ภาคประชาชาติของวัฒนธรรมสมัยนิยม. วัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมประจำชาติ , เนื่องจากระบบมาตรฐานแห่งชาติที่เป็นหนึ่งเดียวของความเพียงพอทางสังคมและความเป็นปึกแผ่นเกิดขึ้นเฉพาะในยุคปัจจุบันในกระบวนการของอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองเท่านั้น การก่อตัวของทุนนิยมในรูปแบบคลาสสิก โพสต์คลาสสิกและแม้กระทั่งทางเลือก (สังคมนิยม)

การก่อตัวของวัฒนธรรมของชาติถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นโครงสร้างพื้นฐานที่รวมกันเป็นหนึ่งเหนือสังคม โดยกำหนดมาตรฐานสากลบางประการสำหรับลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมบางอย่างของประเทศ แน่นอน ก่อนการก่อตัวของประชาชาติ การรวมดินแดนที่แตกต่างกันแบบเดียวกันได้เกิดขึ้น ลักษณะของวัฒนธรรมชาติพันธุ์: เป็นหลัก ภาษา, ศาสนา, คติชนวิทยา, พิธีกรรมบางอย่างในชีวิตประจำวัน, เสื้อผ้า, ของใช้ในครัวเรือน ฯลฯ วัฒนธรรมประจำชาติกำหนด etalons และมาตรฐานที่เหมือนกันโดยพื้นฐานที่นำเสนอโดยสถาบันวัฒนธรรมเฉพาะทางที่เปิดเผยต่อสาธารณชน: การศึกษาทั่วไป, สื่อมวลชน, องค์กรทางการเมือง, รูปแบบมวลชนของวัฒนธรรมและวรรณกรรมทางศิลปะ ฯลฯ

แนวคิด "ชาติพันธุ์"และ "ระดับชาติ"วัฒนธรรมมักใช้ตรงกัน อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาวัฒนธรรมมีเนื้อหาที่แตกต่างกัน

วัฒนธรรมทางชาติพันธุ์ (พื้นบ้าน)- นี่คือวัฒนธรรมของผู้คนที่เชื่อมต่อกันด้วยแหล่งกำเนิดร่วมกัน (ความสัมพันธ์ทางสายเลือด) และทำกิจกรรมทางเศรษฐกิจร่วมกัน มันเปลี่ยนจากท้องที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง ข้อจำกัดของท้องถิ่น การโลคัลไลเซชันที่เข้มงวด การแยกตัวออกจากพื้นที่ทางสังคมที่ค่อนข้างแคบเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ครอบคลุมชีวิตประจำวัน ขนบธรรมเนียม ลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้า งานฝีมือพื้นบ้าน และนิทานพื้นบ้าน อนุรักษ์นิยม ความต่อเนื่อง การปฐมนิเทศต่อการรักษา "รากเหง้า" เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ องค์ประกอบบางอย่างกลายเป็นสัญลักษณ์ของตัวตนของผู้คนและความผูกพันกับความรักชาติในอดีต - "ซุปกะหล่ำปลีและโจ๊ก" กาโลหะและ sundress สำหรับรัสเซีย, กิโมโนสำหรับญี่ปุ่น, กระโปรงตาหมากรุกสำหรับชาวสก็อต, ผ้าขนหนูสำหรับ Ukrainians

วี วัฒนธรรมชาติพันธุ์พลังของประเพณี นิสัย ขนบธรรมเนียม ที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นในระดับครอบครัวหรือเพื่อนบ้าน กลไกที่กำหนดของการสื่อสารทางวัฒนธรรมที่นี่คือการสื่อสารโดยตรงระหว่างรุ่นที่อาศัยอยู่ใกล้เคียง องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้าน - พิธีกรรม, ขนบธรรมเนียม, ตำนาน, ความเชื่อ, ตำนาน, คติชนวิทยา - ได้รับการอนุรักษ์และถ่ายทอดภายในขอบเขตของวัฒนธรรมที่กำหนดผ่านความสามารถตามธรรมชาติของแต่ละคน - ความทรงจำคำพูดด้วยวาจาและภาษาที่มีชีวิต หูดนตรีตามธรรมชาติ อินทรีย์ พลาสติก. ไม่จำเป็นต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและวิธีการทางเทคนิคพิเศษในการจัดเก็บและบันทึก

โครงสร้างวัฒนธรรมของชาติซับซ้อนกว่าชาติพันธุ์. วัฒนธรรมประจำชาติรวมถึงวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม ในชีวิตประจำวัน มืออาชีพ และในชีวิตประจำวันด้วย และเนื่องจากประเทศชาติครอบคลุมสังคม และสังคมมีการแบ่งชั้นและโครงสร้างทางสังคม แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมของชาติจึงครอบคลุมวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มใหญ่ทั้งหมดที่กลุ่มชาติพันธุ์อาจไม่มี ยิ่งไปกว่านั้น วัฒนธรรมชาติพันธุ์ก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของชาติ ใช้ประเทศอายุน้อยเช่นสหรัฐอเมริกาหรือบราซิลซึ่งมีชื่อเล่นว่าหม้อขนาดใหญ่ วัฒนธรรมประจำชาติของอเมริกามีความแตกต่างกันอย่างมาก ซึ่งรวมถึงวัฒนธรรมไอริช อิตาลี เยอรมัน จีน ญี่ปุ่น เม็กซิกัน รัสเซีย ยิว และวัฒนธรรมทางชาติพันธุ์อื่นๆ วัฒนธรรมประจำชาติสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีหลากหลายเชื้อชาติ

วัฒนธรรมประจำชาติไม่ลดเป็นผลรวมกล วัฒนธรรมชาติพันธุ์... มันมีบางอย่างที่มากกว่านั้น มีลักษณะทางวัฒนธรรมประจำชาติที่เหมาะสมซึ่งเกิดขึ้นเมื่อตัวแทนจากทุกกลุ่มชาติพันธุ์ตระหนักว่าตนเป็นของชาติใหม่ ตัวอย่างเช่น คนผิวสีและคนผิวขาวต่างก็กระตือรือร้นที่จะร้องเพลงชาติสหรัฐฯ และเคารพธงชาติอเมริกา โดยเคารพกฎหมายและวันหยุดประจำชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันขอบคุณพระเจ้า (วันประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา) ไม่พบสิ่งนี้ในวัฒนธรรมชาติพันธุ์ใด ๆ ไม่ใช่คนโสดที่เดินทางมายังสหรัฐอเมริกา พวกเขาปรากฏตัวในดินแดนใหม่ การตระหนักรู้ของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่เกี่ยวกับการยึดมั่นในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ภาษาวรรณกรรมประจำชาติ ประเพณีและสัญลักษณ์ประจำชาติถือเป็นเนื้อหาของวัฒนธรรมประจำชาติ

ไม่เหมือน ชาติพันธุ์วัฒนธรรมประจำชาติรวมผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่และไม่จำเป็นต้องมีความเกี่ยวข้องกันโดยกลุ่มเพื่อน ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมของชาติคือการสื่อสารทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์งานเขียน ต้องขอบคุณภาษาเขียนที่ความคิดที่จำเป็นสำหรับการรวมชาติกำลังได้รับความนิยมในหมู่ประชากรส่วนที่รู้หนังสือ

อย่างไรก็ตาม ปัญหาหลักในการเผยแพร่วัฒนธรรมของชาติก็คือ ความรู้ บรรทัดฐาน รูปแบบวัฒนธรรม และความหมายสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะในส่วนลึกของแนวปฏิบัติทางสังคมเฉพาะทางขั้นสูง พวกเขาเข้าใจและหลอมรวมสำเร็จไม่มากก็น้อยโดยผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้อง สำหรับประชากรส่วนใหญ่ ภาษาของวัฒนธรรมเฉพาะทางสมัยใหม่ (การเมือง วิทยาศาสตร์ ศิลปะ วิศวกรรม ฯลฯ) แทบจะเข้าถึงความเข้าใจไม่ได้ สังคมต้องการระบบของวิธีการสำหรับการปรับความหมาย "การถ่ายโอน" ของข้อมูลที่ส่งจากภาษาของพื้นที่วัฒนธรรมที่มีความเชี่ยวชาญสูงไปยังระดับของความเข้าใจปกติของคนที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้เพื่อ "ตีความ" ข้อมูลนี้ต่อผู้บริโภคจำนวนมาก "การทำให้เป็นทารก" บางอย่าง ของชาติที่เป็นรูปเป็นร่างรวมถึง "การควบคุม" ของจิตสำนึกของผู้บริโภคเพื่อประโยชน์ของผู้ผลิตข้อมูลนี้เสนอสินค้าบริการ ฯลฯ

การปรับตัวแบบนี้จำเป็นเสมอสำหรับเด็ก เมื่อในกระบวนการของการอบรมเลี้ยงดูและการศึกษาทั่วไป ความหมาย "ผู้ใหญ่" ได้รับการแปลเป็นภาษาของเทพนิยาย อุปมา เรื่องราวสนุกสนาน ตัวอย่างที่เรียบง่าย ฯลฯ ให้เด็กๆ เข้าถึงได้มากขึ้น สติ ตอนนี้การฝึกแปลกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลตลอดชีวิตของเขา คนสมัยใหม่แม้จะได้รับการศึกษาสูง แต่ก็ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญเฉพาะด้านเพียงด้านเดียว และระดับความเชี่ยวชาญของเขาเพิ่มขึ้นจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ในด้านอื่น ๆ เขาต้องการ "เจ้าหน้าที่" ถาวรของนักวิจารณ์ ล่าม ครู นักข่าว ตัวแทนโฆษณา และ "มัคคุเทศก์" ประเภทอื่น ๆ ที่นำเขาไปสู่ทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุดของข้อมูลเกี่ยวกับสินค้า บริการ กิจกรรมทางการเมือง นวัตกรรมทางศิลปะ ความขัดแย้งทางสังคม ฯลฯ ไม่สามารถพูดได้ว่าคนสมัยใหม่กลายเป็นคนโง่เขลาหรือเด็กกว่าบรรพบุรุษของเขา เห็นได้ชัดว่าจิตใจของเขาไม่สามารถประมวลผลข้อมูลจำนวนดังกล่าว ทำการวิเคราะห์หลายปัจจัยสำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นพร้อมกันจำนวนมาก ใช้ประสบการณ์ทางสังคมของเขาอย่างมีประสิทธิภาพ ฯลฯ อย่าลืมว่าความเร็วของการประมวลผลข้อมูลในคอมพิวเตอร์นั้นสูงกว่าความสามารถที่สอดคล้องกันของสมองมนุษย์หลายเท่า

สถานการณ์นี้จำเป็นต้องมีวิธีการใหม่ๆ ในการค้นหาอัจฉริยะ การสแกน การเลือกและการจัดระบบข้อมูล "บีบอัด" ให้เป็นบล็อกที่ใหญ่ขึ้น การพัฒนาเทคโนโลยีใหม่สำหรับการพยากรณ์และการตัดสินใจ ตลอดจนความพร้อมทางจิตของผู้คนในการทำงานด้วย ข้อมูลปริมาณมหาศาลดังกล่าวหลั่งไหลเข้ามา หลังจาก "การปฏิวัติข้อมูล" ในปัจจุบัน กล่าวคือ เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของการส่งและการประมวลผลข้อมูล เช่นเดียวกับการตัดสินใจในการบริหารจัดการ มนุษยชาติคาดหวังว่าจะมี "การปฏิวัติเชิงคาดการณ์" - การเพิ่มประสิทธิภาพการพยากรณ์อย่างกะทันหัน การคำนวณความน่าจะเป็น การวิเคราะห์ปัจจัย ฯลฯ

ในระหว่างนี้ ผู้คนต้องการการเยียวยาบางอย่างที่บรรเทาความเครียดทางจิตใจที่มากเกินไปจากกระแสข้อมูลที่ไหลเข้ามา ลดปัญหาทางปัญญาที่ซับซ้อนเหลือเพียงการต่อต้านสองทางดั้งเดิม ทำให้แต่ละคนมีโอกาส "หยุดพัก" จากความรับผิดชอบต่อสังคมและการเลือกส่วนบุคคล สลายไปในฝูงชนของผู้ชม "ละคร" หรือผู้บริโภคเครื่องจักรกลของสินค้าโฆษณาความคิดคำขวัญ ฯลฯ ผู้ตระหนักถึงความต้องการประเภทนี้ได้กลายเป็น วัฒนธรรมมวลชน ไม่อาจกล่าวได้ว่าโดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมมวลชนจะปลดปล่อยบุคคลจากความรับผิดชอบส่วนตัว แต่เป็นการขจัดปัญหาการเลือกอย่างอิสระอย่างแม่นยำ โครงสร้างของการเป็น (อย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับปัจเจกบุคคลโดยตรง) ถูกกำหนดให้กับบุคคลเป็นชุดของสถานการณ์มาตรฐานไม่มากก็น้อย ซึ่งทุกอย่างได้รับการคัดเลือกจาก "ผู้นำทาง" เหล่านั้นตลอดชีวิต: นักข่าว การโฆษณา ตัวแทน นักการเมืองสาธารณะ ฯลฯ ในวัฒนธรรมสมัยนิยม ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นที่รู้จักล่วงหน้า: ระบบการเมืองที่ "ถูกต้อง" หลักคำสอนที่ถูกต้องเท่านั้น ผู้นำ ตำแหน่ง กีฬาและป๊อปสตาร์ แฟชั่นสำหรับภาพลักษณ์ของ "นักสู้ระดับ" หรือ "สัญลักษณ์ทางเพศ" , ภาพยนตร์ที่ “ของเรา” ถูกเสมอและชนะเสมอ เป็นต้น

สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: ในอดีตไม่มีปัญหากับการแปลความหมายของวัฒนธรรมเฉพาะทางไปสู่ระดับของความเข้าใจในชีวิตประจำวันหรือไม่? เหตุใดวัฒนธรรมมวลชนจึงปรากฏขึ้นในช่วงหนึ่งครึ่งถึงสองศตวรรษที่ผ่านมา และปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใดที่ทำหน้าที่นี้ก่อนหน้านี้ เห็นได้ชัดว่าข้อเท็จจริงคือก่อนการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคของศตวรรษที่ผ่านมา ไม่มีช่องว่างระหว่างความรู้เฉพาะทางและความรู้ทั่วไปจริงๆ ข้อยกเว้นที่ชัดเจนเพียงอย่างเดียวสำหรับกฎนี้คือศาสนา เรารู้ดีว่าช่องว่างทางปัญญาระหว่างเทววิทยา "มืออาชีพ" กับศาสนามวลชนของประชากรนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด ที่นี่จำเป็นต้องมี "การแปล" จากภาษาหนึ่งเป็นอีกภาษาหนึ่ง (และบ่อยครั้งในความหมายตามตัวอักษร: จากละติน, Church Slavonic, อาหรับ, ฮิบรู ฯลฯ เป็นภาษาประจำชาติของผู้เชื่อ) งานนี้ทั้งทางภาษาและสาระสำคัญได้รับการแก้ไขโดยการเทศนา (ทั้งจากธรรมาสน์และมิชชันนารี) เป็นคำเทศนา ตรงกันข้ามกับการรับใช้ของพระเจ้า ซึ่งออกเสียงในภาษาที่เข้าใจได้อย่างแท้จริงสำหรับฝูงแกะ และเป็นการลดหลักคำสอนทางศาสนาให้เหลือเพียงภาพ แนวความคิด คำอุปมา ฯลฯ ที่เข้าถึงได้โดยทั่วไป เห็นได้ชัดว่าเราสามารถถือว่าการเทศนาของคริสตจักรเป็นผู้บุกเบิกประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชน

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิด สภาพทางประวัติศาสตร์ และขั้นตอนของการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชน เงื่อนไขเบื้องต้นทางเศรษฐกิจและหน้าที่ทางสังคมของวัฒนธรรมมวลชน รากฐานทางปรัชญาของมัน วัฒนธรรมชั้นยอดในฐานะสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชน ลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

ทดสอบเพิ่ม 11/30/2009


วิวัฒนาการของแนวคิด "วัฒนธรรม" การสำแดงและทิศทางของวัฒนธรรมมวลชนในยุคของเรา ประเภทวัฒนธรรมยอดนิยม ความสัมพันธ์ระหว่างมวลชนกับวัฒนธรรมชนชั้นสูง อิทธิพลของเวลา ศัพท์ คำศัพท์ การประพันธ์ มวลชนชนชั้นสูงและวัฒนธรรมของชาติ

เพิ่มบทคัดย่อเมื่อ 05/23/2014


สูตรของวัฒนธรรมชั้นยอดคือ "ศิลปะเพื่อศิลปะ" ซึ่งสร้างขึ้นโดยส่วนที่มีการศึกษาของสังคม - นักเขียน ศิลปิน นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรมมวลชนและความต้องการทางจิตวิญญาณในระดับ "เฉลี่ย": หน้าที่ทางสังคม ศิลปที่ไร้ค่าและศิลปะ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/01/2009


วัฒนธรรมคืออะไร การเกิดขึ้นของทฤษฎีมวลชนและวัฒนธรรมชั้นยอด ความหลากหลายทางวัฒนธรรม คุณสมบัติของมวลชนและวัฒนธรรมชั้นยอด วัฒนธรรมชั้นยอดในฐานะสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชน แนวโน้มหลังสมัยใหม่ของการบรรจบกันของมวลชนและวัฒนธรรมชั้นยอด

บทคัดย่อ เพิ่ม 02/12/2004


แนวคิดของวัฒนธรรมซึ่งกำหนดลักษณะของจิตสำนึกพฤติกรรมและกิจกรรมของคนในพื้นที่เฉพาะของชีวิตสาธารณะ เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมมวลชนความเข้าใจสมัยใหม่ คุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมชนชั้นสูงข้อเสีย

ทดสอบเพิ่ม 04/08/2013


การวิเคราะห์มวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูง แนวคิดของ "ชนชั้น" ในโครงสร้างทางสังคมของสังคมอเมริกัน ปัญหาของมวลชนในแนวคิด "สังคมหลังอุตสาหกรรม" รุ่นต่างๆ แนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างมวลชนกับวัฒนธรรมชนชั้นสูง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/18/2009


วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นระยะศตวรรษที่ยี่สิบ เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของมวลชนในฐานะปรากฏการณ์คือโครงสร้างพื้นฐานที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี ความพร้อมของสื่อมวลชน การปฐมนิเทศต่อมวลชน การเข้าถึงได้ทั่วไป นำไปสู่วัฒนธรรมมวลชนในระดับต่ำในฐานะวัฒนธรรม

เรียงความ, เพิ่ม 02/18/2009


วัฒนธรรมมวลชนเป็นคุณลักษณะตามธรรมชาติของมวลชนที่เป็นไปตามข้อกำหนดและแนวปฏิบัติทางอุดมการณ์ การพึ่งพาการก่อตัวของจิตสำนึกทางสังคมของแต่ละบุคคลการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คนในเนื้อหาของการพัฒนาการสื่อสารมวลชน

ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ภาควิชาวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยแห่งรัฐยาโรสลาฟล์ ได้รับการตั้งชื่อตาม เค.ดี. Ushinsky ผู้อำนวยการ REC "วัฒนธรรมเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา", Yaroslavl, รัสเซีย [ป้องกันอีเมล]

L.P. Kiyashchenko

เลติน่า เอ็น.เอ็น.

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, รองศาสตราจารย์ภาควิชาวัฒนธรรม, Yaroslavl State Pedagogical University ได้รับการตั้งชื่อตาม เค.ดี. Ushinsky, ยาโรสลาฟล์, รัสเซีย [ป้องกันอีเมล]

อีโรคินา ที.ไอ.

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ รองอธิการบดี หัวหน้า Department of Culturology, Yaroslavl State Pedagogical University ตั้งชื่อตาม เค.ดี. Ushinsky, ยาโรสลาฟล์, รัสเซีย [ป้องกันอีเมล]

ไอดีบทความบนเว็บไซต์ของวารสาร: 6189

Zlotnikova T.S. , Kiyashchenko L.P. , Letina N.N. , Erokhina T.I.คุณสมบัติของมวลชนของจังหวัดรัสเซีย // การศึกษาทางสังคมวิทยา 2559 ลำดับที่ 5. ส. 110-114





คำอธิบายประกอบ

บทความนี้นำเสนอผลการศึกษาเชิงสำรวจที่อุทิศให้กับการรับรู้วัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่โดยผู้อยู่อาศัยในจังหวัดรัสเซีย จิตสำนึกสาธารณะของจังหวัดศึกษาบริบทของมวลชน ทิศทางคุณค่า งานวรรณกรรมและภาพยนตร์ยอดนิยม สื่อมวลชน ฯลฯ ความคลุมเครือของวัฒนธรรมมวลชน ความขัดแย้ง และความเป็นคู่ ซึ่งเป็นเงื่อนไขของการเกิดจิตสำนึกของมวลชนและ พฤติกรรมถูกเปิดเผย




คีย์เวิร์ด

วัฒนธรรมมวลชน ค่านิยม; สื่อมวลชน; ภาพ; จังหวัดของรัสเซีย

บรรณานุกรม

Bourdieu P. พื้นที่ทางสังคม: สาขาและการปฏิบัติ / ต่อ. จาก เ. ; คอมพ์, รวม. เอ็ด. ทรานส์. และหลังจากนั้น. บน. ชมัตโก SPb.: Aleteya; มอสโก: สถาบันสังคมวิทยาทดลอง พ.ศ. 2548

Grushin บี.เอ. จิตสำนึกมวล ม.: Politizdat, 1987.

Zhabsky M. Cinema และผู้ชมในยุค 70 ม.: ความรู้ 2520

โคแกน แอล.เอ็น. สังคมวิทยาวัฒนธรรม: ตำราเรียน. เยคาเตรินเบิร์ก: Ural State University, 1992

A.V. Kostina วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์ของสังคมหลังอุตสาหกรรม มอสโก: บทบรรณาธิการ 2548

A.V. Kukarkin วัฒนธรรมมวลชนของชนชั้นกลาง. ทฤษฎี ไอเดีย. พันธุ์. ตัวอย่าง ม.: Politizdat, 1978.

Levada Y. จากความคิดเห็นสู่ความเข้าใจ: บทความทางสังคมวิทยา 2536-2543 มอสโก: โรงเรียนการเมืองศึกษามอสโก, 2000.

มวลชนวัฒนธรรมและศิลปะมวลชน "ข้อดีและข้อเสีย". ม.: มนุษยธรรม; สถาบันมนุษยศาสตร์ศึกษา พ.ศ. 2546

Petrov V.M. พลวัตทางสังคมและวัฒนธรรม: กระบวนการที่ไหลเร็ว (แนวทางข้อมูล) SPb.: Aleteya, 2008.

Razlogov K.E. ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับโรงหนังเท่านั้น M.: ยินยอม, 2552.

ละครเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวิทยา / Otv. เอ็ด บน. เครนอฟ SPb.: Aleteya, 2009.

Khrenov N. เกี่ยวกับปัญหาสังคมวิทยาและจิตวิทยาของภาพยนตร์ในปี ค.ศ. 1920 // คำถามเกี่ยวกับศิลปะภาพยนตร์ มอสโก: Nauka, 1976. ฉบับที่ 17. หน้า 124.

V.A. ยาดอฟ ทฤษฎีสมัยใหม่ทางสังคมวิทยาเป็นพื้นฐานแนวคิดสำหรับการเปลี่ยนแปลงของรัสเซีย: หลักสูตรการบรรยายสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาในสังคมวิทยา SPb.: Intersocis, 2009.

วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นแนวคิดที่ใช้ในการกำหนดลักษณะการผลิตและการบริโภควัฒนธรรมสมัยใหม่ นี่คือการผลิตเชิงวัฒนธรรมที่จัดเป็นอุตสาหกรรมสายพานลำเลียงแบบมวล และผลิตภัณฑ์มวลรวมที่มีมาตรฐานเดียวกันสำหรับการบริโภคจำนวนมากที่ได้มาตรฐาน วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นผลิตภัณฑ์เฉพาะของสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ที่มีลักษณะเป็นเมือง

วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นวัฒนธรรมของมวลชน วัฒนธรรมที่มีไว้เพื่อการบริโภคของประชาชน ไม่ใช่จิตสำนึกของประชาชน แต่เป็นอุตสาหกรรมวัฒนธรรมเชิงพาณิชย์ เป็นปฏิปักษ์ต่อวัฒนธรรมสมัยนิยมอย่างแท้จริง เธอไม่รู้จักประเพณี ไม่มีสัญชาติ รสนิยมและอุดมคติของเธอเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วตามความต้องการของแฟชั่น วัฒนธรรมสมัยนิยมดึงดูดผู้ชมในวงกว้าง ดึงดูดรสนิยมเรียบง่าย อ้างว่าเป็นศิลปะพื้นบ้าน

ในสังคมวิทยาสมัยใหม่ แนวคิดของ "วัฒนธรรมมวลชน" กำลังสูญเสียการปฐมนิเทศเชิงวิพากษ์ไปมากขึ้นเรื่อยๆ เน้นความสำคัญเชิงหน้าที่ของวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งรับประกันการขัดเกลาทางสังคมของผู้คนจำนวนมากในสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงได้ของสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ที่มีลักษณะเป็นเมือง ในขณะที่ยืนยันการเป็นตัวแทนของโปรเฟสเซอร์แบบง่าย ๆ วัฒนธรรมมวลชนยังคงทำหน้าที่ของการสนับสนุนชีวิตอย่างต่อเนื่องสำหรับกลุ่มสังคมที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังรับประกันการรวมมวลในระบบการบริโภคและทำให้การทำงานของการผลิตจำนวนมาก วัฒนธรรมสมัยนิยมมีลักษณะเป็นสากล โดยครอบคลุมส่วนตรงกลางที่กว้างขวางของสังคม ส่งผลกระทบต่อทั้งชนชั้นสูงและชนชั้นชายขอบในลักษณะเฉพาะ

วัฒนธรรมสมัยนิยมยืนยันเอกลักษณ์ของค่านิยมทางวัตถุและจิตวิญญาณ โดยทำหน้าที่เป็นผลิตภัณฑ์จากการบริโภคจำนวนมากอย่างเท่าเทียมกัน เป็นลักษณะการเกิดขึ้นและเร่งการพัฒนาเครื่องมือพิเศษระดับมืออาชีพซึ่งมีหน้าที่ในการใช้เนื้อหาของสินค้าอุปโภคบริโภคเทคนิคของการผลิตและการจัดจำหน่ายของพวกเขาเพื่อให้จิตสำนึกของมวลรองเพื่อประโยชน์ของการผูกขาดและเครื่องมือของรัฐ

มีมุมมองที่ค่อนข้างขัดแย้งกันเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับเวลาของการเกิดขึ้นของ "วัฒนธรรมมวลชน" บางคนคิดว่ามันเป็นผลพลอยได้นิรันดร์ของวัฒนธรรมและค้นพบมันแล้วในสมัยโบราณ มีหลายเหตุผลที่ควรลอง เพื่อเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของ "วัฒนธรรมมวลชน" กับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ซึ่งก่อให้เกิดวิธีการผลิต การกระจาย และการบริโภควัฒนธรรมแบบใหม่ Golenkova Z.T. , Akulich M.M. , Kuznetsov I.M. สังคมวิทยาทั่วไป: หนังสือเรียน. - M.: Gardariki, 2555 .-- 474 น.

มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมวลชนในการศึกษาวัฒนธรรม:

• 1. เงื่อนไขเบื้องต้นของวัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงกำเนิดของมนุษยชาติ
• 2. ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมวลชนสัมพันธ์กับการถือกำเนิดของนวนิยายแนวผจญภัย นักสืบ ผจญภัยในวรรณคดียุโรปในช่วงศตวรรษที่ 17-18 ซึ่งขยายกลุ่มผู้อ่านได้อย่างมากเนื่องจากมีการหมุนเวียนจำนวนมาก
• 3. กฎหมายว่าด้วยการรู้หนังสือสากลภาคบังคับซึ่งนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2413 ในบริเตนใหญ่ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมมวลชนซึ่งทำให้หลายคนสามารถเชี่ยวชาญการสร้างสรรค์งานศิลปะประเภทหลักของศตวรรษที่ 19 - นวนิยายได้

มวลมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในทุกวันนี้ มวลชนได้รับการศึกษาและแจ้ง นอกจากนี้ หัวข้อของวัฒนธรรมมวลชนในปัจจุบันไม่ได้เป็นเพียงมวลชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยความสัมพันธ์ที่หลากหลาย เนื่องจากผู้คนกระทำการพร้อมกันทั้งในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะสมาชิกของกลุ่มท้องถิ่น และในฐานะสมาชิกของชุมชนสังคมมวลชน หัวข้อของ "วัฒนธรรมมวลชน" จึงถือได้ว่าเป็นสองเท่า นั่นคือ ทั้งปัจเจกและมวลชน ในทางกลับกัน แนวคิดของ "วัฒนธรรมมวลชน" แสดงถึงลักษณะของการผลิตคุณค่าทางวัฒนธรรมในสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ซึ่งคำนวณเพื่อการบริโภคจำนวนมากของวัฒนธรรมนี้ ในกรณีนี้ การผลิตจำนวนมากของวัฒนธรรมสามารถเข้าใจได้โดยการเปรียบเทียบกับอุตสาหกรรมโฟลว์คอนเวอร์เยอร์

ข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจสำหรับการก่อตัวและหน้าที่ทางสังคมของวัฒนธรรมมวลชนคืออะไร? ความปรารถนาที่จะเห็นผลิตภัณฑ์ในขอบเขตของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ รวมกับการพัฒนาที่ทรงพลังของสื่อมวลชน นำไปสู่การสร้างปรากฏการณ์ใหม่ - วัฒนธรรมมวลชน การตั้งค่าเชิงพาณิชย์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า การผลิตสายพานลำเลียง - ทั้งหมดนี้ในหลาย ๆ ด้านหมายถึงการถ่ายโอนไปยังขอบเขตของวัฒนธรรมทางศิลปะด้วยแนวทางทางการเงินและอุตสาหกรรมแบบเดียวกันกับที่ปกครองในสาขาการผลิตภาคอุตสาหกรรมอื่น ๆ นอกจากนี้ องค์กรสร้างสรรค์จำนวนมากมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเงินทุนด้านการธนาคารและอุตสาหกรรม ซึ่งในขั้นต้นกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะปล่อยงานเชิงพาณิชย์ เงินสด และความบันเทิง ในทางกลับกัน การบริโภคผลิตภัณฑ์เหล่านี้เป็นการบริโภคจำนวนมาก เนื่องจากผู้ชมที่รับรู้วัฒนธรรมนี้เป็นผู้ชมจำนวนมากในห้องโถงขนาดใหญ่ สนามกีฬา ผู้ชมโทรทัศน์และภาพยนตร์หลายล้านคน ในแง่สังคม วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดชั้นทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เรียกว่า "ชนชั้นกลาง" ซึ่งได้กลายเป็นกระดูกสันหลังของชีวิตของสังคมอุตสาหกรรม เขายังทำให้วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นที่นิยมอีกด้วย วัฒนธรรมสมัยนิยมสร้างตำนานให้กับจิตสำนึกของมนุษย์ สร้างความลึกลับให้กับกระบวนการที่เกิดขึ้นจริงในธรรมชาติและในสังคมมนุษย์ มีการปฏิเสธหลักเหตุผลในจิตใจ เป้าหมายของมวลชนไม่ใช่เพื่อเติมเต็มเวลาว่างและบรรเทาความตึงเครียดและความเครียดของบุคคลในสังคมอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมมากนัก แต่เพื่อกระตุ้นจิตสำนึกของผู้บริโภคในผู้รับ (กล่าวคือ ผู้ดู ผู้ฟัง ผู้อ่าน) ซึ่งใน เทิร์นเป็นรูปแบบพิเศษ - การรับรู้ที่ไม่โต้ตอบและไม่วิจารณ์ของวัฒนธรรมนี้ในมนุษย์ ทั้งหมดนี้สร้างบุคลิกภาพที่ค่อนข้างง่ายต่อการจัดการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตใจของมนุษย์ถูกควบคุม อารมณ์และสัญชาตญาณของทรงกลมจิตใต้สำนึกของความรู้สึกของมนุษย์ถูกเอารัดเอาเปรียบ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้สึกโดดเดี่ยว ความรู้สึกผิด ความเกลียดชัง ความกลัว การสงวนตัวไว้

ปรับให้เข้ากับรสนิยมของผู้คนในวงกว้าง มันถูกจำลองแบบทางเทคนิคในรูปแบบของสำเนาจำนวนมากและเผยแพร่โดยใช้เทคโนโลยีการสื่อสารที่ทันสมัย

การเกิดขึ้นและการพัฒนาของมวลชนสัมพันธ์กับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของสื่อมวลชนที่สามารถใช้อิทธิพลอันทรงพลังต่อผู้ฟังได้ วี สื่อมวลชนมักจะมีสามองค์ประกอบ:

• สื่อมวลชน(หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุ โทรทัศน์ อินเทอร์เน็ตบล็อก ฯลฯ) - เผยแพร่ข้อมูล มีผลกระทบต่อผู้ชมเป็นประจำ และมุ่งเป้าไปที่คนบางกลุ่ม
• สื่อมวลชน(โฆษณา, แฟชั่น, ภาพยนตร์, วรรณคดี) - พวกเขาไม่ได้มีอิทธิพลต่อผู้ชมอย่างสม่ำเสมอ แต่เน้นที่ผู้บริโภคโดยเฉลี่ย
• วิธีการสื่อสารทางเทคนิค(อินเทอร์เน็ต, โทรศัพท์) - กำหนดความเป็นไปได้ของการสื่อสารระหว่างบุคคลโดยตรงและสามารถให้บริการส่งข้อมูลส่วนบุคคล

โปรดทราบว่าไม่เพียงแต่สื่อมวลชนมีผลกระทบต่อสังคม แต่สังคมยังส่งผลกระทบอย่างจริงจังต่อธรรมชาติของข้อมูลที่ส่งในสื่อมวลชน น่าเสียดายที่ความต้องการของสาธารณชนมักต่ำในเชิงวัฒนธรรม ซึ่งช่วยลดระดับรายการโทรทัศน์ บทความในหนังสือพิมพ์ การแสดงป๊อป ฯลฯ

ในทศวรรษที่ผ่านมา ในบริบทของการพัฒนาสื่อสื่อสาร พวกเขาพูดถึงความพิเศษ วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์... หากก่อนหน้านี้แหล่งข้อมูลหลักเป็นหน้าหนังสือ ตอนนี้เป็นหน้าจอคอมพิวเตอร์ คอมพิวเตอร์สมัยใหม่ช่วยให้คุณรับข้อมูลผ่านเครือข่ายได้ทันที เสริมข้อความด้วยภาพกราฟิก ภาพยนตร์วิดีโอ เสียง ซึ่งให้การรับรู้ข้อมูลแบบองค์รวมและหลายระดับ ในกรณีนี้ ข้อความบนอินเทอร์เน็ต (เช่น หน้าเว็บ) สามารถแสดงเป็น ไฮเปอร์เท็กซ์... เหล่านั้น. มีระบบการอ้างอิงถึงข้อความ ชิ้นส่วน ข้อมูลที่ไม่ใช่ข้อความอื่นๆ ความยืดหยุ่นและความหลากหลายของวิธีการแสดงข้อมูลด้วยคอมพิวเตอร์ทวีคูณระดับของผลกระทบที่มีต่อบุคคล

ในตอนท้ายของ XX - ต้นศตวรรษที่ XXI วัฒนธรรมสมัยนิยมเริ่มมีบทบาทสำคัญในอุดมการณ์และเศรษฐศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บทบาทนี้ไม่ชัดเจน ด้านหนึ่ง มวลชนทำให้สามารถครอบคลุมกลุ่มประชากรในวงกว้างและแนะนำให้พวกเขารู้จักกับความสำเร็จของวัฒนธรรม นำเสนอแบบหลังในรูปแบบที่เรียบง่าย เป็นประชาธิปไตย และเข้าใจได้สำหรับภาพและแนวคิดทั้งหมด แต่ในอีกด้านหนึ่ง กลับสร้างกลไกที่ทรงพลัง เพื่อบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชนและสร้างรสนิยมกลางๆ

องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมมวลชน ได้แก่ :

• อุตสาหกรรมสารสนเทศ- สื่อ ข่าวโทรทัศน์ ทอล์คโชว์ ฯลฯ อธิบายเหตุการณ์ด้วยภาษาที่ชัดเจน วัฒนธรรมมวลชนเริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำในอุตสาหกรรมข้อมูล - "สื่อสีเหลือง" ของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เวลาแสดงให้เห็นว่าการสื่อสารมวลชนมีประสิทธิภาพสูงในการจัดการความคิดเห็นของประชาชน
• อุตสาหกรรมบันเทิง- ภาพยนตร์ วรรณกรรมบันเทิง อารมณ์ขันป๊อปที่มีเนื้อหาเรียบง่ายที่สุด เพลงป๊อป ฯลฯ
• ระบบการก่อตัว การบริโภคจำนวนมากที่เน้นการโฆษณาและแฟชั่น การบริโภคถูกนำเสนอในรูปแบบของกระบวนการที่ไม่หยุดนิ่งและเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์
• ตำนานจำลอง- จากตำนานของ "ความฝันแบบอเมริกัน" ที่ขอทานกลายเป็นเศรษฐี ไปจนถึงตำนานของ "ความพิเศษเฉพาะตัวของชาติ" และคุณธรรมพิเศษของคนๆ นี้หรือสิ่งนั้นเมื่อเทียบกับคนอื่นๆ