Icon ya Bikira Maria mwenye heri "Furaha ya Aloro. Icon "huzuni mama mtakatifu wa Mungu": thamani ya picha ya miujiza

Wafanyabiashara wake walitunza safari za biashara na kumtia katika maduka, wakiomba mbele yake mama wa Mungu kwa msaada katika masuala.

Sala kwanza

Oh, mama mtakatifu zaidi wa Mungu, mama wa Kristo wa Mungu wa Mwokozi wetu wa Mwokozi wetu, tezi zote za kusikitisha, ziara za wagonjwa, udhaifu na maombezi, wajane na watumishi wa wanyama, mama wa kusikitisha kufuata, Watoto ya wajinga dhaifu, na wote wasio na msaada daima ni tayari kwa wote wasio na msaada! Wewe, juu ya baraka, kutoa neema yote ya yote ya juu na kutoa huzuni na magonjwa yote, katikati ya huzuni ya matope na ugonjwa huo umepata ESI, angalia mateso ya bure ya mtoto wako mpendwa wako na Togo msalabani Kusudi, Silaha ya Silaha ya Simeon iliyopangwa nenosiri lako. Ladha ya kazi, kuhusu Mati ni tofauti, kuzama kwa sala yetu, faraja yetu katika huzuni ya Mwangamizi, waaminifu wa furaha ya Guodatais: Kikwazo cha Utatu Mtakatifu, udanganyifu wa Mwana wako, Kristo wa Mungu wetu, Mozheyshi, ni zuri. Samahani kwa sababu ya imani ya moyo na upendo kutoka kwa nafsi, unakuanguka kwako na Yaco Zaritsa na Vladychitsa, na Zaburi unakuhubiri; nasikia, na wewe, na sikio lako la sikio lako, sikiliza ujumbe wetu , na utuokoe kutokana na shida na huzuni: wewe ni maombi ya furaha yote ya uaminifu, ya kisasa, executables, na roho za ulimwengu wao na faraja zinatumiwa. CE Whirch Kazi yetu na Sress: yavi rehema yako ni yako, una faraja ya mioyo yetu, kuonyesha na kushangaza mali yetu ya dhambi ya rehema ya rehema yako, kutupa machozi ya toba kwa utakaso wa dhambi zetu na kuzima ghadhabu ya Mungu, na kwa moyo safi, msimamo na natumaini kwa makazi yasiyofaa kwa ombi lako na kuingilia kati: Tutakubali, umoja na Vladychitsa Mama wa Mungu, mtu asiye na bidii aliyeletwa, wala hatutuondoa wasiostahili kutoka kwako baraka, lakini nitatupa kuondokana na huzuni na ugonjwa, kutulinda kutokana na kila majini na kuharibu watu, kama msaidizi anaingizwa katika siku zote za maisha, yako ndiyo, chini ya ngono ya mama yako, daima kuwa lengo na Kuweka maombezi yako na sala kwa mtoto wako na Mungu kwa Mwokozi wetu, Jerzhe anatumia utukufu wowote, heshima na ibada, pamoja na baba yake wa awali na roho takatifu, sasa na wanakiri na milele na milele, amen.

Sala ya pili

Oh, takatifu zaidi na kabla ya kujitolea, bwana wa Bikira Maria! Kuangalia okom ya rehema juu yetu, icon yako ijayo na kwa kuhamia kwako: kutufanya kutoka kwa kina cha dhambi, kuangazia akili zetu, kufunika kwa shauku, na kusugua nafsi zetu na teals ya vidonda vyetu. Usitumie msaada wa Imami, sio tumaini, je, wewe, Vladychice. Unawapima waheshimiwa wote na wenye dhambi, tunakuombea na kupiga kelele: Hutatuacha msaada wako wa mbinguni, lakini nitatuomba sisi na rehema yako haiwezekani na ukarimu kuokoa na kuishi sisi kufa. Tupe dawa ya maisha ya dhambi ya maisha yetu na kutuokoa kutokana na Sorre, shida na magonjwa, kutokana na kifo cha ghafla, kuzimu na unga wa milele. Wewe Bo, Tsarice na Vladychyatse, ambulensi na maombezi ya ESI pamoja na wale wote wanaokuja kwako na wenye dhambi wenye nguvu. Kujifunza, kutabiri na kupungua kwa devo, mwisho wa maisha ya maisha ya miren yetu na daktari na daktari wa maombi yetu katika Abylls ya Mbinguni, wazo la sauti isiyo ya kawaida ya kuadhimisha furaha na Utatu Mtakatifu, Baba Na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na katika kope. Amina. "\u003e

Ikoni ya "furaha yote ya kuomboleza" ni moja ya icons maarufu na yenye kuheshimiwa ya mwanamke wetu. Sala za usahihi zilipanda msaada wake ili kuondokana na matatizo na magonjwa mengi.

Je, icon ya "furaha yote ya kuomboleza" inaonekana kama

Miongoni mwa icon ya waumini ya "furaha yote ya kuomboleza" inachukuliwa kuwa miujiza. Kwa mujibu wa hadithi, shukrani kwa sala, dada wa dada wa Moscow alipokea sala kutoka kwa mfano wa mama wa Mungu. Tangu wakati huo, wengi huzuni na huzuni, wakigeuka kwa bikira, walipokea uponyaji kutokana na shida, na mateso yaliondoa shida.

Ikoni ya awali ya Theotokos Mtakatifu zaidi ya kuomba na kudhulumiwa, iko katika kukata tamaa na huzuni, kwa kutafuta faraja na ulinzi, na magonjwa yasiyoweza kuambukizwa, kuomba ufuatiliaji wa yatima.

Kichwa tayari kilihitimisha faraja. Tunakata rufaa kwa bikira wakati ambapo wanatamani kupata njia ya nje ya hali ya sasa bila kupoteza matumaini ya msaada. Katika Mama yetu, tunaona mlinzi ambaye atakuja kuwaokoa na kuelekeza njia ya kweli, akaosha mbali na nafsi na kuifungua kutoka kwenye minyororo ya huzuni, kuponya mwili na roho kupitia sala kwa Bwana.

Nini cha kuomba kabla ya icon.

Wengi katika maisha yao hupita kupitia shida, kunyimwa, ugonjwa na huzuni. Wakati huwezi kuchagua wakati wa kutembelea kanisa, na kukata tamaa ni kuingiliana, kumbuka kwamba wanaomba na kuheshimu icon halisi, lakini yule anayeonyeshwa juu yake.

Chagua wakati mzuri wa sala. Anaweza kutajwa kwa maneno yake mwenyewe na imani ya kweli na mawazo safi, na kisha hakika itasikika.

Kuomba msaada na ulinzi na ulinzi, kuomba "furaha yote ya furaha" icon, inapaswa kukumbukwa kwa mawazo yao ya akili. Lazima uwe waaminifu kabla yako mwenyewe, usiwe na uovu juu ya moyo na usiulize kupuuza. Ombi la kweli na toba huongeza nafasi ya kuondokana na nafasi na uzoefu.

Kabla ya kuwasiliana na bikira, kuchoma mshumaa na kuvaa nguo safi. Uliza Bwana msamaha na usome sala "Baba yetu" . Kwa urahisi, weka maandishi ya rufaa kwa bikira kutoka mkono kwenye karatasi. Chagua kuuliza na kuomba kutumia maneno yafuatayo:

Mama Mtakatifu zaidi wa Bikira Maria, Tsarina yangu, ataniokoa na ukrai kutokana na shida, kuondokana na ugonjwa huo na furaha ya kuwa, sio kuondoka mizizi ya yatima, kutoa faraja na kurudi furaha ya maisha.

Kuna icons nyingi ambazo unaweza kuelekeza sala zako. Wanaweza kuulizwa msaada katika utendaji wa tamaa, waulize kusaidia katika kuchagua satellite ya maisha. Hakuna hali isiyo na matumaini. Pata nguvu ya kujitahidi kwa nuru, na bahati nzuri haitakuacha. Upende mwenyewe na wapendwa wako na usisahau kushinikiza vifungo na

05.11.2016 06:45

Ikoni ya mama ya Mungu "inasisimua huzuni yangu" ikawa maarufu kwa maajabu mengi. Mnamo Februari 7, Wakristo wa Orthodox wanasema ...

Ikoni ya miujiza ya mwanamke wetu, iliyoitwa baada ya mlima wa Kiqkos, husaidia watu kuponya magonjwa ngumu. Kwa kuwasiliana na ...

Icon Mkutano Mama Wengi Mtakatifu wa Mungu Picha ya thamani, kuheshimiwa katika maeneo mbalimbali ya sayari: Ugiriki, Russia, Romania, Ukraine, Israel. Icons ya Sherehe imewekwa mnamo Novemba 6. Tofauti na picha zingine hapa, Mary Mary anaonekana peke yake. Huyu ni mama, kuomboleza mwili wa mtoto wake, Mwokozi wetu Yesu Kristo. Lakini hii sio thamani kamili ya sanamu takatifu.

Huzuni kama njia ya kutakasa

Maumivu ni hisia ya huzuni kubwa ya mtu. Uvuvi wa Mungu, kumwomba mtu kwa ajili ya dhambi, hivyo huleta, inaboresha nafsi yake ya dhambi. Lakini hii haimaanishi wakati wote ambao wengi wanataka kuona watoto wao hawana furaha, na huzuni. Hapana kabisa. Ufunuo wa Mungu unasema kwamba kila mmoja anazaliwa kwa ajili ya furaha. Katika siku za Agano Jipya, Angurd ya Gabrieli alitazama na mwanamke wa kidunia wa Maria ambaye aliwa Bikira Mtakatifu zaidi: "Furahini."

Lakini huzuni ina uwezo wa kutenda kwa hali ya nafsi ya mwanadamu, kama ugonjwa, kupunguza uwezekano wa dhambi, hutumikia kama mtihani wa dawa wa Roho, ruhusa, ugumu wa kiroho. Watu wengine, kwa bahati mbaya, kukata rufaa kwa Mungu tu wakati wanahisi huzuni. Hali ya dhambi ya mtu hairuhusu yeye kuwa bora, bila kusema, na kwa hiyo, bila kuwa na huzuni. Baada ya yote, inasemekana kwamba shukrani kwa huzuni nyingi, tunapaswa kuingia ufalme wa Mungu.

Lakini Maria aliyebarikiwa aliwahi kuona huzuni nyingi. Sio kwa ajili ya dhambi zao, na kwa ajili ya mimba ya watu ambao walimpenda mwanawe ili aleta dhabihu ya kudumisha kwa jina la wokovu wao. Kwa hiyo, huzuni ya bikira kwenye icon, ni maumivu sio tu kwa mateso ya Yesu Kristo, bali pia kwa ukamilifu wa binadamu.

Shrine ya Crimea "Sayansi yetu"

Historia ya kupata icon hii ya miujiza ilitokea hivi karibuni (1998). Mchezaji mmoja wa Orthodox wa Hekalu la John-Forerovsky la kijiji cha Pervomaysky, aitwaye Feodosia Denisenko, alileta kanisa la mchango. Ilikuwa icon ya bikira. Picha kwenye bodi bila mshahara ilikuwa giza, dimly, kwamba sifa zake zilikuwa tofauti sana. Kuhani alichukua sanamu iliyotolewa kutoka kwa moyo safi, kuiweka katika madhabahu.

Baada ya wiki mbili, sikukuu ya kanisa ya kudhani ya mama mwenye heri ya Mungu amekuja. Wakati wa Liturujia ya Mungu ilikuja, milango ya Royal ilifunguliwa. Mwanamke aliyepo katika hekalu (zamani mmiliki wa picha) ghafla alilipa kipaumbele kwa icon, lakini hakukutambua kabisa. Picha imekuwa mkali, kuelezea. Baada ya kuzuiwa na kushangaza, parishonanka alingojea mwisho wa ibada ya sherehe, aliongoza kwa Abbot. Kwa swali la Batyushka wakati na wapi aliweza kurejesha icon ya zamani kwa muda mfupi sana, kuhani alishangaa kwa dhati, kwa sababu yeye wala mtu mwingine au mtu mwingine aligusa sanamu.

Katika tume iliyokusanyika hasa iliyoalikwa makuhani waheshimiwa, pamoja na washirika, watu ambao wanafahamu kitaaluma mabadiliko yaliyotokea na icon ya "Mama wa Moto wa Mungu". Wanasayansi, wasanii, wanahistoria wa mitaa waliingia idadi yao. Baada ya kujifunza kwa makini, walifikia hitimisho kwamba kwa picha ya picha iliyojenga, hakuna kazi ya kurejesha ilifanyika. Aidha, katika maeneo mengine ya bodi, safu ya rangi imeondolewa kabisa, msingi umeharibiwa na koti. Lakini kwa haya yote, rangi iliyobaki ni juicy, mkali, lick huangaza. Tume ilihitimisha kuwa icon "Bikira ya Sayansi" ilisasishwa.

Icon ya Composite ni picha ya ukanda wa mwanamke wetu. Mbali na yeye, hakuna mtu yeyote (bila Mageldkell). Msichana wa mwisho alipiga mikono yake katika sala, macho yake makubwa ya wazi hujaza huzuni, huzuni. Kwenye uso - rangi ya upole. Icons ya uchoraji ni rahisi sana, haifai. Katika kesi hiyo, picha husababisha kuvutia, inaingilia, kugusa. Ukubwa mdogo wa picha ni sentimita 20 kwa urefu na upana 16. Kuchora hufanywa kwenye bodi ya mbao katika mtindo wa uchoraji wa mkoa. Ilipendekezwa kuwa namna ya kuandika inawakumbusha wawakilishi wa shule ya Kiev, kufanya kazi mwanzoni mwa karne ya ishirini. Hadi sasa, mfano wa icon hii haijulikani. Kutokana na hali ya nyuma ya picha hiyo, uandishi ni wazi, ambayo inasema: "Sura ya Heri Mama yetu huzuni".

Kuboresha picha ya ajabu ya miujiza ya Mfalme wa Mbinguni, mama wa Mwokozi wa Yesu Kristo ni muhimu sana. Baada ya sasisho, ishara ya "huzuni" ya 1998 ilionyeshwa na maajabu ya harufu, amani. Shukrani kwa sala hii na ya kweli mbele ya icon takatifu, waumini wengi tayari wamepokea na kuendelea kupata msaada wa Mungu, ulinzi, faraja.

2012 Katika Utatu Mtakatifu wa Utatu wa Kike wa Jiji la Simferopol, ambako shrine iliyoanzishwa Crimea ilihifadhiwa, maadhimisho ya kiroho yalifanyika. Sherehe ya icons iliwaongoza maaskofu wa Lazar ya Simferopol na Crimea. Kama sehemu ya sherehe mnamo Novemba 5, Vigil ya Vigil ilifanywa. Baada ya liturgy ya kimungu ulifanyika. Kisha watu wa kiroho wenye idadi kubwa ya waumini, wanawake wameunda msongamano karibu na monasteri takatifu.

Icons ya Virgin Sala

Miongoni mwa picha za iconographic ya Bikira ya Bikira Maria, picha hizo zinachukua, ambayo, kwa kweli, ni tafsiri tofauti za unabii wa Simeon kwamba roho itapita silaha yenyewe. Hakika, Maria daima imekuwa na ufahamu kwamba maumivu yake yote, kuuawa, kuishia mauaji yake, pamoja na Masihi. Kuona mateso ya Mwokozi, Maria alipata maumivu ya nguvu, labda sawa na nguvu na makofi ya dagger ndani ya moyo. Kuzuia Simeon ni wakati mkali wa kihisia wa maisha huru, hivyo njama hii inaonekana katika aina kadhaa za icons na hadithi mbalimbali, historia ya kupata, ajabu, siku za maadhimisho ya kanisa.

Aina hizo za rangi ambazo zinaelezea maneno ya Simeoni zinawasilishwa "saba-styled", "kupunguza moyo wa mioyo", "SIMEOOVO Tooling". Aina ya wataalam wa "kiharusi saba" ni pamoja na icon ya surchant, ambayo bado inajulikana kama "shauku" au, kulingana na Simeoni, "na silaha yenyewe itapita nafsi." Kumbukumbu ya Kanisa la Orthodox ya picha hii huadhimisha Agosti 26 (kulingana na mtindo wa zamani - Agosti 13). Tofauti na icons nyingine za "shauku", juu ya hili tunaona bikira sio moja, kwa magoti ya mama mkuu amelala mwili wa Yesu aliyekufa.

Watafiti wengine wanazungumza juu ya kufanana kwa icons ya mama wa Mungu na picha za Katoliki, Madonns ya Ulaya ya Magharibi. Kwa mfano, picha za uchoraji wa icon ambazo zinafanana na sampuli za uchoraji wa kidini zinavutia. Inasemekana kwamba mizizi ya Katoliki ya icons "huzuni" ni kwa mila ya kusini magharibi mwa Urusi, kama kanda karibu na ulimwengu wa Katoliki.

Icon.« Virgin Huzuni."Iliandikwa na monk juu ya Mlima Athos katika karne ya XIII. Sura hiyo ilinunuliwa na Peter Sevyanov wakati wa safari ya kwanza hadi Athos, na kisha kusafirishwa kwa Urusi, ambako alikuwa katika mkusanyiko wa icons binafsi.

Yerusalemu muujiza.

Karibu na Kanisa la Jiji la Yerusalemu lililojitolea kwa ufufuo wa Kristo, ni Chapel inayoitwa "kiboho cha Kristo". Hapa, katika niche ya giza, miaka mingi ilikuwa ya zamani, tayari ya moto na wakati, icon "huzuni". Picha takatifu inaonyesha mama wa Mungu kwa uso wa kusikitisha na macho yaliyofungwa. Kwa ajili ya likizo ya Palm Jumapili, 1986, Mama Mtakatifu wa Mungu, aliyeandikwa juu ya icon, ghafla akafungua macho yake, machozi yalitoka kwenye uso wake. Ishara ya miujiza ya mara kwa mara inatokea mpaka leo: Virgo Maria inafungua macho yake na kuwapunguza tena, na machozi pamoja na miro yenye tete. Wahamiaji wengi walimkimbia barabara ili kuona jambo hili, lakini si kila mtu anapewa.

Msaidizi wa Sayansi.

Samahani kwamba huunganisha aina ya Mungu huzuni ya Mungu na mwingine kwa maana tofauti kabisa. Hii ni icon ya Bikira Maria aliyebarikiwa "furaha ya asubuhi." Sehemu kuu ya sanamu inachukua malkia mtakatifu sana wa mbinguni, inasimama katika ukuaji kamili, iliyozungukwa na halo ya radiance. Pande zote mbili za pande zote ni watu, kila mmoja wao huteswa na huzuni yao: njaa, baridi, ugonjwa, umaskini, bahati mbaya, nk. Malaika wameandikwa hapa ambao hufanya matendo mema kwa niaba ya bikira. Ni nani anayeweza kuelewa vizuri, kuzima huzuni ya Wakristo, kama sio mama wa Mungu, ambaye mwenyewe alijaribu kipimo kikubwa cha huzuni zote.

Utukufu wa picha ya "furaha yote ya kuomboleza"

Picha ya awali ya mama ya "furaha yote" kwa mara ya kwanza ilijulikana sana kwa maajabu yake ya 1688 katika hekalu la Preobrazhensky la Moscow ambalo huko Ordyanka. Ni vigumu kujua leo jinsi icon hii ilipiga hekalu. Kuna pendekezo kwamba mwaka wa 1685, wakati jengo la kanisa lilipotezwa kutokana na shukrani za mawe kwa mchango wa ukarimu kutoka E. V. Akinfova. Katika siku ya 1688 ya mbali, picha ya "furaha yote ya kupendeza" ilikuwa imepungua sana kwamba alilazimika kuimarisha vipande vyake kutoka kwenye mti wa cypress.

Icon ilitukuza tukio hilo, ambalo, kwa mujibu wa hadithi, ilitokea na baba ya baba ya Eutemy, dada wa asili wa dada wa Moscow wa Yoacima. Kuingia kwa kitabu cha Kanisa kunaripoti kwamba Efimiya amepata unga kwa muda mrefu kwa sababu ya malezi ya upande wa vidonda ambavyo havikuponya. Lekari hakuweza kusaidia kuteseka. Mshangao, mwanamke huyo alitoa wito kwa majeshi yote ya juu. Na ghafla kusikia sauti ikimwita kwa kutumia msaada wa Healer halisi. Na kumwomba ni nani mponyaji mzuri, aliposikia kwamba anapaswa kufanya. Evfimia inapaswa kuchukuliwa kwa Abbot ya Kanisa la Ubadilishaji wa Bwana Mungu juu ya Ordinck Mkuu, ili alitumikia huduma ya maombi na ujenzi wa maji mbele ya icon ya "furaha yote ya kuomboleza." Baada ya utekelezaji wa amri, uponyaji wa muda mrefu ulikuja.

Ilikuwa ni muujiza wa kwanza uliofanywa kutoka kwa picha ya vurugu. Tangu wakati huo, hekalu imepokea jina jipya la saruji, ambayo bado imehifadhiwa. Ikoni ya miujiza inaendelea kuponya miili na roho za mateso. Miaka ya hivi karibuni, zawadi ya uponyaji mama wa Mungu hasa inaonyesha neema yao ya pombe iliyoathiriwa na pombe.

Mbali na icon hii ya Moscow, bado kuna wafanyabiashara 25 wa ndani na icons ambazo tayari zimeonyesha nguvu zao za uponyaji. Orodha ya "furaha zote za kuomboleza" zinaweza kuombewa huko Moscow, St. Petersburg, huko Abkhazia, Kiev, Tobolsk, Nizhny Novgorod, Vologda, Ave. Watu wa Orthodox wanaona kwa makini huduma ya bikira juu yao, kama watoto wao. Baada ya yote, hivi karibuni itakuwa haraka haraka kusaidia, console, kulisha, joto, kutoa uponyaji.

Icon ya furaha yote ya kuomboleza ni jambo la kipekee kabisa katika historia ya iconography. Mfululizo wa vyeti vya kumbukumbu za mali ya miujiza ya picha hii ni karibu zaidi katika historia ya icons za mama.

Furaha yote ya kuomboleza - mstari wa awali wa moja ya asili ya bikira. Hakuna shaka kwamba jina la picha hii ilikuwa sababu ya kuenea kwa kiasi kikubwa katika ardhi ya Kirusi. Mbali na picha ya kwanza ya Moscow, hakuwa na chini ya mbili na nusu kadhaa ya orodha ya miujiza na ya ndani kutoka kwenye icon hii: katika mwisho wa juu na katika mazingira yake, kwenye mabenki ya Neva na Abkhazia, nchini Siberia Tobolsk na katika Kiev, katika Vologda na katika Nizhny Novgorod, katika miji mingine, uzito na makazi. Roho ya mtu wa Kirusi ni karibu sana na kueleweka kwa siri katika ishara ya kichwa maana - matumaini kwa thabiti zaidi, kwa mara kwa mara haraka kwa console, kupunguza huzuni na mateso ya binadamu, kutoa "Nagim nguo, uponyaji wa mgonjwa" .. .

Iconography.

Icon inaonyesha mama wa Mungu katika ukuaji (pamoja na mtoto au bila yeye) katika upepo wa Mandorla (aina maalum ya Nimba - radiance ya fomu ya mviringo, aliweka katika mwelekeo wa wima) na kuzungukwa na malaika. Juu katika mawingu iliyoonyeshwa Bwana Savaof au Utatu New Agano.

Aina hii ya iconography imeendelea nchini Urusi katika karne ya XVII chini ya ushawishi wa Ulaya wa "Kilatini" ("Madonna katika utukufu" au "Gloria", Misetondi au "Milic" (sawa na Kirusi "Pokrov" ya Bikira "), Rujantzov au rosarium (pamoja na rollers), "mimba isiyo ya kawaida ya Bikira Maria"; kutoka kwa Orthodox - "Chanzo cha maisha", "picha ya matawi na kutembelea kwa bahati mbaya", ambayo inapenda na "furaha yote ya kuomboleza" na karne ya XVIII ).

Image Iconography. hakupokea muundo mmoja wa kumaliza na ipo katika chaguzi mbalimbali. . Lakini aina mbili maarufu zaidi ni - na mtoto kwa mikono (Moscow kutoka Kanisa la Ubadilishaji wa Mwokozi huko Ordyanka) na Bila mtoto wachanga (Petersburg kutoka Chapel Tikhvin katika mmea wa kioo "na grishens").

Kipengele cha iConographic cha icon ya "furaha yote ya kupendeza" ni kwamba juu yake, pamoja na Bikira, watu ambao wamepotea kwa kuomboleza na ugonjwa, na malaika ambao wamefanywa kwa niaba ya matendo mema ya Mungu.

Historia icons.

Icon. Kwanza akawa maarufu huko Moscow mnamo 1688. , Katika utawala wa wafalme wa Yohana na Peter Alekseevich. Dada wa dada wa Patriar ya Moscow Joacima, Aviefmy Papin, aliteseka kutokana na jeraha upande, ulioonekana walikuwa ndani. Anafahamu nafasi yake isiyo na matumaini, yeye tu alitafuta kuimarisha na faraja katika sala. Mara moja asubuhi aliisikia sauti: "Kwa nini, kwa nini katika mateso yako haifai kwa mponyaji mkuu wa wote? Kuna katika hekalu la kubadilika kwa mwanangu picha yangu ya yangu, inajulikana kama "furaha yote ya kuomboleza." Ni upande wa kushoto wa chakula, ambapo wanawake huwa kawaida. Jionge mwenyewe kutoka kanisa hili la kuhani kwa njia hii, na wakati anatumikia sala na ujenzi wa maji, utapata uponyaji. Usisahau basi kwa huruma na kumkiri kwa utukufu wa jina langu. "

Hekalu la mabadiliko katika Ordyanka.

Wakati Euphyyya alipopona kutokana na msisimko uliofanywa na jambo la ajabu, na kupatikana kutoka kwa jamaa, kwa kweli katika hekalu la kubadilishwa huko Ordyanka kuna icon ya mwanamke wetu wa "furaha ya asubuhi yote," aliita kwa kuhani na icon nyumba yake. Kwa mujibu wa usahihi wa washirika, Euphymia aliponywa kabisa. Tukio lilipata majibu pana, kwa kuwa Eupicia alikuwa dada yake wa asili wa baba huyo.

Tukio hili la ajabu lilifanyika Oktoba 24 katika mtindo wa zamani na kufunguliwa mfululizo wa uponyaji wa ajabu. Mara baada ya utukufu wa sanamu, huduma ya icon na Akathist maalum, iliyoandikwa mwaka wa 1863 na profesa wa Chuo cha Kiroho cha Moscow P. S. Kazansky, kilichotolewa.

Mnamo mwaka wa 1688, icon ya "furaha yote ya kuomboleza", kwa njia ya uponyaji ikatoka kwa bikira, ilikuwa tayari ya zamani sana, hivyo ilikuwa na kuimarisha kuingiza kutoka Kipitaris. Alipokuwa akianguka ndani ya hekalu hili - pia haijulikani sana. Inawezekana, alikuwa huko tangu 1685, wakati jengo la jiwe lilijengwa kwenye tovuti ya muundo wa mbao wa Kanisa la Varlaam Khutynsky, ambalo lilifanywa na mtakatifu, ambapo icon ilikuwa iko. Ikiwa orodha ya awali imepotea - haijulikani.

Hekalu la icon ya "furaha ya asubuhi" juu ya oryanka

Hekalu juu ya vitendo vya Ordyanka na leo, hata hivyo, inaonekana tofauti na karne ya XVII, kuonekana kwake kunabadilishwa na anatoa za usanifu baadaye, na huitwa sasa - Hekalu la icon "furaha ya asubuhi" , jina moja ni kanisa la kusikitisha, badala ya mabadiliko ya Mwokozi.

Wakati wa mamlaka ya Soviet, kituo cha sanaa cha Tretyakov kiliandaliwa mahali pa hekalu, na kuna habari ambayo icon haikutoweka kutoka kwa fedha.

Orodha ya Moscow ya "furaha ya asubuhi"

Orodha halisi ya dimensional na icon ya miujiza kutoka kanisa la kusikitisha huko Ordyanka (robo ya mwisho ya karne ya XVIII)

Ikoni ya "furaha yote ya kuomboleza", ambayo sasa imehifadhiwa katika Ordyanka - moja ya orodha ya kwanza kutoka kwa picha ya awali, inaaminika kwamba alifanywa katika karne ya XVIII. Kuna maoni kwamba alihamishiwa kama zawadi kwa hekalu wakati wa Vita Kuu ya Patriotic na Patriarch Alexy I, wakati Worshius alianza katika mahekalu katika kanisa la Sobbian katika Dashing kwa Urusi.

Moscow icon ya "furaha ya yote" inarudi kwa aina ya "Gloria" na inaonyesha Bikira na mtoto, ambapo malaika wawili wamejaa rididas. Jozi nyingine ya malaika inaonyeshwa kati ya watu wanaoteseka. Kipengele ni picha juu ya Kuteseka kwa Watakatifu: Kushoto - Sergius wa Radonezh na Feodor Sisotot, Haki - Gregory Decapolita na Varlaam Khutynsky. Picha ya Baba imewekwa kwenye Bikiraji (moja ya chaguzi za iconographic kwa icons tatu ya Utatu, imekatazwa katika Kanisa kubwa la Moscow ya 1667), na chini ya miguu yake ya maandishi ya Kontak.

Orodha ya Petersburg ya "furaha ya asubuhi"

Mnamo mwaka wa 1711, picha ya miujiza ya mama ya "furaha yote ya kuomboleza" au orodha halisi ya Tsarevna Natalia Alekseevna Naryshkin, dada wa asili wa Mfalme Peter I, alimletea St. Petersburg, ambako tangu alijulikana kama Icon Natalia Alekseevna. . Icons zote - Moscow na Petersburg sawa na kuheshimiwa kama miujiza.

Inajulikana kuwa orodha hii ya icons ya "furaha yote ya kuomboleza" wakati wa vita na Waturuki ilikuwa na askari Kirusi katika kampeni maarufu ya 1711 juu ya mto Prut. Wakati mfalme aliporudi mji mkuu, basi katika kumbukumbu ya mpinzani wake, alipanga katika jumba la dada juu ya barabara kuu, hekalu la ufufuo wa Kristo na kuweka icon huko. Baadaye, pamoja na Malkia Elizabeth Petrovna, kanisa la jiwe lilijengwa mahali pa Hekalu la Kale la Nyumba, ambalo lilikuwa parokia.

Uendeshaji wa Familia ya Royal - Ekaterina I, Anna John, Elizaveta Petrovna, Ekaterina II, Pavel I, Maria Fedorovna, wanachama wengine wa nyumba ya utawala na ua wa kifalme wanatumia icon. Kwa hiyo, Ekaterina imefunua hasa picha tangu maombi ya maombi ya Tsaritsa huko St. Petersburg ilikoma janga la kiboho, kutishia maisha ya mrithi wa kiti cha Pavel Petrovich.

Icon Prince Natalia Alekseevna katika mshahara wa thamani (lithography ya 1862)

Tayari katika Natalia, icon ya Alekseevna ilikuwa imepambwa sana - kwa ajili yake, mshahara wa fedha ulipambwa na majina ya mfalme, chembe za reli na mabaki ya watakatifu walihifadhiwa. Picha hiyo imeandikwa kwenye bodi ya cypress. Katika Catherine II, mshahara wa 2 ulifanyika. Mnamo mwaka wa 1858, kwa ajili yake, kwa ajili yake, F. G. Solntsev alifanywa kutoka dhahabu mpya, mshahara wa tatu. Karibu kilo 6.7 ya dhahabu walikwenda kwa uzalishaji wa mshahara, ilikuwa imepambwa sana na almasi, samafi, emerald, rubi, mabomu, topazami, amethysts na lulu.

Baadaye, kanisa lilijengwa tena na kupokea jina hilo nilikuwa ndani yake Kanisa la Kanisa . Mwaka wa 1932, hekalu lilifungwa, na icon ilipotea.

Icon Natalia Alekseevna hakuwa na marudio ya machafu. Orodha kutoka kwao ni tabia ya nadra sana na yenye kuzaa ya Petersburg. Wanaweza kutambuliwa kwa urahisi na Ukosefu wa mateso na kuwepo kwa rozari mikononi mwa bikira na mtoto.

Orodha ya Petersburg ya "furaha ya asubuhi na groshikov"

Bikira ya prechile inaonyeshwa kwenye icon katika ukuaji kamili na mikono wazi. Mwokozi anatuma juu yake katika mawingu. Pande za sanamu ni picha za malaika na mateso. Nyuma ya Mama yetu alionyesha matawi ya kijani. Na lazima Sarafu kumi na mbili. .

Mama wa Mungu na Moroshinkami.

Kwa mujibu wa hadithi, picha hii ilikuwa imefungwa na mawimbi kwa mali ya wafanyabiashara wa Kurakin kwenye Neva. Baadaye, icon ilihamia kwa mfanyabiashara Matveyev, ambaye mama yake alikuja kutoka kwa aina ya Curakina, ambaye alitoa dhabihu Chapel yake ya Tikhvin ya kijiji cha Klobh karibu na St. Petersburg, ambaye alikuwa karibu na kiwanda cha kioo cha Petersburg. Katika mahali hapa kwa ajili ya picha iliyojengwa chapel. Mnamo Julai 23, 1888, mvua ya kutisha ilivunja, umeme hupiga kanisa, kuchomwa kuta za ndani na icons, lakini haukugusa picha ya mwanamke wetu. Icon ilikuwa kwenye sakafu kutoka kwa pigo, lakini lick ya mwanamke wetu, ambaye alikuwa na giza kwa muda mrefu mara kwa mara na sufuria, kuangaza na updated. Sarafu kumi na mbili za shaba za mugs zilizovunjika kwa ajili ya kuni zimeonekana kuwa zimefungwa kwa milele katika maeneo tofauti kwa picha (kwenye orodha kutoka kwenye ishara ya sarafu inaonyesha rangi) . Habari za utunzaji wa ajabu wa picha ziligawanyika katika mji mkuu, kumheshimu siku kwa siku, na rehema ya Mungu ilitukuza icon na miujiza ya ajabu.

Uponyaji wa kwanza ambao ulipokea umaarufu wote wa Kirusi ulifanyika mnamo Desemba 6, 1890, wakati watima wa umri wa miaka 14 Nikolai Grachev aliteseka kutoka kwenye icon tangu utoto (Baadaye alisoma katika shule ya kuchora ya jamii ya kifalme kwa ajili ya kukuza sanaa) . Mnamo Februari 7, 1891, mke mwenye umri wa miaka 26 akiandika kutoka kwa Imani ya Tornton Belonogina aliponywa kutoka kiwanda cha Tornton, ambaye alikuwa amepoteza sauti zake kutokana na ugonjwa wa koo.

Kanisa la Utatu Heri "Kulich na Pasaka"

Kwa heshima ya icon kuweka sherehe tofauti - Julai 23 (Agosti 5). Hivi sasa, icon iko katika Makanisa ya Utatu Heri "Kulich na Pasaka" (St. Petersburg).

Orodha nyingine za orodha

Katika karne ya XVIII-XIX, icons ya mwanamke wetu na jina la "furaha yote ya asubuhi" walikuwa WERSHIors katika hekalu nyingi za mijini na vijijini nchini Urusi. Iconography yao inarudia wote Moscow na St. Petersburg icons. Orodha nyingi zilipambwa kwa mshahara tajiri na walikuwa na wengi Wave Mavies. (Jewelry mbalimbali: Sadaka ambayo huleta shrines kwa shukrani kwa uponyaji au wakati wa dacha). Orodha nyingi zinazojulikana zinahusishwa na hadithi za kujitegemea ambazo zilisababisha heshima yao ya ndani.

Ikoni ya "furaha yote ya kuomboleza" ndani ya nyumba ni ufunguo wa ukweli kwamba katika wakati mgumu sana, wakati mtu kutoka kwa watu karibu na wewe ni mgonjwa, unaweza kutumia msaada wa Bikira, ulioonyeshwa juu yake, kwa sababu yeye ni kusubiri moja - ombi letu la msaada. Mtu huyo anayeingia kuelekea kwa ombi la kusisitiza na la kweli la maombi - hakika hupokea msaada na majibu.