Istraktura ng etniko ng China. Ang mga Intsik ay matatalino at makikinang

Ang Tsina ay isang multinasyunal na estado, tahanan ng 56 na nasyonalidad. Ayon sa ikatlong pambansang sensus noong 1982, mayroong 936.70 milyong Tsino (Han) at 67.23 milyong miyembro ng pambansang minorya sa Tsina.

Ang 55 nasyonalidad na naninirahan sa bansa ay kinabibilangan ng: Zhuang, Hui, Uyghurs, Miao, Manchus, Tibetans, Mongols, Tujia, Bui, Koreans, Dong, Yao, Bai, Hani, Kazakhs, Tai, Li, Lisu, She, Lahu, Wa , Shui, Dong-Xiang, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daur, Jingpo, Mulao, Sibo, Salar, Bulan, Gelao, Maonan, Tajik, Pumi, Well, Achan, Evenki, Jing, Benlongs, Uzbeks, Ji-no , Yugurs, Baoan, Dulongs, Orochon, Tatar, Russian, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (nakaayos sa pababang pagkakasunud-sunod ng mga numero).

Sa mga pangkat etniko, ang pinakamalaki ay ang Zhuang na may 13.38 milyong katao, at ang pinakamaliit ay ang Loba na may 1 libong tao. 15 pambansang grupo ng minorya ay may populasyon na higit sa isang milyong tao, 13 - higit sa 100 libo, 7 - higit sa 50 libo at 20 - mas mababa sa 50 libong tao. Bilang karagdagan, mayroong ilang mga pangkat etniko sa Yunnan at Tibet na hindi pa nakikilala.

Ang populasyon sa Tsina ay ipinamamahagi nang hindi pantay. Ang mga taong Han ay naninirahan sa buong bansa, ngunit ang karamihan sa kanila ay nakatira sa mga basin ng Yellow, Yangtze at Pearl rivers, gayundin sa Songlia Plain (sa hilagang-silangan). Sa buong kasaysayan ng Tsino, ang mga taga-Han ay nagkaroon ng malapit na relasyon sa pulitika, ekonomiya, at kultura sa iba't ibang grupong etniko. Tinutukoy ng mataas na antas ng pag-unlad ng nasyonalidad ng Han ang nangungunang papel nito sa estado. Ang mga pambansang minorya, sa kabila ng kanilang maliit na bilang, ay nakatira sa isang lugar na sumasakop sa humigit-kumulang 50-60% ng lugar ng bansa, pangunahin sa Inner Mongolia, Tibet, Xinjiang Uyghur, Guangxi Zhuang at Ningxia Hui Autonomous Regions, gayundin ang mga lalawigan ng Heilongjiang, Jilin , Liaoning, Gansu, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guichou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian at Taiwan. Maraming pambansang minorya ang naninirahan sa kabundukan, sa mga lugar ng steppes at kagubatan, at karamihan ay matatagpuan sa mga hangganang lugar.

Ang malawak na likas na yaman ng mga lugar na tinitirhan ng mga pambansang minorya ay may mahalagang papel sa sosyalistang konstruksyon.

Ang mga panloob na migrasyon ay makabuluhan sa pamamahagi ng populasyon. Ang mga naninirahan sa mga lalawigang may makapal na populasyon ay lumilipat sa mga lugar na hindi gaanong maunlad at matao. Bilang resulta ng pagbabago ng mga dinastiya sa takbo ng kasaysayan, ang paghahanap ng mga bakanteng lupain sa mga hangganang lugar, at ang patakaran ng resettlement sa loob ng mga lalawigan, ang mga kinatawan ng iba't ibang pambansang minorya ay patuloy na lumipat at kasalukuyang naninirahan sa halo-halong o compact na mga komunidad. Kaya, higit sa 20 nasyonalidad ang nakatira sa lalawigan ng Yunnan. Ito ang lugar na may pinakamalaking bilang ng mga etnikong minorya na naroroon sa China. Ang mga Koreano ay naninirahan pangunahin sa Yanbian County (Jilin Province), Tujia at Miao - sa silangang bahagi ng Hunan Province. Ang Lis ay nakatira sa Hainan Island, Guangdong Province. Humigit-kumulang 10 milyong etnikong minorya ang nakatira sa magkahalong grupo sa buong Tsina, at maging ang maliliit na pamayanang etniko na ito ay sumanib sa Han Chinese. Halimbawa, sa Inner Mongolia, Ningxia Hui at Guangxi Zhuang Autonomous Regions, ang karamihan sa populasyon ay Han, at maliit na bahagi lamang ang mga etnikong minorya. Ang pattern na ito ng mga maliliit na komunidad sa gitna ng malalaking halo-halong grupo ng pangunahing mga Han Chinese ay katangian ng paninirahan ng mga nasyonalidad sa China.

*****************

Na-publish batay sa aklat ng Intercontinental Publishing House of China
"Xinjiang: Isang Etnograpikong Sanaysay", ni Xue Zongzheng, 2001

Ang mga Uyghur ay isang sinaunang grupong etniko na naninirahan sa hilagang Tsina mula noong sinaunang panahon ang kanilang pangunahing tirahan ay ang Xinjiang, ngunit sila ay naninirahan din sa Hunan, Beijing, Guangzhou at iba pang mga lugar. Napakakaunting mga Uyghurs sa labas ng China. Ang sariling pangalan na "Uyghurs" ay nangangahulugang "pagkakaisa", "pagkakaisa". Sa mga sinaunang kasaysayan ng Tsino ay may iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng pangalan ng mga Uyghurs: "Huihu", "Huihe", "Uighurs". Ang opisyal na pangalang "Uyghurs" ay pinagtibay ng pamahalaang panlalawigan ng Xinjiang noong 1935.

Nagsasalita ang mga Uyghur sa wikang Uyghur, na kabilang sa pamilya ng wikang Turkic, at nagpapakilala ng Islam. Ang kanilang mga lugar ng paninirahan ay pangunahin sa mga rehiyon ng Southern Xinjiang: Kashi, Khotan, Aksu, pati na rin ang lungsod ng Urumqi at ang distrito ng Ili sa Northern Xinjiang. Ayon sa census noong 1988, ang bilang ng mga Uyghurs sa Xinjiang ay 8.1394 milyong tao, 47.45% ng kabuuang populasyon ng Xinjiang, sa mga rural na lugar ang proporsyon ng mga Uyghurs ay 84.47%, sa rural township 6.98%, sa mga lungsod 8 .55%.

Mga ninuno ng mga Uyghurs at ang ebolusyon ng pag-unlad

Ang isyu ng pinagmulan ng nasyonalidad ng Uyghur ay medyo kumplikado. Ang mga sinaunang tao ay nakibahagi dito: ang Sakas (Eastern Iranian language group), Yuezhi, Qiang (tribo ng sinaunang Tibetan language group na nanirahan sa hilagang spurs ng Kunlun), at sa wakas, ang mga Han na naninirahan sa Turfan depression. Noong 40s ng ika-8 siglo, ang mga tribong Uighur ay nakikibahagi sa pag-aanak ng mga nomadic na baka sa talampas ng Mongolian na lumipat sa teritoryo ng ngayon ay Xinjiang. Sa kabuuan, maaaring masubaybayan ang tatlong daloy ng paglipat. Sa Xinjiang, nanirahan ang mga migrante sa mga lugar ng Yanqi, Gaochang (Turfan) at Jimsar. Unti-unti, nanirahan ang mga Uighur sa malawak na kalawakan ng Southern Xinjiang. Ito ang unang yugto sa pagbuo ng nasyonalidad ng Uyghur batay sa paghahalo sa ibang mga pangkat etniko, gayundin ang isang mahalagang panahon sa pagpapasikat ng wikang Uyghur. Ang mga wall painting ng Baiziklik Thousand Buddha Cave Temple ay naglalaman ng mga larawan ng mga Uyghurs. Ang mga Uyghur noong mga panahong iyon ay malinaw na nagpahayag ng mga katangian ng lahing Mongoloid. Ngayon, ang mga Uyghurs, kasama ang itim na buhok at mga mata, ay may hugis-itlog na mukha at kulay ng balat na katangian ng isang halo-halong dilaw-puting lahi. Bukod dito, may mga pagkakaiba sa hitsura ng mga Uyghurs na naninirahan sa iba't ibang lugar. Ang mga Uyghur na naninirahan sa rehiyon ng Kashgar-Kucha ay may magaan na balat at makapal na buhok sa mukha, na naglalapit sa kanila sa puting lahi; Ang mga Uyghur ng Khotan ay may maitim na balat, na naglalapit sa mga Uyghur na ito sa mga Tibetans; Ang mga Turfan Uighur ay may parehong kulay ng balat gaya ng mga Han Chinese na naninirahan sa Gansu at Qinghai. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na sa proseso ng pagbuo ng etniko, ang mga Uyghurs ay nakaranas ng mga proseso ng paghahalo sa ibang mga nasyonalidad. Ang mga ninuno ng mga Uighur sa pamamagitan ng dugo ay kinabibilangan din ng mga Mongol, isang malaking pagdagsa sa Xinjiang na naganap sa panahon ng Chagetai at Yarkand Khanates.

Ang mga ninuno ng mga Uyghurs ay mga tagasunod ng shamanism, Zoroastrianism, Manichaeism at Buddhism. Ang kasaganaan ng mga gusali ng relihiyong Buddhist na nakaligtas hanggang sa araw na ito: ang mga templo ng kuweba, monasteryo at pagoda ay nagmumungkahi na noong sinaunang panahon ang Budismo ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa iba't ibang mga paniniwala. Noong kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang Islamismo, na dinala mula sa Gitnang Asya, ay kumalat sa Karakhan Khanate. Ang Islamismo ay unang tumagos sa Kucha. Noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, sa panahon ng pagkakaroon ng Yarkand Khanate, pinalitan ng Islamismo ang Budismo at naging nangingibabaw na relihiyon sa mga rehiyon ng Turfan at Hami. Kaya, isang makasaysayang pagbabago ng mga relihiyon ang naganap sa Xinjiang.

Sa panahon ng Yarkand Khanate, ang mga Uyghur ay naninirahan pangunahin sa Timog Xinjiang - ang rehiyon sa pagitan ng hanay ng Tianshan at Kunlun. Sa panahon ng Dzungar Khanate, ang mga Uyghur ay nagsimulang manirahan sa lambak ng Ili River, kung saan sila nag-araro ng mga lupang birhen. Ngunit ang bilang ng mga Uyghurs na muling nanirahan ay maliit. Sa pangkalahatan, hanggang sa simula ng dinastiyang Qing, ang mga Uyghurs ay pangunahing nanirahan na puro sa Timog Xinjiang, at mula rito ay lumipat sila sa ibang mga lugar. Halimbawa, ang kasalukuyang mga Uyghur na naninirahan sa Urumqi ay mga inapo ng mga Uyghur na nag-migrate dito mula sa Turfan noong 1864. Noong panahong iyon, isang residente ng Dihua (mula noong 1955 Urumqi) Taoming (Hui ayon sa nasyonalidad) ay sumalungat sa panuntunan ng Qing at nagpahayag ng pagtatatag ng isang malayang pamahalaan. Sinuportahan ng mga residente ng Turfan ang mga rebelde at nagpadala ng armadong detatsment upang tulungan sila sa Dihua. Pagkaraan ng ilang panahon, nakuha ng pinuno ng militar ng Kokand na si Aub sina Dihua at Guniin (ngayon ay isang distrito ng Urumqi) at nag-organisa ng isang recruitment ng mga rekrut sa Southern Xinjiang upang mapunan ang kanyang hukbo. Kaya, maraming Uyghur mula sa Southern Xinjiang ang lumipat sa Dihua at permanenteng nanirahan. Bilang karagdagan, noong mga taon ng Republika ng Tsina (1911-1949), maraming mangangalakal at manggagawang Uyghur ang lumipat sa Hilagang Xinjiang. Hanggang ngayon, ang bilang ng mga Uyghur na naninirahan sa Southern Xinjiang ay mas malaki kaysa sa kanilang bilang sa Northern Xinjiang.

Kasaysayang pampulitika ng mga Uyghurs

Sa iba't ibang panahon ng kasaysayan, ang mga Uyghur ay lumikha ng kanilang sariling mga lokal na istruktura ng kapangyarihan. Ngunit lahat sila ay napanatili ang malapit na pakikipag-ugnayan sa sentral na pamahalaan ng Imperyong Tsino.

Sa simula ng dinastiyang Tang, minana ng pinuno ng Uyghur ang titulo ng gobernador ng Gobi at nilikha ang Uyghur Khaganate. Ang mga Khagans (kataas-taasang pinuno) ay nakatanggap ng isang liham ng paghirang at isang selyo ng estado mula sa mga kamay ng emperador ng Tsina, bilang karagdagan, ang isa sa mga Khagan ay konektado sa pamamagitan ng isang matrimonial na unyon sa dinastiyang Tang. Tinulungan ng mga pinuno ng Uyghur Khaganate ang mga Tan sa pagpapatahimik ng panloob na kaguluhan sa mga tribo ng mga teritoryong Kanluranin at pagprotekta sa mga hangganan.

Noong ika-10 siglo, tatlong pormasyon ng estado ang umiral sa teritoryo ng mga Kanlurang Teritoryo: ang Gaochang Khanate, ang Karakhan Khanate at ang Keria State. Lahat sila ay nagbigay pugay sa mga emperador ng Song (960-1279) at Liao (907-1125) dinastiya. Noong ika-16 - ika-17 siglo, umiral ang malapit na ugnayang pampulitika at pang-ekonomiya sa pagitan ng Yarkand Khanate sa Xinjiang at ng Dinastiyang Ming (1368-1644).

Noong 1696, si Khamiya Bek Abdul, bago ang iba, ay nagsalita laban sa administrasyong Dzungar na noon ay nangibabaw sa timog at hilagang spurs ng Tien Shan at nagpahayag ng pagkilala sa kapangyarihan ng dinastiyang Qing. Ang mga inapo ni Abdul ay palaging nakatanggap ng mga titulo at selyo mula sa emperador ng Tsina, na nagpapahiwatig ng pagkilala sa kanilang mga kapangyarihan ng sentral na pamahalaan ng Tsina.

Kaya, unti-unting inihanda ang lupa para sa pagsasama ng mga teritoryong Kanluranin sa mapa ng mga pag-aari ng Tsino. Matapos talunin ng mga tropang Qing ang mga tropa ng Dzungar Khanate noong 1755, bumilis ang proseso ng pagkilala sa supremacy ng sentral na pamahalaang Tsino ng mga pinuno ng mga kaharian sa mga teritoryong Kanluranin. Kasunod ng halimbawa ng Dinastiyang Han, na nagtatag ng posisyon ng viceroy "duhu" sa Kanlurang Teritoryo, at ang Dinastiyang Tang, na nagtatag ng mga distritong administratibo ng militar sa Anxi at Beiting, itinatag noong 1762 ng gobyerno ng Qing ang posisyon ng Ili Gobernador-Heneral - ang pinakamataas na ranggo ng administratibong militar sa Kanlurang Teritoryo. Tungkol naman sa lokal na pamahalaan sa mga lugar na tinitirhan ng mga Uyghur, ang tradisyunal na pyudal-bureaucratic system ng mga beks (mga pyudal na panginoong may hawak na burukratikong mga post, minana mula sa ama hanggang anak) ay napanatili, na tumagal hanggang sa katapusan ng dinastiyang Qing.

Noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang bansang Tsino ay dumaranas ng matinding krisis, at ang mga kontradiksyon ng uri ay lalong lumala. Laban sa background na ito, ang mga depekto ng pyudal-bureaucratic system ng bekship at ang sistema ng paramilitary viceroyship na itinatag sa Xinjiang ng gobyerno ng China ay lalong nabubunyag. Ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka ay naging mas madalas, at ang mga pinuno ng relihiyon, na sinamantala ang sumunod na kaguluhan, ay nagsimulang mangaral para sa isang "banal na digmaan para sa Islam." Mula sa labas, ang Xinjiang ay sinalakay ng mga tropa ng Central Asian Kokand Khanate (isang pyudal na estado na nilikha ng mga Uzbek noong ika-18 siglo sa Fergana Valley) sa pamumuno ni Khan Aguba (1825 - 1877). Nakuha ng mga Uzbek ang Kashi at ang katimugang rehiyon ng Xinjiang. Sinakop ng tsarist Russia ang Inin (Kulja). Ito ay mga oras ng kaguluhan para sa Xinjiang. Noong 1877 lamang, sa ilalim ng panggigipit ng mapanghimagsik na populasyon at mga suntok ng mga tropang Qing, bumagsak ang interbensyonistang pamahalaan ni Aguba, at muling naibalik ang kapangyarihan ng pamahalaang Qing sa Hilaga at Timog na mga rehiyon ng Xinjiang, na noong 1884 ay nagpahayag ng Xinjiang isang lalawigang Tsino.

Ang mga Uyghur ay may mahalagang papel sa paglaban sa mga panlabas na aggressor sa panahon ng modernong kasaysayan.

Noong 20-30s ng ika-19 na siglo, tinanggihan ng mga Uyghurs ang mga armadong pakana ng mga tropa nina Zhangir at Muhammad Yusup, na kumilos sa suporta ng Kokand Khan; noong dekada 60, pinatalsik ng mga Uyghur ang konsul ng Russia ng mga distrito ng Ili at Tarbagatai at mga mangangalakal na Ruso dahil labis nilang nilabag ang mga lokal na batas at nagdulot ng mga insidente kung saan may mga nasawi sa lokal na populasyon; noong dekada 70, tinanggihan ng mga Uyghurs ang interbensyon ng mga tropa ni Ayub Khan at sinuportahan ang mga tropang Qing sa pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng China sa Xinjiang. Nag-ambag din sila sa pagbabalik ng Gulja sa kulungan ng Inang-bayan noong 1881 mula sa pananakop ng Russia. Sa mga taon ng Republika ng Tsina, ang mga Uyghur ay determinadong nakipaglaban laban sa pan-Turkismo at pan-Islamismo, na nagtatanggol sa pagkakaisa ng inang bayan at pambansang pagkakaisa. Sa mga taon ng People's Republic of China, lalo na pagkatapos ng pagbuo ng Xinjiang Uyghur Autonomous Region, ang mga Uyghur ay kumilos bilang isang mahalagang puwersang nagpapatatag sa buhay pampulitika ng China at Xinjiang.

Buhay panlipunan at ekonomiya

Ang mga Uighur ay namumuno sa isang laging nakaupo, ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay agrikultura. Karamihan sa mga Uyghur ay nakatira sa mga rural na lugar. Noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, bumangon ang mga Dzungar, isa sa apat na tribo ng Oirat sa Kanlurang Mongolia. Nang maitatag ang kanilang pangingibabaw sa Xinjiang, pinatira ng mga Dzungar ang bahagi ng mga Uighur na naninirahan sa Timog Xinjiang sa hilaga, sa rehiyon ng Urumqi, na pinilit silang mag-araro ng mga lupaing birhen. Noong nakaraan, ang mga Uighur ay malawakang nagtanim ng mga pananim, nang hindi naglalagay ng mga pataba, nang hindi pumipili ng binhi, nang walang pakialam sa pagpapanumbalik ng pagkamayabong ng lupa, at gumamit ng walang limitasyong dami ng tubig mula sa mga irigasyon para sa patubig. Ngunit kahit na sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga magsasaka ng Uyghur ay gumawa ng malaking pag-unlad sa produksyon ng pananim.

Ang mga Uighur ay nakatira sa mga oasis sa gitna ng disyerto, ang kanilang mga nayon ay nabuo habang sila ay nanirahan nang walang tiyak na plano. Bukod sa pagtatrabaho sa bukid, ang mga taganayon ay laging nagtatanim ng mga puno at palumpong sa paligid ng kanilang mga tahanan at laganap ang pagsasaka ng melon; Ang mga pasas ay inihanda mula sa mga ubas sa pamamagitan ng pagpapatuyo sa kanila sa bukas na hangin, ang pinatuyong prutas ay ginawa mula sa mga aprikot, at ang mga butil ng aprikot ay pinatuyong din. Ang mga kilalang produkto ay Khotan peach at walnuts, Pishan at Kargalyk pomegranates, Badan apricots, Atush figs, Kuchan apricots, Turfan seedless grapes, Kurlya pears, melon na lumago sa Fayzabad, Megati at Shanshan, Ili apples, sea buckthorn, atbp. Ang Xinjiang ay isang mahalagang rehiyong lumalagong bulak na may pambansang kahalagahan sa Tsina. Ang mga Uyghur ay mahuhusay na nagtatanim ng bulak. Nakatira sa isang tigang na klima na may napakakaunting ulan, ang mga Uyghur ay natutong magtayo ng mga pipeline ng tubig sa ilalim ng lupa at mga balon ng kariz, na kumukuha ng tubig mula sa mga ilog. Sa mga taon ng kapangyarihan ng mga tao, lalo na sa panahon ng mga reporma at bukas na patakaran (mula noong 1978), isang kalawakan ng mga batang espesyalista ang lumaki sa Xinjiang, ang mga bagong uso, bagong teknolohiya sa agrikultura at hayop ay dumating sa sektor ng agrikultura, at ang mekanisasyon ay nagsimulang maging malawak na ipinakilala. Ang lahat ng ito ay humantong sa isang bagong boom sa agrikultura sa rehiyon.

Ang diyeta ng mga magsasaka ng Uighur ay pinangungunahan ng maliliit na karne ng hayop, mga produkto ng pagawaan ng gatas at prutas. Ang mga residente ng mga lungsod ay nagtatrabaho sa larangan ng bapor at nakikibahagi sa maliit na kalakalan. Ang paggawa ng katad, panday, at pagproseso ng pagkain ay binuo sa mga crafts. Ang mga mangangalakal ay nagbebenta ng prutas, nagluluto ng barbecue, nagluluto ng mga flatbread, pie at iba pang uri ng tradisyonal na pagkain. Ang mga produkto ng mga artisan ng Uyghur ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kagandahan. Ang mga Khotanese na alpombra at sutla, mga miniature na dagger mula sa Yangisar, mga burdado na skullcap at mga tansong bagay na ginawa sa Kashi ay lubhang hinihiling.

Kaugalian ng mga tao

Ang mga modernong Uyghur ay ibang-iba sa kanilang mga ninuno: ang Huihu, na naniniwala sa Manichaeism, o ang Gaochang Uyghurs, na naniniwala sa Budismo. Ngayon ang nangingibabaw na relihiyon ay Islamismo. Sa maagang yugto ng pagkalat ng Islam, ang mga Uyghurs ay kabilang sa sekta ng Sufism, ngunit ngayon ang karamihan sa populasyon ay Sunnis, bilang karagdagan, mayroong mga sumusunod sa sekta ng Yichan, na nangangailangan ng pagtalikod sa mga makamundong kasiyahan at pagsusuot ng mga rosaryo.

Ang mga pag-aasawa ay eksklusibong tinatapos sa pagitan ng mga tagasuporta ng parehong pananampalataya ay mahigpit na hinahatulan. Ang mga kasal sa pagitan ng mga kamag-anak at maagang pag-aasawa ay nangyayari. Ayon sa tradisyon, ang mapagpasyang salik sa pagpili ng lalaking ikakasal (nobya) ay ang kalooban ng mga magulang. Sa ngayon, totoo na opisyal na kinikilala ang karapatan sa pag-aasawa para sa pag-ibig, ngunit pinaniniwalaan pa rin na ang sinumang disenteng lalaking ikakasal ay dapat na makapagbigay sa pamilya ng nobya ng isang mayamang presyo ng nobya, kung hindi, siya ay sisingilin sa pagmamaliit sa mga merito ng nobya. Parehong kabilang sa mga regalo ng lalaking ikakasal at dote ng nobya, ang isang prayer rug ay isang kailangang-kailangan na katangian. Ang akto ng kasal ay dapat kumpirmahin ng isang pari - akhun. Ang mga bagong kasal ay kumakain ng flatbread na ibinabad sa tubig, kung saan ang asin ay idinagdag, ang mga kaibigan ng lalaking ikakasal at mga kaibigan ng nobya ay gumaganap ng mga sayaw at kanta. Ngayon, ang mga pagdiriwang ng kasal ay tumatagal ng isang araw, ngunit dati ay tumagal sila ng hindi bababa sa tatlong araw. Ayon sa kaugalian ng Uyghur, kung sakaling mamatay ang isang nakatatandang kapatid na lalaki, ang balo ay hindi mananatili sa pamilya ng kanyang asawa, ngunit maaaring bumalik sa tahanan ng kanyang mga magulang o magpakasal sa iba. Ngunit kung namatay ang asawa, maaaring pakasalan ng biyudo ang kanyang hipag. Ang mga Uyghur ay nagpapakita ng malaking pagpapaubaya sa diborsyo at muling pag-aasawa, ang mga partidong naghihiwalay ay pantay na naghahati ng ari-arian sa kanilang sarili. Gayunpaman, ipinagbabawal ng kaugalian ang isang babaeng may asawa na maghain ng diborsiyo sa sarili niyang inisyatiba. Bagama't kamakailan lamang ay may mga pagbabago rin dito.

Ang pamilyang Uyghur ay nakabatay sa relasyong mag-asawa ng mag-asawang mga anak na umabot sa hustong gulang at nagsimula ng isang pamilya ay hiwalay sa kanilang mga magulang. Ang bunsong anak ay patuloy na naninirahan sa bahay ng kanyang mga magulang upang may mag-aalaga sa mga matatanda at maghatid sa kanila sa kanilang huling paglalakbay. Bilang karagdagan, mayroong isang kaugalian ayon sa kung saan ang isang anak na lalaki, kung siya lamang ang anak na lalaki sa pamilya, ay hindi hiwalay sa kanyang mga magulang. Sa pagsilang ng isang bata, ang ina ay nananatili sa bed rest sa loob ng 40 araw. Ang sanggol ay inilalagay sa isang duyan, kung saan ito ay maginhawa upang bato ang bata. Upang pangalanan ang isang bagong panganak, isang espesyal na seremonya ang gaganapin; ang isang batang lalaki na may edad na 5-7 taong gulang ay tinuli, at ang operasyong ito ay nakatakdang tumutugma sa kakaibang buwan ng tagsibol o taglagas. Ang mga anak ng parehong kasarian, gayundin ang asawa kung sakaling mamatay ang asawa, ay may karapatang magmana, ngunit ang isang anak na babae ay maaaring magmana ng ari-arian sa halagang kalahati lamang ng mana na dapat bayaran ng isang anak na lalaki. Dapat sabihin na ang mga kaugaliang ito sa ngayon ay hindi na ganap na gaya noong nakaraan. Ang mga Uighur ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa pagpapanatili ng mga relasyon sa mga kamag-anak. Ang mga kamag-anak ay nahahati sa direkta, malapit at malayo. Ngunit kahit na nakikipag-ugnayan sa mga hindi direktang kamag-anak, ginagamit nila ang mga pangalan tulad ng "ama", "ina", "kapatid na lalaki", "kapatid na babae", atbp. Nakaugalian na magbigay ng mutual na suporta sa pagitan ng mga kamag-anak. Ang personal na nominasyon ay binubuo ng una at patronymic, walang apelyido, ngunit binanggit ang pangalan ng ninuno (lolo). Nakaugalian na ng mga Uyghur na parangalan ang matatanda at matanda, sila ay binabati at sinamahan nang may paggalang, at sila ay nagbibigay daan. Kapag bumabati sa isa't isa, inilalagay ng mga Uighur ang palad ng kanilang kanang kamay sa kanilang dibdib.

Ang mga kaugalian sa libing ay kinabibilangan ng paglilibing sa mga labi ng namatay. Ang namatay ay inihiga kasama ang kanyang ulo sa kanluran, bilang isang panuntunan, para sa isang panahon na hindi hihigit sa tatlong araw, at ang akhun ay nagsasagawa ng isang panalangin sa kanya. Bago ilibing, ang bangkay ay nakabalot sa puting tela sa ilang mga patong: tatlong patong para sa mga lalaki at limang mga patong para sa mga kababaihan sa mosque, ang mga kamag-anak ng namatay ay nagdadala ng mga huling handog, pagkatapos ay ang prusisyon ng libing ay sumusunod sa sementeryo. Ang isang libingan ay hinukay sa isang parisukat na hugis, kadalasan sa isang kuweba, ang namatay ay inilalagay ang kanyang ulo sa kanluran, ang akhun ay nagsasabi ng mga salita ng panalangin, at pagkatapos nito ang pasukan sa yungib ay napapaderan. Bilang isang patakaran, ang mga tao ng ibang mga pananampalataya ay ipinagbabawal na pumasok sa sementeryo.

Ngayon, ginagamit ng mga Uyghurs ang karaniwang tinatanggap na kalendaryo, ngunit ang simula ng ilang mga holiday ay tinutukoy pa rin ng lumang kalendaryo. Ang simula ng taon ayon sa kalendaryong Uyghur ay ang Kurban holiday, at ang Maliit na Bagong Taon ay bumagsak sa Zhouzijie. Ayon sa kaugalian ng mga Muslim, ang isang buwan ng taon ay dapat na nakatuon sa pag-aayuno. Sa buwang ito maaari ka lamang kumain bago sumikat ang araw at pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang pagtatapos ng Kuwaresma ay nahuhulog sa “zhouzijie” (“kaizhaijie”). Ngayon ay makakain ka na ng maayos. 70 araw pagkatapos ng "kaizhaijie", magsisimula ang Bagong Taon (Kurban), kapag ang bawat pamilya ay nagkatay ng isang tupa, nag-aayos ng isang salu-salo ng Bagong Taon at lumibot nang may pagbati sa isa't isa. Sa panahon ng spring solstice, ang "Nuwuzhouzijie" ay ipinagdiriwang - ang pagdating ng tagsibol. Ngunit ang holiday na ito ay hindi kabilang sa mga pista opisyal ng Muslim, at bihirang ipinagdiriwang sa ating panahon.

Ang arkitektura ng mga Uyghurs ay minarkahan ng mga katangiang Arabic. Ang mga natatanging monumento ng arkitektura ay ang libingan ni Khoja Apoka (Kashi), ang Etigart Mosque, at ang Imin Minaret (Turfan). Ang mga gusali ng tirahan ay itinayo mula sa kahoy at luad. Ang bakuran ay napapaligiran ng adobe wall, ang mga dingding ng bahay, na siyang pangunahing mga istrukturang nagdadala ng karga, ay gawa rin sa adobe, at ang mga kahoy na beam ay inilalagay sa mga gilid ng mga dingding upang suportahan ang bubong. Sa Khotan, ang mga dingding ng mga bahay ay itinayo mula sa luwad, na minasa ng idinagdag na mga chips ng kahoy. Ang bubong ng bahay ay ginawang patag, ang mga prutas ay pinatuyo dito, atbp. Bilang karagdagan sa gusali ng tirahan, sa looban ay may isang trellis ng ubas at isang halamanan ang bahay, ngunit walang mga bintana na pamilyar sa amin; ang ilaw ay pumapasok sa isang bintana sa kisame. Ang mga niches ay ginawa sa mga dingding ng bahay kung saan nakaimbak ang mga kagamitan sa bahay, ang kama ay pinalitan ng isang adobe na sopa (kan), na natatakpan ng isang banig o karpet, ang mga karpet ay nakasabit din sa mga dingding. Sa malamig na mga araw, ang bahay ay pinainit ng init na nagmumula sa dingding, kung saan ang apoy ay nakasindi. Ang mga pintuan sa isang bahay ng Uyghur ay hindi nakaharap sa kanluran. Ang mga Uyghur, na nakatira sa mga modernong bahay na gawa sa bato at ladrilyo, ay gumagamit ng mga modernong kasangkapan, ngunit gusto pa ring palamutihan ang silid na may mga karpet.

Ang lutuing Uyghur ay mayaman sa iba't ibang pagkaing inihanda sa pamamagitan ng pagbe-bake, pagpapakulo, at paglalaga. Ang mga pampalasa ay idinagdag sa pagkain, lalo na ang pampalasa na "Parthian anise", o "Zizhan" sa Uyghur. Ang pangunahing produkto ng tinapay ay inihurnong flatbread na ginawa mula sa fermented dough na may idinagdag na mga sibuyas at mantikilya. Ang isang popular na inumin ay tsaa na may gatas. Ang Uighur pilaf, buong pritong tupa, sausage, pie, steamed pie na may pagpuno, malutong na bagel, atbp. Ang pinaka-masarap na ulam ay itinuturing na tupa shish kebab, tinimplahan ng anise, asin at paminta. Ang Uighur-style kebab ay naging isang tanyag na ulam sa buong China.

Ang isang mahalagang bahagi ng pananamit ng mga Uyghurs, kapwa lalaki at babae, ay isang headdress, na maganda ang burda ng ginto o pilak na mga sinulid, ay lalong popular. Ang pang-araw-araw na damit ng lalaki ay isang chepan na may mahabang palda, na tinahi na may malawak na manggas, walang kwelyo at walang mga fastener. Ito ay isinusuot na nakabalot sa gilid at may sinturon na may sash. Sa kasalukuyan, ang mga Uyghur na naninirahan sa mga lungsod ay nagsimulang manamit sa modernong paraan, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga jacket at pantalon, ang mga babae ay nagsusuot ng mga damit. Kapag pumipili ng mga kosmetikong cream at lipstick, mas gusto ng mga babaeng Uighur ang mga produkto batay sa mga likas na materyales ng halaman. Binuo ng isang kumpanya ng Xinjiang, ang Osman brand eyebrow tint ay nasubok sa kalidad at inaalok para ibenta sa China at sa ibang bansa.

Kultura at sining

Ang kulturang Uyghur ay may malalim na ugat. Noong panahon ng Uyghur Khaganate, ginamit ng mga Uyghur ang script ng Zhuni (isang pangkat ng wikang Turkic). Ito ay sa "zhuny" na ang "Moyancho" stele ay nakasulat. Nang maglaon, ginamit ang pantig na pagsulat gamit ang mga titik na “sutewen”; Sa panahon ng Chagatai Khanate, pinagtibay ng mga Uyghur ang alpabetong Arabe, na nagbunga ng isang sistema ng pagsulat na tinatawag na Old Uyghur. Ang pagbigkas ng Kashgar ay itinuturing na pangkalahatang tinatanggap. Ang alpabeto ay binubuo ng mga titik, nakasulat mula kanan hanggang kaliwa. Noong ika-19 na siglo ay lumipat sila sa modernong pagsulat ng Uyghur. Ang modernong wikang Uyghur ay may 8 patinig at 24 na katinig. Noong ika-11 siglo, inilathala ng makatang Uyghur na si Yusup mula sa lungsod ng Balasaguni (Karakhan Khanate) ang didactic na tula na "Kaalaman na Nagbibigay ng Kaligayahan," isinulat ng makata na si Aplinchotele ang idyllic na tula na "May ganoong lugar." Sa panahon ng Chagatai, lumitaw ang tula ng pag-ibig na "Laila at Matain" at ang tula ng makata na si Abdujeim Nizari na "Zhebiya at Saddin". Ang modernong fiction at tula ng Uyghur ay nabuo na noong ika-20 siglo.

Makukulay na sayaw at pagkamalikhain ng kanta ng mga Uyghurs. Kahit na sa panahon ng Yarkand Khanate, nilikha ang musical suite na "Twelve Mukams", na kinabibilangan ng 340 na mga fragment: sinaunang mga himig, oral folk tales, dance music, atbp. Ang Kash Mukam ay partikular na malaki sa sukat, na kinabibilangan ng 170 mga fragment ng musika at 72 na piraso ng instrumental na musika. Maaari silang isagawa nang tuluy-tuloy sa loob ng 24 na oras. Kabilang sa mga instrumentong pangmusika ng Uyghur ang plauta, trumpeta, sona, balaman, sator, zheczek, dutar, tambur, zhevapa (isang uri ng balalaika), kalun at yangqing. Kasama sa mga instrumentong percussion ang isang leather-covered drum at isang metal drum. Ang mga sayaw ng Uyghur ay maaaring nahahati sa dalawang kategorya: mga sayaw na sinasaliwan ng pag-awit at mga sayaw sa musika. Ang estilo ng sayaw na "sanem" ay sikat, na nakikilala sa pamamagitan ng isang libreng pagpili ng mga paggalaw, na ginanap kapwa ng isang mananayaw at sa isang pares, pati na rin ng isang buong grupo. Ang "Syatyana" ay isang masayang sayaw na ginagampanan ng walang limitasyong bilang ng mga artista. Sa sayaw na ito, ang mga nagtatanghal, na itinaas ang kanilang mga braso, ay lumiliko at umiindayog gamit ang kanilang mga kamay sa oras na may mga maliliit na hakbang sa sayaw bilang karagdagan, ang mga balikat ng mga gumaganap ay gumagawa ng mga katangian na paggalaw upang ang leeg ay mananatiling hindi gumagalaw. Dagdag pa rito, sikat ang mga circus acts: mga lalakad ng tightrope na naglalakad sa isang steel cable na nasuspinde sa mataas na altitude, naglalakad ng tightrope na may gulong, atbp. Maging ang Qianlong Emperor (Ding Qing) ay sumulat nang may paghanga tungkol sa mga Uighur tightrope walker. Noong 1997, ang Uyghur tightrope walker, isang katutubong ng Kashgar, si Adil Ushur ay tumawid sa Yangtze River sa isang bakal na cable, na nagpasok ng isang tala sa Guinness Book.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Dzungars (Zungars, zengors, jungars, jungars, (Mong. zungar, kalmado. zүn һar) - ang populasyon ng medieval Oirat possession "zүүngar nutug" (sa Russian-language literature ang Dzungar Khanate), na ang mga inapo ay bahagi na ngayon ng European Oirats o Kalmyks, ang Oirat ng Mongolia, China. Minsan nakikilala sa mga olets.

Noong ika-17 siglo, apat na tribo ng Oirat - Zungars, Derbets, Khoshuts, Torguts - nilikha sa kanluran ng Mongolia Derben Oirad Nutug - isinalin mula sa wikang Kalmyk - "Union" o "State of Four Oirat", sa siyentipikong mundo na tinatawag na Dzungar Khanate (isinalin mula sa wikang Kalmyk na "jun gar", o "zyun gar" - "kaliwang kamay"), minsan ang kaliwang pakpak ng hukbong Mongol). Samakatuwid, ang lahat ng mga paksa ng khanate na ito ay tinatawag ding Dzungars (Zungars). Ang teritoryo kung saan ito matatagpuan ay (at ay) tinatawag na Dzungaria.

Noong ika-17-18 siglo, ang mga Oirats (Dzungars), bilang resulta ng paglilipat at pag-aaway ng militar sa Manchurian Qing Empire at sa mga estado ng Central Asia, ay bumuo ng tatlong entidad ng estado: ang Dzungar Khanate sa Central Asia, ang Kalmyk Khanate sa rehiyon ng Volga, at ang Kukunar Khanate sa Tibet at modernong Tsina.

Noong 1755-1759 Bilang resulta ng panloob na alitan na dulot ng pag-aaway sa pagitan ng mga naghaharing elite ng Dzungaria, isa sa mga kinatawan na humingi ng tulong mula sa mga tropa ng Manchu Qing dynasty, bumagsak ang estadong ito. Kasabay nito, ang teritoryo ng Dzungar Khanate ay napapaligiran ng dalawang hukbo ng Manchu, na may bilang na isang milyong tao, at 90 porsiyento ng populasyon noon ng Dzungaria ay nalipol, kasama. kababaihan, matatanda at bata. Isang pinagsamang ulus - humigit-kumulang sampung libong mga tolda (pamilya) ng Zungars, Derbets, Khoyts, nakipaglaban sa kanilang paraan sa mabibigat na labanan at naabot ang Volga sa Kalmyk Khanate. Ang mga labi ng ilang Dzungar uluse ay nagtungo sa Afghanistan, Badakhshan, Bukhara, ay tinanggap sa serbisyo militar ng mga lokal na pinuno at pagkatapos ay nagbalik-loob sa Islam.

Sa kasalukuyan, ang mga Oirats (Dzungars) ay nakatira sa Russian Federation (Republic of Kalmykia), China (Xinjiang Uyghur Autonomous Region), Mongolia (Western Mongolian aimaks), Afghanistan (Hazarajat).

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Ang mga taong Miao Yao ay isang pangkat ng mga magkakaugnay na tao na nagsasalita ng mga wikang Miao Yao. Ang kanilang mga wika ay pinagtatalunang pinagmulan, at sa iba't ibang panahon ay inuri sila ng iba't ibang mga mananaliksik bilang Tai Kadai o Mon Khmer na mga wika, o bilang isang hiwalay na pamilya ng mga wika. Ngayon... ... Wikipedia

Ang mga tao ng Oceania sa simula ng kolonisasyon ng Europa- Hindi tulad ng Australia, ang Oceania ay may mga archaeological monument at kahit na nakasulat na mga monumento, ngunit ang una ay hindi pa gaanong na-explore, at ang huli ay naiintindihan lamang. Samakatuwid, ang pag-aaral ng kasaysayan nito ay pangunahing nakabatay sa anthropological data... ... Ang Kasaysayan ng Daigdig. Encyclopedia

Mga taong Pamir ... Wikipedia

- (geyan) isang pangkat ng mga tao sa timog Tsina (mga lalawigan ng Yunnan, Guizhou, Guangxi Zhuang Autonomous Region, Hainan Island) at hilagang Vietnam, na nagsasalita ng mga wikang Kadai. Kasama ang: Gelao (Kelao, Klao) 677 libong tao. (Guizhou, timog-silangan Yunnan, kanluran... ... Wikipedia

Ang mga sistema ng pagsulat ng mga mamamayan ng Tsina ay ang mga sistema ng pagsulat na ginagamit ng mga mamamayan ng Tsina sa iba't ibang panahon. Mga Nilalaman 1 wikang Sino-Tibetan 2 wikang Tai Kadai... Wikipedia

Densidad ng populasyon ng Tsina noong 2005. Ang modernong populasyon ng Tsina ay nailalarawan sa mataas na average na edad, na bunga ng patakarang "isang pamilya, isang anak", at magkakaiba sa komposisyong etniko. Mga Nilalaman 1 Census 2 Kasaysayan ... Wikipedia

Ang sibilisasyong Tsino ay isa sa pinakamatanda sa mundo. Ayon sa mga siyentipikong Tsino, ang edad nito ay maaaring limang libong taon, habang ang magagamit na nakasulat na mga mapagkukunan ay sumasakop sa isang panahon na hindi bababa sa 3,500 taon. Availability ng mga administrative system... ... Wikipedia

Mga Iranian ... Wikipedia

Ang kahilingang "Mongol" ay na-redirect dito. Tingnan mo iba pang mga kahulugan. Mongols Kabuuang populasyon: 10 milyon ... Wikipedia

Mga libro

• Kronolohikal at esoteric na pagsusuri ng pag-unlad ng modernong sibilisasyon. Aklat 2. Pinagmulan ng Kaalaman, Sidorov G.A. Sa unang tingin, maaaring tila sa mambabasa na sinusubukan ng may-akda ng aklat na ipakilala sa kanya ang mga pahina ng kasaysayan ng mundo na hindi pa niya narinig. Sa madaling salita, magpataw sa mga hindi pa nakakaalam... Kategorya: Domestic esoteric teachings. Rodnoverie Serye: Publisher: Konseptwal,
• Ginalugad ko ang mundo: Mga bansa at mga tao. Asia, America, Australia, Africa, Sidorov G.A. Ibinibigay ng AST Publishing House sa atensyon ng mga mambabasa ang susunod na volume ng encyclopedia ng mga bata na “I Explore the World”. Ang aklat na 'Countries and Peoples: Asia, Africa, America, Australia' ay magpapakilala sa mga batang mambabasa sa... Kategorya:

Para sa karamihan ng mga dayuhan, ang China ay lumilitaw na isang mono-etnikong estado. Samantala, ang "Chinese" ay mahalagang kapareho ng "Russian". Ngunit ang isang Tatar, isang Buryat, o isang kinatawan ng anumang iba pang nasyonalidad ay maaaring isang Ruso. Mayroong opisyal na 56 na nasyonalidad sa China, at binibigyang-diin ng gobyerno ng China ang multinasyonalidad ng estado nito sa bawat pagkakataon. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga Chinese identity card, tulad ng dati sa USSR, dapat ipahiwatig ang nasyonalidad. Ang artikulong ito ay hindi kahit isang libo ng kung ano ang masasabi sa paksang ito, ngunit dapat itong magbigay sa iyo ng ilang ideya ng pambansang komposisyon ng Tsina.

Ang titular na bansa ay tinatawag na "Han" at bumubuo ng 92% ng kabuuang populasyon ng China. Kapag sinabi ng mga dayuhan na "Intsik," madalas nilang ibig sabihin ay Han Chinese. Kaya, ang mga pambansang minorya ay nagkakaloob ng 8%, na higit sa 100 milyong katao. At ito ay ayon lamang sa opisyal na datos. Marami sa kanila, para sa mga Kanluranin, at kung minsan kahit para sa mga residente mismo ng PRC, ay hindi naiiba sa Han Chinese. Gayunpaman, sila ay isang hiwalay na tao na may sariling kultura, kaugalian at kadalasang wika. Ito ay pinaka-kapansin-pansin sa mga autonomous na rehiyon, kung saan mayroong lima sa China:

• Guangxi Zhuang;
• Inner Mongolia;
• Ningxia Hui;
• Xinjiang Uyghur;
• Tibetan.

Bilang karagdagan sa mga ito, may mga autonomous na distrito at county, na nakakalat sa mga lugar na ito at sa ilang probinsya. Halimbawa, ang tanging autonomous na rehiyon sa hilagang-silangan ng China, ang Yanbian-Korean, na bahagi ng Jilin Province, ay hangganan ng Russia. Ang mga etnikong Koreano ay nakatira doon. Kadalasan, matatas sila sa Putonghua (ang opisyal na wika ng People's Republic of China), ngunit huwag kalimutan ang kanilang katutubong wika at kultura.

Mayroon ding maraming Manchu sa hilagang-silangan, na nagsimulang maging Sinicized noong ika-17 siglo. Sa huli, sa ating panahon, bagama't mayroong higit sa 10 milyong Manchu, napakahirap na makilala ang mga ito mula sa Han Chinese. Kakaunti sa kanila ang nagpapanatili ng kanilang wika at kultura. Gayunpaman, itinuturing pa rin ng maraming tao ang kanilang sarili na Manchu, ang ilan ay nakatira sa mga malalayong nayon at nagsasalita pa rin ng kanilang sariling wika. Ang mga nasabing lugar ay matatagpuan mas malapit sa Inner Mongolia o dito mismo. Ang mga Mongol, tulad ng mga Koreano, ay hindi gaanong sinicized, ngunit sa sandaling ito ang kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ay unti-unting nawasak. Ang mga taga-Han ay aktibong naninirahan at nag-urbanisasyon sa isang lugar na mas malaki kaysa sa pinagsamang France at Germany.

Karamihan sa mga pambansang minorya ay puro sa kanluran at timog-kanluran ng Tsina. Ang Xinjiang Uyghur Autonomous Region (XUAR) ay pangunahing Uyghur, ngunit tahanan din ng mga Kazakh, Uzbek, Kyrgyz at marami pang nasyonalidad ng Muslim. Sa tabi ng mga Han Chinese na may matingkad na modernong damit, makikita mo ang isang lalaking naka-turban kasama ang kanyang asawa na nakasuot ng burqa.

Ang Tibet ay hindi gaanong kakaiba. Napaka kakaiba na iniisip ng ilang dayuhan na ito ay isang hiwalay na bansa. Gayunpaman, para sa pinaka magkakaibang komposisyon ng etniko, kailangan mong pumunta sa mga lalawigan ng Guizhou at Yunnan. Doon ay napanatili ang mga hindi nagalaw na pamayanan ng iba't ibang maliliit na grupong etniko na may kakaibang kultura at mga bihirang wika. Sa nakalipas na mga taon, dumarami ang mga turista roon upang makita ang lahat gamit ang kanilang sariling mga mata. Bilang karagdagan, ang kalikasan doon ay nananatiling hindi nagalaw. Huwag mag-atubiling sumang-ayon kung mayroon kang pagkakataong bisitahin ang mga lugar na ito.

Kapansin-pansin na kabilang sa 56 na opisyal na nasyonalidad ng Tsina ay mayroong mga Ruso. Ang populasyon ng Russia ay naroroon sa Xinjiang Uyghur Autonomous Region (XUAR), pangunahin sa mga lungsod ng Ghulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) at Urumqi; sa hilaga ng Heilongjiang Province at sa Argun-Yuqi City County ng Inner Mongolia Autonomous Region.

Karamihan sa mga taong pumupunta sa China ay bumibisita sa malalaking lungsod, kung saan lumalabo ang pagkakaiba sa kultura at wika. Ang mga tao ay dumagsa doon mula sa buong bansa, at samakatuwid ay nabuo ang isang maling impresyon tungkol sa mono-etnikong komposisyon ng populasyon ng Tsino. Bilang karagdagan sa paminsan-minsang lutuing Uyghur at ang parehong mga Uyghur na naghahanda ng mga kebab sa mga mataong lugar. Sa ganitong mga lugar mahirap sabihin kung gaano kayaman ang etnikong komposisyon ng PRC.

Artem Zhdanov

Ang Tsina ay isang multinasyunal na estado na may opisyal na 56 na nasyonalidad. Bagaman, sa pagiging patas, nararapat na tandaan na ang bilang na ito ay itinuturing na arbitrary: ayon sa mga resulta ng census noong 1964, 183 pambansang minorya ang nairehistro sa China, kung saan kinilala lamang ng gobyerno ang 54, na sumasali sa maliliit na etno-linguistic na grupo sa mas malalaking grupo. .

Sa mga nasyonalidad ng Tsina, ang pinakamarami ay ang Han, na bumubuo ng halos 91% ng kabuuang populasyon (mga 1.137 bilyon). Ang natitirang 9% (mga 150 milyon) ay kabilang sa ibang mga grupong etniko, na karaniwang tinatawag na pambansang minorya. Ang mga taong ito ay pangunahing puro sa hilagang-kanluran, hilaga, hilagang-silangan, timog at timog-silangan ng Tsina, habang ang Han ay matatagpuan sa lahat ng dako, ngunit ang karamihan sa kanila ay naninirahan sa gitnang Tsina - ang gitna at ibabang bahagi ng Yellow, Yangtze, Zhujiang, pati na rin. bilang ang hilagang-silangan na mga lupain. Hindi lamang sila ang pinakamalaking pangkat etniko sa Tsina, kundi pati na rin ang pinakamalaking nasyonalidad sa mundo.

Ang census noong 2000 ay nagpakita na ang bilang ng 18 sa 55 pambansang minorya ay lumampas sa 1 milyon Kabilang dito ang mga Zhuang, Manchu, Hui, Miao, Uighur, Yian, Tujiang, Mongol, Tibetans, Butian, Dungan, Yaotian, Korean, Bai, Hanians. , Kazakhs, Daits at Liyans.

Ang iba pang 17 na nasyonalidad ay mula 100 libo hanggang 1 milyong tao bawat isa. Ito ang mga Sheyan, Lisuan, Gelaotian, Lahut, Dongxiang, Waits, Shuis, Nasians, Qiangs, Tuis, Sibotians, Mulaotians, Kirghiz, Daur, Jingpotians, Salars at Maonans.

Ang pinakamaraming tao sa Tsina pagkatapos ng Han ay ang Zhuang (15.6 milyong tao), ang pinakamaliit ay ang Loba (mga 2,300 katao).

Kabilang sa mga pambansang minorya ng China ay mayroon ding mga Ruso, na ang bilang ayon sa opisyal na datos ay humigit-kumulang 15,000 Ang mga ito ay pangunahing mga inapo ng mga imigrante mula sa Tsarist Russia na tumakas sa mga hangganang lungsod sa hilagang-kanluran ng Tsina sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at simula ng ika-20. siglo. Ang mga pamayanan ng mga imigrante ng Russia sa China ay nagsimulang tawaging "guihua". Karamihan sa mga Ruso ay nakatira sa Xinjiang at Heilongjiang.

Marami sa maliliit na grupong etniko ang naninirahan sa mga compact, natatanging mga pamayanan at pinapanatili ang kanilang mga tradisyon at kaugalian. Isa sa mga pinaka-etnikong magkakaibang rehiyon sa parehong Tsina at mundo ay ang Lalawigan ng Yunnan. Hindi bababa sa 25 pambansang minorya ang nakatira dito.

Halos bawat nasyonalidad ay may sariling wika at iskrip, pati na rin ang maraming diyalekto. Sa kabuuan, mayroong 235 na buhay na wika sa China. Ang opisyal na wikang Tsino, na itinuro sa mga paaralan at unibersidad at ginagamit sa media, ay Putonghua (Mandarin), batay sa diyalektong Beijing.

Ang pambansang kaakibat ay higit na tinutukoy ng relihiyon. Kaya, ang mga Hui, Uyghurs, Kazakhs, Tatar, Kyrgyz, Salars, Uzbeks, Tajiks, Dungans at Baoans ay nagpapahayag ng Islam mula noong sinaunang panahon. Ang mga Daits, Bulan at Palaung na naninirahan sa lalawigan ng Yunnan ay sumunod sa konserbatibong sangay ng Budismo - Theravada, na nagmula rito mula sa Burma at Thailand. Ang Taoismo at Budismo ay laganap sa mga Han Chinese. Sa mga Miao, Yao at Yi, na mga tagasunod ng shamanismo, mayroong parehong mga Protestante at Katoliko, at ang mga mamamayang Tibetan (Tibetans, Mongols, Loba, Menbai, Tui, Yellow Uighurs) ay nagpapahayag ng Tibetan Buddhism, na karaniwang tinatawag na Lamaismo sa Kanluran.

Nasa ibaba ang isang talahanayan na may bilang ng mga nasyonalidad sa Tsina ayon sa mga resulta ng census noong 2000.

Ang Tsina ay isang bansang may sariling kakaiba at kahanga-hangang kultura. Mahigit isang milyong tao ang pumupunta dito taun-taon upang humanga sa kagandahan nito. Pinipili ng mga manlalakbay ang estado na ito hindi lamang upang tingnan ang pinakadakilang mga gusali ng Tsina, kundi pati na rin upang makilala ang kultura ng mga tao.

Ang Celestial Empire (gaya ng madalas na tawag sa bansang ito) ay tahanan ng maraming bansa. Dahil dito, ang mga tradisyon, pang-araw-araw na buhay, at pamumuhay ay nakakakuha ng mga bagong motibo. Bagama't higit sa 90% ng populasyon ay katutubong Tsino, madali nilang tinatanggap ang mga pagbabago sa kanilang kultura, na madaling pinapayagan ang ibang mga bansa sa buhay.

May mga minorya sa China na nagsasalita ng kanilang sariling diyalekto. Sa ngayon, maraming tao ang nagsasalita ng iba't ibang diyalektong Tsino na naiiba sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ay may humigit-kumulang 300 sa kanila, kabilang ang Jurchen (isa sa

Tsina

Kilala sa buong mundo para sa mga tourist site nito. Naaakit ang mga manlalakbay sa mga tanawin sa kanayunan na unti-unting nagbibigay daan sa mga skyscraper ng lungsod. Landscapes ang unang dahilan kung bakit napakaraming dayuhan dito. Maaari nilang sorpresahin hindi lamang ang mga nakaranas na turista, kundi pati na rin ang mga pinaka walang karanasan.

Noong sinaunang panahon, itinuturing ng mga tao ng Tsina ang kanilang tinubuang-bayan bilang sentro ng buong mundo. Ang mga bansang naninirahan sa hangganan ng bansa ay tinatawag na mga barbaro. Madalas silang napapailalim sa panunupil at diskriminasyon.

Malaki ang paggalang ng mga residente sa mga libro, siyentipiko at iba't ibang kaalaman. Lahat ng mga negosyante ay dapat may mga business card na may nakalimbag na teksto sa Chinese at English. Ang mga Tsino ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iipon, kaya madali at mabilis silang nakakaipon ng malaking kapital.

Heograpiya ng People's Republic of China

Ang China ay isang bansang matatagpuan sa silangang Asya. Ito ay hangganan sa 15 estado. Ang teritoryo ay hugasan ng South China, Yellow at East China na dagat. Dapat sabihin na ang Celestial Empire ay may sapat na bilang ng mga bundok. 30% lamang ng kabuuan ay nasa ilalim ng antas ng dagat. Bukod sa mga burol, may mga anyong tubig. Sila ay sikat sa kanilang mga ari-arian pati na rin sa kanilang magagandang tanawin. Maraming ilog ang ginagamit para sa pagpapadala, pangingisda at patubig. Ang mga mineral tulad ng langis, karbon, ore, mangganeso, sink, tingga, atbp ay minahan dito.

Ang Tsina sa mapa ay karaniwang nahahati sa dalawang bahagi: silangan (matatagpuan sa Silangang Asya) at kanluran (matatagpuan sa Gitnang Asya). Kabilang sa mga pag-aari ng bansang ito ang Taiwan at Hainan. Ang mga islang ito ang pinakamalaki.

Kasaysayan ng bansa

Matapos mabuo ang Republika ng Tsina, ang unang naghaharing dinastiya ay ang Shang. Pagkaraan ng ilang panahon, siya ay pinalitan ng tribong Zhou. Kasunod nito, ang teritoryo ay nahahati sa maraming bahagi, kung saan ang mga digmaan ay patuloy na nakipaglaban. Ito ay dahil sa kanila na ang isang multi-kilometrong pader ay itinayo upang maprotektahan laban sa mga gunas. Ang kasagsagan ng estado ay kasabay ng panahon ng Han Dynasty. Sa oras na iyon, sinakop na ng China ang isang makabuluhang lugar sa mapa, na pinalawak ang mga hangganan nito sa timog at kanluran.

Halos kaagad pagkatapos ng pananakop ng Taiwan (na isang kolonya pa rin ng bansa), ang estado ay naging isang republika. Nangyari ito noong 1949. Ang gobyerno ay patuloy na nagsagawa ng iba't ibang mga reporma sa kultura, at sinubukan din na baguhin ang larangan ng ekonomiya. Nagbago ang ideolohiya ng China.

Tsino bilang isang bansa

Ang mga Tsino ay isang bansang naninirahan sa People's Republic of China. Sa mga tuntunin ng kanilang mga bilang, sila ay nararapat na kumuha ng unang lugar. tawag sa sarili nilang "Han". Ang pangalang ito ay nabuo dahil sa katotohanang nagawa nitong pag-isahin ang buong teritoryo ng estado sa ilalim ng isang pamahalaan. Noong unang panahon, ang salitang "Han" ay nangangahulugang "Milky Way". Ito ay dahil sa tinawag ng mga tao sa China ang kanilang bansa na Celestial Empire.

Ang pinakamalaking bilang ng mga Han Chinese ay matatagpuan sa China. Mahigit 1 bilyong tao ang nakatira dito. Binubuo din nila ang halos 98% ng kabuuang populasyon ng Taiwan. Ligtas na sabihin na ang mga Tsino ay ganap na naninirahan sa lahat ng mga distrito at munisipalidad.

Ang USA, Canada, Australia ay ang mga estado na kasalukuyang nangunguna sa bilang ng mga Chinese diaspora. Sa nakalipas na 5 taon, halos 40 milyong Han Chinese ang lumipat sa mga bansang ito.

Mga taong naninirahan sa China

Ayon sa opisyal na datos, ang mga kinatawan ng 56 na bansa ay nakatira sa Republika ng Tsina. Dahil sa ang katunayan na ang mga Intsik ay sumasakop sa higit sa 92% ng populasyon, ang mga natitirang nasyonalidad ay nahahati sa mga minorya. Ang bilang ng mga naturang tao sa bansa ay higit na lumampas sa bilang na inihayag ng gobyerno.

Sa timog ng bansa, ang mga residente ay nagsasalita ng hilaga Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sila ay kabilang pa rin sa grupong Han.

Pangunahing mamamayan ng Tsina:

• Intsik (Han, Huizu, Bai);
• Tibeto-Burman (Tujia, Yi, Tibetans, atbp.);
• Thai (chuang, bui, dun, atbp.);
• Kadai (Gelao);
• kung mga tao;
• Miao-Yao peoples (Miao, Yao, She);
• Mon-Khmer (Wa, Bulan, Jing, atbp.);
• Mongolian (Mongols, Dongxiang, Tu, atbp.);
• Turkic (Uighurs, Kazakhs, Kyrgyz, atbp.);
• Tungus-Manchu (Manchus, Sibos, Evenks, atbp.):
• Taiwanese (Gaoshan);
• Indo-European (Pamir Tajiks, Russian).

Kultura ng estado

Ang kultura ng mga Intsik ay bumalik sa sinaunang panahon. Nagsimula itong lumitaw bago pa man ang ating panahon. May mga alamat na ipinasa ng mga diyos ang ilang mga prinsipyo ng pamumuhay at paraan ng pamumuhay sa mga Intsik. Sa kasaysayan ng Celestial Empire, ang malalaking pagbabago sa kultura ay maaaring masubaybayan sa loob ng ilang siglo.

Ang mga pangunahing alamat ng estado, na kilala ngayon, ay nagsasabi sa kuwento na nilikha ni Pangu ang buong mundo, nilikha ni Nuwa ang sangkatauhan, nakatuklas si Shen Nun ng mga espesyal na halamang gamot, at si Qiang Ze ang naging ama ng pagsulat.

Mula noong sinaunang panahon, ang arkitektura ng Tsina ay may malakas na impluwensya sa mga istruktura ng Vietnam, Japan at Korea.

Ang mga karaniwang bahay ay may maximum na dalawang palapag. Sa mga lungsod, ang mga modernong gusali ay nakakuha ng Kanluraning hitsura sa paglipas ng panahon, habang sa mga nayon ang orihinal na disenyo ng mga gusali ng tirahan ay napanatili.

Mga tradisyon ng mga Intsik

Maraming tradisyon ang nauugnay sa kagandahang-asal, mga seremonya, at mga regalo. Sila ang nagsilang ng ilang salawikain na kumalat sa buong mundo.

Upang maging komportable sa bansang ito, kailangan mong malaman ang mga pangunahing patakaran ng bansang ito:

• Ang pakikipagkamay ay isang magalang na kilos na ginagamit ng mga Intsik kapag bumabati sa mga dayuhan.
• Ang mga kutsilyo, gunting at iba pang mga bagay sa pagputol ay hindi dapat ibigay bilang regalo. Ang ibig nilang sabihin ay isang break sa relasyon. Bukod sa mga ito, mas mabuting huwag magbigay ng relo, bandana, bulaklak, o dayami na sandal. Ang mga bagay na ito ay nangangahulugan ng napipintong kamatayan para sa mga Intsik.
• Ang mga tao ay hindi kumakain ng mga tinidor dito, kaya dapat kang masanay sa pagkain gamit ang mga espesyal na chopstick.
• Ang mga regalo ay dapat buksan sa bahay, hindi kaagad pagkatapos matanggap.
• Ang mga turista ay hindi inirerekomenda na magsuot ng maliwanag na kulay na damit. Dapat mong piliin ang mga bagay na ginawa sa mga kulay ng pastel. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ng Tsina ay may masamang saloobin sa ganitong uri ng pagpapahayag ng sarili.

Mga atraksyon

Ang pangunahing atraksyon na napanatili mula noong sinaunang panahon ay ang Great Wall of China. Ito ay itinayo noong ika-3 siglo BC. Sa oras na iyon, ang haba nito ay halos 5 libong km, ang taas nito ay nag-iiba mula 6 hanggang 10 m.

Ang Beijing ay tahanan ng iba pang mahahalagang istrukturang arkitektura na sikat sa mga turista. Karamihan sa kanila ay itinayo noong XV-XIX na siglo. Ang Shanghai ay mayaman sa mga templo, na ang dekorasyon ay gawa sa mahalagang bato. Ang sentro ng Lamaismo ay Lhasa. Gustung-gusto ng mga tao ng Tsina ang isa pang pamana ng kultura - ang monasteryo, na siyang tirahan ng Dalai Lama.

Ang ilang mga bundok (Huangshan), mga kuweba (Mogao), Victoria Port, ang Li River at ang Forbidden City ay itinuturing din na mga atraksyon. Ang mga sinaunang Buddhist na gusali ay karaniwan.