பண்டைய ஐஸ்லாந்தின் கட்டுக்கதைகள் 4 எழுத்துக்கள். ஐஸ்லாந்தின் புராணங்கள்

விசித்திரமானது, ஆனால் ஐஸ்லாந்து சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இல்லை. மற்றும் வீண், ஏனெனில் பார்க்க பல ஆச்சரியமான விஷயங்கள் உள்ளன! உள்ளூர்வாசிகளின் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்களில் சிலர் மிகவும் அசாதாரணமானவர்கள். ஆம், பெரும்பாலும் ரஷ்யர்கள் உள்ளூர்வாசிகளைப் பற்றி தவறான எண்ணத்தைக் கொண்டுள்ளனர், இதன் விளைவாக ஐஸ்லாந்துடன் தொடர்புடைய பல "கதைகள்" உள்ளன. நிறைய விஷயங்கள் அவர்கள் நினைத்ததில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவை. இந்த கட்டுரை "மற்றும்" மேலே உள்ள அனைத்து புள்ளிகளையும் வைக்க உள்ளூர்வாசிகளின் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்.
பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, ஐஸ்லாந்து முற்றிலும் தாயகமாக உள்ளது ஒரு சிறிய அளவுமக்கள். தோராயமாக 300-320 ஆயிரம். ஒப்புக்கொள், இது போதாது. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அங்கு கிட்டத்தட்ட அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்தவர்கள். பிரபலமான "ஆறு கைகுலுக்கும் விதி" பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா? எனவே ஐஸ்லாந்தில் இது வேலை செய்யும் மூன்று விதிஅல்லது இரண்டு கைகுலுக்கல்கள் கூட.

மற்றொரு அசாதாரண உண்மை என்னவென்றால், ஐஸ்லாந்தில் குடும்பப்பெயர்கள் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, உள்ளூர்வாசிகள் புரவலர்களின் ஒப்புமைகளைக் கொண்டுள்ளனர். முடிவான "டோட்டிர்" (மகள் என்றால்) அல்லது "மகன்" (மகன் என்றால்) குழந்தையின் தந்தையின் பெயருடன் சேர்க்கப்படும். இவ்வாறு, புரவலன் என்று அழைக்கப்படுவது பெறப்படுகிறது.
குளிர்காலத்தில் ஐஸ்லாந்தில் இது மிகவும் குளிராக இருக்கும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் இது அப்படியல்ல, ஏனென்றால் இங்குள்ள காற்றின் வெப்பநிலை அரிதாக -6 டிகிரிக்கு கீழே குறைகிறது.
ஐஸ்லாந்தர்களின் சில பழக்கங்கள் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது. உதாரணமாக, தெருக்களில் துப்புவது மோசமான வளர்ப்பின் வெளிப்பாடு அல்ல, எனவே பெண்கள் உட்பட அனைவரும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் துப்புகிறார்கள்.
ஐஸ்லாந்தர்கள் பார்வையாளர்களிடம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கண்ணியமானவர்கள். உள்ளூர்வாசிகள் உங்களைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அதை உங்களிடம் காட்ட மாட்டார்கள். ஆனால் மாறாக, தற்செயலாக உங்களைத் தொடுவதன் மூலம் அவர்கள் எப்போதும் உங்கள் மீது ஒரு நல்ல மனநிலையை வெளிப்படுத்துவார்கள்.
மேலும், ஐஸ்லாந்தர்களின் சகிப்புத்தன்மை பாரம்பரியமற்ற மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில் வெளிப்படுகிறது பாலியல் நோக்குநிலை. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரே பாலின திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் பெருமைகளின் அணிவகுப்பு ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது. ஆம், இருபாலினரின் சதவீதம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது.
பல சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இது ஆச்சரியமாகவும் விசித்திரமாகவும் தோன்றும், ஆனால் இங்குள்ள அனைவரும் குழாயிலிருந்து தண்ணீர் குடிக்கிறார்கள். உணவகங்களில் கூட அவர்கள் உங்களுக்கு வழக்கத்தை ஊற்றுவார்கள் குழாய் நீர். உண்மையில், இங்கு அசாதாரணமானது எதுவுமில்லை, ஏனென்றால் உள்ளூர் பிரபலமான அனல் நீரூற்றுகளிலிருந்து தண்ணீர் வருகிறது, எனவே தண்ணீர் முற்றிலும் குடிக்கக்கூடியது.
உங்களுக்குத் தெரியும், ஐஸ்லாந்தர்கள் முக்கியமாக மீன் சாப்பிடுகிறார்கள், எனவே எந்த உணவகத்திலும் நீங்கள் ஒரு பெரிய தேர்வைக் காணலாம் மீன் உணவுகள். இருப்பினும், ஐஸ்லாந்தர்கள் பல்வேறு சாஸ்கள், மயோனைஸ் மற்றும் கெட்ச்அப் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதை ஒரு விசித்திரமான பழக்கம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் டிஷ் மீது சாஸ்களை ஊற்றுகிறார்கள், அதனால் நீங்கள் உணவின் சுவை கூட உணரக்கூடாது, எனவே உங்கள் சுவை விருப்பங்களைப் பற்றி பணியாளரை முன்கூட்டியே எச்சரிக்கவும்.

போஸ்ட் வழிசெலுத்தல்

தி கோஸ்ட் ஆஃப் ஸ்னைஃபெல்

ஐஸ்லாந்து புராணக்கதை

வி பழைய காலம்ஸ்னைஃபெல்லில் ஜோன் என்ற பெயருடைய ஒரு போதகர் வாழ்ந்தார், மேலும் ஸ்டால்வார்ட் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். அவர் தோர்லீஃப் என்பவரின் மகன். பாஸ்டர் ஜோன் ஒரு புத்திசாலி, அந்த நாட்களில் இது பலருக்கு ஒரு பெரிய வரமாக இருந்தது. அவர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரது முதல் மனைவிக்கு செசெல்யா என்று பெயரிடப்பட்டது, அவர் போதகருக்கு மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்களில் ஒருவர் தனது தந்தையுடன் வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது பெயரும் ஜோன். போதகருக்கு இரண்டாவது மனைவியால் குழந்தைகள் இல்லை.
போதகரின் மகனான ஜோன் அவர்களின் பணிப்பெண்ணைக் காதலித்தார். சாமியாரின் மேய்ப்பனும் அவள் மீது காதல் கொண்டான். அடிக்கடி நடப்பது போல இதே போன்ற வழக்குகள், ஜோனும் மேய்ப்பனும் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருந்தனர். ஒரு நாள், குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில், மேய்ப்பன் ஆடுகளை வீட்டிற்கு ஓட்டுவதற்காக மலைகளுக்குச் சென்றான், ஆனால் அந்த நேரத்தில் பனிக்கட்டி நிலைமை தொடங்கியது, அவன் மந்தையின்றி வீட்டிற்குத் திரும்பினான். மேய்ப்பன் வெறுமனே பயந்துவிட்டான் என்று பாதிரியார் முடிவு செய்து, தனது மகன் ஜானை ஆடுகளுக்கு அனுப்பத் தொடங்கினார். ஜான் மலைகளுக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை.
"அங்கே, வெளிப்படையாக, உண்மையில் செல்ல வழி இல்லை," என்று அவர் தனது தந்தையிடம் கூறினார்.
ஆனால் போதகர் எதையும் கேட்க விரும்பவில்லை, ஜோன் கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது. அவர் இந்த பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பவில்லை, அவர் மலைகளில் எங்கோ இறந்துவிட்டார், அவரது சடலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதா இல்லையா என்பது கூட தெரியவில்லை. அவரது சாம்பல் கல்லறையில் அமைதியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் இந்த இறந்த மனிதன் பணிப்பெண் மற்றும் மேய்ப்பனைப் பார்க்கத் தொடங்கினான். விரைவில் பேய் அதன் தீய தன்மைக்கு பிரபலமானது, பெரும்பாலும் அது ஸ்னைஃபெலின் சரிவுகளில் வாழ்ந்து பயணிகளை அவர்கள் மீது கற்களை எறிந்து தொந்தரவு செய்தது. போதகரின் மாளிகையில், அது கண்ணாடியை உடைத்து, ஆடுகளைக் கொன்றது, சில சமயங்களில் கம்பளி நூற்கும் பெண்களுடன் அமர்ந்திருந்தது. பொதுவான அறை, மற்றும் மாலையில் அவர்கள் எல்லா வீட்டு உறுப்பினர்களையும் போலவே அவருக்கு எப்போதும் உணவைப் போடுவார்கள்.
ஒரு நாள் ஒரு போதகரின் வேலைக்காரன் யாரோ தோலுரிப்பதைக் கேட்டான் கருவாடு. நிமிர்ந்து பார்த்தான் ஒரு பேய்.
"ஒரு கத்தியை எடு, நண்பா," தொழிலாளி கூறினார்.
"இறந்தவர்களுக்கு கத்திகள் தேவையில்லை" என்று பேய் பதிலளித்தது.
அவருடன் உணவைப் பகிர்ந்து கொண்டவர், அது அவரைத் தொட்டதில்லை, அவர் மீது கல்லெறியவில்லை.
அந்த பகுதிகளில் ஒரு குளிர்காலத்தில், எல்லா வீடுகளிலும் ஒரே நேரத்தில் புகையிலை விநியோகம் முடிவுக்கு வந்தது. இந்த பிரச்சனைக்கு எப்படி உதவுவது, போதகர் ஜோன் கொண்டு வந்தார். புகையிலை வடக்கே, அக்குரேரிக்கு கொண்டு வரப்பட்டதை அறிந்த அவர், அவருக்காக ஒரு பேயை அனுப்பினார், அதே நேரத்தில் அவர் பயணத்திற்கான உணவை அவருக்கு தாராளமாக வழங்கினார். வடக்கில் ஒரு நபர் ஒரு கல்லின் மீது அமர்ந்து சாப்பிட விரும்புவதைப் பார்த்தார், புகையிலை அவரது காலடியில் தரையில் கிடக்கிறது. அவர் அதை எடுத்து கூறுகிறார்:
– அன்பான நபர்நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், எனக்கு கொஞ்சம் புகையிலை கொடுங்கள்!
பேய் அவரைத் தீமையுடன் பார்த்தது, புகையிலையை கையில் எடுத்துக்கொண்டு மறைந்தது, ஆனால் புகையிலை துண்டுகள் அது அமர்ந்திருந்த கல்லில் இருந்தது.
இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, பாதிரியார் ஜோன், ஸ்கோர்ராஸ்டடிரில் உள்ள பேயை கிழக்கு நோக்கி, பாதிரியார் எயினருக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். பாஸ்டர் எயினர் பாஸ்டர் ஜோனின் பள்ளி நண்பர் என்றும், அவருடன் தான் பாஸ்டர் ஜான் தனது கவலைகளை பகிர்ந்து கொண்டார் என்றும், தனது பிரச்சனைகளை அவரிடம் தெரிவித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. பேய் ஸ்கோர்ராஸ்டடிரில் தோன்றி, அவர் ஏற்கனவே படுக்கையில் இருந்தபோது பாஸ்டர் எயினருக்கு முன் தோன்றினார்.
- நீங்கள் இங்கே இரவைக் கழிக்க விரும்புகிறீர்களா? விருந்தினரைப் பார்த்தபோது போதகர் கேட்டார்.
"ஆம்," பேய் பதிலளித்தது. வந்தவர் சாமியாருக்கு சந்தேகமாகத் தெரிந்தார். எதிர்பாராத விதமாக, அவர் பாதிரியாரை நோக்கி விரைந்தார், ஆனால் அவர் படுக்கையில் இருந்து ஒரு பலகையைப் பிடித்து விருந்தினரை கடுமையாக தாக்கினார், இதனால் அவர் கையில் காயம் ஏற்பட்டது. இந்த கட்டத்தில், பேய் போதகரிடம் திறந்து கடிதத்தை கொடுக்க வேண்டியிருந்தது.
போதகர் அவரை வெளியே போகச் சொன்னார், ஆனால் விருந்தினர் சில வேலைகளை வழங்குமாறு கேட்டார். பின்னர் போதகர் அத்தகைய விருப்பத்தை அங்கீகரிப்பது போல் நடித்து, வீட்டிற்குத் திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார், சேவையின் முடிவில் கல்லறை வாசலில் பாஸ்டர் ஜோனைச் சந்தித்து அவரிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைக் கொடுக்கிறார். பேய் வீடு திரும்ப விரும்பவில்லை, ஆனால் கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது. அது கல்லறையின் வாயிலில் பாஸ்டர் ஜோனைச் சந்தித்து ஒரு கடிதத்தைக் கொடுத்தது, அந்தக் கடிதத்தில் பேய்களின் மந்திரங்கள் எழுதப்பட்டன. பாஸ்டர் ஜோன் உடனடியாக பேயை கற்பனை செய்ய ஆரம்பித்தார், அதனால் அது மனிதர்களையும் கால்நடைகளையும் தனியாக விட்டுவிட்டு மறைந்துவிடும். பாதாள உலகம். மந்திரத்தில் அத்தகைய சக்தி இருந்தது, பேய் உடனடியாக பூமிக்கு அடியில் மறைந்துவிட்டது, அதன்பிறகு யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஒரு வயதான பெண், அர்னார்ஃப்ஜோர்டைச் சேர்ந்த குட்னி என்று தெரிகிறது, ஆயர் ஐனாரின் ஞானத்தைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு அவருடன் போட்டியிட முடிவு செய்தார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மந்திரவாதி லீஃப் வயதான பெண்ணுக்கு போதகருடன் கேலி செய்ய வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினார், ஆனால் அவர் நல்ல ஆலோசனையை புறக்கணித்தார். எனவே, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஒரு மாலை ஸ்கோர்ராஸ்டாடிரில் கதவு தட்டப்பட்டது. பாஸ்டர் எயினர் தன் மகளிடம் யார் வந்திருக்கிறார்கள் என்று பார்க்க சொன்னார். அவள் வாசலுக்குச் சென்றாள், ஆனால் அங்கே யாரும் இல்லை. பின்னர் அவர்கள் இரண்டாவது முறை மற்றும் மூன்றாவது முறை தட்டினர், ஒவ்வொரு தட்டிலும் போதகரின் மகள் வெளியே வந்தாள், ஆனால் அவள் யாரையும் காணவில்லை. நான்காவது முறையாக அவள் வாசலுக்குச் சென்று, வீட்டின் மூலையில் ஒரு மனிதனைக் கண்டாள், அவன் போதகரைப் பார்க்க வேண்டும் என்று சொன்னான். அவள் அவனை வீட்டிற்குள் அழைத்தாள், ஆனால் விருந்தினருக்கு முன்னால் செல்ல வேண்டாம் என்று போதகர் எச்சரித்தார், எனவே அவள் முதலில் அவரை அனுமதித்தாள். அறை பிரகாசமாக இருந்தது, போதகர் எயினர் மேஜையில் அமர்ந்து எழுதினார்.
- நீங்கள் எந்த விஷயத்தில் புகார் செய்தீர்கள்? என்று விருந்தினரிடம் கேட்டார்.
- ஸ்கோர்ராஸ்டடிரில் இருந்து பாஸ்டர் கழுத்தை நெரிக்கவும்! - விருந்தாளியால் உச்சரிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் பாஸ்டர் ஐனாரின் பார்வையில் அவர் வலிமையை இழக்கத் தொடங்கினார்.
பாதிரியார் அறையிலிருந்த விருந்தினரை படுக்க வைத்து, அவரிடமிருந்து தீய ஆவியை வெளியேற்றினார். அடுத்த நாள், வயதான குட்னி அர்னார்ஃப்ஜோர்டில் இறந்தார், ஏனென்றால் முந்தைய நாள் அவள் அவருக்கு அனுப்பிய அதே ஆவியை போதகர் அவளுக்கு அனுப்பினார்.

கடுமையான மற்றும் நீர் ஆவி

ஐஸ்லாந்து புராணக்கதை

ஐஸ்லாந்தின் வடக்கே உள்ள தீவான கிரிம்சேக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தவர் கிரிம். ஒரு நாள் அவர் தனது வேலையாட்கள் மற்றும் அவரது சிறிய மகன் தோரிருடன் மீன்பிடிக்கச் சென்றார். சிறுவன் குளிர்ந்தான், அவனுடைய தோள்கள் வரை முத்திரைத் தோல் பையில் அடைக்கப்பட்டான். திடீரென்று ஒரு நீர் ஆவி கொக்கியில் சிக்கியது. அவரது முகம் மனிதம், ஆனால் அவரது உடல் ஒரு முத்திரை.
கிரிம் கூறினார், "ஒன்று நீங்கள் எதிர்காலத்தை எங்களிடம் கூறுங்கள், அல்லது உங்கள் வீட்டை நீங்கள் மீண்டும் பார்க்க மாட்டீர்கள்.
"முதலில், என்னை கொக்கியில் இருந்து அகற்று" என்று நீர் ஆவி கேட்டது, மக்கள் அவரது கோரிக்கையை நிறைவேற்றியதும், அவர் தண்ணீரில் மூழ்கி படகில் இருந்து வெளியேறினார்.
“உனக்கும் உன் அடியாருக்கும் என் கணிப்புக்கு அர்த்தம் இல்லை! அவன் கத்தினான். - உங்கள் நேரம்காலாவதியாகிறது, கிரிம், வசந்த காலத்திற்கு முன்பு நாங்கள் உங்களை மீண்டும் சந்திப்போம். ஆனால் சீல்ஸ்கின் சாக்கில் இருக்கும் பையனுக்கு வேறு எதிர்காலம் இருக்கிறது. அவர் கிரிம்ஸியை விட்டு வெளியேறி, உங்கள் மேர் ஸ்கால்ம் பேக்கின் கீழ் இருக்கும் இடத்தில் குடியேறட்டும்.
குளிர்காலத்தில், கிரிம் மற்றும் அவரது ஊழியர்கள் மீண்டும் மீன்பிடிக்கச் சென்றனர், இந்த முறை சிறுவன் இல்லாமல். திடீரென்று கடல் கொந்தளித்து, காற்று இல்லை என்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக மூழ்கினர், நீர் ஆவி கணித்தபடி.
தோரிரின் தாயார் அவருடன் தெற்கே புறப்பட்டார். அனைத்து கோடைகாலத்திலும் மேர் ஸ்கால்ம் பேக்கின் கீழ் நடந்தார், ஒருபோதும் படுத்துக் கொள்ளவில்லை. ஆனால் அவர்கள் போர்கார்ஃப்ஜோர்டுக்கு வடக்கே இரண்டு சிவப்பு குன்றுகளுக்கு அருகில் வந்தபோது, ​​​​மார் திடீரென்று கீழே கிடந்தார், மேலும் கிரிம் குடும்பம் மலை மற்றும் கடலுக்கு இடையில் குளிர்ந்த நதியின் நிலங்களில் குடியேறியது.
பல வருடங்கள் கழித்து. தோரிர் முதுமையடைந்து குருடரானார். ஆனால் ஒரு கோடை மாலையில் அவர் தனது வீட்டின் வாசலுக்குச் சென்று திடீரென்று பார்வை பெற்றார். நான் வெளிச்சத்தைப் பார்த்தபோது, ​​​​நான் ஒரு வினோதத்தைக் கண்டேன் பெரிய வளர்ச்சிகுளிர்ந்த ஆற்றில் படகில் பயணம் செய்தவர். மலைக்கு நீந்தி, அந்நியன் பிளவுக்குள் மறைந்தான். அதே இரவில், பூமிக்கு அடியில் இருந்து தீ வெடித்தது, மேலும் எரிமலைக்குழம்பு சுற்றுப்புறங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து இன்றுவரை அவற்றை உள்ளடக்கியது. தோரிர் தனது பெயரைக் கொண்ட எரிமலையின் வெடிப்பால் அன்று இரவு இறந்தார். கிரிம் கடலில் இருந்து வெளியே வந்து தனது மகனைப் பார்க்கச் செல்வதாகவும், வானிலை அமைதியாக இருந்தால், உங்கள் காதை தரையில் வைத்தால், அவர்களின் குரல்களையும், ஸ்கல்மின் குறட்டையையும் நீங்கள் கேட்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் கல் கட்டை.

Skessa Krauka

ஐஸ்லாந்து புராணக்கதை

பண்டைய காலங்களில், ப்ளூஃப்ஜால் மலையில், க்ரௌகா என்ற ஒரு ஸ்கெசா வாழ்ந்தார். அவளுடைய குகையின் தடயங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த குகை மிகவும் உயரமாக அமைந்துள்ளது, மக்கள் அங்கு ஏற மாட்டார்கள். க்ராக்கா மைவாட்ஸ்வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு நிறைய தீங்கு விளைவித்தார், அவர் கால்நடைகளைத் தாக்கினார், ஆடுகளைத் திருடினார் மற்றும் மக்களைக் கூட கொன்றார்.
அவள் ஆண்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லை என்றும் அவளுடைய தனிமையான வாழ்க்கையால் மிகவும் சுமையாக இருப்பதாகவும் அவர்கள் அவளைப் பற்றி சொன்னார்கள். க்ராக்கா கிராமத்திலிருந்து ஆண்களைக் கடத்திச் சென்று தனது இடத்தில் வைத்திருந்தார், ஆனால் அவர்களில் யாருக்கும் அவளைப் பிடிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் அவளிடமிருந்து தப்பிக்க முயன்றனர், மேலும் அவளது துன்புறுத்தலுக்கு பதிலளிப்பதை விட இறக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகம்.
ஒரு நாள், பால்டுர்ஷெய்ம் பண்ணையில் இருந்து ஒரு மேய்ப்பனை க்ரௌகா கடத்திச் சென்றார், அவருடைய பெயர் ஜான். அவள் க்ராக் ஜோனை தன் குகைக்கு இழுத்துச் சென்றாள், எல்லாவிதமான உணவுகளையும் அவனுக்குக் கொடுப்போம், அவன் மூக்கை மட்டும் உயர்த்தினான். அவனை மகிழ்விக்க அவள் எவ்வளவோ முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அது வீண். இறுதியாக, மேய்ப்பன் பன்னிரண்டு வயது சுறாவை சாப்பிடுவதைப் பற்றி கவலைப்பட மாட்டேன் என்று கூறினார். அவள் க்ராக்கை வசீகரித்தாள், அத்தகைய சுறா சிக்லூன்ஸில் மட்டுமே இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தாள், மேலும் இந்த சுவையான உணவை மேய்ப்பனுக்கு எல்லா விலையிலும் பெற முடிவு செய்தாள். அவள் அவனைத் தனியே குகையில் விட்டுவிட்டு தானே கிளம்பினாள். அவள் சிறிது நடந்தாள், திடீரென்று மேய்ப்பன் ஓடிவிட்டானா என்று சோதிக்க விரும்பினாள். க்ராக்கா வீட்டிற்குத் திரும்பி, தான் விட்டுச் சென்ற மேய்ப்பனைக் கண்டாள். அவள் மீண்டும் தன் வழியில் இருந்தாள். அவள் நடந்தாள், நடந்தாள், மீண்டும் சந்தேகப்பட ஆரம்பித்தாள்: மேய்ப்பன் ஓடிவிட்டால் என்ன செய்வது. அவள் குகைக்குத் திரும்பினாள், அவள் பார்க்கிறாள்: மேய்ப்பன் உட்கார்ந்த இடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறான். மூன்றாவது முறையாக, க்ராக்கா தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார், இனி எதையும் சந்தேகிக்கவில்லை. அவள் சுறா இறைச்சியைப் பிடித்து அதே வழியில் வீட்டிற்கு ஓடினாள் என்பதைத் தவிர, அவளுடைய பிரச்சாரத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை.
மேய்ப்பன் க்ராக்கா செல்வதற்காகக் காத்திருந்தான், குதித்து குதிகால் விரைந்தான். க்ரூக் போய்விட்டதை அவள் பார்த்தாள், பின்தொடர்ந்து கிளம்பினாள். மேய்ப்பன் ஓடுகிறான், அவனுக்குப் பின்னால் கற்கள் முழங்குகின்றன - அவன் அவனைப் பிடிக்கப் போகிறான்.
“காத்திருங்கள், ஜான்! அவள் அலறுகிறாள். "இதோ உங்களுக்காக சுறா இறைச்சி!" அது பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தரையில் கிடந்தது மற்றும் மற்றொரு குளிர்காலம்!
மேய்ப்பன் பதிலளிக்கவில்லை, அவன் தன் முழு பலத்துடன் ஓடுகிறான். அவர் பண்ணைக்கு ஓடினார், அந்த நேரத்தில் அவரது உரிமையாளர் ஃபோர்ஜில் வேலை செய்தார். ஜோன் ஃபோர்ஜுக்குள் ஓடி உரிமையாளரின் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டார், க்ராக்கா ஏற்கனவே அங்கேயே இருந்தார். உரிமையாளர் ஃபோர்ஜிலிருந்து சிவப்பு-சூடான இரும்பைப் பிடுங்கி, க்ரூக்கை அங்கிருந்து வெளியேறும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரது மக்களைத் தொடக்கூடாது. ஒன்றும் செய்யவில்லை, க்ராக் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அதன் பிறகு பால்துர்ஷெய்மின் உரிமையாளரைத் தாக்கினாரா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

ஸ்காட் ஆஃப் ரிவர் ஃபார்ம்

ஐஸ்லாந்து புராணக்கதை

ஒரு பிணைப்பு ஜோன் என்று அழைக்கப்பட்டது; அவர் ரிவர் ஃபார்மில் வசித்து வந்தார், அவருக்கு குட்ப்ஜோர்க் என்ற மகள் இருந்தாள். அவர் மரணப் படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, ​​அவர் தனது மகளுக்கு ஒரு செம்மறி எலும்பைக் கொடுத்தார், மேலும் அந்த கார்க்ஸை வெளியே எடுக்க வேண்டாம் அல்லது அவள் சிக்கலில் இருப்பாள்.
பின்னர் முதியவர் இறந்தார், அவரது மகள் குட்ப்ஜோர்க் எரிக் என்ற நபரை மணந்தார், மேலும் அவர்கள் ஜானுக்குப் பிறகு ரிவர் ஃபார்மில் வசிக்கச் சென்றனர்.
அந்த நாட்களில், பிளின்ட் ஆற்றின் லெட்டோவியில், சிகுர்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிணைப்பு இருந்தது. அவரது நிலம் தரிசாக இருந்தது, மேலும் அவர் ரிவர் பண்ணை நிலத்தை தனக்காக இணைக்க விரும்பினார். ரிவர் ஃபார்மைச் சேர்ந்த தம்பதியினர் சிகுர்டை விரட்ட விரும்பினர், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை.
இப்போது எலும்பைத் திறக்கும் நேரம் என்று குட்ப்ஜோர்க்கிற்குத் தோன்றியது. எனவே அவள் செருகிகளை வெளியே இழுத்து, அங்கிருந்து வெளியேறினாள் அடர்ந்த புகை. பெண் என்று சொன்னால் தன்னை இழுத்துக்கொண்டு பெண்ணாக மாறினான்.
குட்ப்ஜோர்க் அவளிடம் உடனே சென்று சிகுர்டை பிளின்ட் நதி லெடோவ்யாவிலிருந்து ஓட்டச் சொன்னார். பேய் உடனடியாகச் சென்று சிகுர்ட்டை மிகவும் மோசமாக நடத்தியது, அவர் வேறொரு பண்ணையில் தூங்க வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால், அவரைப் பொறுத்தவரை, பேய்கள் அவரைத் துன்புறுத்துவதால் வீட்டில் தூங்குவதற்கு நிம்மதி இல்லை.
அடுத்த வசந்த காலத்தில், இந்த துரதிர்ஷ்டம் காரணமாக சிகுர்ட் தனது மாவட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார். ஸ்காட்டா தனது பணியை முடித்தவுடன், குட்ப்ஜோர்க்கின் வீட்டிற்குத் திரும்பி, அவள் இப்போது எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டாள். ஆனால் குட்ப்ஜோர்க் குழப்பமடைந்தார், பின்னர் ஸ்காட் அவளைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார், இறுதியில் அவள் பைத்தியம் பிடித்தாள். அவளுடைய குடும்பத்தில் பைத்தியம் பொதுவானது, அவளுடைய நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவர் அவளுடைய மணிக்கட்டைத் திறந்தார்.

கொசு ஏரியிலிருந்து ஸ்காட்

ஐஸ்லாந்து புராணக்கதை

கழுகு ஏரியில் உள்ள கொசு ஏரியில், மந்திரவாதிகளான இரண்டு பிணைப்புகள் வாழ்ந்தன. இந்த பத்திரங்கள் பற்றி மோசமான வதந்திகள் வந்தன.
ஒரு குளிர்காலத்தில், ஸ்டோன் ஃபோர்டின் மேற்கில் உள்ள ஹீத் பகுதியில் ஒரு ஏழைப் பெண் பனிப்புயலில் இறந்தார், மேலே குறிப்பிட்ட பாண்ட்ஸ்மேன்களில் ஒருவர் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், இரவில் மேற்குப் பகுதிக்குச் சென்று, இந்த பெண்ணுக்கு குளிர்ச்சியடைவதற்கு முன்பு மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். . பின்னர் காலையில் அவர் அவளுடன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார், தனக்கு முன்னால் உள்ள குடிசைக்குள் செல்லச் சொன்னார், மேலும் அவளுடைய அறை தோழியைக் கொல்லச் சொன்னார்.
பின்னர் அவள் உள்ளே சென்றாள், அவன் பின்னர் அவளைப் பின்தொடர்ந்தான், ஆனால் அவள் அங்கு நுழைந்தவுடன், பத்திரம் திடீரென்று படுக்கையில் உட்கார்ந்து அவளைப் பின்தொடர்பவரைத் தாக்கும்படி கட்டளையிட்டாள், அவள் அவ்வாறு செய்தாள். அவள் அவனைப் பிடித்து அறை முழுவதும் பந்து போல வீசினாள், மற்றவள் படுக்கையில் அமர்ந்து சிரித்தாள். இருப்பினும், அவர் அவளைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று கூறினார், அதன் பிறகு அவள் சுற்றித் திரிந்தாள் நீண்ட காலமாகஇந்த இனத்தை பின்பற்றியது. உதாரணமாக, இல்லுகி ஹெல்கசன் அம்பலேஸ் பற்றி கவிதைகள் எழுதியபோது, ​​அந்த நேரத்தில் அவரால் இசையமைக்க முடியாதபடி, மணிக்கணக்கில் அவருடன் குறுக்கிட்டார்.
புகை பள்ளத்தாக்கில் வசித்த ஒரு குறிப்பிட்ட அர்ந்தரை அவள் நீண்ட காலமாகப் பின்தொடர்ந்தாள், அவன் இறந்தபோது, ​​அவள் பசுக்களுக்கு பால் கறக்கும் பெண்ணின் பக்கத்திலுள்ள பேனாவின் சுவரில் தோன்றி, சொன்னாள்:
'அர்ந்தோர் இறந்துவிட்டதால் இப்போது எங்கே செல்வது?'
அப்போது அந்தப் பெண் சொன்னாள்:
"நரகத்திற்குச் சென்று அந்த வகையைத் துன்புறுத்துங்கள்!"
பின்னர், அவள் அலைந்து திரிந்து பல்வேறு நபர்களைப் பின்தொடர்ந்தாள். பின்னர் ஒரு குறுகிய நேரம்ஆர்வம் பயத்தை வென்றது, அதனால் நான் கவர்களுக்கு அடியில் இருந்து பார்க்க முடிவு செய்தேன். சந்திரன் மீண்டும் பிரகாசமாக இருந்தது, இப்போது நான் அந்த பெண்ணை முன்பை விட நன்றாக பார்த்தேன். அவள் முன்பை விட சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி படுக்கைக்கு நெருக்கமாக இருந்தாள். சிறிது நேரம் அவளைப் பார்த்தேன். ஆனால் திடீரென்று அவள் என்னைப் பார்க்க ஆரம்பித்தாள், அது மிகவும் பயங்கரமானது, அது எப்போதும் என் நினைவில் இருக்கும்.
இறுதியில், நான் என் பாட்டியை எழுப்பி, பெஞ்ச் அருகே படுக்கையின் முன் ஒரு பெண் நிற்பதால் என்னால் தூங்க முடியவில்லை என்று அவளிடம் சொன்னேன். நான் இந்த முட்டாள்தனத்தை கனவு கண்டிருக்க வேண்டும் என்று பாட்டி கூறினார், ஏனென்றால் நான் இப்போது பார்க்கிறேன், அங்கு எதுவும் இல்லை. அது உண்மைதான், இப்போது யாரும் பார்க்கவில்லை. இந்த பெண்ணின் உடைகள் மற்றும் அவள் என்னை நம்பவில்லை என்று நான் புண்படுத்தியதால், என்னால் முடிந்தவரை என் பாட்டியிடம் தெளிவாக விவரித்தேன்.
நாம் ஜெபங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்ய வேண்டும், பிறகு நான் தூங்கலாம் என்று அவள் சொன்னாள். நாம் அதை செய்தோம். பின்னர் நான் என் பாட்டிக்காக படுக்கையில் நகர்ந்தேன், விரைவில் தூங்கிவிட்டேன்.
காலையில் கண்விழித்தபோது நேரமாகிவிட்டது. நான் கண்களைத் திறந்தவுடன் முதலில் பார்த்தது எனக்கு நேர் எதிரே இருந்த பெஞ்சில் ஒரு அந்நியன் அமர்ந்திருந்தான்.
பின்னர், நான் அருகில் நடந்து சென்றபோது, ​​தற்செயலாக என் அம்மாவுக்கும் பாட்டிக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலைக் கேட்டேன். இரவில் எனக்கு நடந்ததை என் பாட்டி என்னிடம் கூறினார். அப்போது என் அம்மா சொல்வதைக் கேட்டேன்:
- சரி, நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்! அவள் அவன் முன் உல்லாசமாக இருக்க வேண்டும் போலிருக்கிறது.
அது ஸ்காட்டாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் கண்டுபிடித்தேன், மேலும், அவள் ஒரு பார்வையாளரையும் அவனது குடும்பத்தையும் பின்தொடர்வதாகக் கேள்விப்பட்டேன்.

3.9 ஆயிரம் (ஒரு வாரத்தில் 41)

ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக ஸ்காண்டிநேவிய புராணம்ஐஸ்லாந்திய தொன்மவியல் ஆகும், அதே சமயம் முதலாவது ஜெர்மானிய மக்களின் தொன்மவியலின் ஒரு கிளை ஆகும். ஐஸ்லாண்டிக் கதைகளில், இந்த நாடு ஸ்காண்டிநேவிய உலகின் மையமாக வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில், அதன் புராணங்கள் கிறிஸ்தவத்தால் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஐஸ்லாந்திய புராணங்களைப் பற்றிய அறிவின் முக்கிய ஆதாரம் உரைநடை மற்றும் கவிதை எட்டா ஆகும்.

முதலில் வருகிறது "எல்டர் எட்டா", இது பழங்கால கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது. வீர மற்றும் புராண பாடல்கள் இங்கு வழங்கப்படுகின்றன. 1643 ஆம் ஆண்டில், "ராயல் கோட்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - இந்த பாடல்களின் ஒரே பட்டியல். எடிக் கவிதை பெயர் தெரியாத தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது- ஆசிரியர்களை யாருக்கும் தெரியாது, அவளுக்கு நிறைய இருக்கிறது எளிய படிவம், மற்றும் உள்ளடக்கம் கடவுள்களை மட்டுமல்ல பழம்பெரும் ஹீரோக்கள்ஆனால் உலக ஞானத்தின் விதிகள். ஈடிக் பாடல்கள் நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்கள் நிறைந்தவை. ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு ஹீரோ அல்லது கடவுளின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைப் பற்றி சொல்கிறது, இது மிகவும் சுருக்கமாக இயற்றப்பட்டுள்ளது. வழக்கமாக, "எல்டர் எட்டா" 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கடவுள்களைப் பற்றிய பாடல்கள் கடந்த கால புராணப் பக்கத்துடன் தொடர்புடையவை, இரண்டாம் பகுதி ஹீரோக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்டர் எட்டாவில் நன்கு அறியப்பட்டவர் பாடல் "டிவைனேஷன் ஆஃப் தி வோல்வா", இது முன்னாள் உலகத்தை உருவாக்கிய தருணத்திலிருந்து விவரிக்கிறது துயர மரணம்கடவுள்கள், இது ஒரு புதிய உலகின் மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

"இளைய எட்டா" ஒரு குறிப்பு வழிகாட்டி என்று அழைக்கப்படலாம், இதில் கடவுள்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன, ஹீரோக்கள் மற்றும் கடவுள்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சில கதைகளும் உள்ளன.

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கவிதை எட்டாவை உருவாக்கும் சாகாக்கள் 900-1050 க்கு இடையில் அவற்றின் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றன. 1220 இல், ஐஸ்லாந்திய ஸ்கால்ட் ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசன் உரைநடை எட்டாவை தொகுத்தார்.உண்மையில், இது பண்டைய புராணம்மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது அனைத்து ஜெர்மானிய மக்களாலும் உற்சாகமாகப் பெற்றது. எட்டாக்கள் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற சொத்தாக மாறிவிட்டது.

ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களில் உள்ள கடவுள்கள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: இளையவர் கருவுறுதலுக்குப் பொறுப்பான "வேன்களால்" குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் மூத்தவர் இராணுவ விவகாரங்களுடன் தொடர்புடைய "ஏசஸ்" ஆகும். ஆசஸ்கள் போர்க்குணமிக்க வைக்கிங்குகளின் கடவுள்கள் என்றும், வான்னர்கள் அவர்களின் குடியேறிய உறவினர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆசஸ் அஸ்கார்டில் வாழ்ந்தார் - கடவுள்களின் பரலோக நாடு, அதில் உயர்ந்தது ஒடின். ஒடினைத் தவிர, பாந்தியனில் இன்னும் ஒரு டஜன் கடவுள்கள் இருந்தனர்: தோர், டைர், பால்டர், பிராகி, ஹெய்ம்டால், விதார், ஹோட், வாலி, லோகி, ஃப்ரேயர், நஜோர்ட், உல். வன்னியர்கள் ஈசனுடன் சிறிது காலம் பகை கொண்டிருந்தனர்.

தேவாலயத்தில் பெண் தெய்வங்களும் இருந்தனர்:

• விதிகளுக்குப் பொறுப்பான ஒடின் ஃப்ரிகாவின் மனைவி;
• காதல் தெய்வம் ஃப்ரீயா;
• புத்துணர்ச்சியூட்டும் தங்க ஆப்பிள்களை பராமரிப்பவர் இடன்;
• தண்டரர் தோரின் மனைவி, கோல்டன் ஹேர்டு சிஃப் (ஒருவேளை கருவுறுதலுடன் தொடர்புடையது);
• மற்ற தெய்வங்கள் இருந்தன.

வல்ஹல்லாவின் பரலோக அரண்மனையில் ஓடின் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் வால்கெய்ரி கன்னிகளால் சேவை செய்யப்பட்டனர்.போர்களின் போது வீரர்களின் தலைவிதியை தீர்மானித்தவர் மற்றும் வல்ஹல்லாவுக்கு தகுதியான ஹீரோக்களை தேர்வு செய்தவர். அஸ்கார்டில் அமைந்துள்ள இந்த ஒடின் அரண்மனையில், ஒரு பிரமாண்டமான விருந்து மண்டபம் இருந்தது.

பண்டைய கடவுள்களைத் தவிர, ஐஸ்லாந்தர்கள் நம்பினர், மேலும் பலர் குட்டிச்சாத்தான்கள், பூதங்கள் மற்றும் குட்டி மனிதர்கள் இருப்பதை இன்னும் நம்புகிறார்கள்., மற்றும் இந்த புராணக் கதாபாத்திரங்கள் ஸ்காண்டிநேவியாவின் மற்ற பகுதிகளில் "வாழும்" கதாபாத்திரங்களிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானவை. எனவே, நோர்வேஜியர்கள் சிறிய பூதங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மற்றும் ஐஸ்லாண்டர்கள் மலைகளில் வாழும் ராட்சதர்களைக் கொண்டுள்ளனர். குள்ளர்கள், அவர்கள் பாறைகள் மற்றும் நிலத்தடி மத்தியில் வாழ வேண்டும். ஐஸ்லாந்தில், பிந்தையவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் "ஹல்டுஃபோல்க்", அதாவது, " நிலத்தடி மக்கள்» யாருடைய உலகம் போன்றது கண்ணாடி பிரதிபலிப்புநம்முடையது, இல்லையெனில் அவர்களும் நம்மைப் போன்றவர்கள். ஐஸ்லாந்தியர்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அனைத்தையும் ஆழமாக நம்புகிறார்கள், எனவே ஏராளமான ஐஸ்லாந்திய விசித்திரக் கதைகள் அற்புதங்கள் நிறைந்தவை, பொதுவாக அவை பண்டைய ஐஸ்லாந்திய கலாச்சாரத்தின் ஆழத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன.

மதிப்பீடு!

அதை மதிப்பிட!