ที่หัวใจของโลกทัศน์ กรีกโบราณวางความงาม พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นคนสวยและไม่ลังเลที่จะพิสูจน์เรื่องนี้กับเพื่อนบ้านซึ่งส่วนใหญ่เชื่อชาวเฮลเลเนสและเมื่อเวลาผ่านไปซึ่งบางครั้งก็ไม่ต่อสู้ดิ้นรนก็ได้นำแนวคิดเรื่องความงามมาใช้ กวีแห่งยุคคลาสสิก เริ่มต้นด้วยโฮเมอร์และยูริพิดิส วาดภาพวีรบุรุษตัวสูงและผมขาว แต่นั่นเป็นอุดมคติ นอกจากนี้ ความเข้าใจของบุคคลในสมัยนั้นเติบโตอย่างสูงเพียงใด ลอนใดที่ถือว่าเป็นทองคำ แดง เกาลัด น้ำตาลอ่อน? คำถามเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหาคำตอบ

เมื่อนักภูมิศาสตร์ Dicaearchus จาก Messene ถึง GU c. BC NS. ชื่นชม Thebans ที่มีผมสีขาวและยกย่องความกล้าหาญของชาวสปาร์ตันผมบลอนด์เขาเน้นเฉพาะความหายากของคนผิวขาวและผิวขาวเท่านั้น จากภาพนักรบจำนวนมากบนเซรามิกส์หรือจิตรกรรมฝาผนังจาก Pylos และ Mycenae ผู้ชายที่มีหนวดมีเคราที่มีผมหยิกสีดำมองไปที่ผู้ชม ผมสีเข้มของนักบวชหญิงและสตรีในราชสำนักในจิตรกรรมฝาผนังของพระราชวัง Tiryns บนภาพวาดของอียิปต์ซึ่งมีการพรรณนาถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ "บนเกาะ Great Green" ผู้คนมีรูปร่างเล็กเรียวมีผิวที่เบากว่าชาวอียิปต์ด้วยดวงตาสีเข้มเบิกกว้างกว้างจมูกบางผอม ริมฝีปากและผมหยิกสีดำ

เป็นประเภทเมดิเตอร์เรเนียนโบราณที่ยังคงพบได้ในภูมิภาคนี้ มาสก์สีทองจากไมซีนีแสดงใบหน้าบางประเภทของเอเชียไมเนอร์ - กว้าง โดยมีดวงตาที่แนบสนิท จมูกอ้วนๆ และคิ้วมาบรรจบกันที่สันจมูก ในระหว่างการขุดค้น พบกระดูกของนักรบประเภทบอลข่าน - ด้วยลำตัวที่ยาว หัวกลม และตาโต ทุกประเภทเหล่านี้เคลื่อนผ่านอาณาเขตของเฮลลาสและปะปนกันจนกระทั่งในที่สุดภาพของเฮลลีนซึ่งบันทึกโดยนักเขียนชาวโรมันโปเลมอนในศตวรรษที่สองก็ถูกสร้างขึ้น NS. e: “ผู้ที่สามารถรักษาเผ่าพันธุ์ Ionian ให้บริสุทธิ์ได้นั้นเป็นผู้ชายที่ค่อนข้างสูงและไหล่กว้าง โอฬาร และค่อนข้างผิวขาว ผมของพวกเขาไม่เบาทั้งหมด ค่อนข้างนุ่มและเป็นลอนเล็กน้อย ใบหน้ากว้าง หน้าด้าน ริมฝีปากบาง จมูกตั้งตรงเป็นมันเงา ดวงตาเต็มไปด้วยไฟ”

การศึกษาโครงกระดูกทำให้เราพูดได้ว่า ส่วนสูงเฉลี่ยของผู้ชายกรีกคือ 1.67-1.82 ม. และผู้หญิง 1.50-1.57 ม. ฟันของซากศพเกือบทั้งหมดได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยเพราะในสมัยนี้ผู้คนกินอาหารที่ "สะอาดทางนิเวศวิทยา" และเสียชีวิตเมื่ออายุยังน้อยและไม่ค่อยก้าวข้าม ครบรอบ 40 ปี

ในทางจิตวิทยา ชาวกรีกเป็นประเภทที่ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็น นอกเหนือจากลักษณะที่มีอยู่ในชนชาติเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด: ปัจเจกนิยม, ความฉุนเฉียว, ความรักในข้อพิพาท, การแข่งขันและการแสดง, ชาวกรีกมีความอยากรู้อยากเห็น, จิตใจที่ยืดหยุ่น, ความหลงใหลในการผจญภัย พวกเขาโดดเด่นด้วยรสนิยมในการเสี่ยงและความปรารถนาที่จะเดินทาง พวกเขาเดินไปตามถนนเพื่อตัวเธอเอง การต้อนรับ การเข้าสังคม และความดื้อรั้นก็เป็นสมบัติของพวกเขาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการปกปิดทางอารมณ์ที่สดใสที่ซ่อนความไม่พอใจภายในลึกและการมองโลกในแง่ร้ายที่มีอยู่ใน Hellenes

การแตกแยกของจิตวิญญาณกรีกนักประวัติศาสตร์ศิลปะและศาสนาตั้งข้อสังเกตมาอย่างยาวนาน ความกระหายในความสนุกสนาน ความปรารถนาที่จะลิ้มรสชีวิตในความบริบูรณ์และความชั่วช้าทั้งหมดนั้น มุ่งหมายเพียงเพื่อกลบความโหยหาและความว่างเปล่าที่เปิดขึ้นในอกของเฮลลีนด้วยความคิดเรื่องโลกที่ไม่มีตัวตน ความน่ากลัวของการเข้าใจว่าชีวิตทางโลกนั้นดีที่สุดที่รอคน ๆ หนึ่งนั้นยิ่งใหญ่โดยไม่รู้ตัว ยิ่งกว่านั้น เส้นทางของชายผู้นั้นอยู่ในทาร์ทารัส ที่ซึ่งเงามืดแห้งไปด้วยความกระหาย เดินไปตามทุ่งนา และเพียงครู่เดียวก็ปรากฏคำพูดและเหตุผลที่คล้ายคลึงกันเมื่อญาติๆ นำเฮคาทอมแห่งความทรงจำ หลั่งเลือดบูชายัญ แต่แม้ในโลกที่มีแดดจ้า ที่ซึ่งผู้คนยังคงเพลิดเพลินได้ในขณะที่เดินอยู่บนโลก การทำงานหนัก โรคระบาด สงคราม การเร่ร่อน โหยหาบ้านของพวกเขา และการสูญเสียคนที่รักรอเขาอยู่ สติปัญญาที่ได้รับในช่วงหลายปีแห่งการต่อสู้บอก Hellene ว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ลิ้มรสความสุขนิรันดร์ พวกเขาตัดสินชะตากรรมของมนุษย์ล่วงหน้า ประโยคของพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ไม่ว่าคุณจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม นี่คือบทสรุปจากตำนานอีดิปัสที่ได้รับความนิยมมากที่สุดซึ่งมีความหมายทางปรัชญา

Oedipus ถูกทำนายว่าเขาจะฆ่าพ่อของตัวเองและแต่งงานกับแม่ของเขา เมื่อแยกจากครอบครัว ชายหนุ่มกลับไปบ้านเกิดของเขาในอีกหลายปีต่อมา และก่ออาชญากรรมทั้ง 2 อย่างโดยไม่รู้ตัว ความกตัญญูต่อพระเจ้าหรือการปกครองที่เที่ยงธรรมของเขาในฐานะกษัตริย์แห่งธีบส์ไม่ได้ยกเลิกโชคชะตา ชั่วโมงแห่งความตายมาถึงแล้ว และทุกสิ่งที่เขียนโดยโชคชะตาก็เป็นจริง Oedipus ควักดวงตาของเขาออกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการตาบอดซึ่งมนุษย์ถูกลงโทษโดยเทพเจ้าอมตะและไปเร่ร่อน

ไม่มีอะไรสามารถทำได้ ดังนั้นจงชื่นชมยินดีในขณะที่คุณสามารถทำได้ และลิ้มรสความสมบูรณ์ของชีวิตที่ไหลผ่านระหว่างนิ้วของคุณ - นั่นคือสิ่งที่น่าสมเพชภายในของโลกทัศน์กรีก ชาวกรีกตระหนักดีว่าตนเองเป็นผู้มีส่วนร่วมในโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นบนเวทีโลก เสรีภาพของนโยบายไม่ได้ชดเชยจิตวิญญาณสำหรับการขาดอิสรภาพจากชะตากรรม

ดังนั้น, เฮลลีน- ผู้มองโลกในแง่ร้ายหัวเราะ เขาเศร้าโศกในงานเลี้ยงรื่นเริง เขาสามารถฆ่าเพื่อนหรือคนที่คุณรักในความคลุมเครือชั่วขณะหนึ่งหรือตามความประสงค์ของอมตะไปเที่ยวไม่คาดหวังอะไรจากการกระทำที่สำเร็จ แต่กลอุบายของ ชาวสวรรค์ หากบุคคลใดโชคดีพอที่จะอาศัยอยู่ใกล้เตาไฟกับครอบครัวอันแสนหวาน เขาจะซ่อนความสุขไว้โดยไม่อวดอ้าง เพราะเหล่าทวยเทพอิจฉา

ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 1 ออสการ์เยเกอร์โลกโบราณ

ต้นกำเนิดของชาวเฮลเลเนส

ต้นกำเนิดของชาวเฮลเลเนส

การตั้งถิ่นฐานใหม่จากเอเชีย

เหตุการณ์หลักและเหตุการณ์ดั้งเดิมในประวัติศาสตร์ของส่วนนั้นของโลกซึ่งเรียกว่าชื่อเซมิติกโบราณ ยุโรป(ประเทศเที่ยงคืน) มีการอพยพผู้คนจากเอเชียมาที่ประเทศนี้เป็นเวลานานอย่างไม่รู้จบ การตั้งถิ่นฐานครั้งก่อนถูกปกคลุมไปด้วยความมืดมิด: หากมีสถานที่ใดก่อนที่จะมีการย้ายถิ่นฐานของชาวพื้นเมือง มันหายากมาก ยืนอยู่ในขั้นต่ำสุดของการพัฒนา และด้วยเหตุนี้จึงถูกขับไล่โดยผู้ตั้งถิ่นฐาน ถูกกดขี่ข่มเหง และถูกกำจัด กระบวนการตั้งถิ่นฐานใหม่และการตั้งถิ่นฐานถาวรในพื้นที่ชนบทใหม่เริ่มเป็นรูปแบบของการสำแดงประวัติศาสตร์และเหตุผลของชีวิตพื้นบ้าน ประการแรก - บนคาบสมุทรบอลข่านและยิ่งไปกว่านั้นในภาคใต้ซึ่งมีสะพานลากจาก ชายฝั่งเอเชียในรูปแบบของเกาะแถวเกือบต่อเนื่อง ... จริงๆ. ประปรายและ ไซคลาดิคหมู่เกาะเหล่านี้อยู่ใกล้กันมากจนดูเหมือนล่อให้ผู้อพยพ ดึงดูด จับ และบอกทางไป ชาวโรมันตั้งชื่อผู้อาศัยทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านและหมู่เกาะที่เป็นของมัน กรีก(เกรซี); ต่อมาพวกเขาเรียกตัวเองด้วยชื่อสามัญเพียงชื่อเดียว - Hellenes... แต่พวกเขานำชื่อสามัญนี้ไปใช้ในช่วงชีวิตทางประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างจะปลายยุค เมื่อพวกเขาสร้างคนทั้งกลุ่มในบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา

ภาพวาดบนเรือรูปปั้นดำกรีกโบราณของศตวรรษที่ 8 BC NS. ลักษณะแบบตะวันออกให้ความรู้สึกในสไตล์การวาดภาพ

ผู้อยู่อาศัยเหล่านี้ซึ่งย้ายไปอยู่ที่คาบสมุทรบอลข่านเป็นของ อารยันเผ่า ตามที่พิสูจน์ด้วยภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ โดยทั่วไปแล้ว วิทยาศาสตร์เดียวกันจะอธิบายถึงปริมาณของวัฒนธรรมที่พวกเขานำพาไปจากบ้านบรรพบุรุษตะวันออกของพวกเขา วงกลมแห่งความเชื่อของพวกเขารวมถึงเทพเจ้าแห่งแสง - Zeus หรือ Diy เทพเจ้าแห่งนภาที่โอบกอด - ดาวยูเรนัส เทพีแห่งโลก Gaia ทูตแห่งเทพเจ้า - Hermes และตัวตนทางศาสนาที่ไร้เดียงสาอื่น ๆ อีกหลายคนที่เป็นตัวเป็นตน พลังแห่งธรรมชาติ ในชีวิตประจำวันพวกเขารู้จักเครื่องใช้ในครัวเรือนและเครื่องมือการเกษตรที่จำเป็นที่สุดซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงทั่วไปในเขตอบอุ่น - วัว, ม้า, แกะ, สุนัข, ห่าน; พวกเขาโดดเด่นด้วยแนวความคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่สงบ ที่อยู่อาศัยที่มั่นคง ของบ้าน ตรงกันข้ามกับเต็นท์แบบพกพาของคนเร่ร่อน ในที่สุดพวกเขาก็มีภาษาที่พัฒนาแล้วซึ่งแสดงถึงการพัฒนาที่ค่อนข้างสูง นี่คือสิ่งที่ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ได้มาจากถิ่นฐานเดิมและสิ่งที่พวกเขานำมายังยุโรป

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาเป็นไปตามอำเภอใจโดยสมบูรณ์ ไม่ได้รับคำแนะนำจากใคร ไม่มีจุดประสงค์และแผนที่แน่นอน มันเกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย เช่นเดียวกับการขับไล่ของยุโรปไปยังอเมริกาที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน นั่นคือ พวกเขาถูกตั้งถิ่นฐานใหม่ในครอบครัว ในฝูงชน ซึ่งส่วนใหญ่หลังจากเป็นเวลานานในบ้านเกิดใหม่แยกจากกัน เผ่าและเผ่าถูกสร้างขึ้น ในการตั้งถิ่นฐานใหม่นี้ เช่นเดียวกับในการตั้งถิ่นฐานใหม่ในปัจจุบันไปยังอเมริกา ไม่ใช่กลุ่มคนรวยและชนชั้นสูง และไม่ใช่ชนชั้นที่ต่ำที่สุดของประชากร ผู้ที่เคลื่อนไหวน้อยที่สุดได้เข้ามามีส่วนร่วม ส่วนที่มีพลังมากที่สุดของคนจนได้รับการย้ายถิ่นฐาน ผู้ซึ่ง ถูกขับไล่ คาดว่าจะปรับปรุงพื้นที่ของพวกเขา

ธรรมชาติของประเทศ

พวกเขาพบว่าดินแดนที่เลือกสำหรับการตั้งถิ่นฐานไม่ว่างเปล่าและรกร้างทั้งหมด พวกเขาพบกันที่นั่นมีประชากรดึกดำบรรพ์ซึ่งต่อมาเรียกว่า ปลาสลิดระหว่างชื่อโบราณของผืนดินต่างๆ ของดินแดนนี้ มีหลายแห่งที่มีแหล่งกำเนิดเซมิติก และสามารถสันนิษฐานได้ว่าบางส่วนของดินแดนนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเซมิติก ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านั้นที่ต้องเข้าไปในคาบสมุทรบอลข่านจากทางเหนือสะดุดกับประชากรประเภทอื่นที่นั่น และสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ไปโดยไม่มีการต่อสู้ทุกที่ แต่ไม่มีใครทราบเรื่องนี้ และสามารถสันนิษฐานได้ว่าประชากร Pelasgian เริ่มต้นของดินแดนมีขนาดเล็ก เห็นได้ชัดว่าผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ไม่ได้มองหาทุ่งหญ้าหรือตลาด แต่สำหรับสถานที่ที่พวกเขาสามารถตั้งถิ่นฐานได้อย่างมั่นคงและตอนนี้พื้นที่ทางใต้ของโอลิมปัสถึงแม้จะไม่อุดมสมบูรณ์ในที่ราบขนาดใหญ่และอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะ แต่ก็ดูน่าดึงดูดเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา จากตะวันตกเฉียงเหนือไปตะวันออกเฉียงใต้ เทือกเขา Pindus ทอดยาวไปตามคาบสมุทรทั้งหมดโดยมียอดเขาสูงถึง 2,500 เมตร โดยมีระยะทาง 1,600–1800 เมตร เป็นลุ่มน้ำระหว่างทะเลอีเจียนและทะเลเอเดรียติก จากที่สูงหันไปทางทิศใต้ ด้านซ้าย ไปทิศตะวันออก มองเห็นที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ มีแม่น้ำสวยงาม มองเห็นได้ ซึ่งเป็นประเทศที่ต่อมาได้ชื่อว่า เทสซาลี;ไปทางทิศตะวันตก - ประเทศที่เยื้องโดยทิวเขาขนานกับ Pindu - is Epirus กับความสูงของป่า นอกจากนี้ที่ 49 ° N. NS. แผ่ขยายออกนอกประเทศ ภายหลังเรียกว่า เฮลลาส -อันที่จริงภาคกลางของกรีซ ประเทศนี้แม้ว่าจะมีภูเขาและพื้นที่ค่อนข้างเป็นป่าและตรงกลางของมันขึ้นไป Parnassus สองยอดที่สูงตระหง่าน 2460 เมตรยังคงมีลักษณะที่น่าสนใจมาก ท้องฟ้าแจ่มใส ฝนไม่ตก ลักษณะทั่วไปของพื้นที่มีความหลากหลายมาก ห่างออกไปเล็กน้อย - ที่ราบกว้างใหญ่ที่มีทะเลสาบอยู่ตรงกลาง เต็มไปด้วยปลา - นี่คือ Boeotia ในภายหลัง ในเวลานั้นภูเขาถูกปกคลุมไปด้วยป่าอย่างอุดมสมบูรณ์มากกว่าในเวลาต่อมา มีแม่น้ำน้อยและเป็นแม่น้ำตื้น ไปทางทิศตะวันตกทุกที่ไปยังทะเล - โยนหิน; ทางตอนใต้เป็นคาบสมุทรภูเขา เกือบจะแยกออกจากส่วนอื่น ๆ ของกรีซโดยน้ำ - นี่ เพโลพอนนีสประเทศที่เต็มไปด้วยภูเขาซึ่งมีการเปลี่ยนผ่านของสภาพอากาศอย่างกะทันหัน มีบางอย่างในตัวมันเองที่ปลุกพลังงานและเสริมความแข็งแกร่ง และที่สำคัญที่สุด โดยโครงสร้างพื้นผิวของมัน มันสนับสนุนการก่อตัวของชุมชนเล็กๆ แต่ละแห่ง ปิดตัวลงอย่างสมบูรณ์ และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนทำให้เกิด พัฒนาการด้านความรักที่เร่าร้อนให้กับมุมบ้าน ในแง่หนึ่ง ประเทศมีข้อได้เปรียบที่หาที่เปรียบมิได้อย่างแท้จริง: ชายฝั่งตะวันออกทั้งหมดของคาบสมุทรนั้นคดเคี้ยวมาก มีอ่าวขนาดใหญ่ไม่น้อยกว่าห้าอ่าวและมีสาขามากมาย - ดังนั้นจึงมีอยู่ทุกที่และความอุดมสมบูรณ์ของ หอยสีม่วงซึ่งมีมูลค่ามากในเวลานั้นในอ่าวและช่องแคบบางแห่ง ( ตัวอย่างเช่น Euboea และ Saronic) และในพื้นที่อื่น ๆ ความอุดมสมบูรณ์ของเรือไม้และความมั่งคั่งทางแร่เริ่มดึงดูดชาวต่างชาติที่นี่ตั้งแต่เนิ่นๆ แต่ชาวต่างชาติไม่สามารถเจาะเข้าไปในภายในของประเทศได้ไกล เนื่องจากโดยธรรมชาติของภูมิประเทศแล้ว มันง่ายที่จะปกป้องมันจากการรุกรานจากภายนอกทุกที่

ภาพของกองทัพเรือบนใบมีดของดาบสีบรอนซ์

อารยธรรมกรีกยุคแรกมีชื่อเสียงในด้านการต่อสู้และความรู้เกี่ยวกับการเดินเรือ ซึ่งในอียิปต์ชนเผ่าเหล่านี้ได้รับชื่อทั่วไปว่า "ผู้คนแห่งท้องทะเล" ศตวรรษที่สาม BC NS.

อิทธิพลของชาวฟินีเซียน

อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาอันไกลโพ้นนั้น การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชนเผ่าอารยันบนคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น หนึ่งประชาชนอาจขัดขวางการเติบโตและพัฒนาการตามธรรมชาติของชาวอารยัน กล่าวคือ- ชาวฟินีเซียน;แต่พวกเขาไม่ได้คิดเกี่ยวกับการล่าอาณานิคมในวงกว้าง อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของพวกเขามีความสำคัญมากและโดยทั่วไปแล้ว แม้จะเป็นประโยชน์ก็ตาม ตามตำนาน ผู้ก่อตั้งเมืองหนึ่งในกรีก คือเมืองธีบส์ คือชาวฟินีเซียน แคดมัส และชื่อนี้มีความหมายว่า "ชายจากตะวันออก" ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่ามีช่วงเวลาที่ชาวฟินีเซียนมีความโดดเด่นในหมู่ประชากร เขามอบของขวัญล้ำค่าให้กับประชากรชาวอารยัน - จดหมายซึ่งจากคนที่เคลื่อนที่และมีไหวพริบซึ่งค่อยๆพัฒนาจากพื้นฐานของอียิปต์กลายเป็นปัจจุบัน อักษรเสียงด้วยเครื่องหมายแยกสำหรับแต่ละเสียง - in ตัวอักษรแน่นอน ในรูปแบบนี้ การเขียนเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับความสำเร็จต่อไปของการพัฒนาชนเผ่าอารยัน ทั้งความคิดทางศาสนาและพิธีกรรมของชาวฟินีเซียนก็มีอิทธิพลเช่นกัน ซึ่งง่ายต่อการรับรู้ในเทพแต่ละองค์ในสมัยต่อมา เช่น ในอะโฟรไดต์ ในเฮอร์คิวลีส ในนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็น Astarte และ Baal-Melkart จากความเชื่อของชาวฟินีเซียน แต่แม้ในพื้นที่นี้ อิทธิพลของชาวฟินีเซียนก็ไม่ได้แทรกซึมลึกลงไป มันตื่นเต้นเท่านั้น แต่ไม่ได้เชี่ยวชาญอย่างเต็มที่และสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในภาษาซึ่งต่อมาก็รักษาและหลอมรวมคำเซมิติกเพียงเล็กน้อยเท่านั้นและส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของข้อตกลงทางการค้า อิทธิพลของอียิปต์ซึ่งมีตำนานด้วยนั้นแน่นอนว่าอ่อนแอกว่าชาวฟินีเซียน

การก่อตัวของชาติกรีก

การติดต่อเหล่านี้กับองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากได้ชี้แจงให้ชาวอารยันที่มาใหม่มีลักษณะเฉพาะซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตได้นำพวกเขามาสู่จิตสำนึกของคุณลักษณะเหล่านี้และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาที่เป็นอิสระต่อไป ชีวิตทางจิตวิญญาณที่กระฉับกระเฉงของชาวอารยันบนพื้นฐานของบ้านเกิดใหม่ของพวกเขานั้นพิสูจน์ได้จากตำนานมากมายเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งแสดงจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ถูก จำกัด ด้วยเหตุผลและไม่คลุมเครือและดื้อรั้นในรูปแบบตะวันออก . ตำนานเหล่านี้เป็นเสียงสะท้อนจากความโกลาหลครั้งใหญ่ที่ทำให้ประเทศกลายเป็นครั้งสุดท้ายและเป็นที่รู้จักในนาม “ การพเนจรของดอเรียน”

ดอเรียนพเนจรและอิทธิพลของมัน

ยุคของการตั้งถิ่นฐานใหม่นี้มักจะลงวันที่ 1104 ปีก่อนคริสตกาล e. แน่นอน เป็นไปตามอำเภอใจโดยสิ้นเชิง เพราะสำหรับเหตุการณ์ดังกล่าว เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดของเหตุการณ์นั้นอย่างแน่นอน แนวทางภายนอกของการย้ายถิ่นของผู้คนเหล่านี้ในพื้นที่ขนาดเล็กนำเสนอในรูปแบบต่อไปนี้: ชนเผ่า Thessalian ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน Epirus ระหว่างทะเลเอเดรียติกและวิหารโบราณของ Dodonian oracle ข้าม Pindus และเข้าครอบครองประเทศที่อุดมสมบูรณ์ ทอดยาวไปถึงทะเลด้านตะวันออกของสันเขานี้ เผ่าให้ชื่อกับประเทศนี้ ชนเผ่าหนึ่งซึ่งถูกกดดันโดยชาวเทสซาเลียนเหล่านี้ เดินทางไปทางใต้และเอาชนะพวกมิเนียนที่ออร์โคเมนอสและแคดเมียนที่ธีบส์ ในการเชื่อมต่อกับการเคลื่อนไหวเหล่านี้หรือก่อนหน้านี้พวกที่สามของพวกเขาคือ Dorians ซึ่งตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาทางตอนใต้ของโอลิมปัสก็ย้ายไปทางใต้เพื่อพิชิตพื้นที่ภูเขาขนาดเล็กระหว่าง Pindus และ Eta - โดริดูแต่เขาไม่พอใจกับมัน เพราะมันดูเหมือนเล็กเกินไปสำหรับคนจำนวนมากและชอบทำสงครามนี้ ดังนั้นเขาจึงตั้งรกรากบนคาบสมุทรที่อยู่ไกลออกไปทางใต้ เพโลพอนนีส(เช่นเกาะ Pelops) ตามตำนานเล่าว่า การจับกุมครั้งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยสิทธิบางอย่างของเจ้าชายดอเรียนที่มีต่ออาร์โกลิส ซึ่งเป็นภูมิภาคในเพโลพอนนีส สิทธิที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของพวกเขา เฮอร์คิวลีส ภายใต้การบังคับบัญชาของหัวหน้าสามคน ซึ่งเสริมกำลังโดยฝูงชนชาวเอโทเลียน พวกเขาบุกโจมตีชาวเพโลพอนนีส ชาว Aetolians ตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบนที่ราบและเนินเขาของเอลิส ฝูงชนสามกลุ่มแยกจากกันของดอเรียน ในช่วงเวลาหนึ่ง เข้าครอบครองส่วนที่เหลือของคาบสมุทร ยกเว้นประเทศที่มีภูเขา อาร์คาเดีย ซึ่งอยู่ตรงกลางของประเทศที่มีภูเขา และด้วยเหตุนี้จึงพบชุมชนโดเรียนสามแห่ง - อาร์โกลิส, ลาโคเนีย, เมสซิเนีย,ด้วยส่วนผสมของชนเผ่า Achaean ที่ถูกยึดครองโดย Dorian ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ที่นี่ ทั้งผู้ชนะและผู้พ่ายแพ้ - สองเผ่าที่แตกต่างกัน ไม่ใช่สองชนชาติที่แตกต่างกัน - ก่อตัวขึ้นที่นี่มีลักษณะเหมือนรัฐเล็ก ๆ ชาว Achaeans ส่วนหนึ่งในลาโคเนียซึ่งไม่ชอบการเป็นทาสของพวกเขา รีบเร่งไปยังการตั้งถิ่นฐานของชาวโยนกทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของเพโลพอนนีสใกล้อ่าวคอรินธ์ ชาวโยนกที่พลัดถิ่นจากที่นี่ย้ายไปอยู่ชานเมืองทางตะวันออกของภาคกลางของกรีซ ไปยังแอตติกา ไม่นานหลังจากนั้น พวกดอเรียนก็พยายามจะเคลื่อนตัวไปทางเหนือและบุกเข้าไปในแอตติกา แต่ความพยายามนี้ล้มเหลว และพวกเขาก็ต้องพอใจกับชาวเพโลพอนนีส แต่แอตติกาซึ่งไม่อุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะ ไม่สามารถทนต่อความแออัดยัดเยียดได้มากเกินไป สิ่งนี้นำไปสู่การขับไล่ใหม่ข้ามทะเลอีเจียนไปยังเอเชียไมเนอร์ ผู้ตั้งถิ่นฐานได้ยึดครองแถบกลางของชายฝั่งที่นั่นและได้ก่อตั้งเมืองต่างๆ ขึ้นมากมาย - Miletus, Miunt, Priene, Ephesus, Colophon, Lebedos, Eritra, Theos, Clazomenes และชาวเผ่าเริ่มรวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองประจำปีบนเกาะ Cyclades , เดลอสซึ่งตำนานของชาวเฮลเลเนสชี้ว่าเป็นแหล่งกำเนิดของเทพอพอลโลแห่งดวงอาทิตย์ ชายฝั่งทางตอนใต้ของผู้ที่ถูกครอบครองโดย Ionians เช่นเดียวกับเกาะทางตอนใต้ของ Rhodes และ Crete นั้นอาศัยอยู่โดยผู้ตั้งถิ่นฐานของเผ่า Dorian; พื้นที่ทางตอนเหนือ - โดย Achaeans และอื่น ๆ ชื่อตัวเอง Eolisบริเวณนี้ได้รับอย่างแม่นยำจากความแตกต่างและความหลากหลายของประชากร ซึ่งเกาะเลสวอสยังเป็นแหล่งรวบรวมที่มีชื่อเสียงอีกด้วย

ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ดิ้นรนของชนเผ่าที่ดื้อรั้นซึ่งวางรากฐานสำหรับโครงสร้างที่ตามมาของรัฐแต่ละรัฐในกรีซ จิตวิญญาณของชาวเฮลเลเนสพบการแสดงออกในบทเพลงที่กล้าหาญ - ดอกไม้แรกของบทกวีกรีกและบทกวีนี้เร็วมากใน ศตวรรษที่ 10-9 BC e. ถึงระดับสูงสุดของการพัฒนาใน Homer ซึ่งสามารถสร้างงานมหากาพย์ขนาดใหญ่สองเพลงจากเพลงที่แยกจากกัน ในหนึ่งในนั้นเขายกย่องความโกรธของ Achilles และผลที่ตามมา - การกลับมาของ Odysseus จากการเร่ร่อนที่ห่างไกลและในผลงานทั้งสองนี้เขาได้รวบรวมความเก่งกาจและแสดงความสดใหม่ของช่วงเวลาอันกล้าหาญของชีวิตกรีก .

โฮเมอร์. อกโบราณตอนปลาย

ต้นฉบับอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แคปิตอล

ไม่มีอะไรเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขา เฉพาะชื่อของเขาเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างซื่อสัตย์ เมืองสำคัญหลายแห่งในโลกของกรีกได้ท้าทายซึ่งกันและกันเพื่อเป็นเกียรติแก่การถูกเรียกว่าบ้านเกิดของโฮเมอร์ หลายคนอาจสับสนกับคำว่า "กวีพื้นบ้าน" ที่มักใช้ในความสัมพันธ์กับโฮเมอร์ แต่งานกวีของเขาก็ถูกสร้างขึ้นแล้ว เห็นได้ชัดว่าเพื่อคัดเลือกผู้ฟังที่มีเกียรติสำหรับสุภาพบุรุษ เขาคุ้นเคยกับทุกแง่มุมของชีวิตของชนชั้นสูงนี้อย่างสมบูรณ์ ไม่ว่าเขาจะอธิบายการล่าสัตว์หรือการต่อสู้เดี่ยว หมวกกันน๊อคหรืออุปกรณ์อื่นๆ ผู้รอบรู้ที่ละเอียดอ่อนของเรื่องนี้ก็มองเห็นได้ในทุกสิ่ง ด้วยทักษะและความรู้อันน่าทึ่งจากการสังเกตที่เฉียบแหลม เขาดึงตัวละครแต่ละตัวจากแวดวงที่สูงกว่านี้

ห้องบัลลังก์ของพระราชวังใน Pylos เมืองหลวงของกษัตริย์ Homeric ในตำนาน Nestor

การฟื้นฟูสมัยใหม่

แต่ชนชั้นสูงนี้ ที่โฮเมอร์บรรยายไว้ ไม่ได้เป็นวรรณะปิดแต่อย่างใด ที่ประมุขของที่ดินนี้มีกษัตริย์ผู้ปกครองพื้นที่เล็ก ๆ ซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดินหลัก ด้านล่างที่ดินนี้มีชาวนาหรือช่างฝีมืออิสระชั้นหนึ่งซึ่งกลายเป็นนักรบชั่วขณะหนึ่ง และพวกเขาทั้งหมดมีสาเหตุร่วมกันและมีผลประโยชน์ร่วมกัน

Mycenae เมืองหลวงในตำนานของ King Agamemnon การสร้างมุมมองและแผนผังเดิมของป้อมปราการ:

A. ประตูสิงโต; ข. โรงนา; ค. ผนังรองรับระเบียง ง. ชานชาลาที่นำไปสู่พระราชวัง E. ช่วงของการฝังศพที่พบโดย Schliemann; F. วัง: 1 - ทางเข้า; 2 - ห้องยาม; 3 - ทางเข้าโพรพิเลอา; 4 - พอร์ทัลตะวันตก; 5 - ทางเดินเหนือ 6 - ทางเดินใต้; 7 - ทางตะวันตก; 8 - ลานขนาดใหญ่ 9 - บันได; 10 - ห้องบัลลังก์; 11 - โถงต้อนรับ: 12-14 - ระเบียง, โถงต้อนรับขนาดใหญ่, เมกะรอน: G. รากฐานของวิหารกรีก; น. ประตูหลัง.

ประตูสิงโตที่ไมซีนี

ลานภายในพระราชวังที่ไมซีนี การปรับปรุงใหม่ที่ทันสมัย

ลักษณะสำคัญของชีวิตประจำวันในช่วงเวลานี้คือการไม่มีชนชั้นที่แน่นแฟ้นและไม่มีการแบ่งแยกของนักบวช ชั้นต่าง ๆ ของผู้คนยังคงติดต่อกันอย่างใกล้ชิดและเข้าใจกันซึ่งเป็นเหตุให้งานกวีเหล่านี้แม้ว่าพวกเขาจะตั้งใจไว้สำหรับชนชั้นสูงในตอนแรกในไม่ช้าก็กลายเป็นสมบัติของคนทั้งหมดเป็นผลที่แท้จริงของพวกเขา ความสำนึกในตนเอง โฮเมอร์เรียนรู้จากคนของเขาถึงความสามารถในการควบคุมและปรับจินตนาการของพวกเขาในทางศิลปะ เช่นเดียวกับที่เขาสืบทอดเรื่องราวของเทพเจ้าและวีรบุรุษของเขาจากเขา แต่ในทางกลับกัน เขาจัดการแต่งตำนานเหล่านี้ในรูปแบบศิลปะที่สดใสจนเขาทิ้งตราประทับของอัจฉริยะส่วนตัวไว้กับพวกเขาตลอดไป

อาจกล่าวได้ว่าตั้งแต่สมัยโฮเมอร์ ชาวกรีกมีความชัดเจนและชัดเจนมากขึ้นในการจินตนาการว่าเทพเจ้าของพวกเขามีบุคลิกที่แยกจากกันและโดดเดี่ยวในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตบางชนิด ห้องของเหล่าทวยเทพบนยอดเขาที่เข้มแข็งของโอลิมปัสซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดแห่งซุสเทพผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ใกล้เขามากที่สุด - เฮร่าภรรยาของเขาภาคภูมิใจหลงใหลและทะเลาะวิวาท เทพโพไซดอนผู้มีผมสีเข้มแห่งท้องทะเล ผู้แบกโลกไว้กับตัวและเขย่ามัน เทพเจ้าแห่งนรกนรก; Hermes เป็นทูตของเหล่าทวยเทพ อาเรส; อะโฟรไดท์; ดีมิเตอร์; อพอลโล; อาร์ทิมิส; อาเธน่า; เทพเจ้าแห่งไฟเฮเฟสตัส; กลุ่มเทพเจ้าและวิญญาณจากส่วนลึกของทะเลและภูเขา น้ำพุ แม่น้ำ และต้นไม้ - ต้องขอบคุณโฮเมอร์ โลกทั้งใบนี้จึงถูกรวมเป็นสิ่งมีชีวิต รูปแบบส่วนบุคคลที่หลอมรวมเข้ากับความคิดพื้นบ้านได้ง่าย และสวมโดยกวีและ ศิลปินที่ออกมาจากผู้คนในรูปแบบสัมผัส และทุกอย่างที่กล่าวมานี้ ไม่เพียงแต่ใช้ได้กับแนวคิดทางศาสนา กับมุมมองเกี่ยวกับโลกของเทพเจ้า ... และผู้คนก็มีลักษณะเดียวกันอย่างแน่นอนโดยกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์ และตรงข้ามกับตัวละคร วาดภาพกวี - เยาวชนผู้สูงศักดิ์ พระราชสวามี ผู้เฒ่าผู้มากประสบการณ์ และยิ่งกว่านั้น ในลักษณะที่รูปเคารพมนุษย์เหล่านี้: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus ยังคงเป็นสมบัติของชาว Hellenes ตลอดไป เช่นเดียวกับเทพของพวกเขา

นักรบแห่งยุคไมซีนี การสร้างใหม่โดย M.V. Gorelik

นี่เป็นวิธีที่วีรบุรุษของมหากาพย์ Homeric ควรมีหน้าตาประมาณนี้ จากซ้ายไปขวา: นักรบในชุดเกราะของคนขับรถม้า (หลังจากค้นพบจากไมซีนี); ทหารราบ (ตามภาพวาดบนแจกัน); ทหารม้า (หลังจากวาดภาพจากพระราชวัง Pylos)

หลุมฝังศพทรงโดมที่ Mycenae ซึ่งขุดโดย Schliemann และตั้งชื่อโดยเขาว่า "หลุมฝังศพของ Atrides"

มรดกทางวรรณกรรมของผู้คนทั้งหมดซึ่ง Iliad และ The Odyssey กลายเป็นในช่วงเวลาสั้น ๆ สำหรับชาวกรีกก่อนที่โฮเมอร์จะไม่เคยเกิดขึ้นที่อื่นมาก่อนเท่าที่เรารู้ ไม่ควรลืมว่างานเหล่านี้ซึ่งส่วนใหญ่ถ่ายทอดด้วยวาจานั้นเด่นชัดและอ่านไม่ได้ซึ่งเป็นสาเหตุที่ดูเหมือนและยังคงได้ยินและรู้สึกถึงความสดของคำพูดที่มีชีวิตในตัวพวกเขา

สถานการณ์ของชนชั้นล่างในสังคม เฮเซียด

ไม่ควรลืมว่ากวีนิพนธ์ไม่ใช่ความจริง และความเป็นจริงของยุคอันห่างไกลนั้นรุนแรงมากสำหรับคนส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่ซาร์หรือขุนนาง ความแข็งแกร่งเข้ามาแทนที่ด้านขวา: คนตัวเล็กอาศัยอยู่ไม่ดีแม้ในที่ที่ซาร์ปฏิบัติต่อผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาด้วยความสุภาพของบิดาและพวกขุนนางก็ยืนหยัดเพื่อประชาชนของพวกเขา คนธรรมดาสามัญเสี่ยงชีวิตของเขาในสงครามที่ต่อสู้กันในคดีที่ไม่เกี่ยวกับเขาโดยตรงและเป็นการส่วนตัว ถ้าเขาถูกลักพาตัวไปทุกหนทุกแห่งโดยโจรทะเล เขาตายเป็นทาสในต่างแดน และเขาก็ไม่ได้กลับบ้านเกิด ความจริงข้อนี้เกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดา ถูกบรรยายโดยกวีอีกคนหนึ่ง เฮเซียด -ตรงกันข้ามกับโฮเมอร์ กวีท่านนี้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวโบโอเทียนที่เชิงเขาเฮลิคอน และ "งานและวัน" ของเขาได้สอนชาวนาว่าเขาควรทำตัวอย่างไรในระหว่างการหว่านเมล็ดและการเก็บเกี่ยว วิธีปิดหูของเขาจากลมหนาวและหมอกในตอนเช้าที่เป็นอันตราย

แจกันนักรบ. Mycenae XIV-XVI1I ศตวรรษ BC NS.

เทศกาลเก็บเกี่ยว. ภาพจากเรือร่างสีดำของศตวรรษที่ 7 BC NS.

เขากบฏอย่างกระตือรือร้นกับบรรดาผู้สูงศักดิ์ทุกคนบ่นเกี่ยวกับพวกเขาโดยอ้างว่าในยุคเหล็กนั้นไม่มีรัฐบาลใดที่สามารถพบพวกเขาได้และเปรียบเทียบอย่างเหมาะสมมากเมื่อเทียบกับชั้นล่างของประชากรด้วยนกแร้งที่เลี้ยงนกไนติงเกล ในกรงเล็บของมัน

แต่ไม่ว่าคำร้องเรียนเหล่านี้จะมีมูลมาดีเพียงใด กระนั้น ก็มีก้าวใหญ่ไปข้างหน้าแล้วในความจริงที่ว่า จากการเคลื่อนไหวและสงครามเหล่านี้ทั้งหมด บางรัฐที่มีอาณาเขตเล็กๆ ชั้นล่าง, คำสั่งทางกฎหมาย.

กรีซในคริสต์ศตวรรษที่ 7-6 BC NS.

ในจำนวนนี้ในส่วนยุโรปของโลกกรีกซึ่งได้รับโอกาสในการพัฒนาอย่างอิสระเป็นเวลานานโดยปราศจากอิทธิพลจากภายนอกใด ๆ ทั้งสองรัฐมีความสำคัญสูงสุด: สปาร์ตาในภาษาเพโลพอนนีสและ เอเธนส์ในภาคกลางของกรีซ

ภาพวาดของการไถและหว่านบนแจกันสีดำจาก Vulci ศตวรรษที่ 7 BC NS.

ภาพชีวิตของชาวกรีกทั่วไปประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล การล่าอาณานิคมของกรีก นี่คือวิธีการสร้างรัฐใหม่ในภาคกลางของกรีซในสถานที่ที่สะดวกและรวดเร็วสำหรับความสัมพันธ์กับประเทศเพื่อนบ้านซึ่งเติบโตจากพื้นฐานที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสปาร์ตาและเคลื่อนไปตามเส้นทางอย่างรวดเร็ว

เล่มที่ 3 ประวัติของเฮลลินส์หลังชัยชนะที่การชำระเงิน Zeus of Otricoli หินอ่อนโบราณ