Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang "Mga Ama at Anak"? Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang "Mga Ama at Anak"? Ang kahulugan ng pagtatapos ng nobela ay mga ama at anak.

Buod ng "Mga Ama at Anak" - isang nobelang isinulat ni Ivan Sergeyevich Turgenev noong 1862, kakailanganin mo kung kailangan mong mabilis na makilala ang balangkas para sa pagsusulit. Gayundin, maaari itong magamit ng mga tao na nais lamang upang makilala ang paglikha ng mahusay na klasikong, nang hindi gumugol ng maraming oras dito. Kaya, Turgenev, "Mga Ama at Anak": isang buod, hindi nababagabag sa mga kabanata.

Ang simula ng nobela

Sa unang eksena, si Nikolai Petrovich Kirsanov, isang may-edad na may-edad na may-ari ng lupa, ay naghihintay sa pagdating ng kanyang anak na si Arkady, na kamakailan lamang ay nagtapos sa unibersidad, sa silid-aralan. Itinaas ni Kirsanov ang kanyang anak na nag-iisa, dahil namatay ang ina ni Arkady noong bata pa siya. Dumating si Arkady, ngunit hindi siya nag-iisa. Kasama niya, isang kasama - isang payat matangkad na binata na nagpakilala sa kanyang sarili bilang Yevgeny Vasilyevich Bazarov. Nagpasya siyang manatili kasama ang mga Kirsanov at manatili sandali.

Medyo tungkol sa Turgenev

Gulo, sabihin natin na ito ay isang halip kaakit-akit na libro - "Mga Ama at Anak". Ang Turgenev (isang buod nito, sa kasamaang palad, ay hindi magmuni-muni) ay isang kamangha-manghang manunulat. Salamat sa kanyang trabaho, ang mga mahahalagang problema ay naitaas na may kaugnayan pa rin.

Pangunahing salungatan

Kaya, patuloy kaming naglalabas ng isang maikling buod ng "Mga Ama at Anak" - isang aklat na naging minamahal para sa marami. Sa una, ang relasyon sa pagitan ng ama at anak na lalaki ay hindi magkasama, lalo na dahil napahiya si Arkady ni Fenichka, ang cohabitant ng ama, na may isang anak mula sa kanya. Napag-usapan ni Arkady si Nikolai Petrovich, at hindi kanais-nais para sa kanyang ama. Sa bahay, nakikipagkita ang aming mga bayani kay Pavel Petrovich - tiyuhin na si Arkady. Ang ugnayan sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich ay hindi gumana. Kinaumagahan ng umaga ay nag-away sila. Ang Bazarov, isang kilalang nihilist, ay nagtalo na ang kimika ay mas mahalaga kaysa sa sining. Para siya sa ilalim na linya at ipinagmamalaki kahit na wala siyang "artistikong kahulugan". Inisin ni Kirsanova si Bazarov, at inaatake siya ng kritisismo sa nihilism - na mayroon sa "kahawakan". Gayunpaman, ang kaaway ay may kasanayang nagbabago sa kanya. Tinitiyak ni Nikolai Petrovich ang kanyang sarili na sila, ang mga dating tao, ay simpleng nasa likod ng mga oras at hindi nauunawaan ang mga pananaw ng mga kabataan.

Paglalakbay sa lungsod

Nagtagpo ang mga kaibigan sa lungsod na panlalawigan, kung saan sila nagpunta sa susunod na araw, kasama ang kagandahang Odintsova. Si Bazarov ay nagsimulang magkaroon ng isang masigasig na interes sa kanya, kahit na mapang-uyam. Gayunpaman, kung gayon ang isang tunay na romantikong damdamin ay nahuli sa kanya. Dati hindi niya siya kilala sa sarili. Si Odintsova, gayunpaman, ay tumanggi sa kanyang panliligaw, at nagpasiya si Bazarov na pumunta sa kanyang ama at ina. Wala silang kaluluwa sa kanya, ngunit sa lalong madaling panahon nagpasya siyang bumalik sa Kirsanovs, dahil ang mga magulang ay nababagot.

Ang pagkamatay ni Bazarov

Pagdating sa estate, hindi sinasadya na nakikipagkita si Bazarov kay Fenichka at hinalikan siya. Makita ito, si Pavel Petrovich ay labis na nasaktan, dahil ipinapaalala sa kanya ni Fenechka ng kanyang unang pag-ibig. Ang mga kalalakihan ay bumaril, sinaktan ni Bazarov si Kirsanov, ngunit agad na tumutulong sa kanya bilang isang doktor. Nakipaghiwalay siya kay Arkady dahil ramdam niya ang kanyang sarili na isang estranghero sa pamilyang ito. Pumunta si Eugene sa kanyang mga magulang at sa lalong madaling panahon ay nakatanggap ng isang nakamamatay na pagkalason ng dugo matapos mabuksan ang bangkay ng isang pasyente ng typhoid.

Ang katapusan ng nobela

Ngayon lahat ay may sariling buhay - Itinaas ni Arkady ang ari-arian, at ang kanyang ama ay nakatira sa Dresden kasama ang kanyang batang asawa. At lamang ang dalawang matandang lalaki - ang kanyang mga magulang - ang dumating sa libingan ng Bazarov upang magdalamhati sa hindi iniwan na anak na lalaki.

Bakit namamatay si Bazarov? Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak"?

Lantaran, hindi ko nagustuhan ang Bazarov.

Hindi ko alam kung bakit - kahit na sa paaralan ay may isang uri ng poot.

Ngunit si Anna Odintsova, sa kabaligtaran, ay nagpukaw ng aking pakikiramay.

Bumalik sa Bazarov, namatay siya mula sa pagkalason ng dugo, mula sa typhoid.

Bukod dito, ang bawat mambabasa sa kanyang sariling paraan ay naiintindihan ang ang pagkamatay ni Bazarovquot ;.

Ang kamatayan ni Bazarov ay napaka-makasagisag, sapagkat kahit na inamin niya bago siya namatay na hindi na siya kailangan ng Russia sa kasalukuyan.

Nang magsanay si Bazarov sa bangkay ng isang pasyente ng typhoid, nasugatan niya ang kanyang daliri at nakakuha ng pagkalason sa dugo. Pagkaraan ng ilang araw, ipinaalam niya sa kanyang ama na ang kanyang mga araw ay bilangin.

Ayon sa kritiko na si Dobrolyubov, namatay si Bazarov dahil ang kanyang kamangha-manghang talento ay wala na ring umikot, gumamit ng kanyang lakas, at samakatuwid ay pinili ng may-akda ang kamatayan para sa bayani dahil sa isang trifle injection na may isang nahawahan na karayom.

Sa kabilang banda, ito ay ang papalapit na pagtatapos ng buhay na nagpapahintulot sa isang tao na ganap na buksan, upang ipakita ang kanyang sarili na siya talaga. At ito ay naging out na ang Bazarov ay hindi lamang isang nihilist na tumanggi sa lahat at lahat, ngunit din subtly sensitibo, isang taong nag-iisip, hindi dayuhan sa mataas na damdamin. Alalahanin natin ang kanyang paalam kay Lyubov Odintsova, kung magkano ang pag-ibig, lambing, panginginig sa harap ng kanyang minamahal na babae ay nasa kanya. Hindi ito ang Bazarov na sa simula ng nobela ay nagsalita tungkol sa Odintsova:

Ito ay isang lyricist, isang romantikong, tulad ng lumingon, nagtago siya ng mataas na damdamin sa ilalim ng guya ng nihilism.

Sa unang sulyap, ang pagkamatay ng protagonist ng nobelang Mga Ama at Anak; Mukhang isang aksidenteng hindi sinasadya, ang kawalang-ingat ng isang manggagamot, ngunit sa katotohanan ito ay malalim na makasagisag. Ang Bazarov sa nobela ay isang bagong tao na tinanggihan ang lahat ng matanda, isang nihilist na hindi kumuha ng anumang bagay na ipinagkaloob, isang tagahanga ng agham at isang cynic. Hindi mai-save ng Science ang Bazarov, na tila isang panunuya sa mga mithiin ni Bazarov; ang doktor mismo ay hindi makapagpagaling sa kanyang sarili. Ang pangungutya na pamilyar sa Bazarov kahit papaano natutunaw sa ilalim ng presyon ng sakit at hindi ipinakita, ngunit walang alinlangan na nakaranas ng mga karanasan. Nagiging romantiko rin siya, nagbabago sa harap ng kamatayan. Ang Bazarova ngayon ay nagmamalasakit lamang sa isang bagay - kung paano mamamatay nang hindi nawawala ang mukha. Ang pagpatay sa Bazarov Turgenev ay nagpakita ng kawalang-saysay ng kilusang ito, ang nihilism, ay nagpakita na ang oras para sa pagbabago ay hindi pa dumating, at gaano man kalakas ang mga taong ito ay nag-iisa, nag-iisa sila, at samakatuwid ay hindi sila maaaring maging isang mapagpasyang puwersa na maaaring magbago ng isang bagay sa buhay.

Namatay si Bazarov mula sa typhus at ang kanyang kamatayan ay napaka-makasagisag, ang mga tumatanggi sa lahat ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa mundong ito. Si Bazarov, na tumatanggi sa mga umiiral na halaga, ay may kalabisan sa mundong ito at ang buhay mismo ay tumanggi ito. Kung hindi, ano ang magiging Bazarov kung ang buhay ay iniwan siya ng manunulat.

Tinitingnan ko ang pagtatapos ng nobelang Mga Ama at Anak; sa isang bahagyang naiibang paraan. Ang kahulugan ng pagtatapos ay namamalagi sa pangunahing salungatan, at ang hidwaan ay nakatago. Binubuo ito sa katotohanan na inilalagay ng tao ang kanyang sarili sa lugar ng Diyos ... Hindi! Nais niyang maging Diyos! Ngunit imposible ito! Ang isang tao ay hindi kailanman magagawang mamuno sa mundo, at hindi kailanman magiging sentro ng Uniberso, ay hindi kailanman magiging Master sa pagawaan (mundo), dahil ang lugar na ito ay matagal nang inookupahan. Para sa akin ang salitang workshop sa nobela ay isang alegorya. Ang Bazarov ay hindi naniniwala na mayroong Diyos, at ito ang pangunahing nihilism!

Ang bayani ay may mga mahahalagang salita, at marami silang sinasabi. Sinabi niya, dahil naniniwala siya na dahil imposibleng makita ang Panginoon, kung gayon hindi Siya umiiral! Ngunit hindi ito totoo.

Kung bigla; upang ipahiwatig ang kahulugan ng finale, ang pangunahing karakter ay nagdusa ng isang parusa. May sasabihin nang malakas; malakas; iyon ang parusa ng Diyos!

Ngunit inuulit ko na ito lamang ang aking opinyon, na maaaring kakaiba sa isang tao.

Sa loob ng higit sa isa at kalahating siglo, ang tanong na ito ay lumitaw para sa lahat na nagbasa ng isang gawa at nais na maunawaan ang hangarin ng may-akda, ang kanyang saloobin sa mga character. Sa una, ito ang mga kontemporaryo ng manunulat, na, tila, ang pinakamadaling gawin, sa pamamagitan lamang ng pagtatanong: Bakit ganoon ang pagtatapos? Quot ;. Tinanong nila, ngunit hindi lahat ay maiintindihan ang sagot: lahat ay may sariling pananaw sa mundo, na napakahirap baguhin.

Tila nasusulat na ang tungkol sa superfluous people ano pa ang maaaring masabi? Ngunit itinuturing ng Turgenev ang mga bagong nuances - nihilism. At ito mismo ang sinubukan kong iguhit ang atensyon ng publiko.

Ang kadahilanan para sa pagsulat ng nobela ay ang mga iniisip tungkol sa kahinaan ng lahat na lumitaw pagkatapos niyang malaman ang tungkol sa mga pangyayari sa pagkamatay ng isang batang doktor. Iyon ay, sa simula ang nabuo ang pangwakas, at ang buong balangkas lamang ang itinayo sa nm. Masasabi nating ang kahulugan ng nobela ay sa mga huling eksena.

Sa gayon, ang pagkamatay ni Bazarov ay paunang natukoy nang una, at sa anumang kaso ay hindi nakakagulat sa mismong may-akda, tulad ng napag-usapan sa mga kritikal na artikulo mamaya. Sabihin mo, ay hindi nais ang kanyang kamatayan, mahal ang bayani, ngunit paano siya dapat nasa ganoong mga kondisyon sa buhay? - ang lipunan ay hindi handa na tanggapin. Ginagabayan ng mga panipi na ito; pag-aaral ng pagkamalikhain ;, sumulat ng mga sanaysay sa mga paaralan sa image Quote; Ang mga ideya ay hindi oras upang mabuhay, ang lupa ay hindi handa.

Dapat nating tandaan kung ano ang saloobin ng Turgenev patungo sa rebolusyonaryong pagbabago ng lipunan, na laging nagdadala ng hindi maiiwasang karahasan at pagkawasak, pati na rin ang kanyang pananaw sa relasyon ng tao sa kalikasan. Tila, kung gayon, kung sino ang bayani na malapit sa may-akda mismo? Ngunit sa buong nobela ay nakakakita kami ng isang pagsisikap na huwag maging sa anumang panig: objectivity - ito ang posisyon ng may-akda. Ngunit ang pagsisisi ay malinaw na sinabi na ito ay ganap na imposible na makipagkasundo alinman sa mga ama o mga anak hanggang sa huli ang kanilang sarili ay maging quota;

Lumulubog ang araw, nagbabago ang araw. At sa gayon, sa sandaling nagsimula ang mga pagbabagong ito na maganap sa Bazarov - lumabas mula sa katayuan ng mga bata;, tapos na ang nobela. Ngunit paano! Ito ang pinakamahusay na lugar sa nobela, ang bayani ay ganap na nagsiwalat at makikita mo na walang tao ang naka-out na maging dayuhan sa kanya. Hindi mahalaga kung gaano kalalim ang inilagay, at bukod sa, ang pag-ibig at romantismo ay hindi pinipilit na palayain - gayunpaman ay masisira sila.

Gayunpaman, hindi niya tinatanggihan ang kanyang mga mithiin, at nauunawaan natin na siya ay mabubuhay nang mas mahaba, magsisimula ang pakikibaka sa loob niya, kapag ang hihilism at pagka-ispiritwal ay susubukang manalo. At ang balangkas na ito ay isa pang nobela.

Samakatuwid, ang kamatayan lamang ang maaaring maging hadlang sa mga pagbabagong ito. Ngunit pagkatapos, namamatay nang pisikal, hindi siya namatay sa espirituwal.

Ang paghusga sa mababaw, nang walang pag-iwas sa kakanyahan ng nobela ni I. Turgenev, Mga Ama at Anak, si Bazarov ay namatay sa typhus dahil sa kanyang kawalang-ingat. Ngunit ang kanyang kamatayan ay makasagisag, ang manunulat ay hindi maaaring iwan ang buhay na tulad ng isang bayani. Kinuha ni Bazarov ang kanyang sarili nang labis at hindi maiisip na responsibilidad; nagpasya siyang ang isang tao ay maaaring maging sa araw, at gumanap ng labis na papel sa buhay na materyal. Ang pag-ibig, sining, sa kanyang isip, ay wala. Samakatuwid, nagpasya ang manunulat na gumawa ng gayong isang trahedya na pagtatapos.

Ngunit ang pagpindot sa pag-ibig ay nagpukaw ng pag-aalsa sa kaluluwa ng Bazarov, isang marahas na pagsalungat. Sa wakas, napagtanto niya na may mas mataas na damdamin.

Si Evgeny Bazarov ay isang tao ng mga progresibong pananaw, isang nihilist. Gayunpaman, ang oras ay hindi pa dumating para sa pagsasakatuparan ng kanyang mga iniisip. Ang Nihilism kasama ang mapanirang mga konsepto ay dayuhan sa Russia, kaya ang may-akda ay walang pagpipilian kundi ang sabihin na "patayin"; ang iyong bayani. Ngunit bago ang kamatayan, ang isang muling pagsusuri ng mga halaga ay naganap: naiintindihan niya ang presyo ng pag-ibig, nagiging mas romantiko ( pumutok ang kandila ng life). At ang mga huling talata ng akda ay nagsasalita nang tumpak ng kapangyarihan ng kalikasan sa tao. Anuman ang mapaghimagsik na puso ay namamalagi sa libingan, ang mga bulaklak at mga ibon ay aawit pa rin sa itaas nito. Ang kalikasan ay walang hanggan, ngunit ang tao ay hindi. Kaya't ang lahat ng mga pananaw ng Bazarov ay hindi totoo. Gayunman, ang kalikasan ay hindi isang pagawaan para sa mga tao, tulad ng naisip ni Bazarov, at ang tao ay isang bug sa harap ng isang komprehensibong kalikasan. Ito ang kahulugan ng pagtatapos.

Upang masagot ang tanong na ito, naaalala namin kung ano ang kahulugan na ibinigay ni Turgenev sa kanyang bayani. Sa terminolohiya ng Turgenev, at isinulat niya ang tungkol dito nang higit sa isang beses, ang nihilist ay pantay na rebolusyonaryo.

Ang kalunus-lunos na pagtatapos ni Bazarov ay dahil sa pananaw ng may-akda sa mga rebolusyonaryo at rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Ang mga salitang ito, na binigkas sa isang pag-uusap sa isang kaibigan ng Turgenev ng mananalaysay at pampublikong si Stasyulevich, ay angkop para sa Bazarov:

Lahat ng mga rebolusyonaryo para sa Turgenev ay nasira, may sakit sa isip. Sa isang tiyak na tagal ng panahon, pinasok nila ang makasaysayang tagpo at, natapos ang tungkulin na naatasan sa kanila, iwanan ito, hindi iniiwan ang mga estudyante o mga tagasunod.

Ang epilogue ng nobela. Nakakalungkot at malungkot na motibo. Ang tunog ng finale na kritiko ng panitikan na A.M. Tinukoy ito ni Garkavi bilang isang "elegy, nagiging isang pangangailangan." Ang mga tala ng Elegance ay nagsisimula nang tunog na nasa paglalarawan ng kalikasan. Dahil ang buhay ni Bazarov ay lumipas, ang pagkahumaling sa nobela ay bumagsak, ang sultry na tag-init ay nagbibigay daan sa isang nagyelo na taglamig na taglamig: "Ito ay isang puting taglamig na may mabangis na katahimikan ng mga walang ulap na frosts ..." Sa panahong ito, maraming nangyari, tulad ng lagi sa buhay, ang kalungkutan ay magkasama sa kagalakan. Sa wakas ay naging malapit si Arkady sa kanyang ama, at naganap ang kanilang mga kasalan sa parehong araw. Sa wakas ay kinuha ni Fenechka ang kanyang nararapat na lugar sa bahay, si Mitya ay opisyal na kinikilala bilang anak ni Nikolai Petrovich at kapatid ni Arkady. Sa nobela, ang pangwakas na bahagi ay muling binibigyang diin ng pagbabago ng mga pangalan. Ang asawa ni Nikolai Petrovich ay tinutukoy nang magalang sa pamamagitan ng "Fedosya Nikolaevna." Ang Kirsanovs 'estate marahil ay nawala ang ironic na pangalan ng "Bobovy Khutor". Ngunit hindi ipinagpatuloy ng may-akda ang kuwento mula sa maligayang kaganapan na ito. Ang gala dinner ay ginanap pitong araw pagkatapos ng kasal. Kasunod ng Odintsova, ang Pavel Petrovich ay mabilis na umalis sa mapayapang lupon ng bahay, kung saan ang natitira ay "sa kakanyahan, napakabuti." Ang mga nakasisindak na mga talumpati ay ginawa, ang mga tawag ay ginawa upang bumalik sa lalong madaling panahon. Ngunit ang lahat ng pito sa kasalukuyan ay nararamdaman na sila ay naghihiwalay na magpakailanman. Huwag kahit na sabihin Pavel Petrovich "Ingles buntot" "Paalam" - hindi siya maaaring maging masaya sa kaligayahan ng iba, tulad ng Lezhnev at Rudin ay hindi mabubuhay nang magkasama. At, tulad ng sa finale ni Rudin, isang baso ang bumangon para sa wala. "Sa memorya ng Bazarov," bulong ni Katya sa tainga ng kanyang asawa.<…>. Tumugon si Arkady sa pamamagitan ng pag-ilog nang mahigpit sa kanyang kamay, ngunit hindi ito naglakas-loob na malakas na ipanukala ang toast na ito. " Sa pambihirang pagkain, natanto ni Katya na ang kanyang asawa sa sandaling ito ay nag-iisip tungkol sa ibang tao na hindi na babalik. At sa parehong oras, pambabae-tumagos, hinulaan niya na masakit para kay Pavel Petrovich na marinig ang kanyang pangalan.

Ang may-akda ay tumatagal sa misyon, karaniwan para sa isang nobelista, upang sabihin ang tungkol sa hinaharap ng mga bayani sa isang koneksyon-lohikal na koneksyon. Sa katunayan, mayroon kaming isang antilogic. Matapos ang kwento ng dalawang maligayang pag-aasawa sa pag-ibig, iniulat kung paano ikinasal si "Anna Sergeyevna" nakumbinsi "sa isang lalaki na" malamig na yelo ". Ang konklusyon ng may-akda ay mukhang hindi gaanong: "... Marahil ay makakaligtas sila<…> magmahal. " Hindi nang walang kadahilanan, kaagad, sa sumusunod na parirala, ang pagkamatay ng isang baog at walang silbi na tiyahin na "nakalimutan sa mismong araw ng kamatayan" ay iniulat. Marahil si Anna Sergeyevna ay naghihintay ngayon para sa isang katulad na kapalaran. Ang hitsura ng may-akda ay bumalik sa totoong kaligayahan ng Kirsanovs - ang mga bata ay ipapanganak at lalaki, ang ekonomiya ay nasa mga paa nito. Ang Fenechka ay pinamamahalaan hindi lamang pormal, kundi pati na rin sa espirituwal na sumali sa matalinong pamilya na ito. Ang musika muli ay naging isang tagapagpahiwatig ng espirituwal na kahinahunan: Si Fenichka mismo ay hindi maaaring maglaro, ngunit kapag umupo si Katya sa piano, "Natutuwa akong huwag iwanan siya sa buong araw." Matapos ang simpleng pag-iisip, ngunit naramdaman ang musika, ang pakiramdam ni Fenichka ay hindi naaalala ang isang lakad. Ngunit iginiit ng Turgenev: "Babanggitin natin ang paraan tungkol kay Peter." Pagkatapos ng lahat, pumasok din siya sa isang kumikitang kasal! Kaya mayroong isang pangalawang pares ng caricature: isang paa at isang asawa na "matigas mula sa kahalagahan" na nag-flatter ng "barnisan na bukung-bukong bota".

Ang susunod na talata ay tumatagal ng mambabasa na malayo sa hinterland ng Russia, hanggang sa "sunod sa moda" na Dresden. Dito, sa kaluwalhatian at paggalang sa kanyang aristokrasya, kaugalian, nakatira si Pavel Petrovich. Sa mesa siya ay may isang "ashtray sa anyo ng sapatos ng baston ng isang magsasaka", ngunit ang bayani mismo ay dayuhan sa lahat ng mga Ruso, tulad ng, sa katunayan, sa lahat ng mga bagay na nabubuhay. Ang pag-uugali sa simbahan, nag-iisa sa Diyos, kapag hindi mo kailangang magpanggap, ay humihila ng bayani nang labis na kalungkutan. Mula sa isang trahedya ng tao, ang may-akda ay muli nang lumipat sa isang komedya: "At si Kukshina ay nagpunta sa ibang bansa," kung saan siya ay gumawa ng mga pagtuklas sa larangan ng ... arkitektura! "Malinaw, ito ay ang parehong walang laman na pag-angkin ng kanyang nakaraang pag-uusap tungkol sa iba't ibang mga may-akda at mga problema," ang ikasampung grader sa sanaysay sa "Ang mga satirical na pahina ng nobela ni I.S. Turgenev. Ang "mga pisika at kimiko" na pumapalibot sa Kukshin, "na hindi alam kung paano makilala ang oxygen mula sa nitrogen," ay sumuko sa pagka-akit ni Bazarov sa mga likas na agham, ngunit hindi nagmana ng pag-ibig sa agham at kakayahang magtrabaho mula sa kanya. Tulad niya, si Sitnikov sa Petersburg "ay nagpapatuloy ng" negosyo "ng Bazarov." Narating ng salaysay ang isang matinding antas ng bulgar. Ang pagkakaroon ng ipinakita kung paano ang kakaibang intertwined sa mundo na mataas at mababa, caricatured at maganda, trahedya at komiks, bumalik si Turgenev sa pangunahing tema. Pinag-uusapan ng may-akda kung sino ang umalis sa mundong ito. Ang isang nasasabik na tono ay isinalaysay: "May isang maliit na sementeryo sa kanayunan ..."

Ngunit paano ako nasiyahan<...>, Sa baryo bisitahin ang sementeryo ng pamilya, Kung saan ang mga patay na kalapati sa solemne ng kapayapaan. May silid para sa mga unadorned graves<...>; Malapit sa mga daang siglo na natatakpan ng dilaw na lumot Ang isang magsasaka ay pumasa sa panalangin at may buntong hininga ... (A.S. Pushkin "Kapag ako ay nasa labas ng lungsod, naglalakad ako ...")

Narito dapat makatagpo ng katiyakan "makasalanan, mapaghimagsik na puso" Bazarov. Grave, "kung saan ang isang tao na hindi tumapak sa hayop ay hindi nababahala<…>. Isang bakod na bakal ang pumapalibot sa kanya; dalawang batang puno ng Pasko ay nakatanim sa parehong dulo ... "Ang pagmamahal ng mga malungkot na matandang tao sa isang karaniwang kalungkutan ay nakakaantig. Ngunit ang kanilang pakiramdam ay hindi mabanhaw ang kanilang minamahal na anak na lalaki: “Ang kanilang mga dalangin, walang bunga ba ang kanilang luha? Mahal ba talaga<...>   hindi makapangyarihan? "Sa kasong ito, ang paghihimagsik ni Bazarov ay nabigyang-katwiran. Ngunit itinutulak ng manunulat ang mga hangganan ng kanyang nobela sa kawalang-hanggan. Kapag, pagkatapos ng kamatayan ng kanyang anak na lalaki, ang mantid na matanda ay biglang "nagbulung-bulungan", ang kanyang matalinong kaibigan, naalala ang galit ng Diyos, "isinaksak siya at pinilit siyang magsumite. Parehong "nagpatirapa sa kanilang sarili." Ang manunulat ay gumagamit ng isang biblikal na paghahambing: "tulad ng mga kordero sa tanghali." "Ngunit ang pag-init ng tanghali ay lumipas," ang Turgenev ay bubuo ng isang talinghaga. "At ang gabi at gabi ay dumating, at may nagbabalik na isang tahimik na kanlungan kung saan matamis na matulog na pagod na pagod at pagod ..." Ang mapagpakumbabang panalangin ng mga magulang ay makakatulong sa pagtawad sa mga kasalanan ni Bazarov, na hindi nagsisi bago umalis sa ating mundo. Naaalala ng kalikasan ang "walang hanggang pagkakasundo at walang hanggan na buhay." Ang may-akda ay humingi ng malalim na pananalig: "O hindi!" - hindi lahat ay natapos sa pisikal na kamatayan. Ang mga bayani ay may pag-asa na makiisa sa buhay na walang hanggan.

Basahin din ang iba pang mga artikulo sa paksang "Pagtatasa ng nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak."

Ang problema ng mga ama at anak ay ipinakita sa nobela nang multilateral. Sa isang banda, ito ay isang pakikibakang ideolohikal sa pagitan ng mga maharlika at raznoshchintsy. Sa kabilang banda, ito ay isang walang hanggan na salungatan ng mga henerasyon.

Ang problema ng pagiging ama ay din ang problema ng pagkakaisa ng pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan.

Ang kalaban ng nobela ay ang nihilist na si Evgeny Vasilyevich Bazarov. Kasama sa imaheng ito na ang lahat ng mga katanungan ng gawain ng Turgenev ay konektado.

Ang isang nihilist ay hindi kumuha ng anumang bagay na ipinagkaloob; tinatrato niya ang lahat mula sa isang kritikal na pananaw. Itinanggi ng Bazarov ang lahat, ang lahat ng nakaraang karanasan ng sangkatauhan, nagtitipon mula sa simula, "sa isang walang awang puwang" upang makabuo ng isang bagong lipunan.

Ngunit ang "henyo ng sukatan at kultura," tulad ng tinatawag na D.S. Merezhkovsky na manunulat, ay naghahanda para sa kanyang bayani isang pagsubok ng pag-ibig, na inihayag ang di-kakayahang umangkop ng nihilism bilang isang pilosopikal na pagtuturo at isang sistema ng pananaw sa buhay. Kaya, ang pinakamahalagang problema ng nobela ay ang pakikipag-ugnay ng teorya at buhay. Posible bang bumuo ng isang maligayang lipunan ayon sa plano, ayon sa pamamaraan, ayon sa teorya?

Tingnan natin kung paano nakakatulong ang pagtatapos ng nobela upang sagutin ang tanong na ito, kung paano nauugnay ang finale sa mga problema ng "Mga Ama at Anak".

Sa pagtatapos ng nobela, inilalarawan ng may-akda ang isang malungkot na sementeryo sa kanayunan at isang libingan kung saan inilibing si Evgeny Bazarov. Ang bayani ay namatay mula sa hindi sinasadyang pagputol ng kanyang daliri nang magbukas ng isang tao na namatay ng typhoid. Sa palagay ko ang impeksyon ng typhoid ay hindi nangyari sa aksidente. Ang Bazarov ay hindi nabigo sa pamamagitan ng isang madamdamin at hindi nabanggit na pag-ibig para sa Odintsova. Dahil sa malakas na damdamin, siya ay walang pag-iingat at walang pag-iisip, hindi rin nagtanong kung ang lokal na paramedic ay may impiyerno ng isang bato upang pagalingin ang isang sugat at maiwasan ang impeksyon. Hindi mahalaga kung paano itinanggi ni Bazarov ang pag-ibig bilang isang mataas na espirituwal na pakiramdam sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, nahulog siya sa pag-ibig na taliwas sa kanyang mga paniniwala at nakaramdam ng pagmamahalan sa kanyang sarili. Ang pag-ibig, tulad ng buhay, ay naging mas malakas kaysa sa lahat ng mga pakana at teorya.

Ang nakakalungkot na paningin sa pagtatapos ng nobela ay ang mga matandang lalaki, ang mga magulang ni Evgeny Bazarov, na madalas ay nagmula sa isang kalapit na nayon hanggang sa libingan ng kanilang nag-iisang anak na lalaki. Nasira ang thread, na kung saan ay maiugnay ang mga matatandang ito sa hinaharap. Inaasahan nilang makita ang kanilang pagpapatuloy sa kanilang anak, sa kanilang mga apo, ngunit hindi ito mangyayari. Ang dating manggagamot na doktor na si Vasily Ivanovich Bazarov ay idolo ang kanyang anak, ay ipinagmamalaki siya at pinangarap lamang ng isang bagay: "kaya na sa oras na ang kanyang talambuhay ay maglalaman ng mga sumusunod na salita:" Ang anak ng isang simpleng doktor ng punong-himpilan, na, gayunpaman, ay alam kung paano malutas ito nang maaga at walang naawa para sa kanya pagpapalaki ... "Si Eugene mismo ay hindi nagpakita ng kanyang damdamin sa kanyang mga magulang sa kanyang buhay, kahit na naiintindihan niya na ang kanyang ina at ama ng bihirang kabaitan ay mga taong hindi mo mahahanap sa mundo.

Ang mga dalangin at luha ng mga matatanda, ang kanilang "banal, matapat na pagmamahal" ay tumatak sa puso ng mambabasa. Sa mga taping na linya ng nobela, ang "madamdamin, makasalanan, mapaghimagsik na puso" at ang mga bulaklak sa kanyang libingan, na "tumingin sa amin nang mahinahon ng mga inosenteng mata," naiiba. Ano ang kahulugan ng antitesa na ito? Ayon sa kritiko na si N. Strakhov, ang Bazarov ay "isang titan na nagrebelde laban sa kanyang lupa sa ina." Ito ay isang rebelde na sumasalungat sa pagkakasunud-sunod ng buhay. Tinatrato niya ang kalikasan hindi bilang isang templo, kundi bilang isang pagawaan. Tila makakaya niyang hadlangan ang kalikasan, upang malampasan ito, ngunit ang limitasyon sa kapangyarihan ng Bazarov ay pinapatay. "Oo, subukan mong tanggihan ang kamatayan. Itinanggi ka niya, at iyon na! ”Ang sabi ng namamatay na si Bazarov. Ang mga inosenteng bulaklak ay sumisimbolo sa likas na katangian: "... hindi nila pinag-uusapan ang walang hanggang kalmado, tungkol sa matinding kalmado ng" walang malasakit "na kalikasan; nagsasalita din sila tungkol sa walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay ... "Namatay si Bazarov, ngunit ang buhay ay nagpapatuloy. Ang pangwakas ng nobela ay nagsasabi sa amin tungkol sa kapalaran ng iba pang mga bayani na patuloy na nabubuhay. Sina Arkady at Katya ay lumikha ng isang batang pamilya, ipinanganak ang kanilang anak na lalaki. Si Nikolai Petrovich ay nagpakasal kay Fenechka. Si Anna Sergeyevna ay hindi kasal dahil sa pag-ibig. Malungkot pa rin si Pavel Petrovich. Si Sitnikov at Kukshina flicker at fuss, na tumatawag sa kanilang sarili na mga alagad ng Bazarov, ay naglakbay sa ibang bansa. Ang masagana at walang ulap na buhay ng mga ordinaryong tao ay nagtatakda ng trahedya ng pagkatao ni Bazarov. Sa katapusan ng nobela, mayroong isang uri ng kalungkutan, dahil mula sa likas na kurso ng buhay, ang isang pinagkalooban ng matinding kapangyarihan at pinakadakilang mga pagkakataon ay hindi kasama.

Nai-publish noong 1862, I. S. Turgenev ng nobela na "Mga Ama at Anak" ay agad na naakit ang atensyon ng iba't ibang mga layer ng lipunang Russian dahil sa kanyang paglalarawan sa buhay ng Russia noong 60s ng siglo XIX. Ito ay isang panahon ng matinding paglala ng pakikibakang ideolohikal na pakikibaka ng rebolusyonaryong demokratiko laban sa liberalismo. Nagsimula ang aktibong propaganda ng mga rebolusyonaryong ideya, higit sa lahat sa magkakaibang kabataan. Malakas ang kaguluhan ng mag-aaral. Sinubukan ni Turgenev na maunawaan ang mga pananaw ng mga batang henerasyon, na kumakatawan sa isang bagong uri ng advanced na pinuno - isang manlalaban laban sa mga lipas na mga prinsipyo ng liberal, bago ito, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, tinanggal niya ang kanyang sumbrero dahil nadama niya sa kanya ang "tunay na pagkakaroon ng lakas, at talento, at isip". Samakatuwid, sa kanyang trabaho, ipinakita ni Ivan Sergeyevich ang pinaka-karaniwang mga tampok ng bagong henerasyon na lumitaw sa panahon ng rebolusyonaryong sitwasyon. Ang buong nobela ay batay sa isang salungatan ng dalawang henerasyon na may kabaligtaran na mga punto ng pananaw sa iba't ibang mahahalagang isyu ng buhay ng publiko. Pinatunayan ito ng mismong pangalan ng akda. Ang kinatawan ng henerasyon ng "mga bata" at pangunahing karakter, nang mahigpit na tutol sa iba pang mga character na pinagsama sa paligid, sa nobela ay si Yevgeny Bazarov. Sa imahe ng bayani na ito, isinulat ng may-akda ang mga tunay na tampok ng isang tipikal na dekada. Ang paraan ng pag-iisip, mga mithiin, adhikain, pamumuhay - lahat ng ito ay nakikilala ang materyalistang tagapagturo mula sa "county aristocrats" tulad ng Pavel Petrovich at Nikolai Petrovich Kirsanov. Naturally, ang mga pagkakaiba-iba ng opinyon ay nangangailangan ng matalim na mga hindi pagkakaunawaan at mga salungatan sa pagitan ng mga kabataan at matandang henerasyon. Maraming kritikal. Pinag-uusapan ni Ki ang kahalagahan at panlipunang kahalagahan ng bazaar para sa kaunlaran ng lipunan. Tinatawag siyang Turgenev na isang "nihilist," iyon ay, isang tao na "tinatrato ang lahat mula sa isang kritikal na pananaw." Pagkatapos makapagtapos sa unibersidad, nagsisimula siyang maging interesado sa mga likas na agham: kimika, pisika, botani, zoology, gamot. Bazarov kahit na "nais na panatilihin sa doktor." Ang kasiyahan para sa mga agham na ito ay isang pangkaraniwang tampok ng buhay na pangkultura ng Russia sa mga ikaanimnapung taon. Ito ang itinuro sa protagonist na "huwag tumanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya", hindi siya "yumuko sa anumang mga awtoridad". Masasabi natin na si Yevgeny Bazarov ay isang malakas na pagkatao, isang tao na may mahusay na katalinuhan at kalooban: walang tigil niyang ipinagtanggol ang kanyang mga pananaw at paniniwala at matatag na nakatayo sa kanyang batayan. Isinasaalang-alang na ang isang bagong oras ay dumating, ang oras ng agham at kaalaman, patuloy niyang binibigyang diin na ang mga Kirsanov ay "matandang lalaki," o "matandang romantiko," "mga taong nasa likuran" at "ang kanilang awit ay inaawit." Bazarov dati ay umaasa sa kanyang sarili at ang kanyang mga lakas. Ang pananalig na "bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili" ay inilalagay ang bayani ng isang hakbang na mas mataas, kinukumpirma ang kanyang malakas na kalooban. Marahil ay pinamamahalaan niya na ibigay ang kanyang buhay sa pangalan ng kanyang kadahilanan. Ang paglalagay ng malaking kahalagahan sa agham, ang batang "nihilist" ay ganap na itinanggi ang pagpipinta at tula. Ang sining para sa kanya ay perversion, rot, nonsense; naniniwala siya na "isang disenteng chemist ay dalawampu't beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa anumang makata." Sa una, maaaring kahit na ang tulad ng isang maliwanag at dalisay na pakiramdam tulad ng pag-ibig ay alien sa kanya. Hindi pinapahiya ni Bazarov ang kanyang sarili sa harap ng kanyang minamahal na babae, hindi katulad ni Pavel Petrovich Kirsanov, ang pinakamaliwanag na kinatawan ng henerasyon ng "mga ama," na isa sa pangunahing antipod ng Yevgeny Bazarov.

Ang paraan ng komunikasyon ng dalawang character na ito ay characterize ang mga ito nang mas ganap kaysa sa maraming mga pagkilos. Kaya, ang pagsasalita ni Evgeny Vasilyevich ay simple, maigsi, ang pagkakaroon ng mga kawikaan, aphorism, makahulugang mga pahayag. Hindi siya nagsusumikap na magsalita nang maganda, ngunit ang lahat ng kanyang maikling at sa parehong oras na puno ng malalim na kahulugan ng mga pangungusap ay nagpapahiwatig ng pagiging handa at talas ng bayani, nagpapatotoo sa kanyang kaalaman sa buhay. Ang pagkakaroon ng mga salitang Latin sa pagsasalita ng natural na manggagamot ay nagpapahiwatig na alam niya ang kanyang trabaho. Sa Bazarov walang marangal na effeminacy na likas sa lahat ng mga maharlika sa oras na iyon. Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay binibigyang diin ang kanyang pag-aari sa pamilyang aristokratiko. Ang batang pangkaraniwan ay naiinis sa kasaganaan ng mga banyagang salita, iba't ibang mga tiyak na expression sa bokabularyo ng Pavel Kirsanov, tulad ng, halimbawa, "hayaan mo akong pag-usisa," "malugod na hindi tinatanggap," "befits," at iba pa na itinuring na isang tanda ng isang pino at sekular na tono.

Sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ay masyadong humanga kay Yevgeny Bazarov, inilalarawan siya bilang isang tao na matatag at malalim na pag-iisip, isang optimista, mapagmataas at may layunin, tinuturo din niya ang mga pagkukulang ng mga tao ng bagong henerasyon. At sa pagtatapos ng trabaho, namatay ang pangunahing karakter. Ipinaliwanag mismo ni Turgenev na ganito: "Pinangarap ko ang isang madilim, mabangis na pigura, malaki, kalahating gulang mula sa lupa, malakas, malungkot, matapat at mapapahamak pa rin hanggang kamatayan, sapagkat nakatayo pa rin ito sa harap ng pintuan ng hinaharap."

Sa pagdating ng Odintsova sa nobela, mapapansin ng isang tao ang mga pagbabagong naganap sa malamig, walang malasakit sa lahat ng magagandang tao. Lumiliko na ang Bazarov ay may kakayahang magmahal nang malalim at malalim, ay nagpapahalaga sa kagandahan at tula, kahit na "alam ang pagmamahalan sa kanyang sarili", bagaman upang hindi salungatin ang kanyang mga paniniwala sa harap ng iba, nakikipag-usap siya kay Anna Sergeyevna "kahit na higit pa kaysa sa dati. ipinahayag ang kanyang walang malasakit na pag-aalipusta sa lahat ng romantikong. Sa huli, nawawala ang pagkatuyong ito at kawalang-malasakit. Bago ang pagkamatay ng bayani, ang pinakamahusay na mga pag-aari ng Bazarov ay ipinahayag, na sinubukan niyang itago mula sa iba sa buong nobela - ito ay patula na pag-ibig kay Odintsova at lambing para sa kanyang mga magulang.

Ngunit bakit namatay pa rin si Evgeni Bazarov? Sumasang-ayon ako na siya, bilang isang progresibong tao ng isang bagong henerasyon, naabot ang kanyang oras at hindi umaangkop sa umiiral na pagkakasunud-sunod. Samakatuwid, ang Turgenev, na naghahanap ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito, ay hindi makahanap ng Bazarov isang lugar sa buhay na ito alinman bilang isang bagong pampulitika na puwersa o bilang isang edukasyong espesyalista. Naniniwala ako na ang gayong pagtatapos sa nobela ay dapat na inaasahan mula sa isang may-akda na hindi niya ibinahagi ang mga pananaw ng mga pinuno ng rebolusyonaryong demokrasya. At kahit na si Ivan Sergeyevich ay hindi na makaasa sa mga liberal na reporma, ang rebolusyonaryong landas tulad ng dati ay mapanganib at walang pag-asa. Ang manunulat, nabigo sa umiiral na lipunan, ay hindi nagtitiwala sa bagong progresibong kilusan, samakatuwid, ay hindi masiraan ng loob.