Mada ya upendo wa kutisha katika hadithi ya bangili ya garnet. Uchambuzi "Garnet Bangili" Kuprin
Mada ya upendo imekuwa moja ya muhimu zaidi katika fasihi za ulimwengu na Kirusi tangu kuanzishwa kwake. Hisia hii ina ufafanuzi anuwai, lakini, labda, kamili zaidi ni ufafanuzi wa Injili: "Siri hii ni nzuri." Kuprin huongoza msomaji kuelewa kwa siri kubwa na mfumo mzima wa picha za riwaya ya "Garnet Bangili".
Siri ya zawadi ya Mungu ya upendo, safi na ya kipekee, ya juu kwa kujitolea, ikiunda hali ya juu ya maadili, mwandishi aliye na sura ya "mtu mdogo" Zheltkov.
Riwaya inaanza na maelezo ya vuli inayokuja kulingana na kanuni ya utofautishaji. Katikati ya Agosti hali ya hewa ni "ya kuchukiza". Iliambatana na "ukungu mnene, laini kama ukungu, mvua, kugeuza barabara za udongo na njia kuwa matope yenye nene", kimbunga kali, "siren katika nyumba ya taa ilinguruma kama ng'ombe wazimu" ... Miti ikayumba… "kama mawimbi katika dhoruba".
Mwanzoni mwa Septemba, hali ya hewa inabadilika sana. “Siku tulivu, zisizo na mawingu, wazi sana, jua na joto, ambazo hazikuwa hata Julai. Kwenye uwanja kavu, uliobanwa, juu ya bristles yenye manjano, utando wa buibui uliwaka na mica sheen. Miti ambayo ilikuwa imetulia kimya na kwa utii ilidondosha majani ya manjano ”.
Mazingira haya tofauti, yanayofadhaisha na ya kufurahisha, inaonekana kutarajia mabadiliko ya asili katika maisha ya Princess Vera Nikolaevna Sheina na afisa wa chumba cha kudhibiti Zheltkov, ambapo usafi wa Mungu na msiba, ufahamu na imani katika upendo wa milele, usio sawa utaungana pamoja. Mwandishi anatoa hali ya akili ya Vera Nikolaevna kupitia prism ya uhusiano wake na uzuri wa asili, kufutwa katika ulimwengu mkubwa wa kuwa.
"Alifurahi sana kuhusu siku za kupendeza ambazo zilikuwa zimekuja, ukimya, upweke, hewa safi, milio ya mbayuwayu kwenye waya za telegraph ...".
Kwa asili nyeti, "zamani" amepoteza hisia za upendo kwa mumewe. Walikuwa marafiki na walitunza kila mmoja.
Imani inatafuta jibu kwa swali la ikiwa kuna upendo na jinsi inajidhihirisha.
Mwandishi anaelezea kiu cha upendo na ujinga wa akina dada walioolewa na mtindo uliopo katika vizazi vingi, ambapo upendo hubadilishwa na tabia, faraja. Mwandishi ataongoza shujaa wake pamoja na msomaji kwa upendo wa kweli, kwenye kiti cha enzi, juu ya madhabahu ambayo maisha yamekabidhiwa.
Katika hadithi yote, Zheltkov ni mpenzi wa siri wa Vera Nikolaevna
Sheina, ambaye mara chache anajikumbusha mwenyewe na barua. Kwa familia ya Vera, inaonekana kuwa ya ujinga, isiyo na maana. Vasily Lvovich, mume wa Vera, sio mjinga, mwenye huruma, anatoa nafasi nyingi kwa Zheltkov katika jarida lake la vichekesho la nyumbani, anaonyesha picha yake ya kufikiria iliyochorwa. Labda Zheltkov ni kufagia chimney, sasa ni mtawa, sasa ni mwanamke wa kijiji, halafu anamtumia Vera chupa ya manukato iliyojaa machozi. Kwa njia hiyo iliyopunguzwa, Shein alionyesha udhalili wa "mtu mdogo" aliyethubutu kumpenda mwanamke nje ya mduara wake.
Labda, Prince Shein wakati wa mkutano wake na Zheltkov alielewa utani wake, kwani hata Nikolai Nikolaevich Tuganovsky mara moja aliona heshima ya Zheltkov. Anaangalia sura isiyo ya kawaida ya mwanamume, anaona ndani yake kazi ya ndani ya roho: "vidole vyembamba, vya neva, uso mwembamba, dhaifu, kidevu cha mtoto."
Hizi ndio sifa za nje za mtu ambaye hugundua ulimwengu kwa ujanja, inayosaidiwa na mguso wa uzoefu wake wa kisaikolojia mbele ya Vasily Lvovich na Nikolai Nikolaevich. Zheltkov alichanganyikiwa, midomo yake ilikuwa imekufa, akaruka juu, mikono iliyotetemeka ikimbia, nk.
Yote hii ni tabia ya mtu mpweke ambaye hajazoea mawasiliano kama haya.
Katika riwaya, neno "kuvunja" lina maana ya moja kwa moja na inachukua maana ya picha - ishara. Vera anaishi juu ya mwamba mbele yake ambayo bahari inajaa. Anaogopa kutazama kutoka kwenye jabali. Yolkov kila wakati kiakili huko, kwenye mwamba.
Hotuba yake kwa wageni ambao walikuwa wamekuja kumnyima kile anachoishi ilikuwa kuruka ndani ya shimo kutoka kwenye mwamba. Kwa ukweli kama mtoto, atasema kile roho imejazwa na: "Kutuma bangili ilikuwa ya kijinga zaidi. Lakini ... siwezi kuacha kumpenda ... Anitie gerezani? Lakini nitapata njia ya kumjulisha juu ya uwepo wangu huko pia. Imebaki kitu kimoja tu - kifo ... "
Zheltkov hukimbia "mwamba" kuwa msahaulifu anaposikia Vera kwenye simu: "Ah, ikiwa ungejua tu jinsi nimechoka na hadithi hii".
Kuonekana kwa Zheltkov, hotuba, tabia ilichochea Shein. Ghafla akaona mbele yake mtu aliye hai "na machozi yasiyomwagika", na "msiba mkubwa wa roho". Shein aligundua kuwa huyu hakuwa mtu wazimu, lakini mtu mwenye upendo ambaye maisha hayakuwepo bila Imani.
Vera anasikia kutoka kwa mama mwenye nyumba maneno yaliyojaa upendo wa mama na huzuni: "Ikiwa ungejua, bibi, alikuwa mtu mzuri sana." Vera anajifunza kutoka kwake kwamba aliuliza kutundika bangili ya komamanga kwenye ikoni ya Mama wa Mungu. Na Vera baridi anachukua kutoka kwa mama mwenye nyumba barua ya mwisho aliyoandikiwa na Zheltkov kwa huruma, inasoma mistari iliyoelekezwa kwake, moja tu: "Sina hatia, Vera Nikolaevna, kwamba Mungu alikuwa radhi kunitumia upendo kwako kama furaha kubwa. Ikiwa unanifikiria, basi cheza au niulize nicheze sonata katika D kuu namba 2. Op.2 ”
Kwa hivyo, upendo wa Zheltkov, wa milele na wa kipekee, asiyependezwa na asiye na ubinafsi, zawadi ya Muumba, ambayo kwa furaha anafariki. Lyubov Zheltkova anaponya Vera na wanaume wawili kutoka kwa kiburi, ukavu wa kiroho, huzaa rehema katika roho za watu hawa.
Katika familia, Vera hakuwa na upendo kati ya wenzi wa ndoa, ingawa walihisi raha na ujasiri. Hakukuwa na mahitaji ya upendo, kama inavyothibitishwa na mazungumzo ya Vera na Yakov Mikhailovich Anosov.
- Watu katika wakati wetu wamesahau jinsi ya kupenda. Sioni upendo wa kweli. Ndio, na wakati wangu sikuona.
- Kweli, vipi, babu? Kwanini uchongezi? Wewe mwenyewe uliolewa. Kwa hivyo walipenda?
- Haimaanishi chochote, mpendwa Vera.
- Chukua angalau mimi na Vasya. Je! Ndoa yetu haina furaha? Anosov alikuwa kimya kwa muda mrefu. Kisha akashikilia bila kusita:
- Kweli, sawa ... wacha tuseme - ubaguzi ...
Mjanja Anosov, ambaye anapenda Vera na Anna, bila shaka anakubaliana na dhana ya Vera ya furaha. Dada Anna hakuweza kumvumilia mumewe hata kidogo, ingawa alizaa watoto wawili.
Yeye peke yake kati ya mashujaa wa hadithi ananusa maua kwenye jioni hii ya vuli: "Jinsi maua yananuka ... nasikia kutoka hapa." Vera alimwekea waridi mbili kwenye tundu la koti ya jumla kwa ajili yake. Upendo wa kwanza wa Jenerali Anosov unahusishwa na msichana ambaye alikuwa akipitia majani makavu ya rose.
Harufu nzuri ya waridi ilimkumbusha juu ya tukio maishani - la kuchekesha na la kusikitisha. Hii ni hadithi ya kuziba katika riwaya ya "Garnet Bangili", iliyo na mwanzo na mwisho.
“Ninatembea barabarani huko Bucharest. Ghafla harufu kali ya rangi ya waridi ikanipulizia ... Kati ya askari wawili kuna chupa nzuri ya kioo ya mafuta ya waridi. Walitia mafuta buti zao na pia kufuli silaha.
- Je! Una nini na wewe?
"Aina fulani ya siagi, Mheshimiwa, iliwekwa kwenye uji, lakini sio nzuri, na kinywa hupasuka, lakini inanukia vizuri."
Kwa hivyo, wanajeshi hawaitaji harufu nzuri, upeo wa macho sio sawa, hakuna haja ya uzuri. Njia ya kilele cha roho, uzuri, kilele cha heshima ni ngumu na ndefu.
Picha ya rose, ishara ya upendo na msiba, inaenea kwenye hadithi kutoka mwanzo hadi mwisho. Wao, wote kwa njia ya petals kavu na kwa njia ya mafuta yaliyotengenezwa tayari, bila shaka ni sawa na hadithi zote za mapenzi ambazo babu anasimulia, zile ambazo msomaji mwenyewe anazingatia katikati ya wahusika wa kaimu.
Picha ya rose, hai, nyekundu kama damu, inatokea kama jambo lisilowezekana katika kuanguka kwa mikono ya Vera Nikolaevna. Aliiweka kwa kichwa cha marehemu kwa kutambua mapenzi yake. Rangi hiyo hiyo iko kwenye bangili ya garnet, tu ni ishara tofauti, ishara ya msiba, "kama damu".
Kutambua nguvu ya upendo wa Zheltkov, Vera amefungwa kwa muziki wa Beethoven. Nao wakamnong'oneza sauti za uchawi za maneno ya upendo mkali: "Jina lako liangaze." Hatia ya ufahamu inayeyuka ndani ya machozi yake mengi. Nafsi imejazwa na sauti sawa na maneno:
“Tulia, mpenzi, tulia. Unanikumbuka? Wewe ndiye mpenzi wangu wa pekee na wa mwisho. Tulia, niko pamoja nawe. "
Na alihisi msamaha wake. Ilikuwa muziki uliowaunganisha katika siku hii ya huzuni ya mkutano wao wa kwanza na kuaga, kwani iliwaunganisha Vera na Zheltkov kwa miaka yote minane, wakati alipomwona kwa mara ya kwanza kwenye tamasha ambapo muziki wa Beethoven ulisikika. Muziki wa Beethoven na mapenzi ya Zheltkov ni sawa na kisanii na riwaya, ambayo inatanguliwa na epigraph kwa riwaya.
L. Von Bethoven. 2 Mwana. (op. 2, hapana. 2)
Largo Appassionato
Kwa hivyo, njia zote za kisanii: hotuba ya kupendeza, masimulizi yaliyoingizwa, picha za kisaikolojia, sauti na harufu, maelezo, alama - hufanya hadithi ya mwandishi iwe picha wazi, ambapo upendo ndio sababu kuu.
Kuprin anashawishi kuwa kila mtu ana upendo wake mwenyewe. Sasa ni kama maua ya vuli, basi ni kama majani makavu, basi mapenzi yalichukua fomu chafu na kujishusha kwa urahisi wa kila siku na burudani kidogo. Upendo ambao wanawake wanaota kuhusu, Kuprin alizingatia picha ya Zheltkov. Upendo wake ni zawadi ya Mungu. Upendo wake utabadilisha ulimwengu. Kuprin anamhakikishia msomaji kuwa "mtu mdogo" anaweza kuwa na roho tajiri zaidi inayoweza kutoa mchango mzuri katika kuboresha maadili ya mwanadamu. Ni muhimuje kuelewa hii kabla ya kuanza kwa msiba.
Haishangazi hadithi ya A.I. Kuprin "" Je! Ni kazi nzuri juu ya hisia ambazo haziwezi kununuliwa au kuuzwa. Hisia hii inaitwa upendo. Hisia ya upendo inaweza kupatikana kwa mtu yeyote, bila kujali nafasi yao katika jamii, kiwango au utajiri. Katika mapenzi kuna dhana mbili tu: "penda" na "usipende".
Kwa bahati mbaya, kwa wakati wetu, ni kawaida na kidogo kukutana na mtu anayejali hisia za upendo. Dunia inatawaliwa na pesa, ikiondoa hisia za zabuni nyuma. Vijana zaidi na zaidi kwanza hufikiria juu ya kazi, na kisha tu juu ya kuanzisha familia. Wengi huoa au kuolewa kwa urahisi. Hii imefanywa tu ili kuhakikisha uwepo mzuri.
Katika kazi yake Kuprin katika kinywa cha Jenerali Anosov aliweka mtazamo wake wa kupenda. Jenerali alilinganisha upendo na siri kubwa na msiba. Alisema kuwa hakuna hisia na mahitaji mengine yanayopaswa kuchanganywa na hisia za upendo.
Mwishowe, "sio upendo" ikawa janga kwa mhusika mkuu wa hadithi, Vera Nikolaevna Sheina. Kulingana na yeye, hakukuwa na hisia zozote za mapenzi kati yake na mumewe kwa muda mrefu. Urafiki wao ulikuwa kama urafiki thabiti na mwaminifu. Na hii inafaa wenzi wa ndoa. Hawakutaka kubadilisha chochote, kwa sababu ilikuwa rahisi kuishi.
Upendo ni mzuri, lakini wakati huo huo, hisia hatari. Mtu aliye na mapenzi hupoteza akili yake. Anaanza kuishi kwa ajili ya mpendwa wake au mpendwa. Mtu katika mapenzi wakati mwingine hufanya vitendo visivyoeleweka ambavyo vinaweza kuwa na matokeo mabaya. Mtu mwenye upendo huwa hana kinga na ana hatari ya vitisho vya nje. Kwa bahati mbaya, upendo hauwezi kutukinga na shida za nje, hauwasuluhishi. Upendo huleta furaha kwa mtu tu wakati ni ya pamoja. Vinginevyo, mapenzi huwa janga.
Hisia za Zheltkov kwa Vera Nikolaevna zilikuwa janga kubwa zaidi maishani mwake. Mapenzi yasiyorudishwa yalimharibu. Aliweka mpendwa wake juu ya yote maishani mwake, lakini hakuona ujira, alijiua.
Mamilioni ya kazi yameandikwa juu ya upendo. Hisia hizi nyingi zimeimbwa na washairi na waandishi, wachoraji na wasanii kwa miaka yote. Lakini hisia hii haiwezi kueleweka kwa kusoma hadithi, kusikiliza kazi za muziki, kutazama uchoraji. Upendo unaweza kusikika kikamilifu tu wakati unajipenda na kujipenda mwenyewe.
Upendo daima una nafasi maalum katika maisha ya kila mtu. Washairi na waandishi husherehekea hisia hii. Baada ya yote, ni hii tu ambayo hukuruhusu kuhisi furaha ya kuwa, kumlea mtu juu ya hali na vizuizi, hata kama upendo haujapatikana. AI Kuprin sio ubaguzi. Hadithi yake "Bangili ya Garnet" ni kito cha urithi wa fasihi wa ulimwengu.
Hadithi isiyo ya kawaida kwenye mada ya kawaida
Mada ya upendo katika kazi "Garnet Bangili" inachukua nafasi kuu. Hadithi inaonyesha pembe za siri zaidi za roho ya mwanadamu, ndiyo sababu inapendwa na wasomaji wa vikundi anuwai vya umri. Katika kazi hiyo, mwandishi anaonyesha kile mtu anaweza kweli kwa sababu ya upendo wa kweli. Kila msomaji anatumai kuwa ataweza kuhisi kwa njia sawa na mhusika mkuu wa hadithi hii. Mada ya upendo katika kazi "Bangili ya komamanga", kwanza kabisa, ndio mada ya uhusiano kati ya jinsia, ni hatari na ya kutatanisha kwa mwandishi yeyote. Baada ya yote, ni ngumu sana kuzuia marufuku, kuelezea kile kilichosemwa mara elfu. Walakini, mwandishi anaweza kugusa hata msomaji wa hali ya juu na hadithi yake.
Haiwezekani ya furaha
Kuprin, katika hadithi yake, anazungumza juu ya mapenzi mazuri na yasiyopendekezwa - hii lazima izingatiwe wakati wa kuchambua kazi "Bangili ya Garnet". Mada ya upendo katika hadithi inachukua nafasi kuu, kwa sababu mhusika wake mkuu, Zheltkov, hupata hisia zisizoruhusiwa. Anampenda Vera, lakini hawezi kuwa naye, kwa sababu yeye hajali kabisa naye. Kwa kuongezea, hali zote ni dhidi yao kuwa pamoja. Kwanza, wanachukua nafasi tofauti kwenye ngazi ya kijamii. Yolkov ni masikini, yeye ni mwakilishi wa darasa tofauti kabisa. Pili, Vera amefungwa na fundo. Hawezi kukubali kudanganya mwenzi wake, kwa sababu ameshikamana naye kwa roho yake yote. Na hizi ni sababu mbili tu kwa nini Zheltkov hawezi kuwa na Vera.
Hisia za Kikristo
Kwa kutokuwa na tumaini kama hilo, mtu anaweza kuamini chochote. Walakini, mhusika mkuu hapoteza tumaini. Upendo wake ulikuwa wa kushangaza kabisa, angeweza kutoa tu, bila kudai chochote. Mada ya upendo katika "Bangili ya komamanga" iko katikati ya hadithi ya hadithi. Na hisia ambazo Zheltkov anazo kwa Imani zina dhabihu ya dhabihu iliyo katika Ukristo. Baada ya yote, mhusika mkuu hakuasi, alijiuzulu kwa nafasi yake. Pia hakutarajia tuzo kwa uvumilivu wake kwa njia ya majibu. Upendo wake haukuwa na nia ya ubinafsi. Zheltkov alifanikiwa kujikana mwenyewe, akiweka hisia zake kwa mpendwa wake kwanza.
Kumtunza mpendwa wako
Katika kesi hiyo, mhusika mkuu anaonekana kuwa mwaminifu kwa uhusiano na Vera na mumewe. Anakubali dhambi ya shauku yake. Sio mara moja katika miaka yote ambayo alimpenda Vera, Zheltkov hakuvuka kizingiti cha nyumba yake na pendekezo na hakumwacha mwanamke huyo kwa njia yoyote. Hiyo ni, alijali furaha yake ya kibinafsi na ustawi zaidi ya yeye mwenyewe, na hii ni kujikana kweli.
Ukubwa wa hisia hizo ambazo Zheltkov alipata ziko katika ukweli kwamba aliweza kumwacha Vera kwa sababu ya furaha yake. Na alifanya hivyo kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Alijua atakachofanya mwenyewe baada ya kutumia pesa za serikali, lakini alichukua hatua hii kwa makusudi. Na wakati huo huo, mhusika mkuu hakumpa Vera sababu moja ya kuamini kuwa anaweza kuwa na hatia ya kitu chochote. Afisa huyo anajiua kwa sababu ya uhalifu alioufanya.
Katika siku hizo, waliokata tamaa walichukua maisha yao wenyewe ili majukumu yao yasipitishwe kwa wapendwa. Na kwa hivyo kitendo cha Zheltkov kilionekana kuwa cha busara na hakuwa na uhusiano wowote na Vera. Ukweli huu unathibitisha hofu isiyo ya kawaida ya hisia ambayo Zheltkov alikuwa nayo kwake. Hii ndio hazina adimu zaidi ya roho ya mwanadamu. Afisa huyo alithibitisha kuwa upendo unaweza kuwa na nguvu kuliko kifo chenyewe.
Wakati wa kugeuza
Katika insha kulingana na kipande cha "Garnet Bangili. Mandhari ya upendo ”, unaweza kuonyesha ni nini hadithi ya hadithi ilikuwa na. Mhusika mkuu - Vera - ni mke wa mkuu. Yeye hupokea barua kila wakati kutoka kwa mtu anayempenda kwa siri. Walakini, siku moja badala ya barua huja zawadi ya bei ghali - bangili ya garnet. Mada ya upendo katika kazi ya Kuprin inatoka hapa. Vera alizingatia zawadi hiyo kama kukubaliana na akamwambia kila kitu mumewe na kaka yake, ambaye alipata kwa urahisi ni nani aliyeyatuma.
Ilibadilika kuwa mtumishi wa serikali wa kawaida Georgy Zheltkov. Kwa bahati mbaya alimwona Vera na akampenda na maumbile yake yote. Wakati huo huo, Zheltkov alifurahi sana kuwa upendo haujatolewa. Mkuu anaonekana kwake, baada ya hapo afisa huyo anahisi kwamba amemwachisha Vera, kwa sababu amemwachisha na bangili ya garnet ya gharama kubwa. Mada ya mapenzi ya kutisha katika kazi inasikika kama leitmotif. Zheltkov alimwomba Vera msamaha katika barua, akamwuliza asikilize sonata wa Beethoven na akajiua - alijipiga risasi.
Msiba wa Imani
Hadithi hii ilimpendeza Vera, aliuliza ruhusa kwa mumewe kutembelea nyumba ya marehemu. Katika uchambuzi wa "Garnet Bangili" ya Kuprin, mada ya upendo inapaswa kuzingatiwa kwa undani. Mwanafunzi anapaswa kusema kwamba ilikuwa katika nyumba ya Zheltkov ambapo alihisi hisia hizo zote ambazo hakuwahi kupata wakati wa miaka 8 yote wakati Zheltkov alimpenda. Nyumbani, nikimsikiliza yule sonata, aligundua kuwa Zheltkov angeweza kumfurahisha.
Ngozi za shujaa
Unaweza pia kuelezea kwa kifupi picha za mashujaa katika uchambuzi wa kazi "Bangili ya Garnet". Mada ya upendo, iliyochaguliwa na Kuprin, ilimsaidia kuunda wahusika ambao huonyesha hali halisi ya kijamii sio tu enzi zao. Jukumu lao linatumika kwa wanadamu wote. Picha ya Zheltkov rasmi ni uthibitisho wa hii. Yeye si tajiri, hana sifa maalum. Zheltkov ni mtu wa kawaida kabisa. Haitaji chochote kwa malipo ya hisia zake.
Imani ni mwanamke ambaye amezoea kutii kanuni za jamii. Kwa kweli, yeye hakatai upendo, lakini haioni kama jambo muhimu. Baada ya yote, ana mwenzi ambaye anaweza kumpa kila kitu anachohitaji, kwa hivyo haitaji hisia. Lakini hii hufanyika mpaka wakati atakapojifunza juu ya kifo cha Zheltkov. Upendo katika kazi ya Kuprin unaashiria heshima ya roho ya mwanadamu. Wala Prince Shein wala Vera mwenyewe hawawezi kujivunia hisia hii. Upendo ulikuwa udhihirisho wa hali ya juu kabisa wa roho ya Zheltkov. Bila kudai chochote, alijua jinsi ya kufurahiya ukuu wa uzoefu wake.
Maadili msomaji anaweza kubeba
Inapaswa pia kusemwa kuwa mada ya upendo katika kazi "Bangili ya Garnet" haikuchaguliwa na Kuprin kwa bahati. Msomaji anaweza kupata hitimisho lifuatalo: katika ulimwengu ambao faraja na majukumu ya kila siku hujitokeza, kwa hali yoyote haupaswi kumchukulia mpendwa wako. Tunapaswa kumthamini yeye na sisi wenyewe, ambayo ndio tabia kuu ya hadithi ya Zheltkov inatufundisha.
Mada ya upendo katika hadithi ya A. I. Kuprin "bangili ya Garnet"
("Ugonjwa wa mapenzi hauwezi kupona ...")
Upendo ... una nguvu kuliko kifo na hofu ya kifo. Ni yeye tu, kwa upendo tu maisha yanashikilia na kusonga.
I.S. Turgenev.
Upendo ... Neno linaloashiria hisia inayotetemeka zaidi, laini, ya kimapenzi na iliyovuviwa asili ya mtu. Walakini, watu mara nyingi huchanganya mapenzi na kupendana. Hisia halisi inamiliki mwanadamu mzima, huanzisha nguvu zake zote, huchochea vitendo vya kushangaza zaidi, huamsha nia nzuri, na inasisimua mawazo ya ubunifu. Lakini mapenzi sio furaha kila wakati, hisia za kuheshimiana, furaha iliyopewa wawili. Pia ni kukatishwa tamaa kwa mapenzi yasiyotakiwa. Mtu hawezi kuacha kupenda kwa mapenzi.
Kila msanii mzuri ametoa kurasa nyingi kwa mada hii ya "milele". A. Kuprin hakupitisha na yoyote. Katika kazi yake yote, mwandishi alionyesha kupendezwa sana na kila kitu kizuri, chenye nguvu, cha kweli na asili. Pia alielezea upendo kwa furaha kubwa ya maisha. Hadithi zake na hadithi "Olesya", "Sulamith", "Garnet Bangili" zinaelezea juu ya mapenzi bora, safi, isiyo na mipaka, nzuri na yenye nguvu.
Katika fasihi ya Kirusi, labda, hakuna kazi yenye nguvu zaidi juu ya athari ya kihemko kwa msomaji kuliko "Bangili ya komamanga". Kuprin hugusa mada ya mapenzi safi, kwa heshima na wakati huo huo kwa woga. Vinginevyo, huwezi kumgusa.
Wakati mwingine inaonekana kwamba kila kitu kinasemwa juu ya upendo katika fasihi ya ulimwengu. Je! Inawezekana kuzungumza juu ya mapenzi baada ya "Tristan na Isolde", baada ya soneti za Petrarch na "Romeo na Juliet" na Shakespeare, baada ya shairi la Pushkin "Kwa mwambao wa nchi ya baba ya mbali", Lermontov "Usicheke uchungu wangu wa kinabii", baada ya "Anna Karenina" na Tolstoy na Wanawake wa Chekhov na Mbwa? Lakini upendo una maelfu ya mambo, na kila moja ina nuru yake mwenyewe, furaha yake mwenyewe, furaha yake mwenyewe, huzuni yake mwenyewe na maumivu, na harufu yake mwenyewe.
Hadithi "Bangili ya Garnet" ni moja ya vipande vya kusikitisha vya mapenzi. Kuprin alikiri kwamba alilia maandishi hayo. Na ikiwa kazi inamfanya mwandishi na msomaji kulia, basi hii inazungumzia uhai wa kina wa kile kilichoundwa na mwandishi na talanta yake kubwa. Kuprin ana kazi nyingi juu ya mapenzi, juu ya kusubiri upendo, juu ya matokeo yake ya kugusa, juu ya mashairi yake, hamu na ujana wa milele. Alibariki upendo kila wakati na kila mahali. Mada ya hadithi "Bangili ya Garnet" ni upendo wa kujidharau, kujikana mwenyewe. Lakini cha kufurahisha ni kwamba upendo unampiga mtu wa kawaida - afisa wa makarani Zheltkov. Upendo kama huo, inaonekana kwangu, ulipewa kwake kutoka juu kama tuzo ya kuishi vibaya. Shujaa wa hadithi sio mchanga tena, na mapenzi yake kwa Princess Vera Sheina yalitoa maana kwa maisha yake, akaijaza na msukumo na furaha. Upendo huu ulikuwa na maana na furaha tu kwa Zheltkov. Princess Vera alimwona kama mwendawazimu. Hakujua jina lake la mwisho na hakuwahi kumuona mtu huyu. Alimtumia kadi za salamu tu na aliandika barua zilizosainiwa na G. S. Zh.
Lakini siku moja, siku ya jina la kifalme, Zheltkov aliamua kutokujali: alimtumia bangili ya kale na zawadi nzuri kama makomamanga. Kwa kuogopa kwamba jina lake linaweza kuathiriwa, kaka ya Vera anasisitiza kurudisha bangili kwa mmiliki wake, na mumewe na Vera wanakubali.
Kwa mshtuko wa woga, Zheltkov anakiri kwa Prince Shein upendo wake kwa mkewe. Utambuzi huu unagusa kina cha nafsi yangu: "Ninajua kwamba siwezi kamwe kumpenda. Je! Ungefanya nini kuacha hisia hii? Nitumie mji mwingine? Vivyo hivyo, huko nitampenda Vera Nikolaevna kama hapa. Nifunge? Lakini hata huko nitapata njia ya kumjulisha juu ya uwepo wangu. Kuna kitu kimoja tu kilichobaki - kifo ... ”Kwa miaka mingi, upendo umekuwa ugonjwa, ugonjwa usiopona. Alichukua kiini chake bila chembe. Zheltkov aliishi tu na upendo huu. Hata kama Princess Vera hakumjua, hata ikiwa hakuweza kufunua hisia zake kwake, hakuweza kumiliki ... Hili sio jambo kuu. Jambo kuu ni kwamba alimpenda kwa upendo wa hali ya juu, wa platonic, safi. Ilitosha kwake kumuona tu wakati mwingine na kujua kuwa anaendelea vizuri.
Maneno ya mwisho ya upendo kwa yule ambaye alikuwa maana ya maisha yake kwa miaka mingi, Zheltkov aliandika katika barua yake ya kufa. Haiwezekani bila msisimko mzito wa kihemko kusoma barua hii, ambayo kizuizi kinasikika kwa sauti na ya kushangaza: "Jina lako litukuzwe!" Hadithi hiyo inapewa nguvu maalum na ukweli kwamba upendo unaonekana ndani yake kama zawadi isiyotarajiwa ya hatima, maisha ya mashairi na ya kuangaza. Lyubov Zheltkova ni kama taa ya nuru katikati ya maisha ya kila siku, katikati ya ukweli halisi na maisha ya makazi. Hakuna tiba ya mapenzi kama hayo, haiwezi kupona. Ni kifo tu kinachoweza kutumika kama ukombozi. Upendo huu umefungwa kwa mtu mmoja na hubeba nguvu ya uharibifu. "Ilitokea kwamba sina nia ya kitu chochote maishani: si siasa, wala sayansi, wala falsafa, wala wasiwasi juu ya furaha ya watu ya siku za usoni, - Zheltkov anaandika katika barua, - kwangu maisha yote yamo ndani yako." Hisia hii huondoa mawazo mengine yote kutoka kwa fahamu za shujaa.
Mazingira ya vuli, bahari ya kimya, nyumba ndogo za majira ya joto, na harufu nzuri ya maua ya mwisho hutoa nguvu na uchungu maalum kwa usimulizi.
Kulingana na Kuprin, mapenzi ni shauku, ni hisia kali na ya kweli inayomwinua mtu, inaamsha sifa bora za roho yake; ni ukweli na uaminifu katika uhusiano. Mwandishi aliweka mawazo yake juu ya mapenzi katika kinywa cha Jenerali Anosov: “Upendo lazima uwe janga. Siri kubwa duniani. Hakuna starehe za maisha, mahesabu na maelewano yanayopaswa kumhusu.
Inaonekana kwangu kuwa leo haiwezekani kukutana na upendo kama huo. Lyubov Zheltkova ni ibada ya kimapenzi ya mwanamke, huduma ya knightly kwake. Princess Vera alitambua kuwa upendo wa kweli, ambao hupewa mtu mara moja tu katika maisha na ambayo kila mwanamke anaota, ulimpita.
Kuprin katika kazi zake anatuonyesha upendo wa kweli, ambapo hakuna hata moja ya masilahi ya kibinafsi, na ambayo haitamani tuzo yoyote. Na upendo katika hadithi "Bangili ya komamanga" inaelezewa kama ya kuteketeza, sio tu hobby, lakini hisia nzuri kwa maisha.
Katika hadithi hiyo, tunaona upendo wa kweli wa afisa mmoja masikini Zheltkov kwa Vera Shein aliyeolewa, ana furaha gani kupenda tu bila kudai chochote. Na kama tunavyoona, haikuwa na maana kwake kwamba hakuwa akimuhitaji. Na kama uthibitisho wa upendo wake usio na mipaka, anampa Vera Nikolaevna bangili ya garnet, kitu pekee cha thamani ambacho alirithi kutoka kwa mama yake.
Ndugu za Vera, wasioridhika na kuingiliwa kwa maisha yao ya kibinafsi, waulize Zheltkov amwache peke yake na asiandike barua ambazo bado hajali. Lakini je! Upendo unaweza kuondolewa?
Furaha pekee na maana katika maisha ya Zheltkov ilikuwa upendo kwa Vera. Hakuwa na malengo yoyote maishani, hakupendezwa na kitu kingine chochote.
Kama matokeo, anaamua kujiua na kutimiza mapenzi ya Vera, akimwacha. Lyubov Zheltkova atabaki bila kutafutwa ...
Kuchelewa sana atatambua kuwa ilikuwa upendo wa kweli, ule ambao wengi wameota tu kupita kwake. Baadaye, akiangalia Zheltkov aliyekufa, Vera atamlinganisha na watu wakubwa.
Hadithi "Bangili ya Garnet" inatuonyesha kwa rangi mateso na hisia nyororo ambazo zinapingana na ukosefu wa kiroho katika ulimwengu huu, ambapo mpenzi yuko tayari kwa chochote kwa ajili ya mpendwa wake.
Mtu ambaye aliweza kupenda kwa heshima sana ana dhana maalum ya maisha. Na ingawa Zheltkov alikuwa mtu wa kawaida tu, aliibuka kuwa juu ya kanuni na viwango vyote vilivyowekwa.
Kuprin inaonyesha upendo kama siri isiyoweza kupatikana, na kwa upendo kama huo hakuna shaka. "Garnet Bangili" ni ya kupendeza sana na wakati huo huo kazi ya kusikitisha, ambayo Kuprin alijaribu kutufundisha kuthamini kitu maishani kwa wakati unaofaa ..
Shukrani kwa kazi zake, tunajikuta katika ulimwengu ambao watu wasio na hamu na wema wanaonekana mbele yetu. Upendo ni shauku, ni hisia yenye nguvu na ya kweli ambayo inaonyesha sifa bora za roho. Lakini mbali na haya yote, upendo ni ukweli na ukweli katika uhusiano.
Chaguo 2
Upendo ni neno linaloamsha hisia mbali mbali. Inaweza kubeba mtazamo mzuri na hasi. Kuprin alikuwa mwandishi wa kipekee ambaye angeweza kuchanganya mwelekeo kadhaa wa upendo katika kazi zake. Moja ya hadithi hizi ilikuwa Bangili ya Garnet.
Mwandishi amekuwa akihangaikia jambo kama upendo, na katika hadithi yake aliisifu, mtu anaweza kusema, aliabudu, ambayo ilifanya kazi yake kuwa ya kichawi. Mhusika mkuu, Zheltkov rasmi, alikuwa akimpenda sana mwanamke anayeitwa Vera, ingawa angeweza kumfungulia kabisa mwisho wa maisha yake. Mwanzoni Vera hakujua jinsi ya kujibu, kwa sababu alipokea barua zilizo na matamko ya upendo, na familia yake ilicheka na kukejeli kwa hili. Babu wa Vera tu ndiye aliyependekeza kuwa maneno yaliyoandikwa kwenye barua hayawezi kuwa tupu, basi mjukuu huyo anakosa upendo ambao wasichana wote ulimwenguni wanaota.
Upendo unaonyeshwa kama hisia safi, safi, na kitu cha kuabudu rasmi Zheltkov kinaonekana mbele yetu kama mfano wa bora wa kike. Shujaa wetu yuko tayari kuhusudu kila kitu kinachozunguka na kugusa Vera. Anahusudu miti ambayo angeweza kugusa wakati alikuwa akipita, watu anaozungumza nao njiani. Kwa hivyo, wakati utambuzi wa kutokuwa na tumaini la upendo na maisha yake ulipomjia, anaamua kumpa zawadi mpenzi wake, na msaada ambao, ingawa sio yeye mwenyewe, ataweza kumgusa. Bangili hii ilikuwa kitu ghali zaidi shujaa wetu masikini alikuwa nacho.
Upendo kwa mbali ulikuwa mgumu sana kwake, lakini aliuhifadhi moyoni mwake kwa muda mrefu. Wakati wa kuagana, kabla ya kifo chake, alimwandikia barua ya mwisho, ambayo alisema kwamba alikuwa akiacha maisha kwa amri ya Mungu, na kwamba alimbariki na kumtakia furaha zaidi. Lakini unaweza kuelewa kuwa Vera, ambaye aligundua nafasi yake marehemu, hataweza kuishi kwa utulivu na furaha, labda hii ndiyo ilikuwa upendo wa kweli na wa dhati tu ambao ulikuwa ukimsubiri maishani, na akaukosa.
Katika hadithi hii ya Kuprin, upendo hubeba maana mbaya, kwa sababu imebaki maua yasiyofunguliwa katika maisha ya watu wawili. Mwanzoni hakuwa akiombwa kwa muda mrefu sana, lakini alipoanza kuchipuka ndani ya moyo wa pili, wa kwanza, tayari amechoka kwa kungoja, aliacha kupiga.
Kipande "Bangili ya komamanga" inaweza kugunduliwa sio tu kama "ode" ya kupenda, bali pia kama maombi ya upendo. Zheltkov katika barua yake alitumia usemi "jina lako litukuzwe", ambayo ni kumbukumbu ya maandishi ya Mungu. Alimchagua mteule wake, ambayo, kwa bahati mbaya, bado hakuweza kuleta maisha yake mwisho wa furaha. Lakini hakuumia, alipenda, na hisia hii ilikuwa zawadi, kwa sababu sio kila mtu amepewa uzoefu wa hisia kama hizo angalau mara moja katika maisha yake, ambayo shujaa wetu alibaki akimshukuru mteule wake. Alimpa, ingawa hajapewa, lakini upendo wa kweli!
Muundo Upendo katika kazi ya Kuprin Garnet bangili
Kwa karne nyingi za uwepo wa mwanadamu, kazi nyingi zimeandikwa juu ya mada ya upendo. Na hii sio bahati mbaya. Baada ya yote, mapenzi katika maisha ya kila mtu huchukua nafasi kubwa, ikimpa maana maalum. Kati ya kazi hizi zote, ni wachache sana wanaoweza kujulikana ambao huelezea hisia kali za upendo kama "Bangili ya Garnet" ya Kuprin.
Mhusika mkuu, Zheltkov rasmi, kama yeye mwenyewe anaelezea hisia zake, ana bahati nzuri ya kupata upendo wa kweli zaidi. Hisia zake ni kali sana kwamba katika sehemu anaweza kukosewa kuwa mtu asiye na afya, mgonjwa wa akili. Upekee wa hisia za Zheltkov iko katika ukweli kwamba mtu huyu kwa vyovyote anataka kuvuruga kitu cha upendo wake usio na mipaka na shauku. Hadai chochote kwa malipo ya upendo huu wa hali ya juu. Haifikirii hata yeye kupoa, atulize moyo wake kwa kukutana na Vera tu. Hii haizungumzi tu juu ya nguvu ya chuma ya mwanadamu, lakini pia na upendo usio na mipaka wa mtu huyu. Ni mapenzi ambayo hayamruhusu, hata kwa muda mfupi, kupewa kipaumbele cha kitu cha upendo.
Katika barua hiyo, Zheltkov anaita upendo wake zawadi kutoka kwa Mungu na anaonyesha shukrani zake kwa Bwana kwa fursa ya kupata hisia kama hizo. Kwa kweli, msomaji na mashujaa wengine wa kazi hiyo wanajua vizuri kuwa upendo wa Zheltkov haukumletea kitu chochote isipokuwa mateso machungu na mateso. Lakini ni mtu tu ambaye ameokoka haya yote na kuhisi hisia kali kama hiyo ya upendo katika haki ya kuhukumu au kuelewa shujaa. Zheltkov hawezi kufanya chochote na upendo wake. Anajua juu ya kutowezekana kwa kuishi kwake zaidi na hisia hii ya upendo. Ndio sababu njia bora kwake ni kujiua. Kabla ya kitendo hiki, katika barua anamhakikishia kila mtu kuwa aliishi maisha ya furaha.
Daraja la 10, Daraja la 11
Nyimbo kadhaa za kupendeza
- Tabia na picha ya Prince Svyatoslav kutoka kwa safu ya muundo wa jeshi la Igor
Svyatoslav Vsevolodovich - mkuu aliyetukuzwa wa Kiev, mwenye busara na amani. Hali ya mambo nchini humuumiza sana, kwa sababu Svyatoslav anafikiria katika kanuni za zamani
- Walifufuliwa na upendo (utunzi kulingana na riwaya ya Uhalifu na Adhabu)
Riwaya "Uhalifu na Adhabu" sio tu inampa msomaji idadi kubwa ya mada zenye shida, lakini pia majibu anuwai. Upendo sio ubaguzi. Baada ya yote, ni upendo uliosaidia kuishi
- Muundo Asubuhi ambayo ilibadilisha maisha Baada ya mpira kwa darasa la 8
Wakati mwingine hufanyika kwamba sehemu moja ndogo inaweza kubadilisha maoni juu ya mtu na maisha ya baadaye. Ikawa hivyo katika hadithi ya Leo Tolstoy "Baada ya Mpira"
- Maelezo ya kulinganisha ya Raskolnikov na Svidrigailov
Kazi ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky inashangaza msomaji na anuwai ya picha na wahusika wapinzani wa wahusika. Mmoja wa wahusika wakuu wa kazi hiyo ni Raskolnikov. Yeye ni mtu wa ubishani na mgumu.
Leo ni siku isiyo ya kawaida - pamoja na darasa tunakwenda kwenye jumba la kumbukumbu. Wenzangu wenzangu walitembelea mahali kama sio kwa mara ya kwanza na tayari wanawaambia wengine jinsi ya kupendeza huko, lakini kwangu huu ni ugunduzi wa kipekee kabisa.
