Ni nini kinachomsaidia mtu kubaki mwanadamu katika hali mbaya ya vita, isiyo ya kibinadamu kulingana na hadithi Hatma ya Mtu (Sholokhov M.A.)

Vita ni jambo la kutisha, kupambana na binadamu katika asili yake. Inachukua maisha mengi ya watu wasio na hatia, inafuta miji yote kutoka kwa uso wa Dunia. Hivi karibuni, mayowe, kilio cha wanawake na watoto vilisikika kila mahali, damu ilikuwa ikimwagika, watu walikuwa wakiteseka na njaa. Katika nyakati kama hizi, jambo kuu ni kubaki mwanadamu. Lakini ni nini kilisaidia watu wasiwe kama wanyama, kuhifadhi asili yao ya kibinadamu katika hali mbaya ya vita, isiyo ya kibinadamu?

Jibu la swali hili linapaswa kutafutwa katika kazi za Mikhail Alexandrovich Sholokhov.

Katika hadithi yake "Hatima ya Mtu" mhusika mkuu, Andrei Sokolov, akiwa amepoteza familia yake wakati wa miaka ya vita, akiwa kifungoni, ambapo alipata unyanyasaji wa Wanazi, bado hapoteza asili yake ya kibinadamu. Baada ya kukutana na kijana Vanyushka, ambaye pia alipoteza jamaa zake wakati wa vita, kwenye ukumbi wa chai, anaamua kumchukua na kumwambia kuwa yeye ni baba yake. "Na mara tu sikufanya ugumu wa roho yangu baada ya kupitia yote," anasema, akisimulia hadithi yake kwa rafiki mpya. Mtu huyu alipata nguvu ya kupinga mwali wa vita unaopotosha roho. Upendo, ujasiri, huruma ilisaidia Andrei Sokolov kubaki mtu.

Katika kazi nyingine ya Sholokhov, inayoitwa "The Foal", tunaona hali tofauti: hapa mwandishi anatuonyesha kuwa ni muhimu kuwa wanadamu sio kwa watu wengine tu, bali pia kwa ndugu zetu wadogo - wanyama. Hadithi ya hadithi inamwambia msomaji juu ya hafla za vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mhusika mkuu Trofim, anayehudumu katika kikosi karibu na Don, hugundua kuwa farasi wake amesitishwa. Anaenda kwa kamanda wa kikosi na ripoti na kusikia akijibu: "Piga! Atakuwa tu mzigo kwetu! " Trofim, kinyume na agizo, haui mtoto, akimaanisha kuharibika kwa bunduki, lakini kamanda anafunua udanganyifu na anashughulikia hali hiyo kwa uelewa, akiruhusu mtoto mchanga kuachwa. "Anahitaji kumnyonya mama yake," anasema, "na tukanyonya. Na nini cha kufanya, kwani ni kawaida sana. " Hivi karibuni kikosi kililazimika kupigana, ambapo mtoto huyo aliingilia sana askari. Trofim mwenyewe alikuwa karibu kumuua, lakini mkono wake ulitetemeka. Wakati wa kuvuka kwa Don, kikosi kilishambuliwa na kikosi cha adui. Mtoto mchanga mchanga hakuweza kuogelea kwenye mto mpana, na mhusika mkuu, akihatarisha maisha yake, hukimbilia kumsaidia. Kitendo kama hicho cha kishujaa kilimshangaza hata adui, ambaye aliacha kupiga risasi, akiangalia kile kinachotokea. Mwandishi katika kazi hii anatuonyesha kuwa ni muhimu sana kudumisha fadhili na rehema sio kwa watu tu, bali pia kwa wanyama, hata katika hali mbaya ya vita.

Kwa hivyo, katika hali mbaya ya vita, kubadilisha fahamu za wanadamu, roho yake, mtazamo, ni muhimu sana kubaki mwanadamu. Na hisia kama vile upendo, rehema, huruma na fadhili husaidia kuhifadhi asili yao, hata wakati wa shida za vita.

Saidia kujibu maswali juu ya kazi ya A.I. Solzhenitsyn "Siku moja huko Ivan Denisov" 1. Kwa nini hadithi ya ulimwengu wa kambi imepunguzwa kwa maelezo ya siku moja? 2. Ivan Denisovich ni nani? (kurudisha mambo yake ya zamani, aliishiaje kambini?) 3. Ni nini kinachomsaidia shujaa huyo kupinga, kubaki mwanadamu? 4. Kwa nini siku iliyoelezewa katika hadithi inaonekana kuwa "karibu na furaha" kwa shujaa?

Maneno muhimu: kupakua bure "siku moja ya ivan denisov" a. Solzhenitsyn, kwa nini siku iliyoelezewa katika hadithi inaonekana kuwa Shukhov karibu anafurahi, jinsi Ivan Denisovich alivyoishia kambini,

Majibu 13 kwa swali "maswali juu ya kazi ya A.I. Solzhenitsyn "Siku moja ya Ivan Denisov" "

jibu # 0 / alijibu: Huduma ya Wateja

• jibu / akajibu:

  Jibu la kusaidia? (0) / (0)

  Sikumbuki vizuri, nimeisoma kwa muda mrefu. Lakini naweza kujibu swali la kwanza. Kwa sababu siku 1 ni kama nyingi. Kimsingi, wote ni sawa. Na kwa hivyo Ivan Denisovich haishi siku moja, lakini miaka.
  Chanzo: Kipande cha ajabu

  jibu / akajibu:

  Jibu la kusaidia? (kumi na moja)

  1. Solzhenitsyn mwenyewe aliandika juu ya hii: "... ILIKUWA INAHitajika KUELEZA KAMBI YOTE YA ULIMWENGU - SIKU MOJA ...". JAMBO kuu la Harakati za Njama huko Prizviz. ni kozi ya wakati wa kambi - kutoka kuamka mapema hadi taa nje. 2. Ivan Denisovich Shukhov - Ch. shujaa. Ana umri wa miaka 40, zamani alikuwa mkulima, ameoa na ana watoto wawili wa kike. Hapo mwanzo. vita vilienda mbele, ilijeruhiwa mnamo Februari. Mnamo 1942 jeshi lilizungukwa, Shukhov alitekwa, lakini aliweza kutoroka. ALILazimishwa kutia saini kukiri kwamba alikuwa wakala wa ufashisti. Alihukumiwa chini ya kifungu cha 58 (kwa uhaini kwa nchi ya mama), na akahukumiwa miaka 10 kwenye kambi. Miaka 8 imepita tangu wakati huo. 3. Wakati ambao Shukhov alitumia kambini, "hakujidondosha." Katika hili alisaidiwa na utunzaji wa kanuni kadhaa za maisha: kushiriki katika jamii ya watu, kazi, nguvu ya roho, hekima na uwajibikaji, dhamiri. 4. Siku hii ilikuwa "karibu na furaha" kwake. Hapa, kwa mfano, wakati anajumlisha mwenyewe: nikashikwa na utapeli wa macho, alifanya kazi jioni ya Kaisari na akanunua tumbaku. Niliugua, nikamaliza. SIKU ILIYOPITWA NA KITU CHOCHOTE, CHOCHOTE, KILICHO FURAHA ". MWANGA WA NDANI YA SIRI. KUTOKA KWA SHUKHOV YA KIDOGO. - HUU NDIO NURU YA MAISHA YA KUPITIA !!! SIKU MOJA TU, iliyoonyeshwa na mwandishi, ikawa ishara ya ERA YA KUTISHA ambayo nchi yetu iliishi.

  jibu / akajibu:

  Jibu la kusaidia? (0) / (0)

  1. Shujaa - Ivan Denisovich Shukhov - mmoja kati ya wengi ambao walianguka kwenye grinder ya nyama ya Stalinist, ambaye hakuwa na "idadi" isiyo na uso. Mnamo 1941, yeye, subiri mtu, mkulima ambaye alipigana kwa uaminifu, alizungukwa, kisha akiwa kifungoni. Kutoroka kutoka utumwani, Ivan Denisovich anaanguka kwenye ujasusi wa Soviet. Nafasi pekee ya kukaa hai ni kusaini kukiri kwamba yeye ni mpelelezi. Upuuzi wa kile kinachotokea unasisitizwa na ukweli kwamba hata mpelelezi hawezi kufikiria ni kazi gani alipewa "mpelelezi". Kwa hivyo waliandika, "kazi" tu. “Shukhov alipigwa sana katika ujasusi. Na hesabu ya Shukhov ilikuwa rahisi: ikiwa hautasaini - koti ya mbaazi ya mbao, ikiwa utasaini - hata ikiwa utaishi kwa muda mrefu. Imesainiwa. " Na Shukhov anaishia kambini.

  jibu / akajibu:

  Jibu la kusaidia? (0) / (0)

  3. Shukhov anaishi kwa amani na yeye mwenyewe. "Asili" I.D. kuhusishwa na tabia ya hali ya juu ya shujaa. Shukhov anaaminika, kwa sababu wanajua: waaminifu, wenye heshima. Anaishi kwa dhamiri. Yeye hufanya kazi kwa uangalifu, kana kwamba yuko huru, kwenye shamba lake la pamoja. Wakati anafanya kazi, anahisi kuongezeka kwa nguvu na nguvu. Kazi ni maisha ya Shukhov. Njia ya maisha ya maskini, sheria zake za zamani, iliibuka kuwa na nguvu. Akili ya kawaida na mtazamo mzuri wa maisha humsaidia kuishi.

Muundo

Inaonekana kwamba kila kitu huko Shukhov kinazingatia jambo moja - kuishi tu: "Walimpiga Shukhov sana katika ujasusi. Na hesabu ya Shukhov ilikuwa rahisi: ikiwa hautasaini - koti ya mbaazi ya mbao, ikiwa utasaini - hata ikiwa utaishi kwa muda mrefu. Imesainiwa. " Hata sasa, katika kambi hiyo, Shukhov anahesabu kila hatua yake. Asubuhi ilianza hivi: "Shukhov hakuwahi kuamka, kila wakati aliinuka juu yake - kabla ya talaka ilikuwa saa na nusu ya wakati wake mwenyewe, sio rasmi, na anayejua maisha ya kambi, anaweza kupata pesa za ziada kila wakati: kushona mtu kutoka kwa kitambaa cha zamani kifuniko cha mittens; kwa brigadier tajiri kutumikia buti kavu zilizojisikia moja kwa moja kitandani, ili asije akanyaga kuzunguka lundo na miguu wazi, asichague; au pitia kwenye kabati, ambapo mtu anahitaji kuhudumia, kufagia au kuleta kitu; au nenda kwenye chumba cha kulia kukusanya bakuli kutoka kwa meza "Wakati wa mchana Shukhov anajaribu kuwa mahali ambapo kila mtu yuko:" ... ni muhimu kwamba hakuna mwangalizi anayekuona peke yako, lakini tu katika umati. "

Ana mfukoni maalum ulioshonwa chini ya koti lake lililobanduliwa, ambapo huweka mkate uliohifadhiwa, ili asiweze kula kwa haraka, "haraka chakula sio chakula." Wakati wa kufanya kazi katika kituo cha umeme cha mafuta, Shukhov anapata utapeli wa macho, "wangeweza kutoa siku kumi kwenye seli ya adhabu kwa hiyo, ikiwa wangeitambua kwa kisu. Lakini kisu cha buti kilikuwa mapato, kulikuwa na mkate! Ilikuwa ni huruma kuacha. Na Shukhov aliiweka kwenye glavu ya pamba. " Baada ya kazi, kupita chumba cha kulia (!), Ivan Denisovich hukimbia kwa chapisho la kifungu kuchukua foleni kwa Kaisari, ili "Kaisari ... anadaiwa Shukhov." Na kwa hivyo - kila siku.

Inaonekana kwamba Shukhov anaishi siku moja, hapana, anaishi kwa siku zijazo, anafikiria juu ya siku inayofuata, anafikiria jinsi ya kuishi, ingawa hana hakika kwamba watatolewa kwa wakati, kwamba hawata "solder" mwingine kumi. Shukhov hana hakika kwamba ataachiliwa, ataona watu wake, lakini anaishi kama anauhakika. Ivan Denisovich hafikirii juu ya kile kinachoitwa maswali yaliyolaaniwa: kwa nini watu wengi, wazuri na tofauti, wamekaa kambini? Ni sababu gani ya kuibuka kwa kambi hizo? Na kwa kile yeye mwenyewe ameketi - hajui, inaonekana kwamba hajaribu kuelewa kile kilichompata: "Inachukuliwa katika kesi ambayo Shukhov aliketi chini kwa uhaini. Na alishuhudia kwamba, ndio, alijisalimisha, akitaka kuisaliti nchi yake, na akarudi kutoka kifungoni kwa sababu alikuwa akifanya ujumbe wa ujasusi wa Ujerumani. Ni kazi gani - hata Shukhov mwenyewe hakuweza kuja na yeye, wala mpelelezi. Kwa hivyo waliiacha tu - kazi. " Huu ndio wakati pekee wakati wa hadithi ambayo Shukhov anashughulikia suala hili. Jibu lake linasikika kama la jumla kuwa matokeo ya uchambuzi wa kina: “Nilikaa chini kwa ajili ya nini? Kwa ukweli kwamba mnamo 1941 hawakujiandaa kwa vita, kwa hii? Na nina uhusiano gani nayo? " Kwanini hivyo? Kwa wazi, kwa sababu Ivan Denisovich ni wa wale wanaoitwa asili, mtu wa asili.

Mtu wa asili, zaidi ya hayo, ambaye kila wakati aliishi kwa shida na ukosefu, anathamini kwanza maisha ya haraka, kuishi kama mchakato, kuridhika kwa mahitaji rahisi ya kwanza - chakula, kinywaji, joto, kulala. “Alianza kula. Mwanzoni alikunywa tope moja moja kwa moja. Jinsi moto ulivyoenda, ukamwagika juu ya mwili wake - kama vile insides zake zinavyopepea kuelekea gruel. Hoor rosho! Hapa ni, muda mfupi, ambao mfungwa anaishi. " “Unaweza kumaliza gramu 200, unaweza kuvuta sigara ya pili, unaweza kulala. Tu kutoka siku nzuri ambapo Shukhov alifurahi, hajisikii hata kulala. " "Hadi mamlaka itajua, bonyeza tu, mahali panapo joto, kaa chini, kaa, bado uvunje mgongo wako. Naam, ikiwa karibu na jiko, geuza vitambaa vya miguu na uwape moto kidogo. Basi miguu yako itakuwa joto siku nzima. Na hata bila jiko - sawa ni nzuri. " "Sasa inaonekana kuwa bora zaidi na viatu: mnamo Oktoba Shukhov alipokea buti nzito, zenye miguu imara na chumba cha vitambaa viwili vya joto vya miguu. Kwa wiki kama mvulana wa kuzaliwa, aligonga kila kitu na visigino vyake vipya. Na mnamo Desemba, buti waliona zilifika kwa wakati - zhituha, hakuna haja ya kufa ”. "Shukhov alilala ameridhika kabisa. Wakati wa mchana, alikuwa na bahati nyingi leo: hawakuweka timu kwenye seli ya adhabu, hawakumfukuza brigade kwa Sotsgorodok, wakati wa chakula cha mchana alipika uji, hakukamatwa na hacksaw, yeye alifanya kazi jioni ya Kaisari na kununua tumbaku. Na hakuugua, alichoka. Siku ilipita, bila kufunikwa na chochote, karibu na furaha. "

Na huko Ust-Izhma Ivan Denisovich alichukua mizizi, ingawa kazi ilikuwa ngumu na hali zilikuwa mbaya zaidi; alikuwa goner huko - na alinusurika. Mtu wa asili yuko mbali na kazi kama kutafakari, uchambuzi; wazo la milele na lisilo na utulivu halitoi ndani yake, swali baya halijitokezi: kwanini? kwanini? Duma wa Ivan Denisovich "kila kitu kinarudi kwa hiyo, kila kitu kinachochea tena: watapata mgawo kwenye godoro? Kitengo cha matibabu kitatolewa jioni? Je! Nahodha atawekwa au la? Na Kaisari alijipatiaje chupi za joto? " Mtu wa asili anaishi sawa na yeye mwenyewe, roho ya shaka ni mgeni kwake; hajitafakari, hajiangalii mwenyewe kutoka nje. Ukamilifu huu rahisi wa ufahamu unaelezea kwa kiasi kikubwa uhai wa Shukhov, kubadilika kwake kwa hali ya kibinadamu. Uhalali wa Shukhov, kutengwa kwake kutiliwa mkazo kutoka kwa maisha bandia, ya kiakili, kunahusishwa, kulingana na Solzhenitsyn, na tabia ya juu ya tabia ya shujaa. Wanaamini Shukhov, kwa sababu wanajua: yeye ni mwaminifu, mwenye heshima, anaishi kwa dhamiri.

Kaisari mwenye roho tulivu anaficha sehemu ya chakula huko Shukhov. Waestonia hukopesha tumbaku, tuna hakika watairudisha. Kiwango cha juu cha kubadilika cha Shukhov hakihusiani na upendeleo, udhalilishaji, kupoteza hadhi ya kibinadamu. Shukhov "alikumbuka kabisa maneno ya brigadier Kuzemin wake wa kwanza:" Kambini, huyo ndiye anayekufa: nani anayelamba bakuli, ambaye anatarajia kitengo cha matibabu, na ni nani anayeenda kubisha godfather. " Watu ambao ni dhaifu kimaadili wanatafuta njia hizi za kuokoa kwao, wakijaribu kuishi kwa gharama ya wengine, "kwa damu ya mtu mwingine." Kuishi kimwili kunaambatana na kifo cha maadili. Sio kwamba Shukhov. Daima anafurahi kuweka akiba ya ziada, kupata tumbaku, lakini sio kama Fetyukov, mbweha ambaye "anaonekana mdomoni mwake na macho yake yanachoma" na "slobber": "Ndio, vuta mara moja!" Shukhov angepata moshi ili asijiangushe mwenyewe: Shukhov aliona kwamba "kiongozi wake wa kikosi kimoja Kaisari alikuwa akivuta sigara, na alikuwa akivuta sigara sio bomba, lakini sigara - ili uweze kupiga risasi. Lakini Shukhov hakuuliza moja kwa moja, lakini aliacha karibu sana na Kaisari na nusu-akageuka akamtazama. " Akishika foleni ya kifurushi kwa Kaisari, haulizi: "Sawa, umepata?" - kwa sababu itakuwa dokezo kwamba alichukua zamu na sasa ana haki ya kushiriki. Tayari anajua alichonacho. Lakini hakuwa mbweha hata baada ya miaka nane ya kazi ya kawaida - na zaidi, ndivyo alivyothibitishwa kwa nguvu.

Mmoja wa wakosoaji wa kwanza wenye neema wa hadithi V. Lakshin alisema kwa usahihi kabisa kwamba "neno" limedhibitishwa "halihitaji kuongezewa hapa -" lilisisitizwa "sio kwa jambo moja, lakini kwa mtazamo wake wa jumla kwa maisha." Mtazamo huu uliibuka nyuma katika maisha mengine, katika kambi hiyo ilipokea tu mtihani, ilifaulu mtihani. Hapa ni Shukhov anasoma barua kutoka nyumbani. Mke anaandika juu ya kupiga rangi: "Lakini bado kuna ufundi mpya mpya, mchangamfu - kuchora mazulia. Mtu alileta stencils kutoka vitani, na tangu wakati huo imekwenda, na mabwana wa rangi zaidi wamechapwa: sio zao, hazifanyi kazi mahali popote, wanasaidia shamba la pamoja kwa mwezi mmoja, katika kutengeneza nyasi na kuvuna, na kwa hiyo kwa miezi kumi na moja shamba la pamoja anampa cheti kwamba mkulima huyo wa pamoja ametolewa kwa biashara yake mwenyewe na hakuna malimbikizo yoyote kwake.

Na mke anaficha sana matumaini kwamba Ivan atarudi na sio mguu katika shamba la pamoja, na pia atakuwa rangi. Na hapo watainuka kutoka kwa umasikini, ambao unashinda. " "... Shukhov anaona kuwa barabara ya moja kwa moja imefungwa kwa watu, lakini watu hawajapotea: wanazunguka na wako hai. Shukhov angefanya njia yake kuizunguka. Kupata, unaona, rahisi, moto. Na inaonekana kama aibu kubaki nyuma ya watu wa kijiji chake ... Lakini, kwa kupenda kwake, Ivan Denisovich hakutaka kuchukua mazulia hayo. Kwao, swagger ni muhimu, impudence, kushinikiza polisi kwenye mikono. Kwa miaka arobaini Shukhov amekuwa akikanyaga dunia, hakuna meno ya nusu na matangazo ya bald kichwani mwake, hakuwahi kumpa mtu yeyote au kuichukua kutoka kwa mtu yeyote, na katika kambi hiyo hakujifunza. Pesa rahisi - hazina uzito wowote, na hakuna silika kama hiyo ambayo, wanasema, umepata. "

Hapana, sio rahisi, au tuseme, sio mtazamo mwepesi kuelekea maisha huko Shukhov. Kanuni yake ni: chuma - ipate, lakini "usinyooshe tumbo lako juu ya uzuri wa mtu mwingine." Na Shukhov anafanya kazi kwa "kitu" kama dhamiri kama anavyofanya nje. Na ukweli sio kwamba tu anafanya kazi katika brigade, lakini "kambini brigade ni kifaa ambacho sio mabosi wa wafungwa wanahimiza, lakini wafungwa wa kila mmoja. Hapa ni: ama nyongeza zote, au zote zinakufa. "

Nyimbo zingine juu ya kazi hii

Alielezea siku moja tu ya mfungwa - kutoka kuamka ili kuwasha taa, lakini hadithi hiyo imeundwa ili msomaji aweze kufikiria maisha ya kambi ya mkulima mwenye umri wa miaka arobaini Shukhov na msafara wake kwa ukamilifu. Wakati hadithi iliandikwa, mwandishi wake alikuwa tayari yuko mbali sana na maoni ya ujamaa. Hadithi hii ni juu ya uharamu, uasilia wa mfumo ulioundwa na viongozi wa Soviet.
Picha ya mhusika mkuu ni pamoja. Mfano kuu wa Shukhov mara nyingi huitwa Ivan, askari wa zamani kutoka kwa betri ya silaha ya Solzhenitsyn. Wakati huo huo, mwandishi mwenyewe alikuwa mfungwa ambaye kila siku ya kukaa kwake kambini alitazama maelfu ya hatima na misiba ya wanadamu iliyovunjika. Vifaa vya hadithi yake vilikuwa matokeo ya uasi mbaya, ambao hauhusiani na haki. Solzhenitsyn ana hakika kuwa kambi za Soviet zilikuwa kambi za kifo sawa na Wanazi, tu waliwaua watu wao huko.
Ivan Denisovich kwa muda mrefu ameelewa kuwa haitoshi kujisikia kama mtu wa Soviet ili kuishi. Aliondoa udanganyifu wa kiitikadi ambao ulikuwa hauna maana kambini. Usadikishaji wake wa ndani umeonyeshwa wazi na eneo la tukio wakati mpanda farasi Buinovsky anaelezea shujaa kwa nini jua liko kwenye kilele chake saa moja alasiri, na sio saa 12. Kwa agizo la serikali, wakati nchini ulisogezwa mbele saa moja. Shukhov anashangaa: "Je! Jua hutii amri zao kweli?" Shukhov sasa ana uhusiano tofauti na serikali ya Soviet. Yeye ni mbebaji wa maadili ya ulimwengu, ambayo itikadi ya daraja la chama haikuweza kuharibu ndani yake. Kwenye kambi, hii inamsaidia kuishi, kubaki mwanadamu.
Hatima ya mfungwa Sch-854 ni sawa na maelfu ya wengine. Aliishi kwa uaminifu, akaenda mbele, lakini alikamatwa. Kutoka utumwani aliweza kutoroka na akaingia kwa njia ya kimiujiza kwenda "kwake". Hiyo ilikuwa ya kutosha kwa malipo makubwa. “Shukhov alipigwa sana katika ujasusi. Na hesabu ya Shukhov ilikuwa rahisi: ikiwa hautasaini - kanzu ya mbaazi ya mbao, ikiwa utasaini - angalau utaishi kidogo. Imesainiwa. "
Haijalishi Shukhov anafanya nini, anafuata lengo moja kila siku - kuishi. Mfungwa Ш-854 anajaribu kufuata kila hatua yake, kadiri inavyowezekana kupata pesa za ziada na kusababisha kuishi kuvumilika. Anajua kuwa ni kawaida, na shtaka kubwa kama lake, kuongeza sentensi. Kwa hivyo, Shukhov hana hakika kuwa atakuwa huru kwa wakati uliowekwa, lakini anajizuia shaka. Hitimisho Shukhov anahudumia kwa uhaini. Katika hati ambazo alilazimishwa kutia saini, inaonekana kwamba Shukhov alikuwa akifanya majukumu ya wafashisti. Wala mpelelezi wala mtu anayechunguzwa hakuweza kuja na zipi. Wala Shukhov hafikirii kwanini yeye na watu wengine wengi wamekaa, hawateseki na maswali ya milele bila majibu.
Kwa asili, Ivan Denisovich ni wa asili, watu wa asili ambao wanathamini sana mchakato wa maisha. Na yule aliyehukumiwa ana furaha yake kidogo: kunywa kijiko cha moto, kuvuta sigara, kwa utulivu, kwa raha, kula chakula cha mkate, kushikamana, mahali panapo joto zaidi, na kulala kidogo kwa dakika, mpaka watakapokwenda kazini. . Baada ya kupokea viatu vipya, na baadaye akahisi buti, Shukhov anafurahi kama mtoto: "... zhituha, hauitaji kufa." Wakati wa mchana alikuwa na mafanikio mengi. jioni ya Kaisari na kununua tumbaku. Na hakuugua, alinusurika ”.
Kazi inaokoa Shukhov katika kambi. Anafanya kazi kwa shauku, anajuta wakati zamu inaisha, anaficha mwiko unaofaa kwa mwiga matofali kwa kesho. Yeye hufanya maamuzi kutoka kwa mtazamo wa akili ya kawaida, akitegemea maadili ya wakulima. Kazi na tabia ya kufanya kazi hairuhusu Ivan Denisovich kupoteza mwenyewe. Haelewi ni jinsi gani mtu anaweza kutibu kazi kwa nia mbaya. Ivan Denisovich "anajua kuishi", kufikiria kivitendo, sio kupoteza maneno.
Katika mazungumzo na Alyoshka Mbatizaji, Shukhov anaelezea mtazamo wake kwa imani na Mungu, tena akiongozwa na akili ya kawaida. "Sipingana na Mungu, unajua," Shukhov anaelezea. - Ninaamini kwa Mungu kwa hiari. Ni sasa tu siamini kuzimu na mbingu. Kwa nini unafikiri sisi ni wapumbavu, utuahidi mbingu na kuzimu? " Alipoulizwa kwa nini haombi kwa Mungu, Shukhov anajibu: "Kwa sababu, Alyoshka, sala hizo, kama taarifa, labda hazifikii, au zinakataa malalamiko." Hapa ni, kuzimu - kambi. Je! Mungu aliruhusu hii kutokea?
Miongoni mwa mashujaa wa Solzhenitsyn kuna wale ambao, wanaofanya kazi ndogo ya kuishi kila siku, hawapotezi hadhi yao. Mzee Ju-81 anakaa katika magereza na kambi, ni nguvu ngapi za Soviet. Mzee mwingine, X-123, ni bingwa mkali wa ukweli, Senka Klevshin kiziwi, mfungwa wa Buchenwald. Alinusurika kuteswa na Wajerumani, sasa katika kambi ya Soviet. Kilatvia Jan Kildigs, ambaye bado hajapoteza uwezo wa utani. Alyoshka ni Mbaptisti ambaye anaamini kabisa kwamba Mungu ataondoa "utapeli mbaya" kutoka kwa watu.
Nahodha wa daraja la pili Buinovsky yuko tayari kutetea watu, hajasahau sheria za heshima. Kwa Shukhov, na saikolojia yake duni, tabia ya Buinovsky inaonekana kuwa hatari isiyo na maana. Nahodha alikasirika sana wakati walinzi kwenye baridi waliamuru wafungwa kufungua nguo zao ili "kuhisi ikiwa kuna kitu kiko chini ya kofia, kupitisha kanuni." Kwa hili Buinovsky alipokea "siku kumi za kali". Kila mtu anajua kwamba baada ya seli ya adhabu atapoteza afya yake milele, lakini hitimisho la wafungwa ni: "Hakukuwa na haja ya kupapasa! Kila kitu kingegharimu. "
Hadithi "Siku moja huko Ivan Denisovich" ilichapishwa wakati wa "Khrushchev Thaw" mnamo 1962, ilisababisha sauti kubwa katika usomaji, ikifunua ulimwengu ukweli mbaya juu ya serikali ya kiimla nchini Urusi. Solzhenitsyn anaonyesha jinsi uvumilivu na maoni maishani husaidia Ivan Denisovich kuishi katika mazingira mabaya ya kambi siku baada ya siku.

Kulinganisha mashujaa-wakulima kutoka kwa waandishi tofauti, tunapata tofauti ya kimsingi kati ya shujaa wa Solzhenitsyn. Yeye, kulingana na maelezo ya mwandishi, "sio kosa", ambayo ni kwamba, ni mjuzi, mjanja, na kuthubutu. Lakini sio hayo tu. Jambo kuu ni kwamba Ivan Denisovich ni mtu anayefikiria ambaye hugundua nafasi yake katika ulimwengu mkubwa na mdogo, ana hisia ya utu wake mwenyewe, anatathmini kila kitu karibu naye kutoka kwa maoni ya kimaadili ya kudai.

Kwa muda mrefu tayari wakosoaji walianza kuzungumza juu ya haki ya mashujaa wa Solzhenitsyn. Wasomaji, inaonekana, kuhusiana na mada ya kuuawa katika kambi hiyo, swali linatokea juu ya haki ya shujaa wa hadithi hii. Je! Tunajua maana ya neno hili?

Wacha tuandike kwenye daftari: Mwenye haki- hii ni maoni yako). Baada ya dakika 3, tutasoma kwa sauti maoni yote, maadamu tuna wakati.

Na sasa - chini ya kulazimishwa: Haki - huu ni uwezo wa kuishi "sio kusema uwongo, sio kudanganya, kutomhukumu jirani na wala kumhukumu adui aliye na upendeleo." "Shujaa ameumbwa kwa bahati, mwenye haki ni kwa ushujaa wa kila siku."
(Kulingana na N.S.Leskov.)

Je! Ivan Denisovich anaweza kuitwa mtu mwenye haki? Na je! Anaweza kuzingatiwa kama mtu wa kawaida, asiye na maana ("sifuri", kulingana na Dombrowski)? Na vipi kuhusu "mtu mdogo"? (Na ikiwa kutoka kwa maoni ya Tolstoy?) Kwa wazi, haiwezekani kupata kila kitu kwa wakati. Ni muhimu kuja kwa swali la kati - ni nini kinachookoa Shukhov?

Lakini unaweza kuokoa maisha, lakini kupoteza roho iliyo hai na kuwa mtu wa maana, kupoteza sifa za kibinafsi ... Swali muhimu sana ni mipaka ya maelewano ya maadili 10 .

Wacha tujadili katika vikundi: ni nani na kwa nini Ivan Denisovich anaheshimu? Sio wale wanaobadilika vizuri, lakini wale ambao wanaweka nafsi hai ndani yao. Anamsalimu Alyoshka na moyo wake, ingawa yeye ni "uhaba", na Semyon Klevshin, ambaye hatamwacha mwenzake, na Buinovsky, ambaye hana tabia kulingana na sheria za kuishi na "hukasirika", lakini mfanyikazi halisi , na Shukhov anafurahi kwamba atapewa uji wa ziada ... Na nikumbuke mzee asiye na meno ambaye, kama mhusika mkuu wa hadithi, "hakujiruhusu" kula kwenye kofia kwenye chumba cha kulia. Brigadia Andrei Prokofich Tyurin, picha yake, hatima ilipaswa kujadiliwa tofauti ...

Ili majadiliano yafanyike, kabla ya kuanza kazi kwa vikundi, tutaandika maswali ya ziada kwenye daftari (au unaweza kuyafungua ubaoni):
- Je! Maelewano ni nini?
- Je! Shukhov anaheshimu nani na kwa nini?
- Je! Mwandishi anaonyesha kubadilika au kubadilika? Je! Hii inafuata wapi?

Ni nini kinachookoa Ivan Denisovich Shukhov?

10 Ukiuliza hata wanafunzi wa shule ya upili ni tofauti gani kati ya maana ya maneno "adaptation" na adaptability ", sio kila mtu atajibu leo! ..