Huduma ya maombi ya maombi jinsi ya kuagiza. Kwa mpango na ukumbi

NI HUDUMA GANI ZINATAKIWA KUAGIZWA KANISANI ILI KUONDOA HASI.

Kanisa linapaswa kuwa mojawapo ya wasaidizi muhimu kwa mtu ambaye ana lengo la kuondokana na hasi au kuwaondoa wapendwa wake matatizo yaliyosababishwa.

Ikiwa mtu anashutumu uwepo wa hasi (Maelezo zaidi ... uharibifu - mtazamo wa mtaalamu wa bioenergetics) au umetambuliwa kwa mtu na mtaalamu mwenye uwezo, basi ni zaidi ya kushauriwa kuwasiliana na hekalu, kuagiza namba. ya huduma na kutembelea idadi ya huduma. Ikiwa kuna uharibifu au spell ya upendo ndani ya mtu, huduma zifuatazo zinapaswa kuagizwa hekaluni kwa mtu huyu:
- Sorokaust juu ya afya,
- Maombi kwa Panteleimon Mponyaji,
- Maombi kwa Cyprian na Justina,
- Maombi kwa Nicholas Mfanyikazi wa Miujiza.
Ikiwa kuna spell upendo au uharibifu wa kuvunja wanandoa-familia, basi wanandoa hawa wanapaswa kuagiza ziada Maombi kwa Theotokos Mtakatifu zaidi kwa ustawi wa familia.
Akathists na maombi husomwa katika makanisa fulani Hieromartyr Cyprian na Martyr Justina. Ibada kwa Mashahidi hawa Watakatifu inalenga haswa kumtoa mtu kutoka kwa uchawi.
Pia kuna idadi ya huduma zingine za kanisa ambazo hutumiwa kwa hafla zingine, maalum. Kwa mfano, ibada ya maombi kabla Picha ya Mama wa Mungu "Mishale Saba"- kwa ulinzi kutoka kwa watu waovu na wasio na akili. Huduma ya maombi mbele ya icon ya Mama wa Mungu "Chalice Inexhaustible"- kuondokana na ulevi.
Kuhusu huduma zinazohitajika, na katika hali fulani, muhimu kuhudhuria hekaluni.
Hii ni kukiri na ushirika, na vile vile uchimbaji wa mafuta.
Ikiwa imedhamiriwa kuwa shida inatoka kwa jamaa waliokufa tayari, basi uagize wachawi kwa mapumziko hawa jamaa.
Lakini kizuizi cha huduma, ambayo ni pamoja na magpie kwa afya, Maombi kwa Nicholas Mfanyikazi wa Miujiza, Maombi kwa Cyprian na Justina, na Maombi kwa Panteleimon Mponyaji inapaswa kuwa ya lazima wakati wa kuondoa ubaya kama uharibifu, jicho baya na. laana.

JINSI YA KUWASILISHA KWA USAHIHI MAELEZO “JUU YA AFYA” NA “WAKATI WA KUPUMZIKA”

Inaweza kuonekana kuwa rahisi sana kuwasilisha dokezo. Chukua kipande cha karatasi na uandike majina ya wapendwa wako. Lakini mara nyingi maswali hutokea katika hatua hii. Lakini kama? Jinsi ya kuandika kwa usahihi? Maswali haya huulizwa mara nyingi. Na sio tu wale waliokuja hekaluni kwa mara ya kwanza, lakini kwa bahati nzuri pia wale ambao hatimaye walifikiri juu ya maana ya hatua hii ya kawaida.

Bwana hakuwajalia mitume haki tu, bali pia aliwapa majukumu na mamlaka. Mitume waliwakabidhi waandamizi waliowaweka: maaskofu na wazee, wakiwapa mamlaka, haki, na wajibu wa lazima, kwanza kabisa...

“fanya maombi, na dua, na dua, na shukrani kwa ajili ya watu wote” (1 Tim. 2:1).

Mtume Mtakatifu Yakobo anawaambia Wakristo wote: “Je, kuna yeyote kati yenu aliye mgonjwa, na awaite wazee wa Kanisa, na waombe juu yake” (Yakobo 5:14).

Bila shaka, unaweza na unapaswa kuomba nyumbani, lakini sala ya nyumbani haina nguvu sawa na kujazwa na neema kama maombi ya umma, ya jumla, yaani, sala ya Kanisa. Sala ya kanisa ni aina ya sala ambayo Bwana mwenyewe alisema hivi kuihusu: “Amin, nawaambia, ya kwamba wawili wenu watakapopatana duniani katika jambo lo lote watakaloliomba, watafanyiwa na Baba yangu aliye mbinguni; wawili watatu wamekusanyika kwa jina langu, mimi nipo hapo katikati yao” (Mathayo 18:19-20). Waumini wa Kikristo hukusanyika kanisani kusali. Mungu mwenyewe anakaa kwa siri hekaluni. Hekalu ni nyumba ya Mungu. Katika hekalu, makuhani hutoa Dhabihu Takatifu Zaidi Isiyo na Damu.

Na wewe na mimi tunataka makuhani, ambao wamepewa haki na uwezo wa kufanya hivi, wawaombee wapendwa wetu kwa njia sawa na Bwana mwenyewe. Tunawasilisha maelezo ya ukumbusho kwa ajili ya ukumbusho wakati wa Liturujia ya Kiungu. Tunaweza kuhitimisha kwamba barua iliyoandikwa kwa mwandiko mwepesi na usiosomeka inaonyesha kutoelewa umuhimu mtakatifu na madhumuni ya juu ya kurekodi majina ya walio hai na waliokufa kwa ukumbusho wao. Kuwa mwangalifu na jaribu kuzuia ugomvi na uzembe mahali ambapo haikubaliki.

Jinsi ya kuwasilisha dokezo

1. Ni bora kuwasilisha maelezo ya ukumbusho jioni au mapema asubuhi, kabla ya kuanza kwa huduma.

2. Idadi ya majina sio mdogo, lakini ni bora ikiwa hakuna zaidi ya kumi kati yao katika noti moja. Ikiwa unataka kukumbuka wengi wa familia yako na marafiki, tuma maelezo machache.

3. Majina lazima yaandikwe kwa njia halali (ikiwezekana katika barua za kuzuia), katika kesi ya jeni (jibu swali "nani?").

4. Majina ya maaskofu na mapadre yameonyeshwa kwanza, na cheo chao kinaonyeshwa waziwazi. Kwa mfano, "kuhusu afya" Askofu Mkuu Panteleimon, Abbot Macarius, Archpriest Valery, Padri Alexander, kisha andika jina lako, familia yako na marafiki. Ufupisho "arch." inatambulika katika Kanisa kama "askofu mkuu", na "archim." kama "archimandrite." Si sahihi kuwaita mapadre au watawa "baba" na "wazee" katika maelezo.

5. Majina yote lazima yawe katika spelling ya kanisa na kwa ukamilifu (kwa mfano, Alexander, Nikolai, lakini si Sasha, Kolya) ambaye alibatizwa naye katika Kanisa la Orthodox.

6. Maelezo hayaonyeshi majina ya mwisho, patronymics, vyeo na vyeo, au digrii za uhusiano.

7. Mtoto kabla miaka 7 noti inataja kama mtoto, kabla miaka 14- Vipi vijana (vijana).

8. Katika maelezo ya afya, kabla ya jina unaweza kutaja "mgonjwa", "shujaa", "kusafiri", "mfungwa". Hawaandiki katika maelezo - "heri", "mateso", "aibu", "mahitaji", "waliopotea". Katika maelezo "kuhusu kupumzika" aliyekufa ndani siku 40 baada ya kifo inaitwa "maiti mpya." Inaruhusiwa katika maelezo "kuhusu kupumzika" kabla ya jina kuandika "kuuawa", "shujaa".

9. Majina ya waliotangazwa watakatifu, yaani, watakatifu wanaotukuzwa na Kanisa, yasijumuishwe katika barua ya mapumziko.

10. Maelezo yote yanayowasilishwa kwa Kanisa yanasomwa na watumishi wa Hekalu, na baadhi ya majina yanatamkwa nao kwa sauti ya chini. Vidokezo vinawasilishwa kwa huduma zifuatazo: Liturujia (Misa), Huduma ya Maombi, Ibada ya Ukumbusho, pamoja na Maadhimisho ya Sorokoust, ya Mwaka au Nusu ya Mwaka.

Vidokezo vifuatavyo vinaweza kuwasilishwa kwa Liturujia (tu kuhusu washiriki wa Kanisa la Orthodox) - kwa proskomedia - sehemu ya kwanza ya Liturujia, wakati kwa kila jina lililoonyeshwa kwenye noti, chembe huchukuliwa kutoka kwa prosphoras (mkate maalum), ambao. kisha kutumbukizwa katika Damu ya Kristo kwa maombi ya msamaha wa dhambi zinazoadhimishwa - kwenye misa - kama watu wanavyoita Liturujia. Kawaida, baada ya ukumbusho kwenye proskomedia, maandishi kama haya husomwa na makasisi kwenye Liturujia mbele ya Kitakatifu.

Ibada ya maombi ni ibada ya kanisa inayohitimishwa kwa sala ya shukrani au dua inayoelekezwa kwa Mungu, Mama wa Mungu au Watakatifu. Maelezo kuhusu afya yanatolewa kwenye ibada ya maombi. Huduma ya ukumbusho ni ibada ya mazishi ambayo ukumbusho wa Wakristo wa Orthodox waliokufa hufanywa. Vidokezo vya kupumzika vinawasilishwa kwenye ibada ya ukumbusho.

Sorokoust ni sala ambapo Wakristo wa Orthodox wanaadhimishwa kwa siku arobaini. Siku ya kuzaliwa ya 40, maelezo yanatolewa kuhusu afya na kupumzika.

Katika ukumbusho wa watu waliojiua na wale ambao hawajabatizwa
Kanisa linaacha hatima ya watu kujiua baada ya kifo kwa Mahakama ya Mungu. Kwa hivyo, unaweza tu kuwaombea wale ambao wamejiua kwa faragha, na sio katika kanisa kuu ( Huwezi kufanya ibada ya mazishi au kuwasilisha maelezo kwa Liturujia au huduma ya ukumbusho.).
Ikiwa kujiua kulifanywa na mtu ambaye alikuwa na shida ya akili iliyothibitishwa, katika kesi hii ni muhimu kuwasilisha ombi kwa askofu kwa ruhusa ya kufanya ukumbusho wa kanisa lote.
Mtukufu Leo wa Optina, kutoruhusu maombi ya kanisa kwa wale waliokufa nje ya Kanisa (waliojiua, wasiobatizwa, wazushi), aliamuru kuwaombea faraghani hivi: “Tafuteni, Bwana, roho iliyopotea (jina): ikiwezekana, rehema. Usiifanye maombi yangu kuwa dhambi, bali mapenzi yako yatimizwe."
Vivyo hivyo, unahitaji kuwaombea wasiobatizwa wanaoishi faraghani tu, ukimwomba Bwana awaongoze kwenye imani na wokovu.

KUBWA NI NGUVU YA MAOMBI!!!

Huduma ya maombi ni huduma ambayo Mungu, Mama wa Mungu, watakatifu au malaika wanaombwa msaada katika mahitaji mbalimbali ya kila siku. Kimsingi, huduma ya maombi ni maombi maalum ya mwamini yenye ombi maalum. Kwa hivyo, maombi yanaweza kuamriwa kwa wagonjwa kabla ya kwenda safari. Kuna maombi maalum ya shukrani, maombi ya msaada katika masomo, mambo ya familia, na usaidizi katika biashara. Orodha sio kamili.

Unaweza kuomba kwa Bwana na watakatifu au Mama wa Mungu. Katika kesi hii, inahitajika kuonyesha ni nani haswa huduma ya maombi imeamriwa ili kwaya iimbe troparia fulani, na kasisi atamka nyimbo za maombi.

Kabla ya kuagiza huduma ya maombi, ni muhimu kujua ni saa ngapi inafanyika. Katika parokia ndogo (ambapo huduma hufanyika Jumamosi, Jumapili na likizo kuu), huduma za maombi mara nyingi hutolewa asubuhi baada ya mwisho wa liturujia. Katika makanisa makubwa, huduma za maombi zinaweza kufanywa kila siku, isipokuwa kwa siku chache zilizoanzishwa na hati (kwa mfano, Wiki Takatifu au Jumamosi ya mazishi).

Ili kuagiza huduma ya maombi, lazima uwasiliane na mfanyakazi wa hekalu ambaye anakubali maelezo ya kanisa. Kama vile mtu anavyoamuru ukumbusho kwenye liturujia, au kurekodi majina kwa ibada ya maombi hufanywa. Inafaa kukumbuka kuwa huduma za maombi zinaweza kuagizwa kwa watu waliobatizwa walio hai. Hakuna maombi ya kupumzika katika Kanisa la Orthodox (kwa hili, mkataba unahitaji utendaji wa huduma za ukumbusho).

Ikiwa mtu anaamuru huduma ya maombi kwa mtakatifu yeyote, basi mfanyakazi wa hekalu ambaye anapokea noti anapaswa kusema ni mtu gani wa kujitolea. Vile vile hutumika kwa mazoezi ya kuomba kwa Bwana au Mama wa Mungu. Majina ya huduma za maombi yameandikwa katika kesi ya asili.

Unaweza kuagiza huduma ya maombi katika kanisa wakati wowote ambapo Nyumba ya Mungu iko wazi kwa waumini. Katika kesi hii, majina yatakumbukwa kwenye ibada inayokuja ya maombi. Kwa kuongezea, huduma ya maombi imeagizwa moja kwa moja siku ambayo inafanywa, kwa mfano, kabla ya Liturujia ya Kiungu.

Mtu wa Orthodox lazima aelewe haswa kwamba kurekodi tu majina kwa huduma ya maombi sio aina fulani ya kitendo cha fumbo sawa na njama. Ndio maana ibada za maombi hufanyika makanisani, ili waumini waweze kuwaombea jamaa na wapendwa wao wakati wa ibada hii ya kanisa. Kwa hiyo, wakati wa kuagiza huduma ya maombi, ni vizuri kuhudhuria ibada mwenyewe. Kweli, kuna mila ya kuagiza huduma za maombi wakati wa safari za hija: katika monasteri au mahali patakatifu. Katika kesi hii, mtu mwenyewe hawezi kuhudhuria ibada za maombi zinazofanyika mahali maalum. Walakini, hii haipaswi kuhalalisha kutokuwepo kwa sala ya gundi au sala kwenye hekalu kwa watu wakati mwingine na mahali pengine.

Wakati mwingine inafaa kuagiza huduma ya maombi mapema. Kwa mfano, katika hali ambapo inajulikana kuwa kaburi (ikoni au mabaki) hukaa katika parokia. Kwa kawaida watu wengi humiminika kwa ibada kama hizo za maombi, kwa hiyo mara tu kabla ya kuanza kwa ibada, huenda usiwe na wakati wa kuandika majina na kusimama kwenye mstari kwa ajili ya ibada nzima. Kwa hivyo, inafaa kuagiza huduma ya maombi mapema usiku wa tukio au kuja hekaluni mapema kabla ya kuanza kwa ibada ili wakati wa huduma ya maombi yenyewe usisumbuke tena kutoka kwa huduma ya kanisa yenyewe.

Maagizo

Ibada ya maombi, kwa asili yake, ni Matins yaliyofupishwa. Inajumuisha sehemu kuu zifuatazo: canon, troparion, litany, usomaji wa Injili. Kitabu cha Nyimbo za Maombi na Trebnik vina ibada. Sala ya shukrani inatofautiana na wengine kwa kuwa ni katika kushukuru kwa kile ambacho Mungu ametoa kupitia maombi yako: uponyaji kutoka kwa ugonjwa, msaada katika biashara, nk.

Ili kuagiza sala ya shukrani katika kanisa lolote, unahitaji kwenda kwenye sanduku la mishumaa na uwasilishe barua na majina ya watu ambao (au ambao) itafanywa kutoka kwao; jina lako, ikiwa unashukuru kwa kile kilichofanyika. kuteremshwa kwako, lazima pia kuonyeshwa. Unaweza kumgeukia Yesu Kristo, Bikira Maria na watakatifu katika Ibada ya Maombi. Maombi ya shukrani yanamtumikia Bwana pekee.

Wakati akifanya sala ya shukrani, kuhani, baada ya kumalizika kwa Liturujia, anatangaza mwanzo mbele ya Kiti cha Enzi, ikifuatiwa na litania ya amani na kutaja wale walioshukuru na kuongeza maombi maalum, kisha inafuata usomaji wa Injili, Mtume na litania maalum, wakati ambapo majina ya wale wanaoshukuru yanatajwa, kisha shukrani kwa Bwana na uimbaji wa Doxology au "Tunamsifu Mungu kwako ...". Ibada ya maombi inaisha kwa baraka za wale wanaoshukuru, kupaka mafuta yaliyowekwa wakfu na kunyunyiza.

Katika hali mbalimbali za kila siku, ni desturi kugeuka kwa Mama fulani wa Mungu au watakatifu wa Mungu. Kwa hivyo, sala za afya zinaamriwa na mganga na shahidi mkuu Panteleimon, na ili kuondokana na ulevi wa pombe, wanamgeukia Mama wa Mungu "Chalice isiyoweza kumalizika" na kwa shahidi Boniface.

Huduma za maombi zinaweza kufanywa sio hekaluni tu, bali pia katika nyumba, shambani, nk, na wakati mwingine hujumuishwa na baraka ya maji. Ibada zingine za maombi hutolewa wakati wa mahitaji au kwa ombi la watu binafsi, wakati zingine zinazohusiana na ibada ya hadhara zinafanywa kwa wakati maalum au wakati.

Unahitaji kuagiza huduma za maombi kabla ya Liturujia, vinginevyo inaonyesha kutokuelewana kwa kiini cha Ekaristi.

Vyanzo:

Kwa nini wanaagiza ibada ya maombi?

Ibada ya maombi ni huduma ya muda mfupi ambapo waumini humgeukia Mungu kwa maombi kuhusu mahangaiko na matatizo yao binafsi.

Ushauri wa manufaa

Huduma ya "Sorokoust" (sala ya kila siku ya kupumzika kwa wafu na afya ya walio hai kwa siku arobaini) imeamriwa katika makanisa kadhaa mara moja - kwa njia hii unaweza kujiondoa jicho baya na uharibifu. Ili kuagiza ibada hii ya maombi, unahitaji kuandika kwenye karatasi majina ya watu unaotaka kuwaombea na kupitisha noti kwenye madhabahu.

Katika Kanisa la Orthodox, mwamini ana nafasi sio tu kuombea mtu peke yake, bali pia kuwa na jina la mpendwa aliyetajwa wakati wa huduma ya maombi. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuandika maelezo maalum, ambayo lazima yamepangwa vizuri.

Maagizo

Nenda kanisani na umtafute mhudumu anayehusika na kupokea maelezo ya kuomba kutajwa kwa maombi. Kawaida unaweza kununua mishumaa kutoka kwake. Katika baadhi ya matukio, kanisa linaweza kuwa na kisanduku ambamo lazima uweke noti wewe mwenyewe. Kutakuwa na maandishi ya maelezo juu yake. Iwapo huwezi kujua ni wapi pa kuwasilisha maelezo, wasiliana na mmoja wa waumini wa kanisa hilo ambaye kwa sasa hasomi sala, au kasisi wa bure.

Onyesha ni wakati gani unahitaji kumtaja mtu wa karibu katika huduma ya maombi. Mara nyingi huomba "Kwa afya" kwa walio hai na "Pumziko" kwa wafu. Hata hivyo, maneno yanaweza kuwa mahususi zaidi, kwa mfano, “Katika kuzaa kwa mafanikio” kwa mwanamke mjamzito au “Katika kudumisha imani” kwa wale walioshindwa na mashaka ya kidini.

Ikiwa unataka sala itolewe kwa Mama wa Mungu au kwa mtakatifu maalum, unapaswa kuandika jina lake. Fursa kama hiyo ipo wakati wa kupaa kwa ibada ya maombi.

Hapa chini, andika majina ya wale unaoomba watajwe katika ibada hii ya maombi. Kunaweza kuwa na majina kadhaa, kwa mfano, katika kadi ya "Kuhusu Afya" unaweza kuonyesha wanafamilia wako wote wanaoishi na marafiki. Kwa mada ya kibinafsi zaidi ya huduma ya maombi, jina linaweza kuwa moja. Katika kesi hii, unahitaji tu kuonyesha majina sahihi yaliyopitishwa wakati wa ubatizo. Majina ya mwisho na ya kati ya watu hayahitajiki.

Toa fomu kwa mhudumu wa kanisa anayehusika na kuzikusanya. Lipa kiasi kinachohitajika cha mchango. Inaweza kutegemea idadi ya muhtasari uliowasilishwa au idadi ya majina yaliyotajwa. Ikiwa unataka, unaweza kutaja wakati wa kusoma ibada ya maombi ili kuhudhuria mwenyewe.

Katika mazoezi ya kiliturujia ya Kikristo, sala huitwa huduma ambazo mtu mtakatifu hushughulikiwa ili kupokea ombi maalum. Kuna aina kadhaa za maombi, ambayo mwamini anaweza kufanya ombi kwa Bwana, Mama wa Mungu, mtakatifu au malaika.

Katika mila ya kanisa, kuna huduma nyingi za maombi mbele ya icons za Mama wa Mungu. Kwa mfano, mbele ya Picha ya Kazan au Vladimir ya Mama wa Mungu. Wanamwomba Mama wa Mungu kwa msaada katika masomo yao mbele ya icon ya "Kuongezeka kwa Akili", na kwa wale wanaosumbuliwa na ugonjwa, wanaomba msaada mbele ya icon "Inexhaustible Chalice". Kuna icons nyingine nyingi za Bikira Maria ambazo zinaweza kutumika katika ibada fulani za maombi.

Mara nyingi katika mazoezi ya Kikristo wanageukia watu watakatifu katika kuimba maombi. Wanaomba kwa Panteleimon kwa wagonjwa, Nicholas Wonderworker ni msaidizi katika mahitaji na huzuni zote, sala kwa Mtakatifu Moses Murin husaidia kuondokana na ulevi.

Mbali na watakatifu watakatifu wa Mungu, sala zinaweza pia kuelekezwa kwa nguvu za malaika. Kuna maombi kwa malaika wa juu na malaika walinzi.

Pamoja na aina mbalimbali za nyimbo za maombi, ni muhimu kutambua kwamba msaada hutolewa kutoka kwa mtu maalum, ambaye unaweza kumgeukia hitaji lolote jema. Na tabia ya kufanya ombi maalum kwa mtakatifu mmoja au mwingine ni mila ya uchamungu tu.

Ibada ya Orthodox ni tofauti sana. Mbali na huduma kuu ya liturujia ya kanisa, makanisa yanafanya ibada kwa mahitaji mbalimbali ya waumini. Huduma hizi ni pamoja na huduma za maombi.

Kuna aina kadhaa za huduma za maombi katika Kanisa la Orthodox. Kwa mfano, maombi ya jumla kwa Bwana, Mama wa Mungu, nguvu za malaika na watakatifu. Kwa kuongeza, kila mtu anaweza kuagiza huduma maalum ya maombi kwa ajili ya maombi yake (ombi). Kwa hivyo, sala kwa wasafiri, wagonjwa, msaada katika maisha ya familia, biashara, na kadhalika ni kawaida katika Kanisa. Katika baadhi ya huduma za maombi wanaomba msaada katika kujifunza, kwa wengine - kwa ajili ya kukombolewa kutoka kwa ugonjwa wa ulevi au uraibu wa dawa za kulevya.

Mara nyingi, huduma za maombi hufanywa katika makanisa ya Orthodox Jumapili baada ya mwisho wa Liturujia ya Kiungu. Wakati mwingine huduma za maombi ya likizo hutumiwa (katika kesi hii, mwisho hutumwa baada ya liturujia kwenye likizo).

Ili kuagiza huduma ya maombi katika kanisa la Orthodox, lazima uje kwenye Nyumba ya Mungu mapema na uandike majina ya wale ambao huduma ya maombi inaagizwa (au yako mwenyewe) kwenye ofisi ya sanduku au duka la kanisa. Ni lazima izingatiwe kwamba watu waliobatizwa tu ndio wanaokumbukwa kwenye huduma za maombi.

Ikiwa mtu anataka kuagiza huduma ya maombi Jumapili, ni muhimu kuja hekaluni mapema siku hii (kabla ya mwisho wa Liturujia ya Kiungu) na kuandika majina. Mara nyingi, liturujia siku ya Jumapili huadhimishwa saa nane au tisa asubuhi, na huduma za maombi mwishoni mwa wiki huanza takriban 10:00 au 11:00 (nyakati zinaweza kutofautiana katika parokia tofauti). Ni bora kuja Jumapili kusali kwenye liturujia, baada ya kuagiza majina ya huduma ya maombi hapo awali, na baada ya kumalizika kwa ibada kuu, bado ubaki kanisani kwa kuimba kwa maombi.

Inastahili kuzingatia kwamba huduma za maombi katika makanisa ya Orthodox zinaweza kuamuru mapema. Kwa mfano, inajulikana kuwa mtu anaenda safari wiki ijayo. Siku yoyote wakati kanisa limefunguliwa, unaweza kuja kwenye duka la kanisa na kuandika majina ya ukumbusho.

Baadhi ya waumini ambao mara nyingi huhudhuria ibada za maombi huweka kitabu mara moja kwa wiki ijayo na likizo. Mazoezi haya pia yanafaa kabisa na yana haki, kwa sababu unaweza kuagiza huduma ya maombi ya shukrani, kwa mfano, wakati wowote na siku yoyote.

Kwa hivyo, kuagiza huduma ya maombi katika kanisa la Orthodox ni rahisi sana. Unahitaji tu kuja kwenye Nyumba ya Mungu na kuandika majina ya jamaa na marafiki zako ambao wameheshimiwa kwa ubatizo mtakatifu.

Ni bora kutojiwekea kikomo kwa kurekodi rasmi kwa majina katika . Ndiyo sababu wanaagiza huduma za maombi ili pamoja na kuhani waweze kutoa sala zao kwa Mungu, Mama wa Mungu, malaika au watakatifu, na kwa hili ni kuhitajika kuwepo binafsi na kuomba katika huduma ya maombi.

Jinsi ya kuwasilisha kwa usahihi maelezo "Juu ya afya", au "Umepumzika",

Ukumbusho na noti ya kanisa ni nini?

Ujumbe wa kanisa uliotolewa "Juu ya afya", au "Katika mapumziko" ni jambo la hivi karibuni.
Katika familia hizo ambapo mila ya uungu wa Orthodox inaheshimiwa, kuna kitabu cha ukumbusho, kitabu maalum ambacho majina ya walio hai na wafu yameandikwa na ambayo hutolewa wakati wa huduma kwa ukumbusho. Vitabu vya kumbukumbu bado vinaweza kununuliwa katika makanisa au maduka ya vitabu vya Orthodox.

Ukumbusho ni kumbukumbu kama kumbukumbu ya vizazi vya mababu walioishi duniani, ambayo hufanya ukumbusho kuwa kitabu muhimu kwa kila Mkristo na kuwalazimisha kuuheshimu. Makumbusho huwekwa safi na nadhifu, karibu na aikoni za nyumbani.
Ujumbe wa kanisa, kimsingi, ni ukumbusho wa mara moja na unahitaji heshima sawa.

Barua iliyowasilishwa bila picha ya msalaba, iliyoandikwa kwa maandishi duni, isiyosomeka, yenye majina mengi, inaonyesha kutoelewa umuhimu mtakatifu na kusudi kuu la kurekodi majina ya walio hai na waliokufa kwa ukumbusho wao.

Wakati huo huo, ukumbusho na maelezo, kwa sura na matumizi yao, yanaweza kuitwa vitabu vya kiliturujia: baada ya yote, Msalaba Mtakatifu unaonyeshwa juu yao, huletwa madhabahuni, na kusomwa wakati wa Liturujia ya Kiungu mbele ya Madhabahu Takatifu.

Je, kuna faida gani ya kuombea familia na marafiki zetu kanisani?

Sala ya nyumbani, kama sheria, haina nguvu iliyojaa neema kama sala ya jumla, ya ushirika, ambayo ni, sala ya Kanisa.
Sala ya kanisa ni sala ambayo Bwana alisema hivi juu yake: "Amin, nawaambia, ya kwamba wawili wenu watakapopatana duniani katika jambo lolote watakaloliomba, watafanyiwa na Baba yangu aliye mbinguni; kwa maana walipo wawili au watatu. wamekusanyika kwa jina langu, mimi nipo hapo katikati yao” (Mathayo 18:19-20).
Waumini hukusanyika hekaluni kwa maombi ya pamoja. Mungu mwenyewe anakaa kwa siri hekaluni. Hekalu ni nyumba ya Mungu. Katika hekalu, makuhani hutoa Dhabihu Takatifu Zaidi Isiyo na Damu.
Hata katika nyakati za Agano la Kale, maombi yaliambatana na dhabihu ya wanyama ili kutakasa dhambi na kumtuliza Mungu.
Katika Kanisa la Agano Jipya, dhabihu ya wanyama haipo, kwani “Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu” (1Kor. 15:3). “Yeye ndiye kipatanisho kwa dhambi zetu, wala si kwa dhambi zetu tu, bali na kwa dhambi za ulimwengu wote” (1 Yohana 2:2).
Alitoa Damu na Mwili Wake Safi Sana kwa ajili ya kila mtu na akaanzisha kwenye Karamu ya Mwisho kufanya, kwa ukumbusho Wake, toleo chini ya kivuli cha zawadi zisizo na damu - mkate na divai - Mwili na Damu yake iliyo Safi zaidi kwa ondoleo la dhambi, ambalo inafanywa katika makanisa juu ya liturujia ya Kimungu.
Kama vile dhabihu za Agano la Kale ziliongezwa kwa maombi, kwa hivyo sasa katika makanisa, pamoja na sala, Sadaka Takatifu isiyo na Damu inatolewa - Ushirika Mtakatifu.

Sala ya kanisa ina nguvu ya pekee pia kwa sababu hutolewa na kuhani aliyewekwa maalum kufanya ibada takatifu na kutoa sala na dhabihu kwa Mungu kwa ajili ya watu.

“Niliwachagua ninyi na kuwaweka ninyi,” asema Mwokozi kwa Mitume Wake, “ili... Mkimwomba Baba neno lo lote amewapa kwa jina langu” (Yohana 15:16).
Walihamisha haki walizopewa kutoka kwa Bwana kwa mitume na kazi na mamlaka waliyokabidhiwa kwa waandamizi waliowaweka: Maaskofu na wazee, wakiwapa mamlaka na sheria. na wajibu wa lazima zaidi ya yote. "kufanya maombi, dua, dua, shukrani kwa ajili ya watu wote"( 1 Tim. 2:1 ).
Ndiyo maana Mtume mtakatifu Yakobo anawaambia Wakristo: “Je, kuna yeyote kati yenu aliye mgonjwa, na awaite wazee wa Kanisa, na waombe juu yake” (Yakobo 5:14).
Mtakatifu mtakatifu John wa Kronstadt alikumbuka jinsi, akiwa bado kuhani mchanga, mwanamke asiyemjua alimwomba aombee mafanikio ya moja ya mambo yake.
"Sijui jinsi ya kuomba," Baba John alijibu kwa unyenyekevu.
“Omba,” mwanamke huyo aliendelea kuuliza. - Ninaamini kwamba kwa maombi yako Bwana atanisaidia.
Baba John alipoona ana matumaini makubwa sana ya maombi yake, akazidi kuona aibu, tena akidai kuwa hajui kuomba, lakini yule mama akasema:
- Wewe, baba, omba tu, nakuuliza, kadiri uwezavyo, na ninaamini kuwa Bwana atasikia.
Padre John alianza kumkumbuka mama huyu wakati wa liturujia. Baada ya muda, kasisi alikutana naye tena, na akasema:
- Kwa hivyo wewe, baba, uliniombea tu, na Bwana alinituma, kupitia maombi yako, kile nilichouliza.
Tukio hili lilimshawishi kuhani mchanga sana hivi kwamba alielewa nguvu ya sala ya ukuhani.

Nani anapaswa na anaweza kukumbukwa katika maelezo?

Katika maelezo yaliyowasilishwa kwa ukumbusho, majina ya wale tu ambao wamebatizwa katika Kanisa la Orthodox yameandikwa.

Dokezo la kwanza tunalowasilisha ni
- "Kuhusu afya".

Wazo la "afya" linajumuisha sio tu hali ya afya na kimwili ya mtu, lakini pia hali yake ya kiroho na ustawi wa kimwili. Na tukimuombea afya mtu aliyefanya maovu mengi, hii haimaanishi kuwa tunamuombea aendelee kuwa katika hali ile ile - hapana, tunamuomba Mungu abadilishe nia yake. machafuko ya ndani, alihakikisha kwamba mtu asiye na nia mbaya au hata adui yetu alianza kupatana na Mungu, na Kanisa, na wengine.
Ujumbe huu unapaswa kujumuisha kila mtu ambaye tunamtakia afya, wokovu na mafanikio.
Neno la Mungu linafundisha kwamba kila mtu anahitaji kujiombea sio tu, bali pia kwa ajili ya wengine: "ombeaneni" (Yakobo 5:16). Kanisa limejengwa juu ya maombi haya ya pamoja kwa kila mmoja.
Katika Urusi ya Imperial, huduma zote za maombi zilianza na jina la Mfalme Mkuu, kutoka kwa "afya," ambayo hatima ya sio Urusi tu, bali pia kila familia, kila Mkristo wa Orthodox alitegemea. Sasa lazima kwanza tuandike jina la Mzalendo wetu, na baada yake - Mchungaji Mkuu, Askofu Mkuu, aliyeteuliwa na Mungu kama mtawala wa kiroho, akitunza na kutoa sala na dhabihu kwa Bwana kwa ajili ya kundi lililokabidhiwa kwake.
Wakristo wengi hufanya hivyo, kama vile Maandiko Matakatifu yanavyofundisha: “Kwanza kabisa, nawasihi mfanye maombi, na dua, na maombezi, na shukrani kwa ajili ya watu wote, kwa ajili ya wafalme na wote wenye mamlaka, tupate kukaa kwa utulivu na utulivu. maisha ya utulivu katika utauwa wote na usafi, kwa kuwa hilo ni jema.” nalo linampendeza Mungu Mwokozi wetu, ambaye anataka watu wote waokolewe na wapate kujua yaliyo kweli” (1 Tim. 2:1-4).
Kisha jina la baba yako wa kiroho limeandikwa, kuhani ambaye anakufundisha, anatunza wokovu wa nafsi yako, anakuombea kwa Bwana: "Wakumbuke walimu wako" (Ebr. 13: 7).
Kisha andika majina ya wazazi wako, jina lako, majina ya wanafamilia wako, wapendwa na jamaa. Kila mtu aombe kwa ajili ya afya na ustawi wa familia yake. “Ikiwa mtu hawatunzi walio wake, yaani, wale wa nyumbani hasa, ameikana imani, tena ni mbaya kuliko mtu asiyeamini” (1 Tim. 5:8).
Kwa familia yako na jamaa, andika majina ya wafadhili wako. Ikiwa wamekufanyia wema, basi unapaswa kuwatakia na kuwaombea kheri na baraka kutoka kwa Mola wao, ili usiwe na deni kwao: "Mpeni kila mtu haki yake." Msiwiwe na mtu cho chote isipokuwa kupendana, kwa maana ampendaye mwingine ameitimiza sheria” (Warumi 13:7-8).
Hatimaye, ikiwa una mtu mwovu, mkosaji, mtu mwenye wivu au hata adui, andika jina lake kwa kumbukumbu ya maombi, kulingana na amri ya Bwana: (wapendeni adui zenu, wabariki wale wanaowalaani, tendani mema. wale wanaowachukia na kuwaombea wale wanaowaudhi na kuwaudhi."( Mt. 5:44 ).
Maombi kwa ajili ya maadui, kwa wale walio katika vita, ni nguvu kubwa ya kumaliza uhasama na kuanzisha amani. Mwokozi mwenyewe aliwaombea adui zake. Kuna visa vingi vinavyojulikana wakati mmoja wa pande zinazopigana aliandika jina la mtu asiyemtakia mema katika barua ya afya karibu na jina lake - na uadui ukakoma, adui wa zamani akawa mtu wa kutamani.

Ujumbe wa pili uliowasilishwa na sisi ni "Katika mapumziko".

Ndani yake tunaandika majina ya jamaa waliokufa, marafiki, walimu, watu wema, kila mtu ambaye ni mpendwa kwetu.
Kama vile tunavyowaombea walio hai, ndivyo tunapaswa kuwaombea wafu - na sio tu kwa jamaa zetu wa karibu, bali pia kwa familia yetu yote, kwa kila mtu ambaye alitufanyia mema katika maisha ya kidunia, alisaidia, alifundisha.
Wafu, ijapokuwa wametutoka, ingawa wamebakia kuwa nyama duniani, lakini katika roho na Bwana, hawajatoweka, wanaendelea kuishi maisha ya kiroho yasiyoonekana kwetu mbele ya macho ya Mungu, kwani Bwana mwenyewe anasema. katika Injili Takatifu: “Mungu si Mungu.” amekufa, bali yu hai, kwa maana pamoja naye wote wanaishi” (Luka 20:38).
Tunaamini kwamba jamaa zetu waliokufa, na mara nyingi hatujui majina ya wengi wao, tuombee sisi, wazao wao.
Sisi, tunaoishi duniani, pamoja na hao waliotuacha, tunaunda Kanisa moja, mwili mmoja, wenye Kichwa kimoja - Bwana Yesu Kristo. “Tukiishi, twaishi kwa ajili ya Bwana; tukifa, twafa kwa ajili ya Bwana; na kwa hiyo ikiwa tunaishi, au tukifa, Kila mara Ya Bwana. Kwa maana kwa ajili hiyo Kristo alikufa, akafufuka, akawa hai tena, ili apate kuwa Bwana wa waliokufa na walio hai pia” (Rum. 14:8-9).
Umoja wetu na mawasiliano na wafu husikika hasa wakati wa maombi ya dhati kwa ajili yao. Hutoa athari na mguso wa kina sana juu ya nafsi ya mtu anayeswali, ikithibitisha mawasiliano halisi ya nafsi ya mtu anayeswali pamoja na nafsi za wale wanaoswaliwa sala.

Je, ukumbusho wa walio hai na wafu hufanywaje kwenye proskomedia katika Kanisa?

Je, utoaji wa Dhabihu unafanywaje hekaluni kulingana na maelezo yetu?
Maandalizi kwa ajili Yake huanza wakati wa proskomedia.
Proskomedia ni sehemu ya liturujia ambayo mkate na divai hutayarishwa kwa ajili ya sakramenti.
Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, neno hili linamaanisha "kuleta" - Wakristo wa zamani wenyewe walileta mkate na divai kwenye hekalu, muhimu kwa liturujia.
Proskomedia, inayoashiria kuzaliwa kwa Yesu Kristo, inafanywa kwa madhabahu kwa siri kwa waumini katika kanisa - kama vile kuzaliwa kwa Mwokozi kulifanyika kwa siri, haijulikani kwa ulimwengu.
Kwa proskomedia, prosphoras tano maalum hutumiwa.
Kutoka kwa prosphora ya kwanza, baada ya maombi maalum, kuhani hukata katikati kwa sura ya mchemraba - sehemu hii ya prosphora inapewa jina la Mwana-Kondoo. Prosphora hii ya "kondoo" inakaa juu ya paten, sahani ya pande zote kwenye kisima, ikiashiria hori ambalo Mwokozi alizaliwa. Mwana-kondoo prosphora kwa kweli hutumika kwa Ushirika.
Kutoka kwa prosphora ya pili, "Mama wa Mungu" prosphora, kuhani huchukua sehemu kwa heshima ya Mama wa Mungu. Chembe hii imewekwa kwenye patena upande wa kushoto wa Mwanakondoo.
Kutoka kwa prosphora ya tatu, "prosphora ya siku tisa," chembe tisa zinatolewa - kwa heshima ya watakatifu: Yohana Mbatizaji, manabii, mitume, watakatifu, mashahidi na watakatifu, wasio na huruma, Joachim na Anna, na mtakatifu ambaye jina liturujia inaadhimishwa. Chembe hizi zilizotolewa zimewekwa upande wa kulia wa Mwanakondoo, chembe tatu mfululizo.
Baada ya hayo, kasisi anaendelea na prosphora ya nne, ambayo huchukua chembe juu ya walio hai - juu ya Mzalendo, maaskofu, presbyters na mashemasi. Kutoka kwa prosphora ya tano huchukua chembe juu ya marehemu - Wazee, waundaji wa makanisa, maaskofu, makuhani.
Chembe hizi zilizoondolewa pia zimewekwa kwenye paten - kwanza kwa walio hai, chini - kwa wafu.
Kisha kuhani huondoa chembe kutoka kwa prosphora inayohudumiwa na waumini.
Kwa wakati huu, ukumbusho husomwa - maelezo, vitabu vya kumbukumbu, ambavyo tuliwasilisha kwenye sanduku la mishumaa kwa proskomedia.
Baada ya kusoma kila jina lililoonyeshwa katika barua hiyo, kasisi anatoa kipande cha prosphora, akisema: “Kumbuka, Bwana, (onyesha jina tuliloandika)"
Chembe hizi, zilizochukuliwa kulingana na maelezo yetu, pia huwekwa kwenye pateni pamoja na chembe zilizochukuliwa kutoka kwa prosphoras ya liturujia.
Huu ni ukumbusho wa kwanza, usioonekana kwa wale wanaosali, wa wale ambao majina yao yameandikwa katika maelezo tuliyowasilisha.
Kwa hivyo, chembe zilizochukuliwa kulingana na maelezo yetu ziko kwenye patena, karibu na chembe zilizochukuliwa kutoka kwa prosphoras maalum za kiliturujia.
Hapa ni pahali pazuri, patakatifu! Chembe zilizo katika mpangilio huu kwenye patena zinaashiria Kanisa zima la Kristo.
"Kwenye proskomedia, Kanisa zima, la mbinguni na la duniani, linawasilishwa kwa njia ya mfano likiwa limekusanyika karibu na Mwana-Kondoo ambaye huchukua dhambi za ulimwengu. Ni uhusiano wa karibu ulioje kati ya Bwana na watakatifu wake, kati yake na wale wanaoishi duniani kwa uchaji Mungu na wale waliokufa katika imani na utauwa: kumbuka jinsi uhusiano uliopo kati yetu na watakatifu na wale waliokufa katika Kristo. na mpende kila mtu kama washiriki wa Bwana na kama washiriki wenu wenyewe - anaandika Mtakatifu Mwadilifu John wa Kronstadt kuhusu chembe zilizochukuliwa kutoka kwa prosphora na kuwekwa kwenye patena. - Jinsi wenyeji wa mbinguni na wenyeji wa dunia wako karibu na kila mmoja, na Mama wa Mungu na watakatifu wote, na sisi sote, Wakristo wa Orthodox, wakati Liturujia ya kimungu, ya ulimwengu wote, ya kupita kawaida, ya ulimwengu inaadhimishwa! Mungu wangu! Ni mawasiliano yenye furaha na yenye kutoa uhai kama nini!”
Wengi wanaamini kwamba chembe zinazotolewa kwa ajili ya walio hai na wafu ni dhabihu ya utakaso kwa ajili ya dhambi zetu.
Ni udanganyifu. Unaweza kusafishwa na dhambi tu kwa toba, marekebisho ya maisha, rehema, na matendo mema.
Chembe zilizotolewa kutoka kwa prosphora tunayotumikia hazijawekwa wakfu kwa mwili wa Bwana; zinapoondolewa, hakuna kumbukumbu ya mateso ya Kristo: wakati wa kupaa kwa Mwanakondoo Mtakatifu, wakati wa tangazo "Mtakatifu kwa Watakatifu," chembe hizi haziinuki kwa mwinuko wa ajabu hadi msalabani na mwili wa Mwokozi. Chembe hizi hazipewi katika ushirika na Mwili wa Mwokozi. Kwa nini wanaletwa? Ili kwa njia yao waamini, ambao majina yao yameandikwa katika maelezo yetu, wapate neema, utakaso na ondoleo la dhambi kutoka kwa dhabihu ya utakaso inayotolewa kwenye Kiti cha Enzi.
Chembe iliyochukuliwa kutoka kwa prosphora yetu, ikiegemea karibu na Mwili safi zaidi wa Bwana, ukiletwa ndani ya kikombe, kilichojazwa na damu ya Kiungu, imejazwa kabisa na vitu vitakatifu na zawadi za kiroho na kuzituma kwa yule ambaye jina lake limeinuliwa. Baada ya wanashirika wote kushiriki Mafumbo Matakatifu, shemasi huweka ndani ya kikombe chembe chembe za watakatifu, walio hai na wafu, wakiegemea patena.
Hii inafanywa ili watakatifu, katika muungano wao wa karibu zaidi na Mungu, wafurahi mbinguni, na walio hai na wafu, ambao majina yao yameonyeshwa katika maelezo, wakiwa wameoshwa kwa damu iliyo safi zaidi ya Mwana wa Mungu, wapate. ondoleo la dhambi na uzima wa milele.
Hilo pia linathibitishwa na maneno yaliyosemwa na kuhani: “Ee Bwana, osha dhambi za wale wanaokumbukwa hapa.” "Damu Yako Mwaminifu."
Ndio maana ni muhimu kuwakumbuka walio hai na wafu kwa usahihi Kanisani, kwenye liturujia - baada ya yote, ni hapa kwamba utakaso wa dhambi tunazofanya kila siku hufanyika kwa Damu ya Kristo.
Sadaka iliyotolewa na Bwana wetu Yesu Kristo pale Kalvari na inayotolewa kila siku wakati wa liturujia kwenye Kiti Kitakatifu cha Enzi ni malipo kamili na kamilifu kwa ajili ya deni letu kwa Mungu - na ni hiyo tu, kama moto, inayoweza kuchoma dhambi zote za mtu.

Noti iliyosajiliwa ni nini?

Katika makanisa mengine, pamoja na maelezo ya kawaida ya afya na mapumziko, wanakubali desturi maelezo.

Misa maalum ya afya na huduma ya maombi hutofautiana na ukumbusho wa kawaida wa afya kwa kuwa, pamoja na kuondoa chembe kutoka kwa prosphora (ambayo hutokea wakati wa ukumbusho wa kawaida), shemasi husoma hadharani majina ya wale wanaoadhimishwa kwenye litanies, na kisha majina haya yanarudiwa na kuhani. mbele ya madhabahu.
Lakini hata huu sio mwisho wa ukumbusho kulingana na noti iliyoamriwa - baada ya mwisho wa liturujia, sala hutolewa kwa ajili yao kwenye ibada ya maombi.

Kitu kimoja kinatokea umati maalum wa kupumzika na requiem- na hapa, baada ya kuondoa chembe na majina ya marehemu, shemasi hutamka majina yao hadharani kwenye litania, kisha majina yanarudiwa mbele ya madhabahu na kasisi, na kisha marehemu hukumbukwa kwenye ibada ya ukumbusho. ambayo hufanyika baada ya mwisho wa liturujia.

Sorokousty ni ibada ya maombi ambayo hufanywa na Kanisa kila siku kwa muda wa siku arobaini. Kila siku katika kipindi hiki, chembe huondolewa kutoka kwa prosphora.
"Sorokoust," anaandika St. Simeoni wa Thesalonike, - zinafanywa kwa ukumbusho wa Kupaa kwa Bwana, iliyotokea siku ya arobaini baada ya ufufuo, - na kwa kusudi kwamba yeye (aliyekufa), baada ya kufufuka kutoka kaburini, akapaa kwenda Mishumaa(yaani kuelekea - mh.) Mwamuzi, alinyakuliwa juu mawinguni, na hivyo alikuwa pamoja na Bwana sikuzote.”
Sorokousts imeagizwa sio tu kwa ajili ya kupumzika, bali pia kwa afya, hasa kwa watu wagonjwa sana.

Huduma ya maombi- hii ni huduma maalum ya kimungu ambayo wanamwomba Bwana, Mama wa Mungu, watakatifu kutuma rehema au kumshukuru Mungu kwa kupokea faida. Katika kanisa, huduma za maombi hufanywa kabla na baada ya liturujia, na pia baada ya Matins na Vespers.
Hadharani sala zinafanywa siku za likizo za hekalu, Mwaka Mpya, kabla ya mwanzo wa mafundisho ya vijana, wakati wa majanga ya asili, wakati wa uvamizi wa wageni, wakati wa magonjwa, wakati wa mvua, nk.
Ibada zingine za maombi ni za ibada ya kibinafsi na hufanywa kwa maombi na mahitaji ya waumini binafsi. Mara nyingi wakati wa maombi haya kuna baraka ndogo ya maji.
Ujumbe kwa ajili ya huduma ya maombi huanza na dalili ya ni mtakatifu gani anatolewa huduma ya maombi, iwe ni kwa ajili ya afya au kupumzika. Kisha majina ya wale ambao wimbo wa maombi utatolewa waorodheshwa.
Unapowasilisha barua kwa ajili ya ibada ya maombi, mwambie mhudumu kama unaagiza ibada ya baraka ya maji - katika kesi hii, baraka ndogo ya maji inafanywa, ambayo inagawiwa kwa waumini - au ya kawaida, bila. baraka ya maji.
Unaweza kuagiza ukumbusho wa walio hai au marehemu mwezi. juu nusu mwaka. juu mwaka .
Baadhi ya makanisa na monasteri hukubali maelezo milele ukumbusho.
Ikiwa uliwasilisha barua iliyosajiliwa, basi majina yaliyoandikwa katika maelezo hutamkwa kwenye maombi muda mfupi baada ya usomaji wa Injili.
Mwishoni mwa Injili, litania maalum (yaani, iliyoimarishwa) huanza - kilio cha jumla kwa Mungu, mara tatu "Bwana, rehema!"
Shemasi anaita: “Kama (yaani, tuseme, tuombe, tuzungumze) kwa mioyo yetu yote, na kwa mawazo yetu yote, soma!”
Katika maombi mawili, tunamwomba Bwana kwa bidii asikie maombi yetu na atuhurumie: “Bwana, Mwenyezi, Mungu wa Baba yetu, omba (yaani, sali kwako), usikie na uturehemu. - Utuhurumie, Mungu. "
Kila mtu katika kanisa anauliza kwa Patriaki, kwa askofu, kwa udugu wa kikuhani (mfano wa kanisa) na kwa wote "ndugu zetu katika Kristo," kwa mamlaka na jeshi.
Kanisa linaomba rehema (ili Bwana atuhurumie), kwa uzima, amani, afya, wokovu, kutembelewa (yaani, ili Bwana atembelee na asiondoke na rehema zake), msamaha, msamaha wa dhambi za watumishi wa Mungu kwa ndugu wa hekalu hili takatifu.
Katika ombi la mwisho la litania maalum, shemasi anaomba sana maombi kwa wale wanaozaa matunda na kutenda mema katika hekalu hili takatifu na la heshima, wale wanaofanya kazi (kwa ajili ya hekalu), wale wanaoimba na wale wanaosimama mbele yao. , wakitarajia rehema nyingi na nyingi kutoka kwa Mungu.
Wale wanaozaa matunda na kutenda mema ni waumini ambao huleta hekaluni kila kitu kinachohitajika kwa ajili ya huduma za Kiungu (mafuta, uvumba, prosphora, n.k.), wanaotoa pesa na vitu kwa ajili ya fahari ya hekalu na kwa ajili ya matengenezo ya wale wanaofanya kazi ndani ya hekalu. ni.
Katika siku fulani, litania maalum inafuatwa na litania maalum kwa wafu, ambayo tunawaombea baba na kaka zetu wote walioaga, tukimwomba Kristo, Mfalme asiyekufa na Mungu wetu, awasamehe dhambi zao zote, kwa hiari na bila hiari. ili kuwapumzisha katika vijiji vya wenye haki na, tukitambua kwamba hakuna mtu ambaye hakutenda dhambi maishani mwake, tunamwomba Bwana awape walioondoka Ufalme wa Mbinguni, ambapo wenye haki wote wanapumzika.
Wakati wa litania, shemasi hutamka majina ya wale walioonyeshwa kwenye hati iliyoandikishwa na kuomba baraka za Mungu juu yao, na kuhani husoma sala.
Kisha kuhani anasema sala mbele ya Kiti cha Enzi, akiita kwa sauti majina kutoka kwa maelezo.
Tamaduni ya kusoma maandishi na majina wakati wa litanies maalum ilianzia nyakati za zamani, za mitume - "shemasi huadhimisha diptychs, ambayo ni ukumbusho wa walioaga." Diptych ni vibao viwili vilivyotengenezwa kwa karatasi au ngozi, vilivyokunjwa kama vile vibao vya Musa. Juu ya mmoja wao majina ya walio hai yaliandikwa kwa ajili ya kusoma wakati wa ibada takatifu, kwa upande mwingine - majina ya marehemu.

Kwa nini tuwaombee wafu?

Mahusiano yetu na majirani zetu hayaishii baada ya kifo chao. Kifo hukatiza tu mawasiliano yanayoonekana nao. Lakini katika Ufalme wa Kristo hakuna kifo, na kile tunachokiita kifo ni mpito kutoka kwa maisha ya muda hadi uzima wa milele.
Maombi yetu kwa waliofariki ni mwendelezo wa mahusiano yetu na majirani zetu. Sisi, tunaoamini kwamba marehemu wetu hawakufa, pia tunaamini kwamba Bwana Mwingi wa Rehema, kupitia maombi yetu, atasamehe roho zilizokufa, ingawa katika dhambi, lakini kwa imani na tumaini la wokovu.
Kanisa ni kiumbe hai, kwa maneno ya Mtume Paulo, Mwili, ambao Kichwa chake ni Bwana Yesu Kristo Mwenyewe.
Si waamini wanaoishi duniani pekee walio wa Kanisa, bali pia wale waliokufa katika imani sahihi.
Lazima kuwe na umoja ulio hai, wa kikaboni kati ya walio hai na marehemu - baada ya yote, katika kiumbe hai, washiriki wote wameunganishwa na kila mmoja, kila mmoja hufanya kitu kwa maisha ya kiumbe chote.
Wajibu wetu ni kuwatunza wale washiriki wa Kanisa ambao wamemaliza maisha yao ya kidunia, na kupitia maombi yetu ili kupunguza hali ya marehemu.
Kabla ya kifo chao, wengi hawakuwa na wakati wa kupokea sakramenti ya toba na ushirika mtakatifu na walikufa kifo kisichotarajiwa au cha vurugu. Marehemu hawezi tena kutubu mwenyewe au kutoa sadaka. Ni sadaka tu ya Sadaka isiyo na Damu kwa ajili yao, maombi ya Kanisa, sadaka na mapendo kwa ajili yao ndiyo inaweza kurahisisha hatima yao baada ya kifo.
Maadhimisho ya wafu yanajumuisha hasa maombi kwa ajili yao - nyumbani, na hasa kanisani, pamoja na utoaji wa dhabihu isiyo na damu katika Liturujia ya Kiungu.
"Wakati watu wote na uso mtakatifu wanasimama na mikono iliyoinuliwa, na wakati dhabihu ya kutisha inatolewa, basi hatuwezije kumwomba Mungu, tukiwauliza wafu?" anaandika St. John Chrysostom.
Lakini pamoja na kuwaombea marehemu, ni lazima tuonyeshe rehema kwa kila njia na kutenda mema, kwa sababu “sadaka huokoa kutoka kwa kifo na inaweza kusafisha dhambi yote” (Tob. 12:9).
Mtakatifu John Chrysostom anashauri hivi: “Takriban mfu kwa sadaka na matendo mema: kwa maana sadaka huleta ukombozi kutoka katika mateso ya milele.”
Mtakatifu Athanasia, baada ya kusema kwamba “ikiwa roho za wafu ni wenye dhambi, basi kwa ajili ya matendo mema ya walio hai katika kumbukumbu lao hupokea ondoleo la dhambi kutoka kwa Mungu,” anaongeza: “ikiwa ni waadilifu, basi upendo hutumikia. ili kuwaokoa wafadhili wenyewe.”
Kwa hiyo, ni muhimu kwamba sala na Sadaka isiyo na Damu itolewe kwa ajili ya walioondoka wetu mara nyingi iwezekanavyo.
Kutoa Sadaka isiyo na Damu kwa ajili ya wafu hurahisisha hatima yao, hata kama walikuwa tayari kuzimu, kwa kuwa Karama zisizo na Damu zinazoletwa kwa dhabihu hubadilishwa kuwa Mwili na Damu ya Kristo, ili Yeye Mwenyewe atolewe dhabihu kwa ajili ya wokovu wetu.

Jinsi ya kukumbuka wafu vizuri?

Desturi ya kuwakumbuka wafu tayari inapatikana katika Kanisa la Agano la Kale.
Katiba za Mitume zinataja ukumbusho wa wafu kwa uwazi wa pekee. Ndani yao tunapata sala zote mbili kwa walioaga wakati wa adhimisho la Ekaristi, na dalili ya siku ambazo ni muhimu sana kukumbuka walioaga: tatu, tisa, arobaini, mwaka .
Kwa hiyo, ukumbusho wa wafu ni taasisi ya kitume, huzingatiwa katika Kanisa lote, na liturujia kwa ajili ya wafu, utoaji wa Sadaka isiyo na Damu kwa ajili ya wokovu wao, ndiyo njia yenye nguvu zaidi na yenye ufanisi ya kuwaombea marehemu rehema. ya Mungu.
Kumbukumbu ya kanisa inafanywa tu kwa wale waliobatizwa katika imani ya Orthodox.

Huduma za ukumbusho kwa watu waliojiua, na vile vile kwa wale ambao hawajabatizwa katika imani ya Orthodox, haziadhimishwa. Zaidi ya hayo, watu hawa hawawezi kukumbukwa kwenye liturujia. Kanisa Takatifu hutoa maombi yasiyokoma kwa ajili ya baba zetu na ndugu zetu walioaga katika kila huduma ya kimungu na hasa katika liturujia.
Lakini zaidi ya hayo, Kanisa Takatifu linaunda kwa nyakati fulani ukumbusho maalum wa baba na kaka wote katika imani ambao wamepita tangu zamani, ambao wamestahili kifo cha Kikristo, na vile vile wale ambao, wamekamatwa na kifo cha ghafla, hawakuongozwa katika maisha ya baada ya kifo kwa maombi ya Kanisa. Ibada za ukumbusho zinazofanywa wakati huu zinaitwa ecumenical.

Siku ya Jumamosi ya Nyama, kabla ya Wiki ya Jibini, Katika mkesha wa ukumbusho wa Hukumu ya Mwisho, tunaomba kwa Mola ili awaonyeshe rehema zake wote walioaga dunia siku ile itakapokuja Hukumu ya Mwisho.
Jumamosi hii, Kanisa la Kiorthodoksi linawaombea wale wote waliokufa katika imani ya Kiorthodoksi, wakati wowote na mahali popote walipoishi duniani, yeyote yule ambaye alikuwa katika suala la asili yao ya kijamii na nafasi katika maisha ya kidunia.
Sala hutolewa kwa ajili ya watu “tangu Adamu hata leo ambao wamelala katika uchaji Mungu na imani iliyo sawa.”

Jumamosi tatu za Lent Mkuu - Jumamosi ya wiki ya pili, ya tatu, ya nne ya Lent Mkuu- imeanzishwa kwa sababu wakati wa liturujia takatifu hakuna ukumbusho kama huo unaofanywa wakati mwingine wowote wa mwaka. Ili kutowanyima wafu maombezi ya kuokoa ya Kanisa, Jumamosi hizi za wazazi zilianzishwa. Wakati wa Lent Mkuu, Kanisa huwaombea marehemu, ili Bwana awasamehe dhambi zao na kuwafufua katika uzima wa milele.

Siku ya Radonitsa - Jumanne ya wiki ya pili ya Pasaka- pamoja na wafu wanashiriki furaha ya Ufufuo wa Bwana, kwa tumaini la ufufuo wa marehemu wetu. Mwokozi Mwenyewe alishuka kuzimu kuhubiri ushindi juu ya kifo na kuleta kutoka huko roho za Agano la Kale zenye haki. Kwa sababu ya furaha hii kubwa ya kiroho, siku ya ukumbusho huu inaitwa "Radinitsa", au "Radonitsa".

Jumamosi ya Wazazi wa Utatu- siku hii (Jumamosi kabla ya Siku ya Utatu - A.L.) Kanisa takatifu linatutaka kuwakumbuka wafu, ili neema ya wokovu ya Roho Mtakatifu isafishe dhambi za roho za baba zetu, baba na kaka zetu wote waliotutoka tangu zamani, na kufanya maombezi kwa ajili ya kusanyiko la watu. wote katika Ufalme wa Kristo, wakiomba kwa ajili ya ukombozi wa walio hai, kwa ajili ya kurudi kwa utekwa wa roho zao, anauliza ", kuzipumzisha roho za wale ambao hapo awali walitoka mahali pa baridi, kana kwamba wafu hawatambui. wakusifu, Bwana, wale walio chini kuzimu wanathubutu kuleta maungamo Kwako: lakini sisi, tulio hai, tunakubariki na kuomba, na tunakutolea maombi ya kutakasa na dhabihu kwa ajili ya nafsi zetu.

Jumamosi ya Wazazi wa Dimitrievskaya- siku hii, ukumbusho hufanywa kwa askari wote waliouawa wa Orthodox. Ilianzishwa na mkuu mtakatifu Demetrius Donskoy kwa msukumo na baraka ya Mtakatifu Sergius wa Radonezh mwaka wa 1380, wakati alishinda ushindi mtukufu, maarufu juu ya Watatari kwenye Uwanja wa Kulikovo. Kumbukumbu hiyo hufanyika Jumamosi kabla ya Siku ya Demetrius (Oktoba 26, mtindo wa zamani (Novemba 8, mtindo mpya - A.L.)). Baadaye, Jumamosi hii, Wakristo wa Orthodox walianza kukumbuka sio tu askari ambao walitoa maisha yao kwenye uwanja wa vita kwa imani yao na nchi ya baba, lakini pamoja nao, kwa Wakristo wote wa Orthodox.

Maadhimisho ya askari waliokufa hufanywa na Kanisa la Orthodox Aprili 26 (Mei 9, mtindo mpya), likizo ya ushindi dhidi ya Ujerumani ya Nazi, na Agosti 29 (Septemba 11, mtindo mpya - A.L.), siku ya kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji.

Ni muhimu kumkumbuka marehemu siku ya kifo chake, kuzaliwa na siku ya jina .
Siku za ukumbusho lazima zitumike kwa uzuri, kwa heshima, katika sala, kufanya mema kwa maskini na wapendwa, katika kufikiria juu ya kifo na maisha yetu ya baadaye.
Sheria za kuwasilisha maelezo "Wakati wa kupumzika" ni sawa na maelezo "Juu ya afya."
"Kwenye litani, wajenzi wapya waliokufa au wajenzi wakuu wa monasteri wanakumbukwa zaidi, halafu sio zaidi ya jina moja au mbili. Lakini proskomedia ni ukumbusho muhimu zaidi, kwa maana sehemu zilizochukuliwa kwa walioachwa zinaingizwa katika damu ya Kristo na dhambi husafishwa na dhabihu hii kuu, na wakati kuna kumbukumbu ya mmoja wa jamaa, unaweza kuwasilisha barua na kumbuka kwa ajili ya litanies,” aliandika Mtawa Macarius wa Optina katika mojawapo ya barua zake.

Vidokezo vya ukumbusho vinapaswa kuwasilishwa mara ngapi?

Sala ya Kanisa na Sadaka Takatifu zaidi huvutia rehema ya Bwana kwetu, ikitusafisha na kutuokoa.
Siku zote, wakati wa uhai na baada ya kifo, tunahitaji rehema ya Mungu kwetu.
Kwa hivyo, ni muhimu kustahili maombi ya Kanisa na sadaka ya Zawadi Takatifu kwa ajili yetu au wapendwa wetu, wanaoishi na waliokufa, mara nyingi iwezekanavyo, na lazima kwa siku hizo ambazo zina maana maalum: siku za kuzaliwa, siku za ubatizo, taja siku za mtu mwenyewe na za familia yako.
Kwa kuheshimu kumbukumbu ya mtakatifu ambaye tunaitwa jina lake, kwa hivyo tunamwita mlinzi wetu kusali na kuombea mbele za Mungu, kwa sababu, kama Maandiko Matakatifu yasemavyo. Sala ya bidii ya mwenye haki inaweza kutimiza mengi( Yakobo 5:16 ).
Ni muhimu kuwasilisha kumbukumbu ya siku ya kuzaliwa ya mtoto wako na ubatizo.
Akina mama wanapaswa kufuatilia kwa uangalifu hili, kwa sababu kumtunza mtoto ni jukumu takatifu. .
Ikiwa dhambi inatuvutia yenyewe, ikiwa shauku fulani inatumiliki, ikiwa shetani anatujaribu, ikiwa kukata tamaa au huzuni isiyoweza kufariji inatupata, iwe shida, hitaji, magonjwa yametutembelea - katika hali kama hizi, sala ya Kanisa pamoja na utoaji wa Sadaka isiyo na Damu hutumika kama njia ya uhakika ya ukombozi, uimarishaji na faraja.

KUMBUSHO
kwa wale wanaotaka kuwasilisha barua
kuhusu walio hai na wafu

1. Vidokezo lazima viwasilishwe kabla ya kuanza kwa liturujia. Ni bora kuwasilisha maelezo ya ukumbusho jioni au mapema asubuhi, kabla ya kuanza kwa huduma.
2. Wakati wa kuingiza majina ya walio hai na waliokufa, wakumbuke katika mchakato wa kuandika kwa hamu ya dhati ya mema yao, kutoka chini ya moyo wako, ukijaribu kumkumbuka yule ambaye unaandika jina lake - hii tayari ni maombi .
3. Ujumbe haupaswi kuwa na zaidi ya majina matano hadi kumi. Ikiwa unataka kukumbuka wengi wa familia yako na marafiki, tuma maelezo machache.
4. Majina lazima yaandikwe katika kesi ya jeni (jibu swali "nani?").
Majina ya maaskofu na makuhani yanaonyeshwa kwanza, na kiwango chao kinaonyeshwa - kwa mfano, "kuhusu afya", Askofu Tikhon, Abbot Tikhon, Kuhani Yaroslav, kisha andika jina lako, familia yako na marafiki.
5. Vile vile hutumika kwa maelezo "kuhusu kupumzika" - kwa mfano, Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Eliya, nk.
6. Majina yote lazima yapewe kwa herufi za kanisa (kwa mfano, George, sio Yuri) na kamili (kwa mfano, Alexander, Nikolai, lakini sio Sasha, Kolya),
7. Vidokezo havionyeshi majina ya ukoo, patronymics, vyeo na vyeo, au digrii za uhusiano.
8. Mtoto chini ya umri wa miaka 7 anarejelewa katika barua kama mtoto mchanga - mtoto John.
9. Ikiwa unataka, katika maelezo ya afya unaweza kutaja "mgonjwa", "shujaa", "kusafiri", "mfungwa" kabla ya jina. Hawaandiki katika maelezo - "mateso", "aibu", "mahitaji", "waliopotea".
10. Katika maelezo "On Repose", marehemu anarejelewa kama "marehemu mpya" ndani ya siku 40 baada ya kifo. Inaruhusiwa katika maelezo "Katika mapumziko" kuandika kabla ya jina "kuuawa", "shujaa", "ya kukumbukwa milele" (siku ya kifo, siku ya jina la marehemu).
Vidokezo vya ibada ya maombi au kumbukumbu, ambayo hufanyika baada ya mwisho wa liturujia, huwasilishwa tofauti.

Vidokezo "Juu ya afya"

Vidokezo "kuhusu afya" huhudumiwa kwenye kioski cha kanisa kwa Orthodox (Hajabatizwa - sio kuzaliwa kwa Mungu!). Kwa kuongezea jina, unaweza kuonyesha kiwango kitakatifu, shujaa (ikiwa hii ni taaluma au mtu yuko kwenye huduma ya kijeshi), mtoto mchanga (ikiwa mtoto ni chini ya miaka 7), kijana (kutoka 7 hadi Umri wa miaka 14), mtu mgonjwa.
Majina yote yameandikwa kwa njia halali (ikiwezekana kwa herufi za kuzuia), katika kesi ya jeni (nani?). Idadi ya majina sio mdogo, lakini ni bora ikiwa hakuna zaidi ya kumi. Majina yameandikwa katika mfumo wa kisheria. Ujumbe wako unapaswa kuonekana kama hii:

Kuhani Nicholas
Hieromonk Eliya
mtawa Alexandra
Mtoto wa Victoria
kijana Eliya
Natalia
Maria mgonjwa
shujaa Vasily
Varvara mgonjwana jamaa wote.

Kabla ya kuendelea na hadithi, hebu tufanye upungufu mdogo. Huenda kila mtu aliyehudhuria ibada alimsikia kasisi akisoma majina kutoka kwenye vipande vya karatasi kwenye ibada za maombi. Lakini wengi hawajui kuwa kuna huduma ambazo majina hayatangazwi kwa sauti kubwa. Kuhani anakumbuka majina haya wakati wa maombi kwenye madhabahu, akifanya Sakramenti ya Proskomedia. Ili kuzuia kutokuelewana, hapa chini katika maandishi tutafafanua ni majina gani ya huduma yanatangazwa na ni yapi ambayo hayajatangazwa.
Vidokezo vinaweza kuwasilishwa kwa misa au Liturujia (iliyosomwa), kwa Proskomedia (haijasomwa), kwa miezi sita (haijasomwa), kwa mwaka au zaidi (haijasomwa).
Ni bora kuwasilisha barua kuhusu mtu mgonjwa kwenye Liturujia (sawa na misa) (soma), kuandika jina moja tu, kwa mfano: mgonjwa Kirill.
Wakati wa kuwasilisha kidokezo kwenye kioski, unahitaji kusema ni huduma gani unawasilisha barua kwa au kwa muda gani (siku arobaini - siku 40).
Mbali na wale waliotajwa hapo juu, unaweza kuagiza sala ya afya (kusoma) au akathist (kusoma nje). Akathist inaweza kuamuru kwa Utatu Mtakatifu, Mama wa Mungu, na watakatifu. (Akathist ni jina la nyimbo maalum za sifa na shukrani).
Kuna maombi sio tu "Kwa afya," lakini pia kwa mwanzo wa tendo lolote jema, la kumpendeza Mungu, na huduma za shukrani mwishoni mwa tendo. Sala ya shukrani lazima iagizwe kwa Utatu Mtakatifu.
Unapoondoka mahali fulani, agiza huduma ya maombi kwa wale wanaosafiri. Unaweza kuagiza huduma ya maombi kwa watakatifu wote au kwa mmoja wa watakatifu binafsi.
Kuna huduma za maombi "kwa mahitaji ya kibinafsi." Jina hili ni la masharti, la pamoja. Unaweza kurejea kwa malaika wakuu, watakatifu na icons za Mama wa Mungu kwa msaada katika kuponya magonjwa, kwa mwongozo katika mafundisho, kwa ukombozi kutoka kwa kunywa divai, kwa faraja katika shida, na kadhalika.

Vidokezo "Juu ya kupumzika"

Vidokezo "kuhusu kupumzika" hutumiwa kwenye kiosk cha kanisa kwa waliobatizwa, Orthodox, ambao walikufa katika roho ya haki, i.e. wale waliokufa kifo cha asili au ajali, lakini hawakuacha maisha kwa ombi lao wenyewe (kujiua). Mbali na jina, unaweza kuonyesha cheo kitakatifu, uhusiano na jeshi wakati wa kifo, mtoto (ikiwa mtoto alikufa kabla ya umri wa miaka saba), vijana (kutoka miaka 7 hadi 14). Majina yote lazima yaandikwe kwa njia halali, ikiwezekana kwa herufi za kuzuia, katika kesi ya jeni (nani?).

mtawa Olga
shujaa John
Eliya
Maria
Vladimir
Catherine
Gabriel
mtoto George na jamaa zake wote.

Idadi ya majina sio mdogo, lakini ni bora ikiwa hakuna zaidi ya kumi. Majina yameandikwa katika mfumo wa kisheria. Unahitaji kuwasilisha maelezo kabla ya kuanza kwa huduma, lakini ni bora kufanya hivyo mapema kwa tarehe fulani au kwa muda fulani: kwa siku arobaini (siku arobaini), kwa miezi sita, kwa mwaka. Katika kesi hii, jamaa zako watakumbukwa ndani ya muda maalum katika kila ibada ya mazishi au kumbukumbu.
Wakati wa kuwasilisha barua, inashauriwa kutoa sadaka kwa kanisa au kusaidia maskini.
Kwenye kioski kuna vitabu vinavyoitwa "Ukumbusho". Unaweza kuzinunua, kuzijaza na kuzihudumia kwenye kioski inavyohitajika. Katika sehemu ya "kuhusu kupumzika" majina yameingizwa kwa misingi iliyoonyeshwa hapo juu, lakini kwa masharti: mashujaa wa kifo kanisani. Marehemu hawa wanakumbukwa na kuhani madhabahuni wakati wa adhimisho lake la Sakramenti ya Proskomedia. (Katika kesi hii, majina hayatangazwi kwa sauti).

Kila hekalu ina nuances yake mwenyewe. Mahali fulani wanakubali tu "desturi" na "rahisi", na hawasumbui akili zao tena. Angalia na kioski ambacho kinakubali madokezo kuhusu kile ambacho ni bora kwako kufanya.

S.Ch. Kwa nini Kanisa linahitaji kwamba majina ya Orthodox pekee yaonyeshwe katika maelezo juu ya afya na kupumzika?

Alexy II: Kanisa la Orthodox kimsingi huwaombea watoto wake, wanaoishi au waliokufa. Kuna maoni tofauti kuhusu ikiwa inawezekana kuomba kwa Wakristo wasio wa Orthodox. Pengine hakuna dhambi kubwa katika hili, hasa ikiwa mtu ni wa au alikuwa wa moja ya makanisa ambayo tunatambua ubatizo kama sakramenti. Walakini, mtu lazima aombe kwa faragha kwa walio hai ambao hawajabatizwa, akimwomba Bwana awaongoze kwa imani, na wasio Wakristo waliokufa, hata ikiwa tunakabidhi hatima yao ya baada ya maisha mikononi mwa Mungu, haiwezi kukumbukwa wakati wa ibada. Baada ya yote, mtu ambaye hakuwa sehemu ya Kanisa duniani hawezi kuingia Kanisa la Mbinguni.

Huwezi kuwasilisha madokezo ya kujitoa mhanga. Ikiwa hii ilitokea, basi ni muhimu kumwambia kuhani kuhusu hilo kwa kukiri.
Kujumuisha jina la mtu aliye hai kwenye kumbukumbu hakumdhuru mtu huyo kwa njia yoyote.

Hapo awali, babu zetu walijua sheria zote za kanisa na waliishi maisha ya kumcha Mungu kwa imani. Leo, watu wachache wanajua huduma ya maombi ni nini na jinsi ya kuiagiza. Mama yangu alipougua, nilishauriwa kuagiza huduma ya maombi kwa ajili ya afya. Nilienda kanisani na kutuma barua ya pekee kwenye duka la kanisa, nikilipia huduma ya makasisi. Mama alipona haraka sana, kisha nikaagiza ibada ya shukrani katika kanisa lilelile. Katika kifungu hicho nitakuambia ni aina gani za huduma za maombi, na ni watakatifu gani na malaika wakuu unaweza kuwaamuru.

Ibada za maombi ya kanisa

Kwanza kabisa, unahitaji kujua kwamba huduma za maombi zimeagizwa kwa watu wanaoishi, na huduma za ukumbusho na magpies zimeamriwa kwa marehemu. Ni muhimu kutofautisha huduma za maombi kutoka kwa magpies, raia na proskomedia: zinafanyika wakati wa liturujia. Ibada ya maombi ni huduma maalum (treba), ombi la kutumwa kwa neema ya Mungu. Huduma ya maombi imeagizwa kwa Mama wa Mungu, Mwokozi, watakatifu watakatifu na malaika wakuu. Ibada za maombi zimegawanywa katika maombi na shukrani. Pia kuna akathist, maombi ya baraka ya maji, rahisi na ya shukrani.

Aina za maombi:

kuhusu afya;
kuhusu wasafiri;
kuhusu wanafunzi;
kwa ajili ya kujitolea kwa ghorofa na gari;
kwa ajili ya utakaso wa icons na alama za Orthodox;
Shukrani;
kuhusu kupokea faida;
maji yaliyotakaswa

Hapo awali, maombi yalitolewa wakati wa uvamizi wa wageni, wakati wa ukame na kushindwa kwa mazao, wakati wa janga na kupoteza mifugo, wakati wa majanga ya asili na matatizo mbalimbali ya umma. Siku hizi, huduma za maombi ya kibinafsi zinazoomba mahitaji ya watu binafsi zinatekelezwa, lakini huduma za maombi ya hadhara pia wakati mwingine hufanyika.

Huduma za maombi ya umma ni pamoja na:

Baraka Kubwa ya Maji kwa Epifania;
katika Jumapili ya kwanza ya Lent Mkuu;
apple, asali, nut kuokolewa;
mwanzo wa mafundisho ya vijana;
Mwaka Mpya (mwaka mpya wa kiraia);
Shukrani za Krismasi.

Ibada rahisi za maombi hufanyika siku ya kuabudiwa kwa watakatifu, ambapo maombi yaliyowasilishwa na washiriki hutamkwa. Huduma rahisi za maombi zimeagizwa kwa wagonjwa au siku ya kuheshimiwa kwa mtakatifu mlinzi. Maombi ya Akathist hufanyika mbele ya sanamu za miujiza au siku za kuheshimu watakatifu. Unaweza kujua kuhusu wakati wa maombi ya akathist katika kanisa au katika monasteri.

Je, ninaweza kuagiza huduma ya maombi saa ngapi? Inategemea ombi: kutoka siku moja hadi mwaka. Kwa mfano, huduma ya maombi kwa wasafiri inaweza kuagizwa kwa muda wote wa safari.

Je, ibada ya maombi ya kanisa ni tofauti gani na maombi ya nyumbani? Kristo alisema kwamba walipo wawili au watatu wamekusanyika kwa jina lake, yeye pia anakaa. Kwa hivyo, maombi ya pamoja (ya mkusanyiko) yanafaa zaidi kuliko sala ya mtu binafsi. Bwana na watakatifu pia husikia maombi ya nyumbani, lakini ina nguvu ndogo sana.

Je, unaweza kufanya ibada ya maombi wapi? Inafanywa katika kanisa au mahali ambapo inahitaji kuwekwa wakfu - kuweka msingi wa nyumba, kuweka wakfu ofisi au mahali pengine.

Maombi ya baraka ya maji

Hii ni ibada tofauti wakati ambapo maji hubarikiwa. Huduma ya maombi ya kubariki maji inaweza kuwa ndogo au kubwa (kwenye sikukuu ya Epifania). Baraka Ndogo ya Maji inafanyika siku yoyote na chini ya hali yoyote.

Wakati wa maombi ya kubariki maji, maji yaliyo juu ya meza hubatizwa. Baada ya kubariki maji kwa maombi, Mkristo anaweza kuyapeleka nyumbani. Wakati mwingine maji mengi hubarikiwa, hivyo waumini wengine wanaweza kuyapeleka nyumbani.

Katika maombi ya baraka ya maji, misalaba na icons zinaweza kubarikiwa. Maji yaliyobarikiwa hunywa nyumbani kwenye tumbo tupu na kunyunyizwa kwenye ghorofa au mali.

Jinsi na kwa nani kuagiza huduma ya maombi

Huduma ya maombi ni nini na jinsi ya kuagiza kwa usahihi? Ili kufanya hivyo, wanawasilisha barua ya kanisa ambayo wanaonyesha upekee wa huduma ya maombi: shukrani au ombi. Pia zinaonyesha ni nani anayepaswa kuagiza huduma ya maombi - Mama wa Mungu, watakatifu, Bwana au malaika wakuu. Chini ni majina ya wale wanaouliza katika kesi ya genitive (Vera, Lyubov, Vladimir).

Huwezi kuagiza huduma ya maombi kwa watu ambao hawajabatizwa na watu wa imani nyingine.

Unaweza pia kuonyesha katika noti hali ya Mkristo: Sergei mgonjwa, mtoto Daniel. Walakini, haikubaliki kuashiria sifa kama hizo za mtu aliyepotea, aliyebarikiwa, nk.

Kwa nini huwezi kuagiza huduma za maombi kwa watu ambao hawajabatizwa? Kwa sababu wao si washiriki wa kanisa. Unaweza kuwaombea kwa bidii nyumbani, na pia kuweka mishumaa mbele ya icons. Lakini kwenye kumbukumbu za kanisa majina yao hayakubaliwi.

Mifano ya maombi kwa watakatifu na Mama wa Mungu:

Mama yetu wa Vladimir - katika hali ngumu ya maisha, na uzito katika nafsi;
Mama yetu "Mponyaji" - kwa magonjwa ya mwili;
Mama yetu "Furaha Isiyotarajiwa" - kwa magonjwa ya kusikia;
Mama yetu "Chalice isiyoweza kumalizika" - kwa shida na ulevi wa dawa za kulevya na ulevi;
Mama yetu "Msaidizi wa Wenye Dhambi" - kwa magonjwa ya neva;
Mama yetu wa Malkia wote anaomba kwa ajili ya uponyaji wa saratani;
Mama yetu "Hodegetria" anaombewa wakati kuna huzuni na huzuni;
Mama yetu wa Maua Yasiyofifia anaamuru maombi kwa ajili ya ustawi wa familia na ndoa;
wanaomba kwa icon ya wakuu wakuu Boris na Gleb kwa shida na mfumo wa musculoskeletal;
wanaomba kwa Matrona aliyebarikiwa wa Moscow katika kesi ya shida za familia;
Ibada ya maombi imeamriwa kwa wafia dini watakatifu Cyprian na Justinia dhidi ya uchawi na ufisadi.

Hii sio orodha kamili ya sala zinazowezekana kwa Mama wa Mungu na watakatifu. Ili kujua kwa usahihi zaidi huduma za maombi zinazofanyika, unahitaji kufanya ombi hili kwa monasteri au hekalu. Unaweza pia kuagiza huduma ya maombi mtandaoni kwa kutuma maombi kwa monasteri au kanisa. Kwa sasa, unaweza kuagiza huduma za maombi kwenye monasteri kwenye Mlima Athos kupitia tovuti yao kwenye mtandao.

Mwambie bahati yako kwa leo kwa kutumia mpangilio wa Tarot "Kadi ya Siku"!
Kwa utabiri sahihi: zingatia ufahamu na usifikirie juu ya chochote kwa angalau dakika 1-2.
Ukiwa tayari, chora kadi:

Ibada za maombi ya kanisa

Maombi ya baraka ya maji

Jinsi na kwa nani kuagiza huduma ya maombi

Chaguo la Mhariri