Kung saan magsisimulang makilala ang iyong sarili. Ang tanging tunay na pagtuturo para sa pagkilala sa iyong sarili

Ang pagkilala sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pagsasaalang-alang sa iba't ibang aspeto ng iyong pagkatao, sariling katangian at kakanyahan. At ang layunin dito ay hindi upang punahin ang iyong sarili, ngunit kilalanin ang lahat ng panig ng iyong pagkatao. Maging bukas sa posibilidad na matuto ng bago tungkol sa iyong sarili.

• Habang sinusuri mo ang iyong sarili, bigyang pansin ang mga bagay na nagpapahirap sa iyo. Sasabihin sa iyo ng mga emosyonal na pahiwatig na ito kung aling mga aspeto ng iyong personalidad ang sinusubukan mong iwasang malaman. May feature ba na hindi ka sigurado sa iyong sarili? Kung gayon, ano ang maaari mong gawin upang harapin ito?
• Halimbawa, kung hindi mo gustong tumingin sa salamin, tanungin ang iyong sarili kung bakit? Mayroon ka bang mga kumplikado tungkol sa iyong hitsura? O nag-aalala ka ba sa edad? Tingnan kung malalampasan mo ang takot na ito.

Kilalanin ang iyong sarili... Marahil ay narinig na ng lahat ang pariralang ito. Ngunit naglagay kami ng iba't ibang mga konsepto dito. Tulad ng sinabi ng mga sinaunang tao: ang pagkilala sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pagkakilala sa Diyos. Alalahanin ang sikat na kasabihang "kilalanin mo ang iyong sarili at malalaman mo ang mundo."

Tingnan natin kung paano kilalanin ang iyong sarili at bakit ito kailangan?

Ayon sa mga psychologist, ang self-knowledge ng isang tao ay nagsisimula sa katotohanan na kailangan mo lang tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw talaga. Huwag pilitin ang iyong sarili na maging katulad ng isang tao o kumilos ayon sa uso, kapaligiran, mga stereotype sa lipunan, o tulad ng inaasahan ng ating mga mahal sa buhay, kadalasan ang ating mga magulang, na gagawin natin. Hindi, ang kaalaman ay nagsisimula sa pagtanggap sa sarili. At kailangan mong maging tapat sa iyong sarili.

Kung nabigo ka sa isang bagay at alam mo na ito ang iyong kahinaan, pagkatapos ay maging tapat sa iyong sarili. Pumunta ka sa trabaho, magtrabaho, sabihin, bilang isang middle manager. Ngunit ito ay hindi sa iyo. At hindi ka kailanman naging interesado. At doon ka nagtatrabaho dahil kailangan mo ng pera, dahil natatakot ka sa pagbabago, dahil sa tingin mo ay makakahanap ka ng mas malala pa, at iba pa, at iba pa... Sound familiar?

Sabihin sa iyong sarili nang matapat - hindi ito sa akin. Kung hindi mo ito aminin, pagkatapos ay patuloy kang magdurusa mula sa depresyon, dahil sa kasong ito ikaw ay tiyak na mapapahamak sa salungatan Ang resulta ng hindi nalutas na salungatan na ito ay magiging mga neuroses, depresyon, mga sakit sa somatic, mga karamdaman sa pagtulog at iba pang "charms".

Kung matapat mong sasabihin na ito ay "hindi sa iyo," kung gayon ito ay ang unang yugto pa lamang nito. At ang isang ito ay hindi gaanong kumplikado. Iilan lamang ang makakahanap ng kanilang sarili mula sa murang edad; para sa iba ito ay trabaho. Pag-isipan kung ano ang pinakamahusay na ginagawa mo. Ano ang hirap? Alam ko na noon pa man ay magaling na akong magluto/manahi/kumanta/sayaw/imbento at iba pa. Ngunit narito tayo ay pinigilan ng banal na takot, at para sa ilan, kasama nito, katamaran. Ang kawalan ng tiwala sa sarili ay isang mulat na pagtanggi na matuto. Ang kawalan ng pananampalataya ay hindi magbubunyag sa atin ng sikreto kung paano pagbutihin ang ating sarili at kung paano maging mas matagumpay.

Maaaring humanga tayo sa mga taong nakamit ang tagumpay, ngunit tayo mismo ay natatakot na ilapat ito sa ating sariling buhay. Samantala, isang henyo ang nakatago sa bawat isa sa atin. At ito ay hindi isang pagmamalabis. Ang tao ay isang perpektong nilalang, dahil siya ay may napakalaking potensyal. Ngunit... muli tayong nakaupo sa nakababagot na trabaho, bumuntong-hininga tungkol sa isang nabigong buhay at ang kawalan ng katarungan ng kapalaran, hindi napagtatanto na ang ating kamangmangan sa ating sarili at kawalan ng pananampalataya sa ating sariling mga lakas ang pangunahing mga kaaway sa landas sa pagkamit ng tagumpay .

Tulad ng payo ng mga eksperto, upang makilala ang iyong sarili, maaari at dapat mong gawin ang auto-training. At ito ay hindi lamang mga salita. Ang iyong mga saloobin ay tumagos sa iyong utak at gagawin kang tumingin sa lahat ng mga pangyayari sa buhay sa isang bagong paraan. Titigil ka sa paghahanap ng mga dapat sisihin sa iyong mga pagkabigo, at ibaling ang iyong tingin sa loob.

Sabihin sa iyong sarili araw-araw: "Ako ay isang taong may tiwala, ako ay perpekto at makapangyarihan, ako ay walang takot at naniniwala ako sa aking sarili, at higit sa lahat, gusto kong makilala ang aking sarili at maging mas mahusay."

Paano ito gumagana sa pagsasanay? Napakasimple. Magkakaroon ka ng tiwala sa iyong mga kakayahan at marahil ay magkakaroon ka ng lakas ng loob na maghanap ng ibang trabaho. Yung mas malapit sayo, yung mas bagay sayo. At ang pinakamahalaga, malalaman mo na ang lahat ay gagana para sa iyo, kung hindi, hindi ito mangyayari.

Tingnan mo ang mga taong nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa iyo. Wala silang mga paa o braso, o nawalan sila ng mga anak, o iba pang kakila-kilabot na trahedya ang nangyari sa kanila, ngunit nakatagpo sila ng lakas upang mabuhay. Kaya, hindi mo ba mahahanap ang lakas sa iyong sarili upang muling itayo ang iyong buhay sa paraang gusto mo, at hindi nakasalalay sa mga pangyayari, sa isang hindi minamahal na trabaho at walang hanggang depresyon.

Maraming mga libro sa Internet tungkol sa pagpapabuti ng sarili at kaalaman sa sarili kung gusto mo, maaari kang makipag-chat online sa mga psychologist at matuto nang higit pa tungkol sa kung paano mo malalaman ang iyong sarili. At pagkatapos ay magbabago ang iyong buhay para sa mas mahusay.

Nagsimula akong maging interesado sa mga isyu ng self-knowledge sa maagang pagkabata, ayon sa aking mga magulang. Halimbawa, sa edad na lima ay ginulat ko sila sa tanong na: “Ano ang buhay? Bakit tayo nabubuhay? Upang sabihin sa iyo ang katotohanan, hindi ko ito maalala, ngunit ang mga tanong na ito ay umiikot pa rin sa aking ulo. Ngunit bago mo sagutin ang mga ito, kailangan mong maunawaan ang iyong sarili. Ibig sabihin, kilalanin ang sarili.

Sa pangkalahatan, ang kaalaman sa sarili, sa esensya, ay kahawig, na may tanging pagkakaiba na ito ay naglalayong, at hindi lamang sa kaluluwa. Samakatuwid, ang pagiging epektibo ng pamamaraang ito ay maraming beses na mas malaki, kahit na ito ay mas kumplikado.

Ang pagkakaroon ng kilala sa ating sarili, nagagawa nating dalhin ang ating pagkatao sa isang mas mataas na antas at magagawa nating lumipat sa direksyong ito nang may tunay na mga lukso at hangganan. Malalaman natin kung paano kumilos kapag nahaharap sa isang pagpipilian. Malalaman natin nang eksakto kung ano ang makikinabang sa atin at kung ano ang magdudulot lamang ng pinsala.

Siyempre, isang mahalagang punto sa buhay ay kung ano ang gusto natin mula sa buhay, kung ano ang ating pinapangarap. Gayunpaman, kung may pagnanais na makamit ang isang layunin, walang imposible. Kung ang iyong layunin ay ang iyong sariling tahanan, maaari kang makipag-ugnay sa kumpanya ng Kostroma, na gumagawa at nag-i-install ng mga log house. Ginagarantiyahan ng maraming taong karanasan at nasisiyahang mga customer na makakamit ang iyong layunin at magpapasaya sa iyo sa loob ng maraming taon.

Sa pangkalahatan, maaaring ilarawan ng isang tao sa mahabang panahon ang mga pakinabang ng kaalaman sa sarili. Sigurado akong alam mo mismo ang mga benepisyo ng katiyakan at malamang na nagsusumikap para dito. Well, hayaan mo akong tulungan ka sa mahirap na landas na ito at bigyan ka ng tatlong tip na tutulong sa iyo na malaman kung paano kilalanin ang iyong sarili.

Magtago ng diary

Tila ito ay isang kilalang katangian ng buhay, ngunit sa katotohanan ito ay isang tunay na epektibong paraan ng panloob na kaalaman sa sarili. Para bang ito ay repleksyon ng iyong sarili: ang iyong mga iniisip, emosyon at damdamin. Maaari mong tingnan ang iyong sarili mula sa labas at malaman kung ano ang gusto mo.

Kung nakapag-diary ka na, alam mo kung ano ang sinasabi ko. Para sa mga hindi nakasanayan ang pamamaraang ito, ilalarawan ko ito nang mas detalyado.

Kahit na mayroon kang isang normal na araw, isulat pa rin kung ano ang nangyari sa araw na iyon at kung paano ka tumugon dito. Makakatulong ito sa iyo na maunawaan ang epekto ng ilang proseso sa iyo.

Bukod dito, ang pag-iingat ng isang talaarawan ay isang kapana-panabik na aktibidad. Maaari mong muling basahin ang iyong mga tala mula 2-3 buwan ang nakalipas at mamangha sa kung gaano kalaki ang iyong nagawa sa panahong ito.

Mapapabuti mo pa ang iyong memorya sa tulong ng isang talaarawan. Nagsulat na ako tungkol dito sa materyal na "".

Magnilay

Karaniwan, sa salitang pagmumuni-muni, ang ibig sabihin ng mga tao ay ilang uri ng panalangin sa silangang mga bansa. Sa una, ang mga tugon ng mga tao sa ganitong istilo ay nagpatawa sa akin, ngunit pagkatapos ay natanto ko kung gaano ito kalungkot. Hindi lamang sila mismo ay hindi alam kung ano ang kanilang pinag-uusapan, ngunit kinukumbinsi din nila ang iba tungkol dito. Oh well... hindi iyon ang tungkol sa post na ito.

Ang pagninilay ay isang uri ng diyalogo sa pagitan ng isang tao at ng kanyang sarili. Mayroong maraming mga lugar ng pagsasanay na ito, ngunit ngayon ay titingnan natin ito mula sa gilid na pinakapraktikal para sa atin.

Ang punto ay simple: humanap ng ilang tahimik na lugar, mas mabuti ang isa na iniuugnay mo sa isang bagay. Halimbawa, maraming tao ang nagmumuni-muni sa tabi ng isang puno na sila mismo ang nagtanim. Kung wala kang ganitong pagkakataon, maaari mong iakma ang iyong silid para sa aktibidad na ito.

Hindi kinakailangan na umupo sa posisyon ng lotus, tulad ng iniisip ng maraming tao. Ito ay sapat na upang kunin ang pinaka komportableng posisyon para sa iyo (maaari ka ring humiga). Susunod, inirerekumenda ko ang pagkuha ng 10 malalim na paghinga. Ito ay magpapakalma sa iyo, magpapahintulot sa iyo na kolektahin ang iyong mga iniisip at pasiglahin din ang iyong mga baga.

Subukang patayin ang lahat ng pagpindot sa mga tanong, tulad ng: "Hindi ba nasusunog ang aking bakal?" at mag-isa sa iyong kamalayan. At pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili ng iba't ibang mga katanungan na gusto mong malaman ang sagot at subukang sagutin ang mga ito nang malinaw at partikular hangga't maaari hanggang sa ganap kang nasiyahan dito.

Ang mga tanong ay maaaring:

Gusto ko ba talaga itong lalaki/babae?
Nag-e-enjoy ba ako sa trabahong ginagawa ko?
Ano ang akin?
Ano ang mangyayari kung may binago ako ngayon?
Sapat na ba ang ginagawa ko upang makamit ang aking mga layunin?
At iba pa…

Pagkatapos ng pagmumuni-muni, maaari mong isulat ang lahat ng mga saloobin na pumapasok sa iyong ulo sa iyong talaarawan. Halimbawa, sa panahon ng pagmumuni-muni gusto kong magkaroon ng mga ideya para sa mga susunod na post.

Magtanong sa paligid

Ang pinakamabilis at pinakamadaling paraan upang makilala ang iyong sarili ay ang magtanong sa mga tao sa paligid mo. Maipapayo na makipag-usap ka sa kanila sa loob ng mahabang panahon, kung hindi, maaaring lumitaw ang isang subjective na larawan. Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga tao ang nag-iisip (lalo na ang mga tinedyer) na ang mga nakapaligid sa kanila ay hindi sila naiintindihan at walang alam tungkol sa kanila. Sa isang banda, ito ay totoo, ngunit sa kabilang banda, ang iba ay maaaring magpakita sa iyo ng iyong mga pagkukulang o pakinabang. Halimbawa, kamakailan lang, hindi sinasadya, nalaman ko na ako ay isang napakahusay na tagapagsalita.

Ang pinakamagandang gawin ay lapitan ang iyong asawa at tanungin kung ano ang hindi niya gusto sa iyo. Kadalasan mayroong ilang mga punto sa bagay na ito. Marahil ay hindi ka gumugugol ng maraming oras sa iyong pamilya at hindi mo naisip ang tungkol dito. O baka nakalimutan mong batiin ang iyong mga magulang sa mga pista opisyal.

At ang mga magulang ay maaaring kunin ang napakaraming puntos. Pagkatapos ng lahat, gusto ka rin nilang mapabuti, at hindi bababa sa iyo.

Iyon lang. Kung mayroon kang mga tanong o mungkahi, huwag mag-atubiling iwanan ang mga ito sa mga komento. At huwag kalimutang mag-subscribe para sa mga update!

Kung sa tingin mo ay mahalagang unawain ang iyong sarili dahil lang sinabi ko sa iyo o ng ibang tao na ito ay mahalaga, kung gayon natatakot ako na ang lahat ng komunikasyon, ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa pagitan natin ay magiging imposible. Ngunit kung sumasang-ayon tayo na ang lubos na pag-unawa sa ating sarili ay mahalaga, kung gayon ikaw at ako ay magkakaroon ng ganap na magkaibang relasyon, pagkatapos ay maaari tayong mag-explore nang magkasama, at ang paggalugad na iyon ay magiging malalim, matalino at masaya.

Hindi ko kailangan ang iyong pananampalataya. Hindi ko inilalagay ang aking sarili bilang isang awtoridad. Wala akong ituturo sa iyo. Wala akong bagong pilosopiya, walang bagong sistema, walang bagong landas sa realidad. Walang paraan sa katotohanan, tulad ng walang paraan sa katotohanan. Anumang awtoridad, anuman ito, lalo na sa larangan ng pag-iisip at pag-unawa, ay mapanira at nakakapinsala. Sinisira ng mga pinuno ang mga tagasunod, sinisira ng mga tagasunod ang mga pinuno. Ikaw ay dapat na parehong iyong sariling guro at iyong sariling mag-aaral. Dapat mong tanungin ang lahat ng bagay na sinang-ayunan ng tao na paniwalaan ay mahalaga at kailangan. Kapag hindi ka tagasunod ng sinuman, napakalungkot mo. Kaya maging malungkot. Bakit ka natatakot mag-isa? Dahil nahanap mo ang iyong sarili nang harapan sa iyong sarili kung ano ka, at nakumbinsi ka na ikaw ay isang walang laman, hangal, mapurol na tao, puno ng pagkakasala at pagkabalisa, na ikaw ay isang maliit, basura, walang kakayahan na nilalang na nabubuhay sa pangalawang kamay. Harapin ang katotohanang ito, tingnan ito, at huwag tumakas dito. Sa sandaling tumakas ka, lumitaw ang takot.

Hindi mo ibubukod ang iyong sarili sa ibang bahagi ng mundo sa pamamagitan ng paggawa nito. Ito ay hindi ilang hindi malusog na proseso. Sa buong mundo, ang mga tao ay nahuhuli sa mga pang-araw-araw na problema gaya mo. Samakatuwid, ang paggalugad sa iyong sarili ay hindi nangangahulugan ng pagiging neurasthenic. Pagkatapos ng lahat, walang pagkakaiba sa pagitan ng indibidwal at kolektibo. Ito ay isang wastong katotohanan. Nilikha ko ang mundo bilang ako. Samakatuwid, huwag hayaan ang iyong sarili na mawala sa pakikibaka sa pagitan ng bahagi at ng kabuuan. Kailangan ko, at ito ay posible lamang kapag ang isip ay lumampas sa mga limitasyon ng indibidwal at panlipunang kamalayan. Sa ganitong paraan, ako mismo ay maaaring maging isang hindi kumukupas na liwanag para sa aking sarili.

Ang proseso ng pag-aaral tungkol sa iyong sarili. Paano natin sisimulan na maunawaan ang ating sarili?

Narito ako - at paano ko pag-aaralan ang aking sarili, maunawaan kung ano talaga ang nangyayari sa akin? Maaari kong obserbahan ang aking sarili lamang sa relasyon, dahil ang lahat ng buhay ay relasyon. Walang kwenta ang umupo sa isang sulok at pagnilayan ang iyong sarili. I can't exist on my own. Umiiral lamang ako na may kaugnayan sa mga tao, bagay at ideya, at sa pamamagitan ng pag-aaral ng aking kaugnayan sa mga panlabas na bagay at tao, pati na rin sa mga panloob na bagay, sinisimulan kong maunawaan ang aking sarili. Ang anumang iba pang diskarte sa pag-unawa sa sarili ay isang abstraction lamang. Hindi ko maaaring pag-aralan ang aking sarili sa abstract, hindi ako abstract entity, kaya dapat kong pag-aralan ang aking sarili sa realidad bilang ako, at hindi sa gusto ko.

Ang pag-unawa ay hindi isang prosesong intelektwal. Ang pagkuha ng kaalaman tungkol sa iyong sarili at pag-aaral sa iyong sarili ay dalawang magkaibang bagay. Para sa kaalaman na naipon mo tungkol sa iyong sarili ay palaging nakaraan. Ang isip na pasan ng nakaraan ay isang isip na puno ng kalungkutan. Paggalugad sa iyong sarili hindi tulad ng pag-aaral ng wika, teknolohiya o agham, kung saan siyempre kailangan mong mag-ipon at magsaulo; Ito ay magiging walang katotohanan na magsimula muli sa bawat oras. Sa larangan ng sikolohiya, ang pag-aaral ng sarili ay laging nangyayari sa kasalukuyan, habang ang kaalaman ay laging nangyayari sa nakaraan. At dahil karamihan sa atin ay nabubuhay sa nakaraan at nasisiyahan sa nakaraan, ang kaalaman ay nagiging lubhang mahalaga sa atin. Kaya naman sinasamba natin ang matatalino, matalino at tuso. Ngunit kung natututo ka sa lahat ng oras, natututo bawat minuto, natututo sa pamamagitan ng panonood at pakikinig, natututo sa pamamagitan ng pag-unawa at paggawa, pagkatapos ay matutuklasan mo na ang pag-aaral ay isang tuluy-tuloy na paggalaw na walang nakaraan.

Kung sasabihin mo na pag-aaralan mo ang iyong sarili nang paunti-unti, patuloy na nagdaragdag ng maliliit na bagay, pagkatapos ay pag-aaralan mo ang iyong sarili hindi tulad mo ngayon, ngunit sa tulong ng naipon na kaalaman. Ang pagtuturo ay nangangailangan ng malaking sensitivity; walang pagtanggap kapag may ideya, dahil ang ideya ay ang nakaraan na nangingibabaw sa kasalukuyan. Kung gayon ang isip ay hindi na mabilis, nababaluktot, buhay. Karamihan sa atin ay insensitive kahit physically. Masyado tayong kumakain, hindi nag-aalaga ng tamang pagkain, naninigarilyo at umiinom ng marami, kaya nagiging magaspang at insensitive ang ating katawan. Ang kakayahan ng katawan mismo na maging receptive ay mapurol. Paano magiging buhay na buhay at receptive ang isip kung ang katawan mismo ay matamlay at inaantok? Maaari tayong maging receptive sa ilang mga bagay na personal na nakakaapekto sa atin, ngunit ang ganap na pagtanggap sa lahat ng bagay na kasangkot sa buhay ay posible lamang kapag walang paghihiwalay sa pagitan ng organismo at ng psyche. Isa itong holistic na kilusan.

Upang maunawaan ang isang bagay, dapat mong isabuhay ito, dapat mong obserbahan ito, alamin ang lahat ng nilalaman nito, kalikasan, istraktura, paggalaw nito. Nasubukan mo na bang pakisamahan ang iyong sarili? Kung susubukan mo, magsisimula kang maunawaan na ang iyong istraktura ay hindi static. Ikaw ay isang bagay na patuloy na binabago, buhay; upang mabuhay kasama ng mga buhay, ang iyong isip ay dapat na buhay. Ngunit hindi siya mabubuhay kung siya ay bihag ng mga opinyon, paghuhusga at pagtatasa. Upang mapagmasdan ang galaw ng iyong isip at puso, ang iyong buong pagkatao, kailangan mong magkaroon ng malayang pag-iisip. Hindi ang sumasang-ayon o hindi sumasang-ayon ang nagtatalo sa mga salita, ngunit ang isip ang nagsisikap na maunawaan - at ito ay napakahirap, dahil karamihan sa atin ay hindi alam kung paano makita at marinig ang ating sariling buhay, tulad ng hindi natin alam. kung paano makita ang kagandahan ng isang ilog o marinig ang kaluskos ng simoy ng hangin sa mga dahon ng mga puno.

Hindi natin nakikita nang malinaw kapag tayo ay nanghuhusga o nangangatuwiran, o kapag ang ating isip ay abala sa walang humpay na satsat. Tapos hindi natin napapansin kung ano ang meron. Nakikita lamang natin ang mga nilikhang pagpapakita ng ating sarili. Ang bawat isa sa atin ay may ideya sa ating sarili, kung ano ang iniisip natin, o kung paano tayo dapat. Ngunit ang larawang ito ay ganap na humahadlang sa atin na makita kung ano talaga tayo. Isa sa pinakamahirap na bagay sa mundo ay ang tumingin sa anumang bagay nang simple. Dahil masyadong kumplikado ang ating mga isip, nawala ang kalidad ng pagiging simple. Hindi simple ang ibig kong sabihin sa pananamit o pagkain - ito ay hindi tungkol sa pagsusuot lamang ng loincloth, pagtatakda ng mga talaan ng pag-aayuno, paggawa ng mga ito o sa mga katawa-tawang gawain na nilinang ng mga santo - ngunit ang pagiging simple na ginagawang posible upang tumingin sa mga bagay nang tuwid, nang walang takot, na tumutulong sa atin na makita ang ating sarili kung ano talaga tayo - upang sabihin na nagsisinungaling tayo kapag nagsisinungaling tayo, nang hindi sinusubukang takpan ito o takbuhan ito.

Upang maunawaan ang ating sarili, kailangan din natin ng malaking pagpapakumbaba. Kung magsisimula ka sa pagsasabi ng, "Kilala ko ang aking sarili," pagkatapos ay tumigil ka na sa pag-aaral sa iyong sarili; kung sasabihin mo: "Napakakaunti sa akin ang maaaring pag-aralan, dahil ako ay isang akumulasyon lamang ng mga alaala at ideya, karanasan at tradisyon," kung gayon sa kasong ito ay tumigil ka proseso ng pag-aaral tungkol sa iyong sarili. Sa sandaling sabihin mo na nakamit mo ang isang bagay, nawala mo ang mga katangian ng kadalisayan at kahinhinan; sa sandaling gumawa ka ng konklusyon o magsimulang magsaliksik mula sa kaalaman, tapos na ang iyong pananaliksik dahil binibigyang-kahulugan mo ang bago sa mga tuntunin ng luma. Kasabay nito, kung wala kang suporta sa ilalim ng iyong mga paa, kung walang kumpiyansa, walang tagumpay, may kalayaang makita, umunawa. At kapag may kalayaang makakita, lagi kang nakakakita ng mga bagong bagay. Ang taong may tiwala sa sarili ay isang patay na tao.

Ngunit paano tayo magkakaroon ng kalayaang makita at pag-aralan ang ating sarili kung mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa sandali ng kamatayan ang ating isipan ay hinuhubog ng isang tiyak na kultura, ayon sa makitid na template ng ating sarili? Sa loob ng maraming siglo, nakondisyon tayo ng nasyonalidad, kasta, klase, tradisyon, relihiyon, wika, pagpapalaki at edukasyon, panitikan, sining, kaugalian, lahat ng uri ng kombensiyon, propaganda, pang-ekonomiyang presyon, pagkain na ating kinakain, klima na ating ginagalawan, pamilya, ating mga kaibigan, ating mga karanasan - bawat impluwensyang maiisip, at samakatuwid ang ating reaksyon sa bawat problema ay nakakondisyon.

Alam mo bang nakakondisyon ka? - iyon ang unang bagay na dapat mong tanungin sa iyong sarili, hindi kung paano palayain ang iyong sarili mula sa iyong conditioning. Maaaring hindi ka na malaya mula rito. At kung sasabihin mo, "Dapat kong palayain ang aking sarili mula dito," maaari kang mahulog sa isa pang bitag, sa isa pang anyo ng pagkondisyon. So aware ka ba na nakakondisyon ka? Alam mo ba na kahit na tumingin ka sa isang puno at sabihin, "Ito ay isang puno ng oak," o "Ito ay isang saging," ang kahulugan ng puno, na kung saan ay ang kaalaman ng botany, ay lubos na nagkondisyon sa iyong isip na ang ang salita ay nasa pagitan mo at ng aktwal na pagkakita ng puno? Upang makipag-ugnay sa isang puno kailangan mong hawakan ito;

Paano mo malalaman na ikaw ay nakakondisyon? Sino ang magsasabi sa iyo tungkol dito? Ano ang nagsasabi sa iyo na ikaw ay nagugutom - hindi ayon sa teorya, ngunit sa totoo lang, sa parehong paraan na sinasabi nito sa iyo na ikaw ay nakakondisyon? Hindi ba sasabihin sa iyo ito ng iyong reaksyon sa isang problema, sa isang hamon? Tumutugon ka sa bawat hamon ayon sa iyong pagkondisyon, at ang iyong pagkondisyon, na hindi sapat, ay palaging tumutugon nang hindi sapat.

Kapag namulat ka dito, ang pagkukundisyon ba ng lahi, relihiyon, kultura ay parang nasa bilangguan ka? Kumuha ng kahit isang anyo ng pagkukundisyon - pambansa, isiping seryoso, malalim, tingnan kung ito ay nagbibigay sa iyo ng kasiyahan o nagagalit sa iyo, at kung ito ay nagagalit sa iyo, gusto mo bang palayain ang iyong sarili, sirain ang lahat ng pagkondisyon. Kung nasiyahan ka sa iyong pagkukundisyon, malinaw na wala kang gagawin tungkol dito, ngunit kung, kapag nalaman mo ito, hindi ka nasiyahan, malinaw mong mauunawaan na hindi ka kailanman kumilos sa labas ng pagkukundisyon. Hindi kailanman! At samakatuwid ay palagi kang nabubuhay sa nakaraan, na patay na.

Malalaman mo lang kung gaano ka nakakondisyon kapag ang iyong kasiyahan ay nagambala ng salungatan, o kapag sinubukan mong iwasan ang sakit. Kapag naghari ang ganap na kaligayahan sa iyong paligid: mahal ka ng iyong asawa, mahal mo siya, mayroon kang magandang bahay, magagandang anak at maraming pera - ganap mong hindi alam ang iyong pagkukundisyon. Ngunit kapag ang lahat ng ito ay bumagsak, kapag ang iyong asawa ay tumingin sa ibang tao o nawala ang iyong pera, o kapag ikaw ay pinagbantaan ng digmaan o iba pang kalungkutan o pagkabalisa - pagkatapos ay malalaman mo na ikaw ay nakakondisyon. Kapag nahihirapan ka sa iba't ibang uri ng problema o pinoprotektahan ang iyong sarili mula sa panlabas o panloob na banta, alam mo na ikaw ay nakakondisyon. At dahil karamihan sa atin ay nasa isang estado ng pagkabalisa, mababaw man o malalim, ang mismong estado ng pagkabalisa ay nagpapakita na tayo ay nakakondisyon. Habang ang hayop ay hinahaplos, ang reaksyon nito ay kaaya-aya sa atin, ngunit sa sandaling magpakita tayo ng poot dito, ito ay agad na bumubulusok.

Nababahala tayo sa buhay, pulitika, kalagayang pang-ekonomiya, kakila-kilabot, kalupitan at kalungkutan na umiiral sa mundo, gayundin sa ating sarili, at bilang resulta napagtanto natin kung gaano kahigpit ang mga limitasyon ng pagkondisyon na nagbubuklod sa atin. Anong gagawin natin? Naiintindihan mo ba ang pagkabalisa na ito at nabubuhay ka dito, tulad ng ginagawa ng karamihan sa atin, nasanay na, tulad ng nakasanayan mong mamuhay nang may sakit sa ibabang bahagi ng likod? O itaas ito?

Lahat tayo ay may posibilidad na magkasundo sa mga ganitong bagay, masanay sa mga ito, at sisihin sila sa mga pangyayari. "Oh, kung ang mga kondisyon ay paborable, magiging iba ako," sabi namin; "Bigyan mo ako ng pagkakataon at tutuparin ko ang aking sarili," o "Nalulula ako sa kawalan ng katarungan ng lahat ng ito," sabi namin, palaging sinisisi ang iba, ang kapaligiran, o ang sitwasyong pang-ekonomiya para sa aming kalagayan.

Kung ang isang tao ay nakipagkasundo sa kanyang kalagayan, ang kanyang isip ay nagiging mapurol. Sa parehong paraan, ang isang tao ay maaaring maging sanay sa kagandahan sa paligid niya na hindi niya ito napansin. Ang isang tao ay nagiging walang malasakit, malupit, walang puso, at ang kanyang isip ay nagiging mapurol. Kung hindi tayo masasanay sa ating mga problema, sinisikap nating tumakas mula sa mga ito sa pamamagitan ng pag-inom ng droga, pagsali sa isang pulitikal na grupo, pagsigaw, pagsusulat, pagpunta sa isang laban sa football o simbahan, o paghahanap ng lahat ng uri ng iba pang libangan.

Bakit nangyayari na tumatakas tayo sa mga totoong katotohanan?

Kinukuha ko lang ito bilang isang halimbawa. Iniimbento natin ang lahat ng uri ng teorya, pag-asa, paniniwala para makatakas sa kamatayan, ngunit nananatili pa rin ang katotohanan. Upang maunawaan ang isang katotohanan, dapat nating tingnan ito at hindi takasan ito. Karamihan sa atin ay nakakaranas ng takot sa buhay gayundin ng takot sa kamatayan. Tayo ay natatakot para sa ating pamilya, natatakot sa opinyon ng publiko, natatakot na mawalan ng trabaho, posisyon at isang daang iba pang bagay. Ang simpleng katotohanan ay sa pangkalahatan ay natatakot tayo; hindi naman sa takot tayo sa ganito o ganyan. Bakit hindi natin kayang harapin ang katotohanang ito?

Maaari mo lamang harapin ang isang katotohanan sa kasalukuyan, ngunit kung hindi mo ito hahayaan sa kasalukuyan dahil palagi mong tinatakasan ito, hindi mo ito maaaring harapin, at dahil nilinang mo ang isang buong sistema ng pagtakas, ikaw ay bihag nito .

Kung ikaw ay sensitibo at seryoso, hindi mo lamang malalaman ang iyong pagkukundisyon, ngunit malalaman mo rin ang mga panganib na dulot nito - ang kalupitan at pagkamuhi kung saan ito humantong. Bakit kung gayon, na nakikita ang panganib ng iyong pagkondisyon, hindi ka kumilos? Nangyayari ba ito dahil tamad ka? Pagkatapos ng lahat, ang katamaran ay isang kakulangan ng enerhiya. Gayunpaman, hindi magkakaroon ng kakulangan ng enerhiya kung makakatagpo ka ng isang agarang pisikal na panganib, tulad ng isang ahas sa iyong landas, o isang talampas, o isang apoy. Bakit hindi ka kumilos kapag nakikita mo ang panganib ng iyong pagkukundisyon? Kung nakita mo ang panganib ng nasyonalismo na nagbabanta sa iyong lipunan, hindi ka ba kikilos?

Isa lang ang sagot - hindi mo nakikita. Kung ilalapat mo ang intelektwal na pagsusuri, maaari mong makita na ang nasyonalismo ay humahantong sa pagkawasak sa sarili, ngunit walang emosyonal na kadahilanan sa pangitaing ito. Lamang kapag ang emosyonal na kadahilanan ay naroroon ikaw ay magiging animated at aktibo.

Kung nakikita mo ang panganib ng iyong conditioning sa antas ng intelektwal na representasyon, kung gayon kahit na pagkatapos ay wala kang gagawin tungkol dito. Kung ang panganib ay itinuturing na isang ideya lamang, ang isang salungatan ay lumitaw sa pagitan ng ideya at ng aksyon, at ang salungatan na ito ay kumonsumo ng iyong enerhiya. Lamang kapag nakita mo ang conditioning at ang panganib nito sa parehong oras, tulad ng makikita mo ang isang bangin sa harap mo, pagkatapos ay kumilos ka. Kaya, ang pangitain ay pagkilos.

Walang pag-iisip na tumutugon ayon sa kapaligiran kung saan tayo pinalaki, at ang gayong mga reaksyon ay lumilikha lamang ng karagdagang pag-asa, karagdagang pagkondisyon; ngunit sa sandaling ibigay mo ang iyong buong atensyon sa iyong pagkukundisyon, makikita mo na ikaw ay ganap na malaya mula sa nakaraan, na ito mismo ay lumalayo sa iyo.

Jiddu Krishnamurti.

- mapa ng site na "RODoSVET"