ยิ่งอายุมากขึ้น ความสุขที่เราได้รับน้อยลง เราลืมความรู้สึกนี้ไปหมดแล้วเพราะความเร่งรีบ ปัญหาของโลกผู้ใหญ่ การแข่งขันเพื่อความสำเร็จ และข้อสรุปที่ผิด แต่มีเหตุผลสำหรับความสุขมากกว่าที่เราคิด

บางครั้งในโลกของผู้ใหญ่ ความปิติยินดีเป็นทางออก การเดินทางไกลและระยะสั้นการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลความสุขจบลงในภาพยนตร์ที่น่าสนใจการประชุมที่ไม่คาดคิดภาพสวยธุรกิจที่ชื่นชอบวันหยุดสุดสัปดาห์ที่จะมาถึง ...ความคิดเกี่ยวกับกิจกรรมความสุขที่น่ารื่นรมย์และแผนสำหรับอนาคต

รายละเอียดทางจิตวิทยาของความสุข

• จอย - อารมณ์เชิงบวกที่ใช้งานแสดงออกในอารมณ์ดีและความรู้สึกของความสุข
• ก่อตัวในวัยเด็กเมื่อเด็กเห็นใบหน้าที่คุ้นเคยในภายหลัง - เมื่อจัดการเพื่อให้บรรลุบางสิ่งบางอย่าง (เข้าถึงของเล่น สร้างหอคอย ขี่จักรยานเป็นครั้งแรก)
• ปฏิกิริยาทางร่างกาย- รอยยิ้ม เสียงหัวเราะ ระเบิดพลังทั่วร่างกาย อยากกระโดดโลดเต้นแรงๆ
• ขับเคลื่อนโดย, ทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิต
• แนวคิดที่เกี่ยวข้อง- ความสุขความพอใจ
• ความรู้สึกตรงข้าม- ความโศกเศร้าความเศร้าโศกความโศกเศร้า
• โรคทางจิตจากการขาดความสุข- อาจเป็นโรคโลหิตจาง, โรคพิษสุราเรื้อรัง, ปัญหาเกี่ยวกับหลอดเลือดแดง, หลอดเลือดดำ, ต่อมน้ำเหลือง, ต้อกระจก

ความสุขและความสุข

เรามักจะใส่เครื่องหมายที่เท่าเทียมกันระหว่างความสุขกับความปิติยินดี แต่ความปิติเป็นอารมณ์เชิงบวกมากกว่า และความสุขคือสภาวะของจิตใจ

เป็นการยากที่จะอธิบายเพราะแต่ละคนมีแนวคิดและสภาวะทางอารมณ์ของตนเองซึ่งเกี่ยวข้องกับเขา การวิจัยโดยนักจิตวิทยาพบว่า เงิน การศึกษาอันทรงเกียรติ และบ้านหลังใหญ่ ไม่ได้ส่งผลต่อระดับความสุขอย่างมีนัยสำคัญ ผู้ถูกลอตเตอรีไม่ได้มีความสุขมากกว่าผู้โชคร้าย ถ้าเราไม่ใช้เทคนิคใดๆ เพื่อให้มีความสุขมากขึ้น (การทำสมาธิ) เราจะกลับสู่ระดับความสุขของเราอย่างต่อเนื่อง ซึ่งขึ้นอยู่กับกรรมพันธุ์ด้วย

ความสุขคือจุดเริ่มต้นในตัวเรา การได้สัมผัสหมายถึงความรู้สึกเชื่อมโยงกับผู้อื่นด้วยธรรมชาติ กับศิลปะ การยอมรับชีวิตและโลกรอบตัวพวกเขาอย่างที่มันเป็น

จอยทั้งคนที่มีความสุขและไม่มีความสุขสามารถสัมผัสได้ เธอจะทำให้คนที่มีความสุขมีความสุขมากขึ้น และคนที่โชคร้าย - ในตอนแรกเธอจะร่าเริงขึ้น แล้วเธอก็จะทำให้เขาไม่มีความสุขอีกครั้ง เราไม่สามารถสัมผัสความรู้สึกนี้ได้ตลอดเวลา ความปิติยินดีอย่างต่อเนื่องทำให้ความกระปรี้กระเปร่าของอารมณ์เชิงบวกลดลง บุคคลสามารถสัมผัสกับความปิติยินดีอย่างยิ่งจากทั้งความสำเร็จและวัตถุเมื่อเราประสบกับมัน กระบวนการต่างๆ จะเกิดขึ้นเพื่อขจัดความรู้สึกด้านลบในทุกสถานการณ์

10 ข้อเท็จจริงแบบสุ่มเกี่ยวกับความสุข

1. Anhedonia- ความผิดปกติที่บุคคลไม่สามารถสัมผัสกับความสุขได้ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าแอนเฮโดเนียเกิดขึ้นเมื่อระบบการเห็นคุณค่าในตนเองทางจิตของบุคคลถูกปิดกั้น ซึ่งอาจเกิดจากความผิดปกติของความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ ตัวอย่างเช่น ทหารผ่านศึกมีความอ่อนไหวต่อความสุขน้อยลง จิตใจของพวกเขาปกป้องจากอารมณ์ด้านลบก็บล็อกอารมณ์เชิงบวกเช่นกัน ไม่เพียงแต่เหตุการณ์ที่น่าสยดสยอง เช่น สงคราม แต่ยังรวมถึงการหย่าร้าง การกลั่นแกล้งที่โรงเรียนนำไปสู่ความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ
2. บุคคลที่มีพื้นเพที่ร่าเริงมั่นคงเรียกว่า คนมองโลกในแง่ดี... คนเหล่านี้กระตือรือร้นในสิ่งใหม่ ๆ มักจะมีเพื่อนมากมายรอบตัวพวกเขา
3. ยิ่งเราให้ความสุขกับผู้อื่นมากเท่าไร เราก็ยิ่งได้รับผลตอบแทนมากเท่านั้น
4. อารมณ์แห่งความสุขนั้นน้อยกว่าความสุข แต่มากกว่าแค่ความรู้สึกยินดี
5. พ่อแม่ไม่สามารถสอนลูกเรื่องความปิติได้ แต่สามารถกระตุ้นประสบการณ์ความปิติในตัวลูกได้ด้วยการแสดงให้เห็นอารมณ์นั้น
6. การกระตุ้นอารมณ์แห่งความสุขในเด็กเล็กทำได้ง่ายกว่าในผู้ใหญ่มาก
7. ความสุขครั้งแรกที่เกิดขึ้นในวัยเด็กนั้นสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ดังนั้นแหล่งที่มาของความรู้สึกนี้ที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับเราคือ ความสัมพันธ์กับผู้อื่น.
8. Joy มีประสบการณ์ชัดเจนยิ่งขึ้นหากมีความล้มเหลวต่อหน้าเธอ การเอาชนะอุปสรรคที่เกิดขึ้นจริงและจินตนาการเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่
9. ย่ามใจ- การรวมกันของความสุขและการดูถูก
10. Joy มักถูกกำหนดให้เป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการรับสิ่งที่น่าพึงพอใจโดยไม่คาดคิด ยิ่งประสบความสำเร็จอย่างคาดไม่ถึงและรอคอยมานาน ความสุขก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

8 เหตุผลที่ทำให้รู้สึกมีความสุขมากขึ้น

แหล่งที่มาของความสุขหลักสำหรับเราคือการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีกับผู้คน การบรรลุเป้าหมาย หรือการเอาชนะความยากลำบาก อารมณ์นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเห็นคุณค่าในตนเองและความมั่นใจในตนเอง เมื่อเรามีความสุข เราก็ยินดีที่จะแบ่งปันกับผู้อื่น

1. การกระทำที่ผ่อนคลายของความสุข ปกป้องเราจากผลกระทบของความเครียดเกี่ยวข้องกับการดิ้นรนเพื่อความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง
2. จอย ทำให้เราโดดเด่นขึ้น... เรารู้สึกถึงความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากและสนุกกับชีวิต
3. สัมผัสความสุข พวกเรา เรารู้สึกรักและต้องการ.
4. จอยช่วยชื่นชมและ สนุกกับชีวิต... ความปรารถนาที่จะวิเคราะห์และทำความเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณจะหายไป เรา เรารับรู้ทุกอย่างตามที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องพยายามปรับปรุงหรือเปลี่ยนแปลง.
5. หน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของความสุขคือการสร้างความรู้สึกผูกพันและ ความไว้วางใจซึ่งกันและกันระหว่างคน หากการสื่อสารกับใครสักคนทำให้เกิดความสุข เราก็จะวางใจและพึ่งพาบุคคลนั้นอย่างแน่นอน
6. เมื่อเราประสบกับความรู้สึกนี้ ทุกระบบของร่างกายทำงานได้ง่ายและอิสระ จิตใจและร่างกายจะอยู่ในสภาวะที่ผ่อนคลายและความสงบนี้ ให้คุณฟื้นพลัง.
7. ประสบการณ์เชิงบวก เร่งการฟื้นตัวและปรับปรุงสุขภาพ.
8. Joy มีแนวโน้มที่จะเติบโต ยิ่งเราสนุกกับชีวิตมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งได้รับเหตุผลสำหรับความสุขมากขึ้นเท่านั้น

มากเกินไปไม่ได้แปลว่าดี

ฉันเคยคิดว่าอารมณ์เชิงบวกนั้นมีประโยชน์ล้วนๆ และเราควรพยายามอย่างเต็มที่เพื่อมัน แต่เมื่อเริ่มเรียนรู้มากขึ้น ฉันก็ตระหนักว่าบางครั้งการรู้สึกดีเกินไปก็ไม่ดี

1. ความสุขที่มากเกินไปอาจทำให้เราสร้างสรรค์น้อยลงจากการวิจัยของ Mark Alan Davis เมื่อเราพบกับความสุขที่เข้มข้นและท่วมท้น ความคิดสร้างสรรค์ของเราจะลดลง
2. เรามักจะเสี่ยงมากขึ้นเมื่อเราอยู่ในสภาวะที่มีความสุขอย่างยิ่ง เรามีแนวโน้มที่จะเสี่ยงโดยไม่จำเป็น เพราะอารมณ์นี้ทำให้เรารู้สึกปลอดภัยและสบายใจอย่างสมบูรณ์
3. ไม่ใช่ว่าความสุขทั้งหมดจะดีเราเคยเรียกสภาวะเชิงบวกหลายๆ อย่างว่าปีติ แต่อาจแตกต่างกันได้ บางครั้งความรู้สึกนี้ทำให้เรามีพลังงาน บางครั้งก็ช้าลง บางครั้งก็ทำให้เราใกล้ชิดกับคนอื่นมากขึ้น หรือทำให้เรามีเกียรติมากขึ้น บางครั้ง ความสุขที่ได้เอาชนะใครซักคน ทำให้คุณภูมิใจหรือดูถูกคนที่พ่ายแพ้มากเกินไป ความจองหองทำให้เรามีสมาธิกับตัวเอง สร้างความลำบากใจให้กับผู้อื่น และทำให้เราห่างเหินจากผู้คน
4. อารมณ์เชิงบวกที่มากเกินไปทำให้เราใจแข็งเมื่อเราเติบโตขึ้น การแสดงความเห็นอกเห็นใจคนที่มีปัญหายากขึ้นสำหรับเรา เรามีความโน้มเอียงที่จะเชียร์มากขึ้น รับรองว่าโลกสวยงามและทุกอย่างจะดีเอง แต่สิ่งนี้จะไม่ช่วยให้บุคคลนั้นผ่านสถานการณ์ไปได้

อารมณ์เชิงลบก็มีความสำคัญเช่นกัน จะดีกว่าถ้าได้สัมผัสกับความสุขในปริมาณที่พอเหมาะ ไม่น้อยเกินไป แต่ไม่มากเกินไป

วิธีคืนความสุขให้ชีวิต

ความสุขของเราเป็นความรับผิดชอบของเรา มันจะไม่มาเพียงเพราะเรารอและอารมณ์เสียเมื่อเราสูญเสียมันไป

ครั้งสุดท้ายที่ฉันรู้สึกปีติคือการที่ชั้นเรียนถูกยกเลิก ไม่ใช่เพราะฉันขี้เกียจทำงานหรือไม่ชอบสิ่งที่ทำ แต่เนื่องจากปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจำนวนมากได้สะสมและเวลาว่างทำให้ฉันมีโอกาสทำทุกอย่างในโหมดสงบ

ครั้งหน้ามาวิเคราะห์กัน ความโกรธ.

นี่คือคำอธิบายอาการภายนอกของประสบการณ์บางอย่าง โดยเฉพาะอารมณ์และความรู้สึก

1. อับอาย (สับสน):

• ศีรษะหันออกจากผู้สังเกต
• จ้องมองลงด้านล่างในขณะที่ขยับไปด้านข้าง
• รอยยิ้มด้วยริมฝีปากที่บีบ - "รอยยิ้มที่ถูก จำกัด ";
• สัมผัสใบหน้าของคุณด้วยมือของคุณ

2. จอย:

• คิ้วและหน้าผากสงบ
• เปลือกตาล่างและแก้มยกขึ้น, เหล่ตา, ริ้วรอยใต้เปลือกตาล่าง;
• "ตีนกา" - ริ้วรอยบาง ๆ เปล่งประกายจากมุมด้านในของดวงตา
• ปิดปากมุมริมฝีปากถูกดึงไปด้านข้างแล้วยกขึ้น

การแสดงออกของความสุขมีอยู่แล้วในทารก พวกเขาโต้ตอบกับแม่ของพวกเขาด้วยรอยยิ้มซึ่งเกี่ยวข้องกับกล้ามเนื้อโหนกแก้มขนาดใหญ่และกล้ามเนื้อวงกลมของดวงตา - รอยยิ้มของ Dagen ยิ้มให้กับคนแปลกหน้า มีเพียงกล้ามเนื้อโหนกแก้มเท่านั้นที่เปิดใช้งาน โดยทั่วไปแล้ว รอยยิ้มมีหลายประเภท IE Repin นำเสนอเสียงหัวเราะประเภทต่อไปนี้: รอยยิ้มบาง ๆ รอยยิ้มหยาบคาย เสียงหัวเราะที่ไร้เดียงสา เสียงหัวเราะที่ตลก การหัวเราะเยาะเย้ย เสียงหัวเราะที่ดีต่อสุขภาพ (คนอ้วน) เสียงหัวเราะหนักแน่น (พร้อมที่จะทะลักเข้าสู่การต่อสู้ที่หนักหน่วง ), เสียงหัวเราะโง่ ๆ (คนเลวด้วยหัวเล็กและหูที่ยื่นออกมา), เสียงหัวเราะธรรมดา (เรื่องใจแคบ, อ้วน), เสียงหัวเราะอารมณ์ดี, รอยยิ้มประชดประชัน, รอยยิ้มประชดประชันอย่างละเอียด, ยิ้มประชดประชัน (ในบุคคล "ใน ใจของเขาเอง”) ราซินียิ้ม (รวม 14 คน)

อย่างที่คุณรู้ Leo Tolstoy อธิบายรอยยิ้ม 97 เฉดซึ่งไม่เพียง แต่แสดงความปิติยินดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกอื่น ๆ ด้วย (เขารู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของดวงตา 85 แบบที่แตกต่างกัน) ที่จุดสูงสุดของการสำแดง ความปิติจะถึงระดับความปีติยินดี ในขณะที่การเคลื่อนไหวทางการเคลื่อนไหวและคำพูดเกิดขึ้น บางครั้งมีการพูดซ้ำด้วยความปิติยินดี ตัวอย่างเช่นกับ A.S. Pushkin ผู้ซึ่งมีความยินดีอย่างยิ่งกับความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ของเขาในทันใดก็กลับไปกลับมาอย่างรวดเร็วทุกคราวแล้วพูดว่า: "ใช่แล้ว Pushkin เฮ้ ไอ้เด็กเลว!"

3. ใส่ใจกับบางสิ่งอย่างกะทันหัน ไม่คาดคิด:

• แนวนอนพับตามความกว้างทั้งหมดของหน้าผาก
• ยกคิ้ว;
• ยกเปลือกตาขึ้น - "ทำตาโต"

4.ความเครียดทางจิตใจ:

• พับแนวตั้งสองครั้งที่จมูก พีธากอรัสรู้สิ่งนี้จากประสบการณ์ของเขาเองกล่าวว่า: "อย่าปรึกษากับผู้ที่มีหน้าผากเรียบ - พวกเขาไม่คิด";
• คิ้วห้อยเหนือดวงตา
• คิ้วจากคันศรทำในแนวนอน

• บีบริมฝีปากแน่น
• ความตึงเครียดของกล้ามเนื้อของร่างกายจึงมีชีวิตชีวาของการเคลื่อนไหว

6.ความเศร้า:

• ขนคิ้วยาวเป็นเส้นตรงมุมด้านในยกขึ้นส่วนด้านนอกลดลง
• รอยย่นตามขวางหลายอันเกิดขึ้นตรงกลางที่สามของหน้าผาก
• รอยพับแนวตั้งหลายอันปรากฏบนสันจมูก (สัญญาณของการโฟกัสที่ปัญหา)
• ดวงตาแคบลงเล็กน้อยกลายเป็นหมองคล้ำ ("สลัว");
• มุมปากคว่ำลง
• จังหวะของการเคลื่อนไหวและการพูดช้าลง (สัญญาณของ "ความอ่อนแอ")

7. ความอาฆาตพยาบาท:

• ขนคิ้วยาวในแนวนอนมุมด้านในลดลงส่วนด้านนอกตรงกันข้ามกับความเศร้ายกขึ้น - ใบหน้าของ Mephistopholes;
• บนสะพานจมูกจะเกิดรอยพับตามขวาง

8.ความกลัว:

• รอยย่นตามขวางบนหน้าผากตรงกลางหน้าผากลึกกว่าตามขอบ
• ตาเบิกกว้าง ("มองด้วยตาเปล่า" เพื่อไม่ให้พลาดอะไร);
• ยกเปลือกตาขึ้นเพื่อให้ตาขาวอยู่ระหว่างเปลือกตาบนกับม่านตา
• คิ้วถูกยกขึ้นโค้งและเลื่อนลงไปที่สันจมูก (การแสดงออกของอาการหมดหนทาง);
• ปากเปิด ("กรามหลุด");
• มุมปากถูกดึงออกมาอย่างรวดเร็ว (ร้องขอความช่วยเหลือล่าช้า);
• ริ้วรอยตามขวางในบริเวณด้านหน้าของคอ (การหดตัวพื้นฐาน - "จะขดตัวเป็นลูกบอล");
• การแช่แข็งในที่หรือการขว้างตามอำเภอใจ (อัมพาตของเจตจำนงหรือการเคลื่อนที่ของเที่ยวบิน);
• ปากแห้ง, ใบหน้าซีด (อันแรกเป็นสัญญาณว่าเครื่องจับเท็จโบราณคำนึงถึง; ครั้งที่สองเป็นที่รู้จักของนายพล - A. Macedon ตามตำนานไม่ได้นำผู้คนเข้าสู่กองทัพของเขาที่หน้าซีด ช่วงอันตราย) Bowlby เพิ่มสัญญาณภายนอกของความกลัวด้วยการจ้องมองที่ระมัดระวังและตึงเครียดซึ่งมุ่งไปยังแหล่งที่มาของภัยคุกคาม เช่นเดียวกับการสั่นที่ขา แขน และร่างกาย

การสำแดงภายนอกของความกลัวนั้นใกล้เคียงกับอาการประหลาดใจ ซึ่งเป็นการยืนยันลักษณะที่เกี่ยวข้องของความกลัวและความประหลาดใจ เชื่อกันว่าความแตกต่างของพวกเขาคือความกลัวมุ่งเน้นไปที่ผลที่ตามมาของสถานการณ์ที่คุกคามและความประหลาดใจ - ที่สาเหตุของมัน ในการแสดงความสับสนและสับสน ท่าทีลักษณะเฉพาะดังกล่าวมักจะถูกเพิ่มเข้าไปด้วยการกางแขนออกไปด้านข้าง ซึ่งเป็นสัญญาณของความเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการหรือเข้าใจบางสิ่ง

9. ความโกรธหรือ "การทะเลาะกัน" (ดาร์วิน):

• ศีรษะถูกเหวี่ยงกลับและหันไปทางความโกรธครึ่งหนึ่ง
• กรีดตาแคบลงเชิงมุมหรือตรงกันข้าม exophthalmos ปรากฏขึ้น
• คิ้วลดลงพวกเขาอยู่ในตำแหน่งแนวนอนและลดลงเป็นการถ่ายโอนเพื่อให้รอยพับแนวตั้งปรากฏขึ้นระหว่างคิ้ว
• การมองที่ไม่แตกสลายของวัตถุแห่งความโกรธ (ลีโอ ตอลสตอย);
• หายใจมีเสียงดัง;
• กำหมัด;
• การสัมผัสเขี้ยว;
• ภาวะเลือดคั่งของลูกตา ("ตาแดงก่ำ");
• กัดฟัน กัดฟัน กัดริมฝีปากแน่น

ความโกรธเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของความเกลียดชังสามกลุ่ม ซึ่งรวมถึงความขยะแขยงและดูถูกเหยียดหยามด้วย ผลกระทบนี้มักถูกเปลี่ยนเป็นพยาธิสภาพ

10.ความสงสัย:

• สายตานิ่งจับจ้องไปที่วัตถุที่สงสัย
• เหลือบมองด้านข้าง (การแสดงออกของความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากเป้าหมายของการคุกคาม);
• การปิดปากอย่างอ่อนแอ (การแสดงออกของความไม่แน่นอน);
• ร่างกายหันออกจากเป้าหมายของการคุกคาม (การแสดงออกของความปรารถนาที่จะจากไป, ย้ายออกจากอันตราย);
• สัญญาณของความโกรธ

IA Sikorsky ชี้ไปที่การแสดงภาพความสงสัยทางศิลปะที่เหมือนจริงอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นภาพเหมือนของกษัตริย์แห่งบาวาเรีย Ludwig XI ผู้ซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากความหวาดระแวง กษัตริย์ฆ่าตัวตาย - เขาจมน้ำตายจมน้ำในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับในกรณีของการฆ่าตัวตายต่อเนื่องและศาสตราจารย์ WA Goodden (ผู้บรรยายโรคตาด้วยชื่อของเขาในโรคไข้สมองอักเสบจากแอลกอฮอล์และอาการเพ้อจากแอลกอฮอล์อย่างรุนแรง: miosis, anisocoria, ขาดและ ปฏิกิริยาแสงอ่อนลง, การละเมิดการบรรจบกัน) โดยทั่วไปแล้ว ศิลปินแนวความจริงมักให้ความสนใจอย่างมากกับการแสดงสีหน้า ดังนั้นจึงเจาะเข้าไปในโลกภายในของต้นแบบของตัวละครในภาพวาด ตรงกันข้ามกับศิลปินที่มีแนวทางตามแบบแผนในงานศิลปะ ในภาพหลังไม่สามารถระบุเพศหรืออายุของตัวละครได้เสมอไป ไม่ต้องพูดถึงจิตวิทยาของเขา

11. ความอิจฉา (จากคำอธิบายของ Ovid):

• เดินช้า;
• ใบหน้าซีด
• เหลือบมองด้านข้าง (ซ่อนจากวัตถุแห่งความอิจฉาซึ่งเป็นสาเหตุที่ M.Yu. Lermontov เรียกความรู้สึกลับหลัง);
• ขาดรอยยิ้ม เว้นแต่เมื่อผู้อิจฉาริษยาเห็นความทุกข์ของผู้อื่น

ความอิจฉาผสมผสานองค์ประกอบของความเป็นปรปักษ์และความเศร้า พระคัมภีร์พูดถึงความผิดปกติทางร่างกายที่ทำให้เกิดความอิจฉาริษยา W. Shakespeare เรียกเธอว่าตาสีเขียว บางทีอาจเป็นเพราะความอิจฉาริษยาอาจนำไปสู่ความผิดปกติของการเผาผลาญเม็ดสี

12 ข้อสงสัย(ตามภาพวาดโดย A.A. Ivanov "การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อผู้คน" ภาพของกลุ่มหกคนที่สงสัยในการปรากฏตัวของพระคริสต์):

• ความตึงเครียดที่อ่อนแอของกล้ามเนื้อของร่างกายและกล้ามเนื้อวงกลมของปาก
• หัวลดลง;
• จ้องมองต่ำ;
• มือถูกกดไปที่ร่างกายพวกเขาพับเก็บเข้าไปในแขนเสื้อ (การแสดงออกของการขาดแรงจูงใจในการดำเนินการ);
• ยกไหล่ขึ้น (นี่เป็นเหมือนเครื่องหมายคำถาม: ทำไมต้องแปลกใจที่นี่)

13. ความขุ่นเคือง:

• คิ้วลดลงและวางในแนวนอน (สัญญาณของความตึงเครียดทางความคิดซึ่งไม่ใช่กรณีของความโกรธเมื่อบุคคลดูเหมือนจะไม่มีอะไรต้องคิด);
• ยกมือขึ้นและหงายฝ่ามือขึ้น ("ตาชั่งแห่งความยุติธรรม" มีเพียงผู้สร้างโลกเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ตัดสินที่สูงสุดแห่งความยุติธรรม);
• บนใบหน้าแสดงความไม่พอใจ (ในกรณีใด ๆ ไม่มีสัญญาณของความโกรธความโกรธ) ความขุ่นเคืองซึ่งได้รับการยืนยันโดยอาการภายนอกเป็นความโกรธที่มีเกียรติและชอบธรรมไม่มีตัวตนและขยายไปถึงการกระทำเท่านั้น แต่ไม่ใช่กับบุคคลนั้นเกิดจากการดูถูกส่วนตัวหรือภัยคุกคามต่อความเป็นอยู่ที่ดี แต่ด้วยเหตุผล ที่ก่อให้เกิดความอยุติธรรม

14. ความอัปยศ:

• ใบหน้าปิดบังด้วยมือถูกดึงไปด้านข้างลงไปในขณะที่มันเกิดขึ้นต่อหน้าใครบางคนแม้ว่าจะอยู่ในจินตภาพก็ตาม
• สายตาหันไปทางด้านข้าง ก้มหน้าลงหรือเคลื่อนไหวอย่างกระสับกระส่าย (เป็นสัญญาณบ่งบอกว่าคนขี้อายไม่อยากสบตาคนที่เขาสร้างปัญหาให้ - ชาร์ลส์ ดาร์วิน) - เปลือกตาปิดตาบางครั้ง ปิด (มีบางอย่างปรากฏขึ้นที่นี่เหมือนเด็ก: ฉันไม่เห็น นี่ไม่ใช่);
• ความเงียบในการพูด (เป็นสัญญาณของความเข้าใจว่าการให้เหตุผลไม่เหมาะสม ทำได้เพียงเพิ่มความโกรธหรือความขุ่นเคืองของเหยื่อเท่านั้น พระคัมภีร์กล่าวโดยตรงว่า “เพื่อที่คุณจะไม่อ้าปากจากความอับอายในอนาคต”);
• การกระทำแอบแฝง พวกเขาเงียบ เงียบ อย่างไม่มีใครสังเกตมากที่สุด (เป็นการบ่งชี้ว่าคนที่ละอายใจพยายามที่จะไม่ถูกสังเกต เขามีพฤติกรรมเหมือนขโมย ซึ่งค่อนข้างสอดคล้องกับความถูกต้องของการสังเกตพระคัมภีร์: "คนที่ละอายใจขโมย" );
• ร่างกายหดตัวหดตัวเป็นก้อน (เพื่อไม่ให้เห็นสังเกตและอับอาย);
• หายใจตื้นพร้อมถอนหายใจลึก ๆ (เหมือนการร้องไห้เป็นพื้นฐาน);
• หยุดหายใจกะทันหัน (อาจเกี่ยวข้องกับความทรงจำของสิ่งที่ทำไปแล้วและกระแสน้ำของลางสังหรณ์ของบางสิ่งที่น่ากลัวอย่างยิ่ง);
• พูดติดอ่าง (ในกรณีนี้เป็นสัญญาณของความตื่นเต้นหรือหลักฐานของความเขินอายของตัวละคร);
• สีของความอัปยศ มีสำนวนที่ว่า "ปกคลุมไปด้วยความละอาย เสียชื่อเสียง" ซึ่งบ่งบอกถึงความอัปยศนี้อย่างชัดเจน ซึ่งโชคดีที่ทิ้งความหวังไว้สำหรับการแก้ไขผู้กระทำความผิด Charles Darwin ถือว่า "อายที่เขินอาย" เป็นมนุษย์ที่สุดในบรรดาการแสดงอารมณ์ทั้งหมด

15. ความมั่นใจในตนเอง:

• ขาดท่าทางบนใบหน้า (ปิดปาก เกาจมูก ศีรษะ ฯลฯ ซึ่งระบุว่า: "ฉันไม่ได้ปิดบังอะไร ฉันแน่ใจว่าฉันพูดถูก");
• ท่าทางที่ภาคภูมิใจและตั้งตรง (เช่นที่พวกเขาพูดว่า: "ฉันรู้จริง ๆ ว่าฉันกำลังทำอะไรและพูดอะไรอยู่");
• นิ้วเชื่อมต่อกันบางครั้งมีโดม - "ความเห็นของฉันเกี่ยวกับตัวเองสูงกว่าความสงสัยเล็กน้อย" ยิ่งวางมือไว้สูงเท่าไร ก็ยิ่งรู้สึกเหนือกว่าผู้อื่นมากขึ้นเท่านั้น เจ้านายสามารถเน้นย้ำได้โดยดูที่ผู้ใต้บังคับบัญชาผ่านนิ้วมือที่ประสานกัน)
• สามารถประสานมือไว้ด้านหลัง (เช่นเคยเน้นความพร้อมในการสั่งไม่ใช่ด้วยกำลังกาย แต่ด้วยมือขวา)
• คางสูง (“ มองลงมา”) สองสัญญาณสุดท้ายเป็นท่าเผด็จการซึ่งมักจะเห็นได้ในเจ้าหน้าที่ระดับสูง, จ่าหน้าทหารเกณฑ์, ครูสามเณรต่อหน้านักเรียน, ในผู้ป่วยอื่น ๆ ที่มีความสำคัญในตนเองมากเกินไป ฯลฯ
• การเคลื่อนไหวที่ไม่เร่งรีบ ท่าทางที่ตระหนี่ และการเคลื่อนไหวของศีรษะและดวงตา สิ่งนี้ให้ความประทับใจในความหมายของมัน เช่นเดียวกับความเชื่อมั่นในความไม่ผิดพลาดและพลังแห่งอำนาจ
• เลือกตำแหน่งที่ไหนสักแห่งบน dais ราวกับว่าอยู่บนบัลลังก์หรือบนแท่น
• ตำแหน่งของขาบนวัตถุ (โต๊ะ, หลังเก้าอี้) เช่นเดียวกับท่ายืนพิงบางสิ่งอย่างไม่เป็นทางการ (เธอพูดว่า: "นี่คืออาณาเขตของฉัน ที่นี่ฉันเป็นนายของสถานการณ์")

16. ความเบื่อหน่าย:

• ตาปิดครึ่งหนึ่ง (“ ฉันจะไม่ดูทั้งหมดนี้ฉันเหนื่อยมาก”);
• ศีรษะวางอยู่บนฝ่ามือ ("โอ้หมอนฉันอยากนอนมาก");
• เครื่องวาดบนกระดาษ ("นี่น่าสนใจกว่าที่ฉันได้ยินและเห็นตอนนี้");
• การจ้องมองที่ว่างเปล่า ไร้ความรู้สึก และไม่ตรึงตรึง "การนอนกลางวัน" ("ไม่มีอะไรให้ดู ฉันเห็นมันนับพันครั้ง" หรือ "ฉันมองแต่ฉันไม่อยากเห็นหรือได้ยินอะไรเลย")

17. ที่ตั้งของใครบางคน:

• เอียงศีรษะไปทางคู่สนทนา ("ฉันสงสัยว่าฉันไม่ต้องการเสียความสนใจของคุณ")
• มือบนหน้าอกหรือ "บนหัวใจ" (ท่าทางของความซื่อสัตย์และการเปิดกว้าง) ท่าทางของกองทหารโรมัน - มือข้างหนึ่ง "บนหัวใจ" อีกมือหนึ่งยื่นไปทางพันธมิตร เชื่อกันว่าเป็นท่าทางของผู้ชาย
• มองตา ("ฉันดีใจที่ได้พบคุณ");
• ส่ายหัวเห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาพูด (“พูด พูดอีก ฉันพร้อมที่จะฟังคุณมากเท่าที่คุณต้องการ”)
• สัมผัสคู่ครอง - "สัมผัส" (ท่าทางแสดงความไว้ใจ, ความเห็นอกเห็นใจ, ความอบอุ่นของความสัมพันธ์);
• การเข้าใกล้คู่ครองถึงขอบเขตของเขตใกล้ชิดหรือใกล้ชิดยิ่งขึ้น (บ่งบอกถึงลักษณะพิเศษของความสัมพันธ์กับเขาและในขณะเดียวกันก็แสดงให้คนอื่นเห็นว่า "สถานที่นี้ถูกยึดครองที่สามไม่จำเป็น");
• ตำแหน่งปิดของคู่หู: พวกเขามองตากันเท้าของพวกเขาขนานกัน

18. การเกี้ยวพาราสี (สำหรับผู้หญิง):

• รีดผ้า, ยืดเสื้อผ้า, ทำผม ("ฉันอยู่ที่อื่น แค่มอง");
• มองดูตัวเองในกระจก (“จะเป็นไปได้อย่างไรที่ใครบางคนไม่ชอบฉัน คุณละสายตาจากฉันไม่ได้”);
• สะโพกโยก ("ไม่ แค่มองมาที่ฉัน คุณเคยเห็นสิ่งนี้ที่ไหนมาก่อน");
• ค่อยๆ ไขว้ขาและเหยียดขาของคุณให้ตรง (สัญญาณที่อาจดูเหมือนกอด)
• ลูบตัวเองบนน่อง เข่า สะโพก (“ดู ชื่นชม มีอะไรให้ดู” หรือ “ฉันไม่รังเกียจที่จะถูกลูบแบบนี้”);
• วางรองเท้าไว้บนปลายนิ้วของคุณ (“ฉันชอบที่จะถูกทิ้งไว้โดยปราศจากมัน” หรือ “อย่ารีรอ คุณไม่มีอะไรจะขออีกแล้ว”);
• นั่งงอขาของคุณใต้คุณ ("ฉันจะไม่จากไป" หรือ "ฉันรอได้");
• สบตาโดยตรงไม่ขาดตอน นักจิตวิทยากล่าวว่า ถ้าคนๆ หนึ่งสบตาคู่ชีวิตมากกว่า 60% ของการสนทนา เขาจะไม่เพียงแต่สนใจในการสนทนากับเขาเท่านั้น

19. การเกี้ยวพาราสี (สำหรับผู้ชาย):

• การแต่งตัว: การยืดเนคไท, แจ็กเก็ต, กระดุมข้อมือ ("แน่นอน ฉันดีพอ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องมโนสาเร่");
• ดึงถุงเท้า (“ถ้ามีอะไรไม่เหมาะกับฉัน ฉันก็ไปได้แล้ว” หรือ “ฉันเป็นผู้ชายที่มีรสนิยมและเหมาะสม ฉันรู้คุณค่าของตัวเอง แต่ฉันไม่เป็นอะไรถ้าไม่มีถุงเท้า”);
• ยืดร่างกาย ("ฉันเรียวเหมือนต้นไซเปรส" หรือ "ฉันมีพลังงานเพียงพอ");
• คางขึ้นและลง (“ฉันภูมิใจ แต่ฉันยอมให้ตัวเองอ่อนแอ” หรือ “ฉันไม่สามารถเข้าถึงได้”)

20.การเปิดกว้าง:

• กางมือออกไปทางคู่หู ("ฉันอยู่ที่นี่ทุกคนในสายตา");
• ยกไหล่บ่อยครั้ง ("ไม่จำเป็นต้องสงสัยเกี่ยวกับตำแหน่งของฉัน");
• แจ็กเก็ตหรือแจ็กเก็ตแบบปลดกระดุม (“ฉันไม่ละลายอะไร ดูเอาเองว่าความตั้งใจของฉันดีที่สุด”) นักจิตวิทยาเปรียบเทียบ Smith ได้ทำการทดลองนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า: เขานอนแทนที่ท้องหมาป่าที่ไม่มีการป้องกันในขณะที่นอนราบ หมาป่ากลัวสมิทจนตาย แต่ไม่เคยกัดเขา
• เอียงไปทางพันธมิตร

21. ปิด:

• ไขว้แขนด้วยหมัดกำแน่นหรือเพื่อให้มือข้างหนึ่งบีบมืออีกข้างหนึ่ง (“ ฉันไม่ได้คาดหวังอะไรที่ดี ฉันกำลังตั้งรับ”);
• นั่งบนเก้าอี้โดยหันหลังไปข้างหน้า (แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความพร้อมที่จะตอบโต้การรุกราน);
• ขาวางอยู่บนโต๊ะ เก้าอี้นวม เก้าอี้ (ท่าทางเย่อหยิ่ง ผยอง ดูเหมือนว่าเธอจะบอกว่า: "ฉันไม่มีอะไรต้องกลัวที่นี่ พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ก็กล้าหาญในบ้านของฉันด้วย");
• ไขว่ห้างหรือตั้งเข่าไขว้กัน (“ฉันพร้อมสำหรับการเผชิญหน้าและเข้าใจดีว่าไม่ต้องรออย่างอื่น”) หากมีการไขว้แขนในเวลาเดียวกันนี่เป็นสัญญาณที่ชัดเจนสำหรับคู่สนทนา: "ศัตรูอยู่ข้างหน้าคุณ"

22. ความสนใจ (ถึงคู่สนทนา):

• มืออยู่ที่แก้มศีรษะวางอยู่บนมือและนิ้วชี้สามารถขยายไปตามวัดได้ ("ฉันทั้งหมด - ความสนใจ");
• ศีรษะเอียงไปข้างหนึ่ง (“ฉันฟังคุณด้วยความสนใจ” - Charles Darwin) เมื่อความสนใจในคู่สนทนาอ่อนลง ไหล่ก็ยกขึ้นก่อนแล้วจึงลดต่ำลง (สงสัยว่าคู่สนทนาน่าสนใจเหมือนตอนแรกหรือไม่ หรือคำขอ "พอ พอ พอ แทบรอไม่ไหวที่จะจบการสนทนานี้") สายตาเริ่มเดินไปมา ("ฉันจะดูมีอะไรน่าสนใจกว่านี้ ") และร่างกายก็ถือว่าท่าทางที่กำกับโดยคู่หู (" ฉันต้องการจะจากไป ฉันเหนื่อยกับมันให้นานที่สุด ")

23. รังเกียจ:

• เงยหน้าขึ้น ("ดูน่าขยะแขยง") ในบทเพลงสดุดีของดาวิดในพระคัมภีร์ มักมีการร้องขอต่อพระเจ้าที่จะไม่เบือนหน้าหนี ไม่ให้ละสายตาไป
• ขมวดคิ้ว (“ตาของฉันจะไม่มองไปที่สิ่งที่น่ารังเกียจนี้”);
• จมูกย่นเช่นเดียวกับกรณีที่มีกลิ่นไม่พึงประสงค์
• ยกริมฝีปากบนและริมฝีปากล่างล่าง ("ฉันจะถ่มน้ำลายออกมาถ้ามันอยู่ในปากของฉัน");
• รูปร่างมุมปาก ("เหมือนปากที่น่ารังเกียจ");
• ลิ้นยื่นออกมาเล็กน้อยราวกับว่ามันผลักสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ออกจากปากหรือป้องกันไม่ให้เข้าไปในปาก
• ร่างกายทำท่ากับปกดูเหมือนว่าจะขยับออกจากบางสิ่ง
• นิ้วจะ "กระจาย" ("ฉันจะไม่เอาอะไรออกจากความรู้สึกรังเกียจ") ในภาพวาด "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ของ Leonardo da Vinci กับพระคริสต์เมื่อออกเสียงคำว่า "หนึ่งในพวกคุณจะทรยศฉัน" มือขวาถูกเหยียดตรงซึ่งแสดงความเกลียดชังต่อการทรยศ อัครสาวกในภาพแสดงในลักษณะที่ถ่ายทอดความรู้สึกที่ซับซ้อนซึ่งพวกเขาแต่ละคนประสบในเวลานี้ได้อย่างชำนาญ บุคคลผู้ทำให้เกิดความรังเกียจในความประพฤติชั่วของตน จึงเรียกว่าผู้ถูกขับไล่ ผู้ถูกขับไล่ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้าใกล้ นับประสาสัมผัส.

24) ความรำคาญ:

• การแสดงออกของความโกรธ
• การแสดงออกของความคิดที่รุนแรง
• ขาดความตึงเครียดของกล้ามเนื้อทั่วไป

ภาพวาดของ Klodt "จุดเริ่มต้นของการปฏิรูปของ Peter I" แสดงถึงโบยาร์ที่เพิ่งโกนหนวดเครา โบยารินหงุดหงิดเขาหมกมุ่นอยู่กับความคิดชั่วร้าย แต่ในขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่าเขาไม่อยากตอบโต้ด้วยความรุนแรงต่อตัวเองเช่นนี้

25 หลอกลวง:

• พูดเกินจริง จงใจช้าลง และบางครั้งการเคลื่อนไหวล่าช้า ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงคนหนึ่งมองคู่ของเธออย่างตะกละตะกลาม จากนั้นหรี่ตาอย่างเฉียบขาด ยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นเวลานาน เธอกำลังให้สัญญาณ: "ฉันจะดูมากกว่านี้ แต่จริงๆ แล้ว ฉันละอายใจมาก เพราะฉันเป็นคนบริสุทธิ์";
• ช้าลง เร่งความเร็ว และแสดงท่าทางเกินจริง รวมถึงความหลากหลาย ซึ่งควรดึงดูดความสนใจของคนที่อยู่ด้วย

ความขี้ขลาด (จาก "zhmeny" นั่นคือบางสิ่งบางอย่าง) กำลังแตกหัก หลอกลวง ขาดความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติ มันเป็นรุ่นส่วนตัวของ coquetry - พฤติกรรมที่พวกเขาต้องการทำให้พอใจโดยอวดคุณสมบัติที่น่าดึงดูด Coquets และเหล่านี้มักจะเป็นผู้หญิงที่แสดงให้เห็นถึงเสน่ห์ของร่างกายของพวกเขาอย่างมีพลัง "ทำตา" (ในขณะเดียวกันตาก็หันไปข้างหนึ่งและศีรษะและลำตัว - อีกด้านหนึ่ง) แสดงความร่าเริง , ดมผ้าเช็ดหน้า, ดอกไม้ (แสดงถึงแนวโน้มที่จะมีความสุขทางกามารมณ์) และในขณะเดียวกันพวกเขาก็พยายามปิดบังสิ่งเหล่านี้ตามที่เป็นอยู่ซึ่งพวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเจ้าชู้โดยไม่เจตนาไม่สามารถยับยั้งการระเบิดของกิเลสได้ . เกย์ที่มีแนวโน้มเป็นผู้หญิงก็แสดงสัญญาณของการมีเพศสัมพันธ์

26. การกลับใจ:

การแสดงออกถึงความโศกเศร้าของรูปลักษณ์ที่ถูกฆาตกรรม (จนถึงรูปลักษณ์ที่เสียโฉม - พื้นฐานของเสื้อผ้าที่ฉีกขาดและขี้เถ้าที่โปรยลงบนศีรษะ);

การแสดงคำอธิษฐานต่ออำนาจที่สูงขึ้นในรูปแบบของการยกมือขึ้นไปบนฟ้า (ขอให้อภัยให้อภัย) การกลับใจสามารถอยู่ในรูปแบบของการอธิษฐานปีติยินดี

กำหมัด (ความรำคาญ, ความโกรธต่อตัวเองและพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรของคุณ);

ร้องไห้ตาปิด เว้นระยะห่างจากคนอื่น (รู้สึกอาย) รูปแบบต่าง ๆ ของการกลับใจ (ด้วยความโดดเด่นของสัญญาณข้างต้น) นำเสนอด้วยความแม่นยำสูงในภาพวาดโดย A.A. Ivanov "การปรากฏตัวของพระคริสต์ต่อผู้คน" ซึ่งแสดงถึงกลุ่มคนที่กลับใจจากบาปของพวกเขา

27 การยอมจำนน- การโกงโดยเลียนแบบกิริยามารยาทที่น่ารื่นรมย์เพื่อสร้างความประทับใจ มันถูกกระทำโดยภาพที่เกินจริงของการแสดงความเคารพต่อบุคคลภายนอกซึ่งบางครั้งบรรลุผลของการเป็นทาสการคร่ำครวญและการคร่ำครวญ ในเวลาเดียวกันร่างกายของนักร้องเอียงไปข้างหน้าถึงขีด จำกัด ใบหน้าคัดลอกการแสดงออกทางสีหน้าของวัตถุที่ให้บริการหรือแสดงถึงความรักการชำเลืองดูน่ายินดีไม่แยกจากบุคคลสำคัญแสดงความพร้อมที่จะเดาและ เติมเต็มความปรารถนาของเธอ ในเวลาเดียวกันในหน้ากากของคนขี้ขลาดมีสัญญาณของความตึงเครียดและเจตจำนงที่มองไม่เห็นซึ่งทำให้ชัดเจนว่าภายใต้สถานการณ์อื่น ๆ เขาจะไม่คิดถึงบุคคลที่ในขณะนี้เขาต้องการเพียงจากแรงจูงใจของ ความสนใจตนเอง ภาพวาด "การเยี่ยมชมธุรกิจ" ของ VE Makovsky นำเสนอภาพความเป็นทาสที่ยอดเยี่ยม

28 เซอร์ไพรส์:

• คิ้วสูง
• เปิดปาก;
• ผสมพันธุ์มือ;
• ความตึงเครียดที่แข็งแกร่งของความสนใจ
• ความตึงเครียดที่แข็งแกร่งของความคิด

Leonardo da Vinci ประสบความสำเร็จในการแสดงความประหลาดใจทางศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาด "The Last Supper" อัครสาวกเกือบทุกคนต่างแสดงความประหลาดใจเพื่อตอบสนองต่อพระดำรัสของพระคริสต์เกี่ยวกับการทรยศที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ยูดาสผู้เป็นที่รักของพระคริสต์เท่านั้นที่ไม่แปลกใจ

29. ความเสน่หา:

• สัญญาณแห่งความสุข
• สัญญาณของความเศร้า;
• น้ำตา.

ถูกกระตุ้น, สัมผัสถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณ, น้ำตา - สภาวะของจิตใจในตอนท้ายของความโศกเศร้า A.A. Ivanov ถูกจับในผู้เฒ่าโดยพิงไม้และชายที่ยืนอยู่ข้างเด็กชาย เราพบภาพกวีแห่งความรักใน M.Yu Lermontov:

จากวิญญาณเหมือนภาระมันจะกลิ้งลงความสงสัยอยู่ไกล -

และเชื่อและร้องไห้ และง่ายมาก ง่าย!

IA Sikorsky ชี้ให้เห็นว่าความเสน่หาสามารถกลายเป็นลักษณะนิสัยและเป็นผลตามธรรมชาติของอารมณ์ที่กดขี่ เขาสรุปว่าอัตราส่วนนี้เป็นคุณลักษณะตามธรรมชาติของรัสเซียและอาจเป็นอัจฉริยะพื้นบ้านสลาฟ

30. ความสับสน:

• การแช่แข็งในที่เดียวและในตำแหน่งเดียว
• สัญญาณของการหยุดคิด
• การกางมือเป็นสัญญาณของการไม่สามารถกระทำได้เนื่องจากการหยุดความคิด
• อ้าปากครึ่งหนึ่งหยุดเปล่งเสียง

ตัวอย่างของภาพแห่งความงงงวยคือภาพวาดของ I.B. Greus "The Broken Jug" ซึ่งแสดงให้เห็นเด็กผู้หญิงที่โชคร้าย ความฉงนสนเท่ห์ชี้ให้เห็นว่า A.I.Sikorsky นั้นเกือบจะเซอร์ไพรส์แล้ว แต่แตกต่างไปจากตรงที่มันสอดคล้องกับสภาพจิตใจมากกว่า ในขณะที่ความประหลาดใจนั้นรวมอยู่ในด้านความรู้สึกและอารมณ์มากกว่า

31. ความวิตกกังวล (ความกลัว, ความหวาดหวั่น, ความคาดหมายของภัยพิบัติ):

• ดูกระสับกระส่าย:
• ความยุ่งยากนั่นคือโง่กิจกรรมที่ไม่มีจุดหมายและรีบร้อนการแสดงออกของความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น (การถูมือ, กระสับกระส่าย, เดินจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง, การขว้าง, การจัดเรียงและการขยับวัตถุ, การดึงเสื้อผ้า ฯลฯ );
• การใช้คำฟุ่มเฟือยที่น่าตกใจ;
• เสียงสั่น, มือ, ทั้งร่างกาย (พร้อมกับความรู้สึกของความตึงเครียดภายในที่เพิ่มขึ้น);
• กรีดร้อง, ร้องไห้;
• สีซีดของผิวหนัง

32.การจำลองการแสดงออกแสดงออกโดยการปกปิดการพรรณนาถึงประสบการณ์อื่นๆ ที่เกิดขึ้นจริงและที่ประดิษฐ์ขึ้น ในกรณีนี้ จะแสดงอาการภายนอกของจิตใจ เจตจำนง หรืออารมณ์อย่างจงใจ

การจำลองของจิตใจ (ที่แม่นยำกว่านั้นคือ การบิดเบือนของจิต) มักจะเป็นภาพของความเฉยเมย ไม่สนใจสิ่งที่บุคคลสนใจจริงๆ เขาแสร้งทำเป็นไม่สังเกต ไม่ฟัง และไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น บางครั้งก็เกิดขึ้นเช่นกันที่เครื่องจำลองแสดงถึงรูปร่างหน้าตาของบุคคลที่มีความคิดลึกซึ้งและมีจิตใจสูง ที่นี่มีคำที่ไม่ชัดเจนมากมาย อ่านหนังสือ การให้เหตุผลทั่วไปมากมาย คนที่ฉลาดอย่างแท้จริงมักใช้คำพูดง่าย ๆ ในการจัดการและเข้าใจได้แม้กระทั่งกับเด็ก การจำลองเจตจำนงเผยให้เห็นตัวเองในท่าซุส นี่คือท่าเอนหลังและยกศีรษะอย่างภาคภูมิใจ แต่ในขณะเดียวกัน ปากก็เปิดอยู่ครึ่งหนึ่งหรือริมฝีปากกำลังบีบบุหรี่ และมือก็จับอะไรบางอย่าง (เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความสงสัยในตนเอง) สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างดีในภาพวาด "ผู้แพ้" โดย VN Baksheev

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การจำลองความรู้สึกที่สูงกว่านั้นพบได้ในการแสดงท่าทางต่างๆ เช่น ท่าทางของฟาริสี ในภาพวาด "พระคริสต์และคนบาป" (เอช. ฮอฟฟ์มันน์) คนหน้าซื่อใจคดเป็นภาพที่มีศีรษะสูงและในขณะเดียวกันก็พับมือในการสวดอ้อนวอนการเชื่อฟังไม่เหมาะกับท่าทางที่เย่อหยิ่งที่นี่ พวกฟาริสีมองไปทางใครในฝ่ายผู้เข้าร่วมหลักในที่เกิดเหตุ โดยคาดหวังอย่างชัดเจนว่าเขาจะได้รับความนับถือจากเขา? ร่างกายที่ได้รับอาหารอย่างดีและเสื้อผ้าที่ฉลาดของนักแสดงก็ขัดแย้งกับความอ่อนน้อมถ่อมตนพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับความคาดหวังของการบำเพ็ญตบะของบุคคลซึ่งค่านิยมของระเบียบทางวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ภาพวาด "ปาร์ตี้" ของ VE Makovsky แสดงให้เห็นถึงการจำลองสิ่งที่น่าสมเพช หญิงสาวยืนขึ้นโดยหันศีรษะกลับอย่างภาคภูมิใจ และร่างกายของเธอเหยียดตรงโดยเอนหลังเอียง

นี่ควรหมายถึงแรงบันดาลใจ แรงกระตุ้นของจิตวิญญาณสูง แต่ในขณะเดียวกันคิ้วโค้งก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน (ไม่มีความตึงเครียดในความคิด) และที่สำคัญที่สุดคือไม่มีการเคลื่อนไหวของมือพวกเขานอนบนหลังเก้าอี้อย่างเฉยเมยและเอียงออกจากตัวเอง (สัญญาณ ความไม่แน่นอน ขาดเจตจำนง) จะเห็นได้ว่าคนอื่นๆ ไม่ได้สนใจในสิ่งที่เธอต้องการจะโน้มน้าวใจพวกเขา พวกเขาเบื่อ และบางคนถึงกับง่วงนอน นี่เป็นเพราะนางเอกของภาพที่มีท่าทางของเธอพูดว่า: "ฉันสามารถพูดเกี่ยวกับสิ่งที่ประเสริฐได้มาก แต่ทำสิ่งเดียวกัน - ไม่ ขอบคุณ"

33 ท่าเดินยังสามารถบอกบางสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับผู้สวมใส่ได้... การเดินโดยทั่วไปมีหลายประเภท

Stealth gait: มือวางแน่นในกระเป๋าขณะเดิน ซึ่งแสดงถึงความลับ การวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่นมากเกินไป และมีแนวโน้มที่จะกดขี่ข่มเหง การเดินที่กำหนด: เร็วด้วยการเคลื่อนไหวของแขนกวาด ดูเหมือนว่าเธอจะบอกว่าเป้าหมายนั้นชัดเจนแล้ว และตอนนี้สิ่งเดียวที่ทำได้คือไปให้ถึงเป้าหมายโดยไม่หยุด การเดินหดหู่: หัวลง, ขาลาก, มืออยู่ในกระเป๋า เธอพูดว่า: ทั้งหมดหายไปไม่มีประเด็นในการพูดคุยหรือทำอะไรเลย

การเดินหุนหันพลันแล่น (การเดินแบบ Churchill): การเดินอย่างกระฉับกระเฉงด้วยมือที่สะโพก สลับกับความเฉื่อย ความเฉื่อย และอีกขั้นของความกระฉับกระเฉง มันสะท้อนถึงความไม่สมดุลของอุปนิสัย และบางทีอาจจะเป็นการผสมผสานที่ประสบความสำเร็จของความจงใจ การหลอกลวง และความเห็นถากถางดูถูกของคนติดสุราซึ่งตอนนี้แล้วครั้งเล่ากำลังวางแผนเรื่องทุจริต ท่าเดินของเผด็จการ (ท่าเดินของมุสโสลินี): ยกศีรษะขึ้น ขาแข็ง และขยับมืออย่างกระฉับกระเฉง นี่คือการเล่นที่ชัดเจนของผู้ชมที่ควรเห็น Duce เป็นผู้นำที่มั่นใจ การเดินของนักคิด: ไม่เร่งรีบในพิธีกรรม ราวกับปลอบโยนและอารมณ์ที่ท่วมท้น มักใช้มือไขว้หลังหรือยุ่งกับสิ่งที่คุ้นเคยเป็นเวลานานเพื่อไม่ให้รบกวนการคิด มีการเดินประเภทอื่นๆ: นางแบบชั้นนำ กะลาสี นายทหาร ฯลฯ

34. คุณลักษณะบางอย่างของคำพูดควรนำมาประกอบกับจำนวนการแสดงออกของการแสดงออกเนื่องจากไม่เพียง แต่แสดงความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติส่วนตัวตลอดจนคุณสมบัติเชิงลักษณะ ดังนั้นการพูดที่วัดได้จึงเป็นลักษณะของคนที่ร่าเริง เร่งรีบ - เจ้าอารมณ์ ช้า - วางเฉย ไม่แน่นอนและไม่สม่ำเสมอ - เศร้าโศก ในการพูดมักแสดงสภาวะทางอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้เราจะกล่าวถึงเพียงส่วนหนึ่งของบทกวี "Chains" ของ Polezhaev ที่นี่:

ฉันสุกงอม: แสงอำลาแห่งความหวังมืดมนและดับบนท้องฟ้า

และคบเพลิงแห่งความตายก็ลุกโชนในดวงตาของฉันตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา! รักในความงาม, ธรรมชาติ, หญิงสาวและผองเพื่อน,

และคุณเสรีภาพอันศักดิ์สิทธิ์ - ทุกสิ่งทุกอย่างพินาศเพื่อฉัน!

ไร้ซึ่งความรู้สึกแห่งชีวิต ไร้ความปรารถนา ราวกับเงาที่น่าสะอิดสะเอียน ฉันลากโซ่แห่งความทุกข์ทรมาน - และฉันก็ตายทั้งคืนและกลางวัน!

ในแนวความคิดเหล่านี้ มีหลักฐานชัดเจนว่าความโศกเศร้าที่เกือบจะเจ็บปวด ถูกกดขี่และทำให้เป็นอัมพาต ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยความโหยหา ไม่ว่าในกรณีใดเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความพร้อมของกวีสำหรับภาวะซึมเศร้าอย่างแท้จริงได้

35. มีนัยสำคัญบางประการในการแสดงออก สัก... ตัวอย่างเช่นรอยสัก "Serun" บ่งบอกว่าบุคคลนั้นเคยระบุตัวเองด้วยอุดมการณ์บางอย่าง รอยสักถูกถอดรหัสดังนี้: "สตาลินคือการปลดปล่อยชนชาติที่ถูกกดขี่" อีกอัน - "IzaIda" - ฟังดูเหมือน: "ตาม Ilyich ที่รัก" แต่นี่เป็นเพียงตัวอย่างของความคลั่งไคล้ที่อาจทำให้เสียชื่อเสียงแม้กระทั่งความคิดที่เฉียบแหลมที่สุด บ่อยครั้งการระบุตัวตนที่ธรรมดากว่าฐานและหยาบคายจะแสดงเป็นรอยสัก

36. สัญญาณล้อเลียนของการหลอกลวง (Izard, 1999):

• การแสดงความรู้สึกเล็กๆ น้อยๆ เป็นการแสดงความรู้สึกที่ปิดบังการแสดงความรู้สึกที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น การแสดงออกของความเศร้าซ่อนอยู่หลังรอยยิ้มเทียม การยักไหล่แดกดัน
• "อาการเบลอ" - พยายาม "ลบ" หรือลบการแสดงออกทางสีหน้าเดิม
• “รูปลักษณ์ที่ซื่อสัตย์” ตรงสู่สายตาของคู่หู;
• กระพริบบ่อยเช่นเดียวกับน้ำตา
• ความไม่สมดุลของใบหน้าการแสดงออกที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์บางอย่าง - เมื่อหลอกลวงใบหน้าครึ่งหนึ่งจะโค้งงอมากกว่าอีกข้างหนึ่ง
• ระยะเวลาของการแสดงออกทางสีหน้า - การแสดงออกทางสีหน้านานกว่า 10 วินาทีมักบ่งบอกถึงการโกหก
• การแสดงออกทางสีหน้าช้ากว่าการแสดงอารมณ์แบบอื่น เช่น การทุบโต๊ะด้วยกำปั้น เกิดขึ้นก่อนที่ภาพความโกรธจะปรากฎบนใบหน้า

โดยสรุป ควรจะกล่าวว่าการรับรู้อารมณ์และโดยทั่วไปแล้ว ประสบการณ์ของมนุษย์มักจะเต็มไปด้วยปัญหามากมาย ทั้งนี้เนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก ข้อมูลเกี่ยวกับประสบการณ์มาถึงผู้สังเกตผ่านหลายช่องทางพร้อมกัน (คำพูด เสียง การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง ท่าทาง ฯลฯ) เพื่อรับรู้และประเมินกระแสของความประทับใจที่ต่างกันออกไป ค่อนข้างยาก. ประการที่สอง ไม่ค่อยเกิดขึ้นที่บุคคลประสบประสบการณ์เพียงประเภทเดียว แม้แต่อารมณ์เดียว โดยปกติอารมณ์หลายอย่างจะเกิดขึ้นพร้อมกัน ตัวอย่างเช่น บุคคลไม่เพียงแต่รู้สึกกลัวเท่านั้น เขาตอบสนองต่อความกลัวนี้ด้วยประการใด เขาอาจจะรู้สึกละอายในเวลานี้ เขาไม่พอใจตัวเองหรือรู้สึกผิด วิตกกังวล ฯลฯ

ประการที่สาม ในการแสดงออกภายนอกของประสบการณ์ มีหลายสิ่งที่ถูกปรับให้เข้ากับปัจเจกและวัฒนธรรม แต่อาจจะไม่จริงใจหรือแสร้งทำเป็นมากกว่านั้น เนื่องจากปฏิกิริยาของบุคคลมักจะออกแบบมาสำหรับคนรอบข้าง เมื่ออยู่คนเดียว ผู้คนมีปฏิกิริยาตอบสนองต่างไปจากที่คนอื่นมีอยู่มาก อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งทุกอย่างที่ได้กล่าวมาแล้วเกี่ยวกับการแสดงออกอาจเป็นประโยชน์ต่อแพทย์ในแง่ของการระบุสภาพจิตใจของผู้ป่วยตลอดจนคำอธิบายที่แม่นยำและเฉพาะเจาะจงมากขึ้นของการสังเกตของเขา

การใช้เครื่องจับเท็จในการปฏิบัติทางคลินิกนั้นยังห่างไกลจากความเป็นไปได้เสมอไป ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่ค่อนข้างง่ายเท่านั้น (บุคคล "กำลัง "โกหก" อยู่ในขณะนี้หรือไม่) หลายคนพบว่าเป็นการยากที่จะแยกแยะอารมณ์ของตนเอง เนื่องจากอาจเป็นเรื่องยากที่จะทำสิ่งนี้ หรือพวกเขาไม่รู้ตัวเลยด้วยซ้ำ เนื่องจากเป็นลักษณะของ alexithymia และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการดมยาสลบ ดังนั้นการสังเกตการแสดงออกจึงมักเป็นแหล่งข้อมูลหลักหรือแม้แต่แหล่งเดียวเกี่ยวกับสภาพจิตใจของผู้ป่วย

ในบทความที่แล้ว ผมได้กล่าวถึงหัวข้อ วันนี้เราจะมาพูดถึง ความสุขเกี่ยวกับ สำแดงความสุข.

ชีวิตของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ส่วนตัวของเขาอย่างเต็มที่และมีคุณสมบัติในการพัฒนาอย่างที่เขาคิดไม่ใช่อย่างอื่น สัญญาณที่แน่ชัดของคนที่มีความสุขคือความจริงเกี่ยวกับทัศนคติต่อชีวิตของเขาและสิ่งนี้ปรากฏให้เห็นเมื่อบุคคลเคลื่อนเข้าหาตนเองอย่างไม่สิ้นสุด นั่นคือ เขาทำงานภายในอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย "ฉัน".

และทุกคนล้วนต้องการมีความสุข สนุกกับชีวิต แสงแดด สิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูด ... แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นได้อย่างไร?

หลายคนและใกล้ชิดด้วยมือของตัวเองความสามารถ ชื่นชมยินดี, ซึ่งหมายความว่า จะมีความสุข... พวกเขาสามารถพรรณนาได้ ความสุขทว่าไม่มีประกายไฟในหัวใจ ความจริงใจอยู่ที่ไหนเธอไม่มีตัวตนและนี่ไม่ใช่ความสุขอีกต่อไป น้อยคนนักที่จะรู้จักชื่นชมยินดีในตัวเองและความสำเร็จของพวกเขา แม้แต่เรื่องเล็กน้อยที่สุด และพวกเขาลืมไปโดยสิ้นเชิงว่าจะชื่นชมยินดีในความสำเร็จของผู้อื่นได้อย่างไร

ฉันคิดอย่างนั้น ถ้าคนที่มีความสุขจริงๆ อยู่ข้างๆ ฉัน เปล่งประกายความสุข แสดงถึงความสุขภายในของเขา นี่คือสัญญาณสำหรับฉัน ฉันดีใจที่จักรวาลส่งคนแบบนี้มาให้ฉัน นี่หมายความว่า ความสุขสถิตอยู่ในใจ ความสุขไหลไปตามสายเลือด เหมือนสายน้ำที่ส่องประกาย ให้อารมณ์เชิงบวกมากมาย

ถ้ามีคนเศร้าโศกเศร้าหรือรำคาญอยู่ข้างฉันฉันคิดว่า - เกิดอะไรขึ้นกับโลกภายในของฉัน เกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกเหล่านี้ที่ส่งมาให้ฉัน พวกเขาอาจซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของฉันและนั่งอยู่ที่นั่นอย่างทรยศ พร้อมที่จะกระโดดออกมาในเวลาที่ผิด? เราทุกคนมีบางอย่างที่ต้องทำ สิ่งสำคัญคือไม่ปล่อยให้ตัวเองฟัง ...

พวกเราหลายคนลืมไปหมดแล้วว่าทำไมเราเข้ามาในชีวิตนี้ ค่ะ เรียงตามลำดับเลยค่ะ ให้มีความสุขแสดงถึงความสุข แต่ผู้คนไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้ ทำให้เกิดวิกฤตและปัญหาสำหรับตนเอง ฉันกับสามีคุยกันถึงวิกฤตที่เรียกว่าชีวิตครอบครัว ฉันเป็นนักจิตวิทยาและฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่า ชีวิตไร้วิกฤต เป็นไปได้! และไม่จำเป็นต้องเติบโตผ่านวิกฤต คุณสามารถเติบโตได้โดยปราศจากมัน ฉันขอให้คุณเชื่ออย่างจริงใจ

อะไรคือการสำแดงของความเต็มใจของบุคคลที่จะมีความสุข?

อาจเป็นความขัดแย้ง แต่ความเต็มใจอันดับหนึ่งคือการยอมจำนนต่อความโชคร้ายของพวกเขา เพราะบางคนมีความสุขในความโชคร้าย พวกเขาแค่หวงแหนและหวงแหนมัน

ขั้นตอนต่อไป- เพื่อให้เข้าใจว่าบุคคลนั้นรักษาตัวเองให้อยู่ในสภาพที่ไม่มีความสุขและสิ้นหวังและสามารถออกจากมันได้โดยอิสระ

ขั้นตอนที่สาม- ดูว่ามีทรัพยากรมากมายสำหรับ ความสุขให้เข้าใจว่าตัวเขาเองจำกัดตัวเองใน ความสุขให้มีความสุขเป็นสุขโดยธรรมชาติ ค้นหาการสนับสนุนในเรื่องนี้และเติบโต,.

ไม่ว่าในกรณีใด คุณไม่ควรจำกัดตัวเองในการตอบสนองความต้องการด้านวัสดุ ความสุขแบบนี้นำไปสู่วิกฤต ความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุด ความสุข, อย่างไร อาการ ความสุขประกอบด้วยความเพลิดเพลินในชีวิตซึ่งช่วยให้หลุดพ้นจากความท้อแท้ซึ่งเป็นความรู้สึกเทียม ข้าพเจ้าเชื่อว่าไม่มีอยู่ในตัวมนุษย์โดยธรรมชาติของเขา

ความสุขเปล่งประกายจากภายในเมื่อเรารู้วิธีเพื่อนบ้านสิ่งมีชีวิตทั้งหมดรอบตัวและได้รับความรัก

แต่นิยามของความสุขไม่ควรจำกัดอยู่เพียงคำจำกัดความใดๆ มันต่างกัน มันมีเฉดสีต่างกันสำหรับเราแต่ละคน มันส่องประกายด้วยแสงที่แตกต่างกัน แต่สิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้ - ความสุขคือถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับตัวเอง และยิ่งเราตระหนักถึงการกระทำและการตอบโต้แต่ละครั้งของเราบ่อยขึ้น เราจะจำการกระทำที่ถูกลืมไปได้ดี - เพื่อฉายแสงภายใน ความสุข -ความรู้สึกที่ ประจักษ์เอง ความสุข.

นี่คือภาพสะท้อนของฉันเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันอ่านในหนังสือ "Origins" โดย Anatoly Nekrasov

สถานการณ์ต่างๆ ได้พัฒนาจนเป็นบทความเกี่ยวกับความปิติเป็นการสำแดงได้อย่างแม่นยำ ความสุขฉันเขียนเมื่อวันก่อน บัพติศมา. ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณใน Magic Mystery นี้!และจำไว้ว่าพวกมันอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของเราและมีคุณสมบัติที่จะทำให้เป็นรูปเป็นร่างได้!

ความสุขและความสุขกับคุณผู้อ่านที่รักของฉัน!

การสัมมนาผ่านเว็บครั้งใหม่ของเราจะจัดขึ้นเร็วๆ นี้ ฉันจะแจ้งให้คุณทราบเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อและวันที่ถือครอง

หนังสือศึกษาด้วยตนเองเกี่ยวกับจิตวิทยา Obraztsova Lyudmila Nikolaevna

จอย

จอย

โชคดีที่อารมณ์นี้ไม่คุ้นเคยสำหรับเรามากไปกว่าความโกรธ แต่เป็นเรื่องที่แปลกมากพอสมควรที่จะอธิบายในเชิงวิทยาศาสตร์ได้ยากกว่า สามารถอธิบายคร่าวๆ ได้ว่าเป็นอารมณ์เชิงบวกที่แสดงออกด้วยอารมณ์ดีและมีความสุข (Quinn V. N. Applied Psychology. St. Petersburg, 1999)

เช่นเดียวกับอารมณ์พื้นฐานอื่นๆ ความปิติเป็นประสบการณ์ชั่วคราวและชั่วคราว ความรู้สึกปีติที่นานขึ้นมักเรียกว่าความสุข แม้ว่าฆราวาสจะเข้าใจดีว่าความสุขเป็นมากกว่าแค่ "อารมณ์ดีและความรู้สึกยินดี"

ในบางครั้งดูเหมือนว่านักจิตวิทยาจะให้ความสนใจเฉพาะกับปัญหาเท่านั้น - พวกเขากำลังตรวจสอบการเบี่ยงเบนทุกประเภท, การละเมิด, มองหาวิธีแก้ไข นี่ไม่เป็นความจริง. ท้ายที่สุด หากเป้าหมายของจิตวิทยาเชิงปฏิบัติคือการช่วยให้บุคคลมีความสุขมากขึ้น คุณไม่เพียงแต่ต้องจินตนาการถึงอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทางไปสู่เป้าหมายนี้เท่านั้น แต่ยังต้องพูดถึงจุดหมายปลายทางด้วย พูดอีกอย่างก็คือ คุณต้องรู้ว่ามันคืออะไร - คนที่มีความสุข ดังนั้นการศึกษาความสุข ลักษณะของคนที่มั่งคั่งทางจิตใจ ความสามัคคี เป็นส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา

ตัวอย่างเช่น นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ฟรีดแมน ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกของความสุขกับวิถีชีวิตของบุคคล เขาเริ่มต้นจากสมมติฐานที่ว่าความสุขเป็นอารมณ์ระยะสั้น และในระยะยาวมีเพียงคนที่รู้สึกพึงพอใจในชีวิตและความสงบของจิตใจโดยทั่วไปเท่านั้นที่จะสัมผัสได้

ดังนั้น หากคุณถูกลอตเตอรีถึง 1 ล้าน สิ่งนี้ยังไม่รับประกันว่าจากนี้ไปคุณจะเป็นคนที่มีความสุข: ความรู้สึกปีติในขณะที่ถูกรางวัลและหลังจากนั้นไม่นานก็จะแข็งแกร่งอย่างสุดจะพรรณนา แต่ปฏิกิริยาและอารมณ์เพิ่มเติมของคุณจะขึ้นอยู่กับคุณ ลักษณะส่วนบุคคล และไลฟ์สไตล์ที่คุณคุ้นเคยในขณะที่ชนะ หากคุณเป็นคนวิตกกังวล ประสบกับความเครียดอยู่ตลอดเวลา ความมั่งคั่งอย่างกะทันหันหลังจากความอิ่มเอิบครั้งแรกอาจทำให้คุณวิตกกังวลมากขึ้นเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับการเลือกและความสำเร็จของเป้าหมายจะยังคงอยู่กับคุณ

ฟรีดแมนมีส่วนร่วมในการวิจัยของผู้ตอบแบบสอบถามจำนวนมาก - ประมาณหนึ่งแสนคน! หากคุณเชื่อว่างานวิจัยขนาดใหญ่ดังกล่าวทำให้เขาค้นพบสูตรแห่งความสุข อนิจจา เราต้องทำให้คุณผิดหวัง ผลการวิจัยอาจดูเหมือนเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น ฟรีดแมนพบว่าเงินไม่ได้เป็นหลักประกันความสุข แม้ว่ามันไม่สำคัญ: เมื่อความผาสุกถึงระดับหนึ่ง รายได้ที่เพิ่มขึ้นจะไม่ทำให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้นอีกต่อไป ไม่มีความเกี่ยวข้องกันระหว่างความรู้สึกของความสุขและอายุหรือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง แต่โดยทั่วไปแล้ว ปรากฏว่าผู้ที่มีความเชื่อทางศาสนาที่แข็งขันจะพึงพอใจกับชีวิตมากกว่า นอกจากนี้ ผลการศึกษาของฟรีดแมนยังแสดงให้เห็นด้วยว่าส่วนใหญ่คู่แต่งงานจะรู้สึกมีความสุขมากกว่าคนโสดและคนที่อาศัยอยู่ใน "การแต่งงานแบบพลเรือน"

ดังนั้นอารมณ์แห่งความสุขจึงน้อยกว่าความสุข แต่เป็นมากกว่าความรู้สึกยินดี อันหลังมาให้เราด้วยความรู้สึกทางประสาทสัมผัสง่ายๆ เช่น กินหรือสัมผัส ความสุขไม่จำเป็นต้องมาพร้อมกับประสบการณ์แห่งความสุข เห็นด้วย อาหารเย็นแสนอร่อยเป็นความยินดีอย่างยิ่ง แต่เรามักไม่ค่อยพูดว่าเราพอใจกับมัน

ตามกฎแล้วผู้คนมีความคิดที่ดีว่าสิ่งใดที่ทำให้พวกเขามีความสุขได้อย่างแน่นอน (และสิ่งที่ไม่ได้ให้) อารมณ์แห่งความสุขแตกต่างจากความรู้สึกของความสุขโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการที่เข้าใจยากกว่ามาก: เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะกำหนดว่าอะไรจะนำความสุขมาสู่บุคคล อย่างใด "วางแผน" ประสบการณ์ที่สนุกสนาน เมื่อเราต้องการสนุก เราซื้อช็อกโกแลตแท่งให้ตัวเองหรือออกไปนอกเมืองเพื่อนอนพักผ่อนที่ชายหาดภายใต้แสงแดดอันอ่อนโยน แต่คุณต้องยอมรับว่า "การจัด" ความสุขนั้นเป็นงานที่ยากกว่ามาก

ตามที่นักจิตวิทยาบางคนแนะนำ ความสุขมักไม่ได้เป็นผลโดยตรงจากการกระทำของเรา แต่เป็นผลพลอยได้จากการมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมาย

การกระตุ้นอารมณ์แห่งความสุขในเด็กเล็กทำได้ง่ายกว่าในผู้ใหญ่มาก รอยยิ้มแรกของทารกคือรอยยิ้มแห่งความสุขที่เด็กประสบเมื่อเห็นหน้าแม่ (หรือผู้ใหญ่คนอื่นๆ) นักจิตวิทยาเรียกรอยยิ้มนี้ว่า "สังคม" เพราะมันปรากฏขึ้นเมื่อสื่อสารกับผู้คน และไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้าภายในบางประเภท และความจริงที่ว่าความสุขครั้งแรกในชีวิตของบุคคลใด ๆ นั้นเชื่อมโยงกับคนอื่น ๆ เป็นการยืนยันว่าแหล่งความสุขที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับเราคือความสัมพันธ์กับผู้อื่น

ต่อมาเมื่อเด็กโตขึ้น เขาก็มีแหล่งความสุขอีกอย่างหนึ่งด้วย: เขาประสบกับอารมณ์นี้เมื่อเขาจัดการเพื่อให้บรรลุบางสิ่งบางอย่าง - เอื้อมหยิบของเล่น สร้างบล็อกสูง ขี่จักรยานเป็นครั้งแรกและไม่ตก รับบทบาทที่สำคัญที่สุดในการเล่นรอบบ่ายของเด็กๆ ... กล่าวโดยสรุป หนึ่งในแหล่งที่มาของความสุขคือความสุขจากความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม การวิจัยแสดงให้เห็นว่าบุคคลประสบความสุขได้เฉียบแหลมและสดใสยิ่งขึ้นหากเกิดความล้มเหลวมาก่อน การเอาชนะอุปสรรคทั้งที่เกิดขึ้นจริงและในจินตนาการเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่

ดังนั้นการมีปฏิสัมพันธ์เชิงบวกกับผู้คนโชคในการบรรลุเป้าหมายในการเอาชนะอุปสรรค - สิ่งเหล่านี้เป็นที่มาของความสุข อารมณ์นี้สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกพอใจในตนเอง การเคารพตนเอง ความมั่นใจในตนเอง ในทางกลับกัน เมื่อประสบกับความสุข บุคคลจะเผยทัศนคติที่ดีต่อตนเองและโลกรอบตัวเขา

Joy ทำให้เราเปิดใจรับโลกกว้างขึ้น ทำให้เราชื่นชมและสนุกกับมัน คนที่ร่าเริงมองโลกด้วยความงามและความกลมกลืนรับรู้ผู้คนอย่างดีที่สุด เขามีแนวโน้มที่จะเพลิดเพลินในวัตถุ สนุกกับมัน มากกว่าการวิเคราะห์และไตร่ตรองเกี่ยวกับมัน เขารับรู้วัตถุตามที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องพยายามปรับปรุงหรือเปลี่ยนแปลง Joy ทำให้บุคคลที่มีความเฉียบแหลมเป็นพิเศษรู้สึกถึงความสามัคคีของเขากับโลก Joy ไม่ได้เป็นเพียงทัศนคติเชิงบวกต่อโลกและต่อตนเองเท่านั้น แต่ยังเป็นความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับโลกอีกด้วย มันเป็นความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของการเป็นเจ้าของซึ่งเป็นของตัวเองในโลก

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ความสุขไม่สามารถวางแผนและบรรลุผลโดยเจตนา นั่นคือ คุณไม่สามารถกำหนดเป้าหมายสำหรับตัวคุณเอง - เพื่อสัมผัสกับความสุข - และบรรลุเป้าหมายนี้ด้วยความพยายามอย่างมีสติ แต่ในอีกทางหนึ่ง เราสามารถตั้งเป้าหมายให้ตัวเองได้ ซึ่งความสำเร็จนั้นจะมาพร้อมกับประสบการณ์แห่งความปิติยินดี ความแตกต่างนี้มีความสำคัญเพียงพอ แม้ว่าจะไม่ชัดเจนก็ตาม แต่เราต้องตระหนักไว้ เพราะหากเรามุ่งมั่นเพื่อความสุข ความผิดหวังรอเราอยู่

คนทำงาน, บรรลุบางสิ่งบางอย่าง, พยายามและเอาชนะอุปสรรค, เรียนรู้, ได้รับทักษะใหม่, สร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น ... ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เพื่อ "สนุก" แต่เพราะพวกเขาสนใจในธุรกิจที่พวกเขามีส่วนร่วม หรือเพราะพวกเขาเห็นว่าจำเป็นต้องจบธุรกิจที่เริ่มต้นไว้ พยายามพัฒนาระดับทักษะ รับความรู้ บรรลุความผาสุกทางวัตถุ ฯลฯ

การบรรลุเป้าหมายจะได้รับการตอบแทนด้วยความรู้สึกถึงความสำเร็จ การเติมเต็ม การเติมเต็มความสามารถและความสามารถของคุณ และผลพลอยได้อันมีค่าของความรู้สึกนี้คือความสุข ดังนั้น หากไม่มีความสามารถในการจงใจทำให้เกิดอารมณ์แห่งความสุข บุคคลก็ยังมีพลังที่จะสร้างชีวิตของตนในลักษณะที่จะได้สัมผัสกับมันบ่อยขึ้น

“ประสบการณ์ที่น่ายินดีอย่างแท้จริงไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรง ด้วยความช่วยเหลือของความพยายามโดยสมัครใจ จะไม่สามารถเป็นเป้าหมายของกิจกรรมของมนุษย์ได้ อย่างไรก็ตาม เราแต่ละคนสามารถค้นพบได้ด้วยตัวเองว่าอะไรทำให้เขามีความสุข การจะประสบกับความสุขนั้น ก่อนอื่นบุคคลต้องเอาชนะอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถสัมผัสกับความสุขได้ ต้องตั้งเป้าหมายสำหรับตัวเองและมุ่งมั่นไปสู่สิ่งนั้น การบรรลุเป้าหมายนี้หรือแม้กระทั่งกระบวนการของความสำเร็จสามารถนำความสุขมาสู่บุคคลได้” (Izard KE Psychology of อารมณ์. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1999)