ใครวิเคราะห์ได้ดีในรัสเซีย? ปัญหาทางศีลธรรมในบทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย

ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย? ปัญหานี้ยังคงสร้างความกังวลให้กับหลาย ๆ คน และข้อเท็จจริงนี้อธิบายถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อบทกวีในตำนานของ Nekrasov ผู้เขียนสามารถยกหัวข้อที่กลายเป็นนิรันดร์ในรัสเซีย - หัวข้อของการเสียสละ, การปฏิเสธตนเองโดยสมัครใจในนามของการกอบกู้มาตุภูมิ เป็นเป้าหมายอันสูงส่งที่ทำให้คนรัสเซียมีความสุขตามที่ผู้เขียนได้พิสูจน์ด้วยตัวอย่างของ Grisha Dobrosklonov

"ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นสุดท้ายของ Nekrasov เมื่อเขาเขียนมัน เขาป่วยหนักแล้ว เขาเป็นมะเร็ง เลยทำไม่เสร็จ มันถูกรวบรวมทีละเล็กทีละน้อยโดยเพื่อนสนิทของกวีและจัดเรียงชิ้นส่วนตามลำดับแบบสุ่ม แทบจะไม่เข้าใจตรรกะสับสนของผู้สร้าง ถูกทำลายโดยความเจ็บป่วยของมนุษย์และความเจ็บปวดไม่รู้จบ เขากำลังจะตายด้วยความเจ็บปวด แต่เขาก็สามารถตอบคำถามในตอนเริ่มต้นได้: ใครบ้างที่ใช้ชีวิตได้ดีในรัสเซีย? ตัวเขาเองกลับกลายเป็นว่าโชคดีในความหมายกว้าง ๆ เพราะเขารับใช้ผลประโยชน์ของผู้คนอย่างทุ่มเทและเสียสละ กระทรวงนี้สนับสนุนเขาในการต่อสู้กับความเจ็บป่วยที่ร้ายแรง ดังนั้นประวัติศาสตร์ของบทกวีจึงเริ่มต้นขึ้นในช่วงครึ่งแรกของยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ประมาณปี พ.ศ. 2406 (ความเป็นทาสถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404) และส่วนแรกก็พร้อมในปี พ.ศ. 2408

หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย อารัมภบทได้รับการตีพิมพ์แล้วในฉบับเดือนมกราคมของ Sovremennik ในปี 1866 ตอนอื่นๆ ออกมาทีหลัง ตลอดเวลานี้งานนี้ได้รับความสนใจจากเซ็นเซอร์และถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณี ในยุค 70 ผู้เขียนเขียนส่วนหลักของบทกวี: "The Last One", "The Peasant Woman", "A Feast for the Whole World" เขาวางแผนที่จะเขียนมากขึ้น แต่เนื่องจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของโรคเขาจึงไม่สามารถและตัดสินใน "งานฉลอง ... " ซึ่งเขาแสดงแนวคิดหลักเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย เขาเชื่อว่าคนศักดิ์สิทธิ์เช่น Dobrosklonov สามารถช่วยเหลือบ้านเกิดเมืองนอนของเขาติดหล่มอยู่ในความยากจนและความอยุติธรรม แม้จะมีการโจมตีอย่างดุเดือดของผู้วิจารณ์ แต่เขาพบว่ามีความแข็งแกร่งที่จะยืนหยัดเพื่อเหตุผลอันชอบธรรมจนถึงที่สุด

ประเภท ประเภท ทิศทาง

บน. Nekrasov เรียกการสร้างของเขาว่า "มหากาพย์แห่งชีวิตชาวนาสมัยใหม่" และแม่นยำในการกำหนดของเขา: ประเภทของงาน "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" - บทกวีมหากาพย์ นั่นคือ ที่ฐานของหนังสือ ไม่มีวรรณกรรมประเภทใดอยู่ร่วมกัน แต่มีสอง: เนื้อเพลงและมหากาพย์:

1. องค์ประกอบมหากาพย์ มีจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสังคมรัสเซียในยุค 1860 เมื่อผู้คนเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตในสภาพใหม่หลังจากการเลิกทาสและการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานอื่น ๆ ของวิถีชีวิตปกติ นักเขียนอธิบายช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากนี้ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นจริงของเวลานั้นโดยปราศจากการปรุงแต่งและความเท็จ นอกจากนี้ บทกวียังมีโครงเรื่องเชิงเส้นที่ชัดเจนและตัวละครที่โดดเด่นมากมาย ซึ่งพูดถึงขนาดของงาน เทียบได้กับนวนิยาย (ประเภทมหากาพย์) เท่านั้น นอกจากนี้ หนังสือเล่มนี้ยังได้ซึมซับองค์ประกอบนิทานพื้นบ้านของเพลงวีรบุรุษที่เล่าถึงการรณรงค์ทางทหารของเหล่าฮีโร่ในการต่อสู้กับค่ายศัตรู ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะทั่วไปของมหากาพย์
2. องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ งานเขียนเป็นกลอน - นี่คือคุณสมบัติหลักของเนื้อเพลงเป็นชนิด หนังสือเล่มนี้ยังมีที่สำหรับพูดนอกเรื่องของผู้แต่งและโดยทั่วไปแล้วจะเป็นสัญลักษณ์ทางกวี วิธีการแสดงออกทางศิลปะ และลักษณะเฉพาะของคำสารภาพของวีรบุรุษ

ทิศทางในการเขียนบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" นั้นมีความสมจริง อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้ขยายขอบเขตออกไปอย่างมาก โดยเพิ่มองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์และนิทานพื้นบ้าน (บทนำ การเริ่มต้น สัญลักษณ์ของตัวเลข ชิ้นส่วน และวีรบุรุษจากตำนานพื้นบ้าน) กวีเลือกรูปแบบการเดินทางตามความคิดของเขา เพื่อเป็นอุปมาสำหรับการค้นหาความจริงและความสุขที่เราแต่ละคนทำ นักวิจัยหลายคนในงานของ Nekrasov เปรียบเทียบโครงสร้างโครงเรื่องกับโครงสร้างของมหากาพย์พื้นบ้าน

องค์ประกอบ

กฎหมายของประเภทกำหนดองค์ประกอบและโครงเรื่องของบทกวี Nekrasov อ่านหนังสือจบด้วยความทรมาน แต่ก็ยังไม่มีเวลาอ่านให้จบ สิ่งนี้อธิบายองค์ประกอบที่วุ่นวายและหลายสาขาจากพล็อตเพราะงานถูกสร้างขึ้นและฟื้นฟูจากร่างโดยเพื่อนของเขา ตัวเขาเองในช่วงหลายเดือนสุดท้ายของชีวิตไม่สามารถยึดมั่นในแนวคิดดั้งเดิมของการสร้างสรรค์ได้อย่างชัดเจน ดังนั้นองค์ประกอบ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ซึ่งเปรียบได้กับมหากาพย์พื้นบ้านเท่านั้นจึงมีเอกลักษณ์ ได้รับการพัฒนาขึ้นจากการผสมผสานความคิดสร้างสรรค์ของวรรณคดีโลกและไม่ใช่การยืมแบบจำลองที่รู้จักกันดีโดยตรง

1. นิทรรศการ (อารัมภบท). การพบปะของชาวนาทั้งเจ็ด - วีรบุรุษแห่งบทกวี: "บนเส้นทางเสา / ชาวนาทั้งเจ็ดรวมตัวกัน"
2. โครงเรื่องเป็นคำสาบานของเหล่าฮีโร่ที่จะไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะพบคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา
3. ส่วนหลักประกอบด้วยส่วนที่เป็นอิสระมากมาย: ผู้อ่านได้พบกับทหารมีความสุขที่ไม่ถูกทุบตี ทาสที่ภาคภูมิใจในสิทธิ์ของเขาที่จะกินจากชามของอาจารย์คุณยายที่หัวผักกาดเสียโฉมเพราะความสุขของเธอในสวน . .. ในขณะที่การค้นหาความสุขยังคงนิ่งอยู่แสดงให้เห็นถึงการเติบโตอย่างช้าๆ แต่มั่นคงของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติซึ่งผู้เขียนต้องการแสดงมากกว่าความสุขที่ประกาศไว้ในรัสเซีย จากตอนสุ่ม ภาพทั่วไปของรัสเซียปรากฏขึ้น: ยากจน เมา แต่ไม่สิ้นหวัง ดิ้นรนเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น นอกจากนี้ บทกวียังมีบทแทรกขนาดใหญ่และอิสระหลายตอน ซึ่งบางตอนยังรวมอยู่ในบทที่เป็นอิสระอีกด้วย ("The Last One", "The Peasant Woman")
4. จุดสุดยอด ผู้เขียนตั้งชื่อ Grisha Dobrosklonov นักสู้เพื่อความสุขของชาติว่าเป็นคนที่มีความสุขในรัสเซีย
5. อินเตอร์เชนจ์ การเจ็บป่วยที่รุนแรงทำให้ผู้เขียนไม่สามารถออกแบบที่ยิ่งใหญ่ได้ แม้แต่บทที่เขาสามารถเขียนได้ก็ถูกจัดเรียงและกำหนดโดยคนสนิทของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต ต้องเข้าใจว่าบทกวียังไม่เสร็จเขียนโดยคนป่วยมากดังนั้นงานนี้จึงเป็นมรดกทางวรรณกรรมที่ซับซ้อนและสับสนที่สุดของ Nekrasov
6. บทสุดท้ายเรียกว่า "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" ชาวนาทั้งคืนร้องเพลงเกี่ยวกับเวลาเก่าและใหม่ เพลงที่ดีและมีความหวังร้องโดย Grisha Dobrosklonov

บทกวีเกี่ยวกับอะไร?

ชายเจ็ดคนรวมตัวกันบนถนนและโต้เถียงกันว่าใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย สาระสำคัญของบทกวีคือพวกเขากำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ระหว่างทางพูดคุยกับตัวแทนของชั้นเรียนต่างๆ การเปิดเผยของแต่ละคนเป็นโครงเรื่องที่แยกจากกัน ดังนั้นฮีโร่จึงออกไปเดินเล่นเพื่อแก้ไขข้อพิพาท แต่ทะเลาะกันเท่านั้นเริ่มการต่อสู้ ในป่ายามราตรี ในช่วงเวลาของการต่อสู้ ลูกไก่ตกลงมาจากรังนก และชายคนหนึ่งหยิบมันขึ้นมา คู่สนทนานั่งลงข้างกองไฟและเริ่มฝันที่จะได้ปีกและทุกสิ่งที่จำเป็นในการเดินทางเพื่อค้นหาความจริง นกกระจิบกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์และในฐานะค่าไถ่สำหรับลูกไก่ บอกผู้คนถึงวิธีหาผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองซึ่งจะจัดหาอาหารและเสื้อผ้าให้พวกเขา พวกเขาพบเธอและงานเลี้ยง และในระหว่างงานเลี้ยงพวกเขาสาบานว่าจะหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขาด้วยกัน แต่จนกว่าจะถึงเวลานั้นพวกเขาจะไม่เห็นญาติของพวกเขาและกลับบ้าน

ระหว่างทางพวกเขาได้พบกับนักบวชหญิงชาวนา Petrushka เรื่องตลกขอทานคนงานที่ทำงานหนักเกินไปและลานบ้านเก่าที่เป็นอัมพาตชายผู้ซื่อสัตย์ Yermila Girin เจ้าของที่ดิน Gavrila Obolt-Obolduev คนสุดท้ายที่หมดสติและ ครอบครัวของเขา Yakov คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ Lonuyapushka ผู้หลงทางพระเจ้า แต่ไม่มีใครเป็นคนที่มีความสุข เรื่องราวแห่งความทุกข์ทรมานและความโชคร้ายที่เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่แท้จริงมีความเกี่ยวข้องกับแต่ละเรื่อง เป้าหมายของการเดินทางจะสำเร็จก็ต่อเมื่อผู้แสวงบุญได้พบกับ Grisha Dobrosklonov ผู้สอนศาสนาซึ่งมีความสุขกับการรับใช้บ้านเกิดอย่างไม่เห็นแก่ตัวของเขา ด้วยเพลงที่ดีเขาปลูกฝังความหวังให้กับผู้คนและบทกวี "ใครอยู่ดีๆในรัสเซีย" ก็จบลง Nekrasov ต้องการเล่าเรื่องต่อ แต่ไม่มีเวลา แต่ให้โอกาสตัวละครของเขาได้รับศรัทธาในอนาคตของรัสเซีย

ตัวละครหลักและลักษณะของพวกเขา

เป็นเรื่องที่ปลอดภัยที่จะพูดเกี่ยวกับวีรบุรุษ "ใครมีชีวิตที่ดีในรัสเซีย" ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของระบบภาพที่ครบถ้วนที่สั่งและจัดโครงสร้างข้อความ ตัวอย่างเช่น งานนี้เน้นความสามัคคีของผู้แสวงบุญทั้งเจ็ด พวกเขาไม่แสดงบุคลิกลักษณะพวกเขาแสดงลักษณะทั่วไปของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ ตัวละครเหล่านี้เป็นเพียงบทเดียว อันที่จริงแล้ว บทสนทนาของพวกเขาเป็นสุนทรพจน์โดยรวมซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก คุณลักษณะนี้ทำให้บทกวีของ Nekrasov เกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้านรัสเซีย

1. คนพเนจรทั้งเจ็ดเป็นตัวแทนของอดีตเสิร์ฟ "จากหมู่บ้านที่อยู่ติดกัน - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka ด้วย" พวกเขาทั้งหมดหยิบยกรูปแบบของพวกเขาที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย: เจ้าของที่ดิน, เจ้าหน้าที่, นักบวช, พ่อค้า, โบยาร์ผู้สูงศักดิ์, รัฐมนตรีอธิปไตยหรือซาร์ ความพากเพียรแสดงออกในลักษณะของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความไม่เต็มใจที่จะเข้าข้างอีกฝ่าย ความเข้มแข็ง ความกล้าหาญ และการแสวงหาความจริงคือสิ่งที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว พวกเขามีความหลงใหล โกรธง่าย แต่การปลอบโยนชดเชยข้อบกพร่องเหล่านี้ ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจทำให้พวกเขาเป็นนักสนทนาที่น่าพึงพอใจ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะพิถีพิถันเพียงเล็กน้อยก็ตาม อารมณ์ของพวกเขาดุดันและดุดัน แต่ชีวิตก็ไม่ได้ตามใจพวกเขาด้วยความหรูหราเช่นกัน: อดีตทาสรับใช้ตลอดเวลา ทำงานให้กับอาจารย์ และหลังจากการปฏิรูป ไม่มีใครใส่ใจที่จะผูกมัดพวกเขาด้วยวิธีที่ถูกต้อง ดังนั้นพวกเขาจึงเร่ร่อนในรัสเซียเพื่อค้นหาความจริงและความยุติธรรม การค้นหาระบุลักษณะว่าพวกเขาเป็นคนที่จริงจัง รอบคอบ และถี่ถ้วน เลขสัญลักษณ์ "7" หมายถึงความโชคดีที่รอพวกเขาอยู่เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง
2. ตัวละครหลัก- Grisha Dobrosklonov ศิษย์เก่า บุตรชายของเซกซ์ตัน โดยธรรมชาติแล้ว เขาเป็นคนช่างฝัน โรแมนติก ชอบแต่งเพลงและทำให้ผู้คนมีความสุข ในนั้นเขาพูดเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับความโชคร้ายของเธอและในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ของเธอซึ่งวันหนึ่งจะออกมาและบดขยี้ความอยุติธรรม แม้ว่าเขาจะเป็นนักอุดมคติ แต่บุคลิกของเขามั่นคง เช่นเดียวกับความเชื่อมั่นที่จะอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ความจริง ตัวละครรู้สึกว่าตัวเองเป็นกระแสเรียกที่จะเป็นผู้นำของประชาชนและนักร้องของรัสเซีย เขามีความสุขที่จะเสียสละตัวเองเพื่อความคิดที่สูงส่งและช่วยบ้านเกิดของเขา อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนบอกเป็นนัยว่าชะตากรรมที่ยากลำบากกำลังรอเขาอยู่: คุก การเนรเทศ การใช้แรงงานหนัก เจ้าหน้าที่ไม่ต้องการได้ยินเสียงของประชาชน พวกเขาจะพยายามปิดปากพวกเขา จากนั้น Grisha จะต้องถูกทรมาน แต่ Nekrasov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนด้วยพลังทั้งหมดของเขาว่าความสุขคือสภาวะของความอิ่มเอมทางวิญญาณ และเรารับรู้ได้เพียงว่าได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่สูงส่ง
3. Matryona Timofeevna Korchagina- ตัวละครหลักเป็นผู้หญิงชาวนาซึ่งเพื่อนบ้านเรียกผู้หญิงที่โชคดีเพราะเธอขอร้องภรรยาของผู้นำทหารเพื่อสามีของเธอ (เขาซึ่งเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวของครอบครัวควรได้รับคัดเลือกเป็นเวลา 25 ปี) อย่างไรก็ตาม เรื่องราวชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งไม่ได้เผยให้เห็นถึงความโชคดีหรือความโชคดี แต่เป็นความเศร้าโศกและความอัปยศอดสู เธอรู้ว่าต้องสูญเสียลูกคนเดียว ความโกรธของแม่สามี งานที่เหน็ดเหนื่อยในแต่ละวัน รายละเอียดและชะตากรรมของมันอธิบายไว้ในบทความบนเว็บไซต์ของเรา อย่าลืมดู
4. Korchagin อย่างประหยัด- ปู่ของสามีของ Matryona ฮีโร่ชาวรัสเซียตัวจริง มีอยู่ครั้งหนึ่ง เขาฆ่าผู้จัดการชาวเยอรมันที่เยาะเย้ยชาวนาที่มอบหมายให้เขาอย่างไร้ความปราณี ด้วยเหตุนี้ชายที่แข็งแกร่งและหยิ่งยโสจึงยอมจ่ายค่าแรงเป็นเวลาหลายสิบปี เมื่อเขากลับมาเขาก็ไม่ดีสำหรับอะไรอีกต่อไปถูกจำคุกหลายปีเหยียบย่ำร่างกายของเขา แต่ไม่ได้ทำลายความตั้งใจของเขาเพราะเขายืนขึ้นเพื่อความยุติธรรมเหมือนเมื่อก่อน ฮีโร่พูดเสมอเกี่ยวกับชาวนารัสเซียว่า: "และโค้งงอ แต่ไม่แตก" อย่างไรก็ตาม โดยที่ไม่รู้ตัว ปู่กลับกลายเป็นเพชฌฆาตหลานชายของเขาเอง เขาไม่ได้ดูแลเด็กและหมูก็กินมัน
5. เออร์มิล กีริน- คนที่มีความซื่อสัตย์เป็นพิเศษ สจ๊วตในมรดกของเจ้าชาย Yurlov เมื่อเขาต้องการซื้อโรงสี เขายืนอยู่ในจัตุรัสและขอให้คนมาช่วยเขา หลังจากที่พระเอกลุกขึ้นยืน เขาก็คืนเงินที่ยืมมาทั้งหมดให้กับผู้คน ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับความเคารพและให้เกียรติ แต่เขาไม่มีความสุขเพราะเขาจ่ายเพื่ออำนาจของเขาอย่างอิสระ: หลังจากการจลาจลของชาวนาความสงสัยในองค์กรของเขาตกอยู่กับเขาและเขาถูกคุมขังในคุก
6. เจ้าของที่ดินในบทกวี"ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" นำเสนออย่างมากมาย ผู้เขียนวาดภาพพวกเขาอย่างเป็นกลางและแม้กระทั่งให้ภาพบางภาพมีลักษณะเป็นบวก ตัวอย่างเช่น ผู้ว่าราชการ Elena Aleksandrovna ผู้ช่วย Matryona ปรากฏตัวในฐานะผู้มีพระคุณของประชาชน นอกจากนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจนักเขียนแสดงภาพ Gavrila Obolt-Obolduev ซึ่งปฏิบัติต่อชาวนาอย่างอดทนแม้กระทั่งจัดวันหยุดสำหรับพวกเขาและด้วยการเลิกทาสเขาสูญเสียฐานราก: เขาเคยชินกับคำสั่งเก่าเกินไป ตรงกันข้ามกับตัวละครเหล่านี้ ภาพลักษณ์ของเป็ดตัวสุดท้ายและครอบครัวที่ทรยศหักหลังได้ถูกสร้างขึ้น ญาติของเจ้าของทาสผู้โหดร้ายตัดสินใจที่จะหลอกลวงเขาและเกลี้ยกล่อมอดีตทาสให้เข้าร่วมการแสดงเพื่อแลกกับดินแดนที่ทำกำไรได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อชายชราเสียชีวิต ทายาทผู้มั่งคั่งได้หลอกลวงประชาชนทั่วไปอย่างโจ่งแจ้งและขับไล่เขาออกไปโดยไม่ได้อะไรเลย สุดยอดของความไม่สำคัญอันสูงส่งคือ Polivanov เจ้าของที่ดินที่ทุบตีคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาและมอบลูกชายของเขาให้เกณฑ์เพื่อพยายามแต่งงานกับแฟนสาวของเขา ดังนั้นผู้เขียนจึงห่างไกลจากการดูหมิ่นผู้สูงศักดิ์ทุกหนทุกแห่งเขาพยายามแสดงเหรียญทั้งสองด้าน
7. เสิร์ฟจาค็อบ- ร่างตัวแทนของข้ารับใช้ชาวนา ผู้เป็นปรปักษ์ของฮีโร่ Savely ยาโคบซึมซับแก่นแท้ของทาสของชนชั้นที่ถูกกดขี่ ถูกกดขี่โดยความไร้ระเบียบและความเขลา เมื่อนายทุบตีเขาและแม้กระทั่งส่งลูกชายของเขาไปสู่ความตายบางอย่าง คนใช้ก็อดทนต่อการกระทำนั้นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและอ่อนน้อมถ่อมตน การแก้แค้นของเขาตรงกับการเชื่อฟังนี้: เขาแขวนคอตัวเองอยู่ในป่าต่อหน้าเจ้านาย ซึ่งเป็นคนพิการและไม่สามารถกลับบ้านได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือ
8. Iona Lyapushkin- คนพเนจรของพระเจ้าที่เล่าเรื่องชีวิตของผู้คนในรัสเซียหลายเรื่องให้ชาวนาฟัง มันบอกเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของ ataman Kudeyara ผู้ซึ่งตัดสินใจให้อภัยบาปของเขาด้วยการฆาตกรรมเพื่อประโยชน์และความฉลาดแกมโกงของ Gleb ผู้เฒ่าผู้ฝ่าฝืนเจตจำนงของเจ้านายผู้ล่วงลับและไม่ปล่อยข้ารับใช้ตามคำสั่งของเขา
9. โผล่- ตัวแทนของพระสงฆ์ที่คร่ำครวญถึงชีวิตที่ยากลำบากของนักบวช การเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและความยากจนอย่างต่อเนื่องทำให้หัวใจเศร้าโศก ไม่ต้องพูดถึงคำวิพากษ์วิจารณ์ที่โด่งดังเกี่ยวกับศักดิ์ศรีของเขา

ตัวละครในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มีความหลากหลายและทำให้สามารถแต่งภาพขนบธรรมเนียมและชีวิตในสมัยนั้นได้

หัวข้อ

• ธีมหลักของงานคือ เสรีภาพ- อยู่บนปัญหาที่ชาวนารัสเซียไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับมันและจะปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ได้อย่างไร ลักษณะประจำชาติก็ "มีปัญหา" เช่นกัน: นักคิดคน ผู้แสวงหาความจริงจะดื่มอย่างไรก็ตาม อยู่ในการลืมเลือนและพูดเปล่าๆ พวกเขาไม่สามารถบีบบังคับทาสออกจากตัวเองได้จนกว่าความยากจนของพวกเขาจะได้รับอย่างน้อยศักดิ์ศรีเจียมเนื้อเจียมตัวของความยากจนจนกว่าพวกเขาจะหยุดใช้ชีวิตเมายามายาจนกว่าพวกเขาจะตระหนักถึงความแข็งแกร่งและความภาคภูมิใจของพวกเขาถูกเหยียบย่ำด้วยสภาพขายหน้าขายหน้าหลายศตวรรษ , สูญหายและซื้อ
• ธีมความสุข... กวีเชื่อว่าบุคคลจะได้รับความพึงพอใจสูงสุดจากชีวิตโดยการช่วยเหลือผู้อื่นเท่านั้น คุณค่าที่แท้จริงของการเป็นอยู่คือการรู้สึกว่าสังคมต้องการ นำความดี ความรัก และความยุติธรรมมาสู่โลก การรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวและเสียสละเพื่อการกุศลเติมเต็มทุกช่วงเวลาด้วยความหมายอันประเสริฐ ความคิดที่ไม่มีเวลาเสียสีสันไป กลายเป็นความเบื่อหน่ายจากการเฉยเมยหรือความเห็นแก่ตัว Grisha Dobrosklonov ไม่ได้มีความสุขกับความมั่งคั่งและไม่ใช่กับตำแหน่งของเขาในโลก แต่ด้วยความจริงที่ว่าเขานำรัสเซียและประชาชนของเขาไปสู่อนาคตที่สดใส
• ธีมบ้านเกิด... แม้ว่ารัสเซียจะปรากฏตัวในสายตาของผู้อ่านว่าเป็นคนยากจนและถูกทรมาน แต่ก็ยังเป็นประเทศที่ยอดเยี่ยมที่มีอนาคตที่ดีและเป็นวีรบุรุษในอดีต Nekrasov สงสารบ้านเกิดของเขาโดยอุทิศตนเพื่อการแก้ไขและปรับปรุงทั้งหมด บ้านเกิดของเขาคือผู้คน ผู้คนคือท่วงทำนองของเขา แนวความคิดทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ความรักชาติของผู้เขียนแสดงออกอย่างชัดเจนในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ เมื่อคนเร่ร่อนพบชายผู้โชคดีที่อาศัยอยู่ในผลประโยชน์ของสังคม ในหญิงรัสเซียที่เข้มแข็งและอดทน ในความยุติธรรมและเป็นเกียรติของวีรบุรุษชาวนา ด้วยความใจดีที่จริงใจของนักร้องลูกทุ่ง ผู้สร้างมองเห็นภาพที่แท้จริงของรัฐของเขา เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีและจิตวิญญาณ
• ธีมงาน.กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ยกวีรบุรุษผู้น่าสงสารของ Nekrasov ให้อยู่เหนือความไร้สาระและความเลวทรามของชนชั้นสูง ความเกียจคร้านที่ทำลายเจ้านายรัสเซียทำให้เขากลายเป็นคนไร้ค่าและหยิ่งผยอง แต่คนทั่วไปมีทักษะที่สำคัญมากสำหรับสังคมและคุณธรรมที่แท้จริง หากไม่มีเขา รัสเซียก็ไม่มี แต่ประเทศชาติจะทำได้โดยไม่มีเผด็จการผู้สูงศักดิ์ คนเร่ร่อน และผู้แสวงหาความมั่งคั่งตะกละตะกลาม ดังนั้นผู้เขียนจึงสรุปได้ว่าคุณค่าของพลเมืองแต่ละคนถูกกำหนดโดยการมีส่วนร่วมของเขาในสาเหตุทั่วไปเท่านั้น - ความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเกิดเมืองนอน
• แรงจูงใจลึกลับ... องค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ปรากฏขึ้นแล้วในอารัมภบทและทำให้ผู้อ่านดื่มด่ำกับบรรยากาศอันยอดเยี่ยมของมหากาพย์ ซึ่งจำเป็นต้องติดตามการพัฒนาแนวคิด ไม่ใช่ความสมจริงของสถานการณ์ นกฮูกเจ็ดตัวบนต้นไม้เจ็ดต้นเป็นเลขมหัศจรรย์ 7 ซึ่งเป็นลางดี นกกาที่อธิษฐานถึงมารเป็นอีกใบหน้าหนึ่งของมาร เพราะนกกาเป็นสัญลักษณ์ของความตาย การเน่าเปื่อยอย่างร้ายแรง และพลังจากนรก เขาถูกต่อต้านโดยพลังที่ดีในรูปของนกกระจิบซึ่งเตรียมผู้ชายให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองเป็นสัญลักษณ์แห่งความสุขและความพึงพอใจ "เส้นทางกว้าง" เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของบทกวีและเป็นพื้นฐานของโครงเรื่องเพราะทั้งสองด้านของถนนนักเดินทางมีภาพพาโนรามาที่หลากหลายและเป็นของแท้ของชีวิตชาวรัสเซีย ภาพของปลาที่ไม่รู้จักในทะเลที่ไม่รู้จักซึ่งกลืนกิน "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง" เป็นสัญลักษณ์ หมาป่าตัวเมียที่ร้องไห้ด้วยหน้าอกเปื้อนเลือดยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของหญิงชาวนารัสเซีย ภาพที่โดดเด่นที่สุดภาพหนึ่งของการปฏิรูปคือ "สายโซ่ใหญ่" ซึ่งแตก "ปลายข้างหนึ่งอยู่เหนือนาย ส่วนที่สองอยู่เหนือชาวนา!" คนจรจัดเจ็ดคนเป็นสัญลักษณ์ของชาวรัสเซียทุกคนกระสับกระส่ายรอการเปลี่ยนแปลงและมองหาความสุข

มีปัญหา

• ในบทกวีมหากาพย์ Nekrasov ได้หยิบยกประเด็นสำคัญและประเด็นเฉพาะจำนวนมากขึ้นในเวลานั้น ปัญหาหลักคือ "ใครอยู่รัสเซียได้ดี" - ปัญหาความสุขทั้งด้านสังคมและปรัชญา มันเชื่อมโยงกับประเด็นทางสังคมของการเลิกทาสซึ่งเปลี่ยนแปลงอย่างมาก (และไม่ใช่เพื่อสิ่งที่ดีกว่า) วิถีชีวิตดั้งเดิมของประชากรทุกกลุ่ม ดูเหมือนว่านี่คืออิสรภาพ ผู้คนต้องการอะไรอีก? นี่ไม่ใช่ความสุขเหรอ? อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง มันกลับกลายเป็นว่าผู้คนซึ่งเนื่องจากการเป็นทาสในระยะยาว ไม่รู้ว่าจะใช้ชีวิตอย่างอิสระอย่างไร ถูกโยนลงสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา ป๊อป เจ้าของที่ดิน หญิงชาวนา Grisha Dobrosklonov และชาวนาทั้งเจ็ดเป็นตัวละครและชะตากรรมของรัสเซียที่แท้จริง ผู้เขียนอธิบายพวกเขาโดยอาศัยประสบการณ์อันยาวนานในการสื่อสารกับผู้คนจากคนทั่วไป ปัญหาของงานก็ถูกพรากไปจากชีวิตเช่นกัน: ความวุ่นวายและความสับสนหลังการปฏิรูปเพื่อยกเลิกการเป็นทาสส่งผลกระทบต่อที่ดินทั้งหมดจริงๆ ไม่มีใครจัดระเบียบงานให้กับทาสของเมื่อวานหรือแม้แต่แปลงที่ดิน ไม่มีใครให้คำแนะนำและกฎหมายที่มีอำนาจกับเจ้าของที่ดินที่ควบคุมความสัมพันธ์ใหม่ของเขากับคนงาน
• ปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรัง คนพเนจรได้ข้อสรุปที่ไม่น่าพอใจ: ชีวิตในรัสเซียนั้นยากเย็นแสนเข็ญจนชาวนาไม่เมาสุราก็จะตายไปโดยสมบูรณ์ การลืมเลือนและหมอกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาเพื่อที่จะดึงสายรัดของการดำรงอยู่อย่างสิ้นหวังและการทำงานหนัก
• ปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม เจ้าของที่ดินทรมานชาวนาโดยไม่ได้รับการยกเว้นโทษมาหลายปีแล้ว และเซฟยาก็ถูกทำลายล้างเนื่องจากการสังหารผู้กดขี่ดังกล่าวมาตลอดชีวิตของเขา สำหรับการหลอกลวงจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับญาติของผู้ตามและคนใช้ของพวกเขาจะไม่เหลืออะไรเลย
• ปัญหาเชิงปรัชญาของการค้นหาความจริงซึ่งเราแต่ละคนพบเจอ ถูกแสดงเชิงเปรียบเทียบในการรณรงค์ของผู้แสวงบุญเจ็ดคนที่เข้าใจว่าหากไม่มีสิ่งนี้ ชีวิตของพวกเขาจะถูกลดคุณค่าลง

ข้อคิดในการทำงาน

การต่อสู้กันบนท้องถนนระหว่างชาวนาไม่ใช่การทะเลาะวิวาทกันทุกวัน แต่เป็นข้อพิพาทที่ยิ่งใหญ่ชั่วนิรันดร์ ซึ่งระดับชั้นของสังคมรัสเซียในเวลานั้นก็ปรากฏขึ้นในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ตัวแทนหลักทั้งหมด (นักบวช, เจ้าของที่ดิน, พ่อค้า, เจ้าหน้าที่, ซาร์) ถูกเรียกตัวไปที่ศาลชาวนา เป็นครั้งแรกที่ผู้ชายสามารถและมีสิทธิตัดสินได้ ตลอดหลายปีของการเป็นทาสและความยากจน พวกเขาไม่ได้มองหาการแก้แค้น แต่สำหรับคำตอบ: จะอยู่อย่างไร? นี่คือความหมายของบทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" - การเจริญสติปัฏฐานบนซากปรักหักพังของระบบเก่า มุมมองของผู้เขียนแสดงโดย Grisha Dobrosklonov ในเพลงของเขา: “ และภาระของคุณก็ง่ายขึ้นโดยโชคชะตาซึ่งเป็นสหายของสมัยของชาวสลาฟ! คุณยังเป็นทาสในครอบครัว แต่แม่เป็นลูกฟรีแลนซ์แล้ว! .. ". แม้จะมีผลกระทบด้านลบจากการปฏิรูปในปี 2404 ผู้สร้างเชื่อว่าอนาคตที่มีความสุขสำหรับปิตุภูมิอยู่เบื้องหลัง จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงมักจะยากเสมอ แต่งานนี้จะมีรางวัลตอบแทนเป็นร้อยเท่า

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความเจริญรุ่งเรืองต่อไปคือการเอาชนะความเป็นทาสภายใน:

เพียงพอ! เสร็จสิ้นด้วยการคำนวณที่ผ่านมา
เสร็จสิ้นการตั้งถิ่นฐานกับเจ้านาย!
คนรัสเซียกำลังรวบรวมกำลัง
และเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง

แม้ว่าบทกวีจะยังไม่จบ แต่แนวคิดหลักของ Nekrasov ก็ถูกเปล่งออกมา เพลงแรก "A Feast to the Whole World" ให้คำตอบสำหรับคำถามในหัวข้อ: "ส่วนแบ่งของประชาชน ความสุข แสงสว่าง และเสรีภาพ เหนือสิ่งอื่นใด!"

จบ

ในตอนจบ ผู้เขียนแสดงมุมมองของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับการเลิกทาสและในที่สุดก็สรุปผลการค้นหา: Grisha Dobrosklonov ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้โชคดี เขาเป็นคนที่ถือความคิดเห็นของ Nekrasov และในเพลงของเขาทัศนคติที่แท้จริงของ Nikolai Alekseevich ต่อสิ่งที่เขาอธิบายนั้นถูกซ่อนไว้ บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" จบลงด้วยงานฉลองสำหรับคนทั้งโลกในความหมายที่แท้จริงของคำ: นี่คือชื่อของบทสุดท้ายที่ตัวละครเฉลิมฉลองและชื่นชมยินดีเมื่อสิ้นสุดการค้นหาอย่างมีความสุข

บทสรุป

ในรัสเซีย Grisha Dobrosklonov ฮีโร่ของ Nekrasov นั้นดีเพราะเขารับใช้ผู้คนและใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย Grisha เป็นนักสู้เพื่อความจริง ต้นแบบของการปฏิวัติ ข้อสรุปที่สามารถวาดได้บนพื้นฐานของงานนั้นง่าย: พบผู้โชคดี รัสเซียกำลังเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการปฏิรูป ผู้คนผ่านหนามกำลังเอื้อมมือไปหาตำแหน่งพลเมือง ลางสังหรณ์อันสดใสนี้เป็นความหมายสำคัญของบทกวี ไม่ใช่ศตวรรษแรกที่สอนคนเห็นแก่ผู้อื่น ความสามารถในการรับใช้อุดมการณ์สูงส่ง และไม่หยาบคายและผ่านลัทธิ จากมุมมองของทักษะทางวรรณกรรม หนังสือเล่มนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน เป็นมหากาพย์พื้นบ้านอย่างแท้จริง สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้ง ซับซ้อน และในขณะเดียวกันก็เป็นยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาก

แน่นอน บทกวีจะไม่มีค่ามากหากเพียงให้บทเรียนในประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเท่านั้น เธอให้บทเรียนชีวิต และนี่คือสมบัติที่สำคัญที่สุดของเธอ คุณธรรมของงาน "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" คือจำเป็นต้องทำงานเพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนของคุณไม่ใช่เพื่อดุ แต่เพื่อช่วยในการกระทำเพราะมันง่ายกว่าที่จะพูดด้วยคำพูด แต่ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถและไม่ต้องการที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างจริงๆ นี่คือความสุข - ที่ได้อยู่ในที่ของคุณ ไม่เพียงแต่จำเป็นสำหรับตัวคุณเอง แต่สำหรับผู้คนด้วย ร่วมกันเท่านั้นที่สามารถบรรลุผลที่สำคัญเท่านั้นที่จะเอาชนะปัญหาและความยากลำบากของการเอาชนะนี้ร่วมกันเท่านั้น Grisha Dobrosklonov พยายามรวมเป็นหนึ่งรวมผู้คนด้วยเพลงของเขาเพื่อพวกเขาจะได้พบกับการเปลี่ยนแปลงเคียงบ่าเคียงไหล่ นี่คือภารกิจศักดิ์สิทธิ์ของเขา และทุกคนก็มีมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะออกไปตามถนนและตามหาเขา เหมือนที่ผู้แสวงบุญทั้งเจ็ดทำ

คำติชม

ผู้ตรวจสอบเอาใจใส่งานของ Nekrasov เพราะตัวเขาเองเป็นบุคคลสำคัญในแวดวงวรรณกรรมและมีอำนาจอันยิ่งใหญ่ เอกสารทั้งหมดทุ่มเทให้กับเนื้อเพลงพลเมืองที่ปรากฎการณ์ของเขาด้วยการวิเคราะห์รายละเอียดของวิธีการสร้างสรรค์และความคิดริเริ่มเชิงอุดมคติและใจความของบทกวีของเขา ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่นักเขียน S.A. อันดรีฟสกี้:

เขานำมาจากการลืมเลือน anapest ถูกทอดทิ้งในโอลิมปัสและเป็นเวลาหลายปีที่สร้างเครื่องวัดที่หนัก แต่ยืดหยุ่นได้เช่นเดียวกับการเดินตั้งแต่สมัยพุชกินถึง Nekrasov เหลือเพียงอากาศและไอแอมบิกที่ไพเราะเท่านั้น จังหวะนี้เลือกโดยกวีซึ่งชวนให้นึกถึงการเคลื่อนไหวแบบหมุนของออร์แกนบาร์เรลทำให้เขาสามารถรักษาขอบเขตของกวีนิพนธ์และร้อยแก้ว ตลกกับฝูงชน พูดอย่างคล่องแคล่วและหยาบคาย ใส่เรื่องตลกที่ตลกและโหดร้าย แสดงความจริงที่ขมขื่น และทำให้จังหวะช้าลงด้วยคำพูดที่เคร่งขรึมยิ่งขึ้นไปเป็นดอกไม้

Korney Chukovsky พูดด้วยแรงบันดาลใจเกี่ยวกับการเตรียมงานอย่างถี่ถ้วนของ Nikolai Alekseevich โดยอ้างถึงตัวอย่างการเขียนนี้เป็นมาตรฐาน:

Nekrasov เอง "เยี่ยมชมกระท่อมรัสเซีย" อย่างต่อเนื่องด้วยการที่ทั้งคำพูดของทหารและชาวนากลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางสำหรับเขาตั้งแต่วัยเด็ก: ไม่เพียง แต่จากหนังสือ แต่ในทางปฏิบัติเขาศึกษาภาษากลางและตั้งแต่วัยเยาว์กลายเป็นนักเลงผู้ยิ่งใหญ่ ภาพกวีพื้นบ้าน การคิดแบบพื้นบ้าน สุนทรียศาสตร์พื้นบ้าน

การตายของกวีทำให้เพื่อนและเพื่อนร่วมงานหลายคนของเขาประหลาดใจและตกใจ ดังที่คุณทราบ F.M. ดอสโตเยฟสกีพูดอย่างจริงใจ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากบทกวีที่เพิ่งอ่าน โดยเฉพาะเหนือสิ่งอื่นใดเขากล่าวว่า:

เขาเป็นคนที่แปลกประหลาดอย่างยิ่งและมาพร้อมกับ "คำใหม่"

คำใหม่อย่างแรกคือบทกวีของเขา "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ไม่มีใครที่อยู่ข้างหน้าเขารู้ซึ้งถึงความเศร้าโศกของชาวนาที่เรียบง่ายทุกวัน เพื่อนร่วมงานของเขาตั้งข้อสังเกตในคำปราศรัยของเขาว่า Nekrasov เป็นที่รักของเขาอย่างแม่นยำเพราะเขาก้มหน้าความจริงของผู้คนด้วยความเป็นอยู่ของเขาซึ่งเขาเป็นพยานในการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของเขา อย่างไรก็ตาม ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิชไม่สนับสนุนความคิดเห็นที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของเขาเกี่ยวกับการสร้างรัสเซียใหม่ เช่นเดียวกับนักคิดหลายคนในสมัยนั้น ดังนั้นการวิพากษ์วิจารณ์จึงตอบสนองต่อสิ่งพิมพ์อย่างรุนแรงและในบางกรณีถึงขั้นก้าวร้าว ในสถานการณ์นี้เกียรติของเพื่อนได้รับการปกป้องโดยนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียง วิทยากร Vissarion Belinsky:

N. Nekrasov ในงานสุดท้ายของเขายังคงยึดมั่นในความคิดของเขา: เพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของชนชั้นสูงของสังคมสำหรับคนทั่วไปความต้องการและข้อกำหนดของพวกเขา

I.S.Turgenev พูดถึงงานด้วยความระแวดระวังอย่างเห็นได้ชัดคือความไม่เห็นด้วยอย่างมืออาชีพ:

บทกวีของ Nekrasov ที่รวบรวมไว้ในจุดเดียวถูกเผา

นักเขียนเสรีนิยมไม่ใช่ผู้สนับสนุนอดีตบรรณาธิการและแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของเขาในฐานะศิลปินอย่างเปิดเผย:

ในด้ายสีขาวเย็บด้วยความไร้สาระทุกประเภทการประดิษฐ์อย่างเจ็บปวดของรำพึงที่โศกเศร้าของนาย Nekrasov - บทกวีของเธอไม่ได้แม้แต่เงิน "

เขาเป็นคนที่มีจิตวิญญาณสูงส่งและเป็นคนที่มีจิตใจที่ดีจริงๆ และในฐานะกวี แน่นอนว่าเขาเหนือกว่ากวีทุกคน

ก่อนดำเนินการวิเคราะห์ "ใครอาศัยอยู่ในรัสเซียดี" โดยตรงเราจะพิจารณาประวัติโดยย่อของการสร้างบทกวีและข้อมูลทั่วไปโดยสังเขป Nikolai Nekrasov เขียนบทกวี "Who Lives Well in Russia" ความจริงก็คือในปี 1861 การเป็นทาสถูกยกเลิกในที่สุด - หลายคนรอการปฏิรูปนี้มาเป็นเวลานาน แต่หลังจากการแนะนำ ปัญหาที่ไม่คาดฝันได้เริ่มขึ้นในสังคม หนึ่งในนั้นแสดงโดย Nekrasov ดังต่อไปนี้เพื่อถอดความเล็กน้อย: ใช่ผู้คนมีอิสระ แต่พวกเขามีความสุขหรือไม่?

บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เล่าถึงชีวิตหลังการปฏิรูป นักวิชาการวรรณกรรมส่วนใหญ่ยอมรับว่างานนี้เป็นจุดสุดยอดของงานของ Nekrasov บทกวีอาจดูเหมือนตลกบางครั้ง ค่อนข้างเหลือเชื่อ เรียบง่ายและไร้เดียงสา แต่ก็ห่างไกลจากกรณีนี้ ควรอ่านบทกวีอย่างละเอียดและสรุปอย่างลึกซึ้ง ตอนนี้เรามาดูบทวิเคราะห์ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย"

ธีมบทกวีและปัญหา

พล็อตของบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" คืออะไร? "เส้นทางเสา" และบนนั้นมีผู้ชาย - เจ็ดคน และพวกเขาก็เริ่มโต้เถียงกันว่าใครน่ารักที่สุดในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม คำตอบไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหา พวกเขาจึงตัดสินใจออกเดินทาง นี่คือการกำหนดธีมหลักของบทกวี - Nekrasov เปิดเผยชีวิตของชาวนารัสเซียและคนอื่น ๆ อย่างกว้างขวาง คำถามมากมายถูกครอบคลุม เพราะชาวนาต้องทำความรู้จักกับทุกคน - พวกเขาพบ: นักบวช เจ้าของที่ดิน ขอทาน คนขี้เมา พ่อค้าและอื่น ๆ อีกมากมาย

Nekrasov เชื้อเชิญผู้อ่านให้เรียนรู้เกี่ยวกับทั้งงานและในคุก ดูว่าชายยากจนทำงานหนักอย่างไร และเจ้านายใช้ชีวิตอย่างไรในวงกว้าง เข้าร่วมงานแต่งงานที่สนุกสนาน และเฉลิมฉลองวันหยุด และทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้โดยการสรุป แต่นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญเมื่อเราทำการวิเคราะห์ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ขอให้เราพูดคุยกันสั้น ๆ เกี่ยวกับประเด็นว่าทำไมจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแจ่มแจ้งว่าใครคือตัวละครหลักของงานนี้

ใครคือตัวละครหลักของบทกวี

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย - ชายเจ็ดคนที่ทะเลาะวิวาทและเร่ร่อนพยายามหาคนที่มีความสุขที่สุด อันที่จริงพวกเขาเป็นตัวละครหลัก แต่ยกตัวอย่างเช่น ภาพของ Grisha Dobrosklonov ถูกเน้นอย่างชัดเจน เพราะตัวละครตัวนี้ตามแผนของ Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงผู้ที่จะให้ความกระจ่างแก่รัสเซียในอนาคตและช่วยชีวิตผู้คน อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถละเลยที่จะพูดถึงภาพลักษณ์ของผู้คนได้ - นี่เป็นภาพหลักและตัวละครในงาน

ตัวอย่างเช่น การอ่าน "Drunken Night" และ "A Feast for the Whole World" สามารถเห็นความสามัคคีของผู้คนในฐานะประชาชนเมื่อมีการจัดงานเฉลิมฉลองที่ยุติธรรม การทำหญ้าแห้ง หรืองานมวลชน เมื่อวิเคราะห์ "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" สังเกตได้ว่าลักษณะบุคลิกภาพส่วนบุคคลไม่มีอยู่ในชาวนาทั้งเจ็ด ซึ่งบ่งบอกถึงแผนการของเนคราซอฟอย่างชัดเจน คำอธิบายสั้นมาก คุณไม่สามารถแยกตัวละครของคุณออกจากตัวละครตัวเดียวได้ นอกจากนี้ ผู้ชายมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายเดียวกันและให้เหตุผลบ่อยขึ้นในเวลาเดียวกัน

ความสุขในบทกวีกลายเป็นธีมหลัก และตัวละครแต่ละตัวเข้าใจมันในแบบของเขาเอง นักบวชหรือเจ้าของที่ดินพยายามที่จะร่ำรวยและได้รับเกียรติความสุขของ muzhik นั้นแตกต่างกัน ... แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวีรบุรุษบางคนเชื่อว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องมีความสุขส่วนตัวเพราะแยกจากความสุขไม่ได้ ของคนทั้งหมด Nekrasov มีปัญหาอะไรอีกบ้างในบทกวี? เขาพูดเกี่ยวกับความมึนเมา ความเสื่อมทางศีลธรรม บาป การปฏิสัมพันธ์ของระเบียบเก่าและใหม่ ความรักในอิสรภาพ การกบฏ ให้เราพูดถึงปัญหาของผู้หญิงในรัสเซียแยกกัน

สำหรับคำถามที่ Nekrasov มีปัญหาอะไรในการทำงาน "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย"? มอบให้โดยผู้เขียน มิคาอิล พานาเซนโก้คำตอบที่ดีที่สุดคือ บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เป็นงานกลางและใหญ่ที่สุดในผลงานของ Nikolai Alekseevich Nekrasov งานนี้เริ่มในปี พ.ศ. 2406 ใช้เวลาหลายปีกว่าจะแล้วเสร็จ จากนั้นกวีก็ฟุ้งซ่านในหัวข้ออื่นและจบบทกวีที่ป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 ด้วยความรู้สึกขมขื่นเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของแผนการของเขา: "สิ่งหนึ่งที่ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้งคือบทกวีของเขาไม่จบ" ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย ” อย่างไรก็ตาม คำถามเรื่อง "ความไม่สมบูรณ์" ของบทกวีเป็นเรื่องที่ขัดแย้งและเป็นปัญหามาก มันถูกมองว่าเป็นมหากาพย์ที่สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่มีกำหนด แต่คุณสามารถยุติเส้นทางส่วนใดก็ได้ เราจะถือว่าบทกวีเป็นงานที่ทำเสร็จแล้วซึ่งก่อให้เกิดและแก้ปัญหาเชิงปรัชญา - ปัญหาแห่งความสุขของผู้คนและปัจเจกบุคคล
ตัวละครหลักที่เชื่อมโยงตัวละครและตอนทั้งหมดคือชาวนาพเนจรเจ็ดคน: Roman, Demyan, Luka, พี่น้อง Gubin - Ivan และ Mitrodor, Pakhom และ Prov เก่าที่เดินทางไม่มากไม่น้อยวิธีการค้นหา:
ใครสนุก.
รัสเซียสบายใจไหม?
รูปแบบของการเดินทางช่วยให้กวีแสดงชีวิตของทุกชั้นของสังคมในความหลากหลายและทั่วรัสเซีย
- เราวัดอาณาจักรของฉัน - พูดผู้ชาย
พูดคุยกับนักบวชเจ้าของที่ดินชาวนาจากบท "ความสุข" Yermila Girin ผู้เดินทางของเราไม่พบความสุขอย่างแท้จริงพอใจในโชคชะตาอาศัยอยู่ในความอุดมสมบูรณ์ โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดของ "ความสุข" นั้นค่อนข้างหลากหลาย
เซกซ์ตันกล่าวว่า:
ความสุขนั้นไม่อยู่ในทุ่งหญ้า
ไม่ใช่ในสีน้ำตาลเข้มไม่ใช่ในทองคำ
ไม่ได้อยู่ในหินราคาแพง
- และในอะไร?
“อารมณ์ดี! "
ทหารมีความสุข:
ว่าในการต่อสู้ยี่สิบครั้ง ฉันถูก แต่ไม่ถูกฆ่า!
"ช่างสกัดหิน Olonchanin" มีความสุขที่เขาได้รับการสนับสนุนจากธรรมชาติด้วยความแข็งแกร่งและทาสของเจ้าชาย Perremetyev ก็ "มีความสุข" ที่เขาป่วยด้วย "โรคเกาต์อันสูงส่ง" แต่นี่เป็นข้อแก้ตัวที่ค่อนข้างน่าสังเวชสำหรับความสุข Yermil Girin ค่อนข้างใกล้ชิดกับอุดมคติมากขึ้น แต่เขาก็ "สะดุด" โดยใช้พลังของเขาเหนือผู้คน และนักเดินทางของเราได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องมองหาความสุขในหมู่ผู้หญิง
เรื่องราวของ Matryona Timofeevna เต็มไปด้วยละคร ชีวิตของชาวนาที่ "มีความสุข" เต็มไปด้วยความสูญเสีย ความเศร้าโศก และการทำงานหนัก คำพูดของคำสารภาพของ Matryona Timofeevna นั้นขมขื่น:
กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้ง สูญหาย
กับพระเจ้าเอง!
นี่ไม่ใช่สถานการณ์ที่น่าทึ่งใช่ไหม ชาวนาพเนจรหาคนที่มีความสุขอย่างแท้จริงในโลกทั้งใบที่พอใจในชีวิตของเขาไม่ได้หรือ? คนเร่ร่อนของเราหดหู่ พวกเขาจะต้องไปตามหาคนที่มีความสุขนานแค่ไหน? พวกเขาจะได้เห็นครอบครัวของพวกเขาเมื่อใด
เมื่อได้พบกับ Grisha Dobrosklonov ผู้ชายก็เข้าใจว่าพวกเขาเป็นคนที่มีความสุขอย่างแท้จริง แต่ความสุขของเขาไม่ใช่ในความมั่งคั่ง ความพึงพอใจ ความสงบ แต่ในแง่ของผู้คนที่เห็นใน Grisha ผู้พิทักษ์ของพวกเขา
โชคชะตาเตรียมไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อดัง
ผู้พิทักษ์ของประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
ในระหว่างการเดินทาง ผู้แสวงบุญเติบโตขึ้นทางวิญญาณ เสียงของพวกเขาผสานกับความคิดเห็นของผู้เขียน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาเรียกคนจนอย่างเป็นเอกฉันท์และ Grisha Dobrosklonov ที่ไม่รู้จักมีความสุขซึ่งภาพลักษณ์ของพรรคเดโมแครตรัสเซียมองเห็นได้ชัดเจน: Chernyshevsky, Belinsky, Dobrolyubov
บทกวีจบลงด้วยคำเตือนที่น่ากลัว:
โฮสต์เพิ่มขึ้น - นับไม่ถ้วน!
ความแรงในนั้นจะส่งผลต่อความอดทน!
กองทัพนี้มีความสามารถมากมายถ้าคนอย่าง Grisha Dobrosklonov เป็นผู้นำพวกเขา

บทนำ

"ประชาชนได้รับอิสรภาพ แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่" คำถามนี้จัดทำขึ้นในบทกวี "Elegy" Nekrasov ถามมากกว่าหนึ่งครั้ง ในงานสุดท้ายของเขา "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ปัญหาแห่งความสุขกลายเป็นปัญหาพื้นฐานที่เนื้อเรื่องของบทกวีเป็นพื้นฐาน

ผู้ชายเจ็ดคนจากหมู่บ้านต่างๆ (ชื่อหมู่บ้านเหล่านี้ - Gorelovo, Neyelovo ฯลฯ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนว่าพวกเขาไม่เคยเห็นความสุข) ออกเดินทางเพื่อค้นหาความสุข ในตัวของมันเอง โครงเรื่องของการค้นหาบางสิ่งนั้นเป็นเรื่องธรรมดามากและมักพบในเทพนิยายตลอดจนในวรรณกรรม hagiographic ซึ่งมักจะอธิบายการเดินทางที่ยาวนานและอันตรายไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จากการค้นหาดังกล่าว ฮีโร่จึงได้รับสิ่งที่มีค่ามาก (จำไว้นะ ฉันไม่รู้อะไร) หรือในกรณีของผู้แสวงบุญ จะได้รับพระคุณ และผู้แสวงบุญจะได้อะไรจากบทกวีของ Nekrasov? อย่างที่คุณทราบการค้นหาความสุขของพวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ - ไม่ว่าจะเป็นเพราะผู้เขียนไม่สามารถจบบทกวีของเขาจนจบหรือเพราะพวกเขายังไม่พร้อมที่จะเห็นความสุขอย่างแท้จริงเนื่องจากยังไม่บรรลุนิติภาวะ บุคคล. ในการตอบคำถามนี้ เรามาดูกันว่าปัญหาแห่งความสุขกำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในบทกวี "Who Lives Well in Russia"

วิวัฒนาการของแนวคิดเรื่อง "ความสุข" ในใจของตัวละครหลัก

“ สันติภาพความมั่งคั่งเกียรติยศ” - สูตรแห่งความสุขนี้อนุมานในตอนต้นของบทกวีกับนักบวชอธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วนถึงความเข้าใจในความสุขไม่เพียง แต่สำหรับนักบวชเท่านั้น เป็นการนำเสนอมุมมองเบื้องต้นเกี่ยวกับความสุขของผู้แสวงบุญ ชาวนาที่อยู่ในความยากจนมาหลายปีไม่ได้นึกถึงความสุขที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากความมั่งคั่งทางวัตถุและความเคารพสากล พวกเขาสร้างรายชื่อผู้โชคดีที่เป็นไปได้ตามความคิดของพวกเขา: นักบวช, โบยาร์, เจ้าของที่ดิน, ข้าราชการ, รัฐมนตรีและซาร์ และแม้ว่า Nekrasov จะไม่มีเวลาตระหนักถึงแผนการทั้งหมดของเขาในบทกวี - บทที่ผู้เร่ร่อนจะไปถึงกษัตริย์ยังคงไม่ได้เขียนไว้ แต่สองจากรายการนี้ - นักบวชและเจ้าของที่ดินก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้ชาย ผิดหวังในมุมมองเริ่มต้นของพวกเขาสำหรับโชค

เรื่องราวของนักบวชและเจ้าของที่ดินที่คนเร่ร่อนพบบนท้องถนนนั้นค่อนข้างจะคล้ายคลึงกัน ทั้งสองมีความเศร้าโศกเกี่ยวกับความสุข ช่วงเวลาแห่งความสุข ในอดีต เมื่ออำนาจและความเจริญรุ่งเรืองเข้าครอบงำ ตามที่แสดงในบทกวี เจ้าของที่ดินถูกนำตัวไปทุกอย่างที่ประกอบเป็นวิถีชีวิตปกติของพวกเขา: ที่ดิน ทาสที่เชื่อฟัง และในทางกลับกัน พวกเขาให้พันธสัญญาที่ไม่ชัดเจนและน่ากลัวในการทำงาน และความสุขที่ดูเหมือนไม่สั่นคลอนก็สลายไปเหมือนควัน เหลือแต่ความเสียใจไว้แทนที่ "... เจ้าของที่ดินสะอื้นไห้"

หลังจากได้ยินเรื่องราวเหล่านี้ ผู้ชายก็ละทิ้งแผนเดิม พวกเขาเริ่มเข้าใจว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่อย่างอื่น ระหว่างทางพวกเขาเจองานชาวนา - สถานที่ที่ชาวนาจำนวนมากมารวมตัวกัน ผู้ชายตัดสินใจที่จะมองหาคนที่มีความสุขในหมู่พวกเขา ปัญหาของบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" กำลังเปลี่ยนไป - มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้แสวงบุญที่จะพบว่าไม่ใช่แค่ความสุขที่เป็นนามธรรม แต่ยังมีความสุขในหมู่คนทั่วไป

แต่ไม่มีสูตรแห่งความสุขที่เสนอโดยผู้คนในงาน - ทั้งการเก็บเกี่ยวหัวผักกาดที่ยอดเยี่ยมหรือโอกาสที่จะกินขนมปังให้อิ่มหรือพลังเวทย์มนตร์หรืออุบัติเหตุอัศจรรย์ที่ทำให้เรามีชีวิตอยู่ - เกลี้ยกล่อมผู้แสวงบุญของเรา . พวกเขาพัฒนาความเข้าใจว่าความสุขไม่สามารถพึ่งพาสิ่งของและการรักษาชีวิตที่เรียบง่าย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยเรื่องราวชีวิตของ Yermil Girin ที่งาน Yermil พยายามทำความจริงอยู่เสมอและในตำแหน่งใด ๆ - burgomaster, นักเขียนและมิลเลอร์ - เขาชอบความรักของผู้คน เขาทำหน้าที่เป็นลางสังหรณ์ของฮีโร่อีกคนหนึ่ง Grisha Dobrosklonov ซึ่งอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ประชาชน แต่อะไรคือความกตัญญูต่อการกระทำของ Yermil? คุณไม่ควรถือว่าเขามีความสุข - พวกเขาพูดกับชาวนา - เยอร์มิลอยู่ในคุกเพราะขอร้องให้ชาวนาในระหว่างการจลาจล ...

ภาพแห่งความสุขเสมือนอิสระในบทกวี

หญิงชาวนาธรรมดา Matrena Timofeevna เสนอให้คนเร่ร่อนมองปัญหาแห่งความสุขจากอีกด้านหนึ่ง เมื่อเล่าเรื่องราวชีวิตของเธอซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ยากและปัญหาต่างๆ ให้พวกเขาฟัง แล้วเธอก็มีความสุข ขณะที่เธออาศัยอยู่กับพ่อแม่ในวัยเด็ก เธอกล่าวเสริมว่า:

“กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง
จากเจตจำนงเสรีของเรา
ถูกทอดทิ้งหายไป ... "

ความสุขเปรียบได้กับสิ่งที่ชาวนาไม่สามารถบรรลุได้เป็นเวลานาน - เจตจำนงเสรีคือ เสรีภาพ. Matryona เชื่อฟังตลอดชีวิต: สามีของเธอ, ครอบครัวที่ไร้ความปราณี, เจตจำนงชั่วร้ายของเจ้าของที่ดินที่ฆ่าลูกชายคนโตของเธอและต้องการเฆี่ยนตีลูกชายคนเล็กของเธอ, ความอยุติธรรม, เพราะสามีของเธอถูกนำตัวเข้ากองทัพ เธอได้รับความสุขบางอย่างในชีวิตก็ต่อเมื่อเธอตัดสินใจที่จะต่อต้านความอยุติธรรมนี้และไปขอสามีของเธอ นี่คือเวลาที่ Matryona พบความสงบของจิตใจ:

“โอเค ง่ายๆ
ชัดเจนในหัวใจ "

และนิยามของความสุขนี้ว่าอิสระก็ดูจะเหมาะกับชาวนาอยู่แล้ว เพราะในบทต่อไปได้กำหนดจุดประสงค์ของการเดินทางไว้ดังนี้

“ เรากำลังดูลุง Vlas
จังหวัดที่ไม่ได้สวมใส่,
ตำบลที่ไม่มีเปลือก
หมู่บ้าน Izbytkova "

จะเห็นได้ว่าในตอนแรกไม่มี "ส่วนเกิน" - ความมั่งคั่งอีกต่อไป แต่เป็น "ความไม่เคลื่อนไหว" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ ผู้ชายตระหนักว่าพวกเขาจะมีความเจริญรุ่งเรืองหลังจากที่พวกเขามีโอกาสจัดการชีวิตของตนเองอย่างอิสระ และที่นี่ Nekrasov ยกปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - ปัญหาการเป็นทาสในจิตใจของคนรัสเซีย อันที่จริงในช่วงเวลาของการสร้างบทกวีชาวนามีอิสระอยู่แล้ว - พระราชกฤษฎีกาเรื่องการเลิกทาส แต่พวกเขายังต้องเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในบท "คนสุดท้าย" ชาว Vakhlacan หลายคนเห็นด้วยที่จะเล่นบทบาทของข้ารับใช้ในจินตนาการอย่างง่ายดาย - บทบาทนี้ทำกำไรได้และสิ่งที่เราสามารถซ่อนคุ้นเคยไม่บังคับให้เราคิด อนาคต. ได้รับเสรีภาพในคำพูดแล้ว แต่ชาวนายังคงยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าของที่ดินถอดหมวกและเขาอนุญาตให้พวกเขานั่งลงอย่างสง่างาม (บทที่ "เจ้าของที่ดิน") ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการเสแสร้งดังกล่าวเป็นอันตรายเพียงใด - Agap ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเฆี่ยนตีเพื่อเอาใจเจ้าชายเฒ่าเสียชีวิตในตอนเช้าไม่สามารถทนความอับอายได้:

“ผู้ชายคนนั้นดิบเป็นพิเศษ
ส่ายหัว “...

บทสรุป

ดังที่เราเห็นในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ปัญหานั้นค่อนข้างซับซ้อนและมีรายละเอียดและไม่สามารถลดลงได้ในขั้นสุดท้ายเป็นการค้นพบคนที่มีความสุขอย่างง่าย ปัญหาหลักของบทกวีคือในขณะที่การเดินทางของชาวนาแสดงให้เห็นว่าผู้คนยังไม่พร้อมที่จะมีความสุขพวกเขาไม่เห็นเส้นทางที่ถูกต้อง จิตสำนึกของคนเร่ร่อนค่อยๆ เปลี่ยนไป และพวกเขาก็สามารถแยกแยะแก่นแท้ของความสุขที่อยู่เบื้องหลังองค์ประกอบทางโลกของมันได้ แต่ทุกคนต้องผ่านเส้นทางนี้ ดังนั้นแทนที่จะเป็นผู้โชคดีในตอนท้ายของบทกวี Grisha Dobrosklonov ผู้พิทักษ์ของประชาชนจึงปรากฏขึ้น ตัวเขาเองไม่ได้มาจากชาวนา แต่มาจากชนชั้นทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงมองเห็นองค์ประกอบแห่งความสุขที่ไม่สำคัญอย่างชัดเจน: ฟรี มีการศึกษา และฟื้นจากการเป็นทาสเป็นเวลาหลายศตวรรษในรัสเซีย Grisha ไม่น่าจะมีความสุขด้วยตัวเขาเอง: โชคชะตากำลังเตรียมเขา "การบริโภคและไซบีเรีย" แต่เขารวบรวมในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ความสุขของผู้คนที่ยังมาไม่ถึง ร่วมกับเสียงของ Grisha ร้องเพลงสนุกสนานเกี่ยวกับรัสเซียที่เป็นอิสระ เราสามารถได้ยินเสียงที่เชื่อมั่นของ Nekrasov ได้: เมื่อชาวนาเป็นอิสระไม่เพียงแต่ในคำพูด แต่ภายในด้วย แต่ละคนก็จะมีความสุขเช่นกัน

ความคิดข้างต้นเกี่ยวกับความสุขในบทกวีของ Nekrasov จะเป็นประโยชน์กับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เมื่อเตรียมบทความในหัวข้อ "ปัญหาแห่งความสุขในบทกวี" ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย "

การทดสอบผลิตภัณฑ์

บทกวีโดย N.A. Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" เป็นงานสุดท้ายของงานกวี กวีสะท้อนถึงความสุขและความเศร้าโศกของชาติพูดถึงคุณค่าของมนุษย์

ความสุขของวีรบุรุษแห่งบทกวี

ตัวละครหลักของงานคือชายเจ็ดคนที่ออกไปค้นหาความสุขในแม่รัสเซีย วีรบุรุษพูดถึงความสุขในข้อพิพาท

คนแรกในทางของผู้แสวงบุญคือนักบวช สำหรับเขา ความสุขคือความสงบ เกียรติ และความมั่งคั่ง แต่เขาไม่มีอันใดอันหนึ่งอันใดอันหนึ่งอันใดอันหนึ่ง และอันที่สาม นอกจากนี้เขายังเกลี้ยกล่อมเหล่าฮีโร่ว่าความสุขนอกเหนือจากส่วนอื่นในสังคมนั้นเป็นไปไม่ได้เลย

เจ้าของที่ดินเห็นความสุขในการครอบครองอำนาจเหนือชาวนา สำหรับชาวนา การเก็บเกี่ยว สุขภาพ และความอิ่มเป็นสิ่งสำคัญ ทหารใฝ่ฝันที่จะสามารถเอาชีวิตรอดในการต่อสู้ที่ยากลำบาก หญิงชราพบความสุขในการเก็บเกี่ยวหัวผักกาดอันสูงส่ง สำหรับ Matryona Timofeevna ความสุขอยู่ในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความสูงส่ง และการไม่เชื่อฟัง

เออร์มิล กีริน

Yermil Girin เห็นความสุขของเขาในการช่วยเหลือผู้คน Ermil Girin ได้รับความเคารพและชื่นชมจากผู้ชายในเรื่องความซื่อสัตย์และความยุติธรรม แต่ครั้งหนึ่งในชีวิตของเขาสะดุดและทำบาป - เขากีดกันหลานชายจากการเกณฑ์ตัวและส่งผู้ชายอีกคนหนึ่ง เมื่อได้กระทำการดังกล่าว Yermil เกือบจะผูกคอตายจากการถูกทรมานจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่ความผิดพลาดได้รับการแก้ไขแล้ว Yermil เข้าข้างชาวนาที่ดื้อรั้นและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกคุมขัง

เข้าใจความสุข. Grisha Dobrosklonov

การค้นหาผู้ชายที่โชคดีในรัสเซียค่อยๆ พัฒนาไปสู่ความเข้าใจในแนวคิดเรื่องความสุข ความสุขของประชาชนเป็นตัวแทนของภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ผู้พิทักษ์ของประชาชน เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาตั้งเป้าหมายในการต่อสู้เพื่อความสุขของชาวนาธรรมดาๆ เพื่อสวัสดิภาพของประชาชน ในการบรรลุเป้าหมายนี้ความสุขของคนหนุ่มสาวคือ สำหรับผู้เขียนเอง ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับปัญหาความสุขในรัสเซียก็ใกล้เคียงกัน

ความสุขในการรับรู้ของผู้แต่ง

สิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov คือการมีส่วนร่วมในความสุขของผู้คนรอบตัวเขา บุคคลไม่สามารถมีความสุขได้ด้วยตัวเอง สำหรับประชาชน ความสุขจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อชาวนาได้รับตำแหน่งพลเมืองของตนเอง เมื่อมันเรียนรู้ที่จะต่อสู้เพื่ออนาคต