Ang mga hangarin ni Stolz. Mga mithiin sa buhay nina Oblomov at Stolz

Oblomov at Stolz

Stolz - Oblomov's antipode (Prinsipyo ng antithesis)

Lahat matalinghagang sistema nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" ay naglalayong ibunyag ang kalikasan, kakanyahan ng kalaban. Ilya Ilyich Oblomov - isang nababato na ginoo na nakahiga sa isang sofa, nangangarap ng mga pagbabago at masayang buhay sa bilog ng pamilya, ngunit walang ginagawa upang matupad ang mga pangarap. Ang antipode ng Oblomov sa nobela ay ang imahe ni Stolz. Si Andrei Ivanovich Stolz ay isa sa mga pangunahing karakter, isang kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, ang anak ni Ivan Bogdanovich Stolz, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, limang milya mula sa Oblomovka. Sa unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi mayroong isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz, ng mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter.

1. Mga karaniwang tampok:

a) edad ("Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov at siya ay higit sa tatlumpu");

b) relihiyon;

c) pag-aaral sa boarding house ni Ivan Stolz sa Verkhlev;

d) serbisyo at mabilis na pagreretiro;

e) pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya;

e) magandang relasyon sa isa't-isa.

2. Iba't ibang mga tampok:

a ) larawan;

Oblomov . “Siya ay isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, katamtaman ang taas, may magandang hitsura, may maitim na kulay abong mga mata, ngunit may kawalan: anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa mga tampok ng mukha.

«… malabo na lampas taon: mula sa kawalan ng paggalaw o hangin. Sa pangkalahatan, ang kanyang katawan, ayon sa matte, masyadong kulay puti leeg, maliliit na mabilog na braso, malambot na balikat parang masyadong pambabae para sa isang lalaki. Ang mga galaw niya, kapag naalarma pa siya, ay pinipigilan din lambot at katamaran na hindi nawawalan ng isang uri ng biyaya.

Stolz- ang parehong edad bilang Oblomov, siya ay higit sa tatlumpu. Ang larawan ni Sh. ay kaibahan sa larawan ni Oblomov: "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat, halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang tanda ng mataba na bilog ... "

Pagkilala katangian ng portrait ng bayaning ito, nauunawaan namin na si Stolz ay isang malakas, masigla, may layunin na tao na dayuhan sa daydreaming. Ngunit ang halos perpektong personalidad na ito ay kahawig ng isang mekanismo, hindi isang buhay na tao, at ito ay nagtataboy sa mambabasa.

b) mga magulang, isang pamilya;

Ang mga magulang ni Oblomov ay Ruso, lumaki siya sa isang patriyarkal na pamilya.

Stolz - isang katutubong ng klase ng burges (iniwan ng kanyang ama ang Alemanya, gumala sa Switzerland at nanirahan sa Russia, naging tagapamahala ng ari-arian). "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, ayon sa kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Orthodox, ang kanyang katutubong pagsasalita ay Ruso ... ". Natakot ang ina na si Stolz, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama, ay magiging isang bastos na burgher, ngunit ang kapaligiran ng Russia ng Stolz ay nagambala.

c) edukasyon;

Lumipas si Oblomov "mula sa mga yakap hanggang sa mga yakap ng mga kamag-anak at kaibigan", ang kanyang pagpapalaki ay likas na patriyarkal.

Mahigpit na pinalaki ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak: “Mula sa edad na walong siya ay nakaupo kasama ng kanyang ama para sa heograpikal na mapa, binuwag si Herder, Wieland, mga talata sa bibliya sa mga bodega at ibinubuod ang mga hindi marunong bumasa at sumulat na mga salaysay ng mga magsasaka, burgher at manggagawa sa pabrika, at nagbasa ng sagradong kasaysayan kasama ang kanyang ina, nagturo ng mga pabula ni Krylov at nag-disassemble ng Telemachus sa mga bodega.

Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, pinilit siyang magtrabaho. Pagkatapos ay sinimulan ni Stoltz na ipadala ang kanyang anak sa lungsod na may mga tagubilin, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, nagkamali."

Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay ambivalent: nangangarap na ang isang "magandang bursh" ay bubuo mula sa kanyang anak, hinikayat ng ama ang mga pag-aaway ng bata sa lahat ng posibleng paraan, kung wala ang kanyang anak na lalaki ay hindi makakagawa ng isang araw. Kung si Andrei ay lumitaw nang walang inihanda na aralin " sa pamamagitan ng puso", pinabalik ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa pinanggalingan niya, at sa tuwing babalik ang batang Stlz na may mga natutunan.

Mula sa kanyang ama, nakatanggap siya ng isang "paggawa, praktikal na edukasyon", at ipinakilala siya ng kanyang ina sa maganda, sinubukang ilagay ang pag-ibig sa sining at kagandahan sa kaluluwa ng maliit na Andrei. Ang kanyang ina "sa kanyang anak ... pinangarap ang ideyal ng isang maginoo," at tinuruan siya ng kanyang ama na magtrabaho nang husto, hindi sa lahat ng panginoon na trabaho.

d) saloobin sa pag-aaral sa isang boarding house;

Nag-aral si Oblomov "dahil sa pangangailangan", "seryosong pagbabasa ay napapagod siya", "ngunit ang mga makata ay naantig ... nang mabilis"

Palaging nag-aral ng mabuti si Stolz, interesado sa lahat. At tutor siya sa boarding school ng kanyang ama

e) karagdagang edukasyon;

Si Oblomov ay nanirahan sa Oblomovka hanggang sa edad na dalawampu, pagkatapos ay nagtapos sa unibersidad.

Si Stolz Brilliantly ay nagtapos sa unibersidad. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, ipinadala siya mula Verkhlev patungong St. Petersburg, Stolz. Sinabi na tiyak na tutuparin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa isang matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay may apat na palapag na bahay, tulad ng Reinhold. Ang nasabing awtonomiya at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili. - ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang si Stolz, na labis na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.

f) pamumuhay;

"Ang pagsisinungaling kay Ilya Ilyich ay ang kanyang normal na estado"

Si Stolz ay may pagkauhaw sa aktibidad

g) housekeeping;

Si Oblomov ay hindi nagnenegosyo sa nayon, nakatanggap ng hindi gaanong kita at nabuhay sa utang.

Matagumpay na naglilingkod si Stolz, nagretiro upang magtrabaho sariling negosyo; gumagawa ng bahay at pera. Siya ay miyembro ng isang kumpanyang pangkalakal na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa; bilang ahente ng kumpanya, naglalakbay si Sh. sa Belgium, England, sa buong Russia.

h) mga mithiin sa buhay;

Oblomov sa kanyang kabataan "naghanda para sa larangan", naisip tungkol sa papel sa lipunan, tungkol sa kaligayahan ng pamilya pagkatapos ay ibinukod niya sa kanyang mga panaginip mga gawaing panlipunan, ang kanyang ideal ay isang walang malasakit na buhay sa pagkakaisa sa kalikasan, pamilya, mga kaibigan.

Si Stoltz, ay pumili ng isang aktibong prinsipyo sa kanyang kabataan ... Ang ideal ng buhay ni Stoltz ay walang tigil at makabuluhang gawain, ito ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay."

i) pananaw sa lipunan;

Naniniwala si Oblomov na ang lahat ng mga miyembro ng mundo at lipunan ay "patay, natutulog na mga tao", sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan, inggit, isang pagnanais na "makakuha ng isang mataas na profile na ranggo" sa anumang paraan, hindi siya isang tagasuporta ng mga progresibong anyo ng housekeeping.

Ayon kay Stolz, sa tulong ng pagtatayo ng "mga paaralan", "marinas", "mga fairs", "mga haywey", ang mga luma, patriarchal na "mga fragment" ay dapat na maging maayos na pinananatili na mga estate na lumilikha ng kita.

j) saloobin kay Olga;

Nais makita ni Oblomov mapagmahal na babae may kakayahang lumikha ng isang matahimik na buhay pamilya.

Ikinasal si Stolz kay Olga Ilyinskaya, at sinubukan ni Goncharov sa kanilang aktibong alyansa, na puno ng trabaho at kagandahan, upang ipakita huwarang pamilya, isang tunay na ideyal na nabigo sa buhay ni Oblomov: “nagtulungan, nagtanghalian, nagpunta sa bukid, nagpatugtog ng musika< …>tulad ng pinangarap din ni Oblomov ... Tanging walang antok, kawalan ng pag-asa sa kanila, ginugol nila ang kanilang mga araw nang walang inip at walang kawalang-interes; walang matamlay na tingin, walang salita; hindi natapos sa kanila ang usapan, madalas mainit.

k) relasyon at impluwensya sa isa't isa;

Itinuring ni Oblomov si Stolz na kanyang tanging kaibigan, nakakaunawa at tumulong, nakinig siya sa kanyang payo, ngunit nabigo si Stoltz na sirain ang Oblomovism.

Lubos na pinahahalagahan ni Stolz ang kabaitan at katapatan ng kaluluwa ng kanyang kaibigan na si Oblomov. Ginagawa ni Stolz ang lahat para magising si Oblomov sa aktibidad. Sa pakikipagkaibigan kay Oblomov Stolz. nauna din: pinalitan niya ang rogue manager, winasak ang mga intriga nina Tarantiev at Mukhoyarov, na niloko si Oblomov na pumirma ng pekeng liham ng pautang.

Nasanay na si Oblomov na mamuhay sa utos ni Stolz sa pinakamaliit na bagay, kailangan niya ang payo ng isang kaibigan. Kung wala si Stolz, hindi makapagpasya si Ilya Ilyich sa anuman, gayunpaman, at hindi nagmamadali si Oblomov na sundin ang payo ni Stolz: ang kanilang konsepto ng buhay, trabaho, at aplikasyon ng mga puwersa ay masyadong naiiba.

Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, pinalaki ng isang kaibigan ang anak ni Oblomov, si Andryusha, na ipinangalan sa kanya.

m) pagpapahalaga sa sarili ;

Patuloy na nagdududa si Oblomov sa kanyang sarili. Si Stolz ay hindi kailanman nagdududa sa kanyang sarili.

m) mga katangian ng karakter ;

Si Oblomov ay hindi aktibo, mapangarapin, palpak, hindi mapag-aalinlanganan, malambot, tamad, walang pakialam, hindi wala ng banayad na emosyonal na mga karanasan.

Si Stolz ay aktibo, matalas, praktikal, tumpak, mahilig sa kaginhawahan, bukas sa espirituwal na mga pagpapakita, nangingibabaw ang katwiran kaysa pakiramdam. Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip". Ang kaligayahan para sa kanya ay katatagan. Ayon kay Goncharov, "Alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive ...".

Ang kahulugan ng mga larawan ng Oblomov at Stolz.

Sinasalamin ni Goncharov sa Oblomov ang mga tipikal na katangian ng patriarchal nobility. Nakuha ni Oblomov ang mga salungat na tampok ng pambansang karakter ng Russia.

Si Stolz sa nobela ni Goncharov ay itinalaga sa papel ng isang taong maaaring masira ang Oblomovism at buhayin ang bayani. Ayon sa mga kritiko, ang malabo ng ideya ni Goncharov sa papel ng "mga bagong tao" sa lipunan ay humantong sa hindi nakakumbinsi na imahe ni Stolz. Tulad ng ipinaglihi ni Goncharov, Stolz - bagong uri progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano si Stoltz, kung ano ang kanyang nakamit. nagpapakita buhay Parisian Stolz kasama si Olga, nais ni Goncharov na ibunyag ang lawak ng kanyang mga pananaw, ngunit sa katunayan ay binabawasan ang bayani

Kaya, ang imahe ni Stolz sa nobela ay hindi lamang nilinaw ang imahe ng Oblomov, ngunit kawili-wili din sa mga mambabasa para sa pagka-orihinal at ganap na kabaligtaran ang pangunahing karakter. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: "Hindi siya ang taong makapagsasabi sa amin ng makapangyarihang salitang ito na "pasulong!" sa isang wika na naiintindihan ng kaluluwa ng Russia. Dobrolyubov, tulad ng lahat ng mga rebolusyonaryong demokrata, ay nakita ang ideyal ng isang "man of action" sa paglilingkod sa bayan, sa rebolusyonaryong pakikibaka. Ang Stoltz ay malayo sa ideal na ito. Gayunpaman, sa tabi ng Oblomov at Oblomovism, ang Stolz ay isang progresibong kababalaghan.

Vitalmithiin nina Oblomov at Stolz

Sa buong buhay niya, pinangarap ni I. A. Goncharov ang mga tao na makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng mga damdamin at katwiran. Siyanaisip ang tungkol sa lakas at kahirapan ng "isang tao minsanisip", tungkol sa alindog at kahinaan ng "tao ng puso".Sa Oblomov, ang ideyang ito ay naging isa sa mga nangungunang,Sa nobelang ito, dalawang uri ng mga tauhan ng lalaki ang pinaghahambing: pasibo at mahinang Oblomov, na mayang kanyang puso ng ginto at purong kaluluwa, at energetic Stolz, magagawang pagtagumpayan anumannakatayo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong isip at kalooban. Gayunpaman, anoAng ideal ni Goncharov sa pag-ibig ay hindi personifiedvan sa wala sa kanila. Parang hindi si Stolzisang manunulat na may mas kumpletong personalidad kaysa kay ObLomov, kung saan siya ay mukhang "matinomata." Walang kinikilingan na paglalantad ng "mga sukdulan"kalikasan ng pareho, itinaguyod ni Goncharovpagiging patag espirituwal na mundo tao sa lahat ng kanyang iba't ibang pagpapakita.

Bawat isa sa mga pangunahing tauhan sa nobela ay may kanya-kanyang sarilipag-unawa sa kahulugan ng buhay, kanilang mga ideya sa buhaysayang nangarap nilang matupad. Sa simulapagsasalaysay Si Ilya Ilyich Oblomov ay mahigit tatlumpung taong gulang, siya ay isang maharlikang haligi, na nagtataglaykatawan ng tatlong daan at limampung kaluluwa ng mga alipinnagmana si yang. Nagsilbi pagkatapos ng pagtatapos mula sa Moscow University para sa tatlotaon sa isa sa mga kagawaran ng metropolitan, siyanagretiro na may ranggong collegiate secretary.Mula noon, nanirahan siya sa St. Petersburg nang walang pahinga. nobelanagsisimula sa isang paglalarawan ng isa sa kanyang mga araw, ang kanyang mga gawi at pagkatao. Buhay ni Oblomov ditoang oras ay naging isang tamad na 'cross crawlsa araw-araw". Nang huminto sa masiglang aktibidad, nahiga siya sa sofa at naiiritanakipag-away kay Zakhar, isang alipin naSi Roy ang nag-aalaga sa kanya. Pagbubunyag ng sosyalang mga ugat ng Oblomovism, ipinapakita iyon ni Goncharov

"Nagsimula ang lahat sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas, at ito ay isang kawalan ng kakayahang mabuhay."

Pinalaki sa isang patriarchal nobilitypamilya, nakita ni Ilya Ilyich ang buhay sa Obloilipat, kanya ari-arian ng pamilya, kasama at wala ang kanyang kapayapaanpagkilos bilang ideal ng isang taoniya. Ang pamantayan ng buhay ay handa at itinuro ang oblomovtsam magulang, at kinuha nila ito mula sa kanilang magulang. Ang tatlong pangunahing gawain ng buhay ay patuloy na nilalaro sa harap ng mga mata ng maliit na Ilyusha pagkabata; tahanan, kasalan, libing. Pagkatapos ay sa susunod nagbigay ng kanilang mga dibisyon: mga pagbibinyag, mga araw ng pangalan,bakasyon ng pamilya. Nakatuon ito ditoang buong paghihirap ng buhay. Kasama dito ang "shikalawakan ng bato buhay panginoon» kasama ang kanyang mga pista opisyalness, na naging huwaran ng buhay para kay Ob lomov a.

Itinuring ng lahat ng mga Oblomovites ang trabaho bilang isang parusa at hindi nila ito gusto, na isinasaalang-alang ito na isang bagay na nakakahiya.nym. Samakatuwid, ang buhay sa mga mata ni Ilya Ilyich minsanay nahahati sa dalawang halves. Ang isa ay binubuo ngat inip, at ang mga ito ay kasingkahulugan para sa kanya.Ang isa ay mula sa kapayapaan at mapayapang saya. V Tungkol sa Nakintal din si Lomov ke Ilya Ilyich ng damdaminsuperioridad sa ibang tao. "Isa pa"naglilinis ng sariling bota, nagbibihis, tumakaspara sa kailangan mo. Ang "iba" na ito ay dapatmagtrabaho nang walang pagod. Si Ilyusha ay “pinalaki nang malambingngunit, kahit malamig o gutom man ang kanyang tiniis, hindi niya kailanganAlam kong hindi ako kumikita ng sarili kong tinapay, ito ay isang maruming negosyohindi gumana." At naisip niyang mag-aral ng parusang ipinadala ng langit para sa mga kasalanan, at umiwas siya sa paaralanmga klase hangga't maaari. After graduating sa uni unibersidad, hindi na siya nakikibahagi sa kanyang edukasyon, ay hindi interesado sa agham, sining, pulitika.

Noong bata pa si Oblomov, marami siyang inaasahankapalaran, at mula sa kanyang sarili. Handang maglingkod bayan, gumaganap ng isang kilalang papel sa publiko

buhay, pinangarap ng kaligayahan ng pamilya. Ngunit lumipas ang mga arawaraw-araw, at sisimulan pa rin niya ang buhay, lahatInilarawan ang aking hinaharap sa aking isipan. Gayunpaman, "ang bulaklak ng buhay ay namumulaklak at hindi nagbunga."

Ang hinaharap na serbisyo ay tila sa kanya ay wala sa anyomalupit na gawain, ngunit sa anyo ng ilang "pamilyahanapbuhay sa nogo. Tila sa kanya na ang mga opisyalang mga empleyado na magkasama ay bumubuo ng isang palakaibigan at malapitisang pamilya, lahat ng miyembro nito ay walang sawang nagmamalasakit sa kapwa kasiyahan. Gayunpaman, ang kanyang kabataanang mga representasyon ay nalinlang. Hindi ikawkapangyarihan ng kahirapan, siya ay nagbitiw, nagsilbitatlong taon lamang na nabubuhay at walang nagawang makabuluhang bagay katawan.

Tanging ang kabataang ningning ni Stolz ang maaari pahampasin si Oblomov, at sa kanyang mga panaginip kung minsan ay nasusunog siyauhaw sa trabaho at isang malayo ngunit kaakit-akit na presyokung. Nangyari ito, nakahiga sa sopa, ito ay sumiklabpagnanais na ituro sa sangkatauhan ang mga bisyo nito.Mabilis siyang magpalit ng dalawa o tatlong pose, na may nagniningningsa kanyang mga mata ay babangon siya sa kama at may inspirasyontumitingin sa paligid. Ang taas daw ng bigote niyana malapit nang maging isang tagumpay at magdadala ng magagandang kahihinatnan sa sangkatauhan. Minsan naiimagine niyaang kanyang sarili ay isang hindi magagapi na kumander: mag-iimbento siya ng digmaan, mag-aayos ng mga bagong krusada, magsagawa ng mga gawa ng kabutihan at pagkabukas-palad. O, kumakatawanang kanyang sarili ay isang palaisip, isang artista, siya ay nasa kanyang imahinasyonumaani ng tagumpay sa labanan, sinasamba siya ng lahat,ang daming humahabol sa kanya. Gayunpaman, sa katotohanan ay hindi siyakayang pamahalaan ang kanilang sariliari-arian at madaling nabiktima ng mga manloloko tulad ni Tarantiev at ang mga brate "ang kanyang quarter masamang babaing punong-abala.

Sa paglipas ng panahon, nabuo niya ang pagsisisi, na sumasagi sa kanyang isip. Nasasaktan siyapara sa kanyang atrasado, para sa bigat na pumigil sa kanyamabuhay. Kinagat siya ng inggit na ganito ang pamumuhay ng ibabuo at malawak, ngunit may pumipigil sa kanya sa paglalakad nang buong tapang

habang buhay. Masakit na naramdaman niya iyonleeg at isang maliwanag na simula ay nakabaon dito, tulad ng sa isang libingan. Sinubukan niyang hanapin sa labas ang salarin at hindi niya nakitadil. Gayunpaman, ang kawalang-interes at kawalang-interes ay mabilis na napalitan kung ang pagkabalisa sa kanyang kaluluwa, at muli siyang mapayapanatulog sa sofa niya.

Kahit na ang pag-ibig kay Olga ay hindi nabuhay sa kanya upang magtrabaho.tic buhay. Nahaharap sa pangangailangankakayahang kumilos, daigin ang mga humahadlangkahirapan, natakot siya at umatras. nagkaayos nananinirahan sa bahagi ng Vyborg, iniwan niya ang kanyang sarili nang buo sa pangangalaga ni Agafya Pshenitsyna, mga bintanapag-alis mula sa aktibong buhay.

Bilang karagdagan sa kawalan ng kakayahan na ito na pinalaki ng maharlika,Maraming iba pang bagay ang pumipigil sa Oblomov na maging aktibo.goe. Talagang objective ang nararamdaman niya ang umiiral na pagkakawatak-watak ng "poetic" at"praktikal" sa buhay, at ito ang dahilan ng kanyang mapait na pagkabigo. Siya ay nagagalit na ang pinakamataas na kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lipunan ay madalas na pinapalitan ng isang huwad, haka-hakanilalaman "Bagaman walang tututol si OblomovStolz's reproaches, ilang espirituwal na karapatan para sa kasama sa pag-amin ni Ilya Ilyich na siya nabigo na maunawaan ang buhay na ito.

Kung sa simula ng nobela ay mas nagsasalita si Goncharov tungkol sa katamaran ni Oblomov, pagkatapos ay sa dulo ang tema ng "ginintuang puso" ni Oblomov ay mas mapilit,na dinala niya nang hindi nasaktan sa buong buhay. HindiAng kaligayahan ni Oblomov ay konektado hindi lamang sa panlipunankapaligiran, ang impluwensyang hindi niya kayang labananyat. Ito ay nakapaloob din sa "nakapahamak na labis ng pusotsa". Lambing, delicacy, vulnerability ng bida alisin sa sandata ang kanyang kalooban at gawin siyang walang kapangyarihan sa harap ng mga tao at mga pangyayari.

Taliwas sa passive at idle kay Oblomov, si Stolz ay ipinaglihi ng isang kotserum bilang isang ganap na hindi pangkaraniwang pigura, Houndmoat hinahangad na gawin itong kaakit-akit sa

mambabasa sa kanyang "pagsasadya", makatwiranpagiging praktikal. Ang mga katangiang ito ay hindi nagingkatangian ng mga bayani ng panitikang Ruso.

Ang anak ng isang German burgher at isang Russian noblewoman,Andrey Stolts mula pagkabata salamat sa kanyang amaChil labor, praktikal na edukasyon. Ito ay nasakasabay ng mala-tula na impluwensya ng kanyang inaginawa siyang espesyal na tao. UnlikeSa panlabas na bilog na si Oblomov, si Stolz ay manipis, lahat ay binubuo ng mga kalamnan at nerbiyos. Galing sa kanyanaglabas ng ilang kasariwaan at lakas.<«Как в орга­ walang kalabisan sa kanyang ibaba, at sa kanyang kagustuhanmahahalagang tungkulin ng kanyang buhay, hinanap niyabalanse ng mga praktikal na aspeto na may banayadang mga pangangailangan ng espiritu." "Patuloy siyang lumakad sa buhay"masaya, nabuhay sa isang badyet, sinusubukang gastusin ang bawataraw, tulad ng bawat ruble. Iniuugnay niya ang sanhi ng anumang pagkabigo sa kanyang sarili, "at hindi saalampay, tulad ng isang caftan, sa kuko ng ibang tao. Naghangad siyaupang bumuo ng isang simple at direktang pagtingin sabuhay. Ang pinakakinatatakutan niya ay ang imahinasyon,"itong dalawang mukha na kasama" at bawat panaginipsamakatuwid, ang lahat ng bagay ay mahiwaga at mahiwaga ay hindimay puwang sa kanyang kaluluwa. Lahat ng hindi nalalantadAng pagsusuri ng karanasan ay hindi tumutugma sa praktikalanong katotohanan, itinuring niyang isang daya. Ang paggawa noonzom, nilalaman, elemento at layunin ng kanyang buhayhindi rin. Higit sa lahat, inilagay niya ang tiyaga sa dospag-target: ito ay isang tanda ng pagkataosa kanyang mga mata. Ayon sa may-akda, ang mga personalidadpa Stolz ay dapat na kabilang sa hinaharap:"Ilang Stoltsev ang dapat lumitaw sa ilalim ng Russian mga pangalan natin!"

Binibigyang-diin ang rasyonalismo at malakas na kalooban na mga katangianang kanyang bayani, si Goncharov, gayunpaman, ay alam angpagiging bata ni Stolz. Tila isang lalakiAng "badyet", emosyonal na nilalaman sa loob ng mahigpit at makitid na mga limitasyon, ay hindi ang bayani ni Goncharov, personal na nagsasalita ang Manunulat tungkol sa "mga usaping moral"

ty your hero as about the physiological work of theganisma o sa pag-alis ng mga opisyal na tungkulinbalita. Hindi ka maaaring "magpadala" ng magiliw na damdamin.Gayunpaman, may kaugnayan kay Stolz Oblomov, itonaroroon ang tint.

Sa pagbuo ng aksyon, unti-unti si Stolzipinakita ang kanyang sarili bilang "hindi isang bayani". Para kay Goncharov, sinokinanta ni ry ang banal na kawalang-ingat ni Chatsky atmalinaw na naunawaan ang pagkabalisa ng dakilang espirituwalmga kahilingan, ito ay tanda ng panloob na kabiguan. Kakulangan ng isang mataas na layunin, pag-unawaang pag-unawa sa kahulugan ng buhay ng tao ay patuloynanginginig sa kabila ng maraming aktibidadStolz sa pagsasanay. Wala siyang masabitawagan si Oblomov bilang tugon sa pagkilala na kanyangkaibigan ay hindi nakahanap ng kahulugan sa paligid ng buhay. Nang matanggap ang pahintulot ni Olga sa kasal, sinabi ni Stolznakaupo ang mga nakakagulat na salita: "Lahat ay matatagpuan, walahumanap ka, wala ng mapupuntahan." At mamaya ay maingat niyang susubukan na hikayatin ang naalarmaOlga na tanggapin ang "mapaghimagsik na isyumi", hindi kasama sa kanyang buhay ang "Faustian" pagkabalisa.

Pananatiling layunin sa lahatsa kanyang mga karakter, ginalugad ng manunulat ang panloobang mga posibilidad ng iba't ibang kontemporaryong taomga uri ng ski, paghahanap ng lakas at kahinaan sa bawat isasila. Gayunpaman, ang katotohanan ng Russia ay hindi panaghihintay sa kanyang tunay na bayani. Ayon kay DoBrolyubov, isang tunay na makasaysayang kaso sa Roswala ito sa larangan ng pagiging praktikal at negosyo, ngunitsa larangan ng pakikibaka para sa renewal ng social codemabalisa. Aktibong pag-iral at bago, asset ang mga bagong tao ay isang prospect pa rin, datinapakalapit, ngunit hindi pa rin totoostu. Naging malinaw na kung anong uri ng tao ang hindi kailanganRussia" ngunit mailap pa rin ang ganoong uri ng deaktibidad at ang uri ng ahente na kailangan nito yutsya.

Pag-ibig, pamilya at iba pang mga walang hanggang halaga sa pang-unawa nina Oblomov at Stolz

Ang pagkakaibigan sa pagitan ng mga hindi magkatulad na tao tulad nina Ilya Oblomov at Andrey Stolz ay kamangha-mangha. Magkaibigan na sila mula pagkabata, ngunit wala silang pagkakatulad! Ang isa sa kanila ay nakakagulat na tamad, handang gugulin ang kanyang buong buhay sa sopa. Ang isa, sa kabaligtaran, ay aktibo at aktibo. Si Andrey mula sa murang edad ay alam na niya kung ano ang gusto niyang makamit sa buhay. Si Ilya Oblomov ay hindi nakatagpo ng mga problema sa pagkabata at pagbibinata. Sa bahagi, ang kalmado, madaling buhay na ito, kasama ang isang sobrang malambot na karakter, ay naging dahilan kung bakit unti-unting naging hindi gumagalaw si Oblomov.

Si Andrei Stoltz ay may ganap na kakaibang pagkabata. Mula sa isang murang edad, nakita niya kung gaano kahirap ang buhay ng kanyang ama at kung gaano karaming pagsisikap ang kinakailangan upang "itulak ang ilalim at lumabas", iyon ay, upang makakuha ng isang disenteng katayuan sa lipunan, kapital. Ngunit ang mga paghihirap ay hindi lamang natakot sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, ginawa siyang mas malakas. Sa kanyang paglaki, mas naging solid ang karakter ni Andrei Stolz. Alam na alam ni Stolz na sa patuloy na pakikibaka lamang niya mahahanap ang kanyang kaligayahan.

Ang pangunahing halaga ng tao para sa kanya ay ang trabaho, ang pagkakataong bumuo ng isang maunlad at masayang buhay para sa kanyang sarili. Bilang resulta, nakuha ni Stoltz ang lahat ng kanyang pinangarap sa kanyang malayong kabataan. Siya ay naging isang mayaman at iginagalang na tao, nanalo sa pag-ibig ng isang namumukod-tanging at hindi katulad ng ibang batang babae bilang Olga Ilyinskaya. Hindi makayanan ni Stolz ang hindi pagkilos, hindi siya kailanman maakit sa gayong buhay, na tila ang taas ng kaligayahan para kay Oblomov.

Ngunit napaka perpekto ba ni Stolz kumpara kay Oblomov? Oo, siya ang sagisag ng aktibidad, kilusan, rasyonalismo. Ngunit tiyak na ang rasyonalismong ito ang naghahatid sa kanya sa kalaliman. Tinanggap ni Stolz si Olga, inayos ang kanilang buhay sa kanyang sariling paghuhusga at kalooban, nabubuhay sila ayon sa prinsipyo ng katwiran. Pero masaya ba si Olga kay Stolz? Hindi. Si Stolz ay kulang sa puso na mayroon si Oblomov. At kung sa unang bahagi ng nobelang ang katwiran ni Stolz ay pinatunayan bilang isang pagtanggi sa katamaran ni Oblomov, kung gayon sa huling bahagi ang may-akda ay higit pa at higit pa sa panig ni Oblomov sa kanyang "puso ng ginto".

Hindi maintindihan ni Oblomov ang kahulugan ng kaguluhan ng tao, ang patuloy na pagnanais na gumawa ng isang bagay at makamit ang isang bagay. Disillusioned siya sa ganoong buhay. Madalas na naaalala ni Oblomov ang kanyang pagkabata, nang siya ay nakatira sa kanayunan kasama ang kanyang mga magulang. Maayos at walang pagbabago ang daloy ng buhay doon, hindi natinag ng anumang mahahalagang pangyayari. Ang ganitong katahimikan ay tila si Oblomov ang tunay na pangarap.

Sa isip ni Oblomov walang mga tiyak na hangarin tungkol sa pag-aayos ng kanyang sariling pag-iral. Kung mayroon siyang mga plano para sa mga pagbabago sa kanayunan, ang mga planong ito sa lalong madaling panahon ay magiging isang serye ng mga susunod na walang bungang pangarap. Pinipigilan ni Oblomov ang mga hangarin ni Olga na gumawa ng isang ganap na kakaibang tao mula sa kanya, dahil ito ay salungat sa kanyang sariling mga layunin sa buhay. At ang hindi pagnanais ni Oblomov na ikonekta ang kanyang buhay kay Olga ay nagmumungkahi na nauunawaan niya nang malalim: ang buhay ng pamilya kasama niya ay hindi magdadala sa kanya ng kapayapaan at hindi papayagan siyang walang pag-iimbot na magpakasawa sa kanyang minamahal na gawain, iyon ay, ganap na hindi pagkilos. Ngunit sa parehong oras, si Oblomov, ang kalapati na ito, ay may "pusong ginto." Siya ay nagmamahal sa kanyang puso, hindi sa kanyang isip, ang kanyang pag-ibig para kay Olga ay dakila, masigasig, perpekto. Sumabay si Oblomov at naging asawa ni Agafya, dahil ang fait accompli na ito ay hindi nagbabanta sa kanyang komportable at mapayapang pag-iral.

Ang ganitong buhay ng pamilya ay hindi nakakatakot kay Oblomov; Ang saloobin ni Agafya sa kanya ay ganap na akma sa kanyang mga ideya tungkol sa kaligayahan. Ngayon ay maaari na siyang magpatuloy na walang magawa, na nagpapasama ng higit at higit pa. Inaalagaan siya ni Agafya, bilang isang perpektong asawa para kay Oblomov. Unti-unti, huminto siya kahit na mangarap, ang kanyang pag-iral ay halos ganap na inihahalintulad sa isang gulay. Gayunpaman, hindi ito nakakatakot sa kanya, bukod dito, masaya siya sa kanyang sariling paraan.

Kaya, hindi kinondena ni Goncharov sa kanyang nobela si Oblomov o si Stolz, ngunit hindi niya pinahahalagahan ang alinman sa mga ito. Nais lamang niyang magpakita ng magkakaibang pananaw sa moral at espirituwal na mga halaga ng dalawang magkasalungat na tao. Kasabay nito, sinabi ng may-akda na ang isang nakapangangatwiran na saloobin sa buhay, damdamin (Stolz) ay nagpapahirap sa isang tao na hindi kukulangin sa walang hanggan na pangangarap ng gising (Oblomov).

Kalakip 1

Mga paghahambing na katangian ng Oblomov at Stolz

Ang ganap na kabaligtaran ng Oblomov ay si Stolz, na nagiging sagisag ng pagkalkula, aktibidad, lakas, pagpapasiya, layunin. Sa pagpapalaki ng Aleman ng Stoltz, ang pangunahing bagay ay ang pagbuo ng isang malaya, aktibo, may layunin na kalikasan. Kapag inilalarawan ang buhay ni Stolz, madalas na ginagamit ni Goncharov ang mga salitang "matatag", "tuwid", "lumakad". At ang mismong pangalan ni Stolz - matalim, maalog, at ang kanyang buong pigura, kung saan walang isang bahagi ng bilog at lambot, tulad ng sa hitsura ng Oblomov - lahat ng ito ay nagpapakita ng kanyang mga ugat ng Aleman. Ang kanyang buong buhay ay iginuhit minsan at para sa lahat, ang imahinasyon, mga pangarap at mga hilig ay hindi nababagay sa kanyang programa sa buhay: "Mukhang kinokontrol niya ang parehong kalungkutan at kagalakan tulad ng paggalaw ng mga kamay." Ang pinakamahalagang kalidad sa isang tao para kay Stolz ay "tiyaga sa pagkamit ng isang layunin", gayunpaman, idinagdag ni Goncharov na ang paggalang ni Stolz para sa isang matiyaga na tao ay hindi nakasalalay sa kalidad ng layunin mismo: "Hindi niya tinanggihan ang paggalang sa mga taong may ganitong pagtitiyaga. , na parang hindi mahalaga ang kanilang mga layunin.

Ang layunin ng buhay ni Stolz, tulad ng pagbalangkas nito, ay trabaho at trabaho lamang. Sa tanong ni Oblomov: "Bakit nabubuhay?" - Stolz, nang hindi nag-iisip nang isang minuto, ay sumasagot: "Para sa trabaho mismo, para sa wala pa." Ang malinaw na "para sa wala pa" ay medyo nakakaalarma. Ang mga resulta ng trabaho ni Stolz ay may medyo nasasalat na "materyal na katumbas": "Talagang gumawa siya ng bahay at pera." Tungkol sa likas na katangian ng mga aktibidad ni Stolz, si Goncharov ay nagsasalita nang napaka-streamline, kaswal: "Siya ay kasangkot sa ilang kumpanya na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa." Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, lumitaw ang isang pagtatangka upang ipakita ang isang positibong imahe ng isang negosyante na, na walang yaman sa kapanganakan, nakamit ito sa kanyang sariling paggawa.

Sinusubukang itaas ang kanyang bayani, kinukumbinsi ni Goncharov ang mambabasa na mula sa kanyang ina - isang Russian noblewoman - kinuha ni Stoltz ang kakayahang madama, pahalagahan ang pag-ibig: "binuo niya para sa kanyang sarili ang pananalig na ang pag-ibig, na may kapangyarihan ng Archimedean lever, ay gumagalaw sa mundo ." Gayunpaman, sa pag-ibig ni Stolz, ang lahat ay napapailalim sa katwiran, ito ay hindi nagkataon na ang "makatwirang" Stolz ay hindi kailanman naiintindihan. Ano nangyari sa pagitan nina Oblomov at Olga, Ano naging batayan ng kanilang pagmamahalan: “Oblomova! hindi pwede! - dagdag niya ulit sa pagsang-ayon. "Mayroong isang bagay dito: hindi mo naiintindihan ang iyong sarili, Oblomov, o, sa wakas, pag-ibig!", "Hindi ito pag-ibig, ito ay iba pa. Hindi ito umabot sa iyong puso: imahinasyon at pagmamataas, sa isang banda, kahinaan sa kabilang banda. Hindi naiintindihan ni Stolz na ang pag-ibig ay maaaring iba, at hindi lamang ang isa na kanyang kinakalkula. Ito ay hindi nagkataon na ang kawalan ng kakayahang tanggapin ang buhay sa pagkakaiba-iba nito at hindi mahuhulaan sa kalaunan ay humahantong sa "Oblomovism" at si Stolz mismo. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Olga, handa na siyang huminto, mag-freeze. "Nakahanap ako ng sarili ko," naisip ni Stoltz. - Naghintay ako!.. eto na, ang huling kaligayahan ng tao! Lahat ay matatagpuan, walang hahanapin, wala nang ibang mapupuntahan!" Ang pagiging asawa ni Stolz, nakaramdam ng tunay na pagmamahal para sa kanya, napagtanto na natagpuan niya ang kanyang kaligayahan sa kanya, madalas na iniisip ni Olga ang tungkol sa hinaharap, ang "katahimikan ng buhay" na ito ay nakakatakot sa kanya: "Ano ito? Naisip niya. – Saan pupunta? Wala kahit saan! Wala nang ibang daan. Talagang hindi, natapos mo na ba ang bilog ng buhay? Nandito na ba ang lahat, lahat?"

Maraming masasabi tungkol sa mga karakter sa kanilang relasyon sa isa't isa. Si Oblomov ay taimtim na nagmamahal kay Stolz, na may kaugnayan sa kanyang kaibigan, ang isang tao ay nakakaramdam ng tunay na kawalang-interes at pagkabukas-palad, maaalala ng isa, halimbawa, ang kanyang kagalakan sa kaligayahan nina Stolz at Olga. Sa pakikipag-ugnayan kay Stolz, ang kagandahan ng kaluluwa ni Oblomov ay ipinakita, ang kanyang kakayahang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, aktibidad, tungkol sa pagtuon nito sa isang tao. Lumilitaw si Oblomov bilang isang taong masigasig na naghahanap, kahit na hindi niya mahanap ang pamantayan ng buhay. Sa Stolz, na may kaugnayan kay Oblomov, mayroong ilang uri ng "insensitivity", hindi niya kaya ng banayad na mga paggalaw na espirituwal: sa isang banda, taimtim siyang nakikiramay kay Ilya Ilyich, mahal siya, sa kabilang banda, madalas na may kaugnayan sa Oblomov na siya ay hindi gaanong kaibigan bilang isang "kakila-kilabot na guro." Si Stolz ay para kay Ilya Ilyich ang sagisag ng magulong buhay na palaging nakakatakot kay Oblomov, kung saan sinubukan niyang itago. Sa mapait at nakakainis na Oblomov: "Nakakaantig ang buhay", agad na tumugon si Stolz: "At salamat sa Diyos!". Taos-puso at patuloy na sinubukan ni Stolz na pilitin si Oblomov na mamuhay nang mas aktibo, ngunit ang pagtitiyaga na ito kung minsan ay nagiging malupit, at kung minsan ay malupit. Hindi pinipigilan si Oblomov at hindi isinasaalang-alang na may karapatan siyang gawin ito, hinawakan ni Stolz ang pinakamasakit na alaala ni Olga, nang walang kaunting paggalang sa asawa ng kanyang kaibigan, ay nagsabi: "Oo, tumingin sa paligid, nasaan ka at sino ang kasama mo ?” Ang pariralang "ngayon o hindi kailanman" mismo, mabigat at hindi maiiwasan, ay hindi rin natural sa malambot na kalikasan ni Oblomov. Kadalasan, sa isang pakikipag-usap sa isang kaibigan, ginagamit ni Stolz ang mga salitang "Iyanig kita", "kailangan mo", "dapat kang mabuhay nang iba". Si Stolz ay gumuhit ng isang plano sa buhay hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para kay Oblomov: "Dapat kang manirahan sa amin, malapit sa amin. Nagdesisyon kami ni Olga, at mangyayari nga!" "Iniligtas" ni Stolz si Oblomov mula sa kanyang buhay, mula sa kanyang pinili - at sa kaligtasang ito ay nakikita niya ang kanyang gawain.

Anong klaseng buhay ang gusto niyang madamay sa isang kaibigan? Ang nilalaman ng linggo na ginugol ni Oblomov kasama si Stolz ay mahalagang iba sa panaginip sa Gorokhovaya Street. Mayroong ilang mga negosyo sa linggong ito, hapunan kasama ang isang minero ng ginto, tsaa sa dacha sa isang malaking kumpanya, ngunit napakatumpak na tinawag ito ni Oblomov na pagkabahala, sa likod kung saan hindi nakikita ng isang tao. Sa kanyang huling pagpupulong sa isang kaibigan, sinabi ni Stoltz kay Oblomov: "Kilala mo ako: Matagal ko nang itinakda ang gawaing ito sa aking sarili at hindi ako aatras. Sa ngayon ay ginulo ko ang iba't ibang bagay, ngunit ngayon ay malaya na ako. Kaya lumitaw ang pangunahing dahilan - iba't ibang mga bagay na nakagambala kay Stolz mula sa buhay ng isang kaibigan. At sa katunayan, sa pagitan ng mga pagpapakita ni Stolz sa buhay ni Oblomov - tulad ng mga kabiguan, tulad ng mga kalaliman - lumipas ang mga taon: "Si Stoltz ay hindi dumating sa St. Petersburg sa loob ng ilang taon", "isang taon na ang lumipas mula noong nagkasakit si Ilya Ilyich", "ang Lumipas ang ikalimang taon, dahil hindi tayo nagkita." Ito ay hindi nagkataon na kahit na sa panahon ng buhay ni Oblomov, sa pagitan niya at ni Stolz, "isang kalaliman ang binuksan", "isang pader na bato ang itinayo", at ang pader na ito ay umiral lamang para kay Stolz. At kahit na sa panahon ng buhay ni Oblomov, inilibing ni Stolz ang kanyang kaibigan ng isang hindi malabo na pangungusap: "Namatay ka, Ilya!"

Ang saloobin ng may-akda kay Stolz ay hindi maliwanag. Si Goncharov, sa isang banda, ay umaasa na sa lalong madaling panahon "maraming Stolz ang lilitaw sa ilalim ng mga pangalang Ruso", sa kabilang banda, naunawaan niya na sa artistikong paraan ay hindi posible na tawagan ang imahe ni Stolz na matagumpay, buong dugo, inamin niya na ang imahe ni Stolz ay "mahina, maputla - mukhang walang ideya."

Ang problema ng bayani sa nobelang "Oblomov" ay konektado sa mga pagmumuni-muni ng may-akda sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia, sa mga generic na tampok ng pambansang karakter ng Russia. Sina Oblomov at Stolz ay hindi lamang magkaibang mga karakter ng tao, sila ay magkaibang sistema ng mga pagpapahalagang moral, magkakaibang pananaw sa mundo at mga ideya tungkol sa pagkatao ng tao. Ang problema ng bayani ay nakasalalay sa katotohanan na ang may-akda ay hindi nagbibigay ng kagustuhan sa alinman sa Oblomov o Stolz, bawat isa sa kanila ay umaalis sa kanyang karapatan sa katotohanan at pagpili ng landas sa buhay.