Utoaji wa kibinafsi-binafsi. Mifano ya mapendekezo kutoka kwa vitabu

Upinzani wa mapendekezo mawili na mapendekezo ya moja-matengenezo yanahusishwa na idadi ya wanachama ni pamoja na katika mfumo wa grammatical.

Sehemu mbili hutoa Vyenye mbili Mwanachama mkuu ana chini ya wote waaminifu.

Mvulana anaendesha; Ardhi pande zote.

Mapendekezo moja Vyenye moja Neno kuu (chini ya au LED).

Jioni; Jioni.

Aina ya matoleo moja ya sehemu.

Vidokezo.

1) Mapendekezo yasiyo ya kibinafsi ( Hakuna pesa; Hakuna wingu juu ya anga) ni peke yake tu wakati wa kuonyesha kukataa. Ikiwa muundo unafanywa na uthibitisho, pendekezo litapotoshwa: fomu ya kesi ya kutisha itabadilika kwa njia ya kesi ya kuteua (Wed :: Hakuna pesa. - Kuwa na pesa; Hakuna mawingu mbinguni. - Kuna mawingu mbinguni).

2) Watafiti kadhaa aina ya kesi ya kutisha katika mapendekezo yasiyo ya kibinafsi ( Hakuna pesa; Hakuna wingu juu ya anga) Anaona sehemu ya fad. Katika vitabu vya shule, fomu hii kawaida husambaza kama kuongeza.

3) mapendekezo yasiyo ya kawaida ( Kimya! Kuwa radi!) Watafiti kadhaa wanahusiana na wasio na kibinafsi. Pia wanazingatiwa katika kitabu cha shule. Lakini mapendekezo yasiyo ya kawaida yanatofautiana na thamani isiyo ya kawaida. Sehemu kuu ya mtu binafsi huonyesha hatua ambayo hutokea na huendelea bila kujali kiongozi. Katika mapendekezo yasiyo ya mwisho, uso unahimiza hatua ya kazi ( Kimya!); Kuna upungufu au unataka kazi ya kazi ( Kuwa radi! Nenda baharini!).

4) Mapendekezo (yasiyo ya kuteua) Watafiti wengi wanataja kutokwa kwa viboko viwili na ligament ya sifuri.

Kumbuka!

1) Katika mapendekezo yasiyo ya kibinafsi na kuongeza kwa namna ya kesi ya kutisha na chembe ya amplifier. Hakuna wingu juu ya anga; Sina senti) Mara nyingi hutoka kwa kutegemea (Wed: Anga ni wazi; Nina pesa).

Katika kesi hiyo, tunaweza kuzungumza juu ya moja-kuu na wakati huo huo hukumu isiyokwisha (pamoja na ledge iliyoachwa).

2) Thamani kuu ya mapendekezo ya kuitwa (yasiyo ya kuteua) ( Usiku) ni taarifa ya kuwa (upatikanaji, kuwepo) ya vitu na matukio. Miundo hii inawezekana tu wakati uzushi unahusiana. Unapobadili muda au mwelekeo, pendekezo linapotoshwa na waaminifu kuwa.

Wed: Ilikuwa usiku; Itakuwa usiku; Hebu iwe usiku; Ingekuwa usiku.

3) Mapendekezo yanayohusiana (yasiyo ya kuteua) hayawezi kuwa na hali, kwa kuwa mwanachama huyu mdogo huhusishwa na fai (na hakuna mapendekezo ya mapendekezo ya recharge (yasiyo ya jina)). Ikiwa pendekezo lina hali ( Duka la dawa - (wapi?) kuzunguka kona; I. - (wapi?) kwa dirisha), mapendekezo hayo yanafaa zaidi ya kusambaza kama haijakamilika - na kiwanja kilichofunguliwa.

Wed: Pharmacy ni / iko karibu na kona; Nilikimbia / kukimbia kwenye dirisha.

Wed: Ninakwenda / kukufuata.

Mpango wa kuokoa moja

1. Kuamua aina ya kutoa moja.
2. Taja ishara hizo za grammatical za mwanachama mkuu ambayo inaruhusu sisi kuhusisha pendekezo la aina hii ya hutoa sehemu moja.

Uchambuzi wa Mfano.

Gurudumu, mvua ya mvua ya Petrov. (Pushkin).

Pendekezo moja-matengenezo (dhahiri binafsi). Predicate. krasya. alionyesha katika kitenzi katika uso wa pili wa mwelekeo wa lazima.

Moto ulikuwa jikoni (Sholokhov).

Kutoa ni moja-kudumishwa (haijulikani-binafsi). Predicate. zazhgori. alionyesha kitenzi kwa idadi nyingi ya wakati uliopita.

Kwa neno la upole na jiwe la kuyeyuka (Proverb).

Utoaji ni monosight. Kwa fomu - dhahiri binafsi: konda kuyeyuka iliyoonyeshwa na kitenzi kwa mtu wa pili wa wakati ujao; Kwa maana - Generalized - Binafsi: Kazi ya kitengo-imani inahusu tendo lolote (Wed: Neno la zabuni na jiwe litayeyuka yoyote / yote).

Samaki ya ajabu ya samaki (Kuprin).

Pendekezo moja-matengenezo (isiyo ya kawaida). Predicate. pakhlo. Inaonyeshwa na kitenzi kwa fomu isiyo ya kawaida (wakati uliopita, namba pekee, jenasi wastani).

Moonlight Soft. (Kuchomelea).

Pendekezo moja-matengenezo (inayoitwa). Dick kuu ni chini ya kuangaza - Imeelezwa na majina katika kesi ya uteuzi.

Uteuzi mkuu wa mapendekezo ya kibinafsi ya kibinafsi ni umbo la umbo la hukumu za jumla, generalizations kubwa, hivyo ni sana kuwakilishwa sana katika mithali ya watu: Kutoka kwa wimbo maneno hayatatupa nje; Ambaye tutafanya nani, kutoka kwa hilo na utapata; Nini kinachozunguka huja karibu; Huwezi kuvumilia kwa urahisi na samaki kutoka bwawa; Nini kilichoandikwa katika kalamu, usipunguze shaba; Je, ungependa kupanda - upendo na sosochos kubeba; Mauaji yatatoka nje; Sema neno - usigeuze.

Mapendekezo ya aina hii yanasambazwa na katika maelezo. Kwa mfano: Kusikiliza - na kama hakuna kitu, lakini pete (T.); Na kisha lazima uweke miti ya kuvuka na kwenda kwenye miti kwenye Ryabchikov (T.); Unatembea kando ya kando, unatazama nyuma ya mbwa, na wakati huo huo picha zilizopendekezwa, watu wapendwao, wafu na hai, kuja kwa kumbukumbu (T.); Tunaangalia kutoka mlimani - ni aina gani ya! (T.); Saa za joto, hutaona jinsi muda unavyopuka (T.); Je, umeshikilia kimbunga, ili swirl hakuwa na kuchemsha?! (M.); Kama unapoangalia katika binoculars inverted - kila kitu kilichoachwa kimesalia, kupunguzwa (Sim.); Inatokea: unaingia mlango ili kona itaua, na ghafla huamini macho yangu, huamini kwamba huamini rafiki yangu (Schip).

Mapendekezo hayo ni ya asili fulani, kwa kawaida huripotiwa juu ya hatua ya mtu fulani, lakini inaonyesha kwa ujumla, kama isiyo ya kawaida au ya kujitolea; Ili kutaja kurudia kwa hatua katika siku za nyuma, chembe iliyotumiwa: Simama, ilitokea, asubuhi na kama kutoka mlimani kwenye sledges, tunakwenda ... (T.).

Kitenzi inaweza kuteua athari ya jumla na kwa namna ya uso wa 3 wa idadi nyingi ya mwelekeo wa kupanua. Kwa mfano: Baada ya kuondolewa nywele, usilia (mwisho); Na arcs ikainama kwa uvumilivu na si ghafla. (Cr.); Baada ya kupigana ngumi si Masut. (mwisho); Oh, yeye alipenda jinsi katika majira yetu si upendo tena (P.).

Wakati mwingine aina ya uso wa kwanza wa idadi nyingi ya mwelekeo wa kupanua pia hupatikana. Kwa mfano: Nini tuna - usihifadhi, kupoteza - wek (mwisho); Kusamehe homa ya moto na vijana, na vijana wasio na hisia (P.).

Sentensi ya kawaida na ya kibinafsi na kitenzi kwa namna ya mwelekeo muhimu ni ya kawaida. Kwa mfano: Ishi na ujifunze; Usikimbilie kwa lugha - haraka kesi; Mara saba kupima mara moja. (Mithali).

Mipango ya kibinafsi na mwanachama mkuu wa kitenzi kwa namna ya mwelekeo wa lazima anaweza kutenda kama sehemu za dhahiri za mapendekezo, lakini kwa kweli zinageuka kuwa mchanganyiko endelevu na kupoteza thamani ya dhahiri; giza na ugawaji kwa chochote uso, hata ujumla: Na ndevu hivyo ni uongo kwa windmill - ingawa ruby \u200b\u200bna shoka! (N.); Ingawa kuua, maelezo hayaonekani. (P.); Popote unapopiga - hapa kama hapa (Gr.); Je, si kusema nini, na kazi inafanyika vizuri; Hata kama jicho ni ujinga, hakuna kitu kinachoweza kuonekana.

Matoleo ya kibinafsi ya kawaida ni kawaida peke yake, kwani yanaripotiwa juu ya vitendo na inasema bila kujali mtu fulani. Hata hivyo, wakati mwingine wanaweza kuwa na aina ya sehemu mbili, ambapo chini ya, iliyoelezwa na pronoun binafsi, hutumiwa kwa maana ya mtu wa jumla. Kwa mfano: Kwa hiari tunatoa kwamba hatuhitajiki na sisi wenyewe (Kr.). Aina hii ya mapendekezo na maelezo ya kisanii yanasambazwa: Unaingia msitu. Wewe mara moja hufunika baridi. Wewe polepole kwenda makali (T.); Unakimbilia chini, umelewa, lakini wewe ni wavivu sana kuhamia. Wewe ni katika vivuli, unapumua uchafu wa harufu; Ni vizuri kwako, na vichaka vinaharibiwa dhidi yako na kama njano katika jua (T.). Katika kesi hizi zote, maelezo ya serikali na vitendo hutolewa wakati wote, ya mtu yeyote, bila kusimama kwa mtu maalum.

Sifa sawa na kwa spelling na lugha ya kila siku: naam, utafanya pamoja naye (yeye), vizuri, unasema nini, ingawa wewe ni saba spans katika paji la uso na nk; Hapa huwezi kufikia, na tu, nyumbani! Unaamuru kufanya nini? ().

Ambapo mwanachama mkuu ni kitenzi cha wakati wa sasa au wa baadaye, katika uso wa 2 na vitengo. Kuna utoaji wa kibinafsi.

Ambaye alifanya hivyo, au wote, mtu yeyote na kila mmoja

Inaweza kuwa bila ya chini, kwani kitenzi kazi zake zote huchukua. Hatua ambayo inaashiria inaweza kuhusishwa na mtu yeyote kama suala la hatua inaeleweka kama ujumla: unaweza kubadilisha nafasi ya akili "Kila kitu" , "Kila" au "au "Yoyote". Yule ni ya kawaida na tofauti na mtu asiyejulikana, wakati moja maalum inabadilishwa - "Mtu". Mara nyingi hutumiwa kama maneno ya hukumu ya jumla, maxims, mara nyingi hufanyika katika mithali au maneno: " Ikiwa mnamo Agosti haunaumiza, basi mwezi wa Aprili huwezi joto ".

Wakati wa kujificha kwa generalization.

Ikiwa kitenzi ni daima kinachotokea na hatua ya msemaji, hii pia ni mara nyingi matoleo ya kibinafsi. Mifano: " Kutoka asubuhi hadi usiku, wewe umechoka, utaanguka, na usingizi hauendi ";" unatazama mbinguni, unatumia axes, unatafuta pigo la siri ";" samaki ya vumbi haitatisha, yeye kupiga mlango ";" kope ya chuma hivyo mashati ";" na usiondoke na kila mtu, kama katika shellfish ya mollusk ";" Usikilize tu, sorry, wewe, Senor Vivaldi ";" Kuondoka, na Treni itafanya kila mtu huko, ambapo furaha. "

Kama njia ya ufafanuzi wa kisanii.

Mara nyingi utoaji wa kibinafsi ni muhimu kwa waandishi kwa maelezo ya asili, hali ya akili, nk, kwani inatoa mtazamo wa maandishi ya kihisia na athari ya picha. Kwa mfano: " Vizuri katika majira ya joto: kushuka kutoka kwenye joto katika barabara kuu, unalisha peari ";" Ikiwa unapenda - kumsamehe, bila kujali ni kiasi gani alichochea ";" ingawa kuua, siwezi kuelewa kabisa. "

Pia kuna kitenzi cha mtu wa 1 mn. Nambari ya kukamata. Kuweka. kwa mfano : "Msamehe, yeye ni sawa, jambo baya"; "Karne yangu, ferment, unastahili."

Utoaji wa kawaida na wa kibinafsi unafurahia kitenzi na fomu ya uso wa 3 mn. Nambari ya kukamata. Kuweka. Kwa mfano: " Wakati furaha inakwenda, hawakumbuka kuhusu kazi. "

Promonation na Double.

Kwa kawaida tunaona mapendekezo ya uhakika, wanajulisha kuhusu vitendo na mataifa ambayo hayahusiani na mtu fulani. Hata hivyo, hupatikana na wakati mtu wa jumla anayo chini ya fomu inaonyesha. Kwa mfano: " Ni mara ngapi hawatashutumu kwamba wanafanya ";" tunawasambaza mawe, tunakusanya tena ";" na kila kitu kinapita kwa muda mrefu: baadhi ya fimbo na "AC / DC", wengine huunda mashairi kwa kufurahisha "O Unakwenda ESI ".

Baraza au Amri.

Mara nyingi hukutana na kutoa kwa ujumla na ya kibinafsi na kitenzi katika ujuzi. kwa mfano : "Pey kwenye meza, na sio kunywa chini ya chapisho."Inaweza pia kufanya kazi kama sehemu ya ghafla ya pendekezo, mchanganyiko wa upinzani wa mchanganyiko, na kupoteza kipengee, wakati mtazamo wa hatua kwa mtu wa kawaida umefutwa au karibu kutoweka: " Ambapo wala kuangalia - kila mahali aibu "; "Jinsi, angalia upepo katika shamba "; "Jicho la kujiunga ni usiku huo leo. "

Afterword.

Utoaji wa jumla na wa kibinafsi unakuja lugha hasa wakati hatua inakuwa muhimu zaidi kuliko mtu. Aphoricism husaidia majengo hayo kuwa ya muda mrefu, kwa sababu hatua, kama ilivyokuwa, matumizi ya jumla: ni karibu na inaeleweka kwa kila mtu na kila mtu, lakini haifai kwa mtu yeyote.

Kilimo na ya kibinafsi Piga simu moja kwa moja, mwanachama mkuu ambaye huelezwa na kitenzi kwa namna ya mtu wa 2. Idadi ya wakati wa sasa na wa baadaye (mara nyingi - aina nyingine za kibinafsi), na hatua iliyoashiria na kitenzi katika hukumu hizo sawa zinamaanisha mtu yeyote, i.e. Uso wa kutenda unafikiri kwa ujumla. Upendo wapanda– upendo na sloy kubeba (mwisho); Machozi ya kuchomausisaidie (Balozi).

A.M. Peshkovsky aliandika: "Katika kesi hizi, aina ya mchanganyiko inapata maisha ya kina na maana ya fasihi. Yeye ni daraja inayounganisha binafsi na jumla, yenyewe na lengo. Na kuliko uzoefu wa karibu, vigumu kuliko msemaji kuiweka kwenye show kabla ya kila mtu, zaidi ya nia, yeye kumtunza kwa namna ya generalization, kubeba uzoefu huu kwa kila mtu, ikiwa ni pamoja na msikilizaji, ambayo, kwa sababu ya Hii, inachukuliwa zaidi na maelezo. Fomu. Hakuna mtazamo usio na maana kuelekea hali ya matoleo ya kibinafsi ya kibinafsi. Katika miaka ya 30 ya karne ya ishirini, mapendekezo ya jumla na ya kibinafsi, kwa kuwa na uhakika, yalitambuliwa na A.M. Peshkovsky kama aina maalum ambayo inachukua nafasi ya kati kati ya mapendekezo ya kibinafsi na ya kibinafsi. A.A. Chess alichukulia aina hii ya hukumu kama sehemu ya aina isiyo na uhakika na ya pekee ya matoleo moja ya sehemu hayakugawa.

Katika syntax ya kisasa ya Kirusi, hali ya mapendekezo ya kibinafsi ya kibinafsi, kama sheria, bila shaka, ingawa haijatambuliwa na kila mtu. Masomo hayana kuangalia moja kwa asili ya grammatical na maalum ya mapendekezo ya kibinafsi ya maneno ya kibinafsi, kwa hiyo tofauti katika uainishaji wao, kwani msingi ni kanuni ya semantic. Hali ya kitengo cha syntactic itaweza kuelezea kutoka kwa mtazamo wa kisarufi, sio kabisa ya kigezo cha semantic.

Baadhi ya wataalamu hutoa vitenzi vitatu vya kujitegemea: dhahiri binafsi, bila ya kibinafsi, ya jumla ya kibinafsi (A.A. Yudin, E.M. Galkina-Fedoruk, V.v. Babayiseva, Syykovsky, Gvozdev, AG Rudnev, nk), wengine - mbili: dhahiri - na bila shaka binafsi (AA Shahmatov, VI Borkovsky, Lv Shcherba,
E.S Istrin et al.) Au kwa muda mrefu na kwa ujumla-binafsi (A.M. Peshkovsky, S.I. Abakumov, V.M. Berezin et al.).

Kwa mujibu wa kanuni hiyo, mapendekezo ya kibinafsi ya maneno ya kibinafsi yanawekwa na katika vitabu vya elimu na vya utaratibu, lakini waandishi (E.M. Galkina-Fedoruk, A.n. Govniev, A.G. Rudnev, N.S. Vintagina, V.v. Babayiseva, AF Kulagin) kwa njia tofauti kuamua Mipango mbalimbali ya grammatical kwa kila aina tatu za mapendekezo ya kibinafsi ya maneno. Kwa ajili ya miongozo ya elimu na mbinu ya shule na pedeshes, hutoa aina mbili za mapendekezo ya kibinafsi ya maneno. Yote hii inajenga matatizo makubwa katika mazoezi ya kufundisha: Kwanza, katika kupunguzwa kwa mapendekezo ya kibinafsi na ya kawaida ya utunzaji wa aina za kituo hicho; Pili, uamuzi wa aina ya mapendekezo fulani ya kibinafsi. Hivyo, kutoa Wapenda marubani na sisi ... (TVARDOVSKY). A.G. Rudnev inaongoza kama mfano wa miundo isiyo na uhakika, na A.K. Fedorov anaona pendekezo hili la kuzalishwa.

Hakuna ugonjwa mdogo uliopo katika sifa ya mapendekezo na kitenzi cha daraja kwa namna ya mtu 1. Idadi na maagizo. Hivyo, kutoa Kusamehe Walakini, umri mdogo na homa ya vijana na vijana wasio na hisia (A. Pushkin). Wanasayansi fulani (A. N. Gvozdev, A.m. Finkel, N.M. Bazhenov) Rejea mapendekezo fulani ya kibinafsi, na ushauri Ninaishi - tazama, lakini hapana, kwa hiyo aliposikia; Kuandaa Summer Sani, na katika gari la baridi. Wengine hutaja matoleo ya jumla na ya kibinafsi (E.M. Galkina-Fedoruk, A.G. Rudnev), A.M. Gazetsky, N.S. Sehemu ya Vintagin ya miundo kama hiyo inafaa kama mapendekezo ya jumla na ya kibinafsi, wakati wengine ( Tutakuwa ulimwengu) - kama dhahiri kutoa binafsi.

Kwa mujibu wa aina za kibinafsi za imani ya kitengo, unaweza kufunga mtengenezaji wa hatua - hii ni mtu wa pili. Hata hivyo, mtu huyu wa pili katika mapendekezo hayo anaonekana kama ujumla: Kumbukumbu zisizoaminika za utoto katika saa ya saa wakati kukaa peke yake na yeye mwenyewe (Kwanza.).

Kwa kiasi kikubwa mara nyingi hukutana na watu wengine, kwani sio watu wote wanao uwezo wa kuzalisha.

Hali ya kuzalisha shughuli za watu, wajibu na uzuri wa hali ya mambo inahitaji kazi ya mapendekezo hayo katika mithali na maneno kutokana na thamani yao ya uhamisho na asili ya aphoristic. V.V. Babayiseva kwa mapendekezo hayo hutoa muda. kwa ujumla ujumla"Tangu katika sura wao sanjari na uhakika-binafsi na semantics ni kwa ujumla kwa ujumla."

Kimsingi, generalization katika nyuso hizi hupatikana katika mithali na maneno. Kwa mfano:

a) kwa namna ya mtu 1 wa vitengo. h.: Shida ya mgeni mkono
Ninaangalia tena, lakini siwezi kufanya kwa akili yako (mwisho);

b) kwa namna ya mtu 1 mn. h.: Tunacho, usihifadhi, kupoteza malipo.

c) kwa namna ya uso wa 3 mn. h.: Baada ya kuondolewa nywele. usilie (mwisho);

– Pia, aina ya mtu wa tatu inapata thamani ya jumla kwa kiwango cha kutokuwa na uhakika: hatua inahusiana na mtu yeyote asiye na kipimo, hatua hiyo ni ya wengine, wengi, watu wowote: - Wewe ni nini? - Klava aliuliza ... - au kupoteza nini? "Waliopotea," Dasha alisema. - Nilipoteza pete yake, nilipoteza upendo. - kupoteza kile ambacho hawakuhifadhiwa - Klava alijibu kwa kufundisha (Vl. Lidin). Ripoti ya kuzungumza ukweli wa ukweli unaohusiana na watu wasio na uhakika, lakini ni pamoja na wenyewe (mtu wa kwanza) na interlocutor (mtu wa 2) kati ya wale ambao wanasema maneno haya ya kawaida.

- Ikiwa mwanachama mkuu anaelezwa na fomu ya baadaye ya kitenzi, muundo wa semantic wa pendekezo, kama sheria, hupambwa na kivuli cha modal cha uwezekano au haiwezekani kwa hatua: Hupendi, lakini baada ya yote usipendeze (A. Chekhov).

- umuhimu wa umuhimu wa haja, kutokuwa na uwezo, aina ya kitenzi katika nafasi ya muda mrefu, hutokea kwa urahisi katika hukumu za kawaida na za kibinafsi, thamani ya sasa ya wakati ni: maumbo ya kitenzi yanajulikana kwa haraka, hawana hatua isiyohusiana na wakati wa hotuba;

Kulingana na A.M. Peshkovsky, mapendekezo, mwanachama mkuu ambaye huelezwa na fomu ya mtu 2, "ni aina ya favorite ya generalization binafsi katika Kirusi, na hii ni kipengele muhimu cha syntactic": Kutoka wimbo wa wimbo usipoteze nje (mwisho); Miongoni mwa wewe mwenyewe usichague, Kushinikiza huwezi kuondoka, usifiche (Y. nagibin);

- Sema ya generalization ya somo la sasa linachangia maneno ya karibu, hisia, uzoefu wa kina wa kibinafsi unaofanya kikundi maalum cha mapendekezo ambayo kitenzi kwa namna ya mtu wa 2. h. Iliwasilisha hatua ya mtu maalum, mara nyingi kuzungumza: Kupima kitu kama aibu wakati kujisikia wewe mwenyewe furaha katika akili nyingine mbaya. (A. GREEN).

- Hata hivyo, kitenzi inaweza kuteua athari ya jumla na kwa namna ya mtu wa tatu. Idadi ya kuonyesha mwelekeo. Kwa mfano: Katika misitu ya kuniusichukue (Balozi).

- Wakati mwingine hupatikana katika utoaji wa jumla na wa kibinafsi na fomu ya mtu 1. na mn. Idadi ya kuonyesha mwelekeo. Kwa mfano: ninikuwa na– Usihifadhi, kupoteza– mpango (Balozi).

- Inaweza kuelezwa kwa kitenzi kwa fomu usalama: Ishi na ujifunze (mwisho); Usikimbilie kwa lugha - haraka (Balozi). - Msimamo maalum unachukuliwa na mapendekezo ambayo sura ya mwelekeo wa lazima hutumiwa katika thamani ya portable, isiyo ya kufanya, wito action inakadiriwa ambayo hakika kusababisha hatua nyingine: Inaonekana kuwa na harakati ya waimbaji na kusambaza waimbaji (V. Peskov). Semis katika muundo wa maarifa ya mapendekezo ya kibinafsi ya kibinafsi huweka vivuli mbalimbali vya semantic kwenye semantics:

1) Baraza, ushauri, maombi, matakwa kuhusiana na interlocutor mmoja, na kwa watu wote: Mkate-chumvi kula, na ukweli dir. (Balozi).

2) Dhana ya uwezekano au haiwezekani kwa hatua: Mimi! Ninaogopa nini? Juu ya roho ya hii. ply.- Na hakuna jambo hilo(A. Pushkin).

3) Vitendo vilipimwa kwa kushangaza: Chai sio hivyo. Jinsi nilivyoamuru ... Kuweka-ka. kwako! (I. Turgenev);

4) vitendo vya kuepukika vilivyowekwa dhidi ya mapenzi: Sasa na watu watatoka, na pua itainua, ndivyo aibu. Na wewe reptile maisha yangu yote (A. Ostrovsky).

Kuripoti matukio katika siku za nyuma, akizungumza utambulisho wake kwa historia, akisisitiza picha za zamani. Shughuli ya hatua ya kuzungumza, uso wa kwanza ni bila shaka, kwa kuwa katika hukumu kama vile mtu wa 2 anaweza kubadilishwa kwa uhuru na 1. Lakini badala hiyo, ingawa inawezekana, lakini sio ya kutosha, kama inakataza kitenzi, na kwa hiyo na pendekezo la asili yake ya kawaida: hakuna hofu kwa wasichana wetu, maili, jinsi ya kukusanya bonde. Unaenda kwenye majani yenye nguvu ya lonelywedroom, kubwa, kijani na baridi. Na kuna maua machache: kama mtu alikuwa ametembea hapa na wote wakatupa. Lakini nenda chini magoti yako, utajiunga na kichwa) chini, tunaangalia chini na upande, na utaona hapa, na pale, na huko, - ah, magoti yako ya magoti yako, kwa mkono wako mwenyewe! - Kila mahali, kila mahali, siri chini ya majani, mipira ya lulu ya rangi ya rangi ya rangi! (Sufuria). Hapa msemaji anajitokeza yenyewe, lakini haipingana na wengine, lakini unaunganisha nao, hatua yake imewekwa kama kawaida na mazingira kama hayo kwa wengi au kwa kila mtu; Hii inathiri tabia ya kuzalisha ya kubuni hii.

– Inatoa kwa kibinafsi na kitenzi kwa namna ya mtu wa 2. Sehemu ya wanawake inaweza kuwa sahihi kama sehemu ya pendekezo tata, ambapo wakati mwingine hupata asili ya mchanganyiko endelevu na thamani ya mtu huyo. Kwa mfano: Wewe mshairi, kama mimi; Na nini. wala msiseme, washairi - wavulana wenye utukufu! (P.).

– Tofauti kutoka kwa mapendekezo mengine yanayohifadhiwa na aina ya watu 2 ni kwamba generalization ya somo imeundwa hasa aina ya kitenzi kinachoashiria hatua isiyo na nguvu. Cf. Maadili tofauti ya fomu hii katika mazingira kama hiyo: ... Hapa kwa siku hiyo nakovokatsya., Njoo Nyumbani - kuna wewe ameketi (V. Vysotsky). Katika sentensi mbili za kwanza, aina ya watu 2 inaonyesha hatua ya mtu asiye mtu, inajulikana hasa kwa msemaji, lakini inakabiliwa na somo fulani na hupata umuhimu wa generalization. Na katika sentensi ya tatu, fomu hii inaonyesha hatua ya mhudumu, hutumiwa kwa thamani yake ya moja kwa moja.

Matoleo ya kibinafsi yanapo katika mazingira maalum:

1) kuhamisha thamani ya wakati usio na wakati - katika miundo ya masharti: Ikiwa angalau utakuwa katika maeneo haya - utawakumbukia daima.

2) Mapendekezo ya kukataa hukumu ya jumla kwa maana ya kutowezekana kwa hatua: Machozi ya huzuni haitasaidia. (Haiwezi kusaidia). Huwezi kujibu swali lako mara moja (Hawezi kujibu).

3) hutumiwa kusambaza matukio ambayo mara kwa mara (pamoja na chembe ya kitenzi "ilikuwa"): Iliyotokea, kuamka mapema na kukimbia kwenye mto kuogelea.

4) Eleza matendo ya msemaji - katika kuondoa kutoka kwao: Nilisoma "FOMA Gordeyev" kwa vipande: kugawa na kusoma ukurasa (A. Chekhov). Katika mashairi ya Lyrical: Ikiwa utawaka moto - hakuna mtu na kuna maelezo ...(M. Lermontov).

Uteuzi mkuu wa matoleo ya kibinafsi ni umbo la umbo la hukumu za jumla, generalizations pana, hivyo wao ni sana kuwakilishwa:

– katika maelezo.Wakati wanasaidia kuteka picha ya kiwango cha kawaida, cha mtiririko wa asili au udhihirisho wa hali: Unatembea kando ya kando, unatazama nyuma ya mbwa, na wakati huo huo picha zilizopendekezwa, watu wapendwao, wafu na hai, kuja kwa kumbukumbu (T.);

– katika makala muhimu katika uandishi wa habari. Mapendekezo ya kusaidia kutoa hukumu kuwa lengo kubwa: Kusoma "Vidokezo vya Mwandishi", pamoja na wasiwasi maalum wanajua umuhimu wa kazi kama vile "satelaiti" na "mviringo", katika maendeleo ya prose yetu ya baada ya vita(gesi.);

– wakati mwingine hutumiwa I. katika style ya kisayansi. Ili kutaja kawaida ya hatua fulani: Katika angle ya moto, equatorial, polar na oblique orbits kutofautisha;

– katika fasihi za kisanii Mapendekezo hayo hutumikia kama mapokezi ya kutafakari ulimwengu wa mawazo na hisia za kuandika: Katika harufu peke yake, cherry ni kushikamana na yote ya zamani(Aliwasili.);

– katika vitabu vya insha: Wala kilima, wala unyogovu, wala chemchemi, wala taarifa yoyote inayoonekana ya kumbukumbu.

Uwezo wa kuwasilisha hatua inayohusiana na watu wote wa jamii hii ya lugha, kuamua sekta nzuri ya matumizi ya mapendekezo ya jumla na ya kibinafsi. Wao hutumiwa sana katika hotuba ya mdomo, mali zao za stylistic huunda hali ya matumizi yaliyoenea katika maandiko ya kazi za kisanii na katika hotuba ya uandishi wa habari. Wanasaidia kutoa hali ya hali ya uamuzi wa hukumu. Hasa kauli kama vile katika vitabu vya insha: Wala kilima, wala unyogovu, wala chemchemi, wala hatua nyingine yoyote inayoonekana ya kumbukumbu. Unaenda, unakwenda na hatua kwa hatua kupoteza hisia ya harakati. Inaonekana kwa basi na wewe ndani yake - kila kitu kimesimama papo hapo, kwa sababu hakuna chochote kinachozunguka (L. Yudasin).

Matoleo ya kibinafsi ya kibinafsi hutumiwa kwa lengo la stylistic. Hii ni aina rahisi ya kuhamisha uzoefu wa kibinafsi, hisia, kumbukumbu, rufaa kwa msomaji, maneno ya hukumu za jumla, matakwa, halmashauri

Mapendekezo, msingi wa grammatical ambao una wanachama wawili (chini ya wote), wanaitwa imesimama.

Mapendekezo, msingi wa grammatical ambao una mwanachama mmoja mkuu, anaitwa peke yake. Utoaji mmojamapendekezo yana maana kamili, na kwa hiyo mwanachama mkuu wa pili hahitajiki au haiwezekani kabisa.

Kwa mfano: Katika majira ya joto nitakwenda baharini. Giza. Ni wakati wa kwenda. uchawi usiku.

Mapendekezo ya moja kwa tofauti na haijakamilika kwa mazingira.

Kuna aina kadhaa za hutoa sehemu moja:

Dhahiri binafsi
Mtu binafsi
Kilimo na ya kibinafsi
isiyo ya kawaida
Sambamba (mteule).

Kila aina ya matoleo ya sehemu moja yanajulikana na sifa za thamani na fomu ya kujieleza kwa mwanachama mkuu.

Hakika matoleo ya kibinafsi - Hizi ni sehemu moja na mwanachama mkuu wa Tajaem, kupeleka mtu fulani (akizungumza au interlocutor).

Katika baadhi ya matoleo binafsi neno kuu linaonyeshwa na kitenzi kwa namna ya watu 1 na 2 wa idadi pekee na nyingi za kupanua (kwa sasa na katika siku zijazo) na kwa umuhimu ; Mzalishaji wa hatua hufafanuliwa na anaweza kuitwa matamshi ya kibinafsi 1 na watu 2 i. , wewe , sisi , wewe .

Kwa mfano: Upendomvua mapema Mei(Tyutchev); Sisikwa subira kubomoa mtihani (Chekhov); Nenda, kuabudusamaki (Pushkin).

Katika baadhi ya matoleo binafsi faeble haiwezi kuonyeshwa na kitenzi cha uso wa 3 wa nambari pekee na kitenzi kwa namna ya wakati uliopita. Katika hali hiyo, pendekezo haina dalili ya mtu fulani na pendekezo yenyewe haijakamilika.

Linganisha: Unajua kwa Kigiriki? - Kidogo kujifunza.(Ostrovsky).

Hakiki na matoleo ya kibinafsi - Hizi ni sentensi moja ya huduma na mwanachama mkuu wa tajampis, kupeleka vitendo vya somo la kudumu.

Katika mapendekezo ya uhakika na ya kibinafsi. mwanachama mkuu anaelezwa na kitenzi kwa namna ya makundi 3 ya wingi (wakati wa sasa na wa baadaye katika mwelekeo wa kuelezea na katika mwelekeo muhimu), Fomu ya idadi nyingi ya wakati uliopita wa kutaja mwelekeo na aina sawa ya changamoto ya masharti ya kitenzi.

Mtengenezaji wa utendaji katika hukumu hizi haijulikani au si muhimu.

Kwa mfano: Katika nyumba sTUCHALI.milango ya tanuru (A. Tolstoy); Kwenye barabara mahali fulani mbali risasi (Bulgakov); Dali itakuwa mtu kupumzikakabla ya gharama kubwa. (Sholokhov).

Mipango ya jumla na ya kibinafsi

Mipango ya jumla na ya kibinafsi - Hizi ni sentensi moja ya huduma na mwanachama mkuu wa kufundishwa, kupeleka vitendo vya somo la kawaida (hatua hiyo inahusishwa na kila mtu na kila mmoja).

Mwanachama mkuu katika hukumu ya kawaida na ya kibinafsi anaweza kuwa na njia sawa za kujieleza kama katika hukumu fulani ya kibinafsi na isiyoeleweka, lakini mara nyingi walionyeshwa na kitenzi cha uso wa pili wa idadi ya pekee na ya wakati wa sasa na ya baadaye au kitenzi cha uso wa 3 wa wingi.

Kwa mfano: Nzuri kwa Sudield. usibadilika (Proverb); Sio mzee sana heshima (Ostrovsky); nini kupanda, kwamba I. mkali (Proverb).

Matoleo ya kibinafsi ya kawaida huwakilishwa katika mithali, maneno, misemo ya mabawa, aphorisms.

Generalizes ni pamoja na mapendekezo yaliyo na hati miliki. Kuzungumza na kutoa maana ya kawaida badala ya kitenzi cha mtu 1 hutumia kitenzi cha mtu wa 2.

Kwa mfano: Gurudumuwakati mwingine nje na kushangazauwazi wa hewa.

Sentensi isiyo ya kawaida

Sentensi isiyo ya kawaida - Hizi ni sentensi moja ya huduma na mwanachama mkuu wa fag, kupeleka vitendo au majimbo ambayo hutokea kwa kujitegemea ya mtengenezaji wa hatua.

Katika mapendekezo hayo haiwezekani kuchukua nafasi ya somo. .

Mwanachama mkuu wa pendekezo la kibinafsi anaweza kuwa sawa na muundo na hadithi rahisi ya maneno na inaelezwa:

1) kitenzi cha kibinafsi, kazi pekee ya syntax ambayo ni kuwa mwanachama mkuu wa mapendekezo yasiyo ya matengenezo ya kibinafsi:

Kwa mfano: Chill. / baridi / itakuwa baridi. .

2) kitenzi cha kibinafsi kwa fomu isiyo ya kibinafsi:

Kwa mfano: Giza .

3) Hakuna kitenzi katika neno katika mapendekezo mabaya:

Kwa mfano: Upepo hakuwa na / si .

Neno kuu linalofanana na muundo na kitenzi cha composite. Inaweza kuwa na maneno yafuatayo:

1) kitenzi cha modal au awamu katika fomu isiyo ya kawaida + isiyo ya kawaida:
Kwa mfano: Nje ya dirisha ilikuwa giza .

2) Kipindi cha kitenzi kuwa katika fomu isiyo ya kawaida (kwa wakati huu katika fomu ya sifuri) + adverb + isiyo na maana:
Kwa mfano: Sorry. / ilikuwa ni huruma kwa sehemu. na marafiki.
Ni wakati wa kupata pamojakwenye barabara.

Neno kuu sawa na muundo na jina la composite , Inaelezwa:

1) Kipindi cha kitenzi katika fomu ya kibinafsi + adverb:
Kwa mfano: Ilikuwa ni huruma mzee.

Mitaani. kuwafreshly..

2) Kikundi cha kitenzi kwa fomu isiyo ya kawaida + Ugonjwa mfupi:

Kwa mfano: Ndani ya chumba ilikuwa sigara .

Kikundi maalum kati ya mapendekezo yasiyo ya kawaida yaliyoundwa mapendekezo yasiyo ya kawaida .

Mwanachama mkuu wa pendekezo moja-utoaji inaweza kuonyeshwa na isiyo ya kawaida ambayo haitegemea mwanachama mwingine yeyote wa hukumu na kuashiria iwezekanavyo au haiwezekani, muhimu, kuepukika. Mapendekezo hayo yanaitwa isiyo ya mwisho.

Kwa mfano: Yeye ni kesho dudge. Wote simama! Enda kwakwa Moscow!

Mapendekezo yasiyo ya kawaida yana maadili tofauti ya modal: lazima, umuhimu, uwezekano au kutokuwa na uwezo, kutokuwa na uwezo wa kutenda; Pamoja na kuhamasisha hatua, amri, amri.

Matoleo yasiyo ya kawaida yanagawanywa bila masharti (Kimya!) I. Hali ya kuhitajika (ingeheshimiwa.).

Sambamba (kuteuliwa) inatoa - Hizi ni sehemu moja ya kupeleka thamani ya kuwa (kuwepo, kuwepo) ya somo la hotuba (mawazo).

Mwanachama mkuu katika hukumu ya kuteuliwa anaweza kuonyeshwa na majina katika kesi ya majina na mchanganyiko wa kiasi cha majina .

Kwa mfano: Usiku, anwani., taa, apoteket . Maana na dim. kuangaza (Kuzuia); Vita vitatu., tatu.njaa pores., basi karne tuzo (Soloohin).

Utungaji wa wito unaweza kujumuisha chembe za index. alishinda , hapa , na kuanzisha tathmini ya kihisia - chembe za kusisimua vizurina , nini , kama hii :

Kwa mfano: Nini hali ya hewa! Vizuri mvua! Kama hii dhoruba!

Wasambazaji wa pendekezo la wito wanaweza kukubaliana na kutofautiana:
Kwa mfano: Mwishoni kuanguka .

Ikiwa distribuerar ni hali ya mahali, wakati, basi mapendekezo hayo yanaweza kufasiriwa kama haijakamilika kabisa:
Kwa mfano: Hivi karibuni. kuanguka . (Linganisha: Hivi karibuni. autumn itakuja .)
Kwenye barabara mvua . (Linganisha: Kwenye barabara kunanyesha .)

Mapendekezo yanayohusiana (yasiyo ya kuteua) yanaweza kuwa na subspecies zifuatazo:

1) Mapendekezo ya kujitegemea yanayoonyesha wazo la kuwepo kwa uzushi, wakati wa somo.
Kwa mfano: Aprili.22. Kimya. Kivuli cha theluji.

2) kuwepo kwa kawaida. Thamani kuu ya kuwepo ni ngumu na thamani ya dalili.
Kwa mfano: Hapa mill..

3) Tathmini-EXISONS (makadirio ya utawala).
Kwa mfano: Vizuri siku! AY ndiyo ...! Na hivyo tabia.! + Particles vizuri, basi, mimi, na pia.

Kama mwanachama mkuu anaweza kuwa jina la makadirio ( Uzuri . Nonsense. .)

4) kuhitajika-kuwepo (chembe tu, kama tu).
Kwa mfano: Ikiwa tu afya.. Si tu kifo.. Kama furaha.

5) Kuhamasisha (kuamka-kuhitajika: ATTENTION. ! siku njema ! na umuhimu wa kujitegemea: Moto ! na kadhalika.).

Ni muhimu kutofautisha kutokana na hukumu ya kuteuliwa ya muundo, kwa fomu inayoambatana nao.

Kesi ya utulivu katika jukumu la jina rahisi (kichwa, usajili). Wanaweza kuitwa kuitwa - kabisa hakuna thamani ya kuwepo.
Kwa mfano: "Vita na Amani".

Kesi ya utulivu katika kazi za utoaji wa mikono ya kuoka ( Yeye ni nani? Ujuzi.)

Kesi ya kuteuliwa ya mada inaweza kuhusishwa na kuteuliwa kwa pekee, lakini hawana thamani ya maana, usifanye kazi ya mawasiliano, fomu ya umoja wa fomu tu pamoja na muundo unaofuata.
Kwa mfano: Moscow. Kiasi gani katika sauti hii kwa moyo wa Kirusi iliunganishwa ... Kuanguka. Wakati huu wa mwaka mimi hupenda hasa.