டெம்ப்ளர் குறியீடு: விளக்கங்களுக்கு பஞ்சமில்லை. டெம்ப்ளர் கிராஸ் ஒரு மாய சின்னம் மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாயத்து

கடவுள் மீதான எல்லையற்ற நம்பிக்கை, பயபக்தி மற்றும் போற்றுதலின் அடையாளமாக சிலுவை புறமதத்தவர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்று மற்றொரு பதிப்பு கூறுகிறது.

இப்போதெல்லாம், டெம்ப்ளர் குறியீட்டுவாதம் எப்போதும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை. நாத்திகர்கள் கூட இந்த உத்தரவின் சிலுவையை ஒரு தாயத்து போல பயன்படுத்துகிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், இந்த சின்னம் மற்ற அர்த்தங்களைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் எதைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம்.

டெம்ப்ளர் கிராஸின் அர்த்தம்

டெம்ப்லர் கிராஸின் முக்கிய பொருள் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு என்று நம்பப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அத்தகைய சின்னம் எதிர்மறை ஆற்றலை ஈர்க்கும் திறன் கொண்டது, அதை நேர்மறை ஆற்றலாக மாற்றுகிறது, அதன் பிறகு அதை வெளியிடுகிறது. எனவே, தீய கண், சேதம், கெட்ட வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்க இது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த தாயத்து தீய எண்ணம் கொண்டவர்களிடமிருந்து உரிமையாளரைப் பாதுகாக்கிறது.

கூடுதலாக, டெம்ப்ளர் கிராஸ், அதன் வடிவம் காரணமாக, அதன் உரிமையாளருடன் நேர்மறை ஆற்றலைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடிகிறது. இது உரிமையாளருக்கு உயிர்ச்சக்தியை அளிக்கிறது, இது வயதானவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. கூடுதலாக, இந்த சின்னத்தை அணிந்த ஒரு நபர் தனது செயல்திறனை மேம்படுத்துகிறார் மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக மாறுகிறார்.

டெம்ப்ளர் சிலுவை பல்வேறு சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அதில் ஒரு பென்டாகிராம் உள்ளது, இது மந்திர பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இதுவே இந்த நோக்கங்களுக்காக சிலுவையைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

டெம்ப்லர் குறுக்கு அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை ஈர்க்கிறது. அதன் உதவியுடன் உங்கள் நல்வாழ்வை அதிகரிக்க முடியும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் சரியான பாதையைத் தேர்வுசெய்யவும், சரியான பாதையில் இருந்து விலகாமல் இருக்கவும் உதவுகிறது.

ஒரு தாயத்தை சரியாக அணிவது எப்படி

டெம்ப்ளர் கிராஸ், இதே போன்ற எந்த சின்னத்தையும் மற்றவர்கள் பார்க்க முடியாத வகையில் அணிய வேண்டும். முதலில், அது உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வகையில் அணிய வேண்டும். இது தாயத்தின் ஆற்றலை உரிமையாளரின் ஆற்றலுடன் இணைக்க உதவும். முதல் இரண்டு வாரங்களுக்கு தாயத்தை அகற்ற பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. இது அதை செயல்படுத்தும் மந்திர பண்புகள், மற்றும் அது முழு திறனில் "வேலை" செய்யத் தொடங்கும். இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் அவருடன் பிரிந்து செல்லலாம், ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல, இல்லையெனில் எழுந்த இணைப்பு மறைந்துவிடும்.

கூடுதலாக, இந்த சிலுவையின் படத்தை உங்கள் வீட்டின் சுவர்களில் அல்லது மேலே தொங்கவிடலாம் முன் கதவு. பின்னர் அவர் ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினருக்கும் பாதுகாப்பை வழங்குகிறார். கூடுதலாக, அவர் தீய நோக்கங்களைக் கொண்ட மக்களின் "கண்களைத் தவிர்ப்பார்". இது வீட்டை தீ மற்றும் கொள்ளையிலிருந்து பாதுகாக்கும்.

நீங்கள் டெம்ப்ளர் கிராஸின் பச்சை குத்தலாம். பின்னர் அதன் உரிமையாளர் பெறுவார் வலுவான தாயத்து, வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை யார் பாதுகாப்பார்கள். பச்சை குத்தலின் ஆற்றல் உடனடியாக நபரின் ஆற்றலுடன் இணைகிறது, எனவே, தாயத்து உடனடியாக "வேலை" செய்யத் தொடங்குகிறது. பெரும்பாலும், படம் முன்கைகள் அல்லது மார்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் நீங்கள் பின்புறத்தில் பச்சை குத்தலாம். உங்கள் காலில் அதைச் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது இந்த சின்னத்தை அவமரியாதையாகக் கருதும். எனவே, அத்தகைய பச்சை ஒரு தாயத்து "வேலை" செய்யாது.

டெம்ப்ளர் கிராஸ் மிகவும் ஒன்றாகும் வலுவான தாயத்துக்கள், இது ஒரு நபருக்கு தீய சக்திகள் மற்றும் எந்த தீய சூனியத்திலிருந்தும் நம்பகமான பாதுகாப்பை அளிக்கிறது. இதை ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் அணியலாம். குழந்தைகள் இதைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் தாயத்து ஒரு குழந்தையின் உடலால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சக்தி வாய்ந்த ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.

"ஐந்தெழுத்து எதிர்ப்பு"

அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுபவர்களுக்கு டெம்ப்ளர் சின்னங்கள்பெண்டாட்டிக்கு எதிரானது, தலையில் வைக்கப்படும் பென்டாகிராம். டெம்ப்ளர் ஆணை அதன் தடயங்களை விட்டுச் சென்ற பல்வேறு இடங்களில் இந்த சின்னம் காணப்படுகிறது.
அதன் விளக்கம் எளிமையானது, G, E, L, N. D எழுத்துக்கள் இருக்கும் சில படங்களில், இது நிரூபிக்கக்கூடியது கூட. ஹீப்ருவைக் குறிக்கும் வகையில் இடதுபுறம் எழுதப்பட்டுள்ளது.

எழுத்துக்கள் குறிக்கின்றன: ஆதியாகமம் (மோசேயின் 1வது புத்தகம்), யாத்திராகமம் (மோசேயின் 2வது புத்தகம்), லேவியராகமம் (மோசேயின் 3வது புத்தகம்), எண்கள் (மோசேயின் 4வது புத்தகம்), உபாகமம் (மோசேயின் 5வது புத்தகம்). மோசேயின் இந்த ஐந்து புத்தகங்கள் "பெண்டாட்டூச்" (பெண்டா "ஐந்து" என்பதிலிருந்து).

டெம்ப்ளர்கள், கதர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் மார்சியனின் தடயங்களின் கீழ், பெண்டேட்ச், மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டை நிராகரிப்பதைக் குறிக்க "தலைகீழ்" பென்டாகிராம் வடிவத்தில் ஒரு ரகசிய அடையாளத்தைப் பயன்படுத்த விரும்பினர்.

பழைய ஏற்பாட்டின் நிராகரிப்பிலிருந்து விலக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள், சில டெம்ப்ளர் வட்டங்களில் பொய்யானதாகக் கருதப்பட்டன, ஆனால் அவை தவறாக இல்லை.

பென்டாகிராம் எங்கு பார்த்தாலும், அது பழைய ஏற்பாட்டை நிராகரிப்பதையே குறிக்கிறது. அப்போஸ்தலன் பவுலின் அசல் கடிதங்கள் தங்களிடம் இருந்ததைக் குறிப்பிடும் டெம்ப்ளர் வட்டாரங்களில் இது குறிப்பாக வேலை செய்தது. இன்றைய பழைய ஏற்பாட்டில் கூட, பழைய ஏற்பாட்டுடன் பவுலின் போராட்டத்தை இன்னும் தெளிவாகக் காணலாம். எந்த விதத்திலும் அவர் செயலில் ஈடுபடுவதை அவர் விரும்பவில்லை. பவுலிடமிருந்து தான் இந்த வார்த்தை வருகிறது: "கிறிஸ்து (மோசைக்) சட்டத்தின் சாபத்திலிருந்து நம்மை விடுவித்தார்". இந்த அடையாளத்தை, பென்டாகிராமைப் பார்த்தவர், அதன் பொருளை அறிந்தவர், இந்த இடத்தில் அவர் ஆவியுடன் சகோதரர்களுடன் பழகுகிறார் என்பதை அறிந்திருந்தார்.

குறிப்பிடப்பட்ட "அடைவு" சாட்சியமளிக்கிறது, குறைந்தபட்சம் படித்த தற்காலிகர்கள்மற்ற உலகம் இதை எப்படி ஊடுருவுகிறது என்று ஒரு யோசனை இருந்தது. ஆனால் விஷயங்களைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை இடைக்காலத்தில் பெரும்பாலான மக்களுக்கு விதிவிலக்காக இருந்தது.

பழங்காலத்தையும் அறிவின் சகாப்தத்தையும் போலல்லாமல், இடைக்காலம் அறிவிலும் முதிர்ச்சியிலும் நிறைய இழந்தது. இடைக்கால மதவாதம் நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மட்டுமே அப்பாவியாக இருந்தது - ஒருவேளை ரிச்சர்ட் வாக்னரின் பார்சிவலின் அர்த்தத்தில், இது வோல்ஃப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக் அடிப்படையிலானது. ஆன்மீக இரகசிய தொழிற்சங்கங்களில் மட்டுமே பழைய அறிவு மீண்டும் முதிர்ச்சியடைந்தது.

ஒரு உன்னத வீரனுக்கு "தூய சிம்பிள்டன்" (பார்சிவல் போன்றது)கற்பனை செய்ய முடியாதது எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுளின் சக்தியில் எல்லாம் சாத்தியம். எந்த இடத்தில் எந்த நேரத்திலும் எந்த அதிசயமும் நிகழலாம்.

இந்த உலகில் மட்டுமே இருக்கும் ஒரு சின்னம் மற்ற உலகில் தோன்ற முடியுமா என்று கேட்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது மாயமாக திட்டமிடப்படலாம், பின்னர் தற்காலிகர்கள் ஒரு குறுகிய வட்டத்தில் நினைத்தார்கள். ஆனால் ஐந்தெழுத்துக்கு எளிய அமுதமாக விதிக்கப்பட்ட மந்திர விளைவு நடைபெறவில்லை.

ஆனால் பல டெம்ப்ளர்கள் இந்த செல்வாக்கை நம்பியிருக்கலாம். எனவே, இந்த சின்னம் இன்று இருப்பதை விட மிகவும் பொதுவானது, மறைமுகமாக மத்திய, மேற்கு மற்றும் தெற்கு பிரான்சிலும், ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கிலும். தலைகீழ் பென்டாகிராம் ஒருபோதும் சக்தியை வெளிப்படுத்தும் அடையாளமாக இருந்ததில்லை.

எனவே, தலைகீழ் பென்டாகிராமின் சின்னம் அதிக படித்தவர்கள், ரகசிய அறிவைக் கொண்டவர்கள் அல்லது பின்னர் ரகசிய கூட்டணிகளில் பங்கேற்றவர்கள் மத்தியில் குறிப்பிடத் தகுதியான பாத்திரத்தை வகிக்கவில்லை.

இது இந்த உலகில் தொடங்கப்பட்ட மனிதனுக்கு ஒரு சமிக்ஞையாக இருந்தது, ஆனால் தொடர்பு கொள்ள வேற்று உலகம்அது எதையும் குறிக்கவில்லை. மற்றும் இதற்கிடையில் விசாரணை தெரிந்ததால் தலைகீழ் பெண்டாகிராம்இருந்தது "விரோதத்தின் சின்னம்", அதை இனி பயன்படுத்துவதற்கு மதிப்பு இல்லை.
நவீன பிரபலமான எஸோடெரிசிசத்தில், பென்டாகிராம் "பாஃபோமெட்" சின்னமாக தவறாக விற்கப்படுகிறது. இதில் ஒரு சிறிய அறிகுறி கூட இல்லாததால், அதை வேறு எதுவும் அழைக்க முடியாது. இந்த சீற்றம் மந்திரவாதி எலிபாஸ் லெவியின் இன்னும் பொதுவான தவறுக்கு செல்கிறது (அல்போன்ஸ் லூயிஸ் கான்ஸ்டன்ட்). (உண்மையில், அவர் ஒரு யூதர் அல்ல, ஆனால் லெவி என்ற குடும்பப்பெயரை ஒரு படைப்பு புனைப்பெயராகப் பயன்படுத்தினார்.

பண்டைய இஸ்ரவேலில் இருந்த ஆசாரியர்கள் லேவி கோத்திரத்திலிருந்து வந்தவர்கள்). சாத்தானின் தலையுடன் வீழ்ந்த தேவதை (சிலரால் "பாபோமெட்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) எக்லேசியா, தேவாலயத்தின் குறியீட்டு டெம்ப்ளர் பிரதிநிதித்துவம் "பாஃபோமெட்" என்று லெவி தவறாகக் கருதினார்.

(விவரங்கள் இங்கே)

இதிலிருந்து அவர் பின்னர் ஒரு ஆட்டின் தலையுடன் பிரபலமான அசுரனை உருவாக்கினார். அவரை அனுபவமற்றவர் என்று நீங்கள் கருதினால் இந்த முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து நீங்கள் சிரிக்கலாம் . ஆனால், இந்த அவமானத்தின் அடிப்படையில், ஆரம்ப காலங்களில் பல்வேறு "சாத்தானிஸ்டுகள்" பென்டாகிராம் கண்டுபிடித்தனர்,

இந்த அடையாளம் துல்லியமாக சாத்தானை விட்டு வெளியேறுவதையும் இரத்தம் தோய்ந்த தியாகங்களையும் குறிக்கிறது என்பதை அறியாமல்.

ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு யாராலும் திருத்த முடியாத ஒன்று உள்ளது. நல்ல அறிவுரை, எந்த மாத்திரையாலும் குணப்படுத்த முடியாது. அவர் உண்மையில் எப்படி இருந்தார், அவர் என்ன வெளிப்படுத்தினார் என்பது வட்டங்களில் (எங்கள் வணிகம்) அறியப்படுகிறது, அதை நாம் இங்கே மீண்டும் செய்யக்கூடாது.

கேலரியில் நாங்கள் அசல் இல்லாத கிராபிக்ஸ்களைக் காட்டுகிறோம், ஆனால் அவை பெண்டாட்டிக்கு எதிரான ஒரு பொதுவான படமாக கருதப்படுகின்றன.

நைட்ஸ் டெம்ப்லர் அல்லது "நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின்" பிறப்பு, எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியின் கதை ஒருவேளை நாம் வாழும் உலகின் மிகவும் காதல் புராணங்களில் ஒன்றாகும்.

எத்தனை காலம் கடந்தாலும், எத்தனை நூற்றாண்டுகள் கடந்தாலும், ஆணைத் தியாகிகளின் கல்லறைகளின் மீது சாம்பலான தூசி படிந்த புஸ்தகங்களை மூடியிருந்தாலும், எத்தனை புத்தகங்கள் படித்திருந்தாலும் சரி, வரலாற்று ஆர்வலர்கள் எத்தனை முறை சொன்னாலும் சரி. பெரிய ஜாக் டி மோலேயின் பெயர், அவர்கள் இன்னும் காதல் மற்றும் கனவு காண்பவர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்கள் பல்வேறு நாடுகள்ஆ, எல்லோரும் இன்னும் "டெம்ப்ளர் கோல்ட்" க்கான பயணத்திற்குச் செல்ல தங்கள் முதுகுப்பைகளை அடைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் சுரங்கங்கள் மற்றும் சுரங்கங்களின் வரைபடங்களை தீவிரமாகப் படிக்கிறார்கள், அரண்மனைகளின் இடிபாடுகளைத் தேடுகிறார்கள் மற்றும் ஐரோப்பாவில் டெம்ப்ளர்களின் பாதைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் பெஸ்ட்செல்லர்களின் பக்கங்களில் தங்கள் "புதையலை" தேடுகிறார்கள், இலக்கியப் புகழ் மூலம் அதைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள்.

நம்மில் எவரும் - கனவு காண்பவர்களோ அல்லது விஞ்ஞானிகளோ - உண்மையில் "அது எப்படி இருந்தது" என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. சமகாலத்தவர்களின் வரலாற்றுக் குறிப்புகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள், விசாரணையின் ஆவணங்கள் மற்றும் இன்றுவரை, ஐரோப்பாவின் உன்னத குடும்பங்களின் தனிப்பட்ட காப்பகங்களிலிருந்து சில நேரங்களில் பாப்-அப் கடிதங்கள் மற்றும் பண்டைய சுருள்கள் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளன.

சிலர் டெம்ப்ளர்களின் வரலாற்றை ஒரு மத அர்த்தத்தையும், மற்றவர்கள் மதச்சார்பற்ற ஒன்றையும் கொடுக்கிறார்கள். நாமே உண்மையைக் கண்டறிய முயற்சிப்போம் - முடிந்தவரை பல நூற்றாண்டுகளாக.

ஃபிராங்கோயிஸ் மரியஸ் கிரானியர். "போப் ஹோனோரியஸ் II மாவீரர்களின் தற்காலிக அங்கீகாரத்தை வழங்குகிறார்."

"கோவிலின் மாவீரர்கள்"

முதல் சிலுவைப் போரின் வெற்றிகரமான விளைவு மற்றும் பாலஸ்தீன நிலத்தில் ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவ இராச்சியம் நிறுவப்பட்டவுடன் - முக்கியமாக ஐரோப்பிய மாவீரர்களால் நிறைந்த முதல் இராணுவ அரசு - புனித பூமியில் யாத்ரீகர்களின் ஓட்டம், கற்பனாவாத யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவ ஆலயங்களில் பாதுகாப்பான வாழ்க்கை. "இயேசுவின் தேசம் முழுவதும்" அலைந்து திரிந்த மக்கள் கூட்டம் இயற்கையாகவே முஸ்லிம்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, அவர்களின் அசல் பிரதேசங்களையும் நகரங்களையும் கைப்பற்றியதில் கோபமடைந்தது, ஆனால் அவர்களின் பழிவாங்கல் - பயங்கரமான மற்றும் சமரசமற்றது. யாத்ரீகர்களின் பாதைகள் கடந்து செல்லும் பகுதி கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்களால் நிரம்பி வழிந்தது. புனித நகரத்திற்கு செல்லும் பாதை யாத்ரீகர்களுக்கு ஆபத்தானது.

சிலுவைப் போரின் முடிவில் ஐரோப்பிய மன்னர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் - பணி முடிந்தது, புனித நிலம் நடைமுறையில் அழிக்கப்பட்டது. மீதமுள்ள முஸ்லீம் குடியேற்றங்கள் பிரகாசமான கிறிஸ்தவ உலகின் பாதையில் ஒரு எரிச்சலூட்டும் தடையாக இருப்பதாக அவர்கள் கருதினர், மேலும் தாராளமான நில அடுக்குகள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மாவீரர்கள் படிப்படியாக இந்த தடையை அகற்றுவார்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர். இதற்கிடையில், ஜெருசலேம் இராச்சியம் மெதுவாக வெளியேறத் தொடங்கியது - மாவீரர்கள் வீட்டிற்கு, தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் மூதாதையர் கூடுகளுக்கு விரைந்தனர், மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோரை எந்த வெகுமதியும் தடுக்க முடியவில்லை. தினமும் வன்முறை, கொள்ளை, கொலைகளுக்கு ஆளாகும் யாத்ரீகர்களை இந்த வழக்கில் என்ன செய்வது?.. அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டது.

முதல், டெம்ப்லர் ஆணை வரலாற்றில், கிராண்ட் மாஸ்டர் - ஹ்யூகோ டி பேயன், சில காலம் ஜெருசலேம் மாநில தேவாலயத்திற்கு தலைமை தாங்கிய டயர் பிஷப் வில்லியம், 1119 இல் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “சிலர் உன்னத மக்கள்கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்த, மத மற்றும் கடவுள் பயம் கொண்ட மாவீரர் வம்சாவளியினர், தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கற்பு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சொத்து இல்லாமல் செலவழிக்க விரும்புவதாக அறிவித்தனர், வழக்கமான நியதிகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி தேசபக்தர்க்கு சேவை செய்ய தங்களை அர்ப்பணித்தனர். பல உயர் பிறந்த மாவீரர்கள், ராஜா மற்றும் தேவாலயத்தின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்டு, புனித பூமி முழுவதும் அதிக எண்ணிக்கையில் குடியேறிய யாத்ரீகர்கள் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பேற்க முன்வந்தனர். இதற்காக, அவர்கள் "பிச்சைக்காரர் மாவீரர்களின்" ஆன்மீக-மாவீரர் வரிசையை நிறுவினர், அதன் மதச்சார்பற்ற அடிப்படையானது தேவாலய அடித்தளங்களுடன் சமப்படுத்தப்பட்டு இணக்கமானது. அதாவது, டெம்ப்ளர் சகோதரர்கள், வரிசையில் சேரும்போது, ​​துறவற பதவியைப் பெறவில்லை, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும், சாராம்சத்தில் ஒன்றாக மாறியது.

ஆர்டர் அதன் நிறுவனர்களில் ஒருவரான உன்னத ஷாம்பெயின் நைட் ஹியூஸ் டி பேயன்ஸால் தலைமை தாங்கப்பட்டது, அவர் ஆர்டரின் வரலாற்றில் முதல் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆனார். எனவே, ஜெருசலேமின் ராஜா மற்றும் தேசபக்தருக்கு முன்பாக, ஹக் மற்றும் அவரது எட்டு விசுவாசமான தளபதிகள் - காட்ஃப்ரே டி செயிண்ட்-ஓமர், ஆண்ட்ரே டி மான்ட்பார்ட், குண்டோமர், காட்ஃபிரண்ட், ரோரல், ஜெஃப்ராய் பிடோல், நிவார்ட் டி மொண்டேசிர் மற்றும் ஆர்ச்சம்பௌல்ட் டி செயிண்ட்-ஐக்னன் ஆகியோர் - கிரிஸ்துவர் பாதுகாக்க சத்தியம், அலைந்து திரிந்து அல்லது உதவி தேவை, வரை கடைசி துரும்புஇரத்தம், மேலும் மூன்று துறவற உறுதிமொழிகளையும் எடுத்தார்.

முழுமையான வரலாற்று நீதிக்காக, கட்டுரையின் ஆசிரியர் கவனிக்க விரும்புகிறார், உண்மையில், அத்தகைய ஒழுங்கை நிறுவுவது முற்றிலும் முன்னோடியில்லாத நிகழ்வாக மாறியது, அதன் காலத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னால். இந்த விஷயத்தில், மாவீரர்களின் சங்கம் மற்றொரு துறவற அமைப்பு அல்ல, அது ஒருவித ஆன்மீக அமைப்பு அல்ல - சாராம்சத்தில், அவர்கள் இன்று நமக்குத் தெரிந்த "அரசு சாரா" முதல் அமைப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள்", யோசனையை ஊக்குவிப்பதற்காகவும் நிதி திரட்டுவதற்காகவும். யோசனையின் பிரச்சாரம் - அத்தகைய உத்தரவின் இருப்பு - ஏற்கனவே நடந்து வரும் யாத்ரீகர்களின் வெற்றிகரமான பாதுகாப்பு மற்றும் நிதி சேகரிப்பு - இது இல்லாமல் நாம் என்ன செய்ய முடியும்? - ஒவ்வொரு இரண்டு மாவீரர்களுக்கும் ஒரு குதிரை இருந்தது. பின்னர், டெம்ப்ளர்களின் செல்வாக்கு மிகவும் பரவலாக பரவியபோது, ​​​​அவர்கள் ஒரு முத்திரையை உருவாக்கினர், ஆர்டரின் முந்தைய நாட்களின் நினைவாக - இந்த முத்திரை ஒரு குதிரையில் இரண்டு சவாரி செய்வதை சித்தரிக்கிறது.

பத்து நீண்ட ஆண்டுகளாக, டெம்ப்லர்கள் முற்றிலும் பரிதாபகரமான இருப்பை வழிநடத்தினர், புனித அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆணை சாசனத்தை அவதானித்து, அவர்கள் இல்லாத நிலையில். ஜெருசலேமின் மன்னர் இரண்டாம் பால்ட்வின் “தொழுநோயாளி”, தனது பொறுப்பின் கீழ் உள்ள ஒழுங்குமுறையின் இத்தகைய பேரழிவு நிலைமையால் தனிப்பட்ட முறையில் புண்படுத்தப்பட்ட ஓரளவிற்கு, ஹக் டி பேயனை போப் ஹோனோரியஸ் II க்கு ஒரு கோரிக்கையுடன் அனுப்பாமல் இருந்திருந்தால், இது தொடர்ந்திருக்கும். இரண்டாவது சிலுவைப் போர், அதன் அவசியத்தை துடுக்குத்தனமான முஸ்லீம் போர்வீரர்களால் தூண்டியது, அவர்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் எல்லைக்குள் தொடர்ந்து நுழைந்தனர்.

பால்ட்வின் பொதுவாக "ஏழை மாவீரர்களின்" வரிசைக்கு மிகவும் சாதகமாக இருந்தார் - அவர் அவர்களுக்குச் சொந்தமாக எந்தச் சொத்தும் இல்லாத அவர்களுக்கு, சாலமன் கோவிலின் இடிபாடுகளுக்கு தெற்கே தனது அரண்மனையில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கூட வழங்கினார், இதனால் அவர்கள் அங்கு கூடினர். பிரார்த்தனை. இந்த உண்மைதான் ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கான தொடக்க புள்ளியாக செயல்பட்டது, இது இன்றைய விளக்கங்களிலிருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்ததே: “கோயில்” (பிரெஞ்சு கோயில்), இது மாவீரர்களை “கோவிலில் உள்ளவர்கள்” என்று அழைக்க மக்களுக்கு ஒரு காரணத்தைக் கொடுத்தது. "டெம்லர்கள்". பற்றி அதிகாரப்பூர்வ பெயர்“பிச்சைக்கார மாவீரர்களை” மீண்டும் யாரும் நினைவுகூரவில்லை.

டி பேயன்ஸ், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான தோழர்களுடன் சேர்ந்து, ஏறக்குறைய ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், சிலுவைப் போருக்கு துருப்புக்களை சேகரிக்க இறையாண்மைகளை வற்புறுத்தியது மட்டுமல்லாமல், வழியில் சிறிய மற்றும் தயக்கமின்றி நன்கொடைகளை சேகரித்தார். இந்த பயணத்தின் சிறப்பம்சமாக ஹக் டி பேயன்ஸ் மற்றும் நைட்ஸ் டெம்ப்லர் ஆன் தி கிரேட் ஆகியோர் இருந்தனர் சர்ச் கவுன்சில்பிரெஞ்சு நகரமான ட்ராய்ஸில் - போப்பின் தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் காரணமாக இந்த இருப்பு இருந்தது.

இது பயனுள்ளதாக இருந்தது, மேலும் ஆணையின் தலைவராக டி பேயன், கவுன்சிலில் பேசுவதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டார் - நல்ல செயல்திறன்திருச்சபைக்கு ஆதரவை வழங்க முடியும், மேலும் திருச்சபைக்கான ஆதரவு பல்வேறு நாடுகளின் தலைவர்களுக்கு ஆதரவை வழங்க முடியும். ஜெருசலேமின் சிம்மாசனத்தில் இருந்து அதன் மூலத்தை எடுக்கும் அற்புதமான புதிய கிறிஸ்தவ உலகின் படங்களுடன் இந்த கெட்டுப்போன மற்றும் கண்மூடித்தனமான தேவாலய பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் டி பேயன் நீண்ட மற்றும் சொற்பொழிவாற்றினார். கவுன்சிலின் தந்தைகள், அவரது பேச்சால் வெற்றிபெற்றனர், அங்கு இருந்த கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட் பக்கம் திரும்பினர், அவர் டெம்ப்ளர்களுக்கான வெளிப்படையான அனுதாபத்தை மறைக்கவில்லை, புதிய ஒழுங்குக்கு ஒரு சாசனத்தை எழுத வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன், எல்லோரும் அதைச் செய்வார்கள். மகிழ்ச்சியாக இரு. மேலும், தேவாலயத்தின் பிதாக்கள் மாவீரர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை காட்டினார்கள், சிவப்பு சிலுவையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆடைகளை எப்போதும் அணியுமாறு கட்டளையிட்டனர். அதே நேரத்தில், போஸ்ஸன்ட் என்று அழைக்கப்படும் டெம்ப்ளர்களின் முதல் போர் பேனரின் முன்மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது.
Cistercian வரிசையைச் சேர்ந்த Clairvaux இன் மடாதிபதி, இந்த போர்க்குணமிக்க ஆவியை டெம்ப்ளர் விதியில் அறிமுகப்படுத்தினார், பின்னர் லத்தீன் விதி என்று அழைக்கப்பட்டது. பெர்னார்ட் எழுதினார்: “கிறிஸ்துவின் வீரர்கள் தங்கள் எதிரிகளைக் கொல்லும் பாவத்தைப் பற்றியோ அல்லது தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் அபாயத்தைப் பற்றியோ சிறிதும் பயப்படுவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவுக்காக ஒருவரைக் கொல்வது அல்லது அவருடைய நிமித்தம் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பாவத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுபடுவது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் பாராட்டத்தக்கது மற்றும் தகுதியானது.

1139 ஆம் ஆண்டில், போப் இன்னசென்ட் II ஒரு காளையை வெளியிட்டார், அதன்படி அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே மிகவும் பெரிய, பணக்கார வரிசையாக மாறியிருந்த தற்காலிகர்கள், அவர்களுக்கு மதகுரு பதவியை நிறுவுதல், தசமபாகம் செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க சலுகைகளை வழங்கினர். தேவாலயங்கள் கட்ட அனுமதி மற்றும் அவர்களின் சொந்த கல்லறைகள். ஆனால் மிக முக்கியமாக, தனது சொந்த பாதுகாவலர்களைக் கொண்டிருக்க விரும்பி, போப் ஒரு தனி நபருக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், மாஸ்டர் மற்றும் அவரது அத்தியாயத்தின் கொள்கை மற்றும் நிர்வாகத்திற்கான முழுப் பொறுப்பையும் வைத்தார். இது டெம்ப்ளர்களுக்கு முழுமையான சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. மற்றும் முழுமையான சுதந்திரம் முழுமையான சக்தியைக் கொண்டுவருகிறது.

இந்த நிகழ்வு உலகின் அனைத்து பாதைகளையும் பிச்சைக்காரர்களுக்குத் திறந்து அவர்களின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயமாக மாறியது - முன்னோடியில்லாத செழிப்பின் அத்தியாயம்.

ஒழுங்கின் பொற்காலம்

ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்லர்களின் மனாஷ் ஆடை ஆரம்பத்தில், சாசனத்தின்படி அனைத்து சகோதரர்களும் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: "மாவீரர்கள்" - அல்லது "செவாலியர் சகோதரர்கள்" மற்றும் "அமைச்சர்கள்" - அல்லது "சகோதர சார்ஜென்ட்கள்". உன்னதப் பிறப்பின் மாவீரர்கள் மட்டுமே முதல் வகைக்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக இந்தப் பட்டங்களே குறிப்பிடுகின்றன, அதே சமயம் உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எந்தவொரு மனிதனும் இரண்டாவது வகைக்குள் நுழைய முடியும், இறுதியில் "செவாலியர் சகோதரர்" ஆகலாம் என்ற நம்பிக்கையும் இல்லை. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபராக இல்லாத கிராண்ட் மாஸ்டர் - ஒவ்வொரு மாஸ்டரும் தனது வாழ்நாளில் தனது வாரிசைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது - போப்பால் வழங்கப்பட்ட ஆணையை நிர்வகிக்க நடைமுறையில் வரம்பற்ற அதிகாரம் இருந்தது. ஆரம்பத்தில், தற்காலிகர்கள் பாதிரியார் சகோதரர்களின் வரிசையில் சேருவதற்கு எதிராக திட்டவட்டமாக இருந்தனர், ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அது உருவான தருணத்திலிருந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்பு வகை சகோதரர்-துறவிகள் கூட டெம்ப்ளர்களின் வரிசையில் தோன்றினர். இது மிகவும் வசதியானது மற்றும் பயனுள்ளது: துறவிகள் இரத்தம் சிந்த முடியாது, மேலும் அவர்கள் ஆர்டரின் சொந்த தேவாலயங்களில் சேவைகளை நடத்தினர்.

பெண்கள் ஆர்டரில் சேர அனுமதிக்கப்படாததால், திருமணமான மாவீரர்களும் தயக்கத்துடன் ஆர்டரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர், ஆடைகளுக்கான வண்ணங்களின் தேர்வை கட்டுப்படுத்தினர். உதாரணமாக, திருமணமான மாவீரர்கள் உடல் தூய்மை மற்றும் "பாவமற்ற தன்மையின்" அடையாளமாக வெள்ளை ஆடைகளை அணியும் உரிமையை இழந்தனர்.

திருமணமான டெம்ப்ளர்களின் குடும்பம், அதன் தலைவர் ஆணை சேர்ந்த பிறகு, வாரிசு வரிசையில் ஒரு நம்பமுடியாத விதியை எதிர்கொண்டது. ஒரு திருமணமான சகோதரர் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றால், "அணுகல் ஒப்பந்தத்தின்" படி அவரது அனைத்து சொத்துகளும் கட்டளையின் பொதுவான உடைமைக்கு வந்தன, மேலும் அவரது மனைவி குறுகிய காலம்மாவீரர்கள் மற்றும் ஆர்டரின் புதியவர்களை அவரது தோற்றத்துடன் கவர்ந்திழுக்காதபடி தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறவும். ஆனால் டெம்ப்ளர்கள் பிரபலமான பரோபகாரர்களாக இருந்ததால், இறந்தவரின் விதவை மற்றும் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை ஆணை (பொதுவாக மதச்சார்பற்ற, "வாடகை" நபர்கள்) பொருளாளர்களிடமிருந்து முழு நிதி உதவியைப் பெற்றனர்.

இந்த உறுப்பினர் கொள்கைக்கு நன்றி, ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்லர்ஸ் விரைவில் புனித பூமியில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் பெரும் உடைமைகளை வைத்திருந்தார்: பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஃபிளாண்டர்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், இத்தாலி, ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனி, ஹங்கேரி.

தகவல்: கோயிலின் இடைக்கால கோட்டை (டூர் டு கோயில்) இன்றுவரை வரலாற்று ஆவணங்களின் பக்கங்களில் மட்டுமே உள்ளது. பழைய ஓவியங்கள்மற்றும் வேலைப்பாடுகள். 1810 இல் நெப்போலியன் I இன் ஆணையால் நைட்லி ஒழுங்கின் பாரிசியன் "கோவில்" அழிக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்துவின் ஏழை மாவீரர்களின் கத்தோலிக்க அமைப்பு 1119 இல் பாலஸ்தீனத்தின் புனித பூமியில் நிறுவப்பட்டது. எகிப்தியர்களால் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அந்த ஒழுங்கின் மத உறுப்பினர்கள் பாலஸ்தீனத்தை விட்டு வெளியேறினர். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஐரோப்பாவில் மகத்தான செல்வத்தையும் பரந்த நிலங்களையும் வைத்திருந்தனர். மாவீரர் துறவிகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் பிரெஞ்சு உன்னத குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள்.

1222 இல் பாரிசியன் கோயில் கட்டப்பட்டது. ஆழமான அகழியால் சூழப்பட்ட கோட்டை, அசைக்க முடியாததாகக் கருதப்பட்டது. கோட்டைச் சுவர்களுக்குள், ஏழு கோபுரங்கள் உயர்ந்தன, மேலும் ஒரு கோதிக் தேவாலயம் இரண்டு அப்செஸ் மற்றும் லான்செட் திறப்புகளுடன் இருந்தது. விசாலமான க்ளோஸ்டரின் சுவர்களில் பாராக்ஸ் மற்றும் தொழுவங்கள் இருந்தன.

1306 வசந்த காலத்தில், கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்லர்ஸ், நரைத்த ஹேர்டு ஜாக் டி மோலே, பாரிஸ் வந்தார். அவருடன் அறுபது மாவீரர்களும் இருந்தனர். ஊர்வலம் குதிரைகளிலும் கோவேறு கழுதைகளிலும் தலைநகருக்குள் நுழைந்தது. பூசாரிகள் மோலேயின் முன்னோடி குய்லூம் டி பியூஜியுவின் சாம்பலை எடுத்துச் சென்றனர். டெம்ப்ளர் கருவூலமும் பாரிஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் வசிப்பிடம் கோவிலின் முக்கிய கோபுரம். இந்த சக்திவாய்ந்த கட்டமைப்பை பாராக்ஸின் கூரையிலிருந்து ஒரு இழுப்பறை வழியாக மட்டுமே அடைய முடியும். பாலம் சிக்கலான வழிமுறைகளால் இயக்கப்பட்டது. சில நிமிடங்களில், அது உயர்ந்தது, கனமான கதவுகள் விழுந்தன, போலி கம்பிகள் விழுந்தன, மற்றும் பிரதான கோபுரம் தரையில் இருந்து அணுக முடியாததாக மாறியது. கிராண்ட் மாஸ்டர் கோபுரத்தில் வாழ்ந்தார், அத்தியாயத்திற்கு மட்டுமே பதிலளிக்க வேண்டும்.

டெம்ப்ளர் ஒழுங்கின் அத்தியாயம் கோட்டை தேவாலயத்தில் சந்தித்தது. கோவிலின் பிரதான நடைபாதையின் நடுவில் மறைமலைக்கு செல்லும் சுழல் படிக்கட்டு இருந்தது. மறைவின் கல் அடுக்குகள் மாஸ்டர்களின் கல்லறையை மறைத்தன; ஆணையின் கருவூலம் இரகசிய நிலவறையின் மட்டங்களில் ஒன்றில் வைக்கப்பட்டது.

மேலும், இது வங்கியின் நிறுவனர்களாகக் கருதப்படும் டெம்ப்ளர்கள் தான் - சாதாரண மற்றும் "பயணிகள் காசோலைகள்" என்ற யோசனையுடன் வந்த ஆர்டரின் பொருளாளர்கள் தான். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த திட்டம் இன்னும் நவீன வங்கியின் "கிளாசிக்" என்று ஒருவர் கூறலாம். அதன் அழகு, எளிமை மற்றும் நடைமுறைத்தன்மையைப் பாராட்டுங்கள்: இதுபோன்ற காசோலைகளின் இருப்பு தங்கத்தைக் கொண்டு செல்ல வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து பயணிகளைக் காப்பாற்றியது. ரத்தினங்கள்உங்களுடன், கொள்ளையர்கள் மற்றும் மரணத்தின் தாக்குதலுக்கு தொடர்ந்து பயப்படுகிறீர்கள். அதற்குப் பதிலாக, மதிப்புமிக்க பொருட்களின் உரிமையாளர், ஆர்டரின் எந்த “கம்டூரியா” விலும் தோன்றி, இந்த எல்லாவற்றையும் அதன் கருவூலத்தில் டெபாசிட் செய்யலாம், அதற்குப் பதிலாக தலைமைப் பொருளாளரால் கையொப்பமிடப்பட்ட காசோலையையும் (!!!) மற்றும் அவரது சொந்த அச்சிடையும் பெறலாம். விரல் (!!!), அதன் பிறகு ஒரு சிறிய தோல் துண்டுடன் மன அமைதியுடன் சாலையில் புறப்பட்டது. மேலும், ஒரு காசோலை மூலம் பரிவர்த்தனைகளுக்கு, ஆர்டர் ஒரு சிறிய வரியை எடுத்தது - காசோலையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மதிப்புகளை பணமாக்கும்போது!.. ஒரு நிமிடம் சிந்தியுங்கள், இது நவீன வங்கி பரிவர்த்தனைகளை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது அல்லவா? காசோலையின் உரிமையாளர் தனது வரம்பை முடித்துக் கொள்ளலாம், ஆனால் பணம் தேவை, அதைத் தொடர்ந்து திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக அவருக்கு உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. இன்று நாம் அழைக்கும் மிகவும் வளர்ந்த அமைப்பும் இருந்தது. கணக்கியல்": வருடத்திற்கு இரண்டு முறை, அனைத்து காசோலைகளும் ஆணையின் பிரதான கட்டளை அலுவலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, அங்கு அவை விரிவாக எண்ணப்பட்டன, அரசாங்க இருப்பு தொகுக்கப்பட்டு காப்பகப்படுத்தப்பட்டது. மாவீரர்கள் வட்டியை வெறுக்கவில்லை, அல்லது, நீங்கள் விரும்பினால், "வங்கி கடன்" - எந்தவொரு செல்வந்தரும் பத்து சதவிகிதம் கடனைப் பெறலாம், அதே நேரத்தில் யூதக் கடனாளிகள் அல்லது அரசு கருவூலங்கள் நாற்பது சதவிகிதம் கொடுத்தனர்.

அத்தகைய வளர்ச்சியடைந்த வங்கிக் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருப்பதால், தற்காலிகர்கள் நீதிமன்றத்திற்கு விரைவாகத் தேவைப்பட்டனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக, ஆர்டரின் இரண்டு பொருளாளர்கள் - கைமார்ட் மற்றும் டி மில்லி - பிரெஞ்சு முடியாட்சியின் கருவூலத்தை மேற்பார்வையிட்டனர், அதே நேரத்தில், பிலிப் II அகஸ்டஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், நிதி அமைச்சரின் செயல்பாடுகள் நடைமுறையில் நாட்டை ஆளுகிறது. செயிண்ட் லூயிஸ் IX அரியணையில் ஏறியபோது, ​​பிரெஞ்சு கருவூலம் முற்றிலும் கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டது, அவருடைய வாரிசின் கீழ் இருந்தது.

எனவே, "ஏழை மாவீரர்கள்" ஒப்பீட்டளவில் உள்ளனர் ஒரு குறுகிய நேரம்ஐரோப்பா மற்றும் கிழக்கு நாடுகளில் மிகப்பெரிய நிதியாளர்களின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. அவர்களின் கடனாளிகளில் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளும் - சாதாரண நகரவாசிகள் முதல் ஆகஸ்ட் நபர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் தந்தைகள் வரை.
தொண்டு

பகுத்தறிவு மற்றும் தொண்டு நடவடிக்கைகள் ஒழுங்கு விவகாரங்களின் பட்டியலில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.

டெம்ப்ளர்கள் தற்போதுள்ள அனைத்து ஆர்டர்களிலும் பணக்காரர்களாக மட்டுமல்லாமல், வாய்ப்புகளின் அடிப்படையில் புதிய சகோதரர்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்களாகவும் இருந்ததால், அவர்களின் காலத்தின் பல சிறந்த மனம் மற்றும் திறமைகள் அவரது அனுசரணையில் வேலை செய்தனர்.

டெம்ப்ளர்கள், கறைபடாமல், அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் வளர்ச்சிக்காகவும், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கான ஆதரவிற்காகவும் பெரும் தொகையை செலவழித்தனர். ஆனால் இன்னும், வீரர்கள் சிப்பாய்களாகவே இருக்கிறார்கள், மேலும் டெம்ப்ளர்களின் ஆர்வத்தின் முக்கிய பகுதி புவியியல், வரைபடவியல், கணிதம் போன்ற பகுதிகளின் வளர்ச்சியாகும். இயற்பியல் அறிவியல், கட்டிட அறிவியல், வழிசெலுத்தல். அந்த நேரத்தில், ஆர்டர் நீண்ட காலமாக அதன் சொந்த கப்பல் கட்டும் தளங்கள், துறைமுகங்கள், மன்னர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மற்றும் அதன் சொந்த நவீன மற்றும் சூப்பர்-பொருத்தப்பட்ட கடற்படை - அதன் அனைத்து கப்பல்களிலும் காந்த (!!!) திசைகாட்டிகள் இருந்தன என்பதைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது. "கடல் டெம்ப்ளர்கள்" வணிக சரக்கு மற்றும் பயணிகள் போக்குவரத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு, ஐரோப்பாவிலிருந்து யாத்ரீகர்களை ஜெருசலேம் இராச்சியத்திற்கு கொண்டு சென்றனர். இதற்காக அவர்கள் தாராளமான வெகுமதிகளையும் தேவாலய ஆதரவையும் பெற்றனர்.

சாலைகள் மற்றும் தேவாலயங்களின் கட்டுமானத்தில் டெம்ப்ளர்கள் குறைவான செயலில் இல்லை. இடைக்காலத்தில் பயணத்தின் தரத்தை "முழுமையான கொள்ளை, சாலைகள் இல்லாததால் பெருக்குதல்" என்று விவரிக்கலாம் - நீங்கள் ஒரு யாத்ரீகராக இருந்தால், நீங்கள் கொள்ளையர்களால் மட்டுமல்ல, மாநில வரி வசூலிப்பவர்களாலும் கொள்ளையடிக்கப்படுவீர்கள் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள். ஒவ்வொரு பாலத்திலும், ஒவ்வொரு சாலையிலும் ஒரு இடுகை. டெம்ப்ளர்கள், அதிகாரிகளின் அதிருப்திக்கு, இந்த சிக்கலைத் தீர்த்தனர் - அவர்கள் தங்கள் சொந்த துருப்புக்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட அழகான சாலைகள் மற்றும் வலுவான பாலங்களை தீவிரமாக கட்டத் தொடங்கினர். இந்த கட்டுமானம் ஒரு "நிதி நிகழ்வுடன்" தொடர்புடையது, இது இடைக்காலத்தின் படி, முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது - மாவீரர்கள் பயணத்திற்கான வரிகளை வசூலிக்கவில்லை, ஒரு நாணயம் கூட!.. மேலும், நூறு ஆண்டுகளுக்குள், ஐரோப்பா முழுவதும் ஒழுங்கு பரவியது, குறைந்தது 80 பெரிய கதீட்ரல்கள் மற்றும் குறைந்தது 70 தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் இந்த தேவாலயங்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களில் வசித்த துறவிகள் டெம்ப்ளர்களால் முழுமையாக ஆதரிக்கப்பட்டனர்.

சாதாரண மக்கள் டெம்ப்ளர்களை நோக்கி மட்டும் அல்ல - இந்த வீரர்களின் உன்னதத்தை மக்கள் ஆழமாகப் பாராட்டினர். மிகவும் கடினமான காலங்களில், பஞ்சம் இருந்தபோதும், கோதுமையின் விலை முப்பத்து மூன்று சௌஸ் என்ற பிரம்மாண்டமான தொகையாக இருந்தபோது, ​​தேவைப்படுபவர்களுக்கு தினசரி உணவை எண்ணாமல், ஒரே இடத்தில் மட்டும் ஆயிரம் பேருக்கு உணவளித்தனர்.

மோலே, ஜாக் டி. கடைசி கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர்

முடிவின் ஆரம்பம்

மாவீரர்களின் சிலுவைப் போரின் காட்சி, இன்னும், டெம்ப்ளர்களின் முக்கிய அழைப்பு இன்னும் வீரமாகவே இருந்தது, குறிப்பாக புனித பூமியில் தொடர்ந்த முஸ்லிம்களுடனான போர்கள். ஆணையின் முக்கிய நிதி மற்றும் வளங்கள் இந்த போர்களுக்கு செலவிடப்பட்டன. இந்த போர்களில், டெம்ப்ளர்கள் வெற்றி பெற்றனர் - முஸ்லீம் போர்வீரர்கள் டெம்ப்ளர்கள் மற்றும் ஹாஸ்பிடல்லர்களுக்கு மிகவும் பயந்தார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது, சுல்தான் சல்லாஹ் அட் டின் "இந்த இழிந்த கட்டளைகளிலிருந்து தனது நிலத்தை சுத்தப்படுத்துவதாக" சத்தியம் செய்தார்.

தனது இராணுவத்துடன் இரண்டாம் சிலுவைப் போரை வழிநடத்திய பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் VII, பின்னர் தனது குறிப்புகளில் டெம்ப்ளர்கள் அவருக்கு மகத்தான ஆதரவை வழங்கியதாக எழுதினார், மேலும் டெம்ப்ளர்கள் அவர்களுடன் இல்லாவிட்டால் அவரது துருப்புக்களுக்கு என்ன காத்திருக்கும் என்பதை அவர் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது.

இருப்பினும், அனைத்து ஐரோப்பிய மன்னர்களும் டெம்ப்ளர்களின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் விசுவாசத்தைப் பற்றி இவ்வளவு உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பல அரச நபர்கள் சரசென்ஸுடன் சமாதானத்தை முடிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர், எனவே, 1228 இல், ஃபிரடெரிக் II பார்பரோசா இந்த ஒப்பந்தத்தை முடித்தார்.

டெம்ப்ளர்கள் கோபமடைந்தனர் - இந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, சரசன்ஸ் ஜெருசலேமை கிறிஸ்தவர்களிடம் ஒப்படைக்க உறுதியளித்தார். கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் இதை ஒரு பெரிய மூலோபாய தவறு என்று கருதினார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜெருசலேம் நடைமுறையில் முஸ்லீம் பிரதேசங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு முற்றுகையில் இருந்தது. ஆனால் ஃபிரடெரிக், டெம்ப்லர்களை விரும்பாதவர் - பல காரணங்களுக்காக, மற்றும் ஆர்டரின் செல்வம் அவர்களில் குறைந்தது அல்ல - மாவீரர்களை தேசத்துரோகமாகக் குற்றம் சாட்டி வெளிப்படையான மோதலுக்குச் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தார். தற்காலிகர்கள் அச்சுறுத்தல்களுடன் பதிலளித்தனர், அதன் பிறகு ஃபிரடெரிக் மிகவும் பயந்தார், அவர் விரைவில் தனது படைகளை நிராகரித்து புனித பூமியை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் பார்பரோசாவின் புறப்பாடு முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்யவில்லை, மேலும் நிலைமை மோசமாக இருந்து பேரழிவிற்கு சென்றது.

தந்திரோபாய மற்றும் அரசியல் விஷயங்களில் அனுபவமற்ற பிரான்சின் லூயிஸ், செயிண்ட் லூயிஸ் தலைமையிலான ஏழாவது பிரச்சாரம், கிறிஸ்தவ இராச்சியத்தின் சவப்பெட்டியில் கடைசி ஆணியை அடித்தது என்று சொல்லலாம். கிழக்கு ஒழுங்குமுறைகளில் எந்த அனுபவமும் இல்லாத லூயிஸ், தனது பங்கிற்கு ஒப்பந்தத்தை நிறுத்தினார், இது சரசென்ஸின் முக்கிய கோட்டையான டமாஸ்கஸ் சுல்தானுடன் டெம்ப்ளர்களின் கிராண்ட் மாஸ்டரால் சிரமத்துடன் முடிக்கப்பட்டது. இந்த அவசர நடவடிக்கையின் விளைவுகள் உடனடியாக மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை - முஸ்லீம் இராணுவம், எதற்கும் கட்டுப்படாமல், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெற்றி பெற்றது, மற்றும் ஜெருசலேம் மாவீரர்களிடையே இழப்புகள் மிகப்பெரியவை. கிறிஸ்தவர்கள் நகரத்திற்கு நகரத்தை இழந்தனர், மேலும் ஜெருசலேமை அவமானத்துடன் சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - நீண்ட முற்றுகை மற்றும் கடுமையான போருக்குப் பிறகு.

1291 வசந்த காலத்தில், சரசன் சுல்தான் கிலாவுன் மற்றும் அவரது துருப்புக்கள் ஆக்ரா நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர், அந்த நேரத்தில் இது பாலஸ்தீனத்தின் கடைசி கோட்டையாக இருந்தது. சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, போர் உண்மையிலேயே பயங்கரமானது, மேலும் எண்ணியல் மேன்மை முஸ்லிம்களின் பக்கம் இருந்தது. சரசென்ஸ்கள் பாதுகாப்புகளைத் துடைத்துவிட்டு நகரத்திற்குள் நுழைந்து, ஒரு மிருகத்தனமான படுகொலையைச் செய்தனர், அதில் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்ளர்ஸ் இறந்தார்.

எஞ்சியிருக்கும் டெம்ப்ளர்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் தங்கள் இல்லத்தின் கோபுரத்தில் ஒளிந்து கொண்டனர், அங்கு அவர்கள் சிறிது நேரம் எதிரிகளை எதிர்க்க முடிந்தது, ஆனால் "அவர்களை அங்கிருந்து வெளியேற்ற" முடியாத முஸ்லிம்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் தீர்க்க ஒரு வழியைக் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் கோபுரத்தை தோண்டி அகற்றத் தொடங்கினர், இது அதன் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. அவள் விழுந்து, மாவீரர்கள் மற்றும் சரசன்ஸ் இருவரையும் அவளுக்குக் கீழே புதைத்தாள்.

இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் கிறிஸ்தவ வீரத்தின் வரலாற்றில் இந்த அத்தியாயத்தை மூடியது, ஜெருசலேம் இராச்சியத்தின் கதைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

பிலிப் IV தி ஃபேர் (பிரான்ஸ் மன்னர்)

ஆணை வீழ்ச்சி

புனித இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சியுடன், டெம்ப்ளர்களின் நிலை பொறாமை கொள்ள முடியாததாக மாறியது. ஒரே சக்தியைக் கொண்டிருப்பதால் - எண் மற்றும் நிதி இரண்டையும் இழந்தனர் முக்கிய இலக்கு, இது அவரது இருப்பின் சாராம்சமாக இருந்தது: ஜெருசலேமின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு.

ஐரோப்பிய துறவிகள் மற்றும் தேவாலயம், யாருக்காக ஆணை தேவையில்லை, அவர்கள் கிறிஸ்தவ இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு பொறுப்பேற்றனர் - இது இருந்தபோதிலும், டெம்ப்ளர்களுக்கு நன்றி, இது இவ்வளவு காலமாக இருக்க முடிந்தது. டெம்ப்லர்கள் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் தேசத்துரோகம் என்று குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் புனித செபுல்கரை சரசன்களுக்குக் கொடுத்தனர் மற்றும் கடவுளைத் துறந்தனர், மேலும் கிறிஸ்தவ உலகின் முக்கிய மதிப்பைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை - இயேசுவின் கால்கள் நடந்த நிலம்.

இந்த உத்தரவின் நிலை குறிப்பாக பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் IV தி ஃபேருக்கு பொருந்தவில்லை, அவர் நாட்டை ஒரு முழுமையான கொடுங்கோலராக ஆட்சி செய்தார் மற்றும் கிரீடத்தின் விவகாரங்களில் யாருடைய தலையீட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. கூடுதலாக, பிலிப் ஆர்டருக்கு ஒரு பெரிய கடனில் சுமையாக இருந்தார். அதே நேரத்தில், பிலிப் புத்திசாலி, மேலும் டெம்ப்ளர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்கள், பணக்காரர்கள் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார். இராணுவ அமைப்பு, போப்பைத் தவிர யாருக்கும் பொறுப்பு இல்லை.

பின்னர் பிலிப் பலத்தால் அல்ல, தந்திரமாக செயல்பட முடிவு செய்தார். அவரது சார்பாக, அவர் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஜாக் டி மோலாவுக்கு ஒரு மனுவை எழுதினார், அதில் அவர் ஒரு கெளரவ நைட்டாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று கேட்டார். அவரது காலத்தின் புத்திசாலித்தனமான அரசியல்வாதிகள் மற்றும் மூலோபாயவாதிகளில் ஒருவராகக் கருதப்பட்ட டி மோலா, இந்த கோரிக்கையை நிராகரித்தார், ஆர்டரின் கருவூலத்தை தனது சொந்தமாக்கிக் கொள்வதற்காக பிலிப் இறுதியில் கிராண்ட் மாஸ்டர் பதவியை எடுக்க முயன்றார் என்பதை உணர்ந்தார்.

பிலிப் மறுத்ததால் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர் அதை வெல்ல முடியாததால், எந்த வகையிலும் ஆணையின் இருப்பை நிறுத்துவதாக சபதம் செய்தார். அத்தகைய வாய்ப்பு விரைவில் அவருக்குக் கிடைத்தது.

நைட்ஸ் டெம்ப்லரின் கடைசி கிராண்ட் மாஸ்டர், ஜாக் டி மோலா.

முன்னாள் டெம்ப்ளர், "சகோதரர்-செவாலியர்", தனது சொந்த சகோதரனைக் கொன்றதற்காக தற்காலிகர்களால் வெளியேற்றப்பட்டார். மாநில சிறைமற்ற குற்றங்களுக்காக, மென்மையின் நம்பிக்கையில், அவர் மற்ற சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து உத்தரவில் இருந்தபோது செய்ததாகக் கூறப்படும் நம்பிக்கைக்கு எதிரான பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார்.

அரசர் உடனடியாக ஆணைக்கு எதிராக ஒரு விசாரணையைத் தொடங்கினார், தற்காலிகர்களுக்கு அனைத்து சலுகைகளையும் மறுக்கும்படி போப்பின் மீது முடிந்தவரை ஆக்ரோஷமான அழுத்தம் கொடுத்தார். அவர் ஒரு சுயாதீன ஆணையை வெளியிட்டார், அனைத்து மாகாணங்களுக்கும் "அனைத்து டெம்ப்ளர்களையும் கைப்பற்றவும், அவர்களை கைது செய்யவும் மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களை கருவூலத்திற்கு பறிமுதல் செய்யவும்" அறிவுறுத்தல்களுடன் அனுப்பினார்.

அக்டோபர் 13, 1307 அன்று, தஞ்சம் அடைய நேரமில்லாத அல்லது குடும்பங்களில் சுமையாக இருந்த ஆணையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களும் பிலிப்பின் துருப்புக்களால் பிடிக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டனர், அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன.

இன்று கிடைக்கும் விசாரணையின் விசாரணை நெறிமுறைகளின்படி, தற்காலிகர்கள் இறைவனைத் துறந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், சிலுவையை அவமதித்தார்கள், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், சோடோமி மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட "தாடித் தலையை" வணங்கினர், இது பாஃபோமெட் என்ற அரக்கனின் அவதாரங்களில் ஒன்றாகும். உட்பட்டது பயங்கரமான சித்திரவதை, பல மாவீரர்கள் ஏறக்குறைய எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டனர், எனவே, போப் ஒரு காளையை வெளியிட்டார், அனைத்து ஐரோப்பிய மன்னர்களும் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள டெம்ப்ளர்களை கைது செய்யத் தொடங்க வேண்டும், அத்துடன் கருவூலம் மற்றும் தேவாலயத்தின் நலனுக்காக சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ய வேண்டும் - அவர்களின் சொந்த மற்றும் சொத்து. ஆணை, அதே நிலங்கள். இந்த காளை தொடக்கத்தைக் குறித்தது சோதனைகள்ஜெர்மனி, இத்தாலி, இங்கிலாந்து, ஐபீரியன் தீபகற்பம் மற்றும் சைப்ரஸில், பாரிஸுக்குப் பிறகு கிராண்ட் மாஸ்டரின் இரண்டாவது பெரிய குடியிருப்பு அமைந்துள்ளது.
நீண்ட, பான்-ஐரோப்பிய விசாரணை, சித்திரவதை மற்றும் அவமானத்திற்குப் பிறகு, 1310 இல், பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள புனித அந்தோணி மடாலயத்திற்கு அருகில், 54 மாவீரர்கள் பங்குக்கு சென்றனர், அவர்கள் சித்திரவதையின் கீழ் அளித்த சாட்சியத்தை கைவிடுவதற்கான வலிமையைக் கண்டறிந்தனர். பிலிப் தி ஃபேர் தனது வெற்றியைக் கொண்டாடினார் - ஏப்ரல் 5, 1312 இல் ஒரு போப்பாண்டவர் காளையுடன், கோவிலின் ஒழுங்கு அதிகாரப்பூர்வமாக ரத்து செய்யப்பட்டது மற்றும் நிறுத்தப்பட்டது.

கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டரான ஜாக் டி மோலேயின் தண்டனை 1314 இல் மட்டுமே உச்சரிக்கப்பட்டது - பிலிப் ஒரு காலத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒரு மனிதனின் அவமானத்தை முழுமையாக அனுபவிக்க விரும்பினார், அவர் தனது விருப்பங்களை பாதுகாப்பாக புறக்கணிக்க முடியும். விசாரணைக்கு முன், கிராண்ட் மாஸ்டர், அதே போல் நார்மண்டியின் ப்ரியர் ஜெஃப்ராய் டி சார்னே, பிரான்ஸ் வருகையாளர் ஹ்யூகோ டி பெய்ராட் மற்றும் அக்விடைன் கோட்ஃப்ராய் டி கோன்வில்லின் ப்ரியர் ஆகியோர் குற்றச்சாட்டுகளை முழுமையாக ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் செய்த அட்டூழியங்களுக்கு வருந்தினர். தேவாலய நீதிமன்றம், போப்பின் முன்முயற்சியின் பேரில், அவர்களுக்கு மரண தண்டனையை சிறை தண்டனையாக மாற்றியது. இது மாஸ்டரின் ஒரு அரசியல் நடவடிக்கை என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் - டெம்ப்ளர்களின் விசாரணை பொதுவில் நடந்தது. தீர்ப்பைக் கேட்ட பிறகு, டி மோலே மற்றும் டி சார்னே ஆகியோர் சித்திரவதையின் கீழ் பெறப்பட்ட முந்தைய ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை பகிரங்கமாக மறுத்தனர். கிராண்ட் மாஸ்டர் Jacques de Molay சிறைவாசத்தை விட மரணத்தை விரும்புவதாக அறிவித்தார், இது ஒரு போர்வீரராக அவரது கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் அவமானப்படுத்தும். அன்று மாலையே தீ அவர்களையும் எரித்தது.

அதைப் போலவே, நெருப்பு மற்றும் சித்திரவதை, அவமானம் மற்றும் அவதூறுகளில், கிரேட் ஆர்டர் ஆஃப் தி பூர் நைட்ஸ் ஆஃப் கிறிஸ்ட்டின் தனித்துவமான கதை முடிந்தது - ஒரு யானை ஒரு சுட்டியால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. போர்களாலும், தோல்விகளாலும் உடைக்க முடியாத பேராசையால் உடைக்கப்பட்ட அந்த ராட்சதர் இவ்வாறு வீழ்ந்தார்.

சர்ச் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி டெம்ப்லர்ஸ் (கோவில்), லண்டன், யுகே

நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின் சின்னம்

1099 ஆம் ஆண்டில், சிலுவைப்போர் ஜெருசலேமை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் பல யாத்ரீகர்கள் உடனடியாக பாலஸ்தீனத்திற்குள் நுழைந்தனர், புனித இடங்களை வணங்க விரைந்தனர். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1119 இல், ஹ்யூகோ டி பேயன்ஸ் தலைமையிலான ஒரு சிறிய குழு மாவீரர்கள், தங்கள் பாதுகாப்பிற்காக தங்களை அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தனர், அதற்கு ஒரு மத அமைப்பை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. மாவீரர்கள் எருசலேமின் தேசபக்தர் கோர்மண்ட் டி பிக்விக்னிக்கு வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் சபதங்களை எடுத்து, புனித அகஸ்டின் ஆட்சியின்படி வாழ்ந்த புனித செபுல்கரின் துறவிகளுடன் சேர்ந்தனர். ஜெருசலேமின் மன்னர் பால்ட்வின் II அவர்கள் வசிக்க ஒரு இடத்தை ஒதுக்கினார், புராணத்தின் படி, சாலமன் கோயில் அமைந்துள்ளது. மாவீரர்கள் இதை இறைவனின் கோயில் என்று அழைத்தனர் - லத்தீன் மொழியில் “டாம்ப்ளம் டொமினி”, எனவே நைட்ஸ் டெம்ப்ளரின் இரண்டாவது பெயர் - டெம்ப்ளர்கள். ஆர்டரின் முழுப் பெயர் "கிறிஸ்துவின் ஏழை மாவீரர்கள் மற்றும் சாலமன் கோவில்."

அதன் இருப்பு முதல் ஆண்டுகளில், ஆர்டர் ஒன்பது மாவீரர்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது, எனவே கிழக்கிலோ அல்லது மேற்கிலோ கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. இரண்டு மாவீரர்கள் ஒரே குதிரையில் சவாரி செய்வதை சித்தரிக்கும் ஆர்டரின் முதல் முத்திரைகளில் ஒன்றின் மூலம் டெம்ப்ளர்கள் உண்மையில் மோசமாக வாழ்ந்தனர். நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் முதலில் யாஃபாவிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு யாத்திரை நடந்த சாலையைக் காக்க உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 1130 கள் வரை டெம்ப்ளர்கள் எந்தப் போரிலும் பங்கேற்கவில்லை, எவ்வளவு பயங்கரமான ஆபத்தில் இருந்தாலும். எனவே, புனித நிலத்தில் தங்குமிடங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளின் பொறுப்பில் இருந்த நைட்ஸ் ஹாஸ்பிடல்லர் போலல்லாமல், "கிறிஸ்துவின் ஏழை மாவீரர்கள் மற்றும் சாலமன் கோவில்" யாத்ரீகர்களின் பாதுகாப்பிற்காக பிரத்தியேகமாக தங்களை அர்ப்பணித்தனர். கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களைப் பாதுகாப்பது எளிதான காரியம் அல்ல; முஸ்லிம்களை விரட்ட போதுமான வீரர்கள் இல்லை, அதிக எண்ணிக்கையில் வரும் யாத்ரீகர்களைப் பாதுகாப்பது ஒருபுறம். மேலும், ஆணை நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 9 ஆண்டுகளாக, புதிய உறுப்பினர்கள் அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

முதலில், டெம்ப்லர் ஆர்டர் ஷாம்பெயின் கவுண்ட்டைச் சுற்றி ஒரு வகையான தனியார் வட்டத்தை ஒத்திருந்தது, ஏனெனில் ஒன்பது மாவீரர்களும் அவருடைய அடிமைகளாக இருந்தனர். ஐரோப்பாவில் தங்கள் சகோதரத்துவம் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக, மாவீரர்கள் அங்கு ஒரு பணியை அனுப்பினர். கிங் பால்ட்வின் II, Clairvaux இன் அபோட் பெர்னார்டுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், போப் Honorius II க்கு டெம்ப்ளர் ஒழுங்கின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கான சாசனத்தை அங்கீகரிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். அதன் சொந்த சாசனத்தை வழங்குவதற்கான ஆணையின் மனுவை பரிசீலிக்க, போப் ட்ராய்ஸைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - முக்கிய நகரம்ஷாம்பெயின். ஜனவரி 13, 1129 இல், ட்ராய்ஸ் கவுன்சிலில், புனித திருச்சபையின் பல தந்தைகள் கலந்து கொண்டனர், அவர்களில் போப்பாண்டவர் லெகேட் மாத்தியூ, செயிண்ட் பெனடிக்ட் ஆணை பிஷப், பல பேராயர்கள், பிஷப்புகள் மற்றும் மடாதிபதிகள் இருந்தனர்.

Clairvaux இன் மடாதிபதி பெர்னார்ட் Troyes கவுன்சிலில் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் அவர் Cistercian ஆணையின் சாசனத்தின் அடிப்படையில் டெம்ப்ளர் ஆணைக்கு ஒரு சாசனத்தை எழுதினார், இது பெனடிக்டைன்களின் சட்டப்பூர்வ விதிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. அபோட் பெர்னார்ட், நைட்ஸ் டெம்ப்லரின் நினைவாக, "புதிய நைட்ஹுட்க்கு பாராட்டு" என்ற கட்டுரையையும் எழுதினார், அதில் அவர் "ஆவியில் துறவிகள், ஆயுதங்களில் போர்வீரர்கள்" என்று வரவேற்றார். அவர் டெம்ப்ளர்களின் நற்பண்புகளை வானத்திற்கு உயர்த்தினார் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் இலட்சியமாகவும் உருவகமாகவும் ஆணை இலக்குகளை அறிவித்தார்.

துறவறம் கடவுளுக்கு நெருக்கமானதாகக் கருதப்பட்டதால், டெம்ப்ளர்களின் ஆணை முற்றிலும் துறவற அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் அபோட் பெர்னார்ட் நைட்லி உத்தரவுகளின் நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த முடிந்தது, கடவுளுக்கு சேவை செய்வதோடு இராணுவ விவகாரங்களை சமரசம் செய்தார். மாவீரர்கள் கடவுளின் இராணுவம் என்று அவர் கூறினார், இது உலக வீரத்திலிருந்து வேறுபட்டது. கடவுளின் போர்வீரர்களுக்கு வேகம், வியப்பால் தாக்கப்படாதபடி கூர்மையான பார்வை, போரிடத் தயார் ஆகிய மூன்று குணங்கள் தேவை.

சாசனத்தின் படி, டெம்ப்லர் ஆர்டரின் ஒரு மாவீரர் ஆயுதங்களைத் தாங்கவும், அவற்றைப் பயன்படுத்தவும், கிறிஸ்துவின் எதிரிகளிடமிருந்து பூமியிலிருந்து விடுபடவும் முடியும். அவர்கள் தாடி மற்றும் முடியை குட்டையாக வெட்ட வேண்டும், அதனால் அவர்கள் சுதந்திரமாக முன்னும் பின்னும் பார்க்க முடியும். டெம்ப்ளர்கள் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர், அவை நைட்லி கவசத்தின் மீது அணிந்திருந்தன, மற்றும் ஒரு பேட்டை கொண்ட வெள்ளை அங்கியை அணிந்திருந்தன. அத்தகைய ஆடைகள், முடிந்தால், குளிர்காலம் மற்றும் கோடையில் அனைத்து சகோதரர் மாவீரர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டன, இதனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை இருளில் கழித்த அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்படுவார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் கடமை அவர்களின் ஆன்மாவை படைப்பாளருக்கு அர்ப்பணித்து, பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான வாழ்க்கையை நடத்துவதாகும். . மேலும் கிறிஸ்துவின் மேற்கூறிய மாவீரர்களுக்கு சொந்தமில்லாத எவரும் வெள்ளை ஆடையை அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை. இருளின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறியவர் மட்டுமே படைப்பாளருடன் வெள்ளை ஆடைகளின் அடையாளத்தால் சமரசம் செய்யப்படுவார், இது தூய்மை மற்றும் முழுமையான கற்பு - இதயத்தின் கற்பு மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியத்தை குறிக்கிறது.

1145 முதல் இடது பக்கம்மாவீரர்களின் ஆடை சிவப்பு எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையால் அலங்கரிக்கத் தொடங்கியது - தியாகத்தின் சிலுவை மற்றும் தேவாலயத்திற்கான போராளிகளின் சின்னம். இந்த சிலுவை, வேறுபாட்டின் அடையாளமாக, போப் யூஜின் III ஆல் டெம்ப்ளர் ஆணைக்கு அதன் ஹெரால்டிரிக்கான பிரத்யேக உரிமைகளுடன் வழங்கப்பட்டது. வறுமையின் சபதத்திற்கு இணங்க, மாவீரர்கள் எந்த நகைகளையும் அணியவில்லை, அவர்களின் இராணுவ உபகரணங்கள் மிகவும் அடக்கமாக இருந்தன. அவர்களின் உடையை நிறைவுசெய்ய அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே பொருள் ஒரு செம்மறி தோல் ஆகும், இது ஒரே நேரத்தில் ஓய்வெடுப்பதற்கான படுக்கையாகவும் மோசமான வானிலையில் ஒரு ஆடையாகவும் செயல்பட்டது.

ட்ராய்ஸ் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, டெம்ப்லர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் சிதறி, புதிய மாவீரர்களை ஆர்டரில் சேர்த்து, கண்டத்தில் தளபதிகளை நிறுவினர். மடாதிபதி பெர்னார்ட் டெம்ப்ளர்களின் தீவிர சாம்பியனாகவும் பிரச்சாரகராகவும் ஆனார், எல்லா செல்வாக்கு மிக்க நபர்களையும் அவர்களுக்கு நிலங்கள், மதிப்புமிக்க பொருட்கள் மற்றும் பணத்தை வழங்கவும், நல்ல குடும்பங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்களை ஒழுங்குக்கு அனுப்பவும், இளைஞர்களை பாவமான வாழ்க்கையிலிருந்து கிழித்தெறியவும் அழைப்பு விடுத்தார். டெம்ப்லர்களின் ஆடை மற்றும் சிலுவை. ஐரோப்பா முழுவதும் நைட்ஸ் டெம்ப்லரின் பயணம் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் வெற்றியைப் பெற்றது: சகோதரர்கள் நிலங்களையும் தோட்டங்களையும் பெறத் தொடங்கினர், தங்கமும் வெள்ளியும் ஆணையின் தேவைகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன, கிறிஸ்துவின் வீரர்களின் எண்ணிக்கை விரைவாக வளர்ந்தது.

1130 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், சகோதரத்துவம் இறுதியாக ஒரு தெளிவான படிநிலை அமைப்புடன் இராணுவ-துறவற அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. ஆர்டரின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: சகோதரர் மாவீரர்கள், சகோதரர் சாப்ளின்கள் மற்றும் சகோதரர் சார்ஜென்ட்கள் (squires); பிந்தையவர் கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிற ஆடையை அணிந்திருந்தார். வேலைக்காரர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களும் இருந்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு வகை சகோதரர்களுக்கும் அவரவர் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் இருந்தன. டெம்ப்ளர் ஆர்டரின் தலைவராக கிராண்ட் மாஸ்டர் இருந்தார், அதன் உரிமைகள் ஆர்டர் அத்தியாயத்தால் ஓரளவு வரையறுக்கப்பட்டன. மாஸ்டர் இல்லாத நிலையில், அவருக்குப் பதிலாக செனெஷால் நியமிக்கப்பட்டார் - ஆணையின் இரண்டாவது அதிகாரி. அவரைத் தொடர்ந்து ஒரு மார்ஷல் இருந்தார், அவர் சகோதரத்துவத்தின் அனைத்து இராணுவ விவகாரங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருந்தார்.

மாவீரர் பட்டம் பெறுவதற்கு, ஒருவர் உன்னதமான பிறவி, கடன்கள் இல்லாதவர், திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும். டெம்ப்ளர்களின் சேவை கடுமையான துறவறக் கீழ்ப்படிதலுடன் புனித பூமியிலும் புனித பூமியிலும் போரில் காயம் அல்லது இறக்கும் அபாயத்துடன் இணைந்தது. எந்த பூமிக்குரிய பாவத்தையும் மீட்டெடுக்கும் நிலம். ஒவ்வொரு டெம்ப்ளர் நைட்டியும் தனது பெரியவர்களுக்கு எந்த கேள்வியும் இல்லாமல் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; சாசனம் ஒரு மாவீரரின் கடமைகளை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது மற்றும் துறவி வாழ்க்கை முறையிலிருந்து பல்வேறு வகையான குற்றங்கள் மற்றும் விலகல்களுக்கான தண்டனைகளை பட்டியலிட்டது. ஆணை போப்பிற்கு மட்டுமே கீழ்ப்படியத் தொடங்கியதிலிருந்து, தவறான செயல்களுக்கு அதன் சொந்த தண்டனைகள் இருந்தன. மரண தண்டனை. மாவீரர்களால் வேட்டையாடவோ சூதாடவோ முடியாது; ஓய்வு நேரங்களில் அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைத் தாங்களே சரிசெய்து ஒவ்வொரு இலவச நிமிடத்திலும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டியிருந்தது.

ஒரு மாவீரர், அனுமதியின்றி, ஒரு குரல் அல்லது மணியின் சத்தம் கேட்கப்படுவதை விட முகாமில் இருந்து மேலும் நகரவில்லை. போருக்கு வந்தபோது, ​​​​ஆணையின் தலைவர் பேனரை எடுத்து, அவரைச் சுற்றி 5-10 மாவீரர்களை நியமித்தார், அவர்கள் தரத்தைக் காக்க. இந்த மாவீரர்கள் பதாகையைச் சுற்றி எதிரிகளுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது மற்றும் ஒரு நிமிடம் அதை விட்டு வெளியேற உரிமை இல்லை. தளபதி ஈட்டியைச் சுற்றி ஒரு உதிரி பதாகையை வைத்திருந்தார், பிரதான பதாகைக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால் அவர் அதை விரித்தார். எனவே, உதிரி பதாகையுடன் கூடிய ஈட்டியை அவர் தனது பாதுகாப்பிற்கு அவசியமானதாக இருந்தாலும் பயன்படுத்த முடியாது. பேனர் பறக்கும் போது, ​​ஆணையிலிருந்து வெட்கக்கேடான வெளியேற்ற அச்சுறுத்தலின் கீழ் மாவீரர் போர்க்களத்தை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை.

டெம்ப்ளர் பேனர் ஒரு துணி, அதன் மேல் பகுதி கருப்பு மற்றும் கீழ் பகுதி வெள்ளை. பேனரின் கருப்புப் பகுதி பாவப் பகுதியையும், வெள்ளைப் பகுதி வாழ்வின் மாசற்ற பகுதியையும் அடையாளப்படுத்தியது. இது "போ சான்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது டெம்ப்ளர்களின் போர் முழக்கமாகவும் இருந்தது. பழைய பிரஞ்சு அகராதி "அழகான" என்ற வார்த்தையை "வெள்ளை ஆப்பிள்களுடன் கூடிய இருண்ட நிறத்தின் குதிரை" என்று வரையறுக்கிறது. இன்று "அழகி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் பொதுவாக "அழகு", "அழகு" என்ற கருத்துக்களுக்கு வருகிறது, ஆனால் இடைக்காலத்தில் அதன் பொருள் "பிரபுக்கள்" மற்றும் "பெருமை" ஆகியவற்றை விட மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது. எனவே, டெம்ப்ளர்களின் போர் முழக்கம் "பெருமைக்கு!" புகழுக்கு!

சில நேரங்களில் ஆர்டரின் பொன்மொழி "Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam" ("எங்களுக்கு அல்ல, ஆண்டவரே, எங்களுக்கு அல்ல, உங்கள் பெயருக்கு!") பேனரில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது. டெம்ப்ளர் பேனர்கள் இராணுவத் தரத்தின் வடிவத்திலும் காணப்பட்டன, அவை செங்குத்தாக ஒன்பது வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கோடுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மறைமுகமாக 1148 இல், டமாஸ்கஸ் போரில், மையத்தில் சிவப்பு வரிசை குறுக்கு கொண்ட ஒரு தரநிலை முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அவரது வறுமையின் சபதத்தைத் தொடர்ந்து, Hugues de Payen அவர் நன்கொடையாக வழங்கிய அனைத்து சொத்து மற்றும் செல்வத்தை ஆர்டருக்கு மாற்றினார், மற்ற அனைத்து சகோதரத்துவங்களும் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினர். புதிதாக ஆர்டருக்குள் நுழையும் ஒரு புதியவருக்கு சொத்து இல்லை என்றால், அவர் "வரதட்சணை" கொண்டு வர வேண்டும், அது மிகவும் அடையாளமாக இருந்தாலும் கூட. ஒரு டெம்ப்ளர் பணம் அல்லது வேறு எந்த சொத்து, புத்தகங்கள் கூட வைத்திருக்க முடியாது; பெறப்பட்ட கோப்பைகளும் ஆணையின் வசம் இருந்தன. மாவீரர்கள் வீட்டிலும் போர்க்களத்திலும் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று உத்தரவின் சாசனம் கூறியது, மேலும் கீழ்ப்படிதல் அவர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் வழிகாட்டியின் அடையாளத்தில் வந்து செல்கிறார்கள், அவர் கொடுக்கும் ஆடைகளை அவர்கள் அணிவார்கள், வேறு யாரிடமிருந்தும் ஆடை அல்லது உணவை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் இரு வழிகளிலும் அதிகப்படியானவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள், மேலும் மிதமான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள். வறுமையின் சபதம் மிகவும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இறந்த பிறகு ஒரு டெம்ப்ளரிடம் பணம் அல்லது வேறு ஏதாவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவர் உத்தரவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் கிறிஸ்தவ வழக்கப்படி அடக்கம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், ஆணை உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, தற்காலிகர்களின் செல்வம் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் கற்பனையை ஆச்சரியப்படுத்தியது. அவர்கள் நிலங்கள், நகரங்களில் வீடுகள், கோட்டைகள் மற்றும் தோட்டங்கள், பல்வேறு அசையும் சொத்துக்கள் மற்றும் எண்ணற்ற தங்கம் ஆகியவற்றை வைத்திருந்தனர். ஆனால் டெம்ப்லர்கள் ஐரோப்பாவில் செல்வத்தை குவித்து, நிலங்களை வாங்கும் போது, ​​பாலஸ்தீனத்தில் சிலுவைப்போர் விவகாரங்கள் மோசமாக இருந்து வருகின்றன, மேலும் சுல்தான் சலா அட்-தின் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு அவர்கள் இங்கிருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது. டெம்ப்ளர்கள் இந்த இழப்பை மிகவும் அமைதியாக எடுத்துக் கொண்டனர், ஏனென்றால் ஐரோப்பாவில் அவர்களின் நிலம் மிகப்பெரியது மற்றும் அவர்களின் செல்வம் அதிகமாக இருந்தது. மாவீரர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி பிரெஞ்சு பிரபுக்களிடமிருந்து வந்ததால், டெம்ப்ளர்களின் நிலை பிரான்சில் குறிப்பாக வலுவாக இருந்தது. கூடுதலாக, இந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே நிதி விஷயங்களில் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் மாநிலங்களில் கருவூலங்களுக்கு தலைமை தாங்கினர்.

பிரான்சில், ஒழுங்கின் நல்வாழ்வை எதுவும் அச்சுறுத்தவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்க தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்த மன்னர் பிலிப் IV தி ஃபேரின் ஆட்சிக்கான நேரம் வந்தது. மற்றும் அவரது திட்டங்களில், அரச அல்லது பொது தேவாலயச் சட்டங்கள் நடைமுறையில் இல்லாத, டெம்ப்ளர்களின் ஆணைக்கு முற்றிலும் இடமில்லை. ஃபிலிப் தி ஃபேர் டெம்ப்ளர்களுக்கு எதிராக விசாரணை விசாரணையைத் தொடங்கினார், பாரிஸில் கைதுகள் தொடங்கி 10 மாதங்களுக்குப் பிறகு, குற்றம் சாட்டப்பட்ட மாவீரர்களின் "ஒப்புதல்கள்" சேகரிக்கப்பட்டு போப் கிளமென்ட் V க்கு அனுப்பப்பட்டது. போப் 15 எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் கூட்டங்களை நியமித்தார். வியன்னாவில் பல பொதுப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும், புதிய சிலுவைப் போருக்கான திட்டங்களைப் பற்றி விவாதித்து தீர்மானித்தல் எதிர்கால விதிடெம்ப்ளர்களின் வரிசை.

இருப்பினும், சபையில் பங்கேற்பாளர்கள் உறுதியற்ற தன்மையைக் காட்டினர், மேலும் போப் கிளெமென்ட் V தானே மிகவும் தயக்கத்துடன் பேசினார், ஐந்து மாதங்களுக்குப் பிறகும் டெம்ப்ளர்களின் தலைவிதி குறித்த கேள்வி தீர்க்கப்படவில்லை. இந்தப் பிரச்சினையின் இறுதித் தீர்மானம், டெம்ப்ளர்களின் கண்டனம் மற்றும் விடுதலை ஆகிய இரண்டையும் நோக்கிச் சாய்ந்துவிடும், மேலும் பிலிப் தி ஃபேர் நிச்சயமாக இதை அனுமதிக்க முடியாது.

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் போப் பிரெஞ்சு மன்னரின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தார் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் கவுன்சிலின் பொருட்களைப் பற்றிய ஆய்வு, போப் தானே வலியுறுத்தியிருக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது - டெம்ப்ளர் நைட்ஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் மாவீரர்களை ஒன்றிணைக்க ஒரு புதிய ஆர்டர். எனவே, கலைக்கப்பட்ட டெம்ப்ளர் ஆணை முற்றிலும் மதவெறி என்று முத்திரை குத்தப்படுவதை கிளெமென்ட் V விரும்பவில்லை. ஏப்ரல் 1312 இன் தொடக்கத்தில், போப் மற்றொரு காளையை வெளியிட்டார், இது அதன் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளைக் குறிப்பிடாமல் தற்காலிக ஆணையைக் கலைத்தது.

சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட டெம்ப்லர்கள் செயின்ட் ஜான் ஆணையில் சேரலாம், ஆனால் இதுபோன்ற வழக்குகள் மிகக் குறைவு. பிரான்சில் டெம்ப்ளர்களின் துன்புறுத்தல் 6 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்தது. இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில், மாவீரர்கள் சரியான நேரத்தில் எச்சரிக்கப்பட்டனர், ஐபீரிய தீபகற்ப நாடுகளில் அவர்கள் முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

அடையாளங்கள் ஐரோப்பியப் படைகளைப் போலவே, இந்தியர்களும் தங்களுக்கென தனிச் சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஆடைகள், பல்வேறு இராணுவ சங்கங்களின் அலங்காரங்கள் மற்றும் இறகு தலைக்கவசங்கள் தவிர, இந்தியரின் இராணுவ மற்றும் சமூக நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கும் பல விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள் இருந்தன.