Unyogovu wa Tyutchev. "Bado ninateswa na uchungu wa tamaa ..."

Nyumbani / Uhaini
Nilikutana nawe - na kila kitu kimepita
Katika moyo wa kizamani uliishi ...

Kuangalia moja kwa mistari hii na motif ya romance mara moja pete katika kichwa yako. Kwa urahisi, kutoka kwa kumbukumbu, tunaendelea:

Nilikumbuka wakati wa dhahabu -
Na moyo wangu ulihisi joto sana ...


Inaonekana kwamba tumejua mashairi haya maisha yetu yote, na hadithi iliyoelezwa ndani yao inaonekana rahisi sana: mara moja juu ya wakati mshairi alipenda mwanamke, na ghafla hukutana naye, uwezekano mkubwa kwa bahati, baada ya kujitenga kwa muda mrefu.
Hadithi ni rahisi sana. Upendo wa ujana, kujitenga, mkutano wa bahati. Na kujitenga ni kweli muda mrefu - karibu robo ya karne, na mkutano ni ajali. Na kila kitu kinafufuliwa: charm, upendo, "ukamilifu wa kiroho," na maisha yenyewe yanajaa maana. Na ni vigumu kufikiria kwamba mshairi tayari ana umri wa miaka 67, na mpendwa wake ni 61. Na mtu anaweza tu kupendeza nguvu na usafi wa hisia, uwezo huo wa kupenda, pongezi kama hiyo kwa mwanamke.
Huyu alikuwa Clotilde Bothmer - dada mdogo wa Eleanor, mke wa kwanza wa Fyodor Ivanovich Tyutchev; herufi zake za mwanzo zimejumuishwa katika kichwa cha shairi.

Kati ya mikutano miwili na mwanamke huyu, mshairi alipata upendo wa ujana, furaha ya familia ya mumewe na baba yake, shauku mbaya, na upotezaji mkali wa wapendwa. Hadithi ya upendo ya Fyodor Ivanovich Tyutchev imejaa mchezo wa kuigiza, shauku ya wazimu, makosa mabaya, uchungu wa kiakili, tamaa na toba. Mshairi katika mashairi yake hataji majina ya wanawake wake wapendwa, wanakuwa kwake katikati ya kuwa, mhimili ambao ulimwengu wote unakaa; na kila wakati mapenzi yanageuka sio tu kuwa muunganisho wa roho za jamaa, lakini pia kuwa duwa mbaya.

Upendo wa kwanza ulikuja kwa Fyodor Tyutchev huko Munich, ambapo alihudumu kama afisa wa kujitegemea katika misheni ya kidiplomasia ya Urusi. "Mtoto mchanga" - Amalia Maximilianovna Lerchenfeld (baadaye aliolewa - Baroness Krudener) - alikuwa na umri wa miaka 14 tu, na mshairi alikuwa na umri wa miaka 18. Walitembea kuzunguka jiji, walifanya safari kupitia vitongoji vyake vya zamani, hadi Danube, walibadilishana minyororo kwa pectoral. misalaba ("Nakumbuka wakati wa dhahabu ...").

Walakini, "wakati wa dhahabu" wa matembezi ya kimapenzi na uhusiano wa kitoto haukudumu kwa muda mrefu. Pendekezo la ndoa lilikataliwa na jamaa za mpenzi mdogo: mechi iliyofanikiwa zaidi ilipendekezwa kwa mwanadiplomasia wa Kirusi asiye na jina, ambaye alikuwa Ujerumani kwa msingi wa kujitegemea, sio tajiri na bado mdogo sana. Matukio ya Tyutchev - chuki, uchungu, tamaa - yanaonyeshwa katika ujumbe wa kusikitisha na wa kuumiza moyo:

Mtazamo wako mzuri, umejaa shauku isiyo na hatia,
Alfajiri ya dhahabu ya hisia zako za mbinguni
Sikuweza - ole! - kuwafurahisha -
Anawatumikia kama lawama ya kimya kimya.
Hizi nyoyo ambazo hazina ukweli ndani yake,
Wao, oh rafiki, wanakimbia kama sentensi,
Upendo wako kwa macho ya mtoto.
("Mtazamo wako mtamu, umejaa shauku isiyo na hatia")

Lakini kulikuwa na mkutano mwingine miaka mingi baadaye. Amalia, bila kuacha tena viwango vya adabu, alifika kwa Tyutchev aliyekufa bila mwaliko na akarudisha busu iliyoahidiwa wakati wa kubadilishana minyororo ya shingo ya ubatizo.
Huko Munich, Tyutchev alikutana na mpenzi wake mpya - Eleanor Peterson (née von Bothmer).

Alikuwa mjane wa mwanadiplomasia wa Urusi, mzee wa miaka mitatu kuliko Tyutchev, na alikuwa na wana wanne kutoka kwa ndoa yake ya kwanza. Mrembo sana, wa kike, nyeti, alimuabudu mumewe na kumpa miaka kadhaa ya furaha na binti watatu: Anna (1829), Daria (1834) na Ekaterina (1835). Mnamo Januari 1833, upendo mpya mkubwa ulilipuka katika maisha ya Tyutchev, kama jiwe lililotupwa kutoka mlimani, na kusababisha majaribu na shida ...

Baada ya kuvingirisha chini ya mlima, jiwe lilikuwa kwenye bonde.
Alianguka vipi? Hakuna mtu anajua sasa -
Je, alianguka kutoka juu peke yake,
Au alipinduliwa kwa mapenzi ya mtu mwingine?
Karne baada ya karne iliruka:
Bado hakuna aliyesuluhisha suala hilo.

Mapenzi ya wazimu yenye nguvu kwa Ernestine von Dörnberg mchanga na mrembo (née von Pfeffel), pamoja na majukumu rasmi na hisia ya wajibu wa familia, husababisha mshairi kulegea, kuwashwa, na kukata tamaa. Walakini, majaribio na shida hizi zilikusudiwa kuisha kwa janga la kweli: kama matokeo ya ajali, Eleanor alikufa kwa mateso makali. Mshairi huyo alihifadhi kumbukumbu yake nyororo katika maisha yake yote, na kwenye kumbukumbu ya miaka 10 ya kifo cha Eleanor aliandika:

Bado nateswa na uchungu wa matamanio.
Bado ninakujitahidi kwa roho yangu -
Na katika giza la kumbukumbu
Bado naipata picha yako...
Picha yako tamu, isiyoweza kusahaulika,
Yeye yuko mbele yangu kila mahali, kila wakati,
Haiwezekani, isiyoweza kubadilika,
Kama nyota angani usiku ...
("Bado ninateswa na uchungu wa tamaa ...")

Kwa hivyo miaka sita baada ya kukutana na kuwa na mapenzi ya kichaa, Ernestine alikua mke wa pili wa mshairi huyo.

Napenda macho yako, rafiki yangu,
Kwa mchezo wao wa moto wa ajabu,
Unapowainua ghafla
Na kama umeme kutoka mbinguni,
Angalia kwa haraka kwenye mduara mzima...
("Napenda macho yako, rafiki yangu ...")

Mwanamke huyu alihimiza Tyutchev kuunda kazi bora za nyimbo za upendo kama "Kwa furaha gani, na kile kilicho na huzuni katika upendo ...", "Jana, katika ndoto za uchawi", "Sijui ikiwa neema itagusa ...", "Desemba 1, 1837", "Alikuwa amekaa sakafuni ..." Alimzalia watoto watatu: Maria (1840), Dmitry (1841) na Ivan (1846). Mnamo Septemba 1844, chini ya ushawishi wa hali ya maisha, Tyutchev aliamua kurudi St. Ya pili, Kirusi, maisha ya Fyodor Ivanovich yalianza. Tyutchev ana umri wa miaka 41.


Maisha nchini Urusi yaligeuka kuwa magumu kwa familia: shida za kifedha za mara kwa mara, hali ya hewa isiyo ya kawaida, njia ya maisha isiyo na utulivu ikilinganishwa na wale wa Uropa; na muhimu zaidi - watoto, wao wenyewe, wadogo, na magonjwa ya utoto na karibu binti wa kambo watu wazima na matatizo mapya ya watu wazima. Ernestina Fedorovna hakuwahi kuzoea St. Petersburg, wala hakuvutiwa na mafanikio yake katika "ulimwengu wa mtindo"; kwa hiari kumuacha mumewe aangaze katika vyumba vya kuishi vya kifahari, alitunza watoto kwa furaha, nyumba, alisoma sana na kwa umakini, na baadaye aliishi kwa muda mrefu kwenye mali ya familia ya Tyutchev katika mkoa wa Oryol. Fyodor Ivanovich alianza kudhoofika, kupata kuchoka, kukimbilia nje ya nyumba ... Alihisi kupunguzwa ndani ya mzunguko wa familia.

Ilikuwa katika hali hii ya roho na moyo ambapo Tyutchev alikutana na Elena Deniseva.

Elena Alexandrovna alikuwa mwanamke mzuri, jasiri, mwenye hasira; mapenzi na yeye yalikua haraka na kwa shauku. Kashfa na shutuma za umma zilifuata.

Uliomba nini kwa upendo,
Nini, ulitunzaje kaburi,
Hatima ya uvivu wa mwanadamu
Alimsaliti kwa lawama.
Umati uliingia, umati ukaingia
Katika patakatifu pa nafsi yako,
Na kwa hiari yako uliona aibu
Na siri na dhabihu zinazopatikana kwake.
Laiti kungekuwa na mbawa zilizo hai
Nafsi zikielea juu ya umati
Aliokolewa kutokana na vurugu
Uchafu wa kibinadamu usioweza kufa!
(“Uliomba nini kwa upendo”)

Mwanamke mchanga mwenye kiburi ambaye alipinga jamii ya kidunia, alikamilisha kazi kwa jina la upendo na alikufa katika mapambano ya kukata tamaa ya furaha yake - huyo ndiye shujaa wa mzunguko wa mashairi ya Denisyev. Tyutchev alielewa jinsi mapenzi yao yalivyogeuka kuwa mabaya kwake.



Lo, jinsi tunavyopenda mauaji,
Kama katika upofu mkali wa tamaa
Tuna uwezekano mkubwa wa kuharibu,
Ni nini kinachopendwa na mioyo yetu!
…..
("Lo, jinsi tunavyopenda mauaji ...")

Nafsi ya mshairi ilipasuka kati ya wanawake wake wawili wapendwa. Wote Ernestine na Elena walikuwa, kama ilivyokuwa, vituo vya maisha yake mawili tofauti, walimwengu wawili waliokuwepo kwa wakati mmoja. Akiwa na hisia za kushukuru sana kwa mke wake, hata hivyo hakuweza kukomesha uhusiano wake na Elena, ambao katika moja ya mashairi yake mnamo 1859, yaliyoelekezwa kwa Ernestina Fedorovna, aliita "kuzimia kiroho":

Sijui kama neema itagusa
Nafsi yangu yenye dhambi yenye uchungu,
Je, ataweza kufufua na kuasi?
Je, kuzirai kiroho kutapita?
Lakini ikiwa roho inaweza
Pata amani hapa duniani,
Ungekuwa baraka yangu -
Wewe, wewe, riziki yangu ya kidunia!..
(“Sijui kama neema itanigusa”)

Walakini, mapenzi, hisia za jukumu na shukrani kwa mkewe hazingeweza kuondoa upendo mkubwa kama huo lakini mpole kwa Elena Denisyeva kutoka kwa roho ya mshairi.

Oh, jinsi katika miaka yetu ya kupungua
Tunapenda kwa upole na ushirikina zaidi...
Kuangaza, kuangaza, mwanga wa kuaga
Upendo wa mwisho, alfajiri ya jioni!
Nusu ya anga ilifunikwa na kivuli,
Ni huko tu, magharibi, ambapo mng'ao hutangatanga, -
Punguza, polepole, siku ya jioni,
Mwisho, mwisho charm.
Acha damu kwenye mishipa yako ipungue,
Lakini hakuna upungufu wa huruma moyoni ...
Ewe, mpenzi wa mwisho!
Ninyi nyote ni furaha na kutokuwa na tumaini.
(Upendo wa mwisho)

Matokeo ya hali hii ya kutisha yalikuwa ya kusikitisha. Kwa kutetea sana haki yake ya furaha na mpendwa wake, Elena Alexandrovna, tayari akiwa mtu mzima, aliamua kupata mtoto wa tatu, lakini alikufa wakati wa kujifungua. Mwaka mmoja mapema, Tyutchev aliandika shairi ambalo kwa mara ya kwanza katika miaka kumi na nne ya riwaya yake mbaya alikiri dhambi yake:


Wakati hakuna kibali cha Mungu,
Haijalishi anateseka kiasi gani, kwa upendo,
Nafsi, ole, haitapata furaha,
Lakini anaweza kuteseka mwenyewe ...
(“Wakati hakuna kibali cha Mungu…”)

Kifo cha mpendwa wake kilimshtua sana mshairi, maisha yake yalionekana kupoteza maana yake; Alishindwa na kukata tamaa, hata alikuwa karibu na wazimu.

Hisia ya mateso na hatia ilizidishwa na msiba katika familia: watoto wanne walikufa mmoja baada ya mwingine, na hivi karibuni kaka yao.
Fyodor Ivanovich, ambaye tayari ni mgonjwa sana, alizungumza maneno yake ya mwisho ya upendo kwa mkewe Ernestina:

Mungu anayetekeleza alichukua kila kitu kutoka kwangu:
Afya, nguvu, hewa, usingizi,
Alikuacha peke yako na mimi,
Ili bado niweze kumuomba.

Siku ya kifo cha mshairi ilianguka mnamo Julai 15, 1873. Miaka ishirini na tatu mapema, siku hiyo hiyo, Julai 15, mshairi wa mwisho wa kimapenzi alikutana na mapenzi yake ya mwisho - Elena Denisieva ...

Shairi "Bado ninateseka na hamu ya matamanio ..." na Fyodor Ivanovich Tyutchev inapaswa kusomwa baada ya kujijulisha na hali ya maisha ya kibinafsi ya mshairi, kwa sababu hii ndio njia pekee ya kuhisi hisia zilizowekwa kwenye mistari ya mshairi. kazi. Inajulikana kuwa aya hiyo imejitolea kwa mke wa Tyutchev Eleanor, ambaye aliishi naye kwa furaha kwa miaka 12 kabla ya kukutana na Ernestina Dernberg. Mara tu baada ya mshairi kuanza uchumba na Ernestina, mkewe alikufa. Tyutchev alichukua kifo chake kwa uzito, na miaka 10 baadaye aliandika shairi "Bado ninateseka na hamu ya matamanio ...".

Katika hali ya kihemko, maandishi ya shairi la Tyutchev "Bado ninateseka na hamu ya matamanio ..." yanaonyesha hamu ya mtu mpendwa. Maneno ya usawa yanaonyesha kuwa maumivu yanayohusiana na upotezaji yamepungua, lakini hayamwachi shujaa wa sauti. Quatrain ya pili inaelezea hisia za shujaa wa sauti kwa mpendwa wake, ambayo mwandishi alijikita katika epithets "mpenzi", "isiyosahaulika".

Kazi hiyo inafundishwa katika masomo ya fasihi katika daraja la 10 kama sehemu ya utangulizi wa wasifu wa Tyutchev. Kwenye tovuti yetu unaweza kusoma shairi kwa ukamilifu mtandaoni au kupakua kutoka kwa kiungo.


Nilikutana nawe - na kila kitu kimepita
Katika moyo wa kizamani uliishi ...

Kuangalia moja kwa mistari hii na motif ya romance mara moja pete katika kichwa yako. Kwa urahisi, kutoka kwa kumbukumbu, tunaendelea:


Nilikumbuka wakati wa dhahabu -
Na moyo wangu ulihisi joto sana ...

Inaonekana kwamba tumejua mashairi haya maisha yetu yote, na hadithi iliyoelezwa ndani yao inaonekana rahisi sana: mara moja juu ya wakati mshairi alipenda mwanamke, na ghafla hukutana naye, uwezekano mkubwa kwa bahati, baada ya kujitenga kwa muda mrefu.

Hadithi ni rahisi sana. Upendo wa ujana, kujitenga, mkutano wa bahati. Na kujitenga ni kweli muda mrefu - karibu robo ya karne, na mkutano ni ajali. Na kila kitu kinafufuliwa: charm, upendo, "ukamilifu wa kiroho," na maisha yenyewe yanajaa maana. Na ni vigumu kufikiria kwamba mshairi tayari ana umri wa miaka 67, na mpendwa wake ni 61. Na mtu anaweza tu kupendeza nguvu na usafi wa hisia, uwezo huo wa kupenda, pongezi kama hiyo kwa mwanamke.

Huyu alikuwa Clotilde Bothmer, dada mdogo wa Eleanor, mke wa kwanza wa Fyodor Ivanovich Tyutchev; herufi zake za mwanzo zimejumuishwa katika kichwa cha shairi. Kati ya mikutano miwili na mwanamke huyu, mshairi alipata upendo wa ujana, furaha ya familia ya mumewe na baba yake, shauku mbaya, na upotezaji mkali wa wapendwa. Hadithi ya upendo ya Fyodor Ivanovich Tyutchev imejaa mchezo wa kuigiza, shauku ya wazimu, makosa mabaya, uchungu wa kiakili, tamaa na toba. Mshairi katika mashairi yake hataji majina ya wanawake wake wapendwa, wanakuwa kwake katikati ya kuwa, mhimili ambao ulimwengu wote unakaa; na kila wakati mapenzi yanageuka sio tu kuwa muunganisho wa roho za jamaa, lakini pia kuwa duwa mbaya:


Upendo, upendo - anasema hadithi -
Umoja wa roho na roho mpendwa -
Muungano wao, mchanganyiko,
Na muunganiko wao mbaya,
Na ... pambano mbaya ...

(Kutanguliwa)

Upendo wa kwanza ulikuja kwa Fyodor Tyutchev huko Munich, ambapo alihudumu kama afisa wa kujitegemea katika misheni ya kidiplomasia ya Urusi. "Mtoto mchanga" - Amalia Maximilianovna Lerchenfeld (baadaye aliolewa na Baroness Krudener) - alikuwa na umri wa miaka 14 tu, na mshairi alikuwa na umri wa miaka 18. Walizunguka jiji, walifanya safari kupitia vitongoji vyake vya kale, hadi Danube, walibadilishana minyororo kwa pectoral. misalaba ("Nakumbuka wakati wa dhahabu ..."). Walakini, "wakati wa dhahabu" wa matembezi ya kimapenzi na uhusiano wa kitoto haukudumu kwa muda mrefu. Pendekezo la ndoa lilikataliwa na jamaa za mpenzi mdogo: mechi iliyofanikiwa zaidi ilipendekezwa kwa mwanadiplomasia wa Kirusi asiye na jina, ambaye alikuwa Ujerumani kwa msingi wa kujitegemea, sio tajiri na bado mdogo sana. Matukio ya Tyutchev - chuki, uchungu, tamaa - yanaonyeshwa katika ujumbe wa kusikitisha na wa kuumiza moyo:








Upendo wako kwa macho ya mtoto.





Hivyo ndivyo huzuni ya roho, nuru iliyobarikiwa;


("Mtazamo wako mtamu, umejaa shauku isiyo na hatia")

Lakini kulikuwa na mkutano mwingine miaka mingi baadaye.

Amalia, bila kuacha tena viwango vya adabu, alifika kwa Tyutchev aliyekufa bila mwaliko na akarudisha busu iliyoahidiwa wakati wa kubadilishana minyororo ya shingo ya ubatizo.

Huko Munich, Tyutchev alikutana na mpenzi wake mpya, Eleanor Peterson (née von Bothmer). Alikuwa mjane wa mwanadiplomasia wa Urusi, mzee wa miaka mitatu kuliko Tyutchev, na alikuwa na wana wanne kutoka kwa ndoa yake ya kwanza. Mrembo sana, wa kike, nyeti, alimuabudu mumewe na kumpa miaka kadhaa ya furaha na binti watatu: Anna (1829), Daria (1834) na Ekaterina (1835). Mnamo Januari 1833, maisha ya Tyutchev yalikuwa kama jiwe lililotupwa kutoka mlimani - lililotupwa na nani - na Hatima yenye nguvu zote au kwa bahati mbaya? - upendo mpya mkubwa uliibuka, ulijumuisha majaribu na shida ...


Baada ya kuvingirisha chini ya mlima, jiwe lilikuwa kwenye bonde.
Alianguka vipi? Hakuna mtu anajua sasa -
Je, alianguka kutoka juu peke yake,
Au alipinduliwa kwa mapenzi ya mtu mwingine?
Karne baada ya karne iliruka:
Bado hakuna aliyesuluhisha suala hilo.

(Tatizo)

Mapenzi ya wazimu yenye nguvu kwa Ernestine von Dörnberg mchanga na mrembo (née von Pfeffel), pamoja na majukumu rasmi na hisia ya wajibu wa familia, husababisha mshairi kulegea, kuwashwa, na kukata tamaa. Walakini, majaribio na shida hizi zilikusudiwa kuisha kwa janga la kweli: kama matokeo ya ajali, Eleanor alikufa kwa mateso makali. Mshairi huyo alihifadhi kumbukumbu yake nyororo katika maisha yake yote, na katika kumbukumbu ya miaka 10 ya kifo cha Eleanor aliandika:


Bado nateswa na uchungu wa matamanio.
Bado ninakujitahidi kwa roho yangu -
Na katika giza la kumbukumbu
Bado naipata picha yako...
Picha yako tamu, isiyoweza kusahaulika,
Yeye yuko mbele yangu kila mahali, kila wakati,
Haiwezekani, isiyoweza kubadilika,
Kama nyota angani usiku ...

("Bado ninateswa na uchungu wa tamaa ...")

Kwa hivyo miaka sita baada ya kukutana na kuwa na mapenzi ya kichaa, Ernestine alikua mke wa pili wa mshairi huyo.


Napenda macho yako, rafiki yangu,
Kwa mchezo wao wa moto wa ajabu,
Unapowainua ghafla
Na kama umeme kutoka mbinguni,
Angalia kwa haraka kwenye mduara mzima...
Lakini kuna charm yenye nguvu zaidi:
Macho chini,
Wakati wa kumbusu kwa shauku,
Na kupitia kope zilizopunguzwa
Moto wenye huzuni, hafifu wa tamaa.

("Napenda macho yako, rafiki yangu ...")

Mwanamke huyu alihimiza Tyutchev kuunda kazi bora za nyimbo za upendo kama "Kwa furaha gani, na kile kilicho na huzuni katika upendo ...", "Jana, katika ndoto za uchawi", "Sijui ikiwa neema itagusa ...", "Desemba 1, 1837", "Alikuwa amekaa sakafuni ..." Alimzalia watoto watatu: Maria (1840), Dmitry (1841) na Ivan (1846). Mnamo Septemba 1844, chini ya ushawishi wa hali ya maisha, Tyutchev aliamua kurudi St. Ya pili, Kirusi, maisha ya Fyodor Ivanovich yalianza. Tyutchev ana umri wa miaka 41.

Maisha nchini Urusi yaligeuka kuwa magumu kwa familia: shida za kifedha za mara kwa mara, hali ya hewa isiyo ya kawaida, njia ya maisha isiyo na utulivu ikilinganishwa na wale wa Uropa; na muhimu zaidi - watoto, wetu wenyewe, wadogo, na magonjwa ya utoto na karibu binti wa kambo watu wazima na matatizo mapya ya watu wazima. Ernestina Fedorovna hakuwahi kuzoea St. Petersburg, wala hakuvutiwa na mafanikio yake katika "ulimwengu wa mtindo"; kwa hiari kumuacha mumewe aangaze katika vyumba vya kuishi vya kifahari, alitunza watoto kwa furaha, nyumba, alisoma sana na kwa umakini, na baadaye aliishi kwa muda mrefu kwenye mali ya familia ya Tyutchev katika mkoa wa Oryol. Fyodor Ivanovich alianza kudhoofika, kupata kuchoka, kukimbilia nje ya nyumba ... Alihisi kupunguzwa ndani ya mzunguko wa familia.


Kama nguzo ya moshi
kuangaza angani! -
Kama kivuli chini inavyoteleza,
kutoweza!..
"Haya ni maisha yetu,"
uliniambia, -
Sio moshi mwepesi
kuangaza chini ya mwezi,
Na kivuli hiki kinachotoka moshi ... "

(“Kama nguzo ya moshi…”)

Ilikuwa katika hali hii ya roho na moyo ambapo Tyutchev alikutana na Elena Deniseva. Elena Alexandrovna alikuwa mwanamke mzuri, jasiri, mwenye hasira; mapenzi na yeye yalikua haraka na kwa shauku. Kashfa na shutuma za umma zilifuata.


Uliomba nini kwa upendo,
Nini, ulitunzaje kaburi,
Hatima ya uvivu wa mwanadamu
Alimsaliti kwa lawama.
Umati uliingia, umati ukaingia
Katika patakatifu pa nafsi yako,
Na kwa hiari yako uliona aibu
Na siri na dhabihu zinazopatikana kwake.
Laiti kungekuwa na mbawa zilizo hai
Nafsi zikielea juu ya umati
Aliokolewa kutokana na vurugu
Uchafu wa kibinadamu usioweza kufa!

(“Uliomba nini kwa upendo”)

Mwanamke mchanga mwenye kiburi ambaye alipinga jamii ya kidunia, alikamilisha kazi kwa jina la upendo na alikufa katika mapambano ya kukata tamaa ya furaha yake - huyo ndiye shujaa wa mzunguko wa mashairi ya Denisyev. Tyutchev alielewa jinsi mapenzi yao yalivyogeuka kuwa mabaya kwake.


Lo, jinsi tunavyopenda mauaji,
Kama katika upofu mkali wa tamaa
Tuna uwezekano mkubwa wa kuharibu,
Ni nini kinachopendwa na mioyo yetu!
…..
Hukumu mbaya ya hatima
Upendo wako ulikuwa kwake
Na aibu isiyostahiliwa
Aliyatoa maisha yake!

("Lo, jinsi tunavyopenda mauaji ...")

Nafsi ya mshairi ilipasuka kati ya wanawake wake wawili wapendwa. Wote Ernestine na Elena walikuwa, kama ilivyokuwa, vituo vya maisha yake mawili tofauti, ulimwengu mbili zilizopo wakati huo huo. Akiwa na hisia za kushukuru sana kwa mke wake, hata hivyo hakuweza kukomesha uhusiano wake na Elena, ambao katika moja ya mashairi yake mnamo 1859, yaliyoelekezwa kwa Ernestina Fedorovna, aliita "kuzimia kiroho":


Sijui kama neema itagusa
Nafsi yangu yenye dhambi yenye uchungu,
Je, ataweza kufufua na kuasi?
Je, kuzirai kiroho kutapita?
Lakini ikiwa roho inaweza
Pata amani hapa duniani,
Ungekuwa baraka kwangu -
Wewe, wewe, riziki yangu ya kidunia!..

(“Sijui kama neema itanigusa”)

Walakini, mapenzi, hisia za jukumu na shukrani kwa mkewe hazingeweza kuondoa upendo mkubwa kama huo lakini mpole kwa Elena Denisyeva kutoka kwa roho ya mshairi.


Oh, jinsi katika miaka yetu ya kupungua
Tunapenda kwa upole na ushirikina zaidi...
Kuangaza, kuangaza, mwanga wa kuaga
Upendo wa mwisho, alfajiri ya jioni!
Nusu ya anga ilifunikwa na kivuli,
Ni huko tu, magharibi, ambapo mwangaza hutangatanga, -
Punguza, polepole, siku ya jioni,
Mwisho, mwisho charm.
Acha damu kwenye mishipa yako ipungue,
Lakini hakuna upungufu wa huruma moyoni ...
Ewe, mpenzi wa mwisho!
Ninyi nyote ni furaha na kutokuwa na tumaini.

(Upendo wa mwisho)

Matokeo ya hali hii ya kutisha yalikuwa ya kusikitisha. Kwa kutetea sana haki yake ya furaha na mpendwa wake, Elena Alexandrovna, tayari akiwa mtu mzima, aliamua kupata mtoto wa tatu, lakini alikufa wakati wa kujifungua. Mwaka mmoja mapema, Tyutchev aliandika shairi ambalo kwa mara ya kwanza katika miaka kumi na nne ya riwaya yake mbaya alikiri dhambi yake:


Wakati hakuna kibali cha Mungu,
Haijalishi anateseka kiasi gani, kwa upendo, -
Nafsi, ole, haitapata furaha,
Lakini anaweza kuteseka mwenyewe ...

(“Wakati hakuna kibali cha Mungu…”)

Kifo cha mpendwa wake kilimshtua sana mshairi, maisha yake yalionekana kupoteza maana yake; Alishindwa na kukata tamaa, hata alikuwa karibu na wazimu.


Lo, Kusini hii, loo, Mzuri huyu!..
Lo, jinsi kipaji chao kinanitia hofu!
Maisha ni kama ndege aliyepigwa risasi
Anataka kuamka, lakini hawezi ...
Hakuna kukimbia, hakuna upeo -
Mabawa yaliyovunjika hutegemea
Na yote yake, yakishikamana na mavumbi,
Kutetemeka kwa maumivu na kutokuwa na nguvu ...

(“Loo, Kusini hii, oh, Mzuri huyu!..”)

Hisia ya mateso na hatia ilizidishwa na msiba katika familia: watoto wanne walikufa mmoja baada ya mwingine, na hivi karibuni kaka yao.

Fyodor Ivanovich, ambaye tayari ni mgonjwa sana, alizungumza maneno yake ya mwisho ya upendo kwa mkewe Ernestina:


Mungu anayetekeleza alichukua kila kitu kutoka kwangu:
Afya, nguvu, hewa, usingizi,
Alikuacha peke yako na mimi,
Ili bado niweze kumuomba.

Siku ya kifo cha mshairi ilianguka mnamo Julai 15, 1873. Miaka ishirini na tatu mapema, siku hiyo hiyo, Julai 15, mshairi wa mwisho wa kimapenzi alikutana na mapenzi yake ya mwisho - Elena Denisieva ...

Miaka ya 1820
Mtazamo wako mtamu, umejaa shauku isiyo na hatia ...


"Usitupe roho ya mazungumzo ya bure!"
Kwa hiyo, kuanzia leo
Kwa mujibu wa hali yetu, wewe
Usiniombe maombi.

Mapema miaka ya 1820

Salamu za spring kwa washairi


Upendo wa dunia na uzuri wa mwaka,
Spring ni harufu nzuri kwetu!
Asili huwapa uumbaji sikukuu,
Sikukuu yawaaga wana!..
Roho ya nguvu, maisha na uhuru
Hutuinua juu, hutufunika!..
Na furaha ikamwaga moyoni mwangu,
Kama mapitio ya ushindi wa asili,
Kama sauti ya Mungu inayotoa uhai!..
Mko wapi, wana wa Harmony? ..
Hapa! .. na kwa vidole vya ujasiri
Gusa kamba tulivu,
Inapokanzwa na miale angavu
Upendo, furaha na spring! ..
0 wewe, ambaye macho yako mara nyingi hutakaswa
Heshima kwa machozi,
Hekalu la asili liko wazi, waimbaji, mbele yenu!
Ushairi umekupa ufunguo wake!
Katika kupanda kwako juu
Usibadilike kamwe!..
Na uzuri wa milele wa asili
Hakutakuwa na siri wala lawama kwako!..
Kama ua kamili, moto,
Imeoshwa na nuru ya Aurora,
Roses huangaza na kuchoma -
Na Zephyr - kwa kukimbia kwa furaha
Harufu inawajaza, -
Kwa hivyo kumwaga utamu wa maisha,
Waimbaji, wafuateni!
Kwa hivyo tembea, marafiki, ujana wako
Kwa maua angavu ya furaha!..

<Апрель 1821>

Machozi

Foni za O lacrimarum...

Kijivu 1
Ewe chanzo cha machozi ... (lat.). Kijivu.



Ninapenda, marafiki, kubembeleza kwa macho yangu
Au zambarau ya divai zinazometa,
Au matunda kati ya majani
Ruby yenye harufu nzuri.
Ninapenda kutazama wakati wa kuunda
Kama vile kuzamishwa katika chemchemi,
Na ulimwengu ukalala katika harufu nzuri
Na tabasamu katika usingizi wake! ..
Ninapenda wakati uso ni mzuri
Zephyr huwaka kama busu,
Kisha mikunjo mikali ya hariri inapepea,
Kisha mashavu yanachimba kwenye dimples!
Lakini ni nini hirizi zote za malkia wa Pafo,
Na juisi ya zabibu na harufu ya roses
Mbele yako, chanzo kitakatifu cha machozi,
Umande wa asubuhi ya Mungu!..
Mionzi ya mbinguni inacheza ndani yao
Na kuvunja matone ya moto,
Huchora upinde wa mvua hai
Juu ya mawingu ya radi ya maisha.
Na jicho la mauti tu
Wewe, malaika wa machozi, utagusa mbawa zako -
Ukungu utaondoka kwa machozi
Na anga la nyuso za kiserafi
Ghafla itakua mbele ya macho yako.

Kwa wapinzani wa mvinyo

(Kama divai hufurahisha moyo wa mwanadamu)



Ah, hukumu ya watu ni mbaya,
Hiyo kunywa ni dhambi!
Akili ya kawaida inaamuru
Kupenda na kunywa divai.
Laana na huzuni
Nenda kwa wanaogombana!
Nitasaidia katika mzozo muhimu
Tuzo takatifu.
Babu-babu yetu, alitongozwa
Mke na nyoka,
Kula matunda yaliyokatazwa
Na kufukuzwa kwa haki.
Naam, unawezaje kutokubaliana?
Kwamba babu alikuwa na lawama:
Kwa nini kujaribiwa na apple?
Kuwa na zabibu?
Lakini heshima na utukufu kwa Nuhu,
Alitenda kwa busara
Kugombana na maji
Naye akaichukua ile divai.
Hakuna ugomvi, hakuna aibu
Haikupata pesa kwa glasi.
Na mara nyingi zabibu za juisi
Akamimina ndani yake.
Majaribio mazuri ya mauaji
Mungu mwenyewe alibariki -
Na kama ishara ya nia njema
nilifanya agano naye.
Ghafla sikuipenda kikombe
Mmoja wa wana.
Oh, monster! Nuhu akasimama
Na yule mwovu akaenda kuzimu.
Basi tulewe
Kunywa kutokana na uchamungu
Mungu akubariki na Nuhu
Patakatifu pa kuingia.

Mapema miaka ya 1820

Mtazamo


Je, ulisikia katika giza kuu
Kinubi cha hewa kinalia kidogo,
Wakati ni usiku wa manane, bila kukusudia,
Je, kamba za kusinzia zitasumbuliwa na usingizi?..
Sauti hizo za ajabu
Kisha kufungia ghafla ...
Kama manung'uniko ya mwisho ya uchungu,
Baada ya kuwajibu, ikatoka!
Pumua kila marshmallow
Huzuni hulipuka kwenye kamba zake...
Utasema: kinubi cha malaika
Inasikitisha, katika vumbi, katika anga!
Lo, jinsi gani basi kutoka kwa mzunguko wa kidunia
Tunaruka na roho zetu kwa kutokufa!
Zamani ni kama roho ya rafiki,
Tunataka kukushinikiza kwa kifua chetu.
Tunapoamini kwa imani iliyo hai,
Jinsi moyo wangu ulivyo na furaha na mkali!
Kama kwa mkondo wa ethereal
Anga ilipita kwenye mishipa yangu!
Lakini, shoka, hatukuwa sisi tuliomhukumu;
Hivi karibuni tutachoka angani -
Na hakuna vumbi lisilo na maana hutolewa
Vuta moto wa kimungu.
Kwa bidii ya dakika moja
Hebu tukatishe ndoto ya kichawi kwa saa moja
Na kwa kutetemeka na macho yasiyo wazi.
Baada ya kuinuka, tutaangalia angani, -
Na kichwa kilicholemewa,
Kupofushwa na miale moja,
Tena hatutaanguka kwa amani,
Lakini katika ndoto zenye kuchosha.

<Осень 1825>

Kwa Nisa


Nisa, Nisa, Mungu awe nawe!
Ulidharau sauti ya urafiki,
Wewe ni umati wa mashabiki
Alijilinda kutoka kwetu.
Kutojali na kutojali,
Mtoto mwenye busara
Heshima yetu kwa upendo wa dhati
Uliikataa kwa mzaha.
Uaminifu wetu umebadilishwa
Kwa uangaze mbaya, tupu, -
Hisia zetu hazitoshi kwako kujua, -
Nisa, Nisa, Mungu akubariki!

<Осень 1825>

K N.


Mtazamo wako mzuri, umejaa shauku isiyo na hatia,
Alfajiri ya dhahabu ya hisia zako za mbinguni
Sikuweza - ole! - kuwafurahisha -
Anawatumikia kama lawama ya kimya kimya.
Hizi nyoyo ambazo hazina ukweli ndani yake,
Wao, oh rafiki, wanakimbia kama sentensi,
Upendo wako na macho ya mtoto,
Anatisha kwao, kama kumbukumbu ya utoto.
Lakini kwangu mwonekano huu ni baraka;
Kama ufunguo wa uzima, katika vilindi vya roho yako
Mtazamo wako unaishi na utaishi ndani yangu:
Anamhitaji kama mbinguni na pumzi.
Huo ndio huzuni (4d/lafudhi) ya roho zilizobarikiwa, nuru,
Ni mbinguni tu ndipo anang'aa, mbinguni;
Katika usiku wa dhambi, chini ya shimo la kutisha,
Moto huu safi unawaka kama moto wa kuzimu.

Jioni


Jinsi inavyovuma kwa utulivu juu ya bonde
Kengele ya mbali inalia
Kama kelele za kundi la korongo, -
Na yeye froze katika majani sonorous.
Kama bahari ya chemchemi katika mafuriko,
Kuangaza, siku haiteteleki, -
Na kwa haraka zaidi, kimya zaidi
Kivuli kiko kando ya bonde.

<1826>

Mvua ya radi ya masika


Ninapenda mvua za radi mwanzoni mwa Mei,
Wakati wa chemchemi, ngurumo ya kwanza,
Kana kwamba unacheza na kucheza,
Kuunguruma katika anga la buluu.
Vijana hupiga ngurumo,
Mvua inanyesha, vumbi linaruka,
Lulu za mvua zilining'inia,
Na jua hutengeneza nyuzi.
Mto mwepesi unatiririka mlimani,
Kelele za ndege hazinyamazi kamwe msituni,
Na kelele za msitu, na kelele za milima,
Kila kitu kinarudia radi kwa furaha.
Mtasema: Hebe yenye upepo,
Kulisha tai ya Zeus,
Kikombe cha radi kutoka mbinguni,
Akicheka, alimwaga chini.

<1828, 1854>

Cache-cache

2
Mchezo wa kujificha na kutafuta (Kifaransa).


Hapa kuna kinubi chake kwenye kona ya kawaida,
Carnations na roses kusimama karibu na dirisha,
Mwale wa mchana ulisinzia sakafuni:
Wakati wa masharti! Lakini yuko wapi?
Ah, ni nani atanisaidia kupata minx,
Wapi, silph yangu imehifadhiwa wapi?
Ukaribu wa kichawi, kama neema,
Imemwagika hewani, nahisi.
Haishangazi karafu zinaonekana mjanja,
Si ajabu, O waridi, kwenye majani yako
Kuona haya usoni zaidi, harufu mpya zaidi:
Niligundua ni nani aliyetoweka, alijizika kwenye maua!
Je! si kinubi chako nilichosikia kikilia?
Una ndoto ya kujificha kwenye nyuzi za dhahabu?
Chuma kilitetemeka, kilifufuliwa na wewe,
Na furaha tamu bado haijapungua.
Jinsi chembe za vumbi hucheza kwenye miale ya mchana,
Kama cheche za moto kwenye mahali pa kuzaliwa!
Niliona moto huu kwa macho ya kawaida,
Kunyakuliwa kwake kunajulikana kwangu pia.
Nondo akaruka ndani, na kutoka ua hadi lingine,
Kwa kujifanya kutojali, alianza kupepesuka.
Ah, ninazunguka kabisa, mgeni wangu mpendwa!
Je, mimi, airy, nisikutambue?

<1828>

Majira ya jioni


Tayari mpira wa jua wa moto
Nchi ikakunja kichwa chake,
Na moto wa jioni wa amani
Wimbi la bahari likanimeza.
Nyota zenye kung'aa tayari zimeongezeka
Na mvuto juu yetu
Ukumbi wa mbinguni umeinuliwa
Na vichwa vyenu vya mvua.
Mto wa hewa umejaa zaidi
Inapita kati ya mbingu na nchi,
Kifua hupumua kwa urahisi na kwa uhuru zaidi,
Imetolewa kutoka kwa joto.
Na msisimko mzuri, kama mkondo,
Asili ilipitia mishipa yangu,
Miguu yake ina joto kiasi gani?
Maji ya chemchemi yamegusa.

<1828>

Maono


Kuna saa fulani katika usiku wa ukimya wa ulimwengu wote,
Na saa ile ya kutokea na miujiza
Gari hai la ulimwengu
Inaviringika waziwazi katika patakatifu pa mbinguni.
Kisha usiku unakuwa mzito kama fujo juu ya maji,
Kupoteza fahamu, kama Atlas, kuponda ardhi;
Nafsi ya bikira ya Muse pekee
Katika ndoto za kinabii miungu inasumbuliwa!

<Первая половина 1829>

Kukosa usingizi


Saa za vita vya kutisha,
Hadithi mbaya ya usiku!
Lugha bado ni ngeni kwa kila mtu
Na inaeleweka kwa kila mtu, kama dhamiri!
Ni nani kati yetu aliyesikiliza bila kutamani,
Katikati ya ukimya wa ulimwengu,
Maumivu ya wakati,
Sauti ya kinabii ya kuaga?
Inaonekana kwetu kwamba ulimwengu ni yatima
Mwamba usiozuilika umepita -
Na sisi, katika mapambano, kwa asili kwa ujumla,
Kuachwa kwa sisi wenyewe;
Na maisha yetu yamesimama mbele yetu,
Kama roho, kwenye ukingo wa dunia,
Na kwa karne yetu na marafiki
Inageuka rangi katika umbali wa giza;
Na kabila mpya, changa
Wakati huo huo ilichanua kwenye jua,
Na sisi, marafiki, na wakati wetu
Imesahaulika kwa muda mrefu!
Mara kwa mara tu, ibada ya kusikitisha
Inakuja saa sita usiku,
Sauti ya mazishi ya chuma
Wakati fulani anatuomboleza!

<1829>

Asubuhi katika milima


Azure ya mbinguni inacheka,
Kuoshwa na radi ya usiku,
Na inapeperusha umande baina ya milima
Bonde ni mstari mwepesi.
Nusu tu ya milima mirefu zaidi
Ukungu hufunika mteremko,
Kama magofu ya hewa
Uchawi wa vyumba vilivyoundwa.

<1829>

Milima ya theluji


Tayari ni mchana
Risasi na miale safi, -
Na mlima ukaanza kutoa moshi
Pamoja na misitu yako nyeusi.
Chini, kama kioo cha chuma,
Mito ya maziwa hugeuka bluu,
Na kutoka kwa mawe yanayong'aa kwenye joto,
Mito hukimbilia kwenye vilindi vyao vya asili.
Na wakati huo huo, nusu amelala
Ulimwengu wetu wa chini, usio na nguvu,
Imejaa furaha yenye harufu nzuri,
Nilipumzika katika giza la mchana, -
Huzuni, kama miungu wapendwa,
Juu ya dunia inayokufa
Urefu wa barafu unacheza
Pamoja na anga ya azure ya moto.

<1829>

Mchana


Alasiri ya giza inapumua kwa uvivu,
Mto unazunguka kwa uvivu
Katika azure ya moto na safi
Mawingu yanayeyuka kwa uvivu.
Na asili yote, kama ukungu,
Usingizi wa moto unafunika,
Na sasa Pan kubwa mwenyewe
Katika pango nymphs wamelala kwa amani.

<1829>

Miaka ya 1830
Nakumbuka wakati wa dhahabu ...

Ndoto


Bahari inapoifunika dunia,
Maisha ya duniani yamezungukwa na ndoto...
Usiku utakuja - na kwa mawimbi ya sonorous
Kipengele kinapiga pwani yake.
Hiyo ni sauti yake: anatulazimisha na anauliza ...
Tayari kwenye gati mashua ya kichawi iliishi;
Mawimbi yanapanda na kutufagilia mbali haraka
Ndani ya kutoweza kupimika kwa mawimbi ya giza.
anga la mbinguni, linawaka kwa utukufu wa nyota,
Inaonekana kwa kushangaza kutoka kwa kina, -
Na tunaelea, shimo linalowaka
Imezungukwa pande zote.

<Начало 1830>

Kwa dada wawili


Niliwaona nyote wawili -
Na niliwatambua nyinyi nyote ndani yake ...
Utulivu uleule wa macho, upole wa sauti,
Usafi sawa wa saa ya asubuhi,
Ni pumzi iliyoje kutoka kwa kichwa chako!
Na kila kitu ni kama kwenye kioo cha uchawi,
Kila kitu kilikuwa wazi tena:
Siku zilizopita ni huzuni na furaha,
Vijana wako waliopotea
Upendo wangu uliopotea!

<1830>

Kwa N.N.


Unapenda! unajua jinsi ya kujifanya, -
Wakati, katika umati, kwa siri kutoka kwa watu,
Mguu wangu unagusa wako
Unanipa jibu - na hauoni haya!
Bado ni sura ile ile ya kutokuwa na nia, isiyo na roho,
Mwendo wa kifua, macho, tabasamu sawa ...
Wakati huo huo, mume wako, mlinzi huyu anayechukiwa,
Anapenda uzuri wako mtiifu!
Asante kwa watu na hatima,
Ulijifunza bei ya furaha ya siri,
Nilitambua mwanga: unatusaliti
Furaha zote... Usaliti unakubembeleza.
Aibu ina aibu isiyoweza kubatilishwa,
Aliruka mbali na mashavu yako mchanga -
Kwa hivyo kutoka kwa waridi wachanga wa Aurora ray inaendesha
Kwa roho yao safi, yenye harufu nzuri.
Lakini iwe hivyo: katika joto kali la majira ya joto
Inapendeza zaidi kwa hisi, inavutia zaidi jicho
Angalia, kwenye kivuli, kama kwenye rundo la zabibu
Damu inang'aa kupitia kijani kibichi.

<1830>

"Siku ya furaha ilikuwa bado inanguruma ..."


Siku ya furaha bado ilikuwa na kelele,
Barabara iliangaza na umati wa watu,
Na kivuli cha mawingu ya jioni
Iliruka kwenye paa nyepesi.
Na wakati mwingine walisikia
Sauti zote za maisha yenye baraka -
Na kila kitu kiliunganishwa katika muundo mmoja,
Kikoloni, kelele na haijulikani.
Uchovu wa furaha ya spring,
Nilianguka katika usahaulifu bila hiari;
Sijui kama ndoto ilikuwa ndefu,
Lakini ilikuwa ajabu kuamka ...
Kelele na kelele zimeisha kila mahali
Na ukimya ulitawala -
Vivuli vilitembea kando ya kuta
Na usingizi wa nusu-usingizi ...
Kwa siri kupitia dirisha langu
Mwangaza aliyefifia alionekana
Na ilionekana kwangu kuwa hivyo
Usingizi wangu ulilindwa.
Na ilionekana kwangu kuwa mimi
Aina fulani ya fikra za amani
Kutoka siku ya dhahabu yenye lush
Amebebwa, asiyeonekana, katika ufalme wa vivuli.

Fyodor Ivanovich Tyutchev

Bado ninateseka na hamu ya matamanio,
Bado ninakujitahidi kwa roho yangu -
Na katika giza la kumbukumbu
Bado naipata picha yako...

Picha yako tamu, isiyoweza kusahaulika,
Yeye yuko mbele yangu kila mahali, kila wakati,
Haiwezekani, isiyoweza kubadilika,
Kama nyota angani usiku ...

Eleonora Tyutcheva

Mnamo Februari 1826, Tyutchev, alipokuwa akitumikia Munich, alikutana na mjane mchanga, mama wa wana wanne, Eleanor Peterson. Kulingana na watu wa wakati huo, mwanadada huyo mwenye umri wa miaka 26 alikuwa "mzuri sana", alizungumza lugha mbili vizuri - Kifaransa na Kijerumani, na alitofautishwa na uzuri wake dhaifu. Alipendana na mshairi wa Kirusi mara ya kwanza. Miezi michache baada ya kukutana, wenzi hao walifunga ndoa kwa siri. Kwa miaka miwili, wawakilishi wengi wa jamii ya juu huko Munich hawakujua chochote kuhusu harusi hii. Rasmi, Tyutchev alioa Peterson mnamo 1829 tu. Uhusiano wao, ambao ulidumu kama miaka kumi na mbili, ulikuwa wa furaha zaidi. Eleanor aligeuka kuwa mke mzuri, anayempenda sana Fyodor Ivanovich, rafiki aliyejitolea ambaye anajua jinsi ya kutoa msaada katika nyakati ngumu, mama wa nyumbani mwenye bidii, anayeweza kusimamia kwa uaminifu hata mapato ya kawaida ya mumewe. Mnamo 1833, mshairi alikutana na Ernestina Dernberg, mrembo maarufu wa Munich, mke wake wa baadaye. Kwa kawaida, kupendana naye kuliathiri vibaya ndoa yake na Eleanor. Mnamo Agosti 1838, ugonjwa na mshtuko wa neva hatimaye ulimwangusha mke wa kwanza wa Tyutchev. Alipita katika ulimwengu mwingine, akipitia mateso ya ajabu. Kifo chake kilimvutia sana Fyodor Ivanovich. Kulingana na makumbusho ya watu wa wakati huo, wakati wa usiku uliotumiwa kwenye jeneza la Eleanor, mshairi aligeuka kijivu kabisa.

Mnamo 1848, miaka kumi baada ya kifo cha mke wake wa kwanza, Tyutchev alijitolea kwake shairi la dhati "Bado ninateseka na hamu ya matamanio ...". Ndani yake, shujaa wa sauti anatamani mpendwa aliyemwacha. Maandishi hayazungumzi moja kwa moja juu ya kifo, ingawa kati ya mistari motif hii ni rahisi kusoma. Kama ilivyo katika mashairi mengine mengi ya karibu ya Fyodor Ivanovich, upendo hapa unahusiana moja kwa moja na mateso. Katika andiko linalozungumziwa, neno “bado” limerudiwa mara nne. Shukrani kwa anaphora iliyotumiwa na mshairi, msomaji anaelewa kuwa muda umepita tangu kupoteza mpendwa wake, lakini maumivu katika nafsi ya shujaa hayajapungua, huzuni yake haijapungua. Picha yake, inayojulikana na epithets "tamu", "isiyoweza kusahaulika", "haiwezi kupatikana", "isiyobadilika", ilibaki kumbukumbu milele. Anafananishwa na nyota angani, ambayo shujaa wa sauti hajakusudiwa kuifikia, kama vile hajakusudiwa katika ulimwengu huu kukutana angalau mara moja tena na mpendwa wake, aliyechukuliwa na kifo kisicho na huruma.

Shairi "Bado ninateseka na hamu ya matamanio ..." imejitolea kwa kumbukumbu ya Eleanor Tyutcheva, mke wa mshairi. Ni misemo na misemo gani inayoonyesha ulimwengu wa ndani wa mshairi, uzoefu wake?

Ulimwengu wa ndani wa mshairi umejaa uzoefu wa ndani zaidi, kwa usemi ambao hupata maneno na misemo ambayo husisimua moyo wa msomaji. Mchakato wa kisaikolojia sana wa kurudi kwenye picha ya mwanamke mpendwa unaonyeshwa na mfululizo wa vitenzi, vilivyopangwa kwa utaratibu wa kuongezeka - mimi hupungua, ninajitahidi, ninashika. Hali ya shujaa wa sauti hupitishwa na picha za mfano: uchungu wa matamanio, katika giza la kumbukumbu.

Je, unafikiri, kwa kuzingatia shairi hili, je, ni katika kumbukumbu za mshairi tu kwamba taswira ya mhusika wa mashairi haya huishi? Mtazamo wa mwandishi kuelekea "picha nzuri" unaonyeshwaje?

Picha tamu daima inabaki hai kwa mshairi. Kwanza kabisa, hisia hii inaundwa kwa kuongea moja kwa moja na mwanamke mpendwa kama mzungumzaji wa shairi. Kwa upande mmoja, "picha tamu" haiwezi kusahaulika, daima iko mbele ya macho ya shujaa wa sauti, kwa upande mwingine, haipatikani, haipatikani. Ili kueleza taswira hii inayoonekana kupingana (isiyoweza kufikiwa na “mbele yangu kila mahali, sikuzote”), ulinganisho ulio wazi sana ulipatikana ambao unafyonza kanuni hizi mbili, “kama nyota angani usiku.”

Unaona nini maana ya kihisia ya shairi "Alikuwa ameketi sakafuni ..."? Unafikiri ni kwa nini mshairi anatumia ulinganisho wa mwonekano wa herufi na mwonekano wa nafsi “katika mwili waliouacha”? Ni tamathali gani zingine na tamathali za semi ambazo zilivutia umakini wako wakati wa kusoma shairi na kwa nini?

Katika barua, mwanamke anasimulia hadithi ya maisha na upendo, lakini "upendo na furaha ya mauaji." Kwa hiyo, uvutano wa kihisia-moyo unaotolewa kupitia picha inayoonekana ya mawasiliano yake na barua zake mpendwa ni mkubwa sana. Tunafahamiana na hisia za furaha za shujaa na huzuni yake kuu, tunaelewa huzuni yake na huzuni. Hisia hii pia inaimarishwa kwa kuelewa hali ya shujaa wa sauti, kwa hivyo kujazwa na huruma ya heshima kwa ajili yake, huzuni mbaya na tayari "kuanguka ... kwa magoti yake." Ulinganisho wa barua na majivu huashiria kwaheri kwa upendo na matumaini (kumbuka "Barua ya Kuchoma" ya Pushkin; hapa tu kuchomwa hutokea kiakili). Walakini, Tyutchev hupata kulinganisha kwa kushangaza zaidi kuonyesha jinsi, kwa kurudi kwa herufi za zamani, zote mbili za furaha ("Ah, ni maisha ngapi yalikuwa hapa, uzoefu usioweza kubadilika") na hisia za huzuni ziliongezeka kwa wakati mmoja. Hii ni mistari.

© 2024 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi