N makovu nyota ya mashamba kusoma. "Nyota ya Viwanja" N

Nikolai Rubtsov ni mshairi wa Urusi wa nusu ya pili ya karne ya 20. Alizaliwa katika kijiji, kwa hivyo kazi yake imekuwa ikihusishwa kwa usawa na mada ya maumbile, na mchanganyiko wa mijini na vijijini. Wakati mwingine mshairi alipaswa kuhisi kutengwa fulani maishani; Kwa hivyo motifu ya upweke na kutangatanga katika mashairi yake. "Nyota ya Mashamba" ya N. Rubtsov inaonyesha kwamba mshairi anaweza pia kuitwa mwanafalsafa na dhana yake mwenyewe ya kuona ulimwengu.

Rubtsov - mwakilishi wa nyimbo za utulivu

Nyimbo za Nikolai Rubtsov zinaitwa utulivu. Shukrani zote kwa tonality mwanga, neema ya mstari na mandhari. Mada kuu ya kazi ya Rubtsov ilikuwa nchi yake ndogo, ambayo ni, kona ambayo alizaliwa na kukulia. Mshairi aliandika mengi juu ya kijiji, juu ya uzuri wa asili ya Kirusi. Inapaswa kuwa alisema kwamba Rubtsov anaendelea mila ya washairi wa wakulima wa Kirusi wa karne ya 20, hasa Sergei Yesenin, wakati aliandika kwa roho ya ushairi wa wakulima. Unaweza pia kupata kufanana na mashairi ya Lermontov. Asili ya Rubtsov, na vile vile kwa washairi waliotajwa hapo juu, ni kanuni ya kuoanisha. Uchambuzi wa shairi la N.M. Rubtsov "Nyota ya Mashamba" inathibitisha hili.

Mada na wazo la shairi

Picha kuu ya shairi ni nyota. Miili ya mbinguni imewavutia watu kila wakati. Kwa wengine, nyota zinaonekana baridi na zisizojali, wakati wengine, wakiwaangalia, wanahisi joto na uwepo fulani wa nguvu isiyojulikana inayoongoza maisha ya binadamu. Kwa upande wa anuwai ya mada, hii ni Kama uchambuzi wa shairi "Nyota ya Shamba" inavyoonyesha, Rubtsov anaweza kuitwa mshairi-mwanafalsafa. Kwa ajili yake, nyota ni chanzo cha mwanga wa joto; Nguvu hii ya kutuliza ya nyota ndio mada kuu ya kazi.

Wazo la falsafa la Rubtsov

Kama uchambuzi wa kina wa shairi "Nyota ya Shamba" inavyoonyesha, Rubtsov anazua uelewa wa washairi wa upinzani kama "dunia" na "anga". Rubtsov huunganisha nyanja hizi mbili; Ndiyo maana tayari katika jina tunaona ufafanuzi sio "mbingu", lakini "nyota ya mashamba". Ni sawa katika uhusiano huu kati ya dunia na anga kwamba kufanana kati ya mashairi ya Rubtsov na maneno ya Yesenin inaonekana. Tu kwa Yesenin kiunga cha kuunganisha kilikuwa upinde wa mvua, mti au aina fulani ya maji ambayo anga inaonekana, lakini kwa Rubtsov kila kitu ni rahisi zaidi. Mtu mwenyewe lazima ahisi ushiriki huu katika kila kitu kilichopo. Hakuna jambo moja la asili linaweza kuwa geni kwa mwanadamu. Watu daima hutegemea nguvu za mbinguni, na nyota ni ushahidi wazi kwamba mamlaka hizi za juu zipo. Shairi la Mayakovsky "Sikiliza" mara moja linakuja akilini, ambayo mshairi pia anazungumza juu ya hitaji la uwepo ndani yake, Vladimir Vladimirovich alionyesha wazo kwamba mtu ndiye mchanga mdogo zaidi katika ulimwengu mkubwa, anaogopa, anaogopa. kupotea. Lakini nyota, kama ukumbusho wa nguvu za kimungu, husaidia watu.

Shujaa wa sauti wa shairi

Bila kuzingatia shujaa wa sauti, haiwezekani kuchambua shairi "Nyota ya Mashamba." Rubtsov anaandika kazi hiyo kwa mtu wa kwanza, na kwa hivyo tunaweza kutambua mwandishi na shujaa wake wa sauti. Anahisi kama mwenzi mpweke, amechanganyikiwa kwenye barabara za maisha. Yeye ni mmoja wa "wakaaji wa dunia wenye taabu." Haishangazi kwamba motif ya upweke inaonekana katika shairi la Rubtsov. Hakuishi maisha ya furaha zaidi. Alilelewa katika kituo cha watoto yatima na alikabiliwa na dhuluma, umaskini na njaa. Yeye, kama watu wengine wengi duniani, amenyimwa imani, jambo pekee linalomsaidia mtu kuishi. Mshairi anasema kwamba alijaribu kutopoteza macho ya nyota yake. Na hapa kuna ukweli wa wasifu ambao tunaweza kupata katika shairi. Miaka mingi baadaye, Rubtsov alirudi katika kijiji chake cha asili, na huko aliona nyota hii, ambayo ilikuwa mkali kuliko katika miji mingine. Epithet "giza la barafu" inahusu ukweli kwamba hatua hufanyika Kaskazini, ambapo nyota huunda udanganyifu wa joto, ambayo ni muhimu sana kwa mwanadamu.

Mpango wa uchambuzi

Mchanganuo wa shairi "Nyota ya Shamba" (Rubtsov) kulingana na mpango unapaswa kuonekana kama hii:

• mada na wazo la shairi,
• falsafa ya mwandishi,
• shujaa wa sauti,
• saizi, kibwagizo, ubeti na njia za usemi,
• maudhui ya kihisia.

Uchambuzi rasmi wa shairi la Rubtsov "Nyota ya Viwanja"

Mita ambayo mshairi anachagua ilikuwa ya kupendwa na mtangulizi wake Lermontov Shairi hilo lina mishororo minne, katika kila moja shairi hilo limejaa njia za kujieleza. Rubtsov hutumia kifaa cha kisintaksia kama anaphora. Maneno "nyota ya shamba" yanarudiwa mara tatu, pia anaphora katika mistari miwili ya karibu ya mstari wa tatu ("Anawaka"). Njia za kileksika zinawakilishwa sana. Mwandishi anatumia epithets "giza la barafu", "ray ya kirafiki". Maneno "giza la barafu" hurudiwa mara mbili katika maandishi, ambayo huongeza sauti ya kihisia, hisia ya kutengwa, kupoteza. Pia kuna metonymies katika maandishi: "Kulala kulifunika nchi," lakini mstari huu pia una sitiari. Sitiari nzuri sana katika mistari miwili ya mwisho ya ubeti wa pili. Taswira kuu inayotuwezesha kuona uchanganuzi wa shairi ni nyota ya fani. Rubtsov anaonyesha jinsi mwanga ni muhimu kwake. Nyota inamkumbusha nyumbani katika nchi za kigeni haiangazi sana, lakini bado inasaidia.

Maudhui ya kihisia

Mchanganuo wa shairi la Nikolai Rubtsov "Star of the Fields" ulionyesha kuwa mwandishi alitaka kuongeza athari kwa kutumia misemo tofauti. Lakini alitaka kuonyesha hisia gani? Kwanza, wasiwasi kwa wale watu ambao wamenyimwa imani, tumaini, wale walio wapweke. Pili, na hisia hii inatawala, hisia ya usalama fulani. Nyota ya mashamba huongoza mtu aliyepotea, humlinda, huangaza njia.

NYOTA WA VIWANJA

Rubtsov.

Ninataka kuzungumza juu ya shairi ambalo lilinivutia sana juu ya kitu chochote ambacho nimesoma katika ushairi wa Kirusi. Ili kuiweka takriban, lakini kwa usahihi sana, sikuingia ndani yake mara moja. Somo la kwanza katika ujana wangu wa mbali wa kazi hii inayojulikana sana na Nikolai Rubtsov ilikuwa ya kukumbukwa na, bila shaka, iliacha alama ya kina juu ya nafsi yangu ya Kirusi. Lakini ufahamu wa washairi wa kazi bora ya Rubtsov, kwa kusema, katika kiwango cha kiakili cha mtazamo, ulikuja baadaye, nilipoanza kujihusisha sana na uboreshaji. Shairi ni ndogo kwa kiasi - quatrains nne tu:

NYOTA WA VIWANJA

Na usingizi ulifunika nchi yangu ...

Nyota ya mashamba! Wakati wa machafuko

Inawaka wakati wa baridi ya fedha ...

Kwa wakazi wote wa dunia wenye wasiwasi,
Kugusa na miale yako ya kukaribisha
Miji yote iliyoinuka kwa mbali.

Lakini hapa tu, kwenye giza la barafu,
Anaongezeka zaidi na zaidi,
Nyota ya mashamba yangu inawaka, inawaka...

Shairi limeandikwa katika pentameter ya iambic ya kawaida. Mstari wa kawaida wa utungo wa kawaida ulitumika: ABAB. Ndiyo, mistari ni ya sauti ... Ndiyo, mashairi hayajafutika, pia kuna mashairi ya kisasa sana yasiyo sahihi. Ndiyo, maneno na misemo ni sahili na ya kueleweka... Lakini ni nini nguvu ya kishairi inayovutia ya shairi hili? Napenda hata kusema, picha ya kisasa katika unyenyekevu wake dhahiri! Iliibuka na kuchukua sura katika maendeleo yake ya kisanii tayari katika toleo la kwanza la shairi:

NYOTA WA VIWANJA

Nyota ya mashamba katika giza la barafu,
Akisimama, anatazama kwenye mchungu.
Saa tayari imeisha kumi na mbili,
Na usingizi ulifunika nchi yangu.
Nyota ya mashamba huwaka bila kufifia,
Juu ya paa yangu iliyoangaza!
Nyota ya nchi yangu ya asili iliniangazia
Kati ya nchi za mbali na bahari!
Kupitia miji ya kigeni na vilima,
Na juu ya mawimbi yakitangatanga usiku,
Na kwenye mchanga wa jangwa la kimbunga -
Miale yake imetapakaa kila mahali!
Lakini hapa tu, juu ya kikomo kinachohusiana,
Anaongezeka zaidi na zaidi,
Na nina furaha maadamu niko katika ulimwengu huu
Nyota ya mashamba yangu bado inawaka!

Inashangaza kwamba wazo la Rubtsov la "Nyota za Shamba" halikutokea kwa kujitegemea, lakini chini ya ushawishi wa shairi lingine na mshairi maarufu Vladimir Sokolov:

Vladimir Sokolov
NYOTA WA VIWANJA

Nyota ya mashamba, nyota ya mashamba juu ya nyumba ya baba yangu
Na mkono wa kusikitisha wa mama yangu ..." -
Sehemu ya wimbo kutoka jana zaidi ya Don mtulivu
Kutoka kwa midomo ya mgeni ilinipata kutoka mbali.

Na amani ilitawala, bila kusahauliwa.
Na umbali ulitawala - kwa utukufu wa rye na kitani ...
Hatuhitaji maneno katika upendo wazi sana
Kilicho wazi ni kwamba tuna maisha moja.

Nyota ya mashamba, nyota! Kama kung'aa kwenye bluu!
Ataingia! Kisha njoo kwa nyota yangu.
Nahitaji mkate mweusi kama theluji nyeupe
jangwa,
Nahitaji mkate mweupe kwa mwanamke wako.

Rafiki, mama, dunia, wewe si chini ya kuoza.
Usilie kwamba mimi ni kimya: Nilikulea, kwa hivyo nisamehe.
Hatuhitaji maneno wakati ni wazi sana
Kila kitu tunahitaji kusema kwa kila mmoja.

Rubtsov alipata wazo la picha nzuri na jina zuri "Nyota ya Mashamba" kutoka Sokolov, na, inaonekana, kwa shukrani kwa kupatikana kwa nadra, alijitolea "Nyota ya Mashamba" kwa Vladimir Sokolov. Lakini kisha akaondoa kujitolea ... Kwa namna fulani, maelezo rahisi kwa ukweli huu yalichukua mizizi: washairi wawili, wanasema, waligombana. Inaonekana kwamba nia hii pia ilikuwepo. Walakini, pia kuna nia kuu: "nyota ya shamba" ya Sokolov sio asili! Mshairi Sokolov hakutunga kipande cha wimbo mwenyewe na hakusikia wakati wa kukusanya hadithi. Bila sherehe nyingi, alichukua kipande cha wimbo kuhusu nyota ya shamba kutoka kwa maandishi ya "Wapanda farasi" na Isaac Emmanuilovich Babeli. Ukweli, wimbo wa Babeli sio Don, kama Sokolov, lakini Kuban ... Sikuweza kupata athari za wimbo huu wa watu kwenye mtandao. Na kumbukumbu ya Paustovsky ilituacha jinsi yeye na Babeli walidai kuimba wimbo huu wa watu hutufanya tutabasamu. Mchawi wa kitaalam wa maneno, Paustovsky hakuweza kukumbuka herufi moja kutoka kwa wimbo unaopendwa sana na marafiki zake (Babel na Paustovsky) kuliko ile iliyochapishwa mara mbili katika riwaya fupi ya Babeli:

1) “Nyota ya mashamba,” aliimba, “nyota ya shamba juu ya nyumba ya baba yake.

2) “Nyota ya mashamba,” akaimba, “nyota ya shamba juu ya nyumba ya baba yake,
na mkono wa huzuni wa mama yangu ... "

Uwezekano mkubwa zaidi, mbele yetu tuna mchezo wa kuvutia wa fasihi - udanganyifu wa Babeli, ambao Paustovsky alijiunga kwa hiari. Uwezekano mkubwa zaidi, mwandishi wa prose mwenye talanta Babeli aliandika kwa uhuru mistari hii miwili, ambayo ilinukuliwa kikamilifu katika shairi la Sokolov. Kwa maoni yangu ya kibinafsi, hakuna kitu cha thamani, isipokuwa mistari miwili iliyotungwa, inaonekana, na Babeli, katika shairi la Vladimir Sokolov. Badala ya kustahimili maadili ya ushairi, kuna mkanganyiko wa mawazo yaliyounganishwa vibaya na tropes dhaifu, inayowakumbusha kidogo ya delirium kali. Na mstari "Ninahitaji mkate mweusi kama theluji nyeupe jangwani ..." kwa muujiza inanifanya nikumbuke ubatili wa koleo kwenye bafu ya wanawake.
Walakini, wacha turudi kwenye mashairi ya Rubtsov! Sasa hebu tulinganishe toleo asilia la shairi na maandishi yake ya kisheria, yanayojulikana kwetu sote. Kazi kubwa sana imefanywa kwenye kukata mwisho!
Rubtsov aliacha jambo kuu na kukata kila kitu kisichohitajika - paa ililipuka! Maelezo yasiyo na maana ya maeneo ya mbali ambapo mtu anaweza kuona nyota yametoweka. (Kwa sisi wenyewe, tunaona kuwa "mkono wa kusikitisha" wa Babeli ulikatwa tayari katika toleo la kwanza la shairi la Rubtsov.) Mshairi alizingatia jambo kuu - ugunduzi wake wa kisanii wa kushangaza: kwenye nyota angavu ya usiku iliyoonyeshwa kwenye polynya ya barafu. .
Kwa nini nyota na si mwezi, kwa mfano? Ni rahisi. Nyota ni kiashiria cha hatima. Nyota ya shamba ... Lakini hata bila uwanja wowote - karibu nyota - tuna romance ya zamani, iliyoandikwa tayari mnamo 1846 na mtunzi Pyotr Bulakhov kwa maneno ya Vladimir Chuevsky, mwanafunzi katika Kitivo cha Sheria cha Moscow. Chuo kikuu. Nitanukuu maandishi asilia ya Chuevsky, nikiongeza upotoshaji na marekebisho yaliyofuata ya waandishi wasio na majina:

Aya ya kwanza:

Kuangaza, kuchoma, nyota yangu,
Ubarikiwe kichawi.
Kamwe hautakuwa machweo,
Hakutakuwa na mwingine.

Upotoshaji:
Kuangaza, kuangaza nyota yangu,
Nyota ya upendo (Shine star) karibu.
Wewe ndiye pekee wangu wa pekee,
Hakutakuwa na rafiki kamwe.

Aya ya pili:

Usiku mkali utakuja duniani,
Kuna nyota nyingi angavu kwenye mawingu.
Lakini uko peke yako, mrembo wangu,
Unawaka katika miale yangu ya usiku wa manane.

Upotoshaji:
Usiku mkali utakuja duniani,
Kuna nyota nyingi zinazoangaza angani.
Lakini uko peke yako, mrembo wangu,
Unawaka kwenye miale inayonipendeza.

Aya ya tatu:

Nyota ya upendo, nyota ya uchawi,
Nyota ya siku zangu zilizopita.
Utakuwa milele bila kubadilika
Katika nafsi yangu iliyoamka.

Upotoshaji:
Nyota ya Tumaini iliyobarikiwa,
Nyota (ya kichawi yangu; upendo wa kichawi; bora zaidi; siku zangu zilizopita).
Utakuwa milele (usiochwa; usiosahaulika),
Katika nafsi yangu (iliyochoka; yenye kutamani). (katika moja ya machapisho ya mapema karne ya 20: "Katika kifua changu kinachoteswa")

Aya ya mwisho:

Ya miale yako, kwa Nguvu isiyojulikana,
Maisha yangu yote yameangaziwa,
Je, nitakufa, na juu ya kaburi,
Choma, angaza, Nyota yangu.

Upotoshaji:
Miale yako kwa nguvu ya mbinguni,
Maisha yangu yote yameangazwa.
Ikiwa nitakufa - uko juu ya kaburi,
Kuangaza, kuchoma, nyota yangu.

Ninaamini kuwa marekebisho mengi kama haya hayatokani sana na kutokamilika kwa mashairi ya asili ya Chuevsky, lakini kwa kupenya kwa usahihi kwa mshairi wa Amateur Chuevsky na mada yenyewe ya mapenzi na picha iliyoonyeshwa ndani yake ndani ya moyo. watu wa Urusi. Unalinganisha maandishi rahisi na ya busara ya mapenzi haya, kwa mfano, na shairi "kisasa" lililotajwa hapo juu na Vladimir Sokolov, na unaelewa jinsi ilivyo ngumu kuandika kitu cha asili na cha kushawishi juu ya nyota. Rubtsov alifanikiwa zaidi ya kipimo: aina nyingi tofauti za muziki ziliandikwa kwa shairi lake "NYOTA YA VIWANJA"! Nadhani wakati wa embodiment bora ya muziki ya mashairi haya ya Rubtsov bado haujafika.
Lakini hebu tuendelee kulinganisha toleo la kwanza na maandishi ya mwisho ya shairi ... Je, Rubtsov aliandika nyota gani mbinguni? Swali kama hilo litashangaza msikilizaji mwenye shukrani zaidi wa mapenzi makubwa "Shine, Shine, My Star." Katika maandishi ya mwisho ya shairi "NYOTA YA VIWANJA" Rubtsov aliweza kutoa jibu lisilo na utata: Sirius! Kwa nini Sirius? Baada ya Jua na Mwezi, Zuhura ndio kitu angavu zaidi cha mbinguni. Nyota hii (au tuseme sayari) inaweza kuonekana tu baada ya jua kutua magharibi au kabla ya jua kuchomoza mashariki. Katika "NYOTA YA VIWANJA" ya Rubtsov tunasoma:

"Saa tayari imeisha kumi na mbili,
Na usingizi ulifunika nchi yangu ... "

Hii inamaanisha kuwa Zuhura hutoweka. Ikumbukwe kwamba Rubtsov bado hakumkosea Venus: ana shairi juu yake. Nyota angavu zaidi angani usiku ni Sirius. Sirius inaweza kuzingatiwa kutoka Novemba hadi Februari. Kwa sababu ya ukaribu wa nyota kwenye upeo wa macho, si rahisi kila wakati kuiangalia ... Tunasoma kutoka kwa Rubtsov:

"Nyota ya mashamba! Wakati wa machafuko
Nilikumbuka jinsi kulivyokuwa kimya nyuma ya kilima
Yeye huwaka juu ya dhahabu ya vuli,
Inawaka juu ya fedha ya msimu wa baridi ... "

Nina hakika kwamba Rubtsov, kwa kweli, alijua vizuri shairi "Sirius" na Ivan Alekseevich Bunin, lililoandikwa na Bunin mwanzoni mwa uhamiaji wake wa kulazimishwa chini ya ushawishi usio na shaka wa mshairi Chuevsky:

Uko wapi, nyota yangu mpendwa,
Taji ya uzuri wa mbinguni?
Haiba isiyostahiliwa
Theluji na urefu wa mwezi?

Uko wapi, tanga za usiku wa manane
Katika tambarare mkali na uchi,
Matumaini, mawazo safi
Vijana wangu wa mbali?

Blaze, cheza na nguvu ya rangi mia,
Nyota isiyozimika
Juu ya kaburi langu la mbali,
Mungu amesahau milele!

Sirius ya Bunin inakisiwa kutoka kwa maandishi ya shairi. Lakini haikuwa bahati mbaya kwamba Bunin alielekeza moja kwa moja kwa nyota kwenye kichwa cha shairi lake - kwa wale wanaoitilia shaka. Maelezo ya Rubtsov ya Sirius ni sahihi zaidi. Nikumbuke, na zaidi kisanaa...

Kwa nini, baada ya yote, Rubtsov ana nyota ya shamba, na sio nyota tu, kama Bunin? Au, kwa mfano, sio nyota ya misitu? Katika Urusi hakuna misitu machache kuliko mashamba ... Shamba ni picha - ukumbusho wa kazi ya binadamu, ya shamba na madhumuni ya mtu. Kwa maana bila kazi ya kibinadamu, mashamba yetu yanajaa haraka na misitu na misitu, au, bora zaidi, kwenye viunga vya kusini inageuka kuwa mwitu wa mwitu.
Kwa hiyo tunakuja Rubtsov-esque sana - kwa polynya ... Picha nzuri ya nyota mbili: moja mbinguni, na nyingine kwa namna ya kutafakari duniani, huleta shairi hili la Rubtsov karibu na falsafa. maneno ya mshairi wake anayependa - Fyodor Ivanovich Tyutchev. Katika shairi hili, Rubtsov aliunda labda picha ya ndani kabisa, ningesema, picha ya lahaja zaidi katika ushairi wote wa Kirusi. Utukufu wa mbinguni wa mawazo juu ya hatima ya mtu unaonyeshwa katika janga la majaribio yake ya kidunia ... Shimo la barafu, au shimo la asili kwenye barafu, haimaanishi chochote kizuri katika vitabu vyetu vya ndoto ... Kujikuta kwenye barafu. shimo katika ndoto inamaanisha kupata mshtuko wenye nguvu. Na angalia: ni sawa juu ya "dakika za mshtuko" ambazo shujaa wa sauti ya shairi la Rubtsov anazungumza! Night polynya ni hadithi ya kutisha, ya kutisha katika roho za watu wetu. Shimo lenyewe ni hatari sana. Wacha tukumbuke, kwa mfano, ile ndoto mbaya, ya kutisha ya Barabara ya Maisha hadi Leningrad iliyozingirwa. Lakini mashimo ya barafu usiku pia ni uhalifu wa siri na kuwaficha wahasiriwa wa uhalifu huu kwenye maji ya barafu. Nakumbuka ukatili wa Ivan wa Kutisha. Tunakumbuka kifo cha kutisha cha admiral mtukufu na mzalendo mkuu wa Urusi, Kolchak, aliyewekwa kwa undani katika kumbukumbu ya watu, ambao, kulingana na hadithi, alikuwa akipenda sana kuimba wimbo wa "Burn, Burn, My Star."
Utasema kwamba picha ya nyota iliyoonyeshwa kwenye shimo inaweza kutokea kwa bahati kutoka kwa mshairi mwenye uwezo na mwangalifu. Ustadi wa Rubtsov ulionyeshwa kwa nguvu fulani katika embodiment ya kisanii yenyewe, katika maendeleo ya ubunifu ya picha. Shairi ni la ajabu! Na mwisho unanishtua:

"Lakini hapa tu, kwenye giza la barafu,
Inazidi kung'aa na kikamilifu zaidi. ”…

Katika nyakati za kisasa, wengi wetu tulisafiri kwenda Misri na kuona kwa jicho uchi jinsi Sirius alivyoinuka juu ya anga - nyota ya kichawi, wakati makuhani wa eneo hilo walitabiri mafuriko ya mchungaji wa Wamisri - Nile! Lakini kwa Rubtsov, katika Urusi ya mvua, nyota ya Sirius inaangaza zaidi, na rangi ya mwanga wake imejaa zaidi (kamili)... Upuuzi kamili! Ndiyo, kutoka kwa mtazamo wa kisayansi. (Rubtsovskaya Vologda iko kwenye latitudo ya kaskazini ya digrii 57, juu ambayo kundinyota Canis Major haionekani tena, lakini nyota yake kuu, Sirius, bado inaonekana katika sehemu ya kusini ya anga hadi latitudo za Petrozavodsk.. Hata hivyo, kutoka kwa mtazamo wa sanaa kubwa - hapa Rubtsov anainuka hadi urefu wa Gogolia wa mashairi ya Kirusi:

"Ndege adimu ataruka katikati ya Dnieper."

Inaonekana kama ujinga kabisa! Yeyote anayeweza kuruka ataruka... Hyperbole... But what a!!
Hakuna kinachotokea kwa bahati katika mashairi: Rubtsov alijua na kumpenda Gogol. Yeye hata ana shairi kuhusu Nikolai Vasilyevich Gogol, ambayo inaitwa "Mara Moja Juu ya Wakati"... Ukweli wa ndani wa picha ya kisanii ni wa juu kuliko ukweli mwingine wote - akili ya kawaida na ukweli wa kihistoria! Kwa hivyo, kwa mtindo wa Gogolian, mtunzi mahiri wa nyimbo Nikolai Mikhailovich Rubtsov katika shairi lake "STAR OF THE FIELDS" alisema ukweli mkubwa: ukweli juu ya upendo wake usio na kikomo kwa Nchi ya Mama.

! Asili ya kihistoria

Nikolai Mikhailovich RUBTSOV (1936-71) -mshairi maarufu wa Kirusi. Kazi yake ni mashairi ya kusisimua ya asili na maisha ya kijijini (makusanyo "The Soul Keeps," 1969, "Pine Noise," 1970, "Poems. 1953-1971," 1977). Moja ya haya iliandikwa mnamo 1964 - "Star of the Fields".

Nyota ya Viwanja

Na usingizi ulifunika nchi yangu ...

Nyota ya mashamba huwaka bila kufifia,

Kwa wakazi wote wa dunia wenye wasiwasi,

Kugusa na miale yako ya kukaribisha

Miji yote iliyoinuka kwa mbali.

Anaongezeka zaidi na zaidi,

 Je! unajua jinsi shairi hili limeunganishwa na wasifu wa mshairi?

Katikati ya 1964, mshairi alifukuzwa kutoka Taasisi ya Fasihi. Mnamo msimu wa 1964, N.M. Rubtsov alirudi Nikolskoye, ambapo alitumia utoto wake. Hapa ndipo maua ya ubunifu wake yalipoanza, hatimaye aliamua mwenyewe kwamba nyota yake ya ushairi itawaka “kwa ajili ya wakaaji wote wa dunia wenye wasiwasi,” ikitoa mwangaza wake wa kukaribisha kwenye majiji “yaliyoinuka mbali.” "Nyota ya Mashamba" iliashiria mwanzo wa kazi ya kukomaa ya mshairi.

& Kazi ya msamiati

 Jamani, maneno yafuatayo yanamaanisha nini: "barafu", "shimo", "mshtuko", "kufifia"?

Icy - waliohifadhiwa, kufunikwa na barafu.

Polynya - sehemu isiyoganda au tayari kuyeyuka kwenye uso wa barafu wa mto, ziwa au bahari.

Mshtuko - 1) msisimko wa kina, ngumu-kupata uzoefu; 2) mabadiliko kamili, mapumziko makubwa katika kitu.

kufifia - sawa na kwenda nje.

 Jibu maswali:

1. Shairi la N.M. Rubtsov "Nyota ya Mashamba" liliandikwa lini? (Iliandikwa mnamo 1964).

2. Shairi hili ni la aina gani ya mashairi?(Elegy).

3. Shairi hili linahusu nini? (Shairi "Nyota ya Mashamba" inaelezea nyota inayoangaza juu ya eneo la msimu wa baridi wa nchi. Shairi "Nyota ya Mashamba" ni tafakari ya mwandishi juu ya kushikamana kwake na ardhi yake ya asili.)

4. Ni taswira gani hutokea wakati wa kusoma shairi? (Wakati wa kusoma shairi, picha za nyota, nchi, anga ya shamba, uzuri wa milele wa ardhi ya asili huibuka.).

5. Nyota inaashiria nini katika mistari iliyo hapo juu?

Nyota na shamba kwenye giza la barafu,

Akisimama, anatazama kwenye mchungu.

Saa tayari imeisha kumi na mbili,

Na usingizi ulifunika nchi yangu ...

Nyota ya Mashamba ni ishara ya Nchi ya Mama, uzuri wake, umoja na umuhimu kwa kila mtu.

 Warsha ya ubunifu

Uchambuzi wa maudhui ya shairi.

1. Je, nyota huwaka lini?

Makini na mistari hii:

Nyota ya mashamba katika giza la barafu,

Akisimama, anatazama kwenye mchungu.

Saa tayari imeisha kumi na mbili,

Na usingizi ulifunika nchi yangu ...

Nyota ya mashamba! Wakati wa machafuko

Nilikumbuka jinsi kulivyokuwa kimya nyuma ya kilima

Yeye huwaka juu ya dhahabu ya vuli,

Inawaka wakati wa baridi ya fedha ...

Nyota ya mashamba huwaka bila kufifia...

Nyota daima huwaka: usiku, wakati wa baridi, katika vuli ... - milele.

2. Nyota inawaka wapi? (Juu ya mashamba, juu ya miji, juu ya sayari nzima.)

3. “Nyota ya mashamba” inawaka kwa ajili ya nani?(“Kwa ajili ya wakaaji wote wa dunia wenye kuhangaika.”)

4. Unafikiri “wakaaji wa dunia wenye taabu” ni nani?(Hawa ndio watu wa zama za mshairi, maisha ya jiji, msongamano hauachi wakati wa kupendeza nyota, ambayo ni ishara ya mwanga, fadhili, amani ya akili, na hii yote inahusishwa na wazo la "Motherland".)

5. Ni wapi nyota “inachomoza zaidi na zaidi”?

Lakini hapa tu, kwenye giza la barafu,

Inaongezeka zaidi na kikamilifu zaidi ...

(N.M. Rubtsov inamaanisha nchi yake.)

6. Je, shujaa wa sauti hupata hisia gani? Onyesha hili kwa kutumia mistari kutoka kwa shairi kama mfano. (Shujaa wa sauti hupata upendo kwa ardhi yake ya asili, furaha kwa kujua kuwa yeye ni wake, furaha kamili, msisimko.):

Na nina furaha maadamu niko katika ulimwengu huu

Nyota ya mashamba yangu inawaka, inawaka...

 Kumbuka dhana za rhyme, rhythm, na mita, kwa sababu hazina umuhimu mdogo wakati wa kuchambua kazi ya sauti. Hapa kuna hatua unazohitaji kufanya ili kuamua mita ya ushairi. Rejesha mlolongo wa vitendo hivi.

A) Ukubwa wa shairi ni upi?

B) Weka mkazo kwa maneno yote.

B) Soma shairi.

D) Gawanya maneno katika silabi.

D) Tengeneza muhtasari wa aya.

E) Weka alama kwenye miguu kwenye mchoro uliochorwa.

(Jibu sahihi: C, B, D, D, E, A.)

 Amua saizi ya shairi la N. M. Rubtsov "Nyota ya Mashamba".

Nyota ya mashamba katika giza la barafu,

Akisimama, anatazama kwenye mchungu.

Silabi isiyosisitizwa

/ - silabi iliyosisitizwa

MFUMO WA AYA:

__ / __ / __ / __/ __ __

__ / __ __ __ / __ / __ __

Iambic pentameter yenye perrichia (mguu wa iambic au trochee yenye lafudhi iliyokosekana)

Shairi hilo linachanganya mashairi ya kiume na ya kike. Wimbo mtambuka: ABAB.

7. Je! nyinyi watu mnafikiria nini, kwa madhumuni gani mwandishi huzingatia kwa uangalifu ukubwa wa ubeti na kibwagizo? (Hii husaidia N.M. Rubtsov kufikisha mawazo na hisia zake.)

 Warsha ya ubunifu

Uchambuzi wa njia za kujieleza.

 Tafuta katika maandishi ya shairi mifano ya njia za usemi wa lugha ambazo humsaidia mwandishi kuwasilisha hisia zake, na ujaze jedwali.

 Chora hitimisho.

Kwa madhumuni gani N. M. Rubtsov hutumia njia mbalimbali za kujieleza kwa kisanii? (Ili kueleza hisia zake, hisia zake, na kuzifikisha kwetu, wasomaji, N. M. Rubtsov pia hutumia njia mbalimbali za kujieleza kisanii..)

"Nyota ya Mashamba" Nikolai Rubtsov

Nyota ya mashamba, katika giza la barafu
Akisimama, anatazama kwenye mchungu.
Saa tayari imeisha kumi na mbili,
Na usingizi ulifunika nchi yangu ...

Nyota ya mashamba! Wakati wa machafuko
Nilikumbuka jinsi kulivyokuwa kimya nyuma ya kilima
Yeye huwaka juu ya dhahabu ya vuli,
Inawaka wakati wa baridi ya fedha ...

Nyota ya mashamba huwaka bila kufifia,
Kwa wakazi wote wa dunia wenye wasiwasi,
Kugusa na miale yako ya kukaribisha
Miji yote iliyoinuka kwa mbali.

Lakini hapa tu, kwenye giza la barafu,
Anaongezeka zaidi na zaidi,
Na nina furaha maadamu niko katika ulimwengu huu
Nyota ya mashamba yangu inawaka, inawaka...

Uchambuzi wa shairi la Rubtsov "Nyota ya Mashamba"

Watu wengi huhusisha anga yenye nyota na kitu kisichoweza kupatikana, kitukufu na hata cha kimungu. Watu wengine wanavutiwa na miili ya mbinguni, wakati wengine wanahisi hofu ya ajabu kutokana na ukweli kwamba haiwezekani kuelewa asili yao. Kwa Nikolai Rubtsov, nyota ni aina ya taa ya maisha ambayo huangazia njia ya mwandishi na kuwasha roho yake. Zaidi ya hayo, kwa mshairi mwili wa mbinguni unaonekana kabisa na unapatikana; Rubtsov anaona kuwa ni rafiki yake wa karibu.

Katika shairi la "Nyota ya Mashamba," iliyoandikwa mnamo 1964, mwandishi anaonekana kuweka wazi mstari kati ya mbingu na dunia, na hivyo kusisitiza kwamba hali yoyote ya asili haiwezi kuwa mgeni kwa mwanadamu, ambaye ni sehemu muhimu ya ulimwengu huu mgumu na mzuri. Kwa kuongeza, kwa Nikolai Rublev, nyota sio kipande cha anga, lakini kitu ambacho ni cha dunia. Si sadfa kwamba mwandishi “akifungamanisha” na mashamba na kudai kwamba “huungua bila kuzimika,” na kujaza nuru yake ya mbali mioyo ya watu wa kawaida ambao wamezoea kutumaini mbinguni, wakitoa sala zao kwake.

Nikolai Rubtsov anakiri kwamba katika wakati wa shida na msukosuko wa maisha, ni nyota ya shamba, ambayo amezoea kuiangalia tangu utoto katika kijiji chake cha asili, ambayo inampa nguvu ya kufanya maamuzi sahihi na kusonga mbele. Anakumbuka mwili wa mbinguni kama hirizi, ambayo inaonyesha kuegemea, utulivu na amani. Baada ya yote, nyota "inawaka juu ya dhahabu ya vuli, inawaka juu ya fedha ya majira ya baridi," bila kujali kinachotokea, na daima iko tayari kumsaidia msafiri mpweke ambaye amepoteza njia yake.

Nikolai Rubtsov anajiona kama mtu anayepotea, ambaye huchota usawa kati yake na maelfu ya watu wengine walionyimwa kile ambacho siku za zamani kiliitwa imani. Bila hivyo, kulingana na mwandishi, mtu yeyote sio tu kupoteza maana ya maisha, lakini pia anakuwa kama kitten kipofu ambaye hajui nini cha kufanya katika hali ngumu ya maisha. Na ni nyota tu ya shamba, "pamoja na miale yake ya ukaribishaji inayogusa miji yote iliyoinuka kwa mbali," husaidia wenyeji wao kupata njia sio tu kwa asili ya tamaduni na historia yao, lakini pia kuangalia ndani ya roho zao. .

Maisha yalimtendea kwa ukali sana Nikolai Rubtsov, na ilibidi ajifunze kutoka kwa uzoefu wake mwenyewe ni nini njaa, aibu na hisia za kutokuwa na msaada wa mtu mwenyewe kutoka kwa kugundua kuwa hakuna mtu anayekuhitaji. Lakini hata baada ya kuwa mwanafunzi wa kituo cha watoto yatima, mshairi wa baadaye hakusahau alikuwa nani na nchi yake ilikuwa wapi. Miaka mingi baadaye, Rubtsov, tayari mshairi aliyekamilika, alirudi katika kijiji cha Yemetsk katika mkoa wa Arkhangelsk, ambapo alitumia utoto wake, na tena aliona rafiki yake wa zamani - nyota wa shamba, ambaye alimkumbuka miaka hii yote. Mshairi anakiri kwamba, akiwa katika miji mingine, alijaribu kutomwona. Walakini, mwandishi anasadiki kwamba "hapa tu, katika giza la barafu, ndipo huangaza zaidi na kikamilifu zaidi." Na hii sio kuzidisha, kwa kuwa nyota za kaskazini za baridi, kukumbusha almasi ya mbinguni, huunda udanganyifu wa joto na mwanga, ambao haupo sana kwa watu ambao wamepoteza wenyewe katika ulimwengu huu usio na mwisho. Kwa hivyo, Nikolai Rubtsov anashukuru kwa nyota yake ya shamba, na anadai kwamba ana furaha ya kweli mradi tu anaweza kupata mwandamani wake mwaminifu angani, ambaye husaidia kuangaza upweke usiku wa baridi wa baridi na kumwokoa kutokana na tamaa. Ni kwa nyota ya uwanja kwamba mwandishi anadaiwa mafanikio yake kama mshairi, kwa sababu alikua kwake nyuzi inayoongoza katika ulimwengu wa ubunifu, msikilizaji mwaminifu na ukumbusho kwamba jambo muhimu zaidi maishani sio kupotea. barabara ambayo ni ngumu na wakati mwingine hata njia hatari sana inayoitwa maisha ya mwanadamu.