เรียงความเรื่องความหรูหรากลืนกินจิตวิญญาณของบุคคล ความหรูหราดุจแผลพุพองทำลายจิตวิญญาณ

ความปรารถนาในความหรูหราที่กลืนกินจิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นปัญหาที่ S. Soloveichik ครุ่นคิด

คำถามทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในข้อความนี้เป็นหนึ่งในคำถามนิรันดร์ในวรรณคดี แม้แต่พระคัมภีร์กล่าวว่า "รากของความชั่วร้ายทั้งหมดคือการรักเงิน" ซึ่งช่วยให้คุณใช้ชีวิตอย่างหรูหรา ปัญหานี้กลายเป็นเรื่องเร่งด่วนโดยเฉพาะในสมัยของเรา เมื่อผู้คนหลายร้อยคนที่ใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยต่อต้านผู้คนจำนวนหลายพันที่อาศัยอยู่ในความยากจน

ผู้เขียนข้อความซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับการอภิปรายว่าคนจนอิจฉาชีวิตคนรวยอย่างไร อุทิศเพียงไม่กี่บรรทัดให้กับเรื่องราวของชีวิตของคนหลัง ตามความเห็นของเขา พวกเขาไม่มีความสุข ความฟุ่มเฟือยไม่ได้ช่วยพวกเขาในการเลือกคนที่คุณรัก (และบ่อยครั้งที่มันขัดขวาง) หรือในการค้นหางานของชีวิตไม่ได้ให้ความสงบสุขที่เรียบง่ายของมนุษย์ ความมั่งคั่งผู้เขียนเชื่อว่า "ฆ่าวิญญาณ"

ฉันแบ่งปันมุมมองของ S. Soloveichik: คนรวยมักไม่ค่อยมีความสุข

ฉันจำคำพูดของออกัสตินผู้ได้รับพร นักเขียนชาวคริสต์ ปราชญ์ นักศาสนศาสตร์ หนึ่งในบรรพบุรุษของคริสตจักร: “คุณตาบอดเพราะทองคำที่ส่องประกายอยู่ในบ้านของคนรวย คุณเห็นสิ่งที่พวกเขามี แต่คุณไม่เห็นสิ่งที่พวกเขาขาด "

อีกตัวอย่างหนึ่ง ขอยกเรื่อง AP Chekhov เรื่อง "Anna on the Neck" ของ AP Chekhov ที่แสดงให้เห็นว่าหญิงสาวที่ใจดีมีเสน่ห์ ได้แต่งงานกับชายชราคนหนึ่งและจมดิ่งสู่ความหรูหรา เปลี่ยนไป กลายเป็นคนใจแข็ง แห้งแล้ง ลืมเธอไปครั้งหนึ่ง พี่น้องที่รักและพ่อ

ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าความกระหายในทองคำทำให้ใจเหือดแห้ง พวกเขาขังตัวเองไว้สำหรับความเห็นอกเห็นใจ ไม่ฟังเสียงของมิตรภาพ หรือกระทั่งทำลายสายเลือด

ปัญหาของความกล้าหาญความกล้าหาญของผู้คนที่แสดงออกในสถานการณ์ที่รุนแรงคือปัญหาที่ Vyacheslav Dyogtev กล่าวถึงในเรื่อง "The Cross" ของเขา คำถามทางศีลธรรมที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาอยู่ในหมวดหมู่นิรันดร์ ความตาย "Vyacheslav Dyogtev ภาพวาดที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด ภิกษุสงฆ์ขังเรือที่ถูกน้ำท่วม แสดงว่า แรกเริ่มกรีดร้อง แต่เสียงเบสอันทรงพลังของพระภิกษุคนหนึ่งเรียกพวกเขาให้รวมตัวกันอธิษฐานในชั่วโมงแห่งความตาย แล้วเหล่าผู้กล้าเหล่านี้ก็เริ่มร้องเพลงตาม ถึงผู้เขียน "...เรือนจำกลายเป็นวัด ... " "เมื่อผสานเสียงที่ฟังดูทรงพลังและกลมกลืนกันจนดาดฟ้าสั่นสะท้าน ความหลงใหลและความรักในชีวิตทั้งหมดศรัทธาในความยุติธรรมสูงสุดทั้งหมด ที่ภิกษุได้สดุดีในบทสดุดีสุดท้ายแล้ว" ในความคิดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าภูมิใจในความกล้าหาญและเจตจำนงของคนเหล่านี้ ข้าพเจ้ามีจุดยืนเดียวกับผู้เขียน พระสงฆ์ของนิกายออร์โธดอกซ์เหล่านี้เตือนข้าพเจ้าถึงความยิ่งใหญ่ได้อย่างไร อัฟวากุมผู้เชื่อผู้เฒ่าผู้เชื่ออย่างกล้าหาญยอมรับความตายที่สวยงามของผู้พลีชีพ ใน "Komsomolskaya Pravda" เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมในสงครามอัฟกานิสถาน Sergei Peryshkin เขาปฏิเสธที่จะยอมรับศรัทธาของชาวมุสลิมโดย dushmans ยังคงเป็นคริสเตียนซึ่งเขาถูกประหารชีวิต ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่า บุรุษผู้กล้าหาญสัตย์ซื่อต่อพระคำ สาเหตุ ศรัทธาของเขาแม้เผชิญความตาย!

ว่าด้วยปัญหาลัทธิชาตินิยม

อันตรายของลัทธิชาตินิยมที่ปรากฏในสังคมรัสเซียคือปัญหาที่ผู้เขียนข้อความหยิบยกขึ้นมา

คำถามนี้ไม่ได้เกิดในวันนี้ ขอให้เราระลึกถึงเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 1930 ที่ซึ่งความเหนือกว่าของเผ่าอารยันเหนือผู้อื่นกลายเป็นแก่นของการเมืองระดับชาติ ทุกคนบนโลกรู้ว่าสิ่งนี้นำไปสู่อะไร น่าเสียดายที่ลัทธิชาตินิยมเช่นเนื้องอกมะเร็งส่งผลกระทบต่อรัสเซีย ปัญหาสังคมนี้เป็นเรื่องเฉพาะมาก

ผู้เขียนกระชับคำถามที่ตั้งขึ้นโดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ชัดเจนเกี่ยวกับความโหดร้ายของโคตรของฉันบนพื้นฐานของความเป็นปฏิปักษ์ทางเชื้อชาติ เขากำหนดตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่จุดเริ่มต้นของข้อความด้วยคำว่า: "น่ากลัว น่าขยะแขยง. มหึมา ... "

ฉันแบ่งปันมุมมองของ I. Rudenko อย่างไม่ต้องสงสัยเพราะฉันอาศัยอยู่ในคอเคซัสและรู้โดยตรงว่าความขัดแย้งทางชาติพันธุ์คืออะไร

มีกี่คนที่มาที่เมืองของเราโดยออกจากบ้านเพราะในสาธารณรัฐที่พวกเขาอาศัยอยู่มีสโลแกน: "เชชเนีย - สำหรับชาวเชเชน", "Kabarda - สำหรับ Kabardians" ...

เป็นเรื่องไม่ดีที่สโลแกนนี้เริ่มมีความเกี่ยวข้องในเมืองต่างๆ เช่น Zelenokumsk พื้นเมืองของฉัน หนังสือพิมพ์ Panorama of Our Life เพิ่งรายงานเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในร้านกาแฟ Edem เหตุผลนี้เป็นความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ และผลลัพธ์? ผู้คนหลายสิบคนถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล ... และที่สำคัญที่สุด ความหวาดระแวงและความโกรธที่ฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของเพื่อนร่วมชาติของฉันที่มีหลากหลายเชื้อชาติ

ปัญหาของขุนนาง

ขุนนางคืออะไรปัญหาที่เกิดขึ้นโดย Yu. Tsetlin

คำถามทางศีลธรรมซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในศตวรรษที่ผ่านมา ผลักคนดีและไม่ดีหลายร้อยคนเข้าสู่การดวล มีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ ในสมัยของเรา ผู้เขียนเชื่อว่ามีคนสูงศักดิ์เพียงไม่กี่คนที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวได้ สำหรับคนหนุ่มสาวอย่างเรา ดอนกิโฆเต้ควรเป็นแบบอย่างที่ชัดเจนของผู้สูงศักดิ์อย่างแท้จริง ความปรารถนาของเขาที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายและความอยุติธรรมเป็นรากฐานของขุนนางที่แท้จริง

Yu. Tsetlin เชื่อว่าบุคคล “ต้องสามารถซื่อสัตย์ ไม่สั่นคลอน ภาคภูมิใจในทุกสถานการณ์” มีมนุษยธรรมและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของผู้เขียนข้อความ: บุคคลผู้สูงศักดิ์โดดเด่นด้วยความรักที่จริงใจต่อผู้คนความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขาความสามารถในการเห็นอกเห็นใจเห็นอกเห็นใจและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีศักดิ์ศรีและ ความรู้สึกของหน้าที่เกียรติและความภาคภูมิใจ

LN Tolstoy กล่าวถึงชายผู้สูงศักดิ์อย่างแท้จริงในนวนิยายเรื่อง War and Peace ผู้เขียนมอบหนึ่งในตัวละครหลักในงานของเขา Andrei Bolkonsky ไม่เพียง แต่กับขุนนางภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครภายในซึ่งเขาไม่ได้ค้นพบในตัวเองทันที Andrei Bolkonsky ต้องผ่านอะไรมากมาย คิดใหม่ให้มาก ก่อนที่เขาจะสามารถให้อภัย Anatol Kuragin ศัตรูของเขา ผู้วางอุบายและผู้ทรยศ ซึ่งกำลังนอนอยู่บนโต๊ะปฏิบัติการอย่างช่วยไม่ได้ระหว่างการต่อสู้ที่ Borodino เมื่อเห็นชายผู้ทุกข์ทรมานที่เพิ่งสูญเสียขาไป Bolkonsky ก็ไม่รู้สึกเกลียดชังเขาอีกต่อไป นี่แหละขุนนางที่แท้จริง!

คนหนุ่มสาวเราทุกคนควรพิจารณาคำพูดของกวี Andrey Dementyev เป็นคติประจำชีวิตของเรา: "มโนธรรม ขุนนาง และศักดิ์ศรี - นี่คือกองทัพศักดิ์สิทธิ์ของฉัน!"

ปัญหาการติดสินบน การติดสินบนเป็นปัญหาที่ผู้เขียนกล่าวถึง V. Soloukhin กล่าวอย่างขุ่นเคืองว่าการทุจริตตั้งแต่การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณได้รับและยังคงเป็นส่วนสำคัญของสังคม: มันเป็นอมตะด้วย "ความเป็นมิตรต่อปีศาจ" และวันนี้ ตามที่ผู้เขียนบอก เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงรัสเซียโดยปราศจากเจ้าหน้าที่ที่เห็นแก่ตัวและโลภ สำหรับพวกเราหลายคน การให้สินบนกลายเป็นอะไรมากไปกว่าการเรียกร้องความสนใจ การต่อสู้ที่ลดจำนวนของพวกเขาลงเท่านั้น แต่ยังเพิ่มปริมาณอีกด้วย วี. โซโลคินเชื่อว่าการติดสินบนคือหายนะของยุคสมัยของเรา เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับผู้เขียน แท้จริงแล้ว การทุจริตในประเทศของเราในปัจจุบันเป็นรูปแบบเฉพาะของ "ยาง่าย" ที่แพร่หลายที่สุด น่ากลัวที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากสินบนถูกกฎหมาย! สื่อเต็มไปด้วยข้อความที่กล่าวถึงปัญหานี้อย่างแท้จริง ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ Andrei Arshinov เจ้าหน้าที่กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉินในเขตภาคเหนือของมอสโกว ถูกควบคุมตัวในข้อหาติดสินบน เขารีดไถเงินจากพ่อค้าที่ชนะการประกวดราคาหลายล้านดอลลาร์เพื่อติดตั้งอุปกรณ์ดับเพลิง และคนรับสินบนสมัยใหม่นั้นฉลาดแกมโกงเพียงใด! ดูเหมือนว่าเขาจะผ่านโรงเรียนการติดสินบนภายใต้การแนะนำของฮีโร่ของหนังตลก N. V. Gogol "ผู้ตรวจการทั่วไป" นายกเทศมนตรี Skvoznik - Dmukhanovsky คนรับสินบนและผู้ฉ้อฉลที่หลอกผู้ว่าการสามคนในชีวิตของเขาเชื่อว่าปัญหาใด ๆ จะสามารถแก้ไขได้ด้วยความช่วยเหลือของเงินและความสามารถในการ "อวด" ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าปัญหาการติดสินบนยังคงเป็นประเด็นเฉพาะสำหรับสังคมรัสเซียมาหลายศตวรรษแล้ว

หน่วยความจำเทียบเท่า

นักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง D.S.Likhachev กล่าวถึงปัญหาของความหมายทางศีลธรรมของความทรงจำในข้อความของเขา

คำถามนี้เป็นนิรันดร์สำหรับมนุษยชาติ ในหมู่นักปรัชญา นักเขียน กวี ที่ไม่เคยนึกถึงเขา! ตามคำพูดของ A.S. Pushkin คนที่จำอดีตของตนไม่ได้ไม่มีอนาคต ...

DS Likhachev เถียงว่าแผ่นกระดาษ หิน และต้นไม้บางชนิด และแน่นอน คนๆ นั้นก็มีความทรงจำเช่นกัน ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าความจำสำหรับบุคคลมีความสำคัญทางศีลธรรม DS Likhachev เท่ากับหมวดหมู่ของมนุษย์นิรันดร์: มโนธรรมและความทรงจำ นักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคของเราให้คำแนะนำที่ชาญฉลาดในบทความของเขาเกี่ยวกับวิธี

ฉันจำเรื่องราวของ V.P. Astafiev "รูปถ่ายที่ฉันไม่ใช่" โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรทัดสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับรูปถ่ายหมู่บ้านในความเห็นของผู้เขียนพงศาวดารแปลกประหลาดของผู้คนของเราประวัติผนังของมัน

ปัญหาเรื่องความจำเป็นหมวดหมู่คุณธรรมได้รับการแก้ไขแล้วโดยผู้ร่วมสมัยของฉัน ผู้เขียนปูม "แรงบันดาลใจ" ซึ่งจัดพิมพ์โดยกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาค หนึ่งในนั้นฉันพบบทกวีของเด็กนักเรียนจาก Stavropol ซึ่งฉันต้องการทำงานให้เสร็จ:

อย่าลืมว่าเกิดอะไรขึ้น
ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นอีก
ทุกสิ่งเลื่อนลอยล่องลอยไร้เสียง -
ทั้งการสูญเสียและความรัก
และอย่าจำไว้ว่าเธอไม่รู้
อย่ารักษาสิ่งที่ไม่ใช่ ...

I.V. Strogonova

โรงเรียนมัธยมมิคาอิลอฟสกายา

เขต Mamlyutsky

ความอยากฟุ่มเฟือย กัดกินจิตวิญญาณมนุษย์

นี่คือปัญหาที่ไตร่ตรอง

ส. โซโลวิจิค.

ความหรูหรากลืนกินจิตวิญญาณของบุคคลหรือไม่? นี่เป็นคำถามนิรันดร์ที่ทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ ผู้คนพูดว่า "เงินเป็นสิ่งชั่วร้าย" ... ในศตวรรษที่ 21 ของเรา หัวข้อนี้กลายเป็นหัวข้อเฉพาะเจาะจง

ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ S. Soloveichik และเชื่อว่าในความเป็นจริงเงินทำลายจิตวิญญาณของบุคคล และมีหลักฐานที่หักล้างไม่ได้สำหรับความคิดเห็นนี้จากชีวิตของผู้คนรอบตัวเราและจากนิยาย ในยุคของเรา ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นคนรวยและคนจน และรู้สึกได้ถึงความแตกต่างนี้เป็นพิเศษ

คนรวยอยู่เพื่อผลกำไร พวกเขาลืมความสุขง่ายๆ ของมนุษย์ ส่วนใหญ่สร้างครอบครัวที่สะดวกสบาย และสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาก็คือเงินอีกครั้ง พ่อแม่ผู้มั่งคั่งมอบ "ลูก" ให้ดีที่สุด เด็กเหล่านี้ไม่รู้จักคุณค่าของเงินพวกเขาเสียและทิ้งขยะไปกับมันอย่างไร้เหตุผล เหตุใดพวกเขาจึงควรพยายามซื้อของบางอย่าง เพราะมีทุกอย่างอยู่แล้ว ไม่ว่าจะเป็นรถยนต์ราคาแพง อพาร์ตเมนต์ได้รับการตกแต่งตามการออกแบบล่าสุด คำถามเกิดขึ้นจะทำอย่างไร? จากนั้นเด็ก ๆ เหล่านี้ก็เริ่ม "อ้วนขึ้น" เด็กเหล่านี้เรียกว่า "วิชาเอก" พวกเขาอ่านว่าไม่ถูกจำกัด: พวกเขาสามารถวิ่งข้ามคนเดินถนนและไม่ให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์แก่เขา พวกเขาสามารถฝ่าฝืนกฎหมาย พวกเขาเริ่มใช้ยาเสพติด

และหากพวกเขาประสบความสำเร็จทุกอย่างด้วยงานของพวกเขา พวกเขาจะไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับเรื่องไร้สาระทุกประเภท พวกเขาจะสนุกกับทุกเพนนีที่พวกเขาหามาได้ด้วยมือของพวกเขาเอง เราพยายามเรียนให้ดีเพราะรู้ว่าพ่อแม่ของเราไม่มีเงินพิเศษนอกจากคุณแล้ว ครอบครัวยังมีพี่ชายและน้องสาว สร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจในครอบครัว

ฉันขอยกตัวอย่างจากภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Anna on the neck" ของ AP Chekhov แอนนาผู้รักครอบครัวของเธอ ได้แต่งงานกับชายชราผู้มั่งคั่งที่ชราภาพซึ่งสะดวกสบาย ลืมพี่ชายและพ่อของเธอซึ่งเธอเคยรักมากมาก่อน และความหรูหรากัดกร่อนจิตวิญญาณของเธอ ทำให้เธอมีลมแรง ใจแข็ง

น่าเสียดายที่การค้นหาชีวิตที่หรูหรา ผู้คนเริ่มลืมคุณค่าของมนุษย์ที่เรียบง่าย เช่น ความรัก มิตรภาพ เกียรติยศ และศักดิ์ศรี

ทบทวน

งานนี้สอดคล้องกับหัวข้อ ผู้เขียนตามประเภทนั้นใช้ความเป็นไปได้ของเรียงความ - ความคิดเห็น ผู้เขียนอธิบายจุดยืนของเขาโดยเสนอตำแหน่ง "ความหรูหรากลืนกินจิตวิญญาณมนุษย์" มีเหตุผลในเรียงความ: ผู้เขียนนำจากทั่วไปไปยังเฉพาะ ธีมไมโครถูกเน้นในย่อหน้า

มีการสังเกตโครงสร้างของเรียงความ (เกริ่นนำ วิทยานิพนธ์ 2 อาร์กิวเมนต์ บทสรุป)

บทความนี้ใช้วิธีการทางศิลปะและภาพ

ไม่มีการสะกดคำ เครื่องหมายวรรคตอน และข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ในเรียงความ

ร่วมสมัยของฉัน ... เขาชอบอะไร?

Kokosh E.A.,

KSU "โรงเรียนโรงยิมตั้งชื่อตาม E.A. Buketov"

Sergeevka เขต Shal ayn

[ป้องกันอีเมล]

เราอาศัยอยู่ในโลกที่ใหญ่โตและน่าทึ่ง ในนั้น ความมั่งคั่งอยู่ร่วมกับความยากจน ความหิวโหย - ด้วยความอิ่มเอิบ ความสำเร็จทางเทคโนโลยีล่าสุดของมนุษยชาติ - ด้วยความเรียบง่ายของหมู่บ้านธรรมดา

แต่ร่วมสมัยร่วมสมัยของฉันในศตวรรษที่ 21 ควรมีลักษณะอย่างไรในโลกที่แปลกประหลาดเช่นนี้?

ฉันเชื่อว่าการร่วมสมัยของฉันนั้นไร้ความรู้สึกอย่างยิ่งและพยายามทุกวิถีทางเพื่อซ่อนความรู้สึกของเขา ในศตวรรษของเรา การสำแดงความรู้สึกใดๆ ก็ตามคือความอ่อนแอ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Elchin Safarli กล่าวว่า: "คนสมัยใหม่ซ่อนความเขินอายไว้ใต้รองพื้นแบบกันน้ำ และจุดอับอายภายใต้สีแทนช็อกโกแลตของห้องอาบแดด" สำหรับฉันแล้ว สิ่งที่น่าตกใจที่สุดคือความรู้สึกดีๆ ที่นำไปสู่แสงสว่างมักถูกซ่อนไว้: ความอ่อนโยน ความรัก ความอับอาย บางครั้งถึงกับอับอาย

ความร่วมสมัยของฉันทำให้คุณค่าทางวัตถุอยู่เหนือค่าทางวิญญาณ

ฉันสังเกตว่าลำดับความสำคัญของเยาวชนในศตวรรษที่ 21 เปลี่ยนไปอย่างไร Viktor Pelevin ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: “เราเชื่อว่าวิศวกรเป็นวรรณะที่ต่ำกว่า และวีรบุรุษแห่งยุคของเราคือคนที่มีอพาร์ตเมนต์ในลอนดอน” ในศตวรรษของเรา ความสำคัญของเงินในชีวิตมนุษย์ได้รับการยกระดับขึ้นอย่างน่ากลัว ผู้คนอุทิศทั้งชีวิตเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งทางวัตถุในขณะที่เสียสละทั้งครอบครัวและสุขภาพ ในความคิดของฉัน การวางกระดาษบางแผ่นไว้เหนือค่านิยมทางศีลธรรมนั้นต่ำและเห็นแก่ตัว

แต่บางทีปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดของศตวรรษใหม่และเยาวชนยุคใหม่ก็คือการขาดการสื่อสารของมนุษย์ที่เรียบง่าย แน่นอนว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่ช่วยอย่างมากและทำให้การสื่อสารเป็นเรื่องง่าย แต่มันกลายเป็นโลหะเย็นชา ... "วิญญาณจากไป เทคโนโลยีมา" Sergey Bezrukov แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ อันที่จริง ในยุคที่เฉยเมยของเรา มีการขาดการสื่อสารทางวิญญาณกับบุคคลที่มีชีวิตอยู่อย่างมาก และไม่ว่าพวกเขาจะยกย่องเทคโนโลยีนี้อย่างไร พวกเขาจะไม่มีวันแทนที่การชุมนุมรอบกองไฟด้วยเพลงด้วยกีตาร์ การสนทนาอย่างจริงใจเป็นเวลานานในห้องครัว หรือพบปะกับคนที่คุณรักในยามรุ่งสาง

ฉันต้องการปิดท้ายด้วยบทกวีของฉัน:
และความคิดก็วนเวียนอยู่ในหัวของฉัน

พวกเขาโกรธแม้ว่าพวกเขาจะไล่ตามไม้กวาด ...
แต่ฉันไม่อยากขับไล่พวกเขาออกไป กลัว
หมายความว่าคุณยังมีชีวิตอยู่

ถึงผู้อ่านที่รัก แม้ว่าคนร่วมสมัยของศตวรรษที่ 21 จะสงวนตัวและเห็นแก่ตัวไปบ้าง แต่ฉันขอโอกาสให้เรา การสำแดงของตัวละครเหล่านี้เกิดจากการขว้างจิตวิญญาณ เราไม่ได้ตัดสินใจจริงๆ และกำลังมองหาตัวเองในการสำแดงใดๆ ของชีวิต อย่าตัดสินเราอย่างรุนแรง แต่เพียงชี้นำเราในทิศทางที่ถูกต้องเท่านั้น

ทบทวน

งานนี้สอดคล้องกับหัวข้อ ในส่วนเกริ่นนำ ปัญหาถูกกำหนดไว้แล้ว: ความร่วมสมัยและร่วมสมัยในศตวรรษที่ 21 ของฉันควรมีลักษณะอย่างไรในโลกที่แปลกประหลาดเช่นนี้ วิทยานิพนธ์จัดทำขึ้นตามปัญหาที่นักเรียนเลือก: "ร่วมสมัยของฉันไม่มีอารมณ์อย่างมากและพยายามซ่อนความรู้สึกของเขาในทุกวิถีทาง", "ร่วมสมัยของฉันทำให้คุณค่าทางวัตถุอยู่เหนือจิตวิญญาณ", "ปัญหาที่ร้ายแรงที่สุด" ของศตวรรษใหม่และเยาวชนสมัยใหม่คือการขาดการสื่อสารของมนุษย์ที่เรียบง่าย”

เรียงความมีตรรกะภายใน หัวข้อย่อยจะถูกเน้นในย่อหน้า ผู้เขียนอ้างถึงคำพูดของ Elchin Safarli, Viktor Pelevin, Sergei Bezrukov และข้อเท็จจริงของชีวิตสมัยใหม่โต้เถียงในมุมมองของเขา ตำแหน่งของผู้เขียนสามารถเรียกได้ว่าเป็นรายบุคคลดั้งเดิม มีคลัตช์ที่น่าสนใจเลี้ยวที่ไม่คาดคิด ความคิดค่อนข้างเป็นปัจเจกพวกเขาโดดเด่นด้วยความสว่างที่จัดทำโดยวิธีการประกอบ, ตัวเลขโวหาร, เส้นทาง: เย็น, การสื่อสารด้วยโลหะ, การขว้างจิตวิญญาณ, ความรู้สึกที่นำไปสู่แสงสว่างของอายุที่ไม่แยแส ... บทความนี้โดดเด่นด้วย อารมณ์, ความเป็นธรรมชาติ, ความเปิดเผย, ความมีชีวิตชีวาของคำพูด มีข้อสังเกตเกี่ยวกับวัฒนธรรมการพูด: "สำหรับฉันสิ่งที่น่าตกใจที่สุด ... ", "ในศตวรรษของเราพวกเขาได้รับการยกระดับขึ้นอย่างมาก"

จำนวนคะแนน (9 คะแนน) สอดคล้องกับเครื่องหมาย "ยอดเยี่ยม"

ไม่มีการสะกดคำ, เครื่องหมายวรรคตอน, ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ในเรียงความ, คะแนนสำหรับภาษารัสเซียคือ 10 ซึ่งสอดคล้องกับเครื่องหมาย "ยอดเยี่ยม"

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม มันสัมผัสในด้านวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมากเช่นสังคมวิทยา เราทุกคนทราบดีว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมหมายถึงเงื่อนไขที่กลุ่มสังคม ชั้นต่างๆ มีโอกาสไม่เท่าเทียมกันในชีวิตเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา และความต้องการก็คือความต้องการบางสิ่งบางอย่าง วลีนี้หมายความว่าคนรวยคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนอื่นจนลืมคุณสมบัติทางศีลธรรม เช่น ความเอื้ออาทร ความเอื้ออาทร และความจริงใจ

ในความพยายามที่จะทำเงินมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขามักจะลืมเป้าหมายที่แท้จริงในชีวิต การมีสวัสดิภาพทางวัตถุคนไม่รู้ว่าจะใช้ทำอะไรและเริ่มคิดหาวิธีต่าง ๆ โดยไม่คิดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าอาจมีบางคนไม่พอสำหรับขนมปัง และบุคคลที่มีรายได้น้อยสามารถถูกผลักดันไปสู่ความไร้ยางอายด้วยความยากจนได้ คนพวกนี้สามารถไปฆ่า ขโมย หรือลักขโมยได้อย่างง่ายดาย

ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนเนื่องจากคนร่ำรวยในการแสวงหาเงินในท้ายที่สุดอาจถูกทิ้งไว้โดยไม่มีทุกอย่างสูญเสียสิ่งที่พวกเขามี และคนจนสามารถใช้มาตรการสุดโต่งและเริ่มหาเงินอย่างผิดกฎหมายได้ ให้เราพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยตัวอย่าง

ตัวอย่างเช่น ในงานของ Theodore Dreiser "The Financier" Frank Cowperwood กลายเป็นนักธุรกิจและผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จ ผ่านการเก็งกำไรหุ้นที่ไม่ซื่อสัตย์ เขาได้รับโอกาสในการเริ่มต้นธุรกิจของตัวเอง ไม่มีอุปสรรคใดหยุดเขาได้ เมื่อมาถึงจุดสูงสุดของความมั่งคั่งและอำนาจแล้วฮีโร่ก็ไม่รู้สึกผิด แต่โชคชะตาก็มีวิถีของมัน Cowperwood ถูกลิดรอนจากทุกสิ่งที่ได้มาโดยสุจริตและชีวิตของเขาเอง เงินทำให้ฮีโร่เสีย ในการแสวงหาความมั่งคั่ง เขาไม่เคยได้รับสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต นั่นคือความสุข

และFrançois Villon เกิดมาในครอบครัวที่ยากจนมาก ในฐานะผู้ใหญ่ เขาเขียนบทกวีแต่ไม่ได้นำรายได้มาให้เขา หลงทางในปารีสเขาไม่มีเงินเลย Villon กลายเป็นอาชญากรและเข้าร่วมกลุ่มโจร ตอนแรกพวกเขาปล้นโบสถ์ แล้วก็ปล้นวิทยาลัยนาวาร์ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1462 เขาถูกจับและถูกตัดสินจำคุกที่ตะแลงแกง ความทุกข์ของบุคคลนี้นำไปสู่ความทุกข์และความไร้ยางอาย

ดังนั้นในโลกสมัยใหม่ คนรวยใช้เงินไปกับรถยนต์ อพาร์ทเมนต์ ท่องเที่ยว ทดลองร่างกาย และทำศัลยกรรม แม้ว่าพวกเขาจะให้เงินจำนวนนี้แก่ผู้ที่ต้องการจริงๆ คนขัดสน หรือคนป่วยและต้องการผ่าตัดที่มีราคาแพง และคนจน เช่น คนเป็นก้อน ที่จมลงสู่ก้นบึ้ง ไปลักทรัพย์ เพราะพวกเขาไม่เห็นหนทางอื่นในการหาเงิน แม้ว่าพวกเขาจะได้รับการศึกษาที่ดีและไปทำงาน แต่ละคนเลือกเส้นทางของตัวเอง

อัปเดตเมื่อ: 2018-02-20

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้เลือกข้อความแล้วกด Ctrl + Enter.
ดังนั้น คุณจะเป็นประโยชน์ต่อโครงการและผู้อ่านคนอื่นๆ อย่างประเมินค่าไม่ได้

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและทีม

พวกเราทุกคนต้องเป็นบุคคลที่มีรูปแบบ มีมุมมอง รสนิยม ความชอบเป็นของตัวเอง มิฉะนั้นบุคคลในฐานะบุคคลก็จะไม่มีตัวตน

ให้เราระลึกถึงหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์ M. Weber และงาน "Understanding Sociology" ของเขา ในนั้นผู้เขียนได้ไตร่ตรองถึงปัญหาของพฤติกรรมทางสังคมและการขัดเกลาทางสังคมของปัจเจกบุคคลกล่าวว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะตระหนักถึงศักยภาพของเขาในบางครั้งโดยไม่ตอบสนองต่อความคิดเห็นของประชาชน

จำเป็นต้องต่อสู้เพื่อชีวิต!

ใครไม่สู้ชีวิตไม่ปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมก็ตาย คุณต้องต่อสู้เพื่อชีวิตของคุณเสมอไม่หนีต่อหน้าศัตรูความยากลำบากโรค

ให้เราระลึกถึงเทพนิยายของ A. Platonov "The Unknown Flower" งานนี้เกี่ยวกับดอกไม้ที่เติบโตท่ามกลางหินและดินเหนียว เขาทำงานหนัก เอาชนะอุปสรรคมากมายเพื่อส่องแสงแห่งชีวิต และทั้งหมดเป็นเพราะดอกไม้ต้องการมีชีวิตอยู่จริงๆ! ในเทพนิยายของเขา Andrei Platonov ยืนยันว่าเราต้องทำงานหนักเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ตายเพื่อที่จะส่องแสงด้วยไฟที่สดใสและเรียกคนอื่น ๆ มาหาเขาด้วยเสียงอันเงียบงันแห่งความสุขของชีวิต

แต่ถ้าดอกไม้และต้นไม้ต่อสู้เพื่อชีวิต ผู้คนก็ต้องเป็นแบบอย่างในการต่อสู้ทุกนาทีที่พวกเขามีชีวิตอยู่ ให้เราระลึกถึงฮีโร่ของเรื่อง "Love of Life" โดย D. London เดินไปรอบ ๆ อลาสก้าเพื่อค้นหาทองคำ ผู้ชายคนนั้นแพลงที่ขาของเขาและ Bill คู่หูของเขาขว้างเขา: ท้ายที่สุดแล้วผู้อ่อนแอไม่สามารถต้านทานการต่อสู้เพื่อชีวิตได้ แต่ตัวละคร D. London ก็ยังรอด! ตอนแรกเขาเชื่อว่าบิลกำลังรอเขาอยู่ที่แคชทองคำ และความหวังนี้ช่วยให้เขาเดิน เอาชนะความเจ็บปวดสาหัสที่ขา ความหิว ความหนาวเย็น และความกลัวความเหงา แต่สิ่งที่เป็นความผิดหวังของฮีโร่เมื่อเห็นว่าแคชว่างเปล่า! บิลทรยศเขาเป็นครั้งที่สอง นำเสบียงทั้งหมดและลงโทษเขาถึงตาย จากนั้นชายคนนั้นตัดสินใจว่าเขาจะมาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ว่าเขาจะต้องรอด แม้ว่าบิลจะถูกหักหลังก็ตาม ฮีโร่รวบรวมความตั้งใจและความกล้าหาญทั้งหมดไว้ในหมัดและต่อสู้เพื่อชีวิตของเขา เขาจับนกกระทาด้วยมือเปล่า กินรากพืช ป้องกันตัวเองจากหมาป่าหิวโหยและคลาน คลาน คลาน ... และเขาจะได้รับการช่วยเหลือ! เขาจะชนะ!

สำคัญแค่ไหนที่บุคคลจะพบการเรียกของเขา

ยิ่งมีคนพบการเรียกของพวกเขามากเท่าไร พวกเขาก็จะยิ่งเรียนรู้ความสุขในการทำงานมากขึ้นเท่านั้น สิ่งสำคัญคือการค้นหาการโทรของคุณ คนจะทำสิ่งนี้ - และงานจะกลายเป็นความสุขของเขา การรักงานของคุณ การรู้และเกี่ยวข้องกับมันด้วยความกระตือรือร้นเป็นอาชีพ หลังจากที่การรับรู้มาถึงเจ้านาย

การทำงานที่สนุกสนานเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่สำหรับบุคคล ครอบครัว และเป็นประโยชน์ต่อสังคม

Mark Twain มีเรื่องราวที่น่าสนใจ เล่าถึงชีวิตของคนในสรวงสวรรค์ ปรากฎว่าไม่มีเทวดา ไม่มีนักบุญ ไม่มีพระเจ้าไม่ทำอะไรในโลก "อื่น" และผู้คนใช้ชีวิตการทำงานแบบเดียวกับบนโลกที่บาป สวรรค์แตกต่างจากโลกในสิ่งเดียวเท่านั้น: ทุกคนทำธุรกิจตามอาชีพของเขา! คนที่บังเอิญกลายเป็นครูกลายเป็นนักบัญชีที่ยอดเยี่ยมในสวรรค์ นักเขียนที่ไม่ดีพบแรงบันดาลใจในอาชีพช่างกลึง

วิธีต้านทานความเลวทรามต่ำช้า

ความหยาบคายและความหยาบคายเป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันซึ่งแสดงถึงการกระทำที่ต่ำต้อยทางศีลธรรมและน่าอับอายของบุคคล ตราบใดที่มนุษยชาติยังมีอยู่ น่าเสียดายที่พวกเขาปกครองผู้คน นักปรัชญา นักเขียน และกวีได้ไตร่ตรองและกำลังไตร่ตรองถึงปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมนี้

Yu. Bondarev ในเรื่อง "ความงาม" แสดงให้เห็นถึงความมั่นใจในตนเองและเห็นแก่ตัว ความรักในตัวเองทำให้ฮีโร่มีพฤติกรรมที่หยาบคายและต่ำต้อยที่ดิสโก้ซึ่งสัมพันธ์กับเด็กผู้หญิงที่ขี้เหร่และสับสน แต่ไม่ใช่ความหยาบคายของชายหนุ่มรูปงามที่ดึงดูดความสนใจของนักเขียน แต่เป็นพฤติกรรมของหญิงสาวที่สามารถต้านทานความเลวทรามของผู้ชายคนนั้นและทำให้เขาเข้ามาแทนที่เขาได้

นางเอกของเรื่อง "Lyudochka" โดย V. G. Astafiev ทำตัวแย่ลงไปอีก ไม่มีความแข็งแกร่งทางศีลธรรมที่จะต่อต้านความต่ำทรามและความหยาบคายของ Strekoch ที่ทำลายชีวิตของเธอเธอแขวนคอตัวเอง ...

ฉันคิดว่าน้ำตา เสียงกรีดร้อง การสบถ การฆ่าตัวตาย ไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาการต่อต้านความหยาบคายและความหยาบคาย มีทางออกเดียวเท่านั้น หากหญิงสาวซึ่งถูกขายหน้าในลักษณะเดียวกับนางเอกของ Bondarev ไม่มีกำลังที่จะขับไล่คนที่อวดดีแล้วเราเพื่อน ๆ เพื่อนร่วมงานของเธอจะต้องช่วยเธอในเรื่องนี้!

การกระทำใดที่เราถือว่ากล้าหาญ?

ฮีโร่ไม่ใช่ปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ แต่เป็นคนธรรมดาที่มีความโดดเด่นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: เธอสามารถแสดงในช่วงเวลาที่เหมาะสมซึ่งเป็นการกระทำที่สำคัญต่อผู้คน

LN Tolstoy วาดภาพวีรบุรุษเช่น B. Drubetskoy และ A. Berg ในนวนิยายเรื่อง War and Peace จำแนกพวกเขาผู้เข้าร่วมในการต่อสู้เป็นวีรบุรุษปลอม อดอล์ฟเบิร์กไม่ได้ฆ่าใครระหว่างการสู้รบไม่ได้นำทหารเข้าสู่การโจมตีด้วยธงในมือ แต่เขาได้รับบาดเจ็บ และวันรุ่งขึ้นเขาก็เอามือที่พันผ้าพันแผลให้ทุกคนดู มากสำหรับ "ความกล้าหาญ" ทั้งหมด ...

คนแบบไหนที่เราเรียกว่าจำกัด?

ในสมัยของเรา เป็นไปไม่ได้ที่จะหานักปราชญ์ที่จะรู้ทุกอย่างเหมือนในสมัยของอริสโตเติล อาร์คิมิดีส เลโอนาร์โด ดา วินชี เพราะความรู้ของมนุษย์เพิ่มขึ้นอย่างล้นเหลือ ทุกวันนี้ใครๆ ก็เรียกว่า "คนจำกัด" ได้? ใช่. แต่สิ่งหนึ่งถูกจำกัดด้วยความรู้ในหัวข้อที่น่าสนใจสำหรับเขาเท่านั้น แต่อีกคนหนึ่ง "ไม่มีคลังแสงแห่งความรู้ที่แน่นอน" จะมีแนวคิดที่กว้างและชัดเจนเกี่ยวกับโลกภายนอก “บุคคลที่มีขอบเขตจำกัด” คือผู้ที่โดดเดี่ยวในการศึกษาวิทยาศาสตร์เพียงประเภทเดียว ไม่สังเกตสิ่งอื่นใดนอกจากมัน ละเลยทุกอย่างยกเว้นหัวข้อที่คุณสนใจ บุคคลจำกัดตัวเองในหลาย ๆ ด้าน
ยกตัวอย่างเช่น วีรบุรุษวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 19 ตัวละครในนวนิยายของ I.A.Goncharov และ I.S. Turgenev คนไหนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนจำกัด: Ilya Oblomov หรือ Evgeny Bazarov? แน่นอนว่าส่วนใหญ่จะตั้งชื่อว่า Oblomov แต่ฉันเชื่อว่าบาซารอฟ "จำกัด" อย่างแท้จริง เขาสนใจแต่วิทยาศาสตร์ การแพทย์ และเขาเทศนาเกี่ยวกับการทำลายล้าง ทั้งภาพวาดและบทกวีไม่สนใจฮีโร่ของ Turgenev! แต่ Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งเป็นสโล ธ ที่ทุกคนรู้จัก รู้มากจริง ๆ และสามารถสนับสนุนหัวข้อใดก็ได้ในการสนทนา ดังนั้นตัดสินตอนนี้ว่าข้อใดมีข้อ จำกัด มากกว่า!
ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่า แต่ละคนที่ศึกษาหัวข้อที่เขาเลือกในชีวิตอย่างลึกซึ้ง ไม่ควรถูกจำกัดอยู่แค่ในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ต้องสนใจประเด็นอื่นๆ ของโลกภายนอกด้วย

บุคคลสามารถเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่นได้หรือไม่?

บุคคลสามารถเสียสละความสามารถและสุขภาพของเขาเพื่อความสำเร็จและความสุขของผู้เป็นที่รัก ประชาชนโดยเฉพาะญาติพี่น้องควรเสียสละเพื่อกันและกัน
ให้เราระลึกถึงนวนิยายของ F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" และนางเอกของเขาซึ่งเป็นแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ของ Sonya Marmeladov หญิงสาวคนนี้ต้องทนมากแค่ไหน เธอต้องนอนร้องไห้กี่คืนเพื่อที่ Rodion Raskolnikov อันเป็นที่รักของเธอจะกลับใจและเดินบนเส้นทางแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรม
แต่การเสียสละของ Max ฮีโร่ในเรื่องราวของ "Filial Duty" ของ Irina Kuramshina ไม่ใช่หรือ? ชายหนุ่มเพื่อความรอดเพื่อรักษามะเร็งของแม่ของเขาบริจาคไตของเขา ... ในสิ่งที่ Max มองโลกในแง่ดีตะโกนใส่แม่ของเขาตกใจกับการกระทำของเขาว่าเธอต้องการให้เธอเลี้ยงลูก ...
ดังนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าบุคคลสามารถเสียสละความสามารถและสุขภาพของเขาเพื่อความสุขของบุคคลอื่น ...

ปัญหาความฟุ่มเฟือยที่กลืนกินจิตวิญญาณมนุษย์

ในความคิดของฉัน คนรวยไม่มีความสุข ความฟุ่มเฟือยไม่ได้ช่วยพวกเขาในการเลือกคนที่รัก (และบ่อยครั้งที่มันป้องกันพวกเขาไว้) หรือในการค้นหางานของชีวิตไม่ได้ให้ความสงบสุขที่เรียบง่ายของมนุษย์ ความมั่งคั่ง "ฆ่าวิญญาณ" คนรวยไม่ค่อยมีความสุข

อิทธิพลของเงินที่มีต่อชีวิตของคนเรา

1. เงินเป็นตัวกำหนดคุณค่าของบุคคล ความสำคัญของเขาในสังคม ฉันจะอ้างอิงคำพูดของ Alexander Herzen ว่า "ตอนนี้ไม่มีเงินไม่เพียง แต่เคารพเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถนับการเคารพตนเองได้" ตามเขาไป ฉันขอยืนยันว่ามีเพียงความมั่งคั่งทางวัตถุเท่านั้นที่ทำให้คนๆ หนึ่งกลายเป็นคนในสายตาของผู้อื่น และอารมณ์ที่เขาพูดเกี่ยวกับเงินเมื่อพิจารณาถึงดนตรีบทกวีของยุคของเรา ...

ตำแหน่งของนักประชาสัมพันธ์นั้นไม่ยากที่จะเข้าใจ: ในยุคของเรา เงินสามารถแก้ปัญหา "ปัญหาทางสังคมและส่วนตัวทั้งหมด ชีวิตทั้งชีวิตถูกสร้างขึ้นรอบตัวพวกเขา"

เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียน อันที่จริง ทำไมไม่สนับสนุนความคิดเห็นของเขา ถ้าทั้งวิทยุและโทรทัศน์ยกย่องความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง และไม่มีใครสนใจบุคลิกภาพของบุคคลเลย ฉันเชื่อว่านี่เป็นผลกระทบด้านลบของเงิน นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ได้เตือนเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง

โปรดจำไว้ว่าสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับพลังของทองคำในงานของ Alexander Pushkin "The Covetous Knight": บารอนโกรธเคืองจากความมั่งคั่งทำให้ใบหน้ามนุษย์ของเขาเสียไปโดยจินตนาการว่าตัวเองเป็น "ผู้มีอำนาจทุกอย่าง" เงินทำให้เกิดความโลภ ความเย่อหยิ่ง และความชั่วร้ายในตัวเขา นี่คือผลกระทบของเงินต่อคน!

ดังนั้น ฉันสามารถสรุปได้ว่าเงินซึ่งกลายเป็นคุณค่าเดียวในสังคมสามารถส่งผลเสียต่อชีวิตของบุคคลได้

ทางเลือกของบรรณาธิการ