"Mandhari ya maelezo ya mwisho ya Chelkash na Gavrila, kama kilele cha usimulizi. Insha juu ya mada: Ni nini kilinifanya nifikirie juu ya hadithi ya Chelkash, maana ya Gorky Chelkash

Kuhusu tramps zilionyesha jambo mpya katika maisha ya Kirusi. Katika miaka ya 1890, idadi ya wale wanaoitwa watawala wa kawaida, ambayo ni, watu ambao, kwa kweli, walikuwa wamehukumiwa umaskini, iliongezeka sana. Na ikiwa waandishi wengi walionyeshwa mashujaa kama waliokataliwa na jamii, waliopunguzwa kwa kiwango cha chini kabisa, Gorky aliwaangalia "waliokataliwa" kwa njia tofauti.

Mashujaa wa mwandishi ni wapenzi wa bure, wanaopendelea kutafakari juu ya hatima ya watu wale walio duni. Hawa ni waasi ambao ni wageni kwa haki ya ustadi au, kinyume chake, hamu ya amani. Kutoridhika na maisha ya mtu, kwa upande mmoja, kujithamini, ambayo hairuhusu kuwa katika jukumu la mtumwa, kwa upande mwingine, ndio tabia ya waasi wa Gorky. Ilikuwa kwa sababu ya uasi ambao walikwenda kuvunja na mazingira yao, na wakati mwingine wakawa watembezi, ambao waliitwa tramp.

Mnamo 1895, Maxim Gorky aliandika hadithi "Chelkash" tu juu ya hatima ya mtengwaji wa jamii ya wanadamu - mwizi-msafirishaji. Kipande kimejengwa juu antithesis: Mashujaa wawili hugongana mbele ya macho ya msomaji - Chelkash na Gavrila. Wote walizaliwa kijijini. Lakini Chelkash hakuweza kukaa hapo kwa muda mrefu, na aliondoka kwenda mji wa pwani kuishi maisha yake ya kujitegemea, na sasa anajisikia yuko huru kabisa. Na Gavrila anaota tu uhuru, na bei ya uhuru wake ni rubles mia moja na nusu ili awe na shamba lake mwenyewe na asitegemee mkwewe.

Kinyume cha picha za wahusika zinaonyeshwa na mwandishi hata katika maelezo ya muonekano wao, kwa njia ya tabia, katika usemi na matendo yao, kwa kujibu kila kitu kinachowazunguka. Chelkash "Uzito wake wa kumlafi", "Lengo la lengo" inafanana na mwewe wa steppe. Na maelezo mengi ya picha yanaambatana na epithet "Ufugaji": disheveled nyeusi na nywele za kijivu, iliyosongamana, mkali, uso wa ulaji, macho baridi ya kijivu.

Anapingana na Gavrila - kijana wa nchi ya rustic, mabega mapana, mwenye mwili mzima, "Nikiwa na uso uliofifia na uliochorwa na macho makubwa ya samawati" ambao walionekana kuwa waaminifu na wazuri kwa rafiki yao mkubwa. Wakati fulani, Chelkash, akimwangalia Gavrila, ambaye alifanana na ndama mchanga, anajisikia kuwa bwana wa maisha ya yule mtu aliyeanguka ndani yake "Mbwa mwitu", lakini wakati huo huo pia hupata hisia za baba, wakati anakumbuka zamani za kijiji chake.

Inasaidia kufunua wahusika wa mashujaa utunzi wa hadithi... Kazi hiyo ina utangulizi na sura tatu. Katika sehemu ya utangulizi, eneo la hatua limewasilishwa wazi - bandari, kwa maelezo ambayo uandishi wa sauti hutumiwa - "Muziki wa viziwi wa siku ya kazi"... Walakini, wakati huo huo, watu dhidi ya msingi wa "Iron colossi" inaonekana isiyo ya maana na ya kusikitisha kwa sababu "Kile walichokiumba kiliwatumikisha na kuwafanya kuwa watu".

Msomaji anaelewa ni kwanini Chelkash haifanyi kazi katika bandari - hajaridhika na kura ya kusikitisha ya kipakiaji ambaye anaweza kupata pauni chache tu za mkate kwa tumbo lake. Anakuwa msafirishaji, na mara kwa mara anahitaji msaidizi, kwa uwezo gani anaalika Gavrila. Ingawa anaogopa kufa "Mambo", ambayo inakuwa, kwa "Watano" rubles yuko tayari "Uharibifu wa roho", lakini kuwa mtu wa maisha, kwani atakuwa na pesa, na kwa hivyo uhuru.

Kwa mwizi wa magendo, uhuru hupimwa kwa maneno mengine. Kwa mfano, baharini anahisi yuko huru kweli kweli: "Hisia pana, ya joto kila wakati iliongezeka ndani yake baharini." ambayo ilisafisha roho "Kutoka kwa uchafu wa kidunia". Mazingira ya bahari, iliyotolewa kwa njia ya kimapenzi ya picha, tabia ya hadithi zote za kimapenzi na Gorky, husaidia kuonyesha sifa nzuri za Chelkash, na mazingira haya haya yanaangaza umuhimu wa Gavrila.

Baada ya kujifunza juu ya upande wa jinai wa mshahara uliotolewa na mwizi, anaogopa kufa na yuko tayari kuikimbia. "Muuaji", lakini basi mvulana wa mashambani, asiye na uzoefu katika mambo kama hayo, huwa mchoyo, akiona vipande vingi vya karatasi vyenye rangi nyingi mikononi mwa mwenzi wake. Kwa Chelkash, hizi ni vipande vya karatasi ambavyo atatumia haraka.

Mwanzoni, huruma za msomaji ziko wazi upande wa kijana wa kijiji, safi na wazi, mjinga kidogo na mwaminifu, kisha kuelekea mwisho wa hadithi inakuwa wazi kwa kila mtu Gavrila ni nini haswa. Kwa faida, yuko tayari kwenda kudhalilishwa, kwa uhalifu, hata kwa mauaji - baada ya yote, kwa sababu ya pesa zote ambazo Gavrila anaziona mikononi mwa mwizi, anaamua kumuua. Walakini, Chelkash, aliyeokoka baada ya kipigo kikali kichwani, amechukizwa na muuaji aliyeshindwa: "Vile! ... Na haujui jinsi ya kuzini!"

Mwishowe, mwandishi anaachana kabisa na mashujaa: Chelkash alimpa pesa zote "Mwenza" na akaondoka na kichwa kilichovunjika, na Gavrila, akifarijika kwa kuwa hakuwa muuaji, alificha pesa kifuani mwake na akatembea kuelekea upande mwingine kwa hatua pana, thabiti.

• "Utoto", muhtasari wa sura za hadithi na Maxim Gorky
• "Chini", uchambuzi wa mchezo wa kuigiza na Maxim Gorky

Hadithi "Chelkash" na Gorky iliandikwa mnamo 1894. Iliyochapishwa kwanza mnamo 1895 katika jarida "utajiri wa Urusi". Wakosoaji wa fasihi wanaelezea kazi hiyo kwa mapenzi ya marehemu na mambo ya uhalisi. Na hadithi yake "Chelkash", Gorky alitarajia kuonekana kwa mwenendo wa ukweli wa ujamaa katika fasihi ya Kirusi. Katika kazi, mwandishi hugusa mada za uhuru, maana ya maisha; anapinga uzururaji na wakulima, lakini hafikii hitimisho haswa ni njia ipi bora.

wahusika wakuu

Grishka Chelkash- "mlevi wa kupindukia na mwizi mjanja, jasiri", "mrefu, mfupa, ameinama kidogo" na pua iliyokuwa imekunja nyuma, nyanganyi na "macho baridi ya kijivu".

Gavrila- Msaidizi wa Chelkash, kijana wa nchi, "mwenye mabega mapana, mwenye mwili mwembamba, mwenye nywele nzuri, mwenye macho makubwa ya samawati, akionekana mwenye ujasiri na mzuri."

Bandari. Milio ya minyororo ya nanga, kishindo cha mabehewa, filimbi za stima, kilio cha wafanyikazi "huungana na muziki wa kusikia wa siku ya kazi." Watu wanaokimbia ni "wa kuchekesha na wa kusikitisha." "Kile walichokiunda kiliwatumikisha na kuwafanya watu wengine."

"Kulikuwa na kengele kumi na mbili zilizopimwa na zenye sauti." Ilikuwa wakati wa chakula cha mchana.

Mimi

Wahamiaji, wakiwa wamejificha kwenye kivuli cha lami, walikuwa wakila chakula cha mchana. Grishka Chelkash alionekana - "kati ya mamia ya takwimu kali za kukanyaga kama yeye, mara moja alivutia umakini kwa kufanana kwake na kipanga wa steppe." Ilikuwa dhahiri kwamba alikuwa "wake" hapa. Chelkash hakuwa katika mhemko. Mwizi huyo alikuwa akimtafuta rafiki yake na msaidizi wake Mishka. Walakini, mlinzi wa forodha Semyonich alisema kuwa Mishka alikuwa amevunjwa mguu wake na beseni ya chuma, na alipelekwa hospitalini. Licha ya habari hiyo ya kukasirisha, mazungumzo na mlinzi yalimfurahisha mwizi. "Mbele yake mshahara thabiti ulikuwa unatabasamu," lakini alihitaji msaidizi.

Mtaani, Chelkash aligundua kijana mchanga. Alianza kulalamika kwamba kweli anahitaji pesa, lakini hakuweza kupata. Alikuwa katika "Kosovitsa" huko Kuban, lakini sasa wanalipa vibaya sana. Hivi karibuni, baba wa kijana huyo alikufa, na mama yake mzee na nyumba katika kijiji walibaki. Ikiwa alipata mahali pengine "rubles mia na nusu", angeweza kwenda kwa miguu yake. Vinginevyo, itabidi uende "mkwe-mkwe" kwa mtu tajiri.

Wakati yule mtu aliuliza ni nini Chelkash alikuwa akifanya, mwizi huyo alijibu kwamba alikuwa mvuvi. Mvulana huyo alikuwa na shaka kuwa Chelkash anapata pesa kihalali, na alikiri kwamba, kama wazururaji, anapenda uhuru sana. Baada ya kufikiria kidogo, mwizi huyo alimwalika kijana huyo afanye naye kazi usiku huo - angehitaji tu "kupiga safu". Mwanadada huyo alianza kusita, akiogopa kwamba anaweza "kuruka ndani ya kitu" na rafiki mpya.

Chelkash alipata chuki kwa yule mtu kwa "kwamba ana kijiji mahali pengine, nyumba ndani yake", "na zaidi ya yote kwa ukweli kwamba mtoto huyu anathubutu kupenda uhuru, ambao haujui bei na ambayo haitaji. "

Walakini, yule mtu alikubali kupata pesa, na wakaenda kwenye nyumba ya wageni. Mvulana huyo alijitambulisha - jina lake alikuwa Gavrila. Katika tavern Chelkash aliamuru chakula kwa mkopo. Mwanadada huyo mara moja alihisi kuheshimu mmiliki mpya. Chelkash alimfanya Gavrila alewe sana. Mwizi "aliona mbele yake mtu ambaye maisha yake yalitumbukia kwenye miguu ya mbwa mwitu." Chelkash alimwonea huruma yule mtu, hisia zake zote mwishowe ziliunganishwa kuwa kitu "cha baba na uchumi. Ilikuwa ni huruma kwa mdogo, na mdogo alihitajika. "

II

Usiku mweusi. Chelkash na Gavrila walianza safari, kwenda baharini wazi. Mwizi alikuwa anapenda sana bahari, lakini yule mtu alikuwa anaogopa. Gavrila, akishuku kuwa kuna kitu kibaya, aliuliza ushughulikiaji ulikuwa wapi. Mwizi huyo "alikerwa kusema uongo mbele ya kijana huyu" na akamfokea yule mtu. Ghafla kutoka mbali zilisikika kelele za "mashetani" - walinzi. Chelkash, akizomea, aliamuru Gavrila apande mashua haraka iwezekanavyo. Walipoondoka kwa meli, mwizi huyo alisema kwamba ikiwa wangenyakuliwa, watakuwa wamemaliza.

Gavrila aliyeogopa alianza kumsihi Chelkash amwachie aende, akatokwa na machozi na akaendelea kulia hadi wakaogelea kwenye ukuta wa bandari. Ili kumzuia yule mtu kutoroka, Chelkash alichukua begi lake na pasipoti kutoka kwake. Kutoweka hewani, mwizi huyo alirudi haraka na kushusha kitu cha ujazo na kizito ndani ya mashua. Walichotakiwa kufanya ni "kuogelea kati ya macho ya mashetani" mara moja zaidi, na kisha kila kitu kitakuwa sawa. Gavrila alianza kutembeza kwa nguvu zote. Mvulana huyo alitaka kwenda pwani haraka na kumkimbia Chelkash.

Wanaume waliogelea hadi kwenye kordoni. Sasa mashua ilikuwa inaenda bila sauti. Akigundua kuwa kunaweza kuwa na watu karibu, Gavrila alikuwa tayari karibu kuomba msaada, wakati ghafla "upanga mkubwa wa bluu-moto" ulionekana kwenye upeo wa macho. Aliogopa, yule mtu alianguka chini ya mashua. Chelkash aliapa - ilikuwa taa ya cruiser ya forodha. Kwa bahati nzuri, waliweza kupita bila kutambuliwa.

Akiwa njiani kuelekea ufukweni, Chelkash alishirikiana na Gavrila kwamba leo ameweza "kuuma nusu elfu", na labda zaidi - alikuwa na bahati gani kuuza bidhaa zilizoibiwa. Gavrila alikumbuka mara moja uchumi wake mbaya. Kujaribu kumfurahisha mtu huyo, Chelkash alianza mazungumzo juu ya maisha ya wakulima. Gavrila hata alifanikiwa kusahau kuwa alikuwa mwizi wakati aliona mkulima huyo huyo huko Chelkash. Alipotea katika mawazo, mwizi alikumbuka zamani zake, kijiji chake, utoto, mama, baba, mke, kwani alikuwa askari wa Walinzi, na baba alikuwa akijivunia mwanawe mbele ya kijiji kizima.

Baada ya kusafiri hadi kwenye barque ya washirika, walikwenda ghorofani na, wakiwa wamelala kwenye dawati, wakalala.

III

Chelkash aliamka kwanza. Baada ya kuondoka kwa masaa kadhaa na mawindo, alirudi tayari na nguo mpya. Chelkash alimwamsha Gavrila na wakaogelea hadi pwani. Mvulana huyo hakuogopa tena na akauliza ni kiasi gani Chelkash alikuwa ameokoa kwa bidhaa zilizoibiwa. Mwizi huyo alimwonyesha rubles mia tano arobaini na akampa sehemu ya Gavrila - rubles arobaini. Mvulana huyo kwa pupa alificha pesa.

Walipofika pwani, Gavrila ghafla alijitupa miguuni mwa Chelkash na kumtupa chini. Mwizi alitaka tu kumpiga yule mtu, wakati alianza kuomba ampe pesa. "Aliogopa, akashangaa na kukasirika" Chelkash akaruka kwa miguu yake na kumtupia bili Gavrila, "akitetemeka kwa msisimko, huruma kali na chuki kwa mtumwa huyu mchoyo."

Gavrila alifurahi kuficha pesa hizo kifuani mwake. Akimwangalia yule mtu, Chelkash alidhani kuwa kamwe hatakuwa mchoyo na duni. Gavrila, kwa furaha, alisema kuwa alikuwa tayari anafikiria kumpiga Chelkash na kasia na kuchukua pesa - sawa, hakuna mtu atakayemkosa mwizi.

Akiwa na hasira na kumshika Gavrila kooni, Chelkash alidai kurudishiwa pesa. Kuchukua mapato, mwizi akaenda zake. Gavrila alimrushia jiwe. Chelkash alishika kichwa chake na akaanguka. Baada ya kumtelekeza mwizi, Gavrila alikimbia. Mvua ilianza kunyesha. Gavrila alirudi bila kutarajia na akaanza kumwomba mwizi msamaha. Chelkash aliyechoka alimfukuza, lakini hakuacha. Mwizi huyo alijiwekea bili moja, na pesa yote iliyobaki akampa Gavrila.

Wanaume waliondoka kwa njia tofauti. "Kwenye mwambao wa pwani uliyotengwa, hakuna chochote kilichobaki katika kumbukumbu ya tamthiliya ndogo ambayo ilicheza kati ya watu wawili."

Hitimisho

Mhusika mkuu wa hadithi hiyo, Grishka Chelkash, anaonekana mbele ya msomaji kama mtu wa kutatanisha, ana kanuni zake za maadili, msimamo wake wa maisha. Ulimwengu mgumu wa ndani umefichwa nyuma ya muonekano wa nje wa mwizi wa ndani na mzururaji. Mtu huzuni anakumbuka zamani. Walakini, uhuru, uhuru kutoka kwa pesa na amani ya akili ni muhimu zaidi kwake kuliko nyumba yake mwenyewe, familia. Gorky anatofautisha Chelkash mtukufu na Gavril mwenye tamaa, ambaye anaweza hata kuua kwa sababu ya pesa.

Kurudiwa tena kwa "Chelkash" itakuwa muhimu kwa watoto wa shule katika maandalizi ya upimaji, na pia kwa kila mtu ambaye anapendezwa na kazi ya Maxim Gorky.

Mtihani wa hadithi

Angalia kukariri muhtasari na mtihani:

Kurudisha ukadiriaji

Ukadiriaji wastani: 4.4. Jumla ya ukadiriaji uliopokelewa: 1363.

Muundo

Hadithi "Chelkash" iliandikwa na M. Gorky katika msimu wa joto wa 1894 na kuchapishwa katika Nambari 6 ya jarida la "utajiri wa Urusi" kwa 1895. Kazi hiyo inategemea hadithi iliyoambiwa mwandishi na jirani katika wodi ya hospitali katika jiji la Nikolaev.

Hadithi inafunguliwa na maelezo ya kina ya bandari, ambayo mwandishi anasisitiza ukinzani kati ya wigo wa kazi anuwai na takwimu za kuchekesha na za kusikitisha za watu wanaoishi katika kazi ya watumwa. Gorky analinganisha kelele za bandari na sauti za "wimbo wa kupendeza kwa Mercury" na anaonyesha jinsi kelele hii na kazi ngumu inavyokandamiza watu, sio tu kumaliza roho zao, bali pia kuchosha miili yao.

Tunaona picha ya kina ya mhusika mkuu wa kazi tayari katika sehemu ya kwanza. Ndani yake, M. Gorky haswa anasisitiza sana vitu kama macho baridi ya kijivu na pua ya wanyama wanaowinda. Chelkash anashughulikia maisha kwa urahisi, sio kuficha biashara ya wezi wake kutoka kwa watu. Kwa dharau anamdhihaki mlinzi, ambaye hakumruhusu aingie bandarini na kumlaumu kwa kuiba. Badala ya msaidizi mgonjwa, Chelkash anamwalika marafiki wa kawaida kumsaidia - kijana mzuri mwenye tabia nzuri na macho makubwa ya bluu. Kulinganisha picha za mashujaa hao wawili (Chelkash, ambaye anaonekana kama ndege wa mawindo, na Gavrila anayeweza kudanganywa), msomaji mwanzoni anafikiria kuwa kijana mdogo wa kijana, kwa sababu ya udanganyifu, alikua mwathirika wa tapeli mbaya. Gavrila anataka kupata pesa za ziada ili kuishi kwenye shamba lake mwenyewe, na sio kwenda kwa nyumba ya mkwewe. Kutoka kwa mazungumzo tunajifunza kuwa mtu huyo anaamini katika Mungu, anaonekana kuwa mpotovu na mzuri, na Chelkash hata huanza kuhisi hisia za baba kwake.

Aina ya kiashiria cha tabia ya mashujaa kwa maisha ni mawazo yao juu ya bahari. Chelkash anampenda, na Gavrila anaogopa. Kwa Chelkash, bahari inaashiria uhai na uhuru: "Asili yake yenye wasiwasi, yenye uchu wa hisia, haikutosheka na tafakari ya latitudo hii ya giza, isiyo na mipaka, huru na yenye nguvu."

Kuanzia mwanzo, Gavrila anatambua kuwa uvuvi wa usiku, ambao Chelkash anamwalika, inaweza kuwa jambo lisilo la fadhili. Baadaye, akishawishika na hii, shujaa hutetemeka kwa woga, anaanza kusali, kulia na kumwuliza aende.

Baada ya Chelkash kufanya wizi, hali ya Gavrila hubadilika kwa kiasi fulani. Anaapa hata kumhudumia Nicholas Wonderworker, wakati ghafla anaona mbele yake upanga mkubwa wa bluu, ishara ya kulipiza kisasi. Uzoefu wa Gavrila unafikia kilele chake. Walakini, Chelkash anamfafanulia kuwa hii ni taa tu ya msafiri wa forodha.

Jukumu muhimu katika hadithi linachezwa na mandhari, ambayo Gavrila anaielezea tena kwa msaada wa mtu ("... Mawingu hayakuwa na mwendo na yalipunguka na aina fulani ya kijivu, mawazo ya kuchosha", "Bahari iliamka. ilicheza na mawimbi madogo, kuwazaa, kupamba na pindo la povu, kusukuma dhidi ya kila mmoja na kuvunja vumbi laini "," Povu iliyeyuka, ikapigwa na kuzomewa ").

Sauti mbaya ya bandari inapingwa na nguvu ya kutoa uhai ya kelele ya muziki ya bahari. Na dhidi ya msingi wa kitu hiki kinachotoa uhai, mchezo wa kuigiza wa kibinadamu unafunguka. Na sababu ya janga hili ni uchoyo wa kimsingi wa Gavrila.

M. Gorky anamjulisha msomaji kwa makusudi kwamba shujaa huyo alipanga kupata rubles mia mbili katika Kuban. Chelkash anampa arobaini kwa safari moja ya usiku. Lakini kiasi hicho kilionekana kuwa kidogo sana, na anaomba kwa magoti kumpa pesa zote. Chelkash anawapa karaha, lakini ghafla anajua kwamba Gavrila, ambaye masaa machache yaliyopita alikuwa akitetemeka wakati wa safari ya usiku kama jani la aspen, alitaka kumuua, akimchukulia kama mtu asiye na maana, asiye na maana. Kwa hasira, Chelkash anachukua pesa na kumpiga sana Gavrila, akitaka kufundisha somo. Kwa kulipiza kisasi, Goth anamrushia jiwe, basi, kwa wazi akikumbuka roho na Mungu, anaanza kuomba msamaha. Chelkash aliyejeruhiwa humpa karibu pesa zote na kutangatanga mbali. Gavrila, kwa upande mwingine, anaficha pesa kifuani mwake na anatembea kuelekea upande mwingine kwa hatua pana, thabiti: kwa gharama ya udhalilishaji, na kisha kwa nguvu, mwishowe alipata uhuru uliotamaniwa, ambao alikuwa akiuota sana. Bahari ilisafisha athari za mapigano ya umwagaji damu mchanga, lakini haitaweza kuosha uchafu unaovubu ndani ya roho ya Gavrila anayemcha Mungu. Kujitahidi kwa ubinafsi kudhihirisha ukosefu wote wa asili yake. Sio bahati mbaya kwamba wakati Chelkash, kabla ya kugawanya pesa, akiuliza ikiwa atafanya uhalifu mwingine kwa rubles mia mbili, Gavrila anaonyesha utayari wake wa kufanya hivyo, ingawa mapema kidogo alijuta kwa dhati kwamba alikuwa amekubali. Kwa hivyo, M. Gorky mwanasaikolojia anaonyesha katika hadithi hii jinsi kudanganya maoni ya kwanza juu ya mtu ni nini na jinsi ya chini, katika hali fulani, asili ya mwanadamu inaweza kuanguka, kupofushwa na kiu cha faida.

Nyimbo zingine juu ya kazi hii

Kazi hii inatoa uchambuzi wa kazi "Chelkash".

Kulingana na mpango huo, historia ya uundaji wa hadithi hiyo imesemwa kwa kifupi, yaliyomo katika maandishi kwa kifupi yametolewa, ambayo yanaweza kusomwa katika sura, sifa za wahusika, mada, shida na wazo kuu ni imedhamiria.

Vifaa vilivyotolewa kwa kifupi vinaweza kutumika kwa shajara ya msomaji na wakati wa kufanya kazi kwa insha.

Historia ya uumbaji

Gorky alielezea tukio ambalo alikuwa amesikia kutoka kwa jambazi la Odessa ambaye alikuwa naye katika hospitali huko Nikolaev. Mwanamume aliishia katika taasisi ya matibabu baada ya kupigwa na wanaume wa vijijini kwa kusimama kwa mwanamke anayeteswa.

Maxim Gorky (jina halisi - Alexey Maksimovich Peshkov (1868-1936)) - mwandishi wa Urusi, mwandishi wa nathari, mwandishi wa michezo. "Chelkash" - kazi ya kwanza iliyochapishwa katika jarida la "utajiri wa Urusi" mnamo 1895. Imeandikwa mnamo Agosti 1894 huko Nizhny Novgorod.

Mara moja mwandishi mchanga alishiriki kumbukumbu zake na V. Korolenko, ambaye alinishauri kuandika juu ya hadithi hii na baadaye akatoa hakiki nzuri kwa hadithi iliyochapishwa mnamo 1894.

Njama hiyo, iliyochukuliwa kutoka kwa maisha ya tramp, ilinifanya nifikirie juu ya wale ambao hapo awali walizingatiwa kama watengwa tu wa jamii.

Maxim Gorky "Chelkash" - muhtasari na sura

Hadithi huanza na maelezo ya bandari, ambapo anga ya bluu imekuwa mawingu na vumbi, na jua halionyeshwa katika maji ya bahari kwa sababu ya pazia hili la kijivu.

Mawimbi ya bahari, yaliyopigwa povu na takataka, yaliyofungwa kwenye granite ya bandari, hukandamizwa na uzito wa meli, pande zao na keels zenye ncha kali.

Nafasi imejazwa na kupigiwa kwa minyororo ya nanga za stima za kuchemsha, mabehewa yanayong'ong'ona, mikokoteni inayogongana, kelele na radi, kelele za watu wa bandari. Sauti hizi zinalinganishwa na wimbo kwa mungu wa biashara - Mercury.

Tumbo la chuma la meli kubwa za wafanyabiashara, ambazo hupiga na kupiga filimbi kwa dharau, hujaza watu wasio na maana na vumbi na bidhaa, wakivuta uzani mkubwa mgongoni mwao ili kujipatia kipande kidogo cha mkate.

Meli nzuri, iking'aa juani, inalinganishwa na watu waliochoka, wenye chakavu na wenye jasho. Mwandishi anaona hii kama kejeli mbaya, kwani kile kilichoundwa na mwanadamu kilimtumikisha.

Sura ya 1

Kufikia saa sita mchana, wakati wapakiaji waliochoka walikuwa tayari wakila chakula cha jioni, Grishka Chelkash anaonekana, ambaye ameamka hivi karibuni.

Watu wote wa Havanese wanamjua mwizi huyu mjanja. Anatafuta msaidizi wake Mishka.

Mlinzi wa forodha, ambaye anafahamu biashara yake, anasalimu kwa njia ya urafiki, lakini anamwogopa kwa ahadi ya kutembelea, akidokeza kwamba yeye pia anaiba. Kila mtu anamwogopa, lakini pia wanamheshimu.

Kushoto bila mwenzi aliyeishia hospitalini, kwa bahati mbaya Chelkash alikutana na kijana masikini Gavrila. Alisema kuwa alifanya kazi kwa muda katika kukata, kwa sababu baba yake alikuwa amekufa, mama yake mzee alibaki, na shamba lilikuwa limeharibika. Nilidhani kwenda kwa mtu aliye na utajiri kama mkwe, lakini angemfanya afanye kazi kwa muda mrefu.

Gavrila anahitaji pesa, na Chelkash, akijiita mvuvi, anajitolea kupata pesa. Gavrila alielewa ni nani kweli Chelkash, lakini alikubali. Wanaingia kwenye tavern, wanapewa kila kitu kwa mkopo.

Yule ambaye alionekana kuwa tapeli aliamsha heshima kwa Gavrila na ukweli kwamba alikuwa mtu maarufu na alitibiwa kwa uaminifu. Grishka alimlaza yule mtu aliyelewa kwenye kivuli kulala, akihisi kama bwana, akifikiri kuwa kwa uwezo wake wa kufanya chochote na maisha ya mtu huyu.

Sura ya II

Usiku, wakiwa wameiba mashua, walienda kwa biashara hiyo. Chelkash alipenda bahari, ambayo taa za taa zilionekana kwenye uso laini.

Katika bahari, ilionekana kwake kwamba roho yake ilikuwa ikitakaswa na uchafu wa kila siku, na alikuwa akipata nafuu.

Gavril, ameketi juu ya makasia, anaogopa baharini, ananong'ona sala. Akitetemeka kwa woga, akaomba amruhusu aende.

Baada ya kufika mahali hapo, Chelkash anachukua pasipoti yake ili asikimbie, na atoweke kwenye giza la gati. Ikawa ya kutisha zaidi kuwa peke yake kwenye giza na ukimya wa kutisha, na alifurahi kurudi kwa mmiliki, ambaye alishusha marobota kadhaa ndani ya mashua.

Wakati wa kurudi, kupita karibu na kordoni, bahari iliangazwa na boriti ya mwangaza ambayo ilionekana kwa Gavrila kama upanga wa moto. Kwa kuogopa, alitupa makasia na kujikaza chini ya mashua, lakini baada ya makofi na kulaani Chelkash tena akaanza kupiga makasia. Gavrila alifadhaika na kushuka moyo.

Grishka, akifurahiya mawindo yaliyofanikiwa, alianza kuzungumza juu ya maisha ya kijiji, ambayo Gavrila anaweza sasa kumudu. Alisikiliza na kumwonea huruma mtu huyu, akayumba, akatengwa na ardhi, akiumiza kiburi chake.

Chelkash alikumbuka zamani: kijiji chake, familia yake na alihisi upweke. Baada ya kuuza bidhaa kwenye meli, walikwenda kulala.

Sura ya III

Asubuhi, Chelkash, amevaa, alionekana, na waliogelea hadi pwani.

Kuona pesa nyingi, Gavrila anaanguka miguuni pake, anauliza kumrudisha, kwa sababu anajua atumie nini.

Kuhisi ukuu wake, Chelkash alimpa pesa Gavrila, lakini aliposikia ukiri kwamba yeye baharini anafikiria kumuua na kumzamisha, anachukua pesa na anataka kuondoka.

Gavrila anatupa jiwe katika harakati na kupiga kichwa cha mwizi. Aliogopa kwamba karibu akamwua, alikimbia kukimbia, lakini akarudi, akaanza kumletea Chelkash, kuomba msamaha.

Grishka aliyeamka alikuwa amekasirika kwamba Gavrila alikuwa akikataa pesa hizo, na anamrushia usoni. Kwa shida kuamka, kutetereka, Grishka anaondoka, na Gavrila, akikusanya pesa na kujivuka, akaelekea upande mwingine.

Tabia za wahusika wakuu

Kulinganisha mwili, nyuso, angalia katika maelezo ya kuonekana kwa mashujaa, tunaweza kuhitimisha kuwa hii ni antipode mashujaa... Muonekano mzima wa Grishka Chelkash unaonyesha kuwa yeye ni mtu mbali na kazi ya kila siku ya kuchosha.

Ana mikono ya mwizi mwenye vidole virefu na vilivyo na utulivu, macho mkali, ya kutathmini, mwendo wa kuteleza, mwandishi anamfafanua kama ifuatavyo: "mrefu, mfupa, ameinama kidogo." Kuinama kwake kunatokana na hamu isiyo ya hiari ya kuwa chini ya kuonekana.

Chelkash ni jambazi, mwizi na mlevi. Hatambui kanuni za maadili na sheria, hana viambatisho.

Ingawa anakumbuka sana maisha yake ya zamani katika kijiji. Lakini alivutiwa na maisha ya bure, na aliacha kila kitu. Ana uwezo wa kupendeza uzuri wa maumbile, ana asili ya kiroho.

Chelkash amesimama kutoka kwa umati usiokuwa wa kibinafsi kwa uhuru wake, kujithamini.

Mtazamo wake juu ya pesa unaonekana - aliachana nayo bila majuto, kwa dharau anatupa vipande hivi vya karatasi kwa mtambaazi mbele yake Gavrila. Pesa kamwe haitamfanya kuwa mtumwa. Yeye ni mtu mwenye nguvu na huru.

Mwandishi anamlinganisha na mchungaji, mbwa mwitu wa zamani mwenye sumu, mwewe. Lakini yeye ni mpweke, kama Gavrila anasema, hakuna mtu anayehitaji, hakuna mtu atakayefanya fujo kwa sababu yake. Ndio sababu katika mwisho haujafahamika jinsi maisha ya baadaye ya shujaa, akiondoka na harakati isiyo na msimamo, yatatokea.

Kiini cha Gavrila Chelkash kinatathmini kwa mtazamo wa kwanza kwa kuonekana kwake. Kwa onyesho la uso wake, yeye ni mbishi sana; kuhukumu kwa kusuka, mikono iliyofungwa kwa uangalifu, mikono yenye nguvu, uso uliochomwa na jua na viatu vya bast - mkulima ambaye alifanya kazi katika kutengeneza nyasi.

Gavrila Grishka anaita ndama, crumb, muhuri, ambayo huamua tabia yake. Raha ya urembo haipatikani kwa Gavrila, haoni uzuri wa ulimwengu unaomzunguka. Yeye ni "mtumwa mchoyo" wa hali ya chini.

Tabia wakati wa hatari inadhihirisha woga wake. Anaogopa katika tavern peke yake bila mmiliki mwenye nguvu, baharini kutokana na hofu anajificha kwenye mashua, akishikilia chini.

Kwa sababu ya pesa, yuko tayari kujidhalilisha, kubingirika kwa miguu yake, hata kuamua kuua. Baada ya kupokea pesa, Gavrila anaondoka kwa uhuru na kwa urahisi. Baadaye yake imedhamiriwa, atapokea ardhi yake na ataifanyia kazi hadi mwisho wa siku zake.

Maana ya jina "Chelkash"

Katika kichwa, jina la Chelkash hufafanua mhusika mkuu wa hadithi - jambazi, mtu aliyepungua ambaye hajapoteza utu wake wa kibinadamu, heshima, kiroho.

Inapingana na jamii ambayo maadili ya kiroho na maadili yalisimamishwa.

Aina na mwelekeo

Kwa aina, kazi hii ni hadithi. Kwa kuwa hadithi za kweli za mapema za Gorky ni za asili katika sifa za mapenzi, mwelekeo unaweza kuelezewa kama uhalisi wa kimapenzi.

Mgongano

Nyuma ya mzozo wa nje wa mashujaa, zaidi mgogoro mkubwa wa maoni ya ulimwengu, Imeonyeshwa kwa mtazamo unaopingana na pesa, mtindo wa maisha, uhuru.

Mada za kazi ya M. Gorky

Hadithi "Chelkash" imejitolea mada gani? Mahali maalum katika muundo wa hadithi hutolewa kwa ufafanuzi, ambayo mada kuu imedhamiriwa.

Katika kuelezea mazingira ya bandari, watu wanapinga kile kinachoundwa na akili na mikono yao. Mafanikio ya maendeleo ya kiufundi humfanya mtu kuwa mtumwa, kujionyesha, kunyima hali ya kiroho.

Kinyume na msingi huu, sauti ya mada ya maigizo ya hatima ya Chelkash na Gavrila, mashujaa na maoni yao ya uhuru. Kila mmoja ana ukweli wake mwenyewe, maadili yake mwenyewe. Kwa uhuru, Gavrila anahitaji tu maadili ya nyenzo, na Chelkash, ili awe huru, haitaji faida za ustaarabu.

Shida

Shida kuu - uchaguzi wa uhuru wa kibinafsi na sababu zinazomfanya mtu kuwa mtumwa.

Sababu ya nje ni ya kiuchumi, hakuna pesa tu, lakini pia kuna ya ndani - woga. Kwa sababu Chelkash na Gavrila wanapingana. Mmoja anakuwa bwana wa mwingine, ambaye yuko tayari kufanywa mtumwa.

Chelkash ndiye bwana wa maisha yake mwenyewe, hatawahi kuwa mtumwa au mwathirika. Anashangaa kwamba msaidizi wake pia ana maoni yake juu ya uhuru. Gavrila ana ndoto ya kuwa bwana katika ardhi yake, bila kutegemea wengine. Anajitahidi kwa kile Chelkash alikataa.

Gavrila haelewi kukanyaga kwa uhuru kama huo. Kile Chelkash anafikiria uhuru hufafanuliwa kwake kama kutokuwa na maana kwa mtu yeyote.

Wazo kuu

Uhuru wa Chelkash hufanya mtu kutajirika kiroho, lakini sio furaha zaidi. Mwandishi anajaribu kuonyesha jinsi uhuru kama huo utakavyotokea kwa wanadamu ikiwa itakataa misingi ya jamii inategemea: sheria, kanuni za maadili, kushikamana na ardhi yao, familia na nyumba.

Pato

Wazo kuu ni kwamba mizizi ya kijamii ni hali ya lazima kwa maisha katika jamii, inatoa uhuru fulani, lakini pia inaizuia kwa majukumu, inamfanya mtu kutegemea kila kitu anacho.

Mwaka: 1895 Aina: hadithi

Wahusika wakuu: Chelkash ni msafirishaji, mlevi na mwizi, Gavrila ni mtu mdogo

"Chelkash" - ni kazi ya kwanza ya Gorky, ambayo ilichapishwa katika jarida la "utajiri wa Urusi" mnamo 1895. Kazi yenyewe iliandikwa mnamo Agosti 1894 huko Nizhny Novgorod. Wahusika wakuu wanawakilisha mkabala kamili wa kila mmoja.

Wa kwanza ni Grishka Chelkash - mwandishi wake anarejelea kategoria ya tramp, yeye ni mlevi na mwizi, lakini wakati huo huo kuna kitu kinachomtofautisha shujaa huyu kutoka kwa umati kama yeye, mwandishi mara nyingi alimlinganisha na mwewe, wembamba wake, umbo maalum na mwonekano wa kinyama ulimtofautisha na watu wengine. Shujaa huyu anaishi kwa wizi, mawindo yake makuu ni meli, ambazo huiba na kisha kuuza. Inavyoonekana, maisha kama haya hayamsumbufu Chelkash, anajifurahisha na nguvu zake, uhuru, anapenda hatari na ukweli kwamba anaweza kufanya chochote atakacho.

Shujaa wa pili ni Gavrila, kwa mtazamo wa kwanza ilionekana kuwa kungekuwa na kitu sawa kati yao, kwa sababu wote ni kutoka kijiji na wote wana hadhi sawa, lakini kwa kweli tofauti katika mashujaa hawa sio ndogo. Gavrila ni kijana mchanga na mwenye nguvu ambaye anaota mafanikio katika maisha, lakini roho yake ni dhaifu na ya kusikitisha. Pamoja na Grigory, wanaenda kufanya kazi, na hapa wahusika wawili tofauti huonekana mara moja mbele yetu, Gavrila dhaifu na mwoga na Chelkash mwenye nguvu.

Wazo kuu. Wazo kuu la kazi ni mapambano ya uhuru na usawa, mwandishi anajaribu kuonyesha kwamba tramp wana maadili yao wenyewe, mawazo na hisia zao, na kwa kiwango fulani wao ni safi na wenye busara kuliko watu wa hali ya juu. Shida ya Chelkash kama mtu ni kutokuwa na maana kwa maoni ambayo alijitahidi, na hii inalipa uhuru wake.

Hadithi huanza asubuhi kwenye bandari, maelezo ya kile kinachotokea karibu, watu wanajishughulisha na biashara zao wenyewe, kuna kelele, kazi imejaa.

Yote hii inaendelea hadi wakati wa chakula cha mchana, mara saa ilipoonyesha kumi na mbili kila kitu kilikuwa kimya. Kwa wakati huu, mhusika mkuu, Chelkash, anaonekana bandarini, mwandishi anamfafanua kama mlevi, mwizi, mzee mwembamba, jasiri na aliyepigwa na maisha, mara nyingi akimlinganisha na mwewe. Alikuja kupata rafiki yake na mwenzi wake Misha, lakini inavyoonekana, aliishia hospitalini kwa sababu ya kuvunjika mguu. Hii inamkasirisha shujaa, kwa sababu leo ​​biashara yenye faida ilipangwa ambayo anahitaji mwenzi. Sasa lengo la Chelkash lilikuwa kupata mtu ambaye atamsaidia, na akaanza kutafuta mtu anayefaa kutoka kwa wapita njia. Na kisha mvulana ambaye alionekana mjinga sana na rahisi alivutia umakini wake. Gregory hukutana na wavulana, akijifanya kuwa yeye ni mvuvi.

Jina la huyo mtu ni Gavrila, alirudi kutoka Kuban na kipato kidogo sana, na sasa anatafuta kazi. Gavrila mwenyewe anaota maisha ya bure, lakini anaamini kuwa hatakuwa nayo, kwa sababu yeye mwenyewe aliachwa na mama mmoja, baba yake alikufa, na sehemu ndogo ya ardhi ilibaki. Kwa kweli, matajiri walitaka kumchukua kama mkwe wao, lakini basi itambidi afanye kazi maisha yake yote kwa mkwewe. Kwa ujumla, Gavrila anaota angalau rubles 150, akiamini kuwa hii itamsaidia kuunda maisha yenye mafanikio, kujenga nyumba na kuoa.

Chelkash, kwa upande wake, alisikiliza hadithi ya yule mtu na akajitolea kupata pesa kwa uvuvi, lakini ofa kama hiyo ilionekana kuwa ya kutiliwa shaka kwa Gavrila, kwa sababu tu kuona kwa Grigory hakumpa sababu ya kumwamini, na kwa hivyo Chelkash alipokea sehemu ya kutoaminiana na dharau kutoka kwa yule mtu. Lakini mwizi hukasirika na kile kijana huyu alifikiria juu yake, kwa sababu ana haki gani ya kulaani watu wengine. Mwishowe, upendo wa pesa katika roho ya Gavrila na ofa ya mapato rahisi ilimfanya aamue mwizi.

Bila kutuhumu chochote na kufikiria kuwa anaenda kuvua samaki, yule jamaa huenda na Chelkash kwanza kwenye tavern "kuosha" mkataba, tavern hii imejaa watu wa kushangaza sana. Mwizi anahisi nguvu kamili juu ya yule mtu, akigundua kuwa maisha sasa yanategemea yeye, kwa sababu ndiye atakayemsaidia yule mtu au kuharibu kila kitu wakati wa kuanguka, lakini bado amejaa hamu ya kumsaidia mchanga.

Baada ya kungojea usiku, walienda kazini. Chelkash alithamini na kupendeza bahari, na Gavrila, badala yake, aliogopa giza, kila kitu kilionekana kuwa cha kutisha sana.

Mvulana huyo aliuliza ushughulikiaji ulikuwa wapi, kwa sababu walikuja kuvua samaki, lakini badala ya kujibu, alipokea kelele katika mwelekeo wake. Na kisha akagundua kuwa haitakuwa uvuvi hata kidogo, hofu na kutokuwa na uhakika zilimkamata yule mtu, alijaribu kumwuliza Chelkash amwachilie, lakini alimtishia tu kwa kujibu na akamwamuru aendelee zaidi.

Hivi karibuni walifikia lengo, Chelkash alichukua makasia na pasipoti na kwenda kuchukua bidhaa. Gavrila alijaribu kujihakikishia kuwa itaisha hivi karibuni, unahitaji kuvumilia na kufanya kile mwizi anasema. Halafu walipitia "cordons", Gavrila alijaribu kuomba msaada, lakini akaogopa. Chelkash aliahidi kumlipa kwa heshima, na hii ilimpa mtu huyo sababu ya kufikiria juu ya maisha yake mazuri ya baadaye. Mwishowe walifika pwani na kwenda kulala. Asubuhi Chelkash haikutambulika, alikuwa na nguo mpya na kifungu cha pesa, ambacho alimpa mtu bili kadhaa.

Wakati huu wote, Gavrila alikuwa akitafakari jinsi ya kupata pesa zote, mwishowe alijaribu kumwangusha mwizi na kuchukua pesa zote, lakini hakuna kitu kilichopatikana, na mwishowe aliomba msamaha kwa tabia yake. . Baada ya tukio hili, mashujaa waliachana.

Picha au kuchora Chelkash

Usimulizi mwingine na hakiki kwa shajara ya msomaji

• Muhtasari Ostrovsky wazimu pesa

  Velyatev ndiye mtu wa kawaida zaidi, isipokuwa kwamba ana pesa, na kwa hivyo hutolewa. Pia ana jina linalomfanya awe bwana. Mtu huyu ni mjanja na mjanja.

• Muhtasari wa Neno juu ya kifo cha ardhi ya Urusi

  Sababu ya kuonekana kwa kazi ya fasihi Neno juu ya kifo cha ardhi ya Urusi ilikuwa uvamizi wa vikosi vya Watatari-Wamongoli katika ardhi ya Urusi.

• Muhtasari wa Lermontov Mtsyri kwa kifupi na kwa sura

  Mwanzoni mwa shairi, inaelezewa kuwa mahali hapa kulikuwa na nyumba ya watawa, ambayo matukio kama hayo yalifanyika. Kwa usahihi, majengo yaliyochakaa bado yanahifadhiwa, lakini hakuna watawa, ni mzee wa mwisho hapa anayeangalia makaburi mengi. Daraja la 8

• Muhtasari marafiki wa Skrebitsky Mitya

  Mara moja, wakati wa baridi, usiku ulipata wanyama wawili kwenye msitu mnene kati ya aspens. Ilikuwa elk ya watu wazima na fawn. Asubuhi ya alfajiri ya Desemba ilifuatana na rangi nyekundu ya angani. Msitu ulionekana kuwa bado unalala chini ya blanketi nyeupe-theluji.