Nani anayeishi vizuri nchini Urusi maana ya jina. Muundo juu ya mada Maana ya kichwa cha shairi N
Shairi lote la Nekrasov ni mkutano wa kidunia ambao uko juu, polepole unapata nguvu. Ni muhimu kwa Nekrasov kwamba umati wa watu masikini haukufikiria tu juu ya maana ya maisha, lakini pia walianza njia ngumu na ndefu ya kutafuta ukweli.
Katika hatua ya "Kitangulizi" imefungwa. Saba
Wakulima wanasema, "ambaye anaishi kwa furaha, kwa uhuru huko Urusi." Wakulima bado hawaelewi kwamba swali la ni nani anayefurahi - kuhani, mmiliki wa ardhi, mfanyabiashara, afisa au tsar - anafunua mapungufu ya wazo la furaha, ambalo linaongezeka kwa usalama wa nyenzo. Mkutano na kuhani hufanya wanaume wafikirie juu ya mambo mengi:
Kweli, hapa ndiko kwako
Kuanzia na sura "Heri," kuna zamu katika mwelekeo wa utaftaji wa mtu mwenye furaha. Kwa hiari yao wenyewe, "wenye bahati" kutoka kwa madarasa ya chini wanaanza kuwaambia watembezi. Hadithi zinasikika - maungamo ya watu wa ua, wachungaji, askari, waashi,
Wawindaji. Kwa kweli, hawa "wenye bahati" ni kama kwamba washuhuda, wakiona ndoo tupu, wakipiga kelele kwa hasira kali:
Halo, muzhik furaha!
Kuvuja na viraka
Iliyorejeshwa na simu za rununu
Lakini mwisho wa sura kuna hadithi kuhusu mtu mwenye furaha - Yermil Girin. Hadithi juu yake huanza na maelezo ya madai yake na mfanyabiashara Altynnikov. Yermil ni mwangalifu. Tukumbuke jinsi alivyolipa wakulima kwa deni lililokusanywa katika soko la soko:
Siku nzima wazi
Yermil alitembea, akauliza,
Ruble ya nani? ndio sikuipata.
Katika maisha yake yote, Yermil anakataa maoni ya asili ya Hija kuhusu kiini cha furaha ya mwanadamu. Inaonekana kuwa ana "kila kitu kinachohitajika kwa furaha: amani ya akili, pesa, na heshima." Lakini katika wakati mgumu katika maisha yake, Yermil sadaka hii "furaha" kwa sababu ya ukweli wa watu na kuishia gerezani. Hatua kwa hatua, bora ya ascetic, mpiganaji kwa masilahi ya watu huzaliwa katika akili za wakulima. Katika sehemu ya "Mmiliki wa Ardhi", watanga huwatendea waungwana kwa kejeli dhahiri. Wanaelewa kuwa "heshima" bora inafaa kidogo.
Hapana, wewe sio bora kwetu,
Toa neno kwa mpikaji.
"Watumwa" wa Jana walichukua suluhisho la shida ambazo kutoka nyakati za zamani zilichukuliwa kuwa fursa nzuri. Mtukufu huyo aliona hatima yao ya kihistoria katika wasiwasi juu ya hatima ya Bara. Na kisha ghafla misheni hii moja kutoka kwa mtukufu iligawanywa na wakulima, wakawa raia wa Urusi:
Mmiliki wa ardhi sio bila uchungu
Alisema, "Vaa kofia zako,
Katika sehemu ya mwisho ya shairi hilo, shujaa mpya alionekana: Grisha Dobrosklonov, mjuzi wa Kirusi anayejua kuwa furaha ya kitaifa inaweza kupatikana tu kwa sababu ya mapigano ya kitaifa kwa "mkoa usiosafishwa, volost isiyojulikana, kijiji cha Izbytkovo".
Nguvu ndani yake itaathiri
Sura ya tano ya sehemu ya mwisho inamalizia kwa maneno kuelezea njia za kiitikadi za kazi nzima: "Mahujaji wetu wanapaswa kuwa chini ya paa lao, Ikiwa wangeweza kujua nini kinaendelea kwa Grisha". Mistari hii inaonekana kutoa jibu la swali lililoulizwa katika kichwa cha shairi. Mtu mwenye furaha huko Urusi ni mtu anayejua kabisa kuwa mtu lazima "aishi kwa furaha ya kona mbaya ya asili".
Uwasilishaji juu ya mada:
- SEHEMU YA 1 Somo la utangulizi linaelezea juu ya matukio ambayo hufanyika katika shairi lenyewe. Hiyo ni, kuhusu jinsi watu saba ...
- Katika shairi "Nani Aishi Vizuri nchini Urusi" Nekrasov, kana kwamba ni kwa niaba ya mamilioni ya wapendaji, alitenda kama mtukanaji wa hasira wa mfumo wa kijamii na kisiasa wa Urusi na ...
- Shairi "Nani Aishi Vizuri huko Urusi" ni mkutano wa kilele wa kazi ya N. A. Nekrasov. Kwa muda mrefu aliendeleza wazo la kazi hii, kumi na nne ...
- Katika shairi lake, N. A. Nekrasov anatengeneza picha za "watu wapya" ambao wamejitokeza kutoka kwa mazingira maarufu na wamekuwa wapiganiaji wema kwa ...
Insha juu ya mada "Maana ya kichwa cha shairi" Nani Anaishi Vizuri huko Urusi "na Nikolai Alekseevich Nekrasov". 4.30 /5 (86.00%) Kura 10
Shairi "Nani Aishi Vizuri nchini Urusi" liliandikwa muda mfupi baada ya kupitishwa kwa mageuzi "Kwenye Kukomesha kwa Serfdom" mnamo 1861. Kila mtu anajua kwamba Nikolai Alekseevich alikuwa mpiganaji anayefanya kazi kwa haki za watu. Mada kuu ya kazi yake ilikuwa furaha ya watu na mapigano ya haki katika uhusiano naye. Shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi" liliandikwa kwa hisia kubwa na hisia kubwa. Baada ya kusoma kidogo kichwa cha kazi, inakuwa wazi kwetu nini kitajadiliwa. Ninaamini kuwa maana ya kichwa haionyeshi tu yaliyomo katika maandishi, lakini pia mtazamo wa mwandishi juu ya wapendaji kwa ujumla.
Maana ya jina ni utaftaji wa furaha huko Urusi. Mwandishi anatuambia juu ya jinsi watembezi saba kutoka kwa watu wanaosafiri kwenda Urusi kutafuta furaha ya kweli. Kazi kuu ya watangaji ni kupata mtu mwenye furaha ambaye anaishi vizuri. Mwandishi hakutaka tu kupata mtu mwenye furaha, lakini pia kuelewa sababu ya furaha na furaha yake na kuhitimisha kile mtu wa Urusi anahitaji kwa furaha?!
Wakati wa kutafuta mtu mwenye furaha, mahujaji hukutana na watu wengi na kila mmoja wao ana maoni yake mwenyewe na maoni ya maisha ya furaha. Kwa mfano, mwanzoni kabisa, mahujaji wengi walidhani kwamba afisa rasmi, kuhani, mfanyabiashara, mmiliki wa ardhi au mfalme anapaswa kuwa na furaha. Maoni haya yalionekana kwa sababu ya ukweli kwamba watu hawa walichukua nafasi nzuri zaidi kuliko wakulima, kwa hivyo, wangefaa kuishi bora. Mabishano marefu na mazungumzo juu ya hii yalimalizika tu wakati walikutana na mtu aliyefurahi sana akiwa njiani. Lakini kabla ya hapo walipaswa kukutana na picha nyingi: askari na mafundi, wapendanaji na wafundi, wanawake walevi na wawindaji. Wote wanaamini wanahitaji pesa ili kuwa na furaha. Lakini katika kila mmoja wao anaishi "roho safi ya watu wa Urusi - udongo mzuri", kama Nekrasov anaandika.
Grigory Dobrosklonov, ambaye alikulia katika wakulima masikini na anajua mwenyewe juu ya ugumu wa maisha ya vijana, anajifurahisha sana. Anazingatia lengo kuu la maisha yake kuwaachilia watu kutoka utumwa. Maneno ya Gregory yana maana ya kweli ya furaha ya watu.
Nekrasov, akiuliza swali juu ya furaha ya watu, kwanza anataka kuwaambia watu kuwa furaha ya kweli haipo kwa pesa na hadhi, lakini kwa umoja wa wapendaji na wataalam. Kwa furaha ya jumla, inahitajika kukomesha mgawanyiko huu na ukandamizaji wa wengine na wengine, na ndipo tu ndipo kila mtu atakapokuwa na furaha.
JINSI YA KUTUMIA JINA LA PEMO N.A. NEKRASOVA "NANI Aishiye katika RUSSIA"
Shairi lote la Nekrasov ni mkutano wa kidunia ambao uko juu, polepole unapata nguvu. Ni muhimu kwa Nekrasov kwamba umati wa watu masikini haukufikiria tu juu ya maana ya maisha, lakini pia walianza njia ngumu na ndefu ya kutafuta ukweli.
Katika hatua ya "Kitangulizi" imefungwa. Wakulima saba wanasema, "ambaye anaishi kwa furaha, kwa uhuru huko Urusi." Wakulima bado hawaelewi kwamba swali la ni nani anayefurahi - kuhani, mmiliki wa ardhi, mfanyabiashara, afisa au tsar - anafunua mapungufu ya wazo la furaha, ambalo linaongezeka kwa usalama wa nyenzo. Mkutano na kuhani hufanya wanaume wafikirie juu ya mambo mengi:
Hapa, hapa kuna maisha yaliyopangwa ya Popovskoe.
Kuanzia na sura "Furahi", kuna zamu katika mwelekeo wa utaftaji wa mtu mwenye furaha. Kwa hiari yao wenyewe, watu "wenye bahati" kutoka chini wanaanza kuwaambia watembezi. Hadithi zinasikika - maungamo ya watu wa ua, wachungaji, askari, waashi, wawindaji. Kwa kweli, hawa "wenye bahati" ni kama kwamba washuhuda, wakiona ndoo tupu, wakipiga kelele kwa uchungu mkali:
Halo, muzhik furaha! Leaky na viraka, Humpbacked na calluses, Ondoka nyumbani!
Lakini mwishoni mwa sura, kuna hadithi kuhusu mtu mwenye furaha - Er-mil Girin. Hadithi juu yake huanza na maelezo ya madai yake na mfanyabiashara Altynnikov. Yermil ni mwangalifu. Tukumbuke jinsi alivyolipa wakulima kwa deni lililokusanywa katika soko la soko:
Siku nzima na mfuko wazi, Yermil alitembea karibu, akiuliza, ruble ya nani? ndio sikuipata.
Katika maisha yake yote, Yermil anakataa maoni ya asili ya Hija kuhusu kiini cha furaha ya mwanadamu. Inaonekana kuwa ana "kila kitu kinachohitajika kwa furaha: amani, na pesa, na heshima." Lakini katika wakati mgumu katika maisha yake, Yermil sadaka hii "furaha" kwa sababu ya ukweli wa watu na kuishia gerezani. Hatua kwa hatua, bora ya ascetic, mpiganaji kwa masilahi ya watu huzaliwa katika akili za wakulima. Katika sehemu ya "Mmiliki wa Ardhi", watanga huwatendea mabwana zao kwa kejeli dhahiri. Wanaelewa kuwa "heshima" bora inafaa kidogo.
Hapana, wewe sio bora kwetu, Toa neno kwa maskini.
Jana "watumwa" wa juzi walichukua kutatua shida ambazo zimechukuliwa kuwa fursa nzuri tangu nyakati za zamani. Mtukufu huyo aliona hatima yao ya kihistoria katika wasiwasi juu ya hatima ya Bara. Na kisha ghafla misheni hii moja kutoka kwa mtukufu iligawanywa na wakulima, wakawa raia wa Urusi:
Mmiliki wa ardhi, bila uchungu, alisema: "Vaa kofia zako, Kaa chini, waungwana!"
Katika sehemu ya mwisho ya shairi hilo, shujaa mpya hujitokeza: Grisha Dob-rosklonov, mjuzi wa Kirusi anayejua kuwa furaha ya watu inaweza kupatikana tu kwa sababu ya mapigano ya kitaifa ya "mkoa usiosafishwa, mzizi wa Isbytovo".
Jeshi linaongezeka - Haiwezekani, Nguvu ndani yake itaathiri Uvumilivu!
Sura ya tano ya sehemu ya mwisho inamalizia kwa maneno kuelezea njia za kiitikadi za kazi nzima: "Mahujaji wetu wanapaswa kuwa chini ya paa lao, // Ikiwa wangeweza kujua nini kilikuwa kinatokea kwa Grisha." Mistari hii inaonekana kutoa jibu la swali lililoulizwa katika kichwa cha shairi. Mtu mwenye furaha huko Urusi ni mtu anayejua kabisa kuwa mtu lazima "aishi kwa furaha ya mji mnyonge na giza."
Mmoja wa wahusika wakuu wa shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi" - Hifadhi - msomaji anatambua wakati tayari ni mzee ambaye ameishi maisha marefu na magumu. Mshairi anaelezea picha ya mzee huyu wa kushangaza: Na kijivu kikubwa ...
NA Nekrasov aliandika shairi la ajabu "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi". Uandishi wake ulianza mnamo 1863 - miaka miwili baada ya kufutwa kwa serfdom nchini Urusi. Ni tukio hili ambalo limesimama katikati ya shairi. Swali kuu la kazi inaweza kueleweka kutoka ...
Shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi" Nekrasov alichukua mimba kama "kitabu cha watu". Alianza kuiandika mnamo 1863 na kuishia kuugua sana mnamo 1877. Mshairi aliota kwamba kitabu chake kitakuwa karibu na watu wa umasikini. Katikati ya shairi ni picha ya pamoja ya Urusi ...
Mabadiliko yanayofanyika na wanaume saba katika mchakato wa utaftaji wao ni muhimu sana kwa kuelewa nia ya mwandishi, wazo kuu la kazi nzima. Watanganyika tu wamepewa mwendo wa mabadiliko ya taratibu, katika mabadiliko (wahusika wengine wameonyeshwa ...
Shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi", kana kwamba ni, kuondoka kwa wazo la jumla la kazi nyingi za wakati huo - mapinduzi. Kwa kuongezea, karibu kazi zote, wahusika wakuu walikuwa wawakilishi wa madarasa ya juu - wakuu, wafanyabiashara, maunzi ...
Watu wa Urusi wanakusanya nguvu Na kujifunza kuwa raia ... N. A. Nekrasov Moja ya kazi maarufu zaidi ya N. A. Nekrasov ni shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Urusi", akiwatukuza watu wa Urusi. Inaweza kuitwa kwa usahihi kuwa mahali pa ubunifu ...
Shairi lote la Nekrasov ni mkutano wa kidunia ambao uko juu, polepole unapata nguvu. Ni muhimu kwa Nekrasov kwamba umati wa watu masikini haukufikiria tu juu ya maana ya maisha, lakini pia walianza njia ngumu na ndefu ya kutafuta ukweli. Katika hatua ya "Kitangulizi" imefungwa. Wakulima saba wanasema, "ambaye anaishi kwa furaha, kwa uhuru huko Urusi." Wakulima bado hawaelewi kwamba swali la ni nani anayefurahi - kuhani, mmiliki wa ardhi, mfanyabiashara, afisa au tsar - anafunua mapungufu ya wazo la furaha, ambalo linaongezeka kwa usalama wa nyenzo. Mkutano na kuhani hufanya wanaume wafikirie juu ya mambo mengi: Kweli, haya ni maisha ya Popov yaliyopambwa. Kuanzia na sura "Heri," kuna zamu katika mwelekeo wa utaftaji wa mtu mwenye furaha. Kwa hiari yao wenyewe, "wenye bahati" kutoka kwa madarasa ya chini wanaanza kuwaambia watembezi. Hadithi zinasikika - maungamo ya watu wa ua, wachungaji, askari, waashi, wawindaji. Kwa kweli, hawa "wenye bahati" ni kama kwamba washuhuda, wakiona ndoo tupu, wakipiga kelele kwa uchungu: Heri, furaha ya furaha! Leaky na viraka, Humpbacked na calluses, Ondoka nyumbani! Lakini mwisho wa sura kuna hadithi kuhusu mtu mwenye furaha - Yermil Girin. Hadithi juu yake huanza na maelezo ya madai yake na mfanyabiashara Altynnikov. Yermil ni mwangalifu. Tukumbuke jinsi alivyolipa wakulima kwa deni lililokusanywa katika soko la soko: Siku nzima, pesa zake wazi, Yermil alizunguka, akauliza, ruble ya nani? ndio sikuipata. Katika maisha yake yote, Yermil anakataa maoni ya asili ya Hija kuhusu kiini cha furaha ya mwanadamu. Inaonekana kuwa ana "kila kitu kinachohitajika kwa furaha: amani ya akili, pesa, na heshima." Lakini katika wakati mgumu katika maisha yake, Yermil sadaka hii "furaha" kwa sababu ya ukweli wa watu na kuishia gerezani. Hatua kwa hatua, bora ya ascetic, mpiganaji kwa masilahi ya watu huzaliwa katika ufahamu wa wakulima. Katika sehemu ya "Mmiliki wa Ardhi", watanga huwatendea waungwana kwa kejeli dhahiri. Wanaelewa kuwa "heshima" bora inafaa kidogo. Hapana, wewe sio bora kwetu, Toa neno kwa maskini. "Watumwa" wa Jana walichukua suluhisho la shida ambazo kutoka nyakati za zamani zilichukuliwa kuwa fursa nzuri. Mtukufu huyo aliona hatima yao ya kihistoria katika wasiwasi juu ya hatima ya Bara. Na kisha ghafla misheni hii moja kutoka kwa mtukufu iligawanywa na wakulima, ambao wakawa raia wa Urusi: Mmiliki wa ardhi, bila uchungu, alisema: "Vaa kofia zako, kaa chini, waungwana!" Katika sehemu ya mwisho ya shairi hilo, shujaa mpya alionekana: Grisha Dobrosklonov, mjuzi wa Kirusi anayejua kuwa furaha ya kitaifa inaweza kupatikana tu kwa sababu ya mapigano ya kitaifa kwa "mkoa usiosafishwa, volost isiyojulikana, kijiji cha Izbytkovo". Jeshi linaongezeka - Haiwezekani, Nguvu ndani yake itaathiri Uvumilivu! Sura ya tano ya sehemu ya mwisho inamalizia kwa maneno kuelezea njia za kiitikadi za kazi nzima: "Mahujaji wetu wanapaswa kuwa chini ya paa lao, // Ikiwa wangeweza kujua nini kilikuwa kinatokea kwa Grisha". Mistari hii inaonekana kutoa jibu kwa swali lililoulizwa katika kichwa cha shairi. Mtu mwenye furaha huko Urusi ni mtu anayejua kabisa kuwa mtu lazima "aishi kwa furaha ya kona mbaya ya asili".
