"லேபிளிங்" என்றால் என்ன? எப்படி உச்சரிக்க வேண்டும் கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தை. கருத்து மற்றும் விளக்கம்.

முத்திரையாருக்கு, யாருக்கு எங்கும், ஒருவேளை, இவ்வளவு இராஜதந்திர நுணுக்கத்துடனும், துல்லியத்துடனும், சம்பிரதாயமான கிராம விருந்துகளில் நடப்பது போல, விருந்தினர்கள் மீது யார் என்ன மதிப்புள்ளவர் என்று லேபிள்களை ஒட்டுவதில்லை. ஏ. பிசெம்ஸ்கி, ஆயிரம் ஆத்மாக்கள். ஸ்டோல்பர் இந்த அதிகாரிகளைத் துரத்துவதை சாஷா விரும்பினார். எனவே அவர் பவுலினையும் அவரை எதிரி என்று முத்திரை குத்திய அனைவரையும் துன்புறுத்துவார். A. ரைபகோவ், அர்பாத்தின் குழந்தைகள். அவர்கள் அனைவரும் [ஒரு காலத்தில் எதிர்ப்பில் இருந்தவர்கள் அல்லது ஸ்டாலினுடன் உடன்படாதவர்கள்] அந்நிய ஏகாதிபத்தியத்தின் முகவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். எதிர்ப்பில் கூட பங்கேற்காதவர்களுக்கும் அதே முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1937-38 "சுத்திகரிப்பு" இல் முடிந்தது, இது எளிமையானது மற்றும் சரியான பாதைமக்களின் பார்வையில் அரசியல் பிரமுகர்களை இழிவுபடுத்துதல். எஸ். அல்லிலுயேவா, ஒரு வருடம் மட்டுமே. - தலைவா? அவர் ஒரு சர்வாதிகாரி மற்றும் ஒரு வழக்கமானவாதி. - ஓ, வலேரியா எதிரிகளை "சீல்" செய்ய விரும்பினார், அவர்களை முத்திரை குத்துகிறார்.... எஸ். அப்ரமோவ், ஒரு அதிசயம் தேவை. - வாக்கெடுப்பின் முடிவை நீங்கள் கேள்வி கேட்கிறீர்களா? - சரி, ஏன் உடனடியாக என்னை முத்திரை குத்த வேண்டும்... வி. சானின், அண்டார்டிகாவை விடுவது கடினம். - நீங்கள் ஒரு லேபிளைத் தொங்கவிட விரும்புகிறீர்கள். (பேச்சு) மக்களை முத்திரை குத்துவது ஒரு கலை அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதது. (பேச்சு) Zaburov தேன் ஊட்ட வேண்டாம், அவர் ஏதாவது விழுந்து விடுங்கள், யாரோ ஒரு லேபிள் வைத்து. M. Matusovsky, குடும்ப ஆல்பம். கலாச்சார வர்ணனை: லேபிள் - "துருக்கிய மொழியிலிருந்து பழைய ரஷ்ய கடன் வாங்குதல். ஆரம்பத்தில் இதன் பொருள் "கானின் மானியக் கடிதம்." சுஃப். டெரிவேடிவ் (பாஷ்லிக் பார்க்கவும்) மற்ற துருக்கிய ஜாரி "உதவி, ஆதரவு" போன்ற அதே மூலத்திலிருந்து. "கட்டளை, உத்தரவு, ஆணை." "லேபிள்" என்பதன் பொருள் சுங்க நடைமுறையுடன் தொடர்புடையதாக எழுந்தது (இதை அனுமதிக்கும் லேபிள்கள் விற்கப்படும் பொருட்களின் மீது ஒட்டிக்கொண்டது)." (Shansky N.M., Bobrova T.A. Etymological Dictionary of the Russian Language. M., 1994. P. 388.) நவீன பயன்பாட்டில், லேபிள் என்பது தயாரிப்பின் பெயருடன், அதைப் பற்றிய தகவல்களுடன் கூடிய காகிதத் துண்டு (எடை, தரம், விலை, உற்பத்தியாளர் மற்றும் பல), பேக்கேஜிங்கில் ஒட்டப்பட்டது அல்லது தயாரிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சொற்றொடர்களின் படம். கூறு மூலம், லேபிள் கலாச்சாரத்தின் பொருள் பகுதியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது மற்றும் பொருள் குறியீட்டில் உருவகமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, பொருட்களின் (விஷயங்கள்) பெயர்களின் தொகுப்பில், அவற்றின் நேரடி செயல்பாட்டு பண்புகளுக்கு கூடுதலாக, அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இந்த பெயர்களுக்கு "மொழி" கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்கள் அல்லது அதன் சின்னங்களின் பங்கைக் கொடுக்கும். உருவகப் படம் சொற்றொடர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கொடுக்கப்பட்ட டெம்ப்ளேட்டின் படி விஷயங்களை மதிப்பீடு செய்வதை ஒரு நபர் அல்லது ஒருவரின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் மதிப்பின் அளவோடு ஒப்பிடும் ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலை உள்ளது. உண்மையில், இது ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனி நபர் என்ற கலாச்சார அணுகுமுறைக்கு முரணானது, மேலும் உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அவற்றின் பண்புகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளன, மேலும் ஒரு டெம்ப்ளேட்டின் படி அனைவரையும் அளவிட முடியாது, குறிப்பாக எதிர்மறையானது.

ஏன் வலுவான நம்பிக்கைகள்உங்கள் சொந்த ஆளுமை பற்றி சிக்கல்கள் ஏற்படலாம், ஒரு நிலையான சிந்தனை எப்படி சுய வளர்ச்சியில் தலையிடுகிறது மற்றும் "லேபிள்களை" அகற்ற என்ன செய்ய வேண்டும்

உங்களைப் பற்றி நிறைய நினைப்பது சில நேரங்களில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். இது சுயநலம் மற்றும் மற்றவர்களின் நலன்களைப் புறக்கணிப்பது பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் சொந்த "நான்" என்பதை முழுமையாகப் படித்து, ஒரு முத்திரையை வைத்துக்கொள்ளும் முயற்சிகளைப் பற்றியது.

மக்கள் தங்களை எதிர்மறை மற்றும் எதிர்மறை சொற்களில் விவரிக்க முடியும். நேர்மறை பக்கம். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், இது ஒரு நிலையான சிந்தனை வழியை உருவாக்குகிறது. "நான் சோம்பேறி, முட்டாள், நேசமானவன் அல்ல" போன்ற எதிர்மறை பண்புகள் பொதுவாக நியாயமற்றவை. ஆனால் கூட நேர்மறையான அம்சங்கள்("நான் புத்திசாலி, நேர்மையானவன் மற்றும் வெளிச்செல்லும்") பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தும்.

உங்களை "ஸ்மார்ட்" என்று முத்திரை குத்திக் கொண்டால், நீங்கள் புத்திசாலியாகத் தோன்றி அதன்படி செயல்படுவீர்கள். ஒரு சிறிய சாதனை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியாகக் கூறப்படும், அதே சமயம் கடினமான பணிகள் முற்றிலுமாகப் புறக்கணிக்கப்படலாம், தோல்வியடையும் மற்றும் ஒருவரின் "குறிச்சொல்லை" இழக்க நேரிடும். வேறென்ன கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள்" புத்திசாலி மக்கள்"? உதாரணமாக, அவர்கள் மற்றவர்களைப் போல கடினமாக உழைக்க மாட்டார்கள். இதன் பொருள் நீங்கள் அதிக முயற்சி அல்லது விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டியதில்லை. உங்கள் இலக்கை அடைய எளிதான வழிகளைத் தேடுவது மற்றும் நீங்கள் அவர்களை விட புத்திசாலி என்பதை மற்றவர்களுக்கு நிரூபிப்பது நல்லது.

"ஆன்மா-தேடலின்" விளைவாக நீங்களே போடக்கூடிய மற்றொரு லேபிள் தன்மை, மனோபாவம் (உள்முக சிந்தனையாளர், செயல்திறன், நரம்பியல் போன்றவை).

முதலாவதாக, அத்தகைய வரையறைகள் அரிதாகவே துல்லியமாக இருக்கும். நீங்கள் மன உறுதியுடன் இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினாலும், பெரும்பாலும், இது உங்கள் மனோபாவத்தின் நடைமுறையில் இருக்கும்.

இரண்டாவதாக, பொதுவான வரையறைகள்உங்கள் வளர்ச்சியைத் தடுக்கலாம் ("நான் இயல்பிலேயே ஒரு நடிகனாக இருப்பதால், நான் ஒரு தலைவராக மாற முயற்சிக்கக் கூடாது").

பலர் தங்களை சில குழுவின் (இன, மதம், முதலியன) உறுப்பினராக அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். இத்தகைய லேபிளிங் எதிர்பாராத விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தலாம்.

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்ட உறைந்த மேனெக்வின் அல்ல, மேலும் நம்மை நாமே எவ்வளவு அதிகமாக அடையாளப்படுத்துகிறோமோ, அவ்வளவுக்கு நம் வாழ்க்கை சலிப்பாக இருக்கும். "நான் சமூகமற்றவன்" என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக, "சில சூழ்நிலைகளில், நான் மிகவும் நேசமானவன் அல்ல" என்று கூறுங்கள். சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தவும்: "நான் முயற்சி செய்கிறேன்", "நான் விரும்புகிறேன்...", "நான் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறேன்...", "நான் ஈர்க்கப்பட்டேன்...", "இல் தற்போது..." இது எல்லாவற்றையும் மாற்றும் திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது.

நம்மைப் பற்றிய நமது நம்பிக்கைகளை நாம் விமர்சிக்க வேண்டும். அவை அனைத்தும் பல முறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், "தற்காலிக" அந்தஸ்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும். ஒருவேளை இது ஆச்சரியக்குறிகளை விட அதிக கேள்விக்குறிகளைக் கொண்ட வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் கேள்விகளுடன் வாழ்வது தோன்றுவதைக் காட்டிலும் குறைவான கடினமானது, குறிப்பாக விளைவு பெரும்பாலும் சிறப்பாக இருப்பதால்.

எங்கள் செய்திமடல் தள பொருட்கள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை

தொடர்புடைய பொருட்கள்

சமீபத்திய தள பொருட்கள்

உறவு

தீவிர மனிதன் கனவு காண்கிறான் நட்பு குடும்பம்மற்றும் குழந்தைகளே, இது சிறந்த பாலினத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியின் கனவு அல்லவா?

மக்கள் எல்லாவற்றிலும் லேபிள்களை வைக்க முனைகிறார்கள். உலகத்தை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை என்று பிரிக்கவும். நல்லது கெட்டதுக்கு. நன்மைக்கும் தீமைக்கும். பின்னர் அவர்கள் வருந்துகிறார்கள் மற்றும் துக்கப்படுகிறார்கள், உலகம் ஏன் மிகவும் "அபூரணமானது" மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் பல பிரச்சினைகள் உள்ளன. இதற்கு என்ன காரணம் என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்?

இந்த காரணங்களில் ஒன்று, வாழ்க்கையை துருவப்படுத்துவதற்கான சுயநினைவற்ற, தானியங்கி ஆசை. உலகத்தை 2 துருவங்களாகப் பிரிக்கவும்: "இது நல்லது, ஆனால் இது கெட்டது"; "இது நல்லது, அது தீமை," "இது அழகானது, இது பயங்கரமானது." சரி, அது போன்ற விஷயங்கள்.

பெரும்பாலும் இது தானாகவே நிகழ்கிறது, கிட்டத்தட்ட ஒரு மயக்க நிலையில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லோரும் நீண்ட காலமாக இதற்குப் பழக்கமாகிவிட்டனர், ஏனெனில் இதுபோன்ற வகைப்படுத்தப்பட்ட பிரிவு வாழ்க்கையை நம்பமுடியாத அளவிற்கு எளிதாக்குகிறது. மேலும் எதுவும் இல்லை. முடிவெடுக்கும் வசதிக்காகவும் வேகத்திற்காகவும், உண்மைகள் மற்றும் கருத்துகளை மிகவும் வசதியாகக் கையாள்வதற்காக மட்டுமே மக்கள் தங்கள் கலாச்சார வாழ்க்கையில் துருவமுனைப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினர், அவர்கள் எவ்வாறு சிறந்த அல்லது "சரியான" காரியத்தை செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நீண்ட நேரம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. இது, நிச்சயமாக, வரலாற்றின் முதல் காலகட்ட மக்களுக்கு உதவியது. மேலும், இது வாழ்க்கையின் வேகத்தை கணிசமாக விரைவுபடுத்தியது. ஆனாலும்….
ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் இந்த வாழ்க்கைப் பிரிவினால் முற்றிலும் எதிர்மாறான கருத்துக்களாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டனர், அவர்கள் ஏற்கனவே "அறிவொளி பெற்ற காலங்களில்" இதே ஸ்டீரியோடைப்களின் "பொறியில்" எப்படி எளிதாக விழுந்தார்கள் என்பதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை.
இயற்கையிலும் முழு உலகிலும் நல்லது மற்றும் கெட்டது, கெட்டது மற்றும் நல்லது மற்றும் பிற வழக்கமான தர்க்கரீதியான தர்க்கரீதியான பிரிவுகள் இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது - இது துருவ நிர்பந்தங்களுக்கு ஏற்ப விஷயங்கள் மற்றும் உருவங்களின் வழக்கமான தர்க்கரீதியான பிரிவு - இது பகுத்தறிவின் ஒரு விளையாட்டு, நனவின் பண்பு மட்டுமே. என்பது, மனிதனுடையது.

இந்த விஷயத்தில் ஒரே "விதிவிலக்குகள்" (மற்றும் ஒரு பெரிய நீட்டிப்புடன் கூட!) இந்த வார்த்தைகளின் பரந்த அர்த்தத்தில் ஒளி மற்றும் இருளாக இருக்கலாம். இருப்பினும், உண்மையில், இருள் கூட இயற்கையில் இல்லை!
உங்களுக்குத் தெரியும், நாம் இருள் என்று அழைப்பது ஒளி இல்லாததை மட்டுமே.

மேலும் நல்லிணக்கம் மற்றும் இணக்கமின்மை, ஒழுங்கு மற்றும் குழப்பம் பற்றிய கருத்துக்கள். மூலம், இயற்கையில் அழகான மற்றும் அசிங்கமான இல்லை - இணக்கமான மற்றும் disharmonious மட்டுமே உள்ளது. கடைசி விஷயம் - ஒரு மூலக்கூறிலிருந்து ஒரு விலங்கு வரை - ஒரு அரிய விதிவிலக்கு, தவிர்க்க முடியாத சீரற்ற ஏற்ற இறக்கம்.
அழகும் அசிங்கமும் (இயற்கை மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை) சிந்தனையில் மட்டுமே தோன்றும். ஸ்டீரியோடைப்களால் அடைபட்ட ஒரு நனவில்.
"அழகான" அல்லது தலைசிறந்த படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு கலைப் படைப்பும் படைப்பாற்றலின் வெற்றிகரமான தயாரிப்பைத் தவிர வேறில்லை, இது இயற்கையின் அனைத்து விதிகளுக்கும் இணங்க உருவாக்கப்பட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, கோல்டன் விகிதத்தின் விதியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது). இதற்கு நேர்மாறாக, கலாச்சாரத்தில் பலர் பயங்கரமானவை என்று அழைப்பது பெரும்பாலும் ஒழுங்கற்ற உருவாக்கம், ஒரு தவறு.
இயற்கையில் ஒழுங்கோ குழப்பமோ இல்லை. அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்த இடத்தில் ஒரு முழு உள்ளது. மேலும் இதுவே முழு ரகசியம்.
மற்ற எல்லா முயற்சிகளும் உலகை துருவப்படுத்த, எல்லா பக்கங்களையும் பிரிக்க மனித வாழ்க்கைகருப்பு மற்றும் வெள்ளை - மன சுயஇன்பம் தவிர வேறொன்றுமில்லை, எதுவும் இல்லை பொது அறிவுமற்றும் ஆதார அடிப்படை.
மேலும், உலகை ஆதியாக துருவப்படுத்துவது மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அல்லது, இந்த ஆசை புறநிலை நன்மைகளை விட அதிக ஆபத்துகளால் நிறைந்துள்ளது என்று கூறுவது நல்லது.

குறிப்பாக சில உளவியலாளர்கள் கூட கடினமான சூழ்நிலைகள்அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் நோயாளிகள் தங்கள் நனவை நீக்குமாறு பரிந்துரைக்கின்றனர். அதை "சுத்தம்" செய்யுங்கள். நினைவக வங்கிகளில் இருந்து அனைத்து ஸ்டீரியோடைப்கள், மாநாடுகள், வளாகங்கள், மூடநம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் "குலுக்க".
குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரம். இன்னும் சிறப்பாக, எப்போதும். பல ஆண்டுகளாக திரட்டப்பட்டதால், உடன் ஆரம்பகால குழந்தை பருவம், துருவமுனைப்புகள் அமைதியான மற்றும் நனவின் கவனிக்க முடியாத எதிரிகள், ஆளுமை வளர்ச்சியில் வலுவான தடுப்பான்.
இதைச் செய்வது கடினம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது போல் தெரிகிறது. எந்த சூழ்நிலையிலும் இதை செய்ய விரும்பாதவர்களால் கூட அடைய முடியாது.
எனக்கும் கஷ்டம்தான்.
ஆனால் நான் அதை உணர்ந்தேன் சமீபத்திய நிகழ்வுகள்என் வாழ்க்கையில் (குறைந்த பட்சம் கடந்த 2 ஆண்டுகளாக), நான் இனி எந்தத் தேர்வையும் விட்டுவிடவில்லை: -அல்லது பழையபடியே தொடர்ந்து வாழ்க, புதிய "பழைய ரேக்கில்" அடியெடுத்து வைப்பேன், இருப்பினும், காலப்போக்கில் மட்டுமே மாறுகிறது; - அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையை ஒரு டேபுலா ராசாவுடன் எழுதத் தொடங்குங்கள், எந்தக் கண்ணோட்டத்தையும், ஏதேனும் கோட்பாடுகளையும், எந்த ஒரு போதனையையும், கருத்துகளையும் கவனமாகவும் மெதுவாகவும் அணுகவும்.

இங்கே நீங்கள் உங்கள் சொந்த காரணம் மற்றும் உள்ளுணர்வை மட்டுமே நம்பலாம். அவர்கள் எப்போதும் ஜோடியாக வேலை செய்வது நல்லது. மேலும், தடைகள், சோதனைகள் மற்றும் "கற்காத பாடங்கள்" ஆகியவை ஒரு நபருக்கு அவர் அனுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான விஷயத்தை அவர்களிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளும் வரை அவ்வப்போது திரும்பும்.

©2011, Andrey Khaustov.

லேபிள்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவு கேன்களுக்கானது, மக்களுக்கு அல்ல.

தொடர் "உடலின் பாகங்கள்".

ஒரு ஆளுமைத் தரமாக லேபிளிங் (லேபிளிங்) என்பது மற்றவர்களுடன் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத லேபிளை மனரீதியாகவோ அல்லது வாய்மொழியாகவோ இணைக்கும் போக்கு - அவர்கள் மீதான அகநிலை அல்லது பக்கச்சார்பான மதிப்பீட்டின் விளைவாகும்.

ஆபிரகாம் லிங்கனுக்கு மிகவும் பிடித்த புதிர் இருந்தது: "வாலை ஒரு பாதம் என்று அழைத்தால் நாய்க்கு எத்தனை பாதங்கள் இருக்கும்?" பெரும்பாலான கேட்போர் ஐந்து என்றார்கள். அதற்கு லிங்கன் பதிலளித்தார்: “இல்லை, இன்னும் நான்கு பேர் இருக்கிறார்கள். ஒரு பாவ் என்று அழைக்கப்படும் வால் இன்னும் ஒரு பாதமாக இல்லை.

தன்னை இந்தியன், சீனன், ஆப்பிரிக்கன், அமெரிக்கன், இந்து, கிறிஸ்தவன் அல்லது முஸ்லீம் என்று அழைப்பது அபத்தமானது என்று மாஸ்டர் கூறினார்: இவை வெறும் லேபிள்கள். முதலில், தான் ஒரு யூதர், பின்னர் எல்லாவற்றையும் என்று அறிவித்த சீடரிடம், மாஸ்டர் மெதுவாக கூறினார்: "இது உங்கள் சாராம்சம் அல்ல, இது உங்கள் யூத நிபந்தனை." - என் சாரம் என்ன? - வெறுமை. - நான் ஒரு வெற்றிடம் என்று நீங்கள் கூற விரும்புகிறீர்கள், வெற்று இடம்? - மாணவர் நம்பமுடியாமல் கேட்டார். - நீங்கள் முத்திரை குத்த முடியாத ஒன்று.

லேபிள் - மற்றவர்களுக்குப் பொருத்தமற்ற மதிப்பீடுகளை வழங்குதல். உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, லேபிளிங் "வசதியானது", ஏனெனில் அவை சில உறவுகளுக்கான பொறுப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ளவும், சிந்தனையிலிருந்து ஒருவரை விலக்கவும் உதவுகின்றன. பையனுக்கு "நெர்ட்" என்ற லேபிள் இருப்பதாக நான் கேள்விப்பட்டேன், அவ்வளவுதான், அவரைப் பற்றி நீங்களே ஒரு கருத்தை உருவாக்கத் தேவையில்லை, அவருடைய நடத்தை பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கத் தேவையில்லை, அவருடைய வார்த்தைகளையும் சைகைகளையும் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.

லேபிளிங் என்பது சார்பு, போக்கு மற்றும் புறநிலை இல்லாமை ஆகியவற்றிற்கான ஒரு இனப்பெருக்கம் ஆகும். திருடன், விபச்சாரி, குடிகாரன், எதிரணிக்காரன், பயந்தவன், கோழை, பேசுபவன், மூர்க்கத்தனம் செய்பவன் என்று முத்திரை குத்துவது அவனுக்குச் சமம்.

ஒரு நபர் உடனடியாக தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த முடியாது சிறந்த குணங்கள். ஆனால் ஒரு நபருடன் இணைக்கப்பட்ட முத்திரை எப்போதும் முட்டாள்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளின் சேவைக்கு வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபருக்கு "ஸ்னிட்ச்" என்ற லேபிள் உள்ளது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ள ஆசை உடனடியாக மறைந்துவிடும். அதாவது, ப்ரீ-ப்ரோக்ராம்ஸ் மக்கள் லேபிள் தாங்குபவர் பற்றி ஒரு சார்புடைய, முன்கூட்டிய கருத்தைக் கொண்டிருப்பதாக முத்திரை குத்துவது.

உளவியலாளர் கிறிஸ்டினா மிகைலிசென்கோ எழுதுகிறார்: "நாம் பயன்படுத்தும் பொதுவான லேபிள்கள் "கெட்டது / நல்லது", "சலிப்பான / வேடிக்கை", "முட்டாள் / புத்திசாலி", "எதிரி / நண்பர்" மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற எதிர்ச்சொற்கள். ஆனால் சொல்லுங்கள், ஒரு நபரை ஒரு வரையறைக்கு கண்டிப்பாகக் கற்பிக்க முடியுமா? நாங்கள் அவ்வளவு திட்டவட்டமாக இல்லை. "கெட்டவர்களில்" நீங்கள் அக்கறையுள்ள சகோதரர்களையும் காணலாம்; மிகவும் மோசமான இழிந்தவர்கள் காதல் கவிதைகளை எழுதுவார்கள், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உண்மையைப் பேசுவார்கள். மறுபுறம், நண்பர்கள் கடினமான சூழ்நிலையில் உங்களை கைவிடலாம், ஒரு மகிழ்ச்சியான சக இரவில் தலையணையில் அழுகிறான், ஒரு துணிச்சலான ஹீரோ ஒரு எளிய சுட்டிக்கு பயப்படுகிறான். இவை அனைத்தும் - மாநாடுகள்".

நீங்கள் ஒரு நபரை அடிக்கடி பன்றி என்று அழைத்தால், அவர் பன்றியாகிவிடுவார். நீங்கள் அவளை புத்திசாலி என்று அழைத்தால், அவள் பெரும்பாலும் புத்திசாலியாகிவிடுவாள். அவன் அடாவடித்தனம், ஆத்மா இல்லாதவன் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தால், அவன் அப்படித்தான் இருப்பான். மக்கள் சீரானவர்களாக இருப்பார்கள், எனவே அவர்கள் உங்கள் லேபிளிங், எதிர்மறை எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ்கிறார்கள்.

1939 ஆம் ஆண்டில், அயோவா பல்கலைக்கழகத்தில் (அமெரிக்கா) வெண்டெல் ஜான்சன் மற்றும் அவரது பட்டதாரி மாணவி மேரி டியூடர் ஆகியோர் டேவன்போர்ட்டில் இருந்து 22 அனாதைகளை உள்ளடக்கிய அதிர்ச்சியூட்டும் பரிசோதனையை நடத்தினர். குழந்தைகள் கட்டுப்பாட்டு மற்றும் சோதனை குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர். பரிசோதனையாளர்கள் பாதி குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் எவ்வளவு தெளிவாகவும் சரியாகவும் பேசுகிறார்கள் என்று சொன்னார்கள். குழந்தைகளின் இரண்டாவது பாதி விரும்பத்தகாத தருணங்களில் இருந்தது: மேரி டியூடர், எந்த அடைமொழிகளையும் விட்டுவிடாமல், அவர்களின் பேச்சில் உள்ள சிறிய குறைபாட்டை கிண்டலாக கேலி செய்தார், இறுதியில் அவர்கள் அனைவரையும் பரிதாபகரமான திணறல் என்று அழைத்தார்.

பரிசோதனையின் விளைவாக, பேச்சில் ஒருபோதும் சிக்கல்களை அனுபவிக்காத பல குழந்தைகள், விதியின் விருப்பத்தால், "எதிர்மறை" குழுவில் முடிந்தது, திணறலின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் உருவாக்கினர், இது அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடித்தது. ஜான்சனின் நற்பெயரைக் கெடுக்கும் என்ற அச்சத்தில், பின்னர் "அசுரத்தனம்" என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த சோதனை நீண்ட காலமாக பொதுமக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது: இதேபோன்ற சோதனைகள் பின்னர் வதை முகாம் கைதிகள் மீது மேற்கொள்ளப்பட்டன. நாஜி ஜெர்மனி. 2001 ஆம் ஆண்டில், அயோவா பல்கலைக்கழகம் ஆய்வில் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் முறையான மன்னிப்பு வழங்கியது.

லேபிளிங் என்பது வாழ்க்கையை துருவப்படுத்துவதற்கான ஒரு தானியங்கி ஆசை. உலகத்தை நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள், எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்கள், கெட்டது மற்றும் நல்லது, நல்லது மற்றும் கெட்டது என்று பிரிக்கவும். கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிந்தனையானது எதிர்மறை, ஒருதலைப்பட்சம் மற்றும் மேலோட்டமான தன்மை ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. மற்றவர்களை முத்திரை குத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் பொறாமை கொண்ட, சண்டையிடும், குழப்பமான மனதின் நரக விளையாட்டுப் பொருளாக மாறுகிறார். ஒரு நபரை முத்திரை குத்துவதன் மூலம், நம் மாறக்கூடிய மனதை அவரைப் பற்றி மோசமாக சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறோம், அவருடைய தகுதிகளை கவனிக்க வேண்டாம் என்று நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறோம்.

லேபிளிங் என்பது யதார்த்தத்தை சிதைக்கும் ஒரு வடிவம். உதாரணமாக, ஒரு நபரை "எதிரி" என்று முத்திரை குத்துவதன் மூலம், நம் மனதில் நாம் உருவாக்கிய ஒரு எதிரியுடன் முடிகிறது. கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எப்படி என்பதை கவனிக்க ஆரம்பிக்கிறோம் வெளி உலகம்எதிரிகள் நிறைந்த நரகமாக மாறியது. எங்கள் பந்தய மனம் லேபிள்கள் மூலம் நமக்கு யதார்த்த திகிலை உருவாக்குகிறது.

உளவியலாளர்கள் "லேபிள்கள்" எல்லாம் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிமையானது அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், லேபிளிங் என்பது நமது ஆன்மாவைக் கையாளும் ஒரு வழிமுறையாகும். என்ற வார்த்தை என்பது பொதுவான உண்மையாகிவிட்டது மிகப்பெரிய சக்தி. லியோ டால்ஸ்டாய் அல்லது வால்டர் ஸ்காட் ஆகியோருடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்றால், ஒரு ஆசிரியர் ஒரு குழந்தையை சாதாரணமானவர் என்று அழைப்பது ஒரு இளம் உயிரினத்தின் வாழ்க்கையை அழிக்கக்கூடிய ஒரு "லேபிள்" ஆகும். தன் மகனுக்கு டென்னிஸ் விளையாடக் கற்றுக்கொடுக்க ஆசைப்பட்டு, எரிச்சலுடன் இதைச் சொல்லி, டென்னிஸ் கிரீடத்தை அணிவதற்கான கூடுதல் வாய்ப்பை கஃபெல்னிகோவ் மற்றும் சஃபினுக்கு வழங்கியிருக்கலாம். ஒரு வாலிபரின் பெற்றோரிடம் அவர் ஓட முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாக இருப்பதாகச் சொல்லும் மருத்துவர் அந்த வாலிபரின் உயிரையும் அவரது உயிரையும் பறிக்க வாய்ப்புள்ளது. ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள்ஸ்பிரிண்ட் (தங்கும்) தூரத்தில் வெற்றியாளர்களில் அவரைப் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி. இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், சொல்லாட்சியின் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஆற்றலின் உருவகமாக "லேபிள்கள்" ஒரு நபருக்கு எதிரான மொழியியல் (பேச்சு) ஆக்கிரமிப்பாக கருதப்படலாம்.

லேபிளிங் யார் மீது. ராஸ்க். கண்டிக்கத்தக்கது நியாயமற்ற முறையில் ஒருவருக்கு ஏதேனும் பண்புகள், குணங்கள் போன்றவற்றைக் கூறுவது (பொதுவாக எதிர்மறை இயல்புடையது). பயாசெட் கோட்டையின் கீழ் நீண்ட காலமாக எலும்புகள் அழுகியிருக்கும் பாட்செவிச்சை நாங்கள் பாதுகாக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நீதிக்காக இப்போது தங்களை நியாயப்படுத்த முடியாதவர்களை முத்திரை குத்துவதற்கு எதிராக பேசுவது அவசியம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்.(வி. பிகுல். பயசெட்).

ரஷ்ய சொற்றொடர் அகராதி இலக்கிய மொழி. - எம்.: ஆஸ்ட்ரல், ஏஎஸ்டி. ஏ. ஐ. ஃபெடோரோவ். 2008.

பிற அகராதிகளில் "லேபிளிங்" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

லேபிளிங்- யார் மீது. ராஸ்க். ஏற்கவில்லை ஒருவருக்கு நியாயமற்ற கற்பிதம். என்ன எல். பண்புகள், குணங்கள் (பொதுவாக எதிர்மறை). எஃப் 1, 309; மொகியென்கோ 2003, 61 ...

லேபிளிங்- – ஸ்டீரியோடைப் பார்க்கவும். * * * ஸ்டீரியோடைப் பார்க்கவும்...

லேபிளிங்- ஸ்டீரியோடைப் பார்க்கவும்... பேச்சு தொடர்பு கலாச்சாரம்: நெறிமுறைகள். நடைமுறைகள். உளவியல்

லேபிளிங் (மற்றும் லேபிளிங் கோட்பாடு)-- அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களால் பொதுவான எதிர்மறை பண்புகளை கற்பிப்பதற்கான செயல்முறை தனிப்பட்ட வகைகள்நபர்கள், இவற்றின் தூண்டல் அல்லது தீவிரமடைவதற்கு வழிவகுக்கும் நடத்தை பண்புகள். ... ... போன்ற செல்வாக்குமிக்க குழுக்கள் லேபிளிங்கிற்கு உட்பட்டவை.

தொங்கும்- யாருடைய லேபிள்கள். ராஸ்க். ஏற்கவில்லை ஒருவருக்கு நியாயமற்ற கற்பிதம். என்ன எல். பண்புகள், குணங்கள் (பொதுவாக எதிர்மறை). எஃப் 1, 309; மொகியென்கோ 2003, 61 ... பெரிய அகராதிரஷ்ய சொற்கள்

லேபிளிங் கோட்பாடு- - நவீன மருத்துவ மனநல மருத்துவத்தின் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய விமர்சகர்களின் ஒரு சொல், இது மிகவும் கருதுகிறது கண்டறியும் அணுகுமுறைகள்சமூக களங்கம் (பார்க்க களங்கம்) அல்லது "லேபிளிங்" போன்ற மருத்துவ நிகழ்வுகளுக்கு. குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது... கலைக்களஞ்சிய அகராதிஉளவியல் மற்றும் கற்பித்தலில்

மனநோய்கள்- சிந்தனை, பேச்சு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை தீவிரமாக பாதிக்கும் மனநல கோளாறுகளின் குழு, ஒரு நபரின் சட்ட திறனை இழக்கிறது. IN மேற்கத்திய கலாச்சாரம்மனநோய்கள் மனநோய்களாகக் கருதப்படுகின்றன; பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இத்தகைய நோயாளிகளுக்கு மனநல மருத்துவரால் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது மற்றும்... சமூகப் பணிக்கான அகராதி-குறிப்பு புத்தகம்

புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை- "NEP" கோரிக்கை இங்கே திருப்பி விடப்பட்டது; மற்ற அர்த்தங்களையும் பார்க்கவும். RSDLP RSDLP(b) RCP(b) All-Union Communist Party (b) CPSU கட்சியின் வரலாறு அக்டோபர் புரட்சிபோர் கம்யூனிசம் புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை லெனினின் அழைப்பு ஸ்ராலினிசம் குருசேவின் கரை... ... விக்கிபீடியா

NEP

NEP- "NEP" கோரிக்கை இங்கு திருப்பி விடப்பட்டது. பார்க்கவும் மற்ற அர்த்தங்களும். RSDLP RSDLP(b) RCP(b) All-Union Communist Party (b) CPSU கட்சியின் வரலாறு அக்டோபர் புரட்சி போர் கம்யூனிசம் புதிய பொருளாதார கொள்கை ஸ்ராலினிசம் குருசேவ் தாவ் தேக்க நிலை பெரஸ்ட்ரோயிகா கட்சி ... ... விக்கிபீடியா