Ang kwento ng buhay nina Oblomov at Stolz. Aralin sa panitikan sa paksa: "Oblomov at Stolz

Annex 1

Oblomov

Volkov

Sudbinsky

Penkin

Stolz

Olga

Mga walang kaugnayang koneksyon

Mga makabuluhang koneksyon

Preview:

Appendix 2

Worksheet #1

Preview:

Preview:

Buod ng aralin-pananaliksik

"Oblomov at Stolz (batay sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov")"

(2 oras)

Mga layunin:

1. Pang-edukasyon:suriin at suriin ang pagpapatupad takdang aralin; pag-aralan ang imahe ng Oblomov; pag-aralan ang imahe ni Stolz; pumili ng pamantayan para sa paghahambing ng mga character; gumawa ng mga konklusyon at bumalangkas sa mga ito sa isang maikling nakasulat na gawain.

2. Pag-unlad: bumuo ng mga kasanayan sa pakikipagtulungan tekstong pampanitikan; bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng karakter gawa ng sining; pagbutihin ang mga kasanayan sa silid ng singaw at pansariling gawain; pagbutihin ang lohikal at Malikhaing pag-iisip mga mag-aaral; lumikha ng sikolohikal na komportableng kapaligiran sa silid-aralan.

3. Pang-edukasyon:patuloy na itanim ang isang pakiramdam ng paggalang sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo; ilabas maingat na saloobin Upang malikhaing pamana panitikang Ruso; paunlarin ang kakayahang makinig at marinig ang bawat isa.

anyo ng trabaho: aralin-pananaliksik, usapan, pagsusuri ng tekstong pampanitikan.

Mga pamamaraan ng pagtuturo:heuristic, nagpapaliwanag at naglalarawan.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Mga konseptong pampanitikan: bida, karakter, larawan, pananalita, panloob, mga katangian ng paghahambing.

Interdisciplinary na koneksyon:kasaysayan, musika.

Kagamitan: larawan ng I.A. Goncharov, mga guhit para sa nobelang "Oblomov", projector, screen, handout, presentasyon sa MS.ppt na format.

Sa panahon ng mga klase:

1. Pagbati. Pagtatakda ng layunin.

Salita ng guro: Ang ating aralin ngayon ay ilalaan sa dalawang tauhan mula sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" ay si Ilya Ilyich mismo at ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolts. Sama-sama tayong mag-isip at magpasya kung ano ang ating tuklasin sa aralin ngayon. Pagkatapos ng lahat, ito ay nakasaad bilang isang lesson-research.

Mga sagot ng mag-aaral:Dapat nating pag-aralan ang mga larawan ng Oblomov at Stolz, pumili ng pamantayan para sa paghahambing sa kanila, at gumawa ng konklusyon.

Salita ng guro: Magaling! Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng aming aralin, isusulat namin ang mga resultang konklusyon at susubukan naming dagdagan ang mga ito sa aming sarili bilang bahagi ng isang maliit na independiyenteng gawain.

2. Pagganyak.

Salita ng guro: Isa sa mga katangian bayaning pampanitikan ay ang kanyang mga relasyon sa iba pang mga character, na tumutulong sa maraming paraan upang maunawaan ang bayani na ito. Napag-aralan na namin sa mga nakaraang aralin ang paglalarawan ni Ilya Ilyich Oblomov, saglit na hinawakan ang imahe ng isa pang karakter - Andrei Stolts. Upang patuloy na magtrabaho sa pag-compile ng isang profile ng Oblomov, ikaw at ako ay dapat na tumugma sa mga pangalan mga karakter nobela na may mga pilosopikal na konsepto ng "interconnection", "mahahalagang koneksyon", "non-essential connections". ( Annex 1. ) Para magawa ito, tandaan muna natin kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito.

Mga sagot ng mag-aaral:Ang ugnayan ay ang magkakaugnay na koneksyon ng mga bagay, phenomena, atbp. sa isa't isa, ang kanilang pag-asa sa isa't isa.

Ang mga mahahalagang koneksyon ay ang mga koneksyon na pinakamahalaga sa relasyon sa pagitan ng isang tao o isang bagay.

Ang mga di-mahahalagang koneksyon ay ang mga koneksyon na hindi gumaganap ng anumang papel sa pagbubunyag ng karakter ng karakter.

Salita ng guro: Susunod, kakailanganin mong matukoy kung anong mga koneksyon sa pagitan ng mga tauhan sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov", ay magiging makabuluhan at kung saan ay hindi. Gumuhit kami ng diagram sa aming mga notebook. Ang gawain ay pares. Kapag sumasagot, kakailanganin mong bigyang-katwiran ang iyong opinyon.

(Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho sa diagram, bilang isang resulta ay nakuha nila ang konklusyon na kabilang sa mga character na ipinakita, tanging sina Olga at Andrei lamang ang may makabuluhang koneksyon kay Oblomov, dahil sina Ilyinskaya at Stolz ang maaaring magbago ng pamumuhay ni Oblomov.)

Salita ng guro: Sa palagay mo, handa na ba si Oblomov na baguhin ang kanyang buhay? Patunayan ito sa text.

Sagot ng mag-aaral: Oo, dahil ang teksto ay naglalaman ng isang quote: "Ibigay mo sa akin ang iyong kalooban at isip at akayin mo ako kung saan mo gusto. Baka susunod ako sa iyo..."

Salita ng guro: Sa aralin dapat nating suriin ang relasyon sa pagitan ng Oblomov at Stolz. Bumuo tayo ng mga problemang tanong ng aralin.

Sagot ng mag-aaral : 1) Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stolts ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?

2) Andrei Stolts - ang antipode o doble ni Ilya Oblomov?

Kung ang unang (problema) na tanong lamang ang bubuo ng mga mag-aaral, ang guro ay tumutulong sa pagbabalangkas ng pangalawang tanong: ang tanong sa pananaliksik na ito ay mas tiyak at tumutulong sa pagsagot sa problemang tanong ng aralin. Isulat ng mga mag-aaral ang paksa at mga tanong ng aralin sa kanilang kuwaderno.

3. Pag-aaral ng bagong materyal. Mag-aral. Gumawa ng sama sama.

Salita ng guro: Upang sagutin ang tanong na "Si Andrei Stolts ba ang antipode o doble ni Ilya Oblomov?" kailangan nating bumalangkas ng pamantayan kung saan natin ihahambing o ihahambing ang mga karakter, at ibigay ang kahulugan ng mga salitang "antipode" at "doble". Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga termino. (Pagpapatupad ng takdang-aralin.)

Mga salita ng mga mag-aaral: Antipode – (Greek antipodes - paa na nakaharap sa mga paa). 1. maramihan lamang Mga naninirahan sa dalawang magkasalungat na punto ng mundo, dalawang magkabilang dulo ng isa sa mga diameter globo(heograpikal). 2. sa isang tao o isang bagay. Isang tao na magkasalungat na katangian, panlasa o paniniwala (aklat). Siya ang perpektong antipode sa kanya o siya ang perpektong antipode niya.

Ang doble ay isang tao na may kumpletong pagkakatulad sa iba (parehong lalaki at babae).

Salita ng guro: Sige salamat. Ngayon ay bumaling tayo sa pamantayan kung saan kinikilala ng manunulat sina Stolz at Oblomov, na nakilala mo habang binabasa ang teksto.

Mga sagot ng mag-aaral:Hitsura (nang lumitaw sa harap ng mambabasa), pinagmulan, pagpapalaki, edukasyon, inilatag na programa, pananaw sa buhay, mga katangian ng may-akda, pagsubok ng pag-ibig.

Salita ng guro: Sa pamamagitan ng mga pamantayang ito ay ilalarawan at ihahambing natin ang mga karakter. Dagdag pa, iminumungkahi kong magdagdag ng isa pang pamantayan sa talahanayan - "Dalawang mukha ng Oblomov."

4. Magpangkat-pangkat (3 pangkat).

Alinsunod sa mga pamantayang ito para sa paghahambing ng mga bayani, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng gawaing pananaliksik:

1) ang bawat pangkat ay pumili ng 2 pamantayan para sa paghahambing ng mga bayani (kung ang mga lalaki ay hindi maaaring gawin ito sa kanilang sarili, pagkatapos ay ibinahagi ng guro ang mga gawain mismo);

3) maghanap ng materyal para sa paghahambing ayon sa pamantayang ito (magsulat ng mga quote);

4) magbigay ng sagot sa tanong sa pananaliksik na "Andrei Stolts - isang antipode o doble ng Ilya Oblomov?";

5) bumalangkas ng isang sagot sa problemang tanong ng aralin "Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stolts ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?";

6) gumawa ng worksheet.

5. Pagpapalitan ng impormasyon.

Pagkatapos ng pananaliksik, ang mga lalaki ay nagpapalitan ng impormasyon gamit ang mga worksheet (Appendix 2, Appendix 3.)

6. Pagbubuod.

Salita ng guro: Nakita namin na si Andrei Stolts ay doble ni Ilya Oblomov sa karamihan ng mga pamantayan. Ito rin ang magiging dahilan kung bakit hindi mababago ni Andrei ang buhay ni Ilya Oblomov.

7. Pagninilay. Pagtatasa.

8. Takdang-aralin.

Isang nakasulat na sagot sa tanong na "Bakit pinili ni Olga si Stolz kaysa sa Oblomy?"

Sino si Stolz? Hindi pinipilit ni Goncharov ang mambabasa na palaisipan ang tanong na ito. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter. "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Ortodokso, ang kanyang katutubong pananalita ay Ruso...” Sinubukan muna ni Goncharov na ipakita na si Stolz ay mas Ruso kaysa Aleman: pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay ang kanyang pananampalataya at wika ay kapareho ng sa mga Ruso. Ngunit habang siya ay nagpapatuloy, mas nagsisimulang lumitaw sa kanya ang mga katangian ng isang Aleman: kalayaan, tiyaga sa pagkamit ng kanyang mga layunin, pagiging matipid.
Ang natatanging karakter ni Stolz ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng dalawang pwersa - malambot at matigas, sa kantong ng dalawang kultura - Ruso at Aleman. Mula sa kanyang ama ay nakatanggap siya ng "masipag, praktikal na pagpapalaki," at ipinakilala siya ng kanyang ina sa kagandahan at sinubukang itanim sa kaluluwa ng munting Andrei ang pag-ibig sa sining at kagandahan. Ang kanyang ina ay “tila ang huwaran ng isang maginoo sa kanyang anak,” at ang kanyang ama ay nakasanayan na siya sa mahirap, hindi sa lahat ng panginoon, trabaho.
Ang praktikal na katalinuhan, pagmamahal sa buhay, at katapangan ay nakatulong kay Stolz na makamit ang tagumpay pagkatapos niyang umalis sa pagpilit ng kanyang ama na mag-aral sa St. Petersburg...
Ayon kay Goncharov, Stolz - bagong uri progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano ang naging Stolz at kung ano ang kanyang nakamit. Siya ay “naglingkod, nagretiro... nagpatuloy sa kanyang negosyo,... gumawa ng bahay at pera,... natutunan ang Europa bilang kanyang ari-arian,... nakita ang Russia pataas at pababa,... naglalakbay sa mundo.”
Kung pag-uusapan natin ang ideolohikal na posisyon ni Stolz, siya ay "naghanap ng balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na mga pangangailangan ng espiritu." Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip." Ang kaligayahan para sa kanya ay nasa pagkakapare-pareho. Ayon kay Goncharov, "alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive...". Sa madaling salita, nilikha ni Goncharov ang uri ng bayani na matagal nang kulang sa Russia. Para sa may-akda, si Stolz ang puwersa na may kakayahang buhayin ang Oblomovism at sirain ang Oblomovism. Sa palagay ko, medyo pinasiyahan ni Goncharov ang imahe ni Stolz, na itinakda siya bilang isang halimbawa sa mambabasa bilang isang hindi nagkakamali na tao. Ngunit sa pagtatapos ng nobela ay lumalabas na ang kaligtasan ay hindi dumating sa Russia sa pagdating ng Stolz. Ipinaliwanag ito ni Dobrolyubov sa pagsasabing "ngayon ay walang lupa para sa kanila" sa lipunang Ruso. Para sa mas produktibong aktibidad ng mga Stolts, kinakailangan upang maabot ang ilang kompromiso sa mga Oblomov. Ito ang dahilan kung bakit kinukulong ni Andrei Stolts ang anak ni Ilya Ilyich.
Tiyak na si Stolz ang antipode ng Oblomov. Ang bawat katangian ng una ay isang matalim na protesta laban sa mga katangian ng pangalawa. Gustung-gusto ni Stolz ang buhay - madalas na nahuhulog si Oblomov sa kawalang-interes; May pagkauhaw si Stolz sa aktibidad; para kay Oblomov, ang pinakamagandang aktibidad ay ang pagpapahinga sa sopa. Ang pinagmulan ng oposisyong ito ay sa edukasyon ng mga bayani. Ang pagbabasa ng paglalarawan ng buhay ng maliit na Andrei, hindi mo sinasadyang ihambing ito sa buhay ni Ilyusha. Kaya, na sa pinakadulo simula ng nobela, dalawang ganap iba't ibang karakter, dalawang landas sa buhay...

Ang ganap na kabaligtaran ng Oblomov ay si Stolz, na nagiging sagisag ng pagkalkula, aktibidad, lakas, pagpapasiya, at pagpapasiya. Sa pagpapalaki ng Aleman ni Stolz, ang pangunahing bagay ay ang pagbuo ng isang malaya, aktibo, may layunin na kalikasan. Kapag inilalarawan ang buhay ni Stolz, madalas na ginagamit ni Goncharov ang mga salitang "matatag," "tuwid," at "lumakad." At ang apelyido mismo ni Stolz ay matalim, biglaan, at ang kanyang buong pigura, kung saan walang maliit na bahagi ng bilog at lambot, tulad ng sa hitsura ni Oblomov - lahat ng ito ay nagpapakita ng kanyang mga ugat ng Aleman. Ang kanyang buong buhay ay binalangkas minsan at para sa lahat; ang imahinasyon, mga pangarap at mga hilig ay hindi nababagay sa kanyang programa sa buhay: "Mukhang kinokontrol niya ang parehong kalungkutan at kagalakan tulad ng paggalaw ng kanyang mga kamay." Ang pinakamahalagang kalidad sa isang tao para kay Stolz ay "pagtitiyaga sa pagkamit ng isang layunin," gayunpaman, idinagdag ni Goncharov na ang paggalang ni Stolz para sa isang patuloy na tao ay hindi nakasalalay sa kalidad ng layunin mismo: "Hindi siya tumanggi na igalang ang mga tao na may ganitong pagtitiyaga. , gaano man kahalaga ang kanilang mga layunin."

Ang layunin ni Stolz sa buhay, gaya ng kanyang binabalangkas, ay trabaho at trabaho lamang. Sa tanong ni Oblomov: "Bakit nabubuhay?" - Si Stolz, nang hindi nag-iisip ng ilang sandali, ay sumagot: "Para sa trabaho mismo, para sa wala pa." Ang malinaw na "wala nang iba" ay medyo nakakaalarma. Ang mga resulta ng trabaho ni Stolz ay may isang nasasalat na "materyal na katumbas": "Talagang gumawa siya ng bahay at pera." Si Goncharov ay nagsasalita nang napakalabo, kaswal tungkol sa likas na katangian ng mga aktibidad ni Stolz: "Siya ay kasangkot sa ilang kumpanya na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa." Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, lumitaw ang isang pagtatangka upang ipakita ang isang positibong imahe ng isang negosyante na, na walang yaman sa kapanganakan, nakamit ito sa pamamagitan ng kanyang paggawa.

Sinusubukang itaas ang kanyang bayani, kinukumbinsi ni Goncharov ang mambabasa na mula sa kanyang ina, isang maharlikang babaeng Ruso, nakuha ni Stolz ang kakayahang madama at pahalagahan ang pag-ibig: "binuo niya para sa kanyang sarili ang pananalig na ang pag-ibig, na may kapangyarihan ng pingga ni Archimedes, ay gumagalaw sa mundo. .” Gayunpaman, sa pag-ibig ni Stolz ang lahat ay napapailalim sa katwiran; hindi nagkataon na ang "makatwiran" na si Stolz ay hindi kailanman naiintindihan. Ano nangyari sa pagitan nina Oblomov at Olga, Ano naging batayan ng kanilang pag-ibig: "Oblomov! hindi pwede! – pagsang-ayon niyang muli. "Mayroong isang bagay dito: hindi mo naiintindihan ang iyong sarili, Oblomov, o, sa wakas, pag-ibig!" "Ito ay hindi pag-ibig, ito ay iba pa. Ni hindi nito naabot ang iyong puso: imahinasyon at pagmamataas, sa isang banda, kahinaan, sa kabilang banda." Hindi kailanman naunawaan ni Stolz na may iba't ibang uri ng pag-ibig, at hindi lamang ang uri na kanyang kinakalkula. Ito ay hindi nagkataon na ang kawalan ng kakayahang tanggapin ang buhay sa pagkakaiba-iba nito at hindi mahuhulaan sa huli ay humahantong sa "Oblomovism" ni Stolz mismo. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Olga, handa siyang huminto, mag-freeze. "Nahanap ko ang akin," naisip ni Stolz. – I’ve waited!.. eto na, ang huling kaligayahan ng isang tao! Nahanap na ang lahat, wala nang hahanapin, wala nang ibang mapupuntahan!" Ang pagiging asawa ni Stolz, nakakaranas ng tunay na pag-ibig para sa kanya, napagtanto na natagpuan niya ang kanyang kaligayahan sa kanya, madalas na iniisip ni Olga ang hinaharap, natatakot siya sa "katahimikan ng buhay" na ito: "Ano ito? - Naisip niya. -Saan tayo pupunta? Wala kahit saan! Wala nang ibang daan. Hindi ba, natapos mo na ba talaga ang bilog ng buhay? Nandito ba talaga ang lahat, lahat?"

Ang kanilang saloobin sa isa't isa ay maraming masasabi tungkol sa mga karakter. Si Oblomov ay taimtim na nagmamahal kay Stolz, naramdaman niya ang tunay na kawalang-pag-iimbot at pagkabukas-palad sa kanyang kaibigan; maaalala ng isa, halimbawa, ang kanyang kagalakan sa kaligayahan nina Stolz at Olga. Sa kanyang relasyon kay Stolz, ang kagandahan ng kaluluwa ni Oblomov ay ipinahayag, ang kanyang kakayahang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, aktibidad, at pagtuon nito sa tao. Lumilitaw si Oblomov bilang isang tao na masigasig na naghahanap, kahit na hindi niya mahanap, ang isang pamantayan ng buhay. Sa Stolz mayroong ilang uri ng "kakulangan ng pakiramdam" kay Oblomov; hindi niya kaya ang banayad na emosyonal na paggalaw: sa isang banda, taos-puso siyang nakikiramay kay Ilya Ilyich, mahal siya, sa kabilang banda, na may kaugnayan kay Oblomov na madalas niyang nakikiramay. lumalabas na hindi gaanong kaibigan bilang "mabigat" na guro." Si Stolz ay para kay Ilya Ilyich ang sagisag niyon abalang buhay, na palaging nakakatakot kay Oblomov, kung saan sinubukan niyang itago. Sa mapait at nakakainis ni Oblomov: "Ang buhay ay nakakaantig," agad na tumugon si Stolz: "At salamat sa Diyos!" Taos-puso at patuloy na sinubukan ni Stolz na pilitin si Oblomov na mamuhay nang mas aktibo, ngunit ang pagtitiyaga na ito kung minsan ay nagiging malupit at kung minsan ay malupit. Nang hindi pinipigilan si Oblomov at hindi isinasaalang-alang na may karapatan siyang gawin ito, hinawakan ni Stolz ang pinakamasakit na alaala ni Olga, nang walang kaunting paggalang sa asawa ng kanyang kaibigan ay sinabi niya: "Tumingin ka sa paligid, nasaan ka at sino ang kasama mo?" Ang mismong pariralang "ngayon o hindi kailanman," mapanganib at hindi maiiwasan, ay hindi rin natural sa malambot na kalikasan ni Oblomov. Kadalasan, sa pakikipag-usap sa isang kaibigan, ginagamit ni Stolz ang mga salitang "Iyanig kita," "kailangan mo," "dapat kang mamuhay nang iba." Si Stolz ay gumuhit ng isang plano sa buhay hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para kay Oblomov: "Dapat kang manirahan sa amin, malapit sa amin. Nagdesisyon kami ni Olga, kaya nga!" "Iniligtas" ni Stolz si Oblomov mula sa kanyang buhay, mula sa kanyang pinili - at sa kaligtasang ito nakita niya ang kanyang gawain.

Anong klaseng buhay ang gusto niyang idamay ang kaibigan? Ang nilalaman ng linggo na ginugol ni Oblomov kasama si Stolz ay likas na naiiba sa panaginip sa Gorokhovaya Street. Mayroong ilang mga bagay na dapat gawin sa linggong ito, tanghalian kasama ang isang minero ng ginto, tsaa sa dacha sa isang malaking lipunan, ngunit napakatumpak na tinawag ito ni Oblomov na walang kabuluhan, sa likod kung saan walang nakikitang tao. Sa kanyang huling pagpupulong sa kanyang kaibigan, sinabi ni Stolz kay Oblomov: "Kilala mo ako: Itinakda ko ang aking sarili sa gawaing ito nang matagal na ang nakalipas at hindi susuko. Hanggang ngayon ay ginulo ako ng iba't ibang bagay, ngunit ngayon ay malaya na ako." Kaya't lumitaw ang pangunahing dahilan - iba't ibang mga bagay na nakagambala kay Stolz mula sa buhay ng kanyang kaibigan. At sa katunayan, sa pagitan ng mga paglitaw ni Stolz sa buhay ni Oblomov - tulad ng mga kabiguan, tulad ng mga kalaliman - lumipas ang mga taon: "Hindi nakarating si Stolz sa St. Petersburg sa loob ng maraming taon," "isang taon na ang lumipas mula noong nagkasakit si Ilya Ilyich," "limang taon na ang nakalipas. taon mula nang magkita tayo." Hindi sinasadya na kahit na sa buhay ni Oblomov, "isang kalaliman ang nagbukas" sa pagitan niya at ni Stolz, "isang pader na bato ang itinayo," at ang pader na ito ay umiiral lamang para kay Stolz. At habang nabubuhay pa si Oblomov, inilibing ni Stolz ang kanyang kaibigan sa isang malinaw na pangungusap: "Patay ka, Ilya!"

Ang saloobin ng may-akda kay Stolz ay hindi maliwanag. Si Goncharov, sa isang banda, ay umaasa na sa lalong madaling panahon "maraming Stoltz ang lilitaw sa ilalim ng mga pangalang Ruso," sa kabilang banda, naunawaan niya na sa mga artistikong termino ay halos hindi posible na tawagan ang imahe ni Stolz na matagumpay, buong dugo, inamin niya na ang imahe ni Stolz ay "mahina, maputla - ginagawa nitong masyadong hubad ang ideya."

Ang problema ng bayani sa nobelang "Oblomov" ay konektado sa mga saloobin ng may-akda tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia, tungkol sa mga generic na katangian ng pambansang karakter ng Russia. Sina Oblomov at Stolz ay hindi lamang magkaibang mga karakter ng tao, sila ay magkaibang sistema mga pagpapahalagang moral, iba't ibang pananaw sa mundo at ideya tungkol sa pagkatao ng tao. Ang problema ng bayani ay ang may-akda ay hindi nagbibigay ng kagustuhan sa alinman sa Oblomov o Stolz, na inilalaan sa bawat isa sa kanila ang kanyang karapatan sa katotohanan at pagpili ng landas sa buhay.

Si I. A. Goncharov ay nagtrabaho sa nobelang "Oblomov" sa loob ng sampung taon. Sa gawaing ito (pinakamahusay!), ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga paniniwala at pag-asa; sumasalamin sa mga problema ng kontemporaryong buhay na nag-aalala at lubos na nakaapekto sa kanya, at nagsiwalat ng mga sanhi ng mga problemang ito. Samakatuwid, nakuha ang imahe nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolts tipikal na katangian, at ang salitang "Oblomovism" mismo ay nagsimulang magpahayag ng isang napaka-tiyak, halos konseptong pilosopikal. Hindi namin maibubukod ang imahe ni Olga Sergeevna Ilyinskaya, kung wala ang mga character ng mga lalaki ay hindi ganap na maiilaw.

Upang maunawaan ang katangian ng isang tao, ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, kailangan mong bumaling sa mga mapagkukunan ng pagbuo ng pagkatao: pagkabata, pagpapalaki, kapaligiran, at sa wakas, ang natanggap na edukasyon.

Tila ang lakas ng lahat ng henerasyon ng kanyang mga ninuno ay puro sa Ilyusha; sa kanya ay nadama ang mga gawa ng isang tao ng isang bagong panahon, na may kakayahang mabungang aktibidad. Ngunit ang mga hangarin ni Ilya na independiyenteng galugarin ang mundo ay napigilan ng isang yaya na hindi inalis ang kanyang mga mata sa kanya, mula sa kanyang pangangasiwa ay nakatakas lamang siya sa hapon, nang ang lahat ng nabubuhay na bagay sa bahay, maliban kay Ilya, ay nakatulog. "Ito ay isang uri ng lahat-ng-ubos, walang talo na panaginip, isang tunay na pagkakahawig ng kamatayan."

Ang isang matulungin na bata ay nagmamasid sa lahat ng nangyayari sa bahay, "pinapakain ang isang malambot na isip na may mga buhay na halimbawa at hindi sinasadya na gumuhit ng isang programa para sa kanyang buhay batay sa buhay sa paligid niya," ang "pangunahing alalahanin ng buhay" kung saan ay ang masarap na pagkain, at pagkatapos ay isang mahimbing na pagtulog.

Ang tahimik na daloy ng buhay ay paminsan-minsan lamang nababagabag ng “mga sakit, pagkalugi, pag-aaway at, bukod sa iba pang mga bagay, paggawa.” Ang paggawa ang pangunahing kaaway ng mga naninirahan sa Oblomovka, isang parusang ipinataw "sa ating mga ninuno." Sa Oblomovka palagi silang nag-aalis ng trabaho kapag ang pagkakataon ay nagpakita mismo, "paghahanap na posible at wasto." Ang saloobing ito sa trabaho ay pinalaki kay Ilya Ilyich, na tumanggap ng isang handa na pamantayan ng buhay, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang walang pagbabago. Ang ideyal ng kawalan ng pagkilos ay pinalakas sa imahinasyon ng bata sa pamamagitan ng mga kuwento ni yaya tungkol sa "Emelya the Fool," na tumatanggap ng iba't ibang mga regalo mula sa magic pike, at hindi karapat-dapat sa mga iyon. Ang mga engkanto ay tumagos nang malalim sa kamalayan ni Ilya, at siya, na isang may sapat na gulang, "kung minsan ay hindi sinasadyang malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?"

Ang pagnanais para sa kalayaan, ang batang enerhiya ay napigilan ng magiliw na sigaw ng mga magulang: "Para saan ang mga lingkod?" Di-nagtagal, napagtanto mismo ni Ilya na mas kalmado at mas maginhawang magbigay ng mga order. Ang magaling at aktibong bata ay patuloy na pinipigilan ng kanyang mga magulang at yaya dahil sa takot na ang bata ay "mahulog, masaktan ang kanyang sarili" o sipon; siya ay itinatangi tulad ng isang hothouse na bulaklak. "Ang mga naghahanap ng mga pagpapakita ng kapangyarihan ay lumiko sa loob at lumubog, nalalanta."

Sa ganitong mga kondisyon, nabuo ang pagiging walang malasakit, tamad, mahirap bumangon ni Ilya Ilyich. Napapaligiran siya ng labis na pag-aalala ng kanyang ina, na tiniyak na ang bata ay kumain ng maayos, hindi nag-overwork sa kanyang sarili sa pag-aaral kasama si Stolz, at handa, sa ilalim ng anuman, kahit na ang pinaka hindi gaanong dahilan, na huwag hayaang pumunta si Ilyushenka sa Aleman. . Naniniwala siya na ang edukasyon ay hindi isang mahalagang bagay, para sa kapakanan kung saan kailangan mong mawalan ng timbang, mawala ang iyong pamumula at laktawan ang mga pista opisyal. Ngunit gayon pa man, naunawaan ng mga magulang ni Oblomov ang pangangailangan para sa edukasyon, ngunit nakita lamang nito ang isang paraan para sa pagsulong sa karera: nagsimula silang makatanggap ng mga ranggo at mga parangal sa oras na iyon "walang ibang paraan kundi sa pamamagitan ng pag-aaral." Nais ng mga magulang na ipakita kay Ilyusha ang lahat ng mga benepisyo "sa anumang paraan ay mas mura, na may iba't ibang mga trick."

Ang mga alalahanin ng kanyang ina ay may masamang epekto kay Ilya: hindi siya sanay sa sistematikong pag-aaral, hindi niya nais na matuto nang higit pa kaysa sa tinanong ng guro.

Ang kapantay at kaibigan ni Oblomov, si Andrei Ivanovich Stolts, ay mahal si Ilya, sinubukan siyang pukawin, magtanim ng interes sa pag-aaral sa sarili, itinakda siya para sa mga aktibidad na siya mismo ay madamdamin, kung saan siya ay itinapon, dahil siya ay pinalaki sa ganap na magkakaibang mga kondisyon.

Ang ama ni Andrei, isang Aleman, ay nagbigay sa kanya ng pagpapalaki na natanggap niya mula sa kanyang ama, iyon ay, itinuro niya sa kanya ang lahat ng praktikal na agham, pinilit siyang magtrabaho nang maaga at pinaalis ang kanyang anak, na nagtapos sa unibersidad, tulad ng ginawa ng kanyang ama. ginawa sa kanya sa kanyang panahon. Ngunit ang magaspang na burgher na pagpapalaki ng ama ay patuloy na nakipag-ugnay sa malambot, mapagmahal na pag-ibig ng kanyang ina, isang maharlikang babaeng Ruso, na hindi sumalungat sa kanyang asawa, ngunit tahimik na pinalaki ang kanyang anak sa kanyang sariling paraan: "... tinuruan siyang makinig sa ang maalalahanin na mga tunog ni Hertz, kumanta sa kanya tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa mga tula ng buhay , bumulong tungkol sa napakatalino na pagtawag ng alinman sa isang mandirigma o isang manunulat..." Ang kalapitan ng Oblomovka kasama ang "primitive na katamaran, pagiging simple ng moral, katahimikan at immobility" at ang prinsipe "na may malawak na kalawakan ng panginoon na buhay" ay pumigil din kay Ivan Bogdanovich Stoltz na maging anak ng parehong burgher, kung ano siya. Ang hininga ng buhay na Ruso ay "inalis si Andrei mula sa tuwid na landas na binalangkas ng kanyang ama." Ngunit gayunpaman, pinagtibay ni Andrei mula sa kanyang ama ang isang seryosong pananaw sa buhay (kahit sa lahat ng maliliit na bagay) at pragmatismo, na sinubukan niyang balansehin "sa mga banayad na pangangailangan ng espiritu."

Iniingatan ni Stolz ang lahat ng emosyon, kilos at kilos sa ilalim ng "never dormant control" ng isip at gumastos ng mahigpit "ayon sa badyet." Itinuring niya ang kanyang sarili ang dahilan ng lahat ng kanyang mga kasawian at pagdurusa; "hindi niya ibinitin ang pagkakasala at pananagutan, tulad ng isang caftan, sa kuko ng ibang tao," hindi tulad ni Oblomov, na hindi nakatagpo ng lakas na aminin ang kanyang sarili na nagkasala sa kanyang mga problema, ng kawalang-halaga ng kanyang walang bungang buhay: “. ..ang nag-aapoy na mga panlalait ng kanyang budhi ay sumakit sa kanya, at sinubukan niya nang buong lakas... upang mahanap ang salarin sa labas ng kanyang sarili at ibalik ang kanilang tibo sa kanya, ngunit kanino?”

Ang paghahanap ay naging walang silbi, dahil ang dahilan ng nasirang buhay ni Oblomov ay ang kanyang sarili. Napakasakit para sa kanya na mapagtanto ito, dahil "masakit na nadama niya na ang ilang magandang, maliwanag na simula ay inilibing sa kanya, tulad ng sa isang libingan, marahil ay patay na...". Si Oblomov ay pinahirapan ng mga pagdududa tungkol sa kawastuhan at pangangailangan ng kanyang buhay. Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon, ang kaguluhan at pagsisisi ay hindi gaanong lumilitaw, at siya ay tahimik at unti-unting nanirahan sa isang simple at malawak na kabaong para sa natitirang bahagi ng kanyang pag-iral, na ginawa ng kanyang sariling mga kamay...”.

Si Stolz at Oblomov ay may iba't ibang saloobin sa imahinasyon, na may dalawang magkasalungat na pagkakatawang-tao: "... isang kaibigan - mas mababa ang paniniwala mo sa kanya, at isang kaaway - kapag nakatulog ka nang may pagtitiwala sa ilalim ng kanyang matamis na bulong." Ang huli ay nangyari kay Oblomov. Ang imahinasyon ay ang kanyang paboritong kasama sa buhay; tanging sa kanyang mga panaginip lamang niya isinama ang mayaman, malalim na nakabaon na mga kakayahan ng kanyang "ginintuang" kaluluwa.

Si Stolz ay hindi nagbigay ng kalayaan sa kanyang imahinasyon at natatakot sa anumang panaginip, ito ay "walang lugar sa kanyang kaluluwa"; tinanggihan niya ang lahat ng bagay na “hindi napapailalim sa pagsusuri ng karanasan, praktikal na katotohanan,” o tinanggap ito sa likod"isang katotohanan na hindi pa nararating ng karanasan." Si Andrei Ivanovich ay patuloy na "pumunta sa kanyang layunin," pinahahalagahan niya ang gayong pagtitiyaga higit sa lahat: "... ito ay isang tanda ng pagkatao sa kanyang mga mata." Siya ay umatras lamang "mula sa gawain nang lumitaw ang isang pader sa kanyang daan o isang hindi madaanan na kalaliman ang bumukas." Matino niyang tinasa ang kanyang lakas at lumayo, hindi pinapansin ang mga opinyon ng iba.

Si Oblomov ay natatakot sa anumang mga paghihirap; siya ay masyadong tamad na gumawa ng kahit na kaunting pagsisikap upang malutas hindi ang mahusay, ngunit ang pinaka-pinipilit na mga problema. Nakatagpo siya ng aliw sa kanyang paboritong "mapagkasundo at nakapapawing pagod" na mga salitang "siguro", "siguro" at "kahit papaano" at pinrotektahan ang kanyang sarili mula sa mga kasawian sa kanila. Handa siyang ilipat ang usapin sa sinuman, nang walang pakialam sa kahihinatnan nito o sa integridad ng napiling tao (ganito siya nagtiwala sa mga scammer na nagnakaw sa kanyang ari-arian). Tulad ng isang dalisay, walang muwang na bata, hindi pinahintulutan ni Ilya Ilyich kahit na ang pag-iisip ng posibilidad ng panlilinlang; elementarya prudence, hindi sa banggitin ang pagiging praktikal, ay ganap na wala sa kalikasan ni Oblomov.

Ang saloobin ni Ilya Ilyich sa trabaho ay napag-usapan na. Siya, tulad ng kanyang mga magulang, ay umiwas sa trabaho sa lahat ng posibleng paraan, na nasa isip niya ay kasingkahulugan ng pagkabagot, at lahat ng pagsisikap ni Stolz, kung saan "ang trabaho ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay," upang mag-udyok kay Ilya. Ang Ilyich sa ilang uri ng aktibidad ay walang kabuluhan, ang bagay ay hindi umunlad nang higit sa mga salita. Sa makasagisag na pagsasalita, ang kariton ay nakatayo sa mga parisukat na gulong. Kailangan niya ng patuloy na pagtulak ng malaking puwersa para makaalis sa kanyang kinalalagyan. Mabilis na napagod si Stolz ("nagbibiro ka tulad ng isang lasing"), ang aktibidad na ito ay nabigo din kay Olga Ilyinskaya, sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig kung kanino ang maraming panig ng mga karakter nina Oblomov at Stolz ay ipinahayag.

Sa pagpapakilala kay Ilya Ilyich kay Olga, nais ni Stolz na "ipakilala sa tulog na buhay ni Oblomov ang pagkakaroon ng isang bata, maganda, matalino, masigla at bahagyang mapanukso na babae," na maaaring gisingin si Ilya sa buhay at maipaliwanag ang kanyang mapurol na pag-iral. Ngunit si Stolz ay "hindi nahulaan na magdadala siya ng mga paputok, sina Olga at Oblomov - higit pa."

Ang pag-ibig kay Olga ay nagbago kay Ilya Ilyich. Sa kahilingan ni Olga, tinalikuran niya ang marami sa kanyang mga gawi: hindi siya nakahiga sa sopa, hindi kumain nang labis, at naglakbay mula sa dacha patungo sa lungsod upang isagawa ang kanyang mga tagubilin. Ngunit sa wakas ay pumasok bagong buhay hindi ko kaya. “Ang pasulong ay nangangahulugan ng biglang pagtatapon ng malapad na balabal hindi lamang mula sa iyong mga balikat, kundi mula sa iyong kaluluwa, mula sa iyong isipan; kasama ang alikabok at mga sapot ng gagamba mula sa mga dingding, walisin mo ang mga sapot sa iyong mga mata at makakita nang malinaw!” At si Oblomov ay natatakot sa mga bagyo at pagbabago, sinipsip niya ang takot sa bago sa gatas ng kanyang ina, kumpara sa. na, gayunpaman, ay nagpatuloy (tinanggihan na ni Ilya Ilyich na "ang tanging paggamit ng kapital ay itago ito sa isang dibdib," na napagtatanto na "ang tungkulin ng bawat mamamayan ay panatilihin ang pangkalahatang kagalingan sa pamamagitan ng tapat na gawain"), ngunit maliit ang kanyang natamo, dahil sa kanyang mga kakayahan.

Siya ay pagod sa hindi mapakali, aktibong kalikasan ni Olga, at samakatuwid ay pinangarap ni Oblomov na siya ay huminahon at tahimik, inaantok na magtanim kasama niya, "gumapang mula sa isang araw hanggang sa isa pa." Napagtanto na hindi sasang-ayon si Olga dito, nagpasya si Ilya na makipaghiwalay sa kanya. Para kay Oblomov, ang pahinga kay Olga ay nangangahulugan ng pagbabalik sa mga nakaraang gawi, ang pangwakas espirituwal na paghina. Sa kanyang buhay kasama si Pshenitsa, natagpuan ni Ilya Ilyich ang isang maputlang pagmuni-muni ng kanyang mga pangarap at "nagpasya na ang ideal ng kanyang buhay ay natupad, kahit na walang tula...".

Ang pagkakaroon ng maraming pagsisikap na gisingin ang pagnanais ni Oblomov para sa aktibidad, sa lalong madaling panahon ay nakumbinsi si Olga, tulad ng sinabi ni Dobrolyubov, "ng kanyang mapagpasyang kawalang-halaga," iyon ay, ang kanyang kawalan ng kakayahan para sa espirituwal na pagbabago, at iniwan siya.

Nang dumaan sa pag-ibig at pagkabigo, sinimulan ni Olga na seryosohin ang kanyang damdamin; lumaki siya nang labis na moral na hindi nakilala ni Stolz nang makilala niya ang isang taon, at nagdusa nang mahabang panahon, sinusubukang i-unravel ang dahilan ng mga dramatikong pagbabago sa Olga.

Sino si Stolz? Hindi pinipilit ni Goncharov ang mambabasa na palaisipan ang tanong na ito. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter. "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Ortodokso, ang kanyang katutubong pananalita ay Ruso...” Sinubukan muna ni Goncharov na ipakita na si Stolz ay mas Ruso kaysa Aleman: pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay ang kanyang pananampalataya at wika ay kapareho ng sa mga Ruso. Ngunit habang siya ay nagpapatuloy, mas nagsisimulang lumitaw sa kanya ang mga katangian ng isang Aleman: kalayaan, tiyaga sa pagkamit ng kanyang mga layunin, pagiging matipid.
Ang natatanging karakter ni Stolz ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng dalawang pwersa - malambot at matigas, sa kantong ng dalawang kultura - Ruso at Aleman. Mula sa kanyang ama ay nakatanggap siya ng "masipag, praktikal na pagpapalaki," at ipinakilala siya ng kanyang ina sa kagandahan at sinubukang itanim sa kaluluwa ng munting Andrei ang pag-ibig sa sining at kagandahan. Ang kanyang ina ay “tila ang huwaran ng isang maginoo sa kanyang anak,” at ang kanyang ama ay nakasanayan na siya sa mahirap, hindi sa lahat ng panginoon, trabaho.
Ang praktikal na katalinuhan, pagmamahal sa buhay, at katapangan ay nakatulong kay Stolz na makamit ang tagumpay pagkatapos niyang umalis sa pagpilit ng kanyang ama na mag-aral sa St. Petersburg...
Ayon kay Goncharov, ang Stolz ay isang bagong uri ng progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano ang naging Stolz at kung ano ang kanyang nakamit. Siya ay “naglingkod, nagretiro... nagpatuloy sa kanyang negosyo,... gumawa ng bahay at pera,... natutunan ang Europa bilang kanyang ari-arian,... nakita ang Russia pataas at pababa,... naglalakbay sa mundo.”
Kung pag-uusapan natin ang ideolohikal na posisyon ni Stolz, siya ay "naghanap ng balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na mga pangangailangan ng espiritu." Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip." Ang kaligayahan para sa kanya ay nasa pagkakapare-pareho. Ayon kay Goncharov, "alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive...". Sa madaling salita, nilikha ni Goncharov ang uri ng bayani na matagal nang kulang sa Russia. Para sa may-akda, si Stolz ang puwersa na may kakayahang buhayin ang Oblomovism at sirain ang Oblomovism. Sa palagay ko, medyo pinasiyahan ni Goncharov ang imahe ni Stolz, na itinakda siya bilang isang halimbawa sa mambabasa bilang isang hindi nagkakamali na tao. Ngunit sa pagtatapos ng nobela ay lumalabas na ang kaligtasan ay hindi dumating sa Russia sa pagdating ng Stolz. Ipinaliwanag ito ni Dobrolyubov sa pagsasabing "ngayon ay walang lupa para sa kanila" sa lipunang Ruso. Para sa mas produktibong aktibidad ng mga Stolts, kinakailangan upang maabot ang ilang kompromiso sa mga Oblomov. Ito ang dahilan kung bakit kinukulong ni Andrei Stolts ang anak ni Ilya Ilyich.
Tiyak na si Stolz ang antipode ng Oblomov. Ang bawat katangian ng una ay isang matalim na protesta laban sa mga katangian ng pangalawa. Gustung-gusto ni Stolz ang buhay - madalas na nahuhulog si Oblomov sa kawalang-interes; May pagkauhaw si Stolz sa aktibidad; para kay Oblomov, ang pinakamagandang aktibidad ay ang pagpapahinga sa sopa. Ang pinagmulan ng oposisyong ito ay sa edukasyon ng mga bayani. Ang pagbabasa ng paglalarawan ng buhay ng maliit na Andrei, hindi mo sinasadyang ihambing ito sa buhay ni Ilyusha. Kaya, sa simula pa lang ng nobela, dalawang ganap na magkaibang mga karakter, dalawang landas ng buhay ang lilitaw sa harap ng mambabasa...