Muhtasari wa hadithi ya Daphne. Apollo na Daphne: hadithi na tafakari yake katika sanaa

Hadithi za zamani za Uigiriki zina matajiri katika wahusika wadadisi. Mbali na miungu na watoto wao, hadithi zinaelezea hatima ya wanadamu wa kawaida na wale ambao maisha yao yalikuwa yakihusishwa na viumbe vya kimungu.

Hadithi ya Asili

Kulingana na hadithi, Daphne ni nymph wa mlima, alizaliwa katika umoja wa mungu wa kike wa dunia Gaia na mungu wa mto Peneus. Katika Metamorphoses, anaelezea kuwa Daphne alizaliwa na nyumbu Creusa baada ya uhusiano wa kimapenzi na Peneus.

Mwandishi huyu alizingatia hadithi kwamba alipenda na msichana mzuri, akichomwa na mshale wa Eros. Uzuri haukumrudishia, kwani ncha nyingine ya mshale ilimfanya ajali kupenda. Kujificha kutoka kwa mateso ya Mungu, Daphne alimgeukia mzazi wake kwa msaada, ambaye alimgeuza kuwa mti wa laurel.

Kulingana na mwandishi mwingine, Pausanias, binti wa Gaia na mungu wa mito ya Ladon, alihamishwa na mama yake kwenda kisiwa cha Krete, na mshindi alionekana mahali hapo alipokuwa. Akiteswa na mapenzi yasiyoruhusiwa, Apollo alijilamba shada la maua la matawi ya miti.

Hadithi za Uigiriki ni maarufu kwa kutofautisha kwa tafsiri, kwa hivyo wasomaji wa kisasa wanajua hadithi ya tatu, kulingana na ambayo Apollo na Leucippus, mwana wa mtawala wa Aenomai, walipenda na msichana. Mkuu, aliyejificha kama mavazi ya mwanamke, alimfuata msichana huyo. Apollo alimroga, na yule kijana akaenda kuogelea na wasichana. Kwa kudanganya nymphs, mkuu aliuawa.

Kwa sababu ya ukweli kwamba Daphne anahusishwa na mmea, hatima yake ya kujitegemea katika hadithi ni mdogo. Haijulikani ikiwa msichana huyo baadaye alikua mwanadamu. Katika marejeleo mengi, anahusishwa na sifa inayoambatana na Apollo kila mahali. Asili ya jina imejikita katika kina cha historia. Kutoka kwa Kiebrania maana ya jina ilitafsiriwa kama "laurel".

Hadithi ya Apollo na Daphne

Mlinzi wa sanaa, muziki na mashairi, Apollo alikuwa mtoto wa mungu wa kike Latona na. Wivu, mke wa Ngurumo hakumpa mwanamke huyo nafasi ya kupata kimbilio. alimtuma baada yake joka aliyeitwa Python, ambaye alimfukuza Latona hadi alipokaa Delos. Kilikuwa kisiwa kigumu cha jangwa ambacho kilikua na kuzaliwa kwa Apollo na dada yake. Mimea ilionekana kwenye mwambao ulioachwa na karibu na miamba, kisiwa hicho kilikuwa na mwanga wa jua.

Silaha na upinde wa fedha, kijana huyo aliamua kulipiza kisasi kwa Chatu, ambaye alimsaka mama yake. Aliruka angani hadi kwenye korongo lenye huzuni ambapo joka hilo lilikuwa. Mnyama mkali, wa kutisha alikuwa tayari kumla Apollo, lakini mungu huyo alimpiga kwa mishale. Kijana huyo alimzika mpinzani wake na akaweka chumba cha kusali na hekalu kwenye eneo la maziko. Kulingana na hadithi, leo Delphi iko mahali hapa.

Sio mbali na mahali pa vita akaruka prankster Eros. Mtu mwovu alicheza na mishale ya dhahabu. Upeo mmoja wa mshale ulipambwa kwa ncha ya dhahabu, na mwingine kwa risasi. Kujisifu kwa mnyanyasaji wa ushindi wake, Apollo aliamsha hasira ya Eros. Mvulana huyo alipiga mshale ndani ya moyo wa Mungu, ambaye ncha yake ya dhahabu iliamsha upendo. Mshale wa pili na ncha ya jiwe uligonga moyo wa nymph Daphne mzuri, ukimnyima uwezo wa kupenda.

Kuona msichana mrembo, Apollo alimpenda kwa moyo wake wote. Daphne aliendelea kukimbia. Mungu alimfuata kwa muda mrefu, lakini hakuweza kupata. Wakati Apollo alipokaribia, ili aanze kuhisi pumzi yake, Daphne alimwomba baba yake msaada. Ili kuokoa binti yake kutoka kwa mateso, Peny aligeuza mwili wake kuwa mti wa laureli, mikono kuwa matawi, na nywele kuwa majani.

Kuona kile upendo wake ulisababisha, Apollo asiyefarijika alikumbatia mti kwa muda mrefu. Aliamua kuwa wreath ya laurel ingefuatana naye kila wakati kwa kumbukumbu ya mpendwa wake.

Katika utamaduni

"Daphne na Apollo" ni hadithi ambayo imewahimiza wasanii wa karne tofauti. Yeye ni mmoja wa hadithi maarufu za enzi ya Uigiriki. Katika nyakati za zamani, njama hiyo ilipata picha kwenye sanamu zinazoelezea wakati wa mabadiliko ya msichana. Kulikuwa na mosai ambazo zilithibitisha umaarufu wa hadithi hiyo. Wasanii na wachongaji baadaye waliongozwa na uwasilishaji wa Ovid.

Wakati wa Renaissance, zamani zilipewa umakini mkubwa tena. Katika karne ya 15, hadithi maarufu ya mungu na nyimpi ilipata majibu katika picha za wachoraji Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel, nk. Sanamu ya Bernini mnamo 1625 iliwekwa katika makao ya kardinali ya Borghese.

Katika fasihi, picha za Apollo na Daphne zimetajwa mara kwa mara shukrani kwa. Katika karne ya 16, kazi "Princess" ziliandikwa na Sachs na "D." uandishi wa Bekkari, kulingana na nia za hadithi. Katika karne ya 16, mchezo wa Rinuccini Daphne uliwekwa kwenye muziki na, kama Opitz na, ikawa opera libretto. Iliyoongozwa na hadithi ya mapenzi yasiyo ya kurudia, kazi za muziki ziliandikwa na Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs, nk.

Apollo. Hadithi kuhusu Apollo, Daphne, Apollo na muses. N.A.Kun. Hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale

Apollo ni moja ya miungu ya zamani kabisa huko Ugiriki. Athari za totemism zimehifadhiwa wazi katika ibada yake. Kwa hivyo, kwa mfano, huko Arcadia waliabudu Apollo, aliyeonyeshwa kwa sura ya kondoo mume. Apollo mwanzoni alikuwa mungu wa mifugo. Hatua kwa hatua, alizidi kuwa mungu wa nuru. Baadaye alianza kuzingatiwa mtakatifu wa walowezi, mtakatifu mlinzi wa makoloni ya Uigiriki, na kisha mtakatifu wa sanaa, mashairi na muziki. Kwa hivyo, huko Moscow, kwenye jengo la ukumbi wa michezo wa Bolshoi, kuna sanamu ya Apollo akiwa na kinubi mikononi mwake, akipanda gari lililotolewa na farasi wanne. Kwa kuongezea, Apollo alikua mungu ambaye anatabiri siku zijazo. Kote katika ulimwengu wa zamani, patakatifu pake huko Delphi ilikuwa maarufu, ambapo padri-pythia alitoa utabiri. Utabiri huu, kwa kweli, ulifanywa na makuhani, ambao walijua vizuri kila kitu ambacho kilifanywa huko Ugiriki, na kilifanywa kwa njia ambayo wangeweza kutafsiriwa katika mwelekeo mmoja au mwingine. Katika nyakati za zamani, utabiri uliotolewa huko Delphi kwa mfalme wa Lydia Croesus wakati wa vita vyake na Uajemi ulijulikana. Aliambiwa: "Ukivuka mto Galis, utaharibu ufalme mkubwa," lakini ni ufalme upi, wake mwenyewe au Uajemi, hii haikusemwa.

Kuzaliwa kwa Apollo

Mungu wa mwanga, Apollo mwenye nywele za dhahabu, alizaliwa kwenye kisiwa cha Delos. Mama yake Latona, akiongozwa na hasira ya mungu wa kike Hera, hakuweza kupata makazi mahali popote. Akifuatwa na chatu wa joka aliyetumwa na shujaa huyo, alizurura kote ulimwenguni na mwishowe akakimbilia Delos, ambayo siku hizo ilikuwa ikikimbia kando ya mawimbi ya bahari yenye dhoruba. Mara tu Latona alipoingia Delos, nguzo kubwa ziliongezeka kutoka kwenye kina cha bahari na kusimamisha kisiwa hiki kilichotengwa. Alitetemeka mahali ambapo bado anasimama. Pembeni mwa Delos bahari ilikuwa inaguruma. Mawamba ya Delos yaliongezeka kwa huzuni, wazi bila mimea hata kidogo. Viwavi tu wa baharini walipata makao juu ya miamba hii na wakawauliza kwa kilio chao cha kusikitisha. Lakini basi mungu wa nuru Apollo alizaliwa, na mito ya mwanga mkali ilifurika kila mahali. Walijaza miamba ya Delos kama dhahabu. Kila kitu karibu kiliongezeka, kiling'aa: miamba ya pwani, na Mlima Kint, na bonde, na bahari. Waungu wa kike ambao walikuwa wamekusanyika kwenye Delos kwa sauti kubwa walimsifu mungu aliyezaliwa, wakimpa ambrosia na nekta. Asili yote karibu ilifurahi pamoja na miungu wa kike. (Hadithi kuhusu Apollo)

Mapigano ya Apollo na Chatu
na kuanzishwa kwa Delphic Oracle

Apollo mchanga, meremeta alikimbilia angani ya azure na cithara (ala ya zamani ya muziki ya Uigiriki yenye nyuzi sawa na kinubi) mikononi mwake, na uta wa fedha juu ya mabega yake; mishale ya dhahabu ililia kwa nguvu kwenye podo lake. Akijivuna, akifurahi, Apollo alikimbilia juu juu ya dunia, akitishia kila kitu kibaya, kila kitu kilichotokana na giza. Alijitahidi hadi mahali ambapo chatu anayetisha aliishi, ambaye alimfuata mama yake Latona; alitaka kulipiza kisasi juu yake kwa uovu wote ambao alikuwa amemtendea.
Apollo haraka alifika kwenye korongo lenye huzuni, makao ya Chatu. Mwamba uliinuka pande zote, ukifika juu angani. Giza lilitawala kwenye korongo. Pamoja na chini yake, kijito cha mlima kilikuwa kikienda haraka, kijivu na povu, na ukungu ulizunguka juu ya mto. Chatu anayetisha alitambaa kutoka kwenye kaburi lake. Mwili wake mkubwa, uliofunikwa na mizani, ulizunguka katikati ya miamba kwa pete nyingi. Miamba na milima ilitetemeka na uzito wa mwili wake na kusonga. Chatu aliyekasirika alisaliti kila kitu kwa uharibifu, alieneza kifo kote. Nyangumi na vitu vyote vilivyo hai vilikimbia kwa hofu. Chatu alikuja, mwenye nguvu, mwenye hasira, akafungua kinywa chake cha kutisha na alikuwa tayari kula Apollo mwenye nywele za dhahabu. Kisha kulikuwa na mlio wa kamba ya upinde wa fedha, kama cheche iliyoangaza angani mshale wa dhahabu ambao haukujua kukosa, ikifuatiwa na nyingine, ya tatu; mishale ilinyesha juu ya chatu, na akaanguka chini bila uhai. Wimbo wa ushindi (karanga) wa Apollo mwenye nywele za dhahabu, mshindi wa Chatu, alilia kwa sauti kubwa, na kamba za dhahabu za cithara ya mungu ziliunga mkono. Apollo alizika mwili wa Chatu kwenye ardhi ambapo Delphi takatifu ilisimama, na akaanzisha patakatifu na chumba cha kubuniwa huko Delphi ili kupendezesha mapenzi ya baba yake Zeus kwa watu.
Kutoka benki kuu ya mbali baharini, Apollo aliona meli ya mabaharia wa Krete. Chini ya kivuli cha dolphin, alikimbilia baharini bluu, akapata meli na nyota yenye kung'aa akaruka kutoka mawimbi ya bahari nyuma yake. Apollo alileta meli hiyo kwenye gati ya jiji la Chrisa (mji ulioko pwani ya Ghuba ya Korintho, ambayo ilitumika kama bandari ya Delphi) na kupitia bonde lenye rutuba iliongoza mabaharia wa Kreta, wakicheza kwenye cithara ya dhahabu, kwenda Delphi. Aliwafanya kuwa makuhani wa kwanza wa patakatifu pake. (Hadithi kuhusu Apollo)

Daphne

Kulingana na shairi la Ovid "Metamorphoses"

Mungu mkali, mwenye furaha Apollo anajua huzuni, na huzuni ilimpata. Alipata huzuni muda mfupi baada ya ushindi juu ya Python. Wakati Apollo, akijivunia ushindi wake, alisimama juu ya mnyama huyo aliyeuawa na mishale yake, alimwona karibu naye mungu mchanga wa upendo Eros, akivuta upinde wake wa dhahabu. Akicheka, Apollo alimwambia:
- Unataka nini, mtoto, silaha ya kutisha kama hii? Wacha iwe bora kwangu kutuma mishale ya dhahabu inayobomoka ambayo nimeua tu chatu. Je! Wewe ni sawa na utukufu na mimi, kichwa cha mshale? Je! Unataka kufikia utukufu mkubwa kuliko mimi?
Eros aliyeudhika alimjibu Apollo kwa kujigamba: (Hadithi ya Apollo)
- Mishale yako, Phoebus-Apollo, usikose, hupiga kila mtu, lakini mshale wangu utakupiga.

Eros alipiga mabawa yake ya dhahabu na kwa kupepesa kwa jicho akaruka hadi Parnassus ya juu. Huko akatoa mishale miwili kutoka kwa podo: moja - moyo unaoumiza na ule unaochochea upendo, nayo alitoboa moyo wa Apollo, mwingine - kuua upendo, akaupeleka moyoni mwa nymph Daphne, binti ya mungu wa mto Peneus.
Mara moja alikutana na Daphne Apollo mrembo na kumpenda. Lakini mara tu Daphne alipoona Apollo mwenye nywele zenye dhahabu, alianza kukimbia na kasi ya upepo, kwa sababu mshale wa Eros, akiua mapenzi, ulitoboa moyo wake. Mungu mwenye macho ya fedha alimfuata haraka.
- Simama, nymph mzuri, - Apollo alilia, - kwanini unanikimbia, kama kondoo aliyefukuzwa na mbwa mwitu, Kama hua anayekimbia tai, unakimbilia! Baada ya yote, mimi sio adui yako! Angalia, unakata miguu yako juu ya miiba mkali ya miiba. Subiri, acha! Baada ya yote, mimi ni Apollo, mwana wa Zeus wa ngurumo, na sio mchungaji wa kawaida tu,
Lakini mrembo Daphne alikuwa akikimbia haraka na haraka. Kama ilivyo kwa mabawa, Apollo anamkimbilia. Anakaribia. Sasa itapita! Daphne anasikia pumzi yake. Nguvu humwacha. Daphne alimwomba baba yake Peney:
- Baba Penny, nisaidie! Fanya njia haraka, ardhi, na unime! O, chukua picha hii kutoka kwangu, inanisababishia mateso moja!
Mara tu aliposema hivi, viungo vyake vikawa ganzi mara moja. Gome lilifunikwa mwili wake maridadi, nywele zake zikawa majani, na mikono yake iliyoinuliwa angani ikageuka kuwa matawi. Kwa muda mrefu Apollo alisimama mbele ya laurel, akiwa na huzuni, na mwishowe akasema:
- Ruhusu wreath tu kutoka kwenye kijani kibichi ipambe kichwa changu, wacha kuanzia sasa upambe na majani yako cithara yangu na podo langu. Isiweze kufifia, laurel, kijani kibichi chako. Kaa kijani kibichi milele!
Na laurel alibaka kimya kimya akijibu Apollo na matawi yake mazito na, kana kwamba inakubaliana, aliinamisha kilele chake kijani.

Apollo huko Admet

Apollo ilibidi ajisafishe kutoka kwa dhambi ya damu iliyomwagika ya chatu. Baada ya yote, yeye mwenyewe husafisha watu ambao wamefanya mauaji. Alistaafu kwa uamuzi wa Zeus kwa Thessaly kwa mfalme mzuri na mzuri Admet. Huko alichunga mifugo ya mfalme na kwa huduma hii alipatanisha dhambi yake. Wakati Apollo alicheza kwenye malisho kwenye filimbi ya mwanzi au kwenye cithara ya dhahabu, wanyama wa porini walitoka kwenye kichaka, wakivutiwa na mchezo wake. Panther na simba wakali walitembea kwa amani kati ya mifugo. Kulungu na chamois walimiminika kwa sauti ya filimbi. Amani na furaha vilitawala pande zote. Mafanikio yalikaa katika nyumba ya Admet; hakuna mtu ambaye alikuwa na matunda kama hayo, farasi wake na mifugo walikuwa bora zaidi huko Thessaly yote. Yote hii alipewa na mungu mwenye nywele za dhahabu. Apollo alimsaidia Admetus kupata mkono wa binti ya Mfalme Iolcus Pelias, Alcesta. Baba yake aliahidi kumpa kuwa mke tu kwa mtu ambaye angeweza kumfunga simba na dubu kwenye gari lake. Halafu Apollo alimpa Admet anayempenda nguvu isiyoweza kushindwa, na akatimiza jukumu hili la Pelias. Apollo alihudumu na Admet kwa miaka nane na, baada ya kumaliza huduma yake ya upeanaji, alirudi Delphi.
Apollo anaishi Delphi wakati wa chemchemi na majira ya joto. Wakati vuli inakuja, maua hukauka na majani kwenye miti hubadilika na kuwa manjano, wakati baridi kali tayari inakaribia, kufunika mkutano wa Parnassus na theluji, kisha Apollo, kwenye gari lake lililovutwa na swans nyeupe-theluji, huchukuliwa kwenda nchi ya Hyperboreans ambayo haijui majira ya baridi, kwenye nchi ya chemchemi ya milele. Anaishi huko wakati wote wa baridi. Wakati kila kitu huko Delphi kinabadilika kuwa kijani tena, wakati maua yanachanua chini ya pumzi hai ya chemchemi na kufunika bonde la Chris na zulia la kupendeza, Apollo mwenye nywele za dhahabu anarudi Delphi kwenye swans zake ili kupatanisha mapenzi ya radi Zeus kwa watu. Halafu, huko Delphi, wanasherehekea kurudi kwa mchawi Apollo kutoka nchi ya Hyperboreans. Wakati wote wa majira ya joto na majira ya joto anaishi Delphi, anatembelea nchi yake ya Delos, ambapo pia ana patakatifu pazuri.

Apollo na Muses

Katika msimu wa joto na majira ya joto, kwenye mteremko wa Helikon yenye misitu, ambapo maji matakatifu ya chemchemi ya Hippocrene ya manung'uniko ya kushangaza, na juu ya Parnassus, karibu na maji wazi ya chemchemi ya Kastalsky, Apollo anaongoza densi ya raundi na mihimili tisa. Vijana, misuli nzuri, binti za Zeus na Mnemosyne (Mungu wa kumbukumbu), ni marafiki wa kila wakati wa Apollo. Anaongoza kwaya ya muziki na huambatana na uimbaji wao kwa kucheza kwenye cithara yake ya dhahabu. Apollo anatembea kwa uzuri mbele ya chorus ya muses, amevaa taji ya laurel, ikifuatiwa na musse zote tisa: Calliope ni jumba la kumbukumbu la mashairi ya epic, Euterpe ndiye jumba la kumbukumbu la maneno, Erato ndiye jumba la kumbukumbu la nyimbo za mapenzi, Melpomene ni jumba la kumbukumbu la msiba, Thalia ni jumba la kumbukumbu la vichekesho, Terpsichore ni kumbukumbu ya kucheza, Clio ni jumba la kumbukumbu ya historia, Urania ni jumba la kumbukumbu la unajimu na Polyhymnia ni jumba la kumbukumbu la nyimbo takatifu. Kwaya yao inanguruma kwa nguvu, na maumbile yote, kana kwamba ni ya kupendeza, husikiliza uimbaji wao wa kimungu. (Hadithi ya Apollo na muses)
Wakati Apollo, akifuatana na muses, anaonekana katika jeshi la miungu kwenye Olimpiki mkali na sauti za cithara yake na uimbaji wa muses husikika, basi kila kitu kwenye Olimpiki kimya kimya. Ares husahau juu ya kelele za vita vya umwagaji damu, umeme hauangazi mikononi mwa Zeus-chaser Zeus, miungu husahau ugomvi, amani na ukimya hutawala kwenye Olimpiki. Hata tai wa Zeus hupunguza mabawa yake yenye nguvu na kufunga macho yake mazuri, mtu hawezi kusikia mayowe yake ya kutisha, analala kimya kimya kwenye fimbo ya Zeus. Kwa ukimya kamili, kamba za cithara ya Apollo zinasikika kabisa. Wakati Apollo anapiga nyuzi za dhahabu za cithara, basi densi nyepesi, inayoangaza inazunguka kwenye ukumbi wa karamu wa miungu. Muses, charites, Aphrodite mchanga wa milele, Ares na Hermes - wote wanashiriki kwenye densi ya raundi ya kufurahisha, na mbele ya wote ni msichana mzuri, dada ya Apollo, Artemi mrembo. Mafuriko na mito ya mwanga wa dhahabu, miungu mchanga hucheza kwa sauti ya cithara ya Apollo. (Hadithi ya Apollo na muses)

Wana wa Aloe

Apollo wa mbali ni wa kutisha katika hasira yake, na kisha mishale yake ya dhahabu haijui rehema. Wengi walishangazwa nao. Waliwaua wana wa Aloe, Ot na Ephialt, wakijivunia nguvu zao, ambao hawakutaka kutii mtu yeyote. Tayari katika utoto wa mapema, walikuwa maarufu kwa ukuaji wao mkubwa, nguvu zao na ujasiri ambao haujui vizuizi vyovyote. Wakati bado ni vijana, walianza kutishia miungu ya Olimpiki Ot na Ephialtes:
“Ah, tu tuweze kukomaa, tu tufikie kipimo kamili cha nguvu zetu zisizo za kawaida. Halafu tutarundika Mlima Olympus, Pelion na Ossa (milima mikubwa kabisa huko Ugiriki kwenye pwani ya Bahari ya Aegean, huko Thessaly) moja juu ya nyingine na kupanda mbinguni juu yao. Kisha tutakuteka nyara, Olimpiki, Hera na Artemi.
Kwa hivyo, kama vichwa, wana waasi wa Aloeus walitishia Waolimpiki. Wangetimiza tishio lao. Baada ya yote, walifunga minyororo mungu wa vita wa Ares, kwa miezi thelathini alidhoofika kwenye shimo la shaba. Ares, isiyoweza kutosheka na unyanyasaji, ingekuwa imedhoofika kifungoni kwa muda mrefu ikiwa haikutekwa nyara, kunyimwa nguvu zake, na Hermes haraka. Ot na Ephialt walikuwa na nguvu. Apollo hakuvunja vitisho vyao. Mungu wa kushangaza alivuta upinde wake wa fedha; kama cheche za moto, mishale yake ya dhahabu iliangaza angani, na Oth na Ephialtes, waliotobolewa na mishale, walianguka.

Marsyas

Apollo na satyr wa Frigia Marsyas waliadhibiwa vikali kwa ukweli kwamba Marsyas alithubutu kushindana naye katika muziki. Kifared (Hiyo ni, kucheza kifar) Apollo hakuwa na ujinga kama huo. Siku moja, akizurura kupitia uwanja wa Frigia, Marsyas alipata filimbi ya mwanzi. Aliachwa na mungu wa kike Athena, akigundua kuwa kucheza kwenye filimbi iliyobuniwa na yeye mwenyewe kunaharibu uso wake mzuri wa kimungu. Athena alilaani uvumbuzi wake na kusema:
- Acha yule anayechukua filimbi hii aadhibiwe vikali.
Bila kujua chochote juu ya kile Athena alikuwa amesema, Marsyas aliinua filimbi na hivi karibuni alijifunza kuipiga vizuri sana hivi kwamba kila mtu alisikiliza muziki huu rahisi. Marsyas alijivunia na akampa changamoto mtakatifu wa muziki Apollo kwenye mashindano.
Apollo alikuja kwenye mwito huo akiwa amevalia joho refu refu la kupendeza, katika shada la maua la Laurel na cithara ya dhahabu mikononi mwake.
Mkazi wa misitu na shamba Marssias na kipepeo chake cha mwanzi kilikuwa duni sana! Alionekana kwa Apollo mzuri, mzuri! Angewezaje kutoa sauti nzuri sana kutoka kwa filimbi ambayo iliruka kutoka kwa nyuzi za dhahabu za cithara ya kiongozi wa mzee Apollo! Apollo alishinda. Akiwa amekasirishwa na changamoto hiyo, aliamuru Marsyas bahati mbaya watundikwe na mikono na wachunwe ngozi kutoka kwake. Kwa hivyo Marsyas alilipia ujasiri wake. Na ngozi ya Marsyas ilikuwa imetundikwa kwenye kijito cha Kelen huko Phrygia na waliambia baadaye kwamba kila wakati alianza kusonga, kana kwamba alicheza wakati sauti za filimbi ya mwanzi wa Frigia ilipofikia eneo hilo, na akabaki bila kusonga wakati sauti kubwa za cithara zilisikika.

Asclepius (Aesculapius)

Lakini sio tu kwamba Apollo ni kisasi, sio tu kwamba anapeleka kifo na mishale yake ya dhahabu; anaponya magonjwa. Mwana wa Apollo, Asclepius, ni mungu wa madaktari na sanaa ya matibabu. Chiron mwenye busara alimfufua Asclepius kwenye mteremko wa Pelion. Chini ya uongozi wake, Asclepius alikua daktari hodari hivi kwamba alimzidi hata mwalimu wake Chiron. Asclepius sio tu aliponya magonjwa yote, lakini hata wafu walirudi kwenye maisha. Kwa hili, alimkasirisha mtawala wa ufalme wa wafu, Hadesi na Zeus wa radi, kwani alikiuka sheria na utulivu uliowekwa na Zeus hapa duniani. Zeus aliyekasirika alitupa umeme wake na kumpiga Asclepius. Lakini watu walimwumba mtoto wa Apollo kama mponya-mungu. Walimjengea patakatifu mengi, kati yao patakatifu maarufu ya Asclepius huko Epidaurus.
Apollo aliheshimiwa kote Ugiriki. Wagiriki walimheshimu kama mungu wa nuru, mungu anayemtakasa mtu kutoka kwa uchafu wa damu iliyomwagika, kama mungu anayetabiri mapenzi ya baba yake Zeus, anaadhibu, anatuma magonjwa na kuwaponya. Aliheshimiwa na vijana wa Uigiriki kama mlinzi wao. Apollo ndiye mtakatifu mlinzi wa urambazaji, husaidia kuanzishwa kwa makoloni na miji mpya. Wasanii, washairi, waimbaji na wanamuziki wako chini ya ulinzi maalum wa kiongozi wa kwaya ya muses, Apollo Kifared. Apollo ni sawa na Zeus wa Ngurumo mwenyewe katika ibada ambayo Wagiriki walimpa.

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Binti wa mungu wa Kirumi Peneus, Apollo alivutiwa na uzuri wake na akaanza kumtesa. Aligeukia miungu kwa sala ya wokovu na akageuzwa kuwa lauri, ambayo kwa Kigiriki inaitwa Δάφνη. Kwa hivyo, mti huu uliwekwa wakfu kwa Apollo.

(Chanzo: "Kamusi fupi ya Hadithi na Mambo ya Kale". M. Korsh. St Petersburg, chapa ya A. Suvorin, 1894.)

(Δάφνη), "laurel"), katika hadithi za Uigiriki, nymph, binti wa nchi ya Gaia na mungu wa mito Peneus (au Ladon). Hadithi ya mapenzi ya Apollo kwa D. inaambiwa na Ovid. Apollo anamfuata D., ambaye alimpa neno lake kudumisha usafi na kubaki bila kuolewa, kama Artemi. D. aliomba kwa baba yake msaada, na miungu ilimgeuza kuwa mti wa lauri, ambao Apollo alikumbatia bure, ambaye tangu sasa alimfanya laurel awe mmea wake wa kupenda na mtakatifu (Ovid. Met. I 452-567). D. - mungu wa zamani wa mmea, aliingia kwenye mduara wa Apollo, akipoteza uhuru wake na kuwa sifa ya Mungu. Huko Delphi, taji za maua laurel zilipewa washindi wa mashindano (Paus. VIII 48, 2). Callimachus anataja laurel mtakatifu kwenye Delos (Wimbo. II. 1). Wimbo wa Homeric (II 215) unasimulia juu ya uganga kutoka kwa mti wa laureli yenyewe. Katika sherehe ya Daphnephorium huko Thebes, walibeba matawi ya laurel.
Lit.: Stechow W., Apollo und Daphne, Lpz. - B., 1932.
A. T.-G.

Mchezo wa kuigiza wa Ulaya unageuka kuwa hadithi katika karne ya 16. ("Princess D." na G. Sachs; "D." na A. Bekkari na wengineo). Kutoka mwisho. Karne ya 16 baada ya kucheza "D." O. Rinuccini, iliyowekwa kwenye muziki na J. Peri, mfano wa hadithi katika mchezo wa kuigiza umeunganishwa bila usawa na muziki (michezo ya kuigiza "D." na M. Opitz, "D." na J. de La Fontaine na zingine ni opera librettos). Kati ya michezo ya kuigiza ya karne ya 17 na 18: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; Florindo na D. G. F. Handel; "Mabadiliko ya D." I.I.Fuks na wengine; katika nyakati za kisasa - "D." R. Strauss.
Katika sanaa ya zamani, D. kawaida ilionyeshwa kama ilichukuliwa na Apollo (fresco katika nyumba ya Dioscuri huko Pompeii) au kugeuka kuwa mti wa laureli (kazi za plastiki). Katika sanaa ya Uropa, njama hiyo iligunduliwa katika karne ya 14-15, kwanza katika kitabu kidogo (vielelezo vya Ovid), wakati wa Renaissance na haswa katika enzi ya Baroque, ilienea (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N. Poussin, J. B. Tiepolo na wengine). Sanamu muhimu zaidi ni kikundi cha marumaru cha P. Bernini "Apollo na D."

(Chanzo: Hadithi za Mataifa ya Ulimwenguni.)

Nymph; akifuatiwa na Apollo akimpenda, alimwuliza baba yake, mungu wa mto Peney (kulingana na hadithi nyingine, Ladon), kwa msaada na akageuzwa kuwa mti wa laurel.

// Garcilaso de la VEGA: "Ninamtazama Daphne, nilikuwa nimeduwaa ..." // John LILY: Wimbo wa Apollo // Giambattista MARINO: "Kwa nini, niambie, juu ya Daphne ..." // Julio CORTASAR: Sauti ya Daphne // NA ... Kuhn: DAFNA

(Chanzo: "Hadithi za Ugiriki ya Kale. Kamusi ya Marejeo." EdwART, 2009.)

Tazama "Daphne" ni nini katika kamusi zingine:

- (Mgiriki daphne laurel). 1) mmea huu. beri; aina ya kawaida ya pilipili ya mbwa mwitu inayokua mwitu. 2) nymph, binti wa mungu wa mto Peneus na Gaia, ambaye wakati huo huo alipendwa na Apollo na Leucappus; kutoka kwa mateso ya Apollo aliokolewa kwa kugeuka kuwa ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

Nymph, Kamusi ya mbwa mwitu ya visawe vya visawe vya Kirusi. nomino ya daphne, idadi ya visawe: 5 asteroid (579) mbwa mwitu .. Kamusi ya kisawe

Katika hadithi za Uigiriki, nymph; akifuatwa na Apollo akimpenda, alimwuliza baba yake, mungu wa mto Peneus, kwa msaada na akageuzwa kuwa mti wa lauri ... Kamusi kubwa ya kielelezo

Laurel. Wakati wa kutokea: Mpya. (kawaida). Majina ya kike ya Kiyahudi. Kamusi ya maana ... Kamusi ya majina ya kibinafsi

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo na Daphne. 1743 44. Louvre. Paris Neno hili pia lipo ... Wikipedia

S; g. [kigiriki. Daphnē] [na herufi kubwa] Katika hadithi za Uigiriki: nymph ambaye alichukua kiapo cha usafi na akageuka kuwa mti wa laureli kujiokoa mwenyewe kutoka kwa Apollo mwenye upendo aliyemfuata. * * * Daphne ni nymph katika hadithi za Uigiriki; inaendelea ... Kamusi ya ensaiklopidia

Daphne - (Mgiriki Daphne) * * * katika hadithi za Uigiriki, nymph, binti wa Gaia na mungu wa mto Peneus. Akifuatiwa na Apollo kwa kumpenda, ilibadilika kuwa laurel. (IA Lisovy, KA Revyako. Ulimwengu wa kale kwa maneno, majina na majina: Kitabu cha kumbukumbu cha Kamusi juu ya ... Ulimwengu wa kale. Kamusi ya kumbukumbu.

Daphne Kamusi-mwongozo wa Ugiriki ya Kale na Roma, hadithi za hadithi

Daphne - (laurel) nymph wa mlima wa Uigiriki, ambaye Apollo alikuwa akimtamani kila wakati na ambaye, kwa kujibu ombi la msaada, aligeuzwa na Mama Earth kuwa mti wa lauri. (Wakati wa Wagiriki wa kale kulikuwa na patakatifu maarufu ya Apollo katika msitu wa laurel kwenye ... .. Orodha ya majina ya zamani ya Uigiriki

Katika hadithi za zamani za Uigiriki, nymph. Akifuatwa na Apollo, ambaye alikuwa akimpenda, D. alimuuliza baba wa mungu wa mto Peneus msaada, na akamgeuza kuwa mti wa laureli (Greek daphne laurel). Hadithi ya D. ilionekana katika mashairi (Ovid's Metamorphoses), katika ... Encyclopedia Kuu ya Soviet

Vitabu

• "Daphne, wewe ndiye furaha yangu ...", K. 52 / 46c, Mozart Wolfgang Amadeus. Toleo la muziki la karatasi lilichapishwa la Mozart, Wolfgang Amadeus "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52 / 46c". Aina: Nyimbo; Kwa sauti, piano; Kwa sauti zilizo na kibodi; Alama zilizo na sauti; Alama ...