivyo kujaribu kuelezea kile ambacho hakiwezekani kuelewa) ... Salvador Dali aliishi kama alivyoandika, akafikiria kama aliandika, kwa hivyo uchoraji wake, kama vile turubai za wasanii wengine, ni kielelezo cha ukweli ambao surrealist aliona karibu naye.

Katika wasifu wake na barua, kupitia pazia zito la kiburi na narcissism, mtazamo wa busara kwa maisha na matendo yake, majuto na utambuzi wa udhaifu wake mwenyewe, ambao ulipata nguvu kutoka kwa ujasiri usiotikisika katika fikra zake mwenyewe, unaweza kuonekana. Baada ya kukata uhusiano na jamii ya kisanii ya Uhispania yake ya asili, Dali alisema kuwa surrealism ilikuwa yeye, na hakukosea. Leo, jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kukutana na neno "surrealism" ni jina la msanii.

Wahusika wanaorudia

Dali mara nyingi alitumia alama za kurudia kama saa, mayai au kombeo katika uchoraji wake. Wakosoaji na wanahistoria wa sanaa hawawezi kuelezea maana ya vitu hivi vyote na madhumuni yao katika uchoraji. Labda mara kwa mara vitu vinaonekana na vitu huunganisha uchoraji na kila mmoja, lakini kuna nadharia kwamba Dali aliitumia kwa madhumuni ya kibiashara ili kuongeza umakini na hamu ya uchoraji wake.

Sababu yoyote ya kutumia alama zile zile kwa tofauti, kwa sababu fulani iliwachagua, inamaanisha kuwa walikuwa na maana ya siri, ikiwa sio lengo. Moja ya vitu hivi, kupita kutoka kwenye turubai kwenda kwenye turubai, ni tembo "wenye miguu mirefu" na obelisk mgongoni mwao.

Kwa mara ya kwanza tembo kama huyo alionekana kwenye uchoraji "Ndoto inayosababishwa na kukimbia kwa nyuki karibu na komamanga, pili kabla ya kuamka." Baadaye, uchoraji wa "Tembo" wa Salvador Dali, ambao alionyesha wanyama wawili kama hao. Msanii mwenyewe aliwaita "Tembo wa Bernini" kwa sababu picha hiyo iliundwa chini ya ushawishi wa ndoto ambayo sanamu ya Bernini ilitembea katika maandamano ya mazishi ya Papa.

Salvador Dali, "Tembo": maelezo ya uchoraji

Katika uchoraji, ndovu wawili wenye miguu mirefu sana na myembamba wanatembea kwenye eneo tambarare la jangwa kuelekea kila mmoja dhidi ya msingi wa angani nyekundu ya manjano yenye manjano. Katika sehemu ya juu ya picha, nyota tayari zinaangaza angani, na upeo bado unaangazwa na jua kali. Tembo zote mbili zina sifa za Papa na zinafunikwa na mazulia sawa, kwa sauti ya tembo wenyewe. Tembo mmoja ameshusha shina na kichwa chake na anaelekea magharibi kwenda mashariki, mwingine anamwendea, akiinua shina lake.

Mchoro wa Salvador Dali "Tembo" hufanya kila kitu isipokuwa wanyama wenyewe huzama na kuyeyuka kwa mwangaza mkali wa machweo. Miguuni mwa tembo kuna muhtasari wa takwimu za wanadamu zinazotembea kuelekea; vivuli vyao vimetandazwa karibu kwa kushangaza kama miguu ya tembo. Moja ya takwimu inafanana na silhouette ya mwanamume, nyingine - mwanamke au malaika. Kati ya takwimu za watu, kwa nyuma, kuna nyumba ya kuangaza, iliyoangazwa na miale ya jua linalozama.

Ishara ya Salvador Dali

Mchoro wa Salvador Dali "Tembo" unaonekana kuwa rahisi kuliko wengine wengi, kwani haujajaa vitu vingi na umetengenezwa kwa rangi nyembamba na nyeusi.

Alama, pamoja na tembo wenyewe, ni:

• machweo ya damu;
• nyumba inayovuka, kukumbusha zaidi kaburi;
• mazingira ya jangwa;
• takwimu zinazoendesha;
• "Mood" ya tembo.

Katika tamaduni nyingi, tembo ni ishara ya nguvu na ushawishi, labda hii ndio ilimvutia mtu mkuu wa ujinga Dali. Wengine hushirikisha uchaguzi wa tembo wa Bernini na ishara ya dini, hata hivyo, uwezekano mkubwa, kivutio maalum cha sanamu hiyo kwa Dali wa surrealist ni kwamba Bernini aliiunda bila kuona tembo halisi maishani mwake. Miguu mirefu, myembamba ya ndovu kwenye uchoraji inapingana na umati na nguvu zao, ikitengeneza ishara ya nguvu na nguvu iliyopotoka, ambayo iko kwenye muundo wa kutetemeka.

Salvador Dali alikuwa msanii na ndege isiyo ya kibinadamu ya fantasy na mawazo ya kipekee. Sio kila mtu anaelewa uchoraji wake, na ni wachache sana wanaoweza kuwapa ufafanuzi halisi, lakini kila mtu anakubali kuwa kila uchoraji wa surrealist wa Uhispania, kwa kiwango fulani au nyingine, ni dhihirisho la ukweli, kama msanii alivyoigundua.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" ni mfano bora wa hadithi ya surreal. Inaunda ukweli ambao unafanana na sayari ya mgeni au ndoto ya kushangaza.

Labda hii ni moja ya picha maarufu iliyoundwa na Dali - tembo juu ya miguu ndefu yenye buibui iliyojumuishwa, ambayo hurudiwa kutoka picha hadi picha. Kwa mfano:

Nadhani nimeanzisha asili ya tembo huyu. Hii ni hadithi maarufu ya wanyama wa zamani wa kati, kulingana na ambayo tembo hana viungo kwenye miguu yake, kwa hivyo hulala hutegemea mti, na ikiwa itaanguka chini, haiwezi kuinuka yenyewe ().

Tofauti ya tembo ni hii: inapoanguka, haiwezi kuinuka, kwa sababu haina viungo katika magoti yake. Anaangukaje? Wakati anataka kulala, basi, akiegemea mti, analala. Wahindi (chaguo katika orodha: wawindaji). wakijua kuhusu mali hii ya tembo, huenda na kuona chini ya mti kidogo. Tembo huja. kutegemea, na mara tu inapokaribia mti, mti huanguka nao. Baada ya kuanguka, hawezi kuamka. Na kuanza kulia na kupiga kelele. Tembo mwingine anasikia, na kuja kumsaidia, lakini hawezi kuchukua ile iliyoanguka. Halafu wote wanapiga kelele, na wale wengine kumi na wawili wanakuja, lakini pia hawawezi kuinua iliyoanguka. Kisha kila mtu anapiga kelele pamoja. Baada ya yote, tembo mdogo huja, huweka shina lake chini ya tembo na kuinua.
Mali ya tembo mdogo ni kama ifuatavyo: ikiwa utawasha moto nywele au mifupa yake mahali pengine, basi pepo wala nyoka hawataingia hapo na hakuna uovu mwingine utakaotokea hapo.
Tafsiri.
Kama vile sura ya Adamu na Hawa inatafsiriwa: Adamu na mkewe wakati walikuwa katika heri ya paradiso kabla ya kutenda dhambi, walikuwa bado hawajui tendo la ndoa na hawakuwa na mawazo ya muungano. Lakini wakati mwanamke alikula kutoka kwa ule mti, ambayo ni, tende za akili, na akampa mumewe, ndipo Adamu akamjua mkewe na akamzaa Kaini juu ya maji mabaya. Kama Daudi alivyosema: "Niokoe, Ee Mungu, maana maji ya roho yangu yamefikia."
Na tembo mkubwa aliyekuja, ambayo ni Sheria, hakuweza kuinua ile iliyoanguka. Kisha ndovu 12 wakaja, ambayo ni, uso wa manabii, na hawakuweza kuinyanyua. Baada ya yote, tembo wa akili, au Kristo Mungu, alikuja na kumwinua yule aliyeanguka chini. Wa kwanza kabisa alikuwa mdogo kuliko wote, "Alijinyenyekeza, akachukua fomu ya utumwa" kuokoa kila mtu

Kwa kuwa Dali anaelezea njia yake kama "ya kukosoa sana", inaeleweka kabisa kwamba anachota viungo vingi kwenye miguu ya tembo ("lakini siamini swahiba wako na theolojia yake!"). Na inaeleweka kabisa kwanini Anthony hashambuliwi sana na wanawake walio uchi (kama ilivyo katika mila ya asili), kama vile tembo kwenye miguu iliyo na viungo vingi: sio hamu ya mwili ya kitambo ambayo inajaribiwa, lakini misingi ya imani. Ambayo ni mbaya zaidi na ya kufurahisha. "Tembo wa akili" kwa karne ya 20 inaonekana ya kuchekesha yenyewe, lakini pia inatisha (taz. "Heffalump" - tembo mwingine wa akili akimjaribu Winnie the Pooh na Piglet).
Dali, kwa ujumla, anaonekana alipenda kufanya mzaha juu ya utamaduni wa masomo, kwani "Punyeto Mkubwa" wake sio mwingine isipokuwa yule anayesababisha mawazo ya Aristoteli, ambaye anajifikiria mwenyewe.
PS: kumbuka, anatomy ya mguu wa farasi ni kawaida, wamekunjwa tu bila usawa.

"Tembo" ni uchoraji na Salvador Dali, akiunda hadithi ndogo na karibu ya monochromatic surreal. Kukosekana kwa vitu vingi na anga ya bluu kunafanya iwe tofauti na turubai zingine, lakini unyenyekevu wa picha huimarisha umakini ambao mtazamaji hulipa ndovu za Bernini - kitu kinachorudiwa katika kazi ya Dali.

Mtu ambaye alishinda ukweli

Dali ni mmoja wa wasanii ambao mara chache huwaacha wasiojali hata kati ya watu ambao ni wageni kwa sanaa. Haishangazi, ndiye msanii maarufu zaidi wa enzi ya kisasa. Uchoraji wa surrealist umeandikwa kama ukweli, kama vile ulimwengu unaozunguka unavyoona, haukuwepo kwa Dali.

Wataalam wengi huwa wanafikiria kuwa matunda ya mawazo ya msanii, yaliyomwagika kwenye turubai kwa njia ya viwanja visivyo vya kweli, ni matunda ya akili mbaya, huliwa na psychosis, paranoia na megalomania (maoni ambayo watu mara nyingi wanakubaliana, na hivyo kujaribu kuelezea kile ambacho hakiwezekani kuelewa) ... Salvador Dali aliishi kama alivyoandika, akafikiria kama aliandika, kwa hivyo uchoraji wake, kama vile turubai za wasanii wengine, ni kielelezo cha ukweli ambao surrealist aliona karibu naye.

Video: Tembo - Salvador Dali, hakiki ya picha

Katika wasifu wake na barua zake, kupitia pazia zito la kiburi na narcissism, mtazamo wa busara kwa maisha na matendo yake, majuto na utambuzi wa udhaifu wake mwenyewe, ambao ulipata nguvu kutoka kwa ujasiri usiotikisika katika fikra zake mwenyewe, unaweza kuonekana. Baada ya kukata uhusiano na jamii ya kisanii ya Uhispania yake ya asili, Dali alisema kuwa surrealism ilikuwa yeye, na hakukosea. Leo, jambo la kwanza linalokuja akilini wakati wa kukutana na neno "surrealism" ni jina la msanii.

Wahusika wanaorudia

Dali mara nyingi alitumia alama za kurudia kama saa, mayai au kombeo katika uchoraji wake. Wakosoaji na wanahistoria wa sanaa hawawezi kuelezea maana ya vitu hivi vyote na madhumuni yao katika uchoraji. Labda mara kwa mara vitu vinaonekana na vitu huunganisha uchoraji na kila mmoja, lakini kuna nadharia kwamba Dali aliitumia kwa madhumuni ya kibiashara ili kuongeza umakini na hamu ya uchoraji wake.

Chochote sababu za kutumia alama sawa katika uchoraji tofauti, msanii kwa sababu fulani aliwachagua, ambayo inamaanisha kuwa walikuwa na maana ya siri, ikiwa sio lengo. Moja ya vitu hivi, kupita kutoka kwenye turubai kwenda kwenye turubai, ni tembo "wenye miguu mirefu" na obelisk mgongoni mwao.

Kwa mara ya kwanza tembo kama huyo alionekana kwenye uchoraji "Ndoto inayosababishwa na kukimbia kwa nyuki karibu na komamanga, pili kabla ya kuamka." Baadaye, uchoraji wa "Tembo" wa Salvador Dali, ambao alionyesha wanyama wawili kama hao. Msanii mwenyewe aliwaita "Tembo wa Bernini" kwa sababu picha hiyo iliundwa chini ya ushawishi wa ndoto ambayo sanamu ya Bernini ilitembea katika maandamano ya mazishi ya Papa.

Salvador Dali, "Tembo": maelezo ya uchoraji

Katika uchoraji, ndovu wawili wenye miguu mirefu sana na myembamba wanatembea kwenye eneo tambarare la jangwa kuelekea kila mmoja dhidi ya msingi wa angani nyekundu ya manjano yenye manjano. Katika sehemu ya juu ya picha, nyota tayari zinaangaza angani, na upeo bado unaangazwa na jua kali. Tembo zote mbili zina sifa za Papa na zinafunikwa na mazulia sawa, kwa sauti ya tembo wenyewe. Tembo mmoja ameshusha shina na kichwa chake na anaelekea magharibi kwenda mashariki, mwingine anamwendea, akiinua shina lake.

Video: Uchoraji na Salvador Dali

Mchoro wa Salvador Dali "Tembo" hufanya kila kitu isipokuwa wanyama wenyewe huzama na kuyeyuka kwa mwangaza mkali wa machweo. Miguuni mwa tembo zinaonyeshwa muhtasari wa takwimu za kibinadamu zinazotembea kuelekea kwao - vivuli vyao vimeinuliwa karibu kama vibaya kama miguu ya tembo. Moja ya takwimu inafanana na silhouette ya mwanamume, nyingine - mwanamke au malaika. Kati ya takwimu za watu, nyuma, kuna nyumba inayovuka, iliyoangazwa na miale ya jua linalozama.

Ishara ya Salvador Dali

Mchoro wa Salvador Dali "Tembo" unaonekana kuwa rahisi kuliko wengine wengi, kwani haujajaa vitu vingi na umetengenezwa kwa rangi nyembamba na nyeusi.

Alama, pamoja na tembo wenyewe, ni:

• machweo ya damu;
• nyumba inayovuka, kukumbusha zaidi kaburi;
• mazingira ya jangwa;
• takwimu zinazoendesha;
• "Mood" ya tembo.

Katika tamaduni nyingi, tembo ni ishara ya nguvu na ushawishi, labda hii ndio ilimvutia mtu mkuu wa ujinga Dali. Wengine hushirikisha uchaguzi wa tembo wa Bernini na ishara ya dini, hata hivyo, uwezekano mkubwa, kivutio maalum cha sanamu hiyo kwa Dali wa surrealist ni kwamba Bernini aliiunda bila kuona tembo halisi maishani mwake. Miguu mirefu, myembamba ya ndovu kwenye uchoraji inapingana na umati na nguvu zao, ikitengeneza ishara ya nguvu na nguvu iliyopotoka, ambayo iko kwenye muundo wa kutetemeka.

Salvador Dali alikuwa msanii na ndege isiyo ya kibinadamu ya fantasy na mawazo ya kipekee. Sio kila mtu anaelewa uchoraji wake, na ni wachache sana wanaoweza kuwapa ufafanuzi halisi, lakini kila mtu anakubali kuwa kila uchoraji wa surrealist wa Uhispania, kwa kiwango fulani au nyingine, ni dhihirisho la ukweli, kama msanii alivyoigundua.

Uchoraji wa Salvador Dali "Tembo" ni mfano bora wa hadithi ya surreal. Inaunda ukweli ambao unafanana na sayari ya mgeni au ndoto ya kushangaza.