Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin: orodha ya hadithi za hadithi

Miaka ya maisha: kutoka 01/15/1826 hadi 04/28/1889

Mwandishi wa Urusi, mtangazaji. Kazi zote mbili za ucheshi za Saltykov-Shchedrin na nathari yake ya kisaikolojia inajulikana. Jarida la fasihi ya Kirusi.

M.E. Saltykov-Shchedrin (jina halisi Saltykov, jina bandia N. Shchedrin) alizaliwa katika mkoa wa Tver, kwenye mali ya wazazi wake. Baba yake alikuwa mtu mashuhuri wa urithi, mama yake alitoka kwa familia ya wafanyabiashara. Saltykov-Shchedrin alikuwa mtoto wa sita katika familia; alipata masomo yake ya awali nyumbani. Katika umri wa miaka 10, mwandishi wa baadaye aliingia Taasisi Tukufu ya Moscow, kutoka ambapo, miaka miwili baadaye, alihamishiwa Tsarskoye Selo Lyceum, kama mmoja wa wanafunzi bora. Katika lyceum, upendeleo wa fasihi wa Saltykov-Shchedrin ulianza kuonekana, anaandika mashairi ambayo yanachapishwa katika machapisho ya wanafunzi, lakini mwandishi mwenyewe hakuhisi zawadi ya mashairi ndani yake, na watafiti wa baadaye wa kazi yake hawakuweka majaribio haya ya kishairi juu. Wakati wa masomo yake, Saltykov-Shchedrin alikua karibu na mhitimu wa lyceum M.V. Butashevich-Petrashevsky, ambaye alikuwa na athari kubwa kwa mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi wa baadaye.

Baada ya kuhitimu kutoka Lyceum mnamo 1844, Saltykov-Shchedrin aliandikishwa katika ofisi ya Waziri wa Vita na miaka miwili tu baadaye alipokea nafasi ya kwanza ya wakati wote hapo - katibu msaidizi. Wakati huo, kijana huyo alipendezwa na fasihi kuliko huduma. Mnamo 1847-48, hadithi za kwanza za Saltykov-Shchedrin zilichapishwa katika jarida la Otechestvennye zapiski: Utata na Biashara iliyochanganyikiwa. Ukosoaji wa Shchedrin kwa mamlaka ulikuja haswa wakati Mapinduzi ya Februari huko Ufaransa yalionekana nchini Urusi kwa udhibiti mkali na adhabu kwa "kufikiria bure". Kwa hadithi "Biashara iliyochanganyikiwa" Saltykov-Shchedrin kweli alikuwa uhamishoni kwa Vyatka, ambapo alipata kazi kama afisa wa ukarani chini ya serikali ya mkoa wa Vyatka. Wakati wa uhamisho wake, Saltykov-Shchedrin aliwahi kuwa afisa mwandamizi wa kazi maalum chini ya gavana wa Vyatka, aliwahi kuwa gavana wa ofisi ya gavana, na alikuwa mshauri kwa serikali ya mkoa.

Mnamo 1855, Saltykov-Shchedrin mwishowe aliruhusiwa kuondoka Vyatka, mnamo Februari 1856 alipewa Wizara ya Mambo ya Ndani, na kisha akachagua afisa wa kazi maalum chini ya waziri. Kurudi kutoka uhamishoni, Saltykov-Shchedrin anaanza tena shughuli za fasihi. Imeandikwa kwa msingi wa vifaa vilivyokusanywa wakati wa kukaa kwake Vyatka, "Insha za Mkoa" hupata umaarufu haraka kati ya wasomaji, jina la Shchedrin linakuwa maarufu. Mnamo Machi 1858 Saltykov-Shchedrin aliteuliwa kuwa makamu wa gavana wa Ryazan, mnamo Aprili 1860 alihamishiwa kwa nafasi hiyo hiyo huko Tver. Kwa wakati huu, mwandishi alifanya kazi sana, akishirikiana na majarida anuwai, lakini haswa na Sovremennik. Mnamo 1958-62, makusanyo mawili yalichapishwa: Hadithi zisizo na hatia na Satires katika Prose, ambayo jiji la Foolov lilionekana kwanza. Mnamo mwaka huo huo wa 1862, Saltykov-Shchedrin aliamua kujitolea kabisa kwa fasihi na akajiuzulu. Kwa miaka kadhaa mwandishi alishiriki kikamilifu katika uchapishaji wa Sovremennik. Mnamo 1864, Saltykov-Shchedrin alirudi kwenye huduma na, hadi alipostaafu mwisho mnamo 1868, kazi zake hazikuonekana kuchapishwa.

Walakini, hamu ya Shchedrin ya fasihi ilibaki vile vile, na mara tu Nekrasov alipoteuliwa kuwa mhariri mkuu wa Otechestvennye zapiski mnamo 1868, Shchedrin alikua mmoja wa wafanyikazi wakuu wa jarida hilo. Ilikuwa katika Otechestvennye zapiski (ambayo Saltykov-Shchedrin alikua mhariri mkuu baada ya kifo cha Nekrasov) ambapo kazi muhimu zaidi za mwandishi zilichapishwa. Mbali na "Historia ya Jiji" inayojulikana, ambayo ilichapishwa mnamo 1870, katika kipindi cha 1868-1884 makusanyo kadhaa ya hadithi za Shchedrin yalichapishwa, na mnamo 1880 - riwaya ya "Lord Golovlevs". Mnamo Aprili 1884, Otechestvennye Zapiski alifungwa kwa agizo la kibinafsi la mdhibiti mkuu wa Urusi, mkuu wa Kurugenzi Kuu ya Wanahabari, Yevgeny Feoktistov. Kufungwa kwa jarida hilo lilikuwa pigo kubwa kwa Saltykov-Shchedrin, ambaye alihisi kwamba alikuwa akinyimwa nafasi ya kuongea na msomaji. Afya ya mwandishi, tayari haikuwa na kipaji, mwishowe ilidhoofishwa. Katika miaka iliyofuata marufuku ya Otechestvennye zapiski, Saltykov-Shchedrin alichapisha kazi zake haswa katika Vestnik Evropy; mnamo 1886-1887, makusanyo ya mwisho ya maisha ya hadithi za mwandishi yalichapishwa, na baada ya kifo chake, riwaya Poshekhonskaya Starina. Saltykov-Shchedrin alikufa mnamo Aprili 28 (Mei 10) 1889 na akazikwa, kulingana na hamu yake, kwenye kaburi la Volkovskoye, karibu na I.S.Turgenev.

Bibliografia

Hadithi na riwaya
Utata (1847)
Mambo ya Tangled (1848)
(1870)
(1880)
Kimbilio la Mon Repos (1882)
(1890)

Mkusanyiko wa hadithi na insha
(1856)
Hadithi zisizo na hatia (1863)
Satires katika Prose (1863)
Barua kutoka Mkoa (1870)
Ishara za Nyakati (1870)

Saltykov-Shchedrin (jina bandia - N. Shchedrin) Mikhail Evgrafovich- Mwandishi wa satirist wa Urusi.

Mzaliwa wa kijiji cha Spas-Ugol, mkoa wa Tver, katika familia ya zamani ya kifahari. Miaka ya utoto ilipita katika mali ya familia ya baba yake katika "... miaka ... urefu wa serfdom", katika moja ya pembe za mbali za "Poshekhonya". Uchunguzi wa maisha haya baadaye utaonyeshwa katika vitabu vya mwandishi.

Baada ya kupata elimu nzuri nyumbani, Saltykov akiwa na umri wa miaka 10 alikubaliwa kama boarder katika Taasisi Tukufu ya Moscow, ambapo alikaa miaka miwili, kisha mnamo 1838 alihamishiwa Tsarskoye Selo Lyceum. Hapa alianza kuandika mashairi, akichochewa sana na nakala za Belinsky na Herzen, kazi za Gogol.

Mnamo 1844, baada ya kuhitimu kutoka Lyceum, aliwahi kuwa afisa katika ofisi ya Wizara ya Vita. "... Kila mahali kuna wajibu, kila mahali kulazimishwa, kila mahali kuchoka na uwongo ..." - alitoa tabia kama hiyo kwa ukiritimba Petersburg. Maisha tofauti yalivutia zaidi Saltykov: mawasiliano na waandishi, kutembelea "Ijumaa" ya Petrashevsky, ambapo wanafalsafa, wanasayansi, waandishi, wanaume wa jeshi wamekusanyika, wameunganishwa na maoni ya kupambana na serfdom, wakitafuta maoni ya jamii ya haki.

Riwaya za kwanza za Saltykov "Ubishani" (1847), "Biashara Iliyokanganyikiwa" (1848) ilivutia umakini wa viongozi, waliogopa na Mapinduzi ya Ufaransa ya 1848, na shida zao za kijamii. Mwandishi alipelekwa uhamishoni Vyatka kwa "... maoni ambazo tayari zimetikisa Ulaya Magharibi ... ". Kwa miaka nane aliishi Vyatka, ambapo mnamo 1850 aliteuliwa mshauri wa serikali ya mkoa. Hii ilifanya iwezekane kwenda mara kwa mara kwenye safari za biashara na kutazama ulimwengu wa urasimu na maisha ya wakulima. Hisia za miaka hii zitaathiri mwelekeo wa dhihaka wa kazi ya mwandishi.

Mwisho wa 1855, baada ya kifo cha Nicholas I, akiwa amepokea haki ya "kuishi popote anapotaka," alirudi St. Petersburg na kuanza tena kazi yake ya fasihi. Mnamo 1856 - 1857, "Insha za Mkoa" ziliandikwa, zilizochapishwa kwa niaba ya "diwani wa korti N. Shchedrin," ambaye alijulikana kwa wote wanaosoma Urusi, ambaye alimwita mrithi wa Gogol.

Kwa wakati huu, alioa binti wa miaka 17 wa makamu wa gavana wa Vyatka, E. Boltina. Saltykov alijitahidi kuchanganya kazi ya mwandishi na utumishi wa umma. Mnamo 1856 - 1858 alikuwa afisa wa kazi maalum katika Wizara ya Mambo ya Ndani, ambapo kazi ilijikita katika kuandaa mageuzi ya wakulima.

Mnamo 1858 - 1862 aliwahi kuwa makamu wa gavana huko Ryazan, kisha huko Tver. Siku zote alijaribu kujizunguka mahali pake pa huduma na watu waaminifu, vijana na waliosoma, akiwatupilia mbali wachukua rushwa na wezi.

Katika miaka hii, hadithi na insha zilionekana ("Hadithi zisizo na hatia", 1857 㬻 "Satires in Prose", 1859-62), pamoja na nakala juu ya swali la wakulima.

Mnamo 1862 mwandishi alistaafu, alihamia St. . Saltykov alichukua kazi kubwa sana ya uandishi na uhariri. Lakini kipaumbele kikuu kililipwa kwa ukaguzi wa kila mwezi "Maisha Yetu ya Jamii", ambayo ikawa ukumbusho wa uandishi wa habari wa Urusi wa enzi za 1860.

Mnamo 1864 Saltykov aliacha bodi ya wahariri ya Sovremennik. Sababu ilikuwa kutokubaliana kwa jarida la ndani-kati ya mbinu za mapambano ya kijamii katika hali mpya. Alirudi katika utumishi wa umma.

Mnamo 1865 - 1868 aliongoza vyumba vya Hazina huko Penza, Tula, Ryazan; uchunguzi wa maisha ya miji hii uliunda msingi wa "Barua za Mkoa" (1869). Mabadiliko ya mara kwa mara ya kituo cha ushuru yanaelezewa na mizozo na magavana wa majimbo, ambapo mwandishi "alicheka" katika vijitabu vya kutisha. Baada ya malalamiko kutoka kwa gavana wa Ryazan, Saltykov alifutwa kazi mnamo 1868 na kiwango cha diwani kamili wa serikali. Alihamia St. Mnamo 1869 aliandika "Historia ya Jiji" - kilele cha sanaa yake ya ucheshi.

Mnamo 1875 - 1876 alitibiwa nje ya nchi, alitembelea nchi za Ulaya Magharibi katika miaka tofauti ya maisha yake. Huko Paris alikutana na Turgenev, Flaubert, Zola.

Mnamo miaka ya 1880, kejeli za Saltykov zilimalizika kwa hasira yake na ya kutisha: "The Modern Idyll" (1877 - 83); "Golovlevs" (1880); "Hadithi za Poshekhonskie" (1883 㭐).

Mnamo 1884 jarida la Otechestvennye zapiski lilifungwa, baada ya hapo Saltykov alilazimishwa kuchapisha katika jarida la Vestnik Evropy.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, mwandishi aliunda kazi zake bora: "Hadithi" (1882 - 86); Vitu Vidogo Maishani (1886 - 87); riwaya ya wasifu "zamani za Poshekhonskaya" (1887 - 89).

Siku chache kabla ya kifo chake, aliandika kurasa za kwanza za kazi mpya "Maneno yaliyosahauliwa", ambapo alitaka kuwakumbusha "watu wenye rangi" wa miaka ya 1880 juu ya maneno waliyopoteza: "dhamiri, nchi ya baba, ubinadamu ... wengine bado wapo ... ".

M. Saltykov-Shchedrin alikufa huko St.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) ni mwandishi maarufu na satirist.

Satirist maarufu Mikhail Evgrafovich Saltykov (bandia N. Shchedrin) alizaliwa mnamo Januari 15 (27), 1826 katika kijiji hicho. Spas-Ugol wa wilaya ya Kalyazinsky ya mkoa wa Tver. Kuja kutoka kwa familia nzuri ya zamani, na mama yake - familia ya wafanyabiashara.

Chini ya ushawishi wa maoni ya ujamaa, alikuja kukataa kabisa mfumo wa mwenye nyumba, uhusiano wa mabepari na uhuru. Chapisho kuu la kwanza la mwandishi - "Insha za Mkoa" (1856-1857), iliyochapishwa kwa niaba ya "diwani wa korti N. Shchedrin".

Baada ya maelewano makubwa na Wanademokrasia wa Jamii mwanzoni mwa miaka ya 1860. alilazimishwa mnamo 1868 kujiondoa kwa muda kutoka kwa shughuli kubwa katika ofisi ya wahariri ya jarida la "Sovremennik" kuhusiana na mgogoro wa kambi ya kidemokrasia; kutoka Novemba 1864 hadi Juni 1868 alikuwa akifanya shughuli za kiutawala za mkoa huko Penza, Tula na Ryazan.

Huko Tula, alihudumu kutoka Desemba 29, 1866 hadi Oktoba 13, 1867 kama meneja wa Chumba cha Hazina cha Tula.

Makala ya kipekee ya tabia ya Saltykov, iliyoonyeshwa na yeye wakati wa uongozi wa taasisi muhimu ya serikali huko Tula, sifa za kuelezea zaidi za utu wake zilinaswa na afisa wa Tula ambaye aliwahi chini ya amri yake IM Mikhailov katika nakala iliyochapishwa katika " Bulletin ya kihistoria "mnamo 1902. Kwenye chapisho la kiutawala huko Tula, Saltykov kwa nguvu na kwa njia yake mwenyewe alipigana dhidi ya urasimu, rushwa, ulaghai, alisimama kwa masilahi ya tabaka la chini la kijamii la Tula: wakulima, mafundi wa mikono, maafisa wadogo.

Huko Tula, Saltykov aliandika kijitabu juu ya gavana wa Shidlovsky "Gavana mwenye kichwa kilichojaa."

Shughuli za Saltykov huko Tula zilimalizika kwa kuondolewa kwake kutoka kwa mji huo kwa sababu ya uhusiano mkali wa mizozo na mamlaka ya mkoa.

Mnamo 1868, "mtu huyu asiye na utulivu" mwishowe alifutwa kazi kwa amri ya Mfalme Alexander II kama "afisa aliyejaa maoni ambayo hayakubaliani na aina ya faida za serikali."

Akiendelea na kazi yake ya uandishi, Saltykov alifungua miaka ya 1870 na kazi "Historia ya Jiji", ambapo, kulingana na dhana za wanahistoria wa eneo la Tula, katika maelezo ya picha ya meya Pryshch kuna sifa za kuishi za gavana Shidlovsky.

Tula na Aleksin wametajwa na Saltykov katika kazi zake "Shajara ya Mkoa huko St Petersburg" na "Jinsi Mtu Mmoja Alivyowalisha Majenerali Wawili". Inavyoonekana, Saltykov alitegemea uzoefu wa vitendo wa Tula katika moja ya "Barua kutoka Mkoa". Walakini, wanahistoria wa huko wanakubali kuwa ni ngumu kuzingatia usahihi wa maandishi ambayo kazi zingine za Shchedrin zilionyesha maoni ya Tula.

Kukaa kwa Saltykov-Shchedrin huko Tula kunawekwa alama ya kumbukumbu kwenye jengo la chumba cha zamani cha hazina (Lenin Ave., 43). Nyaraka kuhusu kazi ya mwandishi huhifadhiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Mkoa wa Tula. Katika kumbukumbu ya satirist, msanii wa Tula Y. Vorogushin aliunda vielelezo nane vya vielelezo vya "Historia ya Jiji Moja".

Katika hadithi za Saltykov-Shchedrin, nia za ngano na ucheshi uliomo katika shughuli nzima ya fasihi ya mwandishi wa Urusi imejumuishwa. Wengi wao waliumbwa katika kipindi cha mwisho cha kazi ya mwandishi huyu. Je! Ni kazi gani ambazo Saltykov-Shchedrin aliandika? Orodha ya hadithi za hadithi na uchambuzi wao mfupi zinawasilishwa katika nakala hiyo.

Satire ya kijamii

Saltykov-Shchedrin amezungumzia aina hii mara kwa mara. Orodha ya hadithi za hadithi hazijumuishi kazi kama vile "Historia ya Jiji", "Idyll ya kisasa", "Ughaibuni". Lakini pia wana nia nzuri.

Sio bahati mbaya kwamba mwandishi mara nyingi aliamua aina ya hadithi ya hadithi katika miaka ya themanini. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba hali ya kijamii na kisiasa nchini Urusi ilizidishwa sana hivi kwamba ilizidi kuwa ngumu kwa mwandishi kutumia uwezo wake wa kichekesho. Hadithi za hadithi, mashujaa ambao mara nyingi ni wanyama na viumbe hai vingine, imekuwa moja wapo ya njia za kuzunguka vizuizi vya udhibiti.

Hadithi za Sayansi na ukweli

Je! Saltykov-Shchedrin alitegemea nini katika kuunda kazi ndogo? Orodha ya hadithi za hadithi ni orodha ya kazi, ambayo kila moja inategemea sanaa ya watu na kejeli kwa roho ya hadithi za Krylov. Kwa kuongezea, mila ya mapenzi ya Ulaya Magharibi iliathiri kazi ya mwandishi. Lakini, licha ya kukopa kwa nia anuwai, kazi fupi iliyoundwa na Saltykov-Shchedrin ni ya asili kabisa katika aina hiyo.

Orodha ya hadithi za hadithi

1. "Bogatyr".
2. "Fisi".
3. "Mmiliki wa ardhi mwitu".
4. "Dhamiri imekwenda."
5. "Squeaker mwenye busara".
6. Mbwa mwitu maskini.
7. "Hare isiyo na ubinafsi".
8. "Kissel".
9. "Farasi".
10. "Jicho lisilolala".
11. "Majadiliano ya Uvivu".
12. "Huria".
13. "Njia-njia".
14. "Usiku wa Kristo".

Mashujaa

Katika hadithi za hadithi za Saltykov-Shchedrin, kuna vikosi viwili, vilivyoonyeshwa bila dalili ya kutokuwepo kwa usawa wa kijamii. Mmoja wao ni watu. Ya pili ni, kwa kweli, vitu ambavyo vinanyonya wafanyikazi wa kawaida. Watu, kama sheria, walionyeshwa na ndege na wanyama wasio na ulinzi. Wamiliki wa ardhi wasio na kazi lakini hatari waliwekwa mfano wa wanyama wadudu.

Orodha hapo juu ina hadithi ya hadithi "Farasi". Katika kazi hii, picha kuu inaashiria wakulima wa Urusi. Shukrani kwa kazi ya Konyagi, nafaka hunyunyizwa kwenye uwanja usio na mwisho wa nchi. Lakini hana haki wala uhuru. Kura yake ni kazi ngumu isiyo na mwisho.

Picha ya jumla ya mkulima wa Urusi pia iko katika Mmiliki wa Ardhi mwitu. Moja ya picha za kushangaza zaidi katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 19 ni mfanyakazi mnyenyekevu rahisi - mhusika ambaye mara nyingi anaweza kukutana wakati wa kusoma hadithi fupi za Saltykov-Shchedrin. Orodha inapaswa kuongezwa na kazi zifuatazo:

1. "Majadiliano ya Uvivu".
2. "Moto wa kijiji"
3. "Mwombaji kunguru".
4. "Hadithi ya Krismasi".
5. "Mlinzi wa tai".