Kwa nini wanafanya deni. Harakati za kucheza na mikono yako

Ulimwengu wa kisasa umejaa kucheza. Karibu vijana wote hucheza, wanakuja na mitindo mingine mpya, wakati wakifanya aina fulani ya densi zaidi na zaidi. Na katika densi nyingi kuna harakati tofauti ambazo zinakumbukwa na wengi kwa muda mrefu.

Leo tutazungumza juu ya moja ya harakati hizi, ambazo zilikuwa maarufu sana karibu na miaka ya 2015. Ni aina gani ya harakati hii "kufunika uso wako kwa mkono mmoja na kuchukua nyingine kando" tutachambua katika nakala hii na tutajaribu kutoa wazo la hii. Tuanze!

Kwa hivyo, ishara hii ina jina fupi sana na rahisi - dab au kwa kiingereza dab. Hii ni sehemu ya ngoma moja ya vipande vya harakati, ambayo imekuwa maarufu sana katika wakati wetu. Karibu vijana wote hutumia kuonyesha jinsi walivyo wa kisasa.

Hili ni jambo kwa mtindo wa squeak ya hivi karibuni ya mitindo, ambayo inapata umaarufu tu na haipunguki katika shughuli zake kwa muda. Mbona kuna vijana. Hata watu wazima hufanya ishara hii, kwa sababu inavutia sana na inasaidia kuonyesha hata baridi.

Ukiangalia historia, unaweza kupata vitu kadhaa vya kupendeza. Ngoma hiyo ilibuniwa bado nyuma mwaka 2014 ilipoanza kupata umaarufu wake. Kisha wakaanza "kumlazimisha" kwenye mitandao ya kijamii na akapata umaarufu.

Halafu mnamo 2015 tayari ilikuwa maarufu katika kiwango cha ulimwengu na hii ni shukrani kwa mmoja wa watu wa kwanza ambao walionyesha hadharani - Paul Pogba... Huyu ndiye mchezaji wa mpira wa miguu wa kilabu cha mpira wa miguu cha England "Manchester United", ambaye aliamua kutumia densi hii mara baada ya kufunga bao.

Hii ilikuwa sherehe ya saini yake, na mashabiki wengi wa mpira wa miguu wameingilia densi hii na kuifanya kuwa moja ya maarufu zaidi ulimwenguni. Ngoma inachezwa hata leo, ingawa hakuna chini ya miaka 3 imepita tangu wakati huo.

Walakini, haikuwa hata Pogba mwenyewe aliyefanya ngoma hii ipendwe ulimwenguni kote. Hapana, sio yeye. Lakini alikuwa karibu. Alimtukuza duniani kote Mwimbaji wa Italia Fabio Rovazzi nyuma mnamo Desemba 2016, ambayo ilisaidia densi hii kupata umaarufu ulimwenguni kote.

Inachekesha kwamba mimi mwenyewe mwimbaji ni rapa ambayo ilifanya ngoma hii kuwa maarufu zaidi kati ya utamaduni wa rap. Na ikiwa tutazingatia kuwa sasa karibu kila sekunde husikiliza rap, basi angalau nusu ya idadi ya watu ulimwenguni wanajua wazi juu ya densi hii. Hapa kuna ukweli.

Harakati hii inaweza kuonekana katika viwanja tofauti, ambapo wasanii maarufu, baada ya kuimba wimbo wao, hufanya ishara hii rahisi lakini maarufu sana. Tulizungumza juu ya ngoma iliyofanyika mnamo 2014. Kweli ni hiyo.

Ingawa ilitokea wakati huo, hadi leo asili isiyojulikana kuthibitika ngoma hii. Mtu anasema kuwa alitoka kwa mtu mmoja, mtu anasema hivyo kutoka kwa mwingine. Kwa ujumla, haijulikani wazi jinsi alivyoonekana.

Kilicho wazi ni kwamba alifanya vizuri sana pata umaarufu ulimwenguni kote hadi leo ni harakati ya kushangaza sana. Wacha tuwe wazi; kuna wale kati ya marafiki wako ambao angalau mara moja walipiga picha katika pozi hili? Nadhani kuna.

Lakini usifikirie ni aibu, kwa sababu ishara kama hiyo inasisitiza tu maarifa yako katika ulimwengu wa kisasa, kwa hivyo ikiongeze zaidi, wacha watu zaidi kujua juu yake.

Yote baada ya yote tunapenda kucheza, zinatusaidia kujiondoa kutoka kwa shida, kufanya maisha yetu kuwa rahisi, kuleta michezo ndani yake. Kwa wengine, kucheza ni zaidi ya densi tu. Mtu anaishi na hii na anapata pesa. Na fikiria jinsi mtu huyu atakavyofurahi ikiwa densi iliyobuniwa ni uumbaji wake.

Kila mtu anarudia kabisa harakati ambazo alifanya na anajaribu kumwiga mtu huyu. Hata ikiwa hawajui jina la shujaa, wanaweza kurudia baada yake, kwa sababu harakati ni rahisi sana na kila mtu anaweza kurudia.

Nchini Saudi Arabia kulikuwa na mzozo mdogo hata ambao ni ngumu kwa Mzungu wa kawaida kuelewa. Mnamo 2018, mmoja wa wachezaji "Al-Nojum" alifanya ishara hii baada ya kufunga. Ndio, alirudia tu dab kusherehekea lengo lake.

Inaonekana kwamba hakuna kitu kibaya na hiyo. Walakini, katika nchi hii ishara hii ni marufuku na shujaa wetu alikuwa na wakati mgumu katika siku zijazo, kwa sababu yeye kutishiwa kifungo. Hizi ni sheria kali. Mtoa maoni basi hata akasema kifungu "Hapana, hapana, hapana," kwa sababu alielewa jinsi hii inatishia mwanariadha.

Hii inahitimisha nakala yetu na tukaelezea deni ni nini. Au dub, unaweza kuiita chochote unachopenda. Chaguzi zote mbili ni sahihi.

Tunatumahi kuwa baada ya kusoma nakala hii unaelewa ni nini ishara hii inasaidia kufunua utu na ni kiasi gani ina maana kwa ulimwengu wa kisasa. Tumia, furahiya na ushiriki na marafiki wako.

Ulimwengu wa kisasa umejaa densi anuwai na hii itafaa kabisa katika maisha yako. Tutaonana hivi karibuni na nakutakia kila la kheri maishani mwako!

Katika mchakato wa mawasiliano ya moja kwa moja na kila mmoja, watu hutumia sio maneno tu, bali pia ishara zisizo za maneno. Ishara za mikono, sura ya uso, nafasi ya mwili katika nafasi - yote haya yanaweza kusema juu ya mwingiliano sio chini ya kuwa yuko tayari kujiambia. Tunapendekeza kuchambua maana ya ishara katika mawasiliano kati ya watu na ufafanuzi wao kutoka kwa maoni ya wataalam katika uwanja wa saikolojia.

Nini mikono itakuambia juu ya

Kupeana mikono ni ishara isiyo ya maneno ambayo hutumiwa katika tamaduni nyingi kama ishara ya salamu. Mara nyingi, pia anashuhudia mwisho wa mawasiliano au kufanikiwa kwa makubaliano. Ishara hii ni tabia kwa sehemu kubwa ya wanaume, ingawa adabu ya biashara inaruhusu wanawake kukimbilia mwanzoni na mwisho wa mazungumzo, ikiwa wawakilishi wa jinsia tofauti wanashiriki nao. Wakati huo huo, mwanamke huwa wa kwanza kunyoosha mkono wake kila wakati.

Kwa yenyewe, ishara hii inaweza kusema mengi juu ya mwingiliano. Mtu mwenye nia kali, wazi anaweza kusalimiana na kupeana mikono kwa nguvu, akibana mkono wa mwingiliano kwa nguvu ya kutosha. Watu ambao hawajiamini kupita kiasi huonyesha ishara ya uvivu ambayo mkono umelegezwa na mkono uko chini. Kushikana kwa mikono kama hii ni tabia ya mtu bila mpango, wavivu, asiyependa kufanya maamuzi huru. Kugusa mkono wa mwingiliano, ikifuatana na kubana dhaifu, pia inaweza kusema juu ya utamu wa mtu, uwezo wake wa kuweka umbali. Ikiwa, baada ya salamu fupi, muingiliano huweka mikono yake nyuma, au huiweka mifukoni mwake, kwa hivyo anaonyesha ubora.

Fungua watu wanyooshe mkono wao kwa vis-a-wee, wakiinama kwenye kiwiko na mkono kidogo tu. Usiri au udanganyifu, kwa upande mwingine, jaribu kuweka mguu umeinama. Kipao chao kinabaki kushinikizwa mwilini, wakati mkono umeelekezwa karibu kwa wima. Ikiwa, wakati wa kupeana mikono, mtu kama huyo anajaribu kubana mkono wa mwingilizi chini, hii inamtambulisha kama mkatili na badala ya kutawala. Watu huru hujaribu kudumisha umbali wa juu kabisa, bila kuinama mikono yao wakati wa kupeana mikono.

Kukwaruza

Ishara yoyote ndogo ya mikono na fussy inasaliti wasiwasi, kutokuwa na uhakika, au hamu ya kuficha ukweli. Ikiwa msemaji atakuna upande wa shingo yake, hii inaweza kumaanisha kuwa anaelezea wazo ambalo yeye mwenyewe hana hakika kabisa. Ishara kama hiyo kwa msikilizaji inazungumza juu ya kutokuamini kwake au hamu ya kuelewa kile kilichosemwa kwa undani zaidi.

Kwa kugusa kipenyo cha sikio, kukikuna na kusugua wakati wa mazungumzo, mtu anaonyesha hamu yake ya kuzungumza. Yeye husubiri kwa raha kwa wakati unaofaa wakati anaweza kuungana na mazungumzo, lakini wakati huo huo anaonyesha kutokuwa na subira kwa kila njia inayowezekana, wakati mwingine hata kuinua mkono wake, kama mtoto wa shule darasani.

Silaha zilivuka kifuani mwangu

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa mikono na miguu iliyovuka ni aina ya ulinzi wa nishati ambao watu hukimbilia katika hali anuwai za maisha. Kuna ishara nyingi ambazo mtu amefungwa kutoka kwa mwingiliano au ulimwengu unaomzunguka. Tunapendekeza kuzingatia kawaida zaidi yao.

1. Mkao wa kwanza unavuka mikono yako mbele ya kifua chako. Mikono imeunganishwa pamoja, wakati mikono inaweza kuzunguka mabega au kiota dhidi ya mwili. Mara nyingi watu wanakubali msimamo huu katika sehemu ambazo hawajui, ambapo hawahisi salama kabisa.
2. Mkao ambao interlocutor huvuka mikono yake juu ya kifua chake inaonyesha mtazamo hasi kwa kile kinachotokea na inaweza kumaanisha kutotaka kujadili mada. Wakati mwingine, kutokuamini kile mtu anasikia husababisha mtu huyo kuvuka mikono yake juu ya kifua chake. Ishara kama hiyo hutumiwa na watu ambao wanataka kuficha habari. Msimamo wa mwili, wakati mikono iliyovuka kifuani imejumuishwa na mitende iliyokunjwa katika ngumi, inapaswa kuzingatiwa kama hali ya ulinzi, mvutano uliokithiri. Mashavu mekundu na wanafunzi waliobanwa huonyesha nia ya kupigana.
3. Takwimu za umma mara chache huonyesha ishara wazi ambazo zinaweza kusaliti woga wao au hamu ya kuficha kitu. Wakati huo huo, wao pia hutumia ulinzi kama huo wa nishati. Sio ngumu kutofautisha kati ya misalaba iliyofichwa. Wanawake kawaida hugusa mkono wao, geuza bangili kwenye mkono wao, kitanda na kitambaa cha saa. Mwanamume anaweza kurekebisha vifungo au vifungo. Ishara kama hiyo inaonekana kama ishara ambayo mtu hushikilia kitu kwa kiwango cha kifua kwa mikono miwili. Inaweza kuwa kitabu kilichobanwa kifuani mwako au folda iliyo na majarida, shada la maua, glasi ya divai.

Vidole vilivyofungwa

Kwa vidole vilivyofungwa kwa kufuli, mikono inaweza kulala mbele yako au kwa magoti yako, au kuanguka kando ya mwili ikiwa hii ni nafasi ya kusimama. Kukata tamaa na uhasama uliofichwa hufichwa nyuma ya ishara kama mtu anakaa na brashi zake mbele yake au akizileta karibu na uso wake. Kwa kuongezea, kadiri mikono ilivyoinuliwa juu, ndivyo hisia hasi zinavyokuwa na nguvu. Wakati mwingine ishara kama hiyo huonekana kama umakini kwa mwingilianaji, kwa sababu mtu anayeketi mkabala anaweza kutabasamu na hata kununa. Lakini hii ni maoni yasiyofaa, na sura za uso zilizojifanya msemaji anajaribu tu kuficha mtazamo hasi kwa kile kinachotokea.

Je! Ishara ya "mikono nyuma ya nyuma" inamaanisha nini?

Msimamo wa mwili wakati mikono ya mtu imewekwa nyuma na kufungwa nyuma inahusishwa na onyesho la ubora. Mkao hata, kifua wazi na mabega yaliyonyooshwa huonyesha kwamba mtu huyo ameridhika kabisa na msimamo wake na anajiamini. Ishara kama hiyo inaweza kuzingatiwa kama kiwango cha juu cha uaminifu kwa mwingiliano. Uwezekano mkubwa zaidi, mtu huyo anahisi raha kabisa, hahisi tishio lolote. Ishara hii inaonyeshwa na eneo la mitende juu ya kila mmoja.

Ikiwa mtu huweka mikono yake nyuma yake, akifunga mkono mmoja karibu na mkono au mkono, hii inamaanisha kuwa anafurahi na anajaribu kujidhibiti. Kwa kuongezea, mshtuko wa juu, mhemko wenye nguvu uzoefu wa mtu na ni ngumu zaidi kuwazuia. Mikono, iliyowekwa nyuma nyuma, inaweza kuunganishwa na ishara zingine, kwa mfano, kukwaruza nyuma ya kichwa. Hii inaonyesha shaka ya kibinafsi, hisia ya machachari. Katika kesi hii, kwa kuficha mikono yake kutoka kwa mwingiliano, mtu hujaribu kuficha hali ya mafadhaiko, wasiwasi au wasiwasi.

Mikono mifukoni

Wengi wetu, hata katika utoto, tulilazimika kusikia maoni ya wazazi wetu: "Toa mikono yako mifukoni, hii sio nzuri." Kwa kweli, mtu ambaye, wakati wa mazungumzo, anaficha maburusi yake kwa ndani zaidi, haiwezi kuitwa kuwa na adabu. Lakini mara nyingi ishara kama hiyo hudhihirisha hamu ya kuficha kitu. Uwezekano mkubwa zaidi, mwingiliano hasemi mengi, uongo wazi, au majibu yake kwa mazungumzo hayaendani na kile kinachoonyeshwa.

Mwitikio kama huo unazingatiwa kwa watu wenye haya ambao hawajui tu mahali pa kuweka mikono yao wakati wa mazungumzo na wanaogopa kuwa ishara zisizo za lazima zitasaliti woga wao. Sio ngumu kuelewa hii, kwani mtu kama huyo ana tabia ngumu, huzungumza kidogo na bila kusita, huweka mabega yake chini, na macho yake yamegeuzwa chini.

Ikiwa, wakati wa kuwasiliana, mwingiliano huyo anafinya ngumi zilizofungwa mifukoni mwake, inamaanisha kuwa amezidiwa na hasira, hasira. Ishara inamaanisha kuwa ni ngumu kwa mtu kudhibiti mhemko hasi. Amemaliza hoja zote za maneno na yuko tayari kuendelea na athari za mwili. Kawaida, tishio linaonekana katika sura ya uso: macho ni nyembamba, mashavu yana wasiwasi, meno yamekunjwa.

Ishara za mikono na msisitizo juu ya vidole gumba

Ikiwa vidole gumba vinajitokeza juu, ishara hii inaonyesha hamu ya kutawala. Kwa ishara isiyo ya maneno, mwanamume huyo hufanya wazi kwa bibi kwamba anavutiwa naye. Anaonyesha ubora wake na hadhi yake ya kijamii kwa kuweka mitende yake kwenye mifuko ya suruali au kwa mkanda wake. Wakati huo huo, vidole gumba huonyesha wazi mwelekeo ambapo kitu cha kiburi cha kiume na hadhi iko kweli. Ishara kama hiyo inaweza kuzingatiwa kama hamu ya kupendeza, kushinda na kushinda.

Ikiwa hatutazingatia ishara hiyo katika muktadha wa kijinsia, basi tunaweza kusema kuwa mikono iliyo mifukoni na gumba gumba la nje ni onyesho la nguvu ya nguvu na ubora. Ishara nyingine ya kutawala inaonekana kama hii: mikono imevuka kifuani, na gumba gumba linaelekea juu. Nguvu na hali ya ukuu humshinda mtu ikiwa anachukua msimamo kama huo.

Wakati mtu ameunganisha mabega yake kwa mikono, akiinua gumba gumba, akiinua kidevu chake na kutazama usoni mwa mwingiliano, hii inaonyesha kwamba anajiamini katika haki yake mwenyewe, hataki kusikia pingamizi. Kwa kushangaza, ishara hizi za kutawala za gumba-gumba hutumiwa na wanaume na wanawake.

Maonyesho ya mitende wazi

Mitende wazi huhusishwa na uaminifu. Kulingana na utafiti, wafanyabiashara ambao hawatumii ishara za mikono wazi kuna uwezekano mdogo. Watu wanaamini kidogo wale ambao hufunga mikono yao mbele yao, wakiamini kuwa sio waaminifu kabisa, wanajaribu kuficha kitu.

Mtu anayeuliza kitu anaweza kufikia lengo lake ikiwa anaambatana na maneno yake na ishara iliyo na mitende. Ishara kama hiyo imeelekezwa zaidi, kwani haitoi tishio. Ikiwa mwingiliano ataona nyuma ya mkono, basi ombi hilo litaonekana kama dalili na linaweza kusababisha mtazamo wa kupingana.

Je! Mikono, iliyobanwa kwa kifua, inamaanisha nini?

Wakati mtu anatangaza upendo wake au anaonyesha huruma, huweka mkono wake kwenye kifua chake, kana kwamba anasema kwamba maneno yake yanatoka moyoni. Mara nyingi, wale ambao wanataka kumshawishi muingiliano wa kutokuwepo kwa nia mbaya pia huamua mbinu kama hiyo. Nyuma ya ishara hii ni hamu ya kuonyesha ukweli wa hisia, lakini hii sio wakati wote inalingana na nia halisi ya msemaji.

Kwa kuunganisha vidole pamoja, na mitende kando, spika anataka kuonyesha ujasiri wake na ufahamu wa suala hilo. Labda anataka kusisitiza alama muhimu za hotuba yake au anataka kumshawishi yule anayesema kwamba yuko sawa. Ikiwa kichwa cha mzungumzaji kimegeuzwa nyuma kidogo, hii inaweza kutafsiriwa kama hisia ya ubora.

Ishara hii ina chaguzi mbili; wakati vidole vyako vinaelekeza juu au chini. Ya kwanza kawaida hutumiwa na watu ambao wanataka kutoa maoni yao, na ya pili na wale wanaosikiliza. Katika kesi ya mwisho, ishara hiyo inachukuliwa kama hasi na inamaanisha kwamba muingiliano ana maoni yake mwenyewe juu ya kile kilichosemwa. Haiwezekani tena kumshawishi, kwa sababu, kama ilivyo katika kesi ya kwanza, msimamo huu wa mikono unaonyesha ujasiri katika uamuzi wake.

Mikono imeenea, mitende juu

Ishara hiyo, wakati mtu, wakati wa kuwasiliana, anaonyesha mitende yake ikielekea kwa mwingiliano au kikundi cha watu, anaonekana kusema: "Nitakuwa mkweli na wewe." Hii ni ishara isiyo ya maneno ambayo inakuwekea uwazi. Ikumbukwe kwamba mbinu kama hiyo mara nyingi hutumiwa na watu wasio waaminifu ambao wanataka kuhamasisha kujiamini kwao wenyewe. Kwa hivyo, inahitajika kutafsiri ishara kama hizo zisizo za maneno kwa kuzingatia sura na tabia ya usoni. Ikiwa mwingilianaji hana chochote cha kujificha, ana tabia ya kawaida, uso wake umetulia, nyusi zake zimeinuliwa, na mikono yake iko mbali.

Kuweka mikono nyuma ya kichwa

Tabia ya kutupa mikono yako nyuma ya kichwa chako ni tabia ya watu wanaojiamini ambao wanapenda kuonyesha ubora wao. Ishara hii huudhi wengi katika kiwango cha fahamu, kwani mara moja husaliti mjinga katika mwingiliano. Kuweka mikono yako nyuma ya kichwa chako wakati wa mazungumzo ni ishara inayoonyesha ujasiri na ubora. Ikiwa wakati huo huo mtu anakaa katika nafasi ya kupumzika, akivuka miguu yake, basi una amateur. Kama sheria, ishara kama hiyo hutumiwa wakati wa kuwasiliana na wasaidizi au wenzao kwa hali.

Asili ya pozi kama hiyo haijulikani, lakini wanasaikolojia wana hakika kuwa kwa njia hii mtu anaonekana kutumbukia kwenye kiti cha kufikiria, wakati anapumzika na mwili wake wote. Njia hii ya kukaa sio kila wakati ina maana mbaya. Mara nyingi, mtu ambaye amechoka na kazi au ameketi kwa muda mrefu hutupa mikono yake nyuma ya kichwa chake, akinyoosha na mwili wake wote. Kwa ishara kama hiyo, anaonyesha kuwa anajisikia vizuri katika jamii yako.

Watu wengi hugusa uso wao wakati wa mazungumzo. Ishara kama hizo zinaweza kuonekana kama:

• nikipiga kidevu,
• kusugua daraja la pua au kope,
• kugusa mdomo kwa mkono au vitu anuwai,
• kugusa mahekalu yako na vidole vyako,
• kupandisha shavu kwa kiganja cha mkono wako.

Mara nyingi, harakati kama hizo zinaficha hamu ya kuficha ukweli au, badala yake, kutokuamini msemaji. Ni bora kuzingatia ishara kama hizi pamoja na sura ya uso wa mwanadamu, kwani kugusa sawa kunaweza kuwa na maana tofauti.

Kwa mfano:

1. Ishara kama kupiga kidevu inazungumza juu ya kufanya uamuzi. Ikiwa wakati huo huo mwingiliana hutumia kidole gumba, ana hakika kuwa anasimamia hali hiyo kabisa. Kusugua kwa neva kwa sehemu ya chini ya uso na kiganja kunaonyesha kuwa chaguo lililopendekezwa halifai mtu sana, lakini njia mbadala bado haijapatikana.
2. Kugusa mdomo wa chini inaonyesha nia ya mazungumzo au mwingiliano. Katika kesi hii, mtu anaweza kuteka kando ya mstari wa kinywa na kidole kimoja, kusugua eneo hili kikamilifu. Wasikilizaji wa moja kwa moja hata huvuta au kukunja mdomo wao wa chini. Wanawake, ili kujivutia wanaume, wanaweza kukimbia juu ya midomo yao sio kwa mikono yao tu, bali pia kwa ncha ya ulimi wao.
3. Watoto wengi hufurahiya kwa kiwango cha ufahamu. Kwa mfano, vidole mdomoni- ishara ambayo inaonekana nzuri na inamaanisha kuwa mtoto anahitaji idhini na msaada kutoka kwa wengine. Walakini, watu wazima wakati mwingine hufanya harakati sawa. Kwao, ishara kama hizo zina maana sawa ya semantic kama kwa watoto.
4. Ishara zingine zinazoonyesha hisia na hisia zinajumuisha utumiaji wa vitu tofauti. Kwa mfano, unapaswa kuzingatia ukweli kwamba interlocutor huleta kalamu kinywani mwake... Ikiwa mwingiliano anasema kitu, inaweza kuwa uwongo. Ikiwa anakusikiliza, basi kwa ishara hii anaonyesha kutokuamini. Walakini, vitendo kama hivyo vinaweza kuwa na sababu nyingine. Wengine huweka penseli au kalamu wakati wa kufikiria shida.
5. Mkao wa kawaida wakati wa mazungumzo wakati mkono unakaa kwenye shavu au kidevu... Ishara hizi zinaonekana sawa, lakini zinatafsiriwa tofauti. Ikiwa muingiliano anasikiliza kwa umakini na kidevu chake kimepumzika mkononi mwake, kuna uwezekano mkubwa kuwa ni rahisi kwake kuelewa alichosikia. Lakini wakati msikilizaji anapumzika kwa utulivu shavu lake kwa mkono wake, na macho yake hayapo kwa akili, uwezekano mkubwa yeye ni kuchoka na anasubiri kwa hamu mwisho wa mazungumzo.
6. Maneno ya kutokuamini kile kilichosemwa inaonekana kupotosha kitovu cha sikio, kugusa macho mara kwa mara au pembe za midomo... Hii pia inaonyeshwa na kidole cha faharisi, ambacho msikilizaji hutegemea shavu lake. Kwa kuleta kidole cha kidole kwenye hekalu, mtu huyo anaonyesha mtazamo wa kukosoa. Labda anahisi kutokuaminiwa, au hajaridhika na hoja zilizowasilishwa, anachambua kile amesikia, akishuku ujanja mchafu.
7. Ishara kama kusugua shingo yako au sikio zungumza juu ya kutotaka kusikiliza zaidi au kwamba mada hiyo haifurahishi sana kwa mwingiliano. Katika kesi ya mwisho, mtu huyo mara nyingi huchukua nafasi iliyofungwa, akivuka miguu yao au mikono. Anaweza pia kushika mikono yake kwa kufuli, akizuia mawasiliano au asimame ghafla, na hivyo kuonyesha kuwa mazungumzo yamekwisha.

Ishara gani zinazungumzia udanganyifu

Wakati mtu anasema uwongo, unaweza kuigundua kwa ishara na sura yake ya uso. Kwa kweli, haiwezekani kwamba mtu yeyote atakuwa na wasiwasi sana, akipamba hafla kidogo. Lakini ikiwa tunazungumza juu ya udanganyifu mkubwa au hamu ya kuficha mwenendo mbaya, kisha kujibu maswali ya moja kwa moja, mtu hawezekani kuficha hisia zote.

Mwongo anaweza kusalitiwa kwa kupeana mikono, kutaka kunywa maji mara moja, au kuwasha sigara haraka. Ili kuficha uwongo, mwingiliano ataangalia pembeni au, badala yake, atazame machoni, akionyesha kuwa yeye ni mwaminifu kwako.

Mtu anayesema uongo huanza kupepesa mara kwa mara, hufanya harakati zisizohitajika, kama vile kuhama karatasi. Inaaminika kuwa kusugua pua pia kunazungumza juu ya ujinga, haswa ikiwa mtu hufanya kitendo hiki mara kadhaa mfululizo. Ikiwa mdomo wa msemaji umefunikwa na mkono, uwezekano pia ni mkubwa kwamba anasema uwongo. Inafaa kuzingatia ishara kama kusugua kope. Mara nyingi yeye pia anasaliti uwongo, ingawa labda mjumbe mwenyewe hajiamini sana. Tamaa ya kufunga mdomo wa mtu, na vile vile kugusa kwa vidole kwenye midomo, ni ishara ambazo zinamaanisha udanganyifu.

Hitimisho

Inafaa kukumbuka kuwa katika mawasiliano yasiyo ya maneno, kila ishara ni muhimu, kwani hugunduliwa na mwingiliano, mara nyingi kwa kiwango cha fahamu. Labda unapenda tu kuweka mikono yako mifukoni au kukaa vizuri huku mikono yako ikiwa imekunjwa. Walakini, waingiliaji au washirika wa biashara watafanya hitimisho lao kutoka kwa hii.

Ishara, kama usemi na sura ya uso, ni sehemu muhimu ya maisha yetu. Kuna ishara nyingi za mikono au vidole, lakini maana ya zingine zinaweza kutofautiana kutoka mkoa mmoja hadi mwingine, kutoka nchi hadi nchi, na inaweza kutumiwa kawaida katika maisha ya kila siku. Kwa hivyo, unapaswa kujua na ujifunze kutambua ishara kuu zinazotumiwa mara kwa mara za mikono na vidole.

Vikundi vya ishara ya kimsingi

Vikundi kuu vya ishara ni:

Kuhakikisha tena

Ishara hizi zinalenga kujaribu kukabiliana na hofu yako ya aina fulani. Hizi ni pamoja na kuuma vidole vyako vya kidole, knuckles, au kucha (kutokuwa na uhakika), kusugua vidole gumba pamoja na mikono yako imefungwa, kusugua shingo yako, na kubana ngozi yako.

Utayari

Ishara za utayari zinaonyesha hamu ya kumaliza mazungumzo haraka iwezekanavyo na kuondoka, au kutekeleza hatua iliyopendekezwa. Inaweza kushinikizwa mikono kando ya mwili au katika nafasi ya kukaa, mkono mmoja umekaa na kiganja kwenye goti, na mwingine ukiwa na kiwiko.

Kuchanganyikiwa

Hali ya mwili ambayo hamu hailingani na uwezekano uliopo, na kama matokeo - shida ya hali ya kawaida ya akili ya mwili. Ishara za kuchanganyikiwa ni pamoja na kupumua haraka, vidole vilivyofungwa na kubana (mpaka knuckles itakaa nyeupe), kiganja cha mkono mmoja kinakunja ngumi ya mkono mwingine, kupigwa kwa shingo au nywele.

Kujiamini

Ishara za ubadilikaji zinalenga utaftaji wa mwingiliano, mara nyingi unaweza kuwaona katika uhusiano wa "bosi - chini". Matumizi ya ishara hii inazungumzia kujiamini kabisa kwa maneno yao. Ishara hizi zinaonyeshwa na mitende iliyokunjwa ndani ya kuba, ikichochea kidevu na mitende iliyokunjwa, vidole vinaweza kushinikizwa kwa nguvu au kushikamana na vidokezo vyake, mtawaliwa, kwa jozi.

Ukiritimba

Ukiritimba ni hamu ya kumtiisha mpinzani. Anajulikana kwa uchokozi, ukatili, kiwango cha juu cha kujithamini. Ishara za ubabe zinaweza kuhusishwa na mikono iliyokunjwa nyuma ya nyuma na kidevu kimeinuliwa juu, hamu ya kuwa "juu" ya mwingiliano na muonekano wake wote.

Hofu

Ishara ambazo zina wasiwasi huonyesha wasiwasi na wasiwasi wa yule anayewaonyesha. Ishara za woga ni pamoja na kufunika mdomo wako na kiganja chako na kusubiri majibu ya kile kinachosemwa, mikono yako iliyoinuliwa na piramidi na mdomo wako umefunikwa na mitende yako katika nafasi hii, au mabadiliko ya mara kwa mara katika msimamo wa mitende na mikono yako.

Kujidhibiti

Ishara za kujidhibiti zinalenga kudumisha amani ya akili na kuzuia hamu ya kugonga mwingiliano au kufanya hatua kadhaa ambayo ni bora kuzuia. Hii inaweza kuwa mikono nyuma ya mgongo (kiganja kimoja hukamua kingine kwa nguvu) au kubana viti vya mikono vya mwenyekiti mpaka visukusu vitakuwa vyeupe.

Utawala na ujitiishaji

Ishara kama hizo zinalenga kuelezea ubora (wote wa mwili na akili). Mara nyingi, kutawala kunaweza kuonekana wakati wa kupeana mikono (kupeana mikono na juhudi, mpinzani hugeuza kiganja chake kidogo ili iwe juu). Pia, mkono unaweza kuwa mfukoni, na kidole kinabaki nje, au mikono inaweza kukunjwa juu ya kifua na vidole vikiwa wazi.

Ujanja na tuhuma

Ishara hizi zinaonekana wakati mwingiliano wako hana hamu hata kidogo ya kuendelea na mazungumzo, anataka kuondoka haraka iwezekanavyo, au haamini tu. Ishara hizi ni pamoja na mdomo uliofungwa na kiganja na muonekano kutoka chini ya paji la uso au macho yaliyoepushwa kando, ukisugua daraja la pua, paji la uso au sikio na kidole cha kidole.

Kuchochea

Upimaji au uchumba ni lengo la hamu ya kupendezwa na mwingiliano wa jinsia tofauti, kuonyesha raha ya kuwa katika kampuni yake. Hii inaweza kuwa laini nywele zako, nafasi ya kupumzika na mikono yako kupumzika kwa uhuru juu ya magoti yako, kunyoosha au kulegeza tai, ukipiga koti au koti.

Kuweka nafasi

Njia tofauti za kutembea zinahusiana na majimbo tofauti ya mtu. Kutembea kwa miguu chakavu na kufanya kazi kwa mikono kusaliti woga, sare na utembezi wa densi ni tabia ya mtu kusonga mbele kwa malengo yake, mwendo wa kusuasua ni uvivu na kutokuwa na uhakika, sare ya haraka na mikono iliyokunjwa nyuma yake inasubiri.

Kuchoka

Ishara za kuchoka ni rahisi kutambua. Kutazama wazi, ukosefu wa athari kwa mazingira, kuchora bila kufikiria kwenye karatasi, kubonyeza kalamu ni kikundi cha ishara za kuchoka.

Daraja

Ishara za tathmini zinaonyesha mtu huyo kuwa wa busara na mwenye ndoto. Wanaweza kugawanywa katika ishara:

• shauku (kupandisha mashavu, kukwaruza kidevu na daraja la pua, kidole cha kidole kwenye kidevu, iliyobaki shingoni, mikono ikining'inia kwa uhuru kwenye kitu na viwiko vyao);
• kutokuwa na hamu (kichwa kilichoinama, na mikono imefungwa shingoni).

Ulinzi

Ishara za kinga na kujihami hutumiwa wakati wa vitisho na hali zenye mkazo. Mikono imekunjwa kifuani, mitende imekunjwa kwenye ngumi - hii ni ishara ya ulinzi.

Uwazi

Ikiwa mtu yuko wazi kwa wengine, basi ujauzito unaofuatana na maneno yake utaonyesha mwelekeo kuelekea mpinzani kwenye mazungumzo. Kufungua mitende, kusugua mabega (ikifuatana na kufungua mitende na kuisogeza kwa pande) - hii inaweza kuhusishwa na uwazi.

Ishara maarufu

Kujishughulisha na mazungumzo ni kawaida sana, lakini maana ya harakati zingine inaweza kuwa wazi kabisa, au kutambuliwa tu. Ishara zinazotumiwa kawaida ni pamoja na yafuatayo:

Kidole gumba juu na chini

Maana ya kawaida ya ishara hizi ni idhini na kutokubaliwa. Lakini kuna kesi za kutumia ishara hizi kwa jina tofauti. Kwa mfano, unaweza kutumia kidole gumba kusimamisha gari. Thumbs kali iliyoinuliwa kwa Waingereza na Waaustralia itaonekana kukera na kulaani mwelekeo wa kijinsia. Katika Ugiriki, ishara hiyo hiyo inaweza "kutumwa", wakati Waarabu wanaihusisha na phallus ya kiume. Pia, kwa Warusi, Waingereza na Waaustralia, kidole kilichoinuliwa kinamaanisha nambari "5", na kwa Waitalia nambari "1".

Mtabiri

Jina la kidole hiki linajisemea yenyewe. Kidole kilichobanwa kwenye midomo - "kimya", kilichoinuliwa - "umakini", kiliinuka na kutikisa kushoto na kulia - kukataa, kidole kilichoinuliwa na kutikisa juu na chini - tishio au somo. Ikiwa unapotosha kidole chako kwenye hekalu, basi hii ni jina la mpumbavu. Nchini Iran, kiganja kimeinuliwa na kidole cha faharisi kimeinuliwa - "Fuck you."

Kidole cha kati

Kidole cha kati kiliwekwa kando kwa wima, na kidole gumba kilichojitokeza pembeni au kushinikizwa kwa kiganja kinachukuliwa kuwa tusi katika nchi nyingi, na inamaanisha "Fuck you ...". Katika Zama za Kati, kidole cha kati kilitumika kama ufafanuzi wa mashoga wa kimapenzi. Ishara hii ni moja ya kongwe na maana ya asili.

Vidole viwili au "V"

Kuunda vidole herufi "V" na nyuma ya kiganja inayoangalia onyesho, inamaanisha "Ushindi" katika nchi za Ulaya na haswa Urusi. Ikiwa, wakati wa kuonyesha mchanganyiko huu wa vidole, kiganja kimegeukia yenyewe, basi hii inamaanisha nambari "2", lakini inafaa kuzingatia kwamba katika nchi zingine (Australia, Great Britain, New Zealand) ishara kama hizo ni tusi kwa watu wa karibu upendeleo.

Vidole vitatu

Kila mahali, iliyojitokeza vidole vitatu vinaonyesha nambari "3", bila kujali kuzunguka kwa kiganja. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kwa Wajerumani, hii ilikuwa salamu ya kamanda mkuu wakati wa kula kiapo. Sasa folding hii inaonyesha neno "Ushindi".

Ishara ya mbuzi na ulimi kati ya vidole

"Mbuzi" hutumiwa sana kulinda dhidi ya jicho baya. Inajulikana zaidi kama "mbuzi wa mwamba", na ulimi kati ya vidole hubeba maana zaidi ya ishara ya ishara kama hizo. Huko Urusi, ishara hii hutumiwa kuashiria kuku na vitisho vya watoto walio na "mbuzi mwenye pembe". Ikiwa "mbuzi" ameonyeshwa kwa mtu, akikaribia hatua kwa hatua, basi hii inamaanisha kuwa shambulio litafanyika sasa.

Thumb na pinky au ishara ya Shaka

Jina linalotumiwa sana kwa harakati hii ni "Nipigie simu." Ikiwa, pamoja na mchanganyiko kama huo, kidole gumba huletwa kwenye midomo, na kichwa kinatupwa nyuma kwa kasi, basi hii ni ofa ya kunywa, na kwa walevi wa dawa ya kulevya ishara hii (bila kutia kichwa) inamaanisha kuvuta sigara. Katika nchi za Asia, "Shaka" ndiye nambari "6", huko Colombia - hamu ya bahati nzuri, na huko Hawaii, kati ya wanariadha waliokithiri, hii inachukuliwa kuwa salamu.

Sawa au pete za vidole

Maana ya kawaida ni "Kila kitu ni sawa" (sawa). Ishara hii ilianza kutumika kutoka Amerika. Na pia maana ya faharisi na kidole gumba kilichokunjwa kwenye pete ni nambari "0", kwa Wajapani ishara hii inamaanisha pesa, na kwa Waitaliano - "Wasiofaa". Ikiwa unaonyesha ishara kama hii kwa wenyeji wa nchi za Mediterranean, basi unamkosea mtu huyo kwa kufikiria kuwa yeye ni mwakilishi wa mashoga.

Vidole vilivyofungwa

Vidole vilivyounganishwa vinaonyesha mtu ambaye ni ngumu sana kushawishi kitu, kuingiliana kwa vidole ni "kizuizi" kati ya wapinzani. Unyogovu, maandamano, uhasama (kulingana na nguvu ya mtego wa vidole), shaka ya kibinafsi pia ni majina ya ishara kama hiyo. Ili kumshawishi mtu kwa maoni yako, unahitaji kujaribu kuondoa vidole vyake, kwa mfano, kwa kumpa kitu mikononi mwake kwa kuzingatia.

Kusugua vidokezo vya wengine kwa kidole gumba

Ishara hii inamaanisha "Pesa" au matarajio ya tuzo ya pesa kwa huduma iliyotolewa, ikionyesha, kana kwamba, kusugua muswada kati ya vidole, kukiangalia ikiwa ni kweli. Wakati mwingine ishara hii hutumiwa wakati wa kujaribu kukumbuka kitu, na ikiwa imefanikiwa, inaambatana na snap ya vidole. Ikiwa kusugua vidole vyako hufanyika kwa bidii, basi hii inamaanisha kuzuia hisia kali.

Vidole vilivyoingiliana

Vidole viwili vilivyounganishwa kwa njia inayopita ina maana ya ulinzi kutoka kwa jicho baya, au tumaini la kuficha udanganyifu, na pia kwa bahati nasibu. Kimsingi, vidole vimeingiliana kwa mikono miwili na kujificha kutoka kwa mpinzani kwenye mifuko au nyuma ya nyuma. Huko Vietnam, na ishara hii, unamtukana mwingiliano.

Kidole gumba na kidole cha juu kilichofungwa

Matumizi ya vidole vilivyofungwa ni kwa ufahamu unaolenga kulenga umakini wa mwingiliano juu ya jambo muhimu la mazungumzo. Ishara hii inaambatana na harakati za kurudi na kurudi kwa mkono, na kiganja kinaelekezwa yenyewe.

Vidole vilivyounganishwa

Vidokezo vya vidole vilivyounganishwa kwa kila mmoja inamaanisha mtu anayejiamini kwa maneno yao. Kuna chaguzi mbili za kuunganisha vidole: ya kwanza, wakati "spire" imeelekezwa juu (spika), ya pili, wakati "spire" imeelekezwa chini (msikilizaji). Wakati, wakati wa mazungumzo, mpinzani anaunganisha vidole vyake, hii inaonyesha kwamba tayari ameamua juu ya swali lako, na mikono au miguu iliyovuka wakati huu ni uwezekano wa kukataa. Mtu mashuhuri, anayetumiwa na yeye kila wakati, ni Kansela wa Shirikisho la Ujerumani Angela Dorothea Merkel.

Ishara ya unyenyekevu kwenye ikoni

Ishara inayojulikana iliyoonyeshwa kwenye ikoni za Kikristo, ikimaanisha "unyenyekevu" (tafsiri ya "baraka"). Katika ishara hii, vidole vimekunjwa kwa njia maalum, ambayo ncha ya kidole gumba hugusa ncha ya kidole cha pete, na kidole cha kati na cha index kimeinuliwa kidogo, wakati mkono yenyewe umekunjwa kifuani na kuinama kwenye kiwiko. Kufunua maana halisi ya kibiblia ya ishara hii, ni muhimu kurejea kwa fasihi ya kidini. Ishara hii inaaminika kuwa baraka.

Kusugua sehemu zingine za mwili kwa kidole

Kusugua kidevu, paji la uso au sehemu ya katikati ya kichwa huamua - kutafakari, nyuma ya kichwa - kwa wakati huu muingiliaji hajui ni nini. Ikiwa mpinzani anasugua pua yake kwa vidole vyake, hii inamaanisha kutokuwa na usalama, na ikiwa anasugua masikio yake, mashavu au vifungo kwa vidole vyake, basi hii ni kiashiria cha usiri au jaribio la kudanganya.

Mikono nyuma ya mgongo wako

Ikiwa mikono ya mwingiliano wako imefungwa nyuma yake, basi anajaribu kutulia na kujivuta pamoja. Lakini tafsiri ya kawaida ya ishara hii ni kwamba mtu anajiamini yeye mwenyewe na nguvu zake. Wanasayansi wamethibitisha kuwa ikiwa utaweka mikono yako nyuma yako katika hali yoyote ya shida, itakuwa rahisi zaidi, mvutano utatoweka na ujasiri utaongezwa.

Mikono katika mifuko ya suruali

Mikono iliyofichwa inaonyesha kwamba mwingiliano wako anajaribu kuficha kitu, kusema uwongo, au havutii mazungumzo yako tu. Kufungua mikono yako, usafi wa mawazo yako ya mwingilianaji ni safi. Vitendo hivi haipaswi kuchanganyikiwa na mikono iliyofichwa mifukoni kwenye baridi. Ikiwa mpinzani wako anaweka mikono yake mifukoni kila wakati, basi labda ni tabia tu.

Alfabeti ya Kirusi katika lugha ya ishara

Katika alfabeti ya viziwi na bubu, kuna ishara maalum inayolingana na herufi zinazojulikana kutoka kwa alfabeti yetu. Hakuna chochote ngumu katika kutambua "barua" hizi. Kimsingi, herufi zinaonyesha majina, majina na maneno adimu ambayo hakuna ishara. Kwa ishara, unaweza kuonyesha herufi mbili na maneno kamili. Kwa jumla, kuna "maneno" 2000 na ishara.

Maneno mabaya Je! Neno, meme, wazo, jargon linamaanisha nini? Toleo kamili la wavuti

Je! Mwendo wa dab ishara ya dab inamaanisha nini? Katika nakala hii ningependa kuzungumza juu ya ishara kama hiyo ya mtindo wa dub sasa. Je! Ishara ya dub inamaanisha nini... Walakini, kwanza napendekeza kusoma nakala kadhaa za kupendeza juu ya mada ya jargon ya mtindo wa Pipidastra. Twerk. B-Mvulana. Mtengenezaji Beat, nk.
Wengi sasa wamepotea na wanajaribu google jibu la swali la nini harakati ya Dub inamaanisha. Unahitaji kuelewa kuwa ishara hii ilibuniwa kati ya mtego wa rap na hafla kama vile Migos, Skippa Da Flippa, Tajiri wa Mtoto nk uwezekano mkubwa densi ya Dub ilitokea Atlanta, lakini hii sio ukweli.
Sasa densi imekuwa maarufu sana hivi kwamba maswali juu yake lazima yangeibuka, kati ya watoto wa shule na kati ya watu wazima. Kwa kweli, Dub kimsingi imekuwa densi kubwa ya msimu wa joto wa mwaka. Mtu asiye na ufahamu, angeweza kumwona LeBron James akifanya Dab, na ilionekana kama anataka kupiga chafya katika mkono wake, au anataka kunusa kwapa.

Harakati ya Dub- dub harakati dab ishara inamaanisha ishara hii inaonyesha hali yako ya ndani wakati umefanya kitu kizuri na unafurahishwa na wewe mwenyewe. Tafadhali kumbuka kuwa wachezaji wengine wa mpira wa miguu mara nyingi wananusa kwapa zao.

Wengine wanaamini kuwa timu ya kwanza kabisa kuunda harakati ya Dub walikuwa ndugu watatu wa sarakasi. Huey, Duey, na Louie - Migos... wakati vielelezo vingine vya kutuliza-vinywa vinathibitisha kuwa iliundwa na waimbaji maarufu kama Pee-Wee Longway, Tajiri Mtoto... au Jose guapo kuishi ndani Atlanta... Walakini, ingawa wana sifa katika kuunda harakati ya Dub, walikuja na sehemu kuu Skippa da flippa... ambayo inaweza kufuatiliwa kwenye video yake kabla ya kuenea. Bila kujali ni nani aliyefanya hivyo kwanza, inapaswa kueleweka kuwa uwezekano mkubwa wa harakati maarufu ya Dub ina mizizi yake huko Atlanta, ambapo densi kama hizo zinaoka kama keki za Shrovetide.

Mimi mwenyewe ujumbe wa ngoma haimaanishi tu kupunga mikono yako na kunusa kwapa. Hii ndio unayohisi kwa wakati fulani kwa wakati, hali yako ya ndani, na muziki unamaanisha nini kwako.

harakati ya dab ishara ya ishara ya dub

harakati ya dab ishara ya ishara ya dub

http: //xn ----8sbfgf1bdjhf5a1j.xn--p1ai/750-chto-znachit-dab-dvizhenie.html

Makala ya mawasiliano yasiyo ya maneno

Ishara nyingi hazijarekebishwa na ufahamu, lakini zinaonyesha kabisa hali na mawazo ya mtu. Ikiwa unataka kujulikana kama mpatanishi makini na anayevutia, basi unahitaji kuelewa ishara na sura ya uso.

Ishara nyingi hazijarekebishwa na ufahamu, lakini zinaonyesha kabisa hali na mawazo ya mtu. Ikiwa kuna hamu ya kuwa mwingiliano wa uangalifu na wa kupendeza, basi ni busara kuelewa ishara na ishara za uso, kusoma ishara zilizotolewa kwa njia ya mawasiliano yasiyo ya maneno.

- vidole vilivyofungwa... Kuna chaguzi tatu zinazowezekana: vidole vilivyovuka vimeinuliwa kwa kiwango cha uso, lala juu ya meza, lala magoti. Ishara hii inaashiria tamaa na hamu ya mwingiliano kuficha mtazamo wake mbaya;

- ulinzi wa mkono wa kinywa(inaweza kuwa vidole vichache tu au ngumi). Ishara hii inaonyesha kwamba msikilizaji anahisi kama unasema uwongo;

- kujikuna na kusugua sikio... Ishara hii inaonyesha kuwa mtu huyo amesikia vya kutosha na anataka kuzungumza;

- kujikuna shingoni... Ishara kama hiyo inaonyesha shaka ya mtu na kutokuwa na uhakika;

- kuvuta kola... Ishara hii hutumiwa wakati mtu ana hasira au anafadhaika. Inaweza pia kutumiwa wakati mtu alidanganya na kushuku kuwa udanganyifu wake ulifunuliwa;

- vidole mdomoni... Ishara hii inazungumzia hitaji la ndani la idhini na msaada;

- msaada wa shavu... Ishara inaonyesha kwamba mwingiliano amechoka;

- kidole cha kidole kimeelekezwa kwa wima hadi hekaluni, na kidole gumba kinasaidia kidevu... Ishara hiyo inaonyesha kuwa mwingiliano ni hasi au hukosoa kile anachosikia;

Mwenza husugua paji la uso wake, mahekalu, kidevu, hufunika uso wake kwa mikono yake- hii inaonyesha kuwa hayuko katika hali ya kuzungumza wakati huu na mtu yeyote;

Binadamu anaangalia pembeni- hii ndiyo kiashiria cha kushangaza zaidi kwamba anaficha kitu;

- mikono iliyovuka interlocutor ameashiria kuwa ni bora kumaliza mazungumzo au kuendelea na mada nyingine. Ikiwa mwingiliano alivuka mikono yake na akakunja mikono yake kwenye ngumi, basi hii inamaanisha kuwa yeye ni mkali sana. Unahitaji kumaliza mazungumzo haraka iwezekanavyo. Ikiwa mwingiliano anakamata mabega yake wakati wa kuvuka mikono yake, hii inamaanisha kuwa tayari yuko tayari kwenda mkono kwa mkono;

- ishara ya "kubana daraja la pua", pozi la "fikiria", wakati shavu inasaidiwa na mkono - hizi ni ishara za kutafakari na tathmini;

- kujikuna na kidole cha mkono wa kulia chini ya kitovu au upande wa shingo... kusugua pua na kidole cha faharasa ni ishara za shaka ambazo zinaonyesha kwamba kitu haijulikani kwa mwingiliano katika mazungumzo;

Mtu aliyekosewa mara nyingi huchukua msimamo ufuatao. Anainua mabega yake na kushusha kichwa chake. Ikiwa mwingiliano amechukua pozi kama hiyo, basi mada ya mazungumzo inapaswa kubadilishwa;

Mtu anayetaka kumaliza mazungumzo matone kope... Ikiwa mwingiliano wako amevaa glasi, basi atavua glasi zake na kuziweka kando;

Ikiwa mwingiliano wako inauma mahekalu ya glasi au huondoa kila wakati na kuvaa glasi, ambayo inamaanisha kuwa anachukua muda kufanya uamuzi. Katika kesi hii, unahitaji kumsaidia mwingiliano wako na kumpa wakati anahitaji kufikiria;

Ikiwa mwingiliano wako anatembea kuzunguka chumba... hii inamaanisha kuwa mazungumzo yanampendeza, lakini anahitaji kufikiria kabla ya kufanya uamuzi;

Ishara na tabia

Mtu mwenye kiburi na kiburi huweka mikono yake pamoja.

Mtu anayejiamini ambaye anataka kuonyesha ukuu wake juu ya wengine anaweza kutambuliwa na ishara "kuweka mikono nyuma na kushika mkono" na "kuweka mikono nyuma ya kichwa." Mawasiliano na mtu kama huyo ni ngumu. Kwa hivyo, ikiwa wanataka kumuweka kuelekea kwao, huegemea mbele kidogo na mitende iliyonyooshwa na kuuliza kuelezea kitu. Njia nyingine ni kunakili ishara.

Ikiwa mwingiliano ghafla alianza kukusanya maji kutoka kwa nguo, na wakati huo huo akageuka kutoka kwa spika au akatazama sakafu, hii inamaanisha kuwa hakubaliani na kile kilichosemwa au hataki kutoa maoni yake.

Mtu ambaye, wakati wa mazungumzo, anashikilia kingo za kiti kwa mikono yake au mikono yake iko magotini, anataka kumaliza mazungumzo. Katika kesi hii, mazungumzo yanasimamishwa mara moja.

Kwa njia ambayo msikilizaji anatoa moshi wa sigara, mtu anaweza kuamua mtazamo wake kwa mwingiliano na kwa mazungumzo. Ikiwa anapiga moshi kila wakati juu, hii inamaanisha kuwa ana hali nzuri na anapenda mazungumzo. Ikiwa moshi umeelekezwa chini, basi mtu, badala yake, ana mtazamo hasi, na kwa kasi anaachilia moshi, mazungumzo hayafurahishi zaidi kwake.

Upimaji pia ni uamuzi muhimu wa hali ya kitambo ya mtu. Ikiwa mtu ana mikono ndani ya mifuko yake au anapiga mawimbi, ikiwa anaangalia chini ya miguu yake, yuko katika hali ya unyogovu. Mtu ambaye mikono yake imefungwa nyuma yake na kichwa chake kiko chini anajishughulisha na kitu.

Mabega yaliyopunguzwa na kichwa kilichoinuliwa inamaanisha kuwa mtu huyo amewekwa kwa mafanikio, katika kudhibiti hali hiyo. Kichwa kimeelekezwa upande mmoja - mwingiliano anavutiwa. Kusugua karne - mwingiliano anasema uwongo. Mabega yaliyoinuliwa yanamaanisha kuwa mtu mwingine ana wasiwasi na anahisi hatari ikitoka kwako. Mabega yaliyoinuliwa na kichwa kilichoteremshwa ni ishara ya kutengwa. Muingiliano huyo labda hajiamini, au anaogopa kitu, au haridhiki na mazungumzo, au anahisi kudhalilika.

Ili kufikia lengo unalotaka katika mazungumzo, haitoshi kuwa mtu makini, lazima wewe mwenyewe utumie ishara za uwazi wakati wa mazungumzo, ambayo itasaidia kushinda mshirika, mpigie mazungumzo ya ukweli na uache zaidi hisia nzuri juu yako mwenyewe. Ishara za uwazi ni pamoja na ishara ya "mikono wazi", wakati wanapanua mikono yao kwa mwingiliano, mitende juu, na ishara ya "koti iliyofungwa".

Tazama sura yako ya uso: midomo yako haipaswi kubanwa sana, wakati kunapaswa kuwa na nusu-tabasamu usoni mwako (pembe zilizopunguzwa za mdomo hazikubaliki - hii inamaanisha kuwa umekasirika juu ya kitu, na hakuna mtu anayehitaji mwingiliaji kama huyo) . Unapomtazama mwingiliano, kwa macho jaribu kuchora pembetatu usoni mwake, ambayo unahitaji kutazama. Inasaidia kuongeza mkusanyiko.

Vidole, kila inapowezekana, endelea pamoja. Wakati wa kula, kucheza, kuvuta sigara, kidole kidogo hakiwekwa kando, itaonekana kuwa ya kupendeza na adabu. Pia ni mbaya kuashiria kidole chako.

Wakati wa kuzungumza na mtu, huangalia machoni mwa mwingiliano. Watu wenye tabia nzuri wanajua jinsi ya kudhibiti macho yao, sura ya uso, wakipa uso usemi wa asili.

Kuna hali wakati wakati wa mazungumzo kuna hamu isiyopinga ya kupiga chafya. Unaweza kujizuia na hii: piga tu daraja la pua.

Kushikana mikono na tabia za utu

Kushikana mikono kwa mabavu kunakuza uwasilishaji. Kwa kweli inaweza kufanya kuwa haiwezekani kuanzisha uhusiano sawa. Kushikana mikono vile ni tabia ya watu wanaotaka kuongoza, walio chini. Wakati huo huo, mitende imeelekezwa chini, na kwa hivyo mwenzi analazimishwa kuinua kiganja. Inashauriwa ujibu kupeana mikono kwa nguvu kama hii:

shika mkono hapo juu, kisha uitingishe. Hii itaruhusu kwa muda kumsumbua mtu ambaye anatarajia kuagiza.

shika mkono wa mtu mwenye mikono miwili. Kushikana mkono huku kunawezekana kati ya wanasiasa kwani inaashiria uaminifu. Ishara hii, hata hivyo, haipaswi kutumiwa wakati wa kukutana na mtu, kwa sababu inaweza kusababisha kukataliwa kwa mgeni.

Kushikana mikono bila kujali ni kugusa kidogo kwa mikono. Kugusa kama uhai kunaacha hisia kwamba mtu ambaye ana sifa ya ishara kama hiyo ana mapenzi dhaifu.

Kushikana mikono kwa nguvu ni moja ambayo inaweza kusababisha maumivu. Kawaida anapendelewa na watu wazito, ambao tabia kuu ni hamu ya kushinda.

Kushikana mikono, ambayo ni, kutetemeka kwa mkono usiofungwa kwenye kiwiko, husaidia kudumisha umbali fulani kati ya watu, na kuacha eneo la kibinafsi lisiloweza kuvunjika. Aina hii ya kupeana mikono ni tabia ya watu ambao ni wakali au ambao wanatafuta kujikinga na shinikizo la watu wengine. Ikiwa, pamoja na kupeana mikono kwa mikono, vidole tu vimewekwa kwenye kiganja, basi hii inaonyesha kwamba mtu huyo hajiamini mwenyewe.

Kushikana mikono, ambayo mmoja wa wenzi anavuta mkono wa mwingine, inaweza kumaanisha kuwa mtu huyu ni salama sana hivi kwamba anahitaji tu kuwa katika eneo lake la kibinafsi.

http://medportal.ru/enc/psychology/relations/5/

Ishara za mikono na maana yake

Uchunguzi umeonyesha kuwa idadi ya unganisho la neva kati ya mikono na ubongo ni kubwa zaidi kuliko kati ya sehemu nyingine yoyote ya mwili. Kwa ufahamu, mikono yako inaonyesha mtazamo wa kweli kuelekea wengine, mahali au kwa hali. Kwa njia unavyoweka mikono yako, piga mikono yako na kusogeza vidole vyako, mtu yeyote anayezingatia anaweza kuelewa jinsi unahisi kweli.

Majaribio mengi yameonyesha jinsi watu wanavyoitikia ishara za mikono. Wakati msemaji yuko katika nafasi ya mitende, wasikilizaji hujibu vyema kwa kile kilichosemwa. Ujumbe huo unapotamkwa, lakini mitende ikiangalia chini, basi kiwango cha wasikilizaji cha kuamini maneno haya kimepungua sana.

Ishara za mikono zinazoonyesha uaminifu na uwazi

Tangu nyakati za zamani, mikono wazi ilizingatiwa kama ishara ya kutoweka silaha, kiashiria kwamba mtu ni wa kuaminika. Ikiwa unahitaji njia rahisi ya kuelewa jinsi mwingiliano yuko wazi na waaminifu nawe, zingatia mahali mitende yake inatafuta. Ikiwa mitende moja au zote mbili zinatazama juu, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba unasikia ukweli. Sheria hiyo hiyo inatumika wakati mitende imefunguliwa na kugeukia uso wa spika.

Lakini kwa kweli, watumbuiza, waongo wa kitaalam na wafanyabiashara wa gari waliotumia wanajua ujanja huu na hutumia kukusadikisha ukweli wao na uaminifu. Lakini unaweza kuelewa kuwa kuna kitu hapa najisi, kwani viashiria vingine vya uaminifu vinakosekana, kama vile sura wazi ya uso, kupumua kwa utulivu, na hali ya utulivu.

Wakati unataka kuanzisha hali ya uaminifu na uaminifu, acha mikono yako iwe wazi, vinginevyo unaweza kuhisi kuwa unaficha kitu. Unaweza pia kutumia ishara ya mikono wazi kuanzisha mawasiliano na hadhira, wasaidie kuelewa wazo kuu la uwasilishaji na kuonyesha kwamba unathamini maoni yao:

Wacha tuseme unataka kuelezea wazo bila maneno. Pindisha viwiko vyako 90 ° na ueneze mbali ili mitende yako iangalie. Kana kwamba unaonyesha samaki mkubwa uliyevua. Pole pole onyesha na mitende yako nini unataka kuelezea na hivi karibuni utagundua kuwa hadhira yako inaona picha hii.

Wakati wakati wa hotuba yako unataka kusikiliza maoni ya msikilizaji kutoka kwa hadhira, geukia kwake na uelekeze mwelekeo wake kwa kiganja wazi. Ishara ni sawa na wakati unatoa zawadi. Kwa ishara hii, unampa nafasi ya kuzungumza, mwingiliano huhisi shukrani na shauku yako kwa maoni yake.

Ikiwa mwingiliano hushikilia mikono yote mbele yake, mitende ikielekea mwili wake, kana kwamba kumkumbatia mtu - kwa njia hii, anaonyesha kuwa unajiunga na maoni yake.

Ishara za nguvu na ubabe

Geuza mikono yako chini na upate ishara ya nguvu na ubabe. Ishara kama hiyo inasema "Ninadhibiti. Fanya kama nisemavyo! " Kuwa mwangalifu unapotumia ishara hii, haswa ikiwa vidole viko karibu, kwani inahusishwa na utawala na ubabe.

Ikiwa bado una shaka, angalia salamu za Wanazi wa Reich ya Tatu. Wakati unataka kutuliza hali ya wasiwasi, au kuuliza ukimya, punguza kwa dansi na inua mitende yako ukiangalia chini kwa vidole kidogo. Hakikisha vidole vyako vimetulia kweli, vinginevyo unaweza kurudi nyuma.

Ishara za mikono ya kujihami

Kwa ishara kama hizo, mtu hujaribu kujilinda kutoka kwa ulimwengu unaozunguka au kuguswa na vitisho vinavyowezekana. Kawaida, ikiwa mwingiliano wako atavuka mikono yake au akiikunja kwa ngumi, hii inamaanisha kuwa unapaswa kufikiria tena kile ulichosema au badili kwa mada nyingine ya mazungumzo.

Kuthamini ishara za mikono

Ishara kama hizo kawaida huitwa ishara ambazo hufasiriwa kama tathmini ya maneno yako na mpatanishi wako. Katika kesi hii, mwingiliano wako hutegemea kidevu chake juu ya kiganja chake, anaweza kukwaruza kidevu chake, au mikono yake inaweza kwa kawaida hutegemea kwa uhuru kutoka kwenye kiti ikiwa yuko katika nafasi ya kukaa. Ikiwa mtu anafuta glasi zake, inaweza pia kumaanisha kuwa yuko katika mawazo mazito na anachukua pumziko kwa hili.

Ishara za kuchoka

Mtu anapokuwa amechoka sana na kampuni yako, huanza kutaniana na kalamu yao ya chemchemi, kugonga vidole vyake kwenye meza, au kufanya ishara zingine za mikono ambazo zinavuruga umakini wao.

Uchumba na ishara ya kutanguliza

Kama sheria, ishara kama hizi ni za kawaida kwa wanawake. Ikiwa mwanamke hujinyoosha na kulainisha nywele zake, hujichunguza kwenye kioo, hii inamaanisha kuwa mwingiliano sio tofauti naye. Vile vile hutumika kwa wanaume ambao katika visa kama hivyo huweka sawa tai zao, kokwa za kufuli au koti.

Ishara za usiri na tuhuma

Ikiwa mtu anayewasiliana nawe anasugua pua yake na kidole chake cha index au akigusa kidole cha sikio nayo, ujue kuwa maana ya ishara kama hiyo ya mkono ni moja tu: anaogopa kitu na hakuamini. Vivyo hivyo ni kweli ikiwa muingiliano anasugua jicho lake.

Ishara za utayari

Ikiwa mtu huweka mikono yake kwenye viuno vyake, maana ya ishara ya mikono yake ni moja tu - utayari wake wa kitu. Angalia wanariadha wanajiandaa kushindana. Unapowaangalia, mara nyingi unaweza kuwaona wakiweka mikono yao kwenye viuno kabla ya kuanza utendaji wao. Tofauti ya ishara hii katika nafasi ya kukaa inaweza kuwa wakati mtu aliye na kiwiko cha mkono mmoja na kiganja cha mwingine anakaa juu ya magoti yake, kama sheria, mara tu kabla ya kumalizika kwa makubaliano yoyote au, kinyume chake, kabla ya kuamka na kuondoka.

http://astromystik.ru/fiziognomika/litso/jesty-ryk-i-ih-znachenie.html

Alitamba kwenye jukwaa ... Mwimbaji na mwigizaji wa Kiarabu Abdallah Al Shaharani alifanya hoja wakati wa tamasha« deni» -. Ishara hiyo, ingawa ni ya densi, inachukuliwa kuwa mbaya sana na hata haramu huko Saudi Arabia - inaonekana kuwa inahusu moja kwa moja dawa za kulevya. Lakini kwanini?

Dab (kwa tafsiri ya Kirusi ya "dab") alianza kucheza kwa wingi msimu wa joto uliopita - waimbaji, watendaji, wanariadha na watoto wa shule wakati wa mapumziko ulimwenguni. Na kisha ghafla wakafikiria, ni nini haswa? Uwezekano mkubwa densi ya dab ilitokea Atlanta, lakini hii sio ukweli. Kwa mara ya kwanza ulimwengu uliona ishara hii kwenye video ya rapa Skippa Da Flippa mnamo 2014, na ikachukua ... "deni" likaingia kwenye rap, crunk na hip-hop. Lakini kuna toleo jingine - harakati hiyo ilitoka kwa Wamarekani wa Kiafrika, ambao walinusa poda "ya kucheka", wakapiga chafya, wakiegemea upande bila hiari ..

Ili kufanya "dab" kwa usahihi, unahitaji kupunguza kichwa chako chini na kuinama mkono wako wa kulia, uilete kwa kichwa chako, wakati mkono wa kushoto unabaki sawa na umepanuliwa kidogo kushoto. Hiyo ni, mtu huyo hutupa kichwa chake mkononi mwake, na labda ndio sababu wapinzani wa "dab" hufunga wapenzi wa kokeni hapa, ambao huitumia kwa njia ile ile - kutoka kwenye kiwiko. Lakini tena ... hakuna ukweli wowote unaothibitisha toleo hili, lakini ishara hiyo imepita sana chama cha rap - "dab" mara nyingi hufanywa na wanariadha.

Hapa kuna harakati, bila kusita, fanya wachezaji wa Hockey

… Na hivi ndivyo wachezaji maarufu wa mpira wa miguu husherehekea bao lililofungwa dhidi ya mpinzani. Hasa anajulikana kwa upendo wake wa "dab" Paul Pogba - kiungo wa Manchester United na timu ya kitaifa ya Ufaransa.

Kuna nini hapo! LeBron James mwenyewe - tayari hadithi ya mpira wa kikapu ya Amerika - anasalimu timu yake kwa msaada wa "dab". Na hata katika mchezo wa wasomi kama tenisi kuna mashabiki wa "dab" - Victoria Azarenka "dab" inaashiria kila seti ya ushindi.

Kuhusu msanii wa Kiarabu, malumbano makali yalizuka kwenye Wavuti. Watazamaji wengi wa Saudi wanaona tabia kama hiyo haikubaliki, na kwenye wavuti ya Urusi wanasimama kwa mwimbaji - wanasema, sasa huwezi kucheza!

Natalia Khramova