Ang Linis na Lunes ay isang uri ng trabaho. Pagtatasa ng kwento na "Malinis Lunes" (At

Bahay / Sikolohiya

I.A. Iniwan ni Bunin ang isang medyo mayamang pamana sa panitikan. Sumulat siya ng mga maikling kwento, nobela, nobela, ay isang kamangha-manghang makata. Ngunit marahil ang pinakatanyag na gawain ng Bunin ay ang siklo na "Madilim na Alley". Ang bawat kuwento sa seryeng ito ay nakatuon sa tema ng pag-ibig. Ang pakiramdam na ito para kay Bunin ay hindi maiintindihan, galit na galit, butas, masaya at kawawa sa parehong sandali.
Ang isa sa mga pinaka kamangha-manghang mga gawa ng siklo na ito, sa palagay ko, ay ang kuwentong "Malinis Lunes," na isinulat noong 1944. Si Bunin ay 74 taong gulang, ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagngangalit sa mundo, ang Russia ay nahulog sa ilalim ng kakila-kilabot na suntok ng hukbo ng kaaway, ang kapalaran ng ating Inang Bayan ay napagpasyahan. Ang manunulat ay nag-aalala tungkol sa Russia, kasama niya ang buong kaluluwa niya sa kanyang bansa. Ang estado ng kawalang-katatagan, ang pagkabalisa ay hindi maaaring makaapekto sa gawain ng Bunin. Ito ay sa oras na ito ang manunulat ay lalo na masigasig na nahaharap sa tanong tungkol sa pinagmulan at kakanyahan ng pambansang karakter ng Russia, ang misteryo ng kaluluwa ng Russia, at ang mga lihim ng pambansang sikolohiya.
Napakahirap na makita ang lahat ng mga pagmumuni-muni na ito kapag binabasa ang kwentong "Lunes Lunes" nang mababaw, na binibigyang pansin lamang ang isang balangkas. Ang gawaing ito ay napakalalim at hindi maliwanag.
Mayroon lamang dalawang bayani sa kuwento: siya at siya. Wala rin silang mga pangalan, kahit na hindi ito agad napansin - ang salaysay ay napakadali, kawili-wili, kapana-panabik. Ang kawalan ng isang pangalan ay, marahil, mas malamang na katangian ng pangunahing tauhang babae, dahil ang kanyang espirituwal na hitsura ay masyadong kumplikado, masalimuot, siya ay mahiwaga, mahiwaga. Naririnig namin ang buong kuwento na parang mula sa unang kamay, sinabi ng bayani.
Kapansin-pansin na kahit na ang mga bayani mismo ay hindi pinangalanan, binigyan kami ni Bunin ng isang napakalinaw na time frame. Ang pagkilos ay naganap noong Disyembre 1911 - Marso 1912. Ang manunulat ay nakapaligid sa amin ng mga totoong makasaysayang figure, kontemporaryo ng Bunin, na naging isang uri ng "mga simbolo" ng panahon. Ang mga bayani ay makilala ang bawat isa sa isang panayam na ibinibigay ni Andrei Bely, sa theatrical skit nakita natin sina Stanislavsky at Moskvin, na gumawa ng isang desperadong kancan sa ilalim ng tawa ng madla, ang pangunahing tauhang babae ay inanyayahan na sumayaw ng sikat na figure ng teatro na Sulerzhitsky, at medyo tipsy na Kachalov na halos bumagsak, sinusubukan na halikan ang kanyang kamay " Tsar Maiden. "
Ang medyo kawili-wili ay ang pag-align ng mga bayani sa akda. Sa gitna ng kuwento ay ang pangunahing tauhang babae, ang bayani, tulad ng sa kanya. Binubuo niya ang kahulugan ng kanyang buhay: "... hindi siya kapani-paniwalang masaya sa bawat oras na ginugol malapit sa kanya." Ang magiting na babae ay marunong, siya ay tila mas malalim kaysa sa bayani. Namamangha ang kanyang mga pahayag: "Sino ang nakakaalam kung ano ang pag-ibig? ..", "Kaligayahan, kaligayahan ... Ang aming kaligayahan, kaibigan, ay tulad ng tubig sa isang bullshit: kung hilahin mo ito, ikaw ay pout, ngunit hinila mo ito, walang anuman." Ang bayani ay patuloy na sinusubukan upang malaman kung ano ang lihim ng kanyang babaeng kagandahan: hitsura? kilos? paraan ng paghawak sa? Sinusubukan niyang maunawaan siya, upang mapagtanto kung ano ang mapagkukunan ng kanyang espirituwal na paglalakbay?
Ang pangunahing tauhang babae ng Bunin ay pinagsasama ang kabaligtaran na mga prinsipyo, ang kanyang kaluluwa ay simpleng pinagtagpi mula sa mga pagkakasalungatan. Sa isang banda, gusto niya ang luho, buhay panlipunan, ngunit nakikipag-ugnay sa kanya na may panloob na pananabik para sa iba pa, makabuluhan. Gustung-gusto niya ang mga tagasulat ng fashion ng Western European at, sa parehong oras, nagmamahal, naiintindihan nang perpekto at nakakaalam ng panitikan ng Russia, na pana-panahong binabanggit niya sa pamamagitan ng puso. Sa likod ng nakikitang gloss ng Europa ay namamalagi ang primordial na kaluluwa ng Russia. Ang pangunahing tauhang babae na may tahimik na sigasig na pinag-uusapan tungkol sa libing ng Lumang Pinaniniwalaan, natutuwa ang tunog ng matandang pangalan ng Ruso. Ang pagiging kumplikado, pagka-orihinal ng kanyang kaluluwa ay hindi inihayag sa amin ng malinaw, ngunit sa pagpasa, sa hindi inaasahang mga parirala, matalino at orihinal na mga kasabihan.
Ang mga karanasan ng pangunahing tauhang babae ay hindi naa-access sa tagapagsalaysay, hindi niya naiintindihan ang kanyang pag-uugali. Tinatanggap ng batang babae ang kanyang matapang na haplos, ngunit hindi pinahihintulutan na makarating sa wakas, pinutol niya ang kanyang pag-uusap tungkol sa kasal, tungkol sa pagiging lehitimo ng kanilang relasyon. Sa palagay ko ay ang bayani ay masyadong naayos sa kanyang mga damdamin para sa kanya, na ang dahilan kung bakit hindi niya alam ang mas malalim, upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang mga aksyon. Ito ay naging isang sorpresa sa kanya na ang batang babae ay dumalo sa Rogozh Old Believer Church, ang Novodevichy Convent, ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.
Ang pangunahing tauhang babae ay matalino, maganda, malaya, mayaman, ngunit "parang wala siyang kailangan: walang mga libro, walang mga tanghalian, walang sinehan, walang mga kainan sa bansa ..." Sa mundong ito siya ay naghihirap na hinahanap lamang ang kanyang sarili. Ang pagtatapos ng kwento, sa aking palagay, ay lubos na mahuhulaan: ang batang babae ay sumuko sa bayani sa kanilang huling gabi, at umalis sa susunod na araw. Mula sa liham, nalaman ng tagapagsalaysay na siya ay masunurin sa monasteryo, naghahanda na kumuha ng tonelada.
Ang bayani ay napakahirap sa pamamaalam na ito. Naglalakad siya sa mga pinakasikat na tavern, nalasing, nahulog. Sa isang oras, nakakasakay pa rin siya ng isang uri ng walang pag-asa na pagpapakumbaba. Sa sandaling ito ay huling nakilala niya ang kanyang minamahal sa simbahan kasama ng iba pang mga madre.
Posible bang isipin ang pangunahing tauhang babae sa isang sitwasyon ng makamundong kaligayahan? Sa palagay ko imposible ito. Sa kanyang kaluluwa ay nabubuhay ng walang hanggang pangangailangan para sa espirituwal na kadalisayan, uhaw sa pananampalataya. At ang desisyon na baguhin ang buhay ay dumating sa kanya nang tumpak sa malinis na Lunes, ang unang araw ng Kuwaresma. Tila sa akin na sa gawaing ito ay ipinahayag ni Bunin ang kanyang pag-asa na sa lalong madaling panahon darating na ang isang malinis na Lunes ay darating para sa lahat ng Russia, linisin ito sa mga kasalanan at muling isilang sa espirituwal para sa isang bago, mas mahusay na buhay.

Pagtatasa ng kwento ng I. Bunin "Malinis Lunes"

Itinuring ni Bunin ang librong "Dark Alley" na pinaka perpekto na paglikha, isang siklo ng mga kwento ng pag-ibig. Ang libro ay isinulat sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang pamilya Bunin ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa matinding pagkabalisa. Ang manunulat ay gumawa ng isang pagtatangka na hindi pa nakasanayan sa artistikong katapangan sa aklat na ito: isinulat niya ang "tungkol sa parehong bagay" tatlumpu't walong beses (ito ang bilang ng mga kwento sa libro). Gayunpaman, ang resulta ng kamangha-manghang pagiging matatag na ito ay kapansin-pansin: ang sensitibong mambabasa sa tuwing nakakaranas ng isang muling likas na larawan na tila kilala sa kanya bilang ganap na bago, at ang katalinuhan ng "mga detalye ng pakiramdam" na ipinakilala sa kanya hindi lamang ay hindi mapurol, ngunit tila lalo pang tumindi.

Ang kuwentong "Lunes Lunes", bahagi ng siklo "Madilim na Alley", ay isinulat noong 1944. Itong akdang I. Itinuring ni Bunin ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga kwento: "Nagpapasalamat ako sa Diyos na binigyan niya ako ng pagkakataong sumulat ng" Lunes Lunes ". Ang balangkas ay nakatuon sa isang kuwento ng pag-ibig. Pag-ibig para sa I.A. Ang Bunina ay isang maikling buhay na maligaya na panahon ng buhay, na, sa kasamaang palad, palaging nagtatapos nang mabilis, ngunit sa loob ng maraming taon ay nag-iiwan ng hindi mailalayong marka sa kaluluwa. Gayunpaman, isang pagkakamali na paniwalaan na itinalaga lamang ni Bunin ang kanyang gawain sa tema ng pag-ibig. Mas tama na sabihin na sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng ugnayan sa pagitan ng dalawang tao, ang kanilang mga pananaw at pananaw sa mundo, ang katotohanan ng modernong buhay, ang trahedya na background at ang pagpilit ng maraming mga problema sa moral ay ipinahayag sa mambabasa.

Ang balangkas ng kwento ay pabago-bago. Ang mga aksyon ng mga bayani ay hindi ganap na ipinaliwanag, at malamang na ipahiram ang kanilang sarili sa lohikal na interpretasyon. Hindi aksidente na madalas na ginagamit ng may-akda ang epithet na "kakaiba" sa gawaing ito. Komposisyon, ang kuwento ay binubuo ng apat na bahagi. Ang una ay ang pagtatanghal ng mga bayani, isang paglalarawan ng kanilang relasyon at pastime. Ang pangalawang bahagi ay nakatuon sa mga kaganapan ng Pagpapatawad Linggo. Ang pangatlong bahagi ay Malinis Lunes. Ang pinakamaikling, ngunit mahalaga sa mga tuntunin ng kahulugan, ang ika-apat na bahagi, na nakumpleto ang komposisyon. Kasabay nito, ang oras ng sining na parang naglalarawan ng isang bilog: mula Disyembre 1912 hanggang sa katapusan ng 1914.

Ang mga gawa sa pagbabasa at paglipat mula sa isang bahagi patungo sa isa pa, makikita ng isang tao ang espirituwal na paglago ng hindi lamang pangunahing tauhang babae, kundi pati na rin ang tagapagsalaysay. Sa pagtatapos ng kwento, hindi na kami isang masungit na tao, ngunit isang tao na nakaranas ng kapaitan ng paghihiwalay sa kanyang minamahal, nakakaranas at maunawaan ang kanyang mga aksyon ng nakaraan. Ibinigay na ang bayani at tagapagsalaysay ay isang tao, maaari mo ring makita ang mga pagbabago sa ito gamit ang teksto mismo. Ang pananaw sa mundo ng bayani pagkatapos ng isang malungkot na kwento ng pag-ibig ay nagbago nang malaki. Pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang sarili noong 1912, ang tagapagsalaysay ay nagbigay ng kabuluhan, na nagpapakita ng kanyang mga limitasyon sa pang-unawa ng kanyang minamahal. Tanging ang pisikal na kalapitan ay mahalaga, at ang bayani mismo ay hindi subukan na maunawaan ang mga damdamin ng isang babae, ang kanyang pagiging relihiyoso, at pananaw sa buhay. Sa pangwakas na bahagi ng akda, nakikita natin ang tagapagsalaysay - isang tao na nauunawaan ang kahalagahan ng karanasan na naranasan. Sinusuri niya ang kanyang buhay sa muling pag-retrospect at ang pangkalahatang tono ng mga pagbabago sa kuwento, na nagpapahiwatig ng panloob na kapanahunan ng tagapagsalaysay mismo. Ang kakaiba ng komposisyon ng kuwento ay ang balangkas ay hindi nag-tutugma sa isang balangkas - natutunan namin ang tungkol sa pagpupulong ng pangunahing tauhang babae mula sa mga salita ng tagapagsalaysay. Ang pagtatapos ng gawain ay ang pisikal na pag-ibig na pag-ibig ng mga bayani sa unang araw ng Kuwaresma (malaking kasalanan).

Ang medyo kawili-wili ay ang pag-align ng mga bayani sa akda. Sa gitna ng kuwento ay ang pangunahing tauhang babae, ang bayani, tulad nito, na kasama niya: ipinakita sa pamamagitan ng prisma ng kanilang relasyon. Binubuo niya ang kahulugan ng kanyang buhay: "... hindi siya kapani-paniwalang masaya sa bawat oras na ginugol malapit sa kanya." Wala rin silang mga pangalan, kahit na hindi ito agad napansin - ang salaysay ay napakadali, kawili-wili, kapana-panabik. Ang kawalan ng isang pangalan ay, marahil, mas malamang na katangian ng pangunahing tauhang babae, dahil ang kanyang espirituwal na hitsura ay masyadong kumplikado, masalimuot, siya ay mahiwaga, mahiwaga. Naririnig namin ang buong kuwento na parang mula sa unang kamay, sinabi ng bayani. Matalino ang babae. Madalas siyang nagsasalita ng pilosopiko nang matalino: "Ang aming kaligayahan, kaibigan, ay tulad ng tubig sa isang bullshit: kung hilahin mo ito, mag-pout ka, ngunit kung hinila mo ito, wala. Ang isang patula na larawan ng pangunahing tauhang babae ay nilikha gamit ang isang bilang ng mga katangi-tanging detalye. Ito ang mga granada na damit na may granada, itim na pelus na buhok at eyelashes, ginto ang balat ng mukha. Ito ay sinasagisag na ang pangunahing tauhang babae ay patuloy na lumilitaw sa mga damit na may tatlong kulay: sa isang garnet velvet na damit at magkaparehong sapatos, sa isang itim na fur coat, sumbrero at bota sa Linggo ng Pagpatawad at sa isang itim na velvet na damit sa gabi ng Lunes hanggang Martes. Sa wakas, sa pangwakas na eksena ng kwento, lumilitaw ang isang imahe ng isang babaeng pigura sa isang puting balabal.

Ang pagsalungat ng mga sanaysay ay magkakasamang magkasama sa pangunahing tauhang babae, maraming mga pagkakasalungatan sa kanyang imahe. Sa isang banda, naaakit siya sa isang marangyang, masaya na buhay, ngunit sa parehong oras ay naiinis siya sa kanya: "Hindi ko maintindihan kung paano hindi maiinis ang mga tao sa kanilang buhay, kumain ng tanghalian at hapunan araw-araw." Totoo, siya mismo ay "kumain ng tanghalian at hapunan na may pag-unawa sa Moscow tungkol sa bagay na ito. Ang kanyang halatang kahinaan ay ang mga magagandang damit lamang, pelus, sutla, mahal na balahibo ... " Gayunpaman, hindi ito makagambala sa panloob na pananabik para sa isa pa, makabuluhan, maganda, relihiyoso. Ang batang babae na kategoryang itinanggi ang posibilidad ng pag-aasawa, naniniwala na hindi siya angkop para sa isang asawa. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap para sa kanyang sarili, madalas na iniisip. Siya ay maganda at masagana, ngunit araw-araw ang tagapagsalaysay ay kumbinsido: "parang wala siyang kailangan: walang mga libro, walang tanghalian, walang sinehan, walang kainan sa bansa ..." Sa mundong ito, ito ay patuloy at para sa ilang oras na walang saysay hinahanap ang kanyang sarili. Nais na makahanap ng ibang bagay para sa kanyang sarili, binibisita niya ang mga simbahan at katedral. Sa likod ng nakikitang gloss ng Europa ay namamalagi ang primordial na kaluluwa ng Russia. Sinusubaybayan ng teksto ang pagkahagis ng pangunahing tauhang babae sa pagitan ng paglilinis at pagkahulog. Ito ay makikita natin sa paglalarawan ng mga labi at pisngi: "Itim na fluff sa labi at pink amber ng mga pisngi." Ang batang babae ay namamahala upang makatakas mula sa kanyang karaniwang kapaligiran, kahit na hindi salamat sa pag-ibig, na hindi ganon kadakilaan at makapangyarihan sa lahat. Upang mahanap ang kanyang sarili ay tumutulong sa kanyang pananampalataya at makatakas mula sa makamundong buhay. Ang nasabing kilos ay nagpapatunay sa malakas at malakas na pagkatao ng pangunahing tauhang babae. Iyon ay kung paano siya tumugon sa kanyang sariling mga saloobin tungkol sa kahulugan ng buhay, napagtanto ang kawalang-saysay ng isa na humahantong sa sekular na lipunan. Sa monasteryo, ang pangunahing bagay para sa isang tao ay ang pag-ibig sa Diyos, ang paglilingkod sa kanya at mga tao, habang ang lahat ng bagay na bulgar, base, hindi karapat-dapat at ordinaryong ay hindi na mag-aabala sa kanya.

Kwento I.A. Ang Bunina ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kumplikadong samahan ng spatio-temporal. Ang aksyon ay naganap noong 1911 - 1914. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga tukoy na petsa at sanggunian sa teksto sa mga totoong makasaysayang taong kilala at nakikilala sa oras na iyon. Halimbawa, ang mga bayani ay unang nakikipagpulong sa isang lektura ni Andrei Bely, at sa theatrical skit sa harap ng mambabasa ay lumilitaw ang isang art worker na Sulerzhitsky, na kung saan ang pangunahing tauhang babae ay sumasayaw. Ang buong teksto ay puno ng mga karagdagang pansamantalang landmark at mga link: "ang mga libingan ng Ertel at Chekhov," "ang bahay kung saan naninirahan si Griboedov," binanggit ang pre-Petrine Russia, isang konsiyerto ng Chaliapin, ang schismatic Rogozhsky sementeryo, Prince Yuri Dolgoruky at marami pa. Ito ay lumiliko na ang mga kaganapan ng kuwento ay akma sa pangkalahatang konteksto ng kasaysayan, maging hindi lamang isang konkretong paglalarawan ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ngunit kumakatawan sa isang buong panahon. Hindi sinasadya na hinihikayat ng maraming mananaliksik na makita sa pangunahing tauhang babae ang imahe ng Russia mismo, at bigyang kahulugan ang pagkilos nito bilang apela ng may-akda na huwag gawin ang rebolusyonaryong landas, ngunit maghangad ng pagsisisi at gawin ang lahat upang mabago ang buhay ng buong bansa. Samakatuwid ang pangalan ng trabaho, "Malinis na Lunes," na, bilang unang araw ng Kuwaresma, ay dapat na maging panimulang punto sa daan patungo sa isang mas mahusay.

Ang partikular na kahalagahan para sa paglikha ng isang masining na espasyo sa isang gawain ay ang pag-play ng ilaw at kadiliman. Sa pinakadulo simula ng gawain, ang may-akda ay gumagamit ng mga salitang nangangahulugang madilim na lilim ng walong beses sa paglalarawan ng isang taglamig ng taglamig sa Moscow. ("Ito ay naging madilim sa loob ng mahabang panahon, ang mga bintana ay naiilawan sa likuran ng mga puno sa hoarfrost", "Maitim ang Moscow na araw ng taglamig, ang gas sa mga parol ay malamig na naiilawan, ang mga bintana ng shop ay mainit na naiilawan"). Ang paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ay naglalaman din ng mga madilim na tono. Pagkatapos lamang na iwan ang batang babae sa monasteryo, binibigyan ng may-akda ang kagustuhan sa mga magaan na kulay. Sa huling talata, ang salitang "puti" ay ginamit ng apat na beses, na tumuturo sa ideya ng kwento, iyon ay, sa muling pagsilang ng kaluluwa, ang paglipat ng kasalanan, itim ng buhay sa espirituwal na kadalisayan sa moral. I.A. Ang Bunin sa mga kulay ng kulay ay nagbibigay ng ideya, ang ideya ng kuwento. Gamit ang madilim at murang lilim, ang kanilang kahalili at kumbinasyon Inilalarawan ng manunulat ang muling pagsilang ng kaluluwa ng pangunahing katangian.

Ang kuwento ay may maraming mga simbolikong detalye: isang pananaw ng Kremlin at Cathedral ni Kristo na Tagapagligtas, ang pintuan bilang simbolo ng paglilinis, paghahanap ng matuwid na landas. Ang bayani ay gumagalaw tuwing gabi mula sa Red Gate hanggang sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas at kabaligtaran. Sa pagtatapos ng kuwento, nakita niya ang kanyang sarili sa mga pintuan ng monasteryo ng Martha-Mariinsky. Sa huling gabi ng kalapitan ng mga bayani sa pintuan, nakita niya ang kanyang hubo't hubad na swan. Ang tagpong ito ay sinasagisag din: ang pangunahing tauhang babae ay nagpasya na ang kanyang kapalaran, handa na siyang umalis para sa monasteryo at tumalikod mula sa isang makasalanang buhay panlipunan hanggang sa isang mabuting buhay. Ang "Moonlight Sonata" ni Beethoven, ang simula ng kung saan ang pangunahing tauhang babae ay patuloy na natututo, ay may nakatagong kahulugan. Sumisimbolo ito sa simula ng isang iba't ibang landas ng pangunahing tauhang babae, isang iba't ibang landas ng Russia; ang hindi pa napagtanto, ngunit kung ano ang pinagsisikapan ng kaluluwa, at ang tunog ng isang "banal na dalangin, na natagpuang ng malalim na liriko" ay pinupuno ang teksto ng Bunin na may pagbabawal dito.

Sa pamamagitan ng mga tampok ng genre, ang karamihan sa mga mananaliksik ay nagpapakilala sa "Lunes Lunes" sa isang maikling kwento, dahil sa gitna ng isang lagay ng lupa ay may isang punto ng pag-on, na ginagawang naiiba namin ang kahulugan ng gawain. Tungkol ito sa pangunahing tauhang babae na umaalis sa monasteryo.
Sa gawaing ito, ipinakita ng Bunin ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng dalawang tao, ngunit ang mga pangunahing kahulugan ay nakatago nang mas malalim. Imposibleng hindi maipaliwanag ang kahulugan ng kuwentong ito, dahil ito ay sabay na nakatuon sa pag-ibig, moralidad, pilosopiya, at kasaysayan. Gayunpaman, ang pangunahing linya ng pag-iisip ng manunulat ay bumababa sa mga katanungan tungkol sa kapalaran ng Russia mismo. Ayon sa may-akda, ang bansa ay dapat malinis ng mga kasalanan at muling ipanganak sa espirituwal, tulad ng pangunahing tauhang babae sa gawaing "Linis na Lunes". Tumanggi siyang magandang kinabukasan, mula sa pera at posisyon sa lipunan. Napagpasyahan kong lumayo sa lahat ng bagay sa mundo, dahil hindi mapigilan na manatili sa ilaw kung saan nawala ang tunay na kagandahan, at nanatili lamang ang "desperadong cancan" nina Moskvin at Stanislavsky at "maputla mula sa mga hops, na may malaking pawis sa noo," bahagyang humawak sa mga binti ni Kachalov.

Ang salaysay sa kwento, kasama ang lahat ng maliwanag na orientation patungo sa objectivity, materiality, object perception, ay hindi pa rin heroocentric. Ang may-akda sa Pure Lunes, bilang isang tagadala ng kultura, sa pamamagitan ng kultura at pandiwang pagiging isang tagapagsalaysay ay gumabay sa mambabasa sa kanyang sariling pananaw sa mundo.

Ang pangunahing ideya ng kuwento ay simple: balang araw, Malinis Lunes ay darating para sa bawat tao na naninirahan sa Russia, at para sa buong bansa bilang isang buo. Ang tagapagsalaysay, na nakaligtas sa paghihiwalay sa kanyang minamahal, na gumugol ng 2 taon sa palagiang pagmuni-muni, ay hindi lamang naiintindihan ang gawa ng batang babae, kundi pati na rin ang landas ng paglilinis. Ayon sa may-akda, sa pamamagitan lamang ng pananampalataya at pagpupunyagi sa mga alituntunin sa moral na mapupuksa ng isang tao ang mga kadena ng bulgar na buhay panlipunan, baguhin ang moral at espirituwal para sa isang bago at mas mahusay na buhay.

Ang kwento ng magaling na manunulat na Ruso na si Ivan Alekseevich Bunin "Malinis na Lunes" ay kasama sa kanyang natitirang aklat ng mga kuwento ng pag-ibig na "Madilim na Alley". Tulad ng lahat ng mga gawa ng koleksyon na ito, ito ay isang kwento tungkol sa pag-ibig, malungkot at malungkot. Nag-aalok kami ng isang pagsusuri sa panitikan tungkol sa akda ng Bunin. Ang materyal ay maaaring magamit upang maghanda para sa pagsusulit sa panitikan sa grade 11.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat - 1944

Kasaysayan ng paglikha - Naniniwala ang mga mananaliksik sa akda ni Bunin na ang dahilan ng pagsulat ng "Lunes ng Lunes" para sa may-akda ay ang kanyang unang pag-ibig.

Paksa - Sa "Malinis na Lunes," ang pangunahing ideya ng kuwento ay malinaw na nasubaybayan. - Ito ang tema ng kakulangan ng kahulugan sa buhay, kalungkutan sa lipunan.

Komposisyon- Ang komposisyon ay nahahati sa tatlong bahagi, sa una sa kanila mayroong isang kakilala sa mga bayani, ang pangalawang bahagi ay nakatuon sa mga kaganapan ng pista opisyal ng Orthodox, at ang pinakamaikling pangatlo ay ang pag-alis ng isang lagay ng lupa.

Genre - "Linis na Lunes" ay tumutukoy sa "maikling kwento" na genre.

Direksyon - Neorealism.

Kasaysayan ng paglikha

Ang manunulat ay lumipat sa Pransya, ito ay naka-distract sa kanya mula sa hindi kasiya-siyang mga sandali sa buhay, at siya ay mabunga na gumagana sa kanyang koleksyon na "Madilim na Alley". Ayon sa mga mananaliksik, sa kwento na inilarawan ni Bunin ang kanyang unang pag-ibig, kung saan ang prototype ng protagonist ay ang may-akda mismo, at ang prototype ng pangunahing tauhang babae ay si V. Pashchenko.

Si Ivan Alekseevich mismo ay isinasaalang-alang ang kuwentong "Lunes Lunes" upang maging isa sa kanyang pinakamahusay na mga nilikha, at pinuri niya ang Diyos sa kanyang talaarawan para sa pagtulong sa kanya na lumikha ng kamangha-manghang gawa na ito.

Ganyan ang maikling kwento ng paglikha ng kwento, taong pagsulat ay 1944, ang unang paglalathala ng maikling kwento ay nasa New Journal sa lungsod ng New York.

Tema

Sa kwentong "Lunes ng Lunes," ang pagsusuri ng akda ay nagpapakita ng malaki tema ng pag-ibig at mga ideya ng nobela. Ang gawain ay nakatuon sa tema ng totoong pag-ibig, tunay at buong pag-aasawa, ngunit kung saan may problema sa hindi pagkakaunawaan ng mga bayani ng bawat isa.

Ang dalawang kabataan ay nahulog sa pag-ibig: ito ay kahanga-hanga, dahil ang pag-ibig ay nagtulak sa isang tao sa mga marangal na gawa, salamat sa pakiramdam na ito, nahahanap ng isang tao ang kahulugan ng buhay. Sa maikling kwento ni Bunin, ang pag-ibig ay malagkit, ang pangunahing mga character ay hindi naiintindihan ang bawat isa, at ito ang kanilang drama. Ang pangunahing tauhang babae ay natagpuan ang isang banal na paghahayag para sa kanyang sarili, siya ay nalinis sa espirituwal, hinahanap ang kanyang pagtawag sa paglilingkod sa Diyos, at napunta sa monasteryo. Sa kanyang pag-unawa, ang pag-ibig sa banal ay mas malakas kaysa sa pag-ibig sa physiological para sa kanyang napili. Napagtanto niya sa oras na, na konektado ang kanyang buhay sa isang kasal sa isang bayani, hindi siya makakakuha ng kumpletong kaligayahan. Ang kanyang espirituwal na pag-unlad ay mas mataas kaysa sa mga pangangailangan sa physiological, ang pangunahing tauhang babae ay may mas mataas na mga layunin sa moral. Napagpasyahan niya, iniwan niya ang makamundong pagkabalisa, isinuko ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos.

Gustung-gusto ng bayani ang kanyang napili, nagmamahal nang taimtim, ngunit hindi niya maintindihan ang pagtapon ng kanyang kaluluwa. Hindi siya makahanap ng paliwanag para sa kanyang walang kamali-malas at rumbling na pagkilos. Sa kwento ni Bunin, ang pangunahing tauhang babae ay mukhang katulad ng isang buhay na tao, kahit papaano, sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, hinahanap niya ang kanyang sariling kahulugan ng buhay. Nagmamadali siya, nagmamadali mula sa isang matindi hanggang sa isa pa, ngunit, sa huli, hahanapin niya ang daan.

Ang kalaban, sa lahat ng mga ugnayang ito, ay nananatiling isang tagamasid sa labas. Sa katunayan, siya ay walang mga hangarin; ang lahat ay maginhawa at komportable para sa kanya kapag malapit na ang pangunahing tauhang babae. Hindi niya maiintindihan ang kanyang mga iniisip, malamang, hindi siya gumagawa ng mga pagtatangka upang maunawaan. Tinatanggap lamang niya ang lahat ng ginagawa ng kanyang napili, at ito ay sapat na para sa kanya. Sumusunod ito sa konklusyon na ang bawat tao ay may karapatang pumili, anupaman siya. Ang pangunahing bagay para sa isang tao ay ang magpasya kung ano ka, sino, at kung ano ang pupuntahan mo, at hindi ka dapat tumingin sa paligid, natatakot na hahatulan ng isang tao ang iyong desisyon. Ang pagtitiwala sa iyong sarili at sa iyong sariling lakas ay tutulong sa iyo na makahanap ng tamang solusyon at makagawa ng tamang pagpipilian.

Komposisyon

Ang pagkamalikhain ni Ivan Alekseevich Bunin ay nagsasama hindi lamang prosa, kundi pati na rin ang mga tula. Si Bunin mismo ay itinuring ang kanyang sarili bilang isang makata, na naramdaman lalo na sa kanyang akdang kuwento na "Malinis na Lunes." Ang kanyang nagpapahiwatig na artistikong paraan, hindi pangkaraniwang mga epithet at paghahambing, iba't ibang mga metapora, ang kanyang espesyal na istilo ng patula, ay nagbibigay ng magaan na gawain at pagiging senswalidad.

Ang pamagat ng kuwento ay nagbibigay ng mahusay na kahulugan sa gawain. Ang konsepto ng "malinis," ay nagsasalita ng paglilinis ng kaluluwa, at Lunes ang simula ng bago. Ito ay sinasagisag na ang pagtatapos ng mga kaganapan ay nagaganap sa araw na ito.

Komposisyon ng istruktura Ang kwento ay binubuo ng tatlong bahagi. Ang unang bahagi ay nagpapakilala sa mga character, ang kanilang mga relasyon. Ang mahusay na paggamit ng nagpapahayag na paraan ay nagbibigay ng isang malalim na pang-emosyonal na pangkulay sa imahe ng mga bayani, kanilang pastime.

Ang pangalawang bahagi ng komposisyon ay mas binuo sa mga diyalogo. Sa bahaging ito ng kwento, dinadala ng may-akda ang mambabasa sa mismong ideya ng kuwento. Sinasalita ng manunulat dito ang tungkol sa pagpili ng pangunahing tauhang babae, tungkol sa kanyang mga pangarap na banal. Ipinahayag ng pangunahing tauhang babae ang kanyang lihim na pagnanais na iwanan ang marangyang buhay panlipunan, at magretiro sa canopy ng mga pader ng monasteryo.

Pang-akit ay ang gabi pagkatapos ng dalisay na Lunes, kapag ang pangunahing tauhang babae ay tinutukoy na maging isang baguhan, at ang hindi maiiwasang paghihiwalay ng mga bayani ay nangyayari.

Ang pangatlong bahagi ay dumating sa pagwawasto ng isang lagay ng lupa. Natagpuan ng pangunahing tauhang babae ang kanyang layunin sa buhay, naglilingkod siya sa monasteryo. Ang bayani, pagkatapos ng paghihiwalay mula sa kanyang minamahal, ay humantong sa isang malusaw na buhay sa loob ng dalawang taon, napapagod sa pagkalasing at maligaya. Sa paglipas ng panahon, nakarating siya sa kanyang katinuan, at pinangungunahan ang isang tahimik, mahinahon na buhay, sa kumpletong kawalang-interes at kawalang-interes sa lahat. Kapag ang kapalaran ay nagbibigay sa kanya ng isang pagkakataon, nakikita niya ang kanyang minamahal sa mga baguhan ng templo ng Diyos. Met her gaze, lumingon siya at umalis. Sino ang nakakaalam, marahil ay naiintindihan niya ang buong kawalang kabuluhan ng kanyang pag-iral, at umalis para sa isang bagong buhay.

Mga protagonista

Genre

Ang akda ni Bunin ay nakasulat sa nobelang nobelangna kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagliko ng mga kaganapan. Ito ang nangyayari sa kuwentong ito: ang pangunahing karakter ay nagbabago sa kanyang pananaw sa mundo, at bigla na lang nasira sa kanyang nakaraang buhay, binabago ito sa pinaka pangunahing pamamaraan.

Ang maikling kwento ay nakasulat sa direksyon ng pagiging totoo, ngunit ang mahusay na makata ng Rusya at manunulat ng prosa na si Ivan Alekseevich Bunin ay maaaring magsulat tungkol sa pag-ibig sa mga salitang ito.

Pagsubok ng Produkto

Rating ng Pagtatasa

Average na rating: 4.3. Natanggap ang kabuuang mga rating: 484.

Kilala si Ivan Bunin sa maraming mambabasa bilang isang makikinang na manunulat at makata. Sa kanyang malikhaing karera, ang manunulat ay lumikha ng isang malaking bilang ng mga tula, maikling kwento, maikling kwento at nobela. Ang lahat ng mga ito ay natamo ng isang malalim na kahulugan at may isang kawili-wili at kapana-panabik na balangkas. Lalo na sikat ang koleksyon ng mga maikling kwento na "Madilim na Alley". Lahat ng mga gawa mula dito ay nagsasabi ng pag-ibig. Para sa manunulat mismo, ang damdaming ito ay nagiging sanhi ng magkasalungat na damdamin - kapwa masaya at malungkot. Upang sabihin nang mas detalyado tungkol sa pag-ibig, isinulat ang "Lunes Lunes" Bunin. Ipinapakita kung gaano kalawakan at malalim ito.

Ang kakatwa ng pag-ibig sa pagitan ng mga character ng kuwento

Ang pag-ibig ay hindi lamang ang kagalakan ng pagpupulong, kundi pati na ang pangs paghihiwalay, ipinapakita rin ito sa pamamagitan ng pagsusuri. "Malinis Lunes" Sumulat si Bunin upang ipakita ang lalim ng damdamin ng kanyang mga character. Ang manunulat ay hindi rin binigyan sila ng mga pangalan, dahil ang bayani mismo ay nagsasabi sa kuwento, at ang imahe ng pangunahing tauhang babae ay sobrang kumplikado, multifaceted at misteryoso na hindi niya kailangan ng isang pangalan. Kahit na sa simula ng trabaho, malinaw na walang magiging hinaharap para sa mga mahilig. Ito ay isang magandang, bata, puno ng lakas at mag-asawa, ngunit ang mga ito ay masyadong naiiba.

Ang isang tao ay naayos sa kanyang damdamin, at pinipigilan nito siya na makilala ang mas espirituwal na mundo ng kanyang minamahal. Gumugol sila ng maraming oras nang magkasama, magkaroon ng isang piknik, pumunta sa mga restawran, bisitahin ang teatro, ngunit ang batang babae ay tila walang kamali-mali. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap sa kanyang tunay na kapalaran - ito ang ipinapakita ng pagsusuri. Ang "Malinis na Lunes" ay binubuo ni Bunin upang pag-usapan ang tungkol sa katotohanan na sa madaling panahon ang bawat tao ay kailangang magpasya kung ano ang susunod na gagawin, upang matukoy kung pinili niya ang tamang landas. Ang batang babae ay hindi nais na pag-usapan ang tungkol sa hinaharap, sa kategoryang itinanggi ang posibilidad ng pag-aasawa, sinabi na hindi siya handa na maging asawa. Naiintindihan ng lalaki na hindi ito normal, ngunit gayunpaman ay sumasang-ayon sa mga kakatwa ng kanyang minamahal.

Paghahanap ng iyong lugar sa mundong ito

Hindi mahahanap ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili - ipinapakita ito sa pamamagitan ng pagsusuri. "Malinis Lunes" Sumulat si Bunin upang ipakita ang damdamin ng batang babae. Ginawa niya ang lahat na tinanggap sa lipunan: nag-aral siya, nagbihis ng maganda, bumisita sa teatro, nakilala sa kanyang kasintahan. Ngunit malalim, napagtanto ng babae na ang lahat ng ito ay hindi ang kailangan niya. Ipinapaliwanag nito ang detatsment ng pangunahing karakter, ang kanyang kawalan ng loob na makipag-usap tungkol sa isang magkasanib na hinaharap sa kanyang kasintahan. Palagi niyang ginagawa ang lahat tulad ng iba, ngunit hindi iyon angkop sa kanya.

Masakit na breakup

Ang magkasalungat na damdamin nang higit at madalas na bumangon sa kaluluwa ng isang batang babae, hindi na siya mabubuhay nang simple at walang kaligayahan, tulad ng karamihan sa mga kabataan. Ang desisyon na radikal na baguhin ang kanyang buhay ay matagal nang paggawa ng serbesa para sa pangunahing tauhang babae, isang pagsusuri ang nagsasalita tungkol dito. Malinis Lunes, si Bunin ay hindi walang kabuluhan na napili para sa isang punto sa pagwawakas sa kapalaran ng mga character. Sa unang araw ng Mahusay na Kuwaresma, nagpasya ang batang babae na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapahirap sa isang tao sa paghihiwalay, ngunit siya mismo ay pinahihirapan nito.

Ang kuwentong "Lunes Lunes" ay pangunahing nakatuon sa malakas na pagkatao ng isang batang babae na hindi natatakot na gumawa ng mga bagay na naiiba, kapansin-pansing baguhin ang kanyang buhay at hanapin ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

"Malinis Lunes" I.A. Itinuring ni Bunin ang kanyang pinakamahusay na trabaho. Lalo na dahil sa malalim nitong malalim at kalabuan ng pagpapakahulugan. Ang kwento ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa serye na "Madilim na Alley." Ang oras ng pagsulat ay Mayo 1944. Sa panahong ito ng kanyang buhay, si Bunin ay nasa Pransya na malayo sa kanyang sariling bayan, kung saan ipinaglaban ang Great Patriotic War.

Sa kadahilanang ito, hindi malamang na ang 73 taong gulang na manunulat ay nakatuon lamang sa kanyang gawain sa tema ng pag-ibig. Mas tama na sabihin na sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng ugnayan sa pagitan ng dalawang tao, ang kanilang mga pananaw at pananaw sa mundo, ang katotohanan ng modernong buhay, ang trahedya na background at ang pagpilit ng maraming mga problema sa moral ay ipinahayag sa mambabasa.

Sa gitna ng kuwento ay ang kuwento ng relasyon ng isang ganap na mayaman na lalaki at babae, sa pagitan ng kung saan lumilitaw ang mga damdamin para sa bawat isa. Gumugol sila ng isang kawili-wili at kaaya-aya na oras sa pagbisita sa mga restawran, sinehan, tavern at marami pa. Ang tagapagsalaysay at ang kalaban sa isang tao ay iginuhit sa kanya, ngunit ang posibilidad ng pag-aasawa ay agad na pinasiyahan - malinaw na naniniwala ang batang babae na hindi siya angkop sa buhay pamilya.

Minsan, sa bisperas ng Pure Lunes sa Linggo ng Pagpatawad Linggo, hiniling niya na tawagan muna siya nang mas maaga. Pagkatapos ay pumunta sila sa Novodevichy Convent, bumisita sa lokal na sementeryo, lumakad sa mga libingan at natatandaan ang libing ng arsobispo. Naiintindihan ng pangunahing tauhang babae kung gaano kamahal ng tagapagsalaysay, at ang lalaki mismo ay nagmamasid sa mahusay na pagiging relihiyoso ng kanyang kasama. Pinag-uusapan ng babae ang buhay sa monasteryo at ang kanyang sarili ay nagbabanta na pumunta sa pinaka bingi sa kanila. Totoo, ang tagapagsalaysay ay hindi naglalagay ng espesyal na kahalagahan sa kanyang mga salita.

Kinabukasan, sa gabi, sa kahilingan ng batang babae, pumunta sila sa theatrical skit. Medyo isang kakaibang pagpipilian ng lugar - lalo na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang pangunahing tauhang babae ay hindi gusto at hindi kinikilala ang mga naturang pagtitipon. Doon siya umiinom ng champagne, sumayaw at masaya. Pagkatapos sa gabi dalhin ng tagapagsalaysay sa kanyang tahanan. Hiningi ng pangunahing tauhang babae ang lalaki na bumangon sa kanya. Sa wakas sila ay magkasama.

Kinaumagahan, sinabi ng batang babae na aalis siya ng maikling panahon sa Tver. Pagkalipas ng 2 linggo, isang sulat ang dumating mula sa kanya kung saan nagpaalam siya sa mananalaysay, humiling na huwag hanapin siya, dahil "Hindi ako babalik sa Moscow, pupunta ako sa pagsunod sa ngayon, kung gayon marahil ay magpapasya ako na mag-tonelada."

Tinutupad ng isang lalaki ang kanyang kahilingan. Gayunpaman, hindi niya ginusto ang paggastos ng oras sa maruming mga tavern at tavern, na nagpapasawa sa isang walang malasakit na pag-iral - "siya ay umiinom nang higit pa, paglubog, higit pa at higit pa." Pagkatapos ay napunta siya sa kanyang sarili sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos ng dalawang taon ay nagpasya pa rin siyang pumunta sa lahat ng mga lugar na dinalaw nila kasama ang kanyang minamahal sa Linggo ng Pagpatawad. Sa ilang mga punto, ang bayani ay yumakap sa isang uri ng walang pag-asa na pagpapakumbaba. Nakarating na lumapit sa monasteryo ng Martha-Maryinsky, nalaman niya na mayroong isang serbisyo at kahit na pumasok sa loob. Dito, sa huling pagkakataon, nakikita ng bayani ang kanyang minamahal, na nakikilahok sa serbisyo kasama ang iba pang mga madre. Kasabay nito, hindi nakikita ng batang babae ang lalaki, ngunit ang kanyang tingin ay nakadirekta lamang sa kadiliman, kung saan nakatayo ang tagapagsalaysay. Pagkatapos nito ay tahimik siyang umalis sa simbahan.

Komposisyon ng kwento
Ang komposisyon ng kwento ay batay sa tatlong bahagi. Ang una ay upang ipakilala ang mga character, ilarawan ang kanilang mga ugnayan at oras ng paglilipat. Ang pangalawang bahagi ay nakatuon sa mga kaganapan ng Magandang Linggo at Malinis Lunes. Ang pinakamaikling, ngunit mahalaga sa mga tuntunin ng kahulugan, ang ikatlong bahagi ay nakumpleto ang komposisyon.

Ibinigay na ang bayani at tagapagsalaysay ay isang tao, maaari mo ring makita ang mga pagbabago sa ito gamit ang teksto mismo. Ang pananaw sa mundo ng bayani pagkatapos ng isang malungkot na kwento ng pag-ibig ay nagbago nang malaki. Pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang sarili noong 1912, ang tagapagsalaysay ay nagbigay ng kabuluhan, na nagpapakita ng kanyang mga limitasyon sa pang-unawa ng kanyang minamahal. Tanging ang pisikal na kalapitan ay mahalaga, at ang bayani mismo ay hindi subukan na maunawaan ang mga damdamin ng isang babae, ang kanyang pagiging relihiyoso, pananaw sa buhay, at marami pa. iba pa

Sa huling bahagi ng akda, nakikita natin ang tagapagsalaysay at ang taong nakakaintindi ng kahalagahan ng karanasan na naranasan. Sinusuri niya ang kanyang buhay nang retrospectively at ang pangkalahatang tonality ng pagsulat ng mga pagbabago sa kuwento, na nagsasalita tungkol sa panloob na kapanahunan ng tagapagsalaysay mismo. Kapag binabasa ang ikatlong bahagi, tila isinulat ito ng isang ganap na naiibang tao.

Novella I.A. Ang Bunina ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kumplikadong samahan ng spatio-temporal. Ang aksyon ay naganap sa huli 1911 - unang bahagi ng 1912. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga tukoy na petsa at sanggunian sa teksto sa mga totoong makasaysayang taong kilala at nakikilala sa oras na iyon. Halimbawa, ang mga bayani ay unang nakatagpo sa isang lektura ni Andrei Bely, at sa theatrical skit sa harap ng mambabasa ay lilitaw ang isang art worker na Sulerzhitsky, kung kanino ang pangunahing tauhang babae ay sumasayaw.

Ang saklaw ng oras ng isang maliit na trabaho ay sapat na malawak. Mayroong tatlong tiyak na mga petsa: 1912 - ang oras ng mga kaganapan sa balangkas, 1914 - ang petsa ng huling pagpupulong ng mga bayani, pati na rin ang isang tiyak na "ngayon" ng tagapagsalaysay. Ang buong teksto ay puno ng mga karagdagang pansamantalang landmark at mga link: "ang mga libingan ng Ertel at Chekhov," "ang bahay kung saan naninirahan si Griboedov," binanggit ang pre-Petrine Russia, isang konsiyerto ng Chaliapin, ang schismatic Rogozhsky sementeryo, Prince Yuri Dolgoruky, at marami pa. Ito ay lumiliko na ang mga kaganapan ng kwento ay akma sa pangkalahatang konteksto ng kasaysayan, maging hindi lamang isang konkretong paglalarawan ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ngunit kumakatawan sa isang buong panahon.

Hindi sinasadya na hinihikayat ng maraming mananaliksik ang pangunahing tauhang babae na makita ang imahe ng Russia mismo, at ang pagkilos nito ay binibigyang kahulugan bilang apela ng may-akda na huwag gawin ang rebolusyonaryong landas, ngunit upang maghangad ng pagsisisi at gawin ang lahat upang mabago ang buhay ng buong bansa. Samakatuwid ang pangalan ng nobelang "Linis ng Lunes," na, bilang unang araw ng Kuwaresma, ay dapat na panimulang punto sa daan patungo sa isang mas mahusay.

Ang pangunahing aktor sa kwentong "Lunes ng Lunes" ay dalawa lamang. Ito ang pangunahing tauhang babae at tagapagsalaysay mismo. Hindi malalaman ng mambabasa ang kanilang mga pangalan.

Sa gitna ng gawain ay ang imahe ng pangunahing tauhang babae, at ang bayani ay ipinakita sa pamamagitan ng prisma ng kanilang relasyon. Matalino ang babae. Madalas siyang nagsasalita ng pilosopiko nang matalino: "Ang aming kaligayahan, kaibigan, ay tulad ng tubig sa isang bullshit: kung kukunin mo ito, mag-pout ka, ngunit kung hinila mo ito, wala."

Ang pagsalungat ng mga sanaysay ay magkakasamang magkasama sa pangunahing tauhang babae, maraming mga pagkakasalungatan sa kanyang imahe. Sa isang banda, gusto niya ang luho, buhay panlipunan, pagbisita sa mga sinehan, restawran. Gayunpaman, hindi ito makagambala sa panloob na pananabik para sa isa pa, makabuluhan, maganda, relihiyoso. Siya ay interesado sa pamana sa panitikan, at hindi lamang sa domestic, kundi pati na rin ang European. Kadalasan ay binabanggit ang mga kilalang akda ng mga klasiko sa mundo, ang pang-araw-araw na pag-uusap sa panitikan tungkol sa sinaunang ritwal at libing.

Ang batang babae na kategoryang itinanggi ang posibilidad ng pag-aasawa, naniniwala na hindi siya angkop para sa isang asawa. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap para sa kanyang sarili, madalas na iniisip. Siya ay matalino, maganda at masagana, ngunit araw-araw ang tagapagsalaysay ay kumbinsido: "parang wala siyang kailangan: walang mga libro, walang tanghalian, walang sinehan, walang kainan sa bansa ..." Sa mundong ito siya ay patuloy na hanggang sa ilan ang mga pores ay walang kahilingan na naghahanap ng kanyang sarili. Siya ay naaakit sa isang marangyang, masayang buhay, ngunit sa parehong oras ay naiinis siya sa kanya: "Hindi ko maintindihan kung paano hindi maiinis ang mga tao sa kanilang buhay, kumain ng tanghalian at hapunan araw-araw." Totoo, siya mismo ay "kumain ng tanghalian at hapunan na may pag-unawa sa Moscow tungkol sa bagay na ito. Ang kanyang halatang kahinaan ay ang mga magagandang damit lamang, pelus, sutla, mahal na balahibo ... " Ito ay tulad ng isang kontrobersyal na imahe ng pangunahing tauhang babae na nilikha ng I.A. Bunin sa kanyang trabaho.

Nais na makahanap ng ibang bagay para sa kanyang sarili, binibisita niya ang mga simbahan at katedral. Ang batang babae ay namamahala upang makatakas mula sa kanyang karaniwang kapaligiran, kahit na hindi salamat sa pag-ibig, na hindi ganon kadakilaan at makapangyarihan sa lahat. Upang mahanap ang kanyang sarili ay tumutulong sa kanyang pananampalataya at makatakas mula sa makamundong buhay. Ang nasabing kilos ay nagpapatunay sa malakas at malakas na pagkatao ng pangunahing tauhang babae. Iyon ay kung paano siya tumugon sa kanyang sariling mga saloobin tungkol sa kahulugan ng buhay, napagtanto ang kawalang-saysay ng isa na humahantong sa sekular na lipunan. Sa monasteryo, ang pangunahing bagay para sa isang tao ay nagiging pag-ibig sa Diyos, ang paglilingkod sa kanya at mga tao, habang ang lahat ng bagay na bulgar, base, hindi karapat-dapat at ordinaryong ay hindi na magugulo sa kanya.

Ang pangunahing ideya ng kwento I.A. "Malinis Lunes" ni Bunina

Sa gawaing ito, ipinakita ng Bunin ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng dalawang tao, ngunit ang mga pangunahing kahulugan ay nakatago nang mas malalim. Imposibleng hindi maipaliwanag ang kahulugan ng kuwentong ito, dahil ito ay sabay na nakatuon sa pag-ibig, moralidad, pilosopiya, at kasaysayan. Gayunpaman, ang pangunahing linya ng pag-iisip ng manunulat ay bumababa sa mga katanungan tungkol sa kapalaran ng Russia mismo. Ayon sa may-akda, ang bansa ay dapat malinis ng mga kasalanan at muling ipanganak sa espirituwal, tulad ng pangunahing tauhang babae sa gawaing "Linis na Lunes".

Tumanggi siyang magandang kinabukasan, mula sa pera at posisyon sa lipunan. Napagpasyahan kong lumayo sa lahat ng bagay sa mundo, dahil hindi mapigilan na manatili sa ilaw kung saan nawala ang tunay na kagandahan, at nanatili lamang ang "desperadong cancan" nina Moskvin at Stanislavsky at "maputla mula sa mga hops, na may malaking pawis sa noo," bahagyang humawak sa mga binti ni Kachalov.

Ang gawain ay may isang napaka komplikadong balangkas at isang kumplikadong ideya ng pilosopikal, na nakakaantig sa problema ng mga relasyon sa pag-ibig at sa poot ng lipunan sa indibidwal.

Ang kwento ay nakatuon sa tema ng pagbabago ng mga eras, ang panahon ng maharlika at ang bagong Russia, kung saan nawala ang kanilang mga awtoridad, mahinahon at ang kahulugan ng pagkakaroon.

Maaari mong ipagpatuloy ang gallery ng naturang mga imahe sa loob ng mahabang panahon. Ito ay lamang sa paglalarawan ng sekular na Moscow noong 1910s, bilang pagmuni-muni sa kilos ng pangunahing tauhang babae, sa pag-unawa sa kanyang sariling mga saloobin at pahayag, ang pangunahing ideya ng kuwento ay nagiging malinaw. Ito ay medyo simple at kumplikado sa parehong oras: balang araw, Malinis Lunes ay darating para sa bawat tao na naninirahan sa Russia, at para sa buong bansa bilang isang buo. Ang tagapagsalaysay, na nakaligtas sa paghihiwalay sa kanyang minamahal, na gumugol ng 2 taon sa palagiang pagmuni-muni, ay hindi lamang naiintindihan ang gawa ng batang babae, kundi pati na rin ang landas ng paglilinis. Ayon sa may-akda, sa pamamagitan lamang ng pananampalataya at pagpupunyagi sa mga alituntunin sa moral na mapupuksa ng isang tao ang mga kadena ng bulgar na buhay panlipunan, baguhin ang moral at espirituwal para sa isang bago at mas mahusay na buhay.