Ang paalam ni Andrey Stolz sa kanyang ama. Nakaraang
Ang imahe ni Stolz sa nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay ang pangalawang sentral na karakter ng lalaki ng nobela, na likas na antipode ni Ilya Ilyich Oblomov. Namumukod-tangi si Andrei Ivanovich mula sa iba pang mga karakter sa kanyang aktibidad, determinasyon, rasyonalidad, panloob at panlabas na lakas - na para bang siya ay "binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang dugong kabayong Ingles." Kahit na ang larawan ng isang tao ay ganap na kabaligtaran ng larawan ni Oblomov. Ang bayani na si Stolz ay pinagkaitan ng panlabas na bilog at lambot na likas sa Ilya Ilyich - siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pantay na kutis, bahagyang maitim na kutis at kawalan ng anumang pamumula. Si Andrey Ivanovich ay umaakit sa kanyang extroversion, optimismo at katalinuhan. Si Stolz ay patuloy na tumitingin sa hinaharap, na tila itinataas siya sa iba pang mga karakter sa nobela.
Ayon sa balangkas ng trabaho, si Stolz ay ang matalik na kaibigan ni Oblomov na si Ilya, na nakilala ng pangunahing karakter sa kanyang mga taon ng pag-aaral. Tila, sa sandaling iyon ay naramdaman na nila ang isang katulad na pag-iisip sa isa't isa, bagaman ang kanilang mga karakter at kapalaran ay lubhang naiiba sa kanilang kabataan.
Edukasyon ng Stolz
Ang mambabasa ay naging pamilyar sa paglalarawan ni Stolz sa nobelang "Oblomov" sa ikalawang bahagi ng akda. Ang bayani ay pinalaki sa pamilya ng isang Aleman na negosyante at isang mahirap na babaeng maharlika ng Russia. Mula sa kanyang ama, pinagtibay ni Stolz ang lahat ng rasyonalismo, higpit ng pagkatao, determinasyon, pag-unawa sa trabaho bilang batayan ng buhay, pati na rin ang espiritu ng entrepreneurial na likas sa mga Aleman. Ang kanyang ina ay nagpalaki kay Andrei Ivanovich ng isang pag-ibig sa sining at mga libro, at pinangarap na makita siya bilang isang napakatalino na sosyalidad. Bilang karagdagan, ang maliit na Andrei mismo ay isang napaka-mausisa at aktibong bata - nais niyang matuto hangga't maaari tungkol sa mundo sa paligid niya, kaya't hindi lamang niya mabilis na hinihigop ang lahat ng itinanim sa kanya ng kanyang ama at ina, ngunit siya mismo ay hindi tumigil. pag-aaral ng mga bagong bagay, na pinadali ng isang medyo demokratikong sitwasyon sa bahay.
Ang binata ay wala sa isang kapaligiran ng labis na pangangalaga, tulad ni Oblomov, at anuman sa kanyang mga kalokohan (tulad ng mga sandali kung kailan siya makakaalis ng bahay sa loob ng ilang araw) ay mahinahon na napansin ng kanyang mga magulang, na nag-ambag sa kanyang pag-unlad bilang isang independiyenteng tao. Ito ay higit na pinadali ng ama ni Stolz, na naniniwala na kailangan mong makamit ang lahat sa buhay sa pamamagitan ng iyong sariling paggawa, kaya hinikayat niya ang kalidad na ito sa kanyang anak sa lahat ng posibleng paraan. Kahit na bumalik si Andrei Ivanovich sa kanyang katutubong Verkhlevo pagkatapos ng unibersidad, ipinadala siya ng kanyang ama sa St. Petersburg upang makagawa siya ng kanyang sariling paraan sa buhay. At perpektong nagtagumpay si Andrei Ivanovich - sa oras ng mga kaganapan na inilarawan sa nobela, si Stolz ay isa nang makabuluhang pigura sa St. Petersburg, isang kilalang sosyalidad at isang hindi mapapalitang tao sa serbisyo. Ang kanyang buhay ay inilalarawan bilang isang patuloy na pagsusumikap pasulong, isang patuloy na karera para sa bago at bagong mga tagumpay, ang pagkakataon na maging mas mahusay, mas mataas at mas maimpluwensyang kaysa sa iba. Iyon ay, sa isang banda, ganap na binibigyang-katwiran ni Stolz ang mga pangarap ng kanyang ina, maging isang mayaman, kilalang tao sa mga panlipunang bilog, at sa kabilang banda, siya ay naging perpekto ng kanyang ama - isang taong mabilis na bumubuo ng kanyang karera at umaabot kailanman. mas mataas na taas sa kanyang negosyo.
Pagkakaibigan ni Stolz
Ang pagkakaibigan para kay Stolz ay isa sa mga mahalagang aspeto ng kanyang buhay. Ang aktibidad ng bayani, optimismo at matalas na pag-iisip ay nakaakit ng ibang tao sa kanya. Gayunpaman, si Andrei Ivanovich ay naakit lamang sa taos-puso, disente, bukas na mga indibidwal. Ang taos-puso, mabait, mapayapang Ilya Ilyich at ang maayos, masining, matalinong si Olga ay tiyak na mga taong para kay Stolz.
Hindi tulad ni Oblomov at ng kanyang mga kaibigan, na tumingin kay Andrei Ivanovich para sa panlabas na suporta, tunay na tulong at isang tunog, nakapangangatwiran na opinyon, tinulungan siya ng mga malapit na tao ni Stolz na mabawi ang kanyang panloob na balanse at kalmado, na madalas na nawala ng bayani sa patuloy na karera pasulong. Kahit na ang "Oblomovism," na kinondena ni Andrei Ivanovich sa lahat ng posibleng paraan sa Ilya Ilyich at sinubukang alisin mula sa kanyang buhay, dahil itinuturing niya itong isang mapanirang kababalaghan sa buhay, talagang naakit ang bayani sa kanyang monotony, sleepy regularity at serenity, pagtanggi sa pagmamadalian ng labas ng mundo at paglubog sa monotony ng isang pamilya, ngunit sa sarili nitong paraan masayang buhay. Para bang ang simula ng Ruso ni Stolz, na itinulak pabalik ng aktibidad ng dugong Aleman, ay nagpapaalala sa sarili nito, na tinali si Andrei Ivanovich sa mga taong may tunay na kaisipang Ruso - mapangarapin, mabait at taos-puso.
Love Stolts
Sa kabila ng labis na positibong katangian ni Stolz sa Oblomov, ang kanyang praktikal na kaalaman sa lahat ng mga bagay, ang kanyang matalas na isip at pananaw, mayroong isang globo na hindi naa-access kay Andrei Ivanovich - ang globo ng mataas na damdamin, hilig at pangarap. Bukod dito, si Stolz ay natatakot at nag-iingat sa lahat ng bagay na hindi maintindihan sa pangangatwiran, dahil hindi siya palaging makakahanap ng makatwirang paliwanag para dito. Naipakita din ito sa damdamin ni Andrei Ivanovich para kay Olga - tila natagpuan nila ang tunay na kaligayahan sa pamilya, na natagpuan ang isang kaluluwa na ganap na nagbahagi ng mga pananaw at adhikain ng iba. Gayunpaman, ang makatwirang Stolz ay hindi maaaring maging "Prince Charming" ni Olga, na nangangarap na makakita ng isang tunay na perpektong lalaki sa tabi niya - matalino, aktibo, itinatag sa lipunan at karera, at sa parehong oras ay sensitibo, mapangarapin at mapagmahal.
Hindi malay na naiintindihan ni Andrei Ivanovich na hindi niya maibibigay ang mahal ni Olga sa Oblomov, at samakatuwid ang kanilang kasal ay nananatiling higit na isang malakas na pagkakaibigan kaysa sa isang unyon ng dalawang nag-aalab na puso. Para kay Stolz, ang kanyang asawa ay isang maputlang salamin ng kanyang ideal na babae. Naunawaan niya na sa tabi ni Olga ay hindi siya makapagpahinga, ipakita ang kanyang kawalan ng kapangyarihan sa anuman, dahil maaari niyang labagin ang pananampalataya ng kanyang asawa sa kanya bilang isang lalaki, isang asawa, at ang kanilang kristal na kaligayahan ay masisira sa maliliit na fragment.
Konklusyon
Ayon sa maraming mga mananaliksik, ang imahe ni Andrei Stolz sa nobelang "Oblomov" ay inilalarawan na parang mga sketch, at ang bayani mismo ay mas katulad ng isang mekanismo, isang pagkakahawig ng isang buhay na tao. Kasabay nito, kung ihahambing kay Oblomov, si Stolz ay maaaring maging perpekto ng may-akda, isang modelong tao para sa maraming mga henerasyon sa hinaharap, dahil si Andrei Ivanovich ay may lahat para sa maayos na pag-unlad at isang matagumpay, maligayang hinaharap - isang mahusay na all-round na pagpapalaki, pagpapasiya. at negosyo.
Ano ang problema ni Stolz? Bakit siya pumupukaw ng simpatiya kaysa sa paghanga? Sa nobela, si Andrei Ivanovich, tulad ni Oblomov, ay isang "labis na tao" - isang taong nabubuhay sa hinaharap at hindi alam kung paano tamasahin ang mga kagalakan ng kasalukuyan. Bukod dito, si Stolz ay walang lugar sa nakaraan o sa hinaharap, dahil hindi niya naiintindihan ang mga tunay na layunin ng kanyang kilusan, na wala siyang oras upang maunawaan. Sa katunayan, ang lahat ng kanyang mga hangarin at paghahanap ay nakadirekta sa "Oblomovism" na kanyang itinatanggi at kinokondena - isang sentro ng kalmado at katahimikan, isang lugar kung saan siya ay tatanggapin kung sino siya, tulad ng ginawa ni Oblomov.
Pagsusulit sa trabaho
Aralin sa panitikan sa ika-10 baitang (aklat-aklat ni Yu. V. Lebedev "panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Ika-10 na baitang")
Guro ng wikang Ruso at panitikan, Municipal Educational Institution Secondary School No. 3 Lavrenko E.K.
Paksa ng aralin
Pagsusuri ng isang episode mula sa nobelang "Oblomov"
"Ang pag-alis ni Stolz sa tahanan ng kanyang mga magulang"
Mga layunin ng aralin:
1. Pang-edukasyon: Gamit ang halimbawa ng episode II ng kabanata ng nobela ni Goncharov na "Oblomov," turuan ang mga mag-aaral na pag-aralan ang teksto, tingnan dito ang personalidad ng may-akda, ang ideya ng akda. Pagbuo ng mga kakayahan sa linggwistika, pampanitikan, wika.
2. Pang-edukasyon: pag-uulit ng ilang konseptong pampanitikan (mga termino)
3. Moral: pagsasakatuparan ng mga mag-aaral bilang mga indibidwal, kamalayan sa kanilang sarili bilang mga tagalikha, mga kapwa may-akda ng isang akda. (o teknolohiya ng pagtutulungan pedagogy)
4. Pang-edukasyon:sa pamamagitan ng pagsusuri ng teksto ng kabanata, maunawaan at mapagtanto ang mga konsepto tulad ng "lupa ng Russia", "pag-aalaga", "pagbuo ng personalidad" (sa pamamagitan ng mga teknolohiya ng dialogic na pakikipag-ugnayan;sa pamamagitan ng paglikha ng positibong motibasyon para sa pag-aaral. Moral na pagbuo ng pagkatao sa pamamagitan ng wika ng isang likhang sining. Pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga mag-aaral.
5.Edukasyon: pagbuo ng mga kasanayan sa pag-master ng kultura ng diyalogo.
Pamamaraan:
1. Bahagyang – paghahanap (pagsusuri ng artistikong detalye)
2. Pag-activate ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng isang sistema ng mga tanong (pananaliksik)
Kagamitan: 1. teksto ng nobela (II bahagi 1 kabanata); "Oblomov"
2. fragment mula sa pelikulang "Ilang araw sa buhay ni I. I. Oblomov" (direktor N. Mikhalkov)
3. Audio recording ng mga awiting bayan;
4. Orasan (malaking dingding)
5.mga panipi mula sa I. A. Goncharov
Pag-unlad ng aralin:
I Pagbati
II Pansamahang sandali
III Panimulang talumpati ng guro (ponograma ng pag-iyak mula sa mga awiting bayan)
Nang magsimula akong mag-isip tungkol sa gawain para sa bukas na aralin, tungkol sa tema nito, halos hindi ako nag-alinlangan sa isang minuto na ito ang magiging pinaka-Russian na libro, sa palagay ko, isang libro na nagpapaliwanag sa Russia sa maraming paraan sa akin - nakaraan. , kasalukuyan at hinaharap - ang nobelang I A. Goncharova "Oblomov"
Bakit?
Para sa akin, ito ay tungkol sa akin, tungkol sa iyo, tungkol sa mga henerasyon ng mga taong nauna sa atin at kung sino ang susunod, tungkol sa koneksyon sa pagitan natin, tungkol sa paglipas ng panahon, sa wakas.
At lahat ay may kanya-kanyang oras. At sa bawat edad ay iba-iba ito. (Binakasan ko ang orasan) Ang 40 minutong ito ay isang aral na lang para sa iyo at sa akin, ngunit para sa ilan, natutulog sa sopa (Oblomov). Para sa may sapat na gulang na si Andrei Stolts, marahil ito ang nasusukat na tunog ng mga gulong ng parehong cart ng mga bata kung saan siya nakasakay sa mga gawain para sa kanyang ama. Ito lamang ay matagal na ang nakalipas, noong pagkabata...
Lahat tayo ay nagmula sa pagkabata: isang string ng mga araw ang nagpapalitan sa isa't isa, lumipas ang mga taon, tayo ay lumalaki, at sa bawat minuto na lumalayo tayo mula sa walang kabuluhang oras na iyon, tayo ay pumasok sa pagiging adulto. Ngunit ang oras ay sumusulong lamang at hindi na bumalik.
Naisip mo na ba kung gaano ito kahirap, at kung minsan ay napakahirap, para sa mga magulang na "alisin" ang kanilang anak mula sa kanilang sarili, na nakikita siya sa hindi malinaw at mahirap na hinaharap na ito?
At gaano ba kahirap ang umalis sa tahanan ng isang bata, sa tahanan ng kanyang ama? Pagkatapos ng lahat, siya doon, sa pang-adulto at pang-araw-araw na buhay, ito ay magpapaalala sa iyo ng sarili nito alinman sa paglangitngit ng mga tabla sa sahig, o sa mga random na tunog ng piano, o sa amoy ng mga bulaklak mula sa hardin, o sa isang bagay na napakasakit, napakalapit, ngunit sa sabay layo...
Isang pahina - isang yugto, sa likod kung saan nakikita ng isang tao ang isang bagay na higit pa at isang bagay na napakapersonal kaysa sa teksto lamang ng nobela.
Subukan nating unawain itong "isang bagay pa."
IV Pag-uusap
- ako bahagi ng nobela ay nagtatapos sa eksena ng pinakahihintay na pagdating ni A. Stolz, ang tanging tunay na kaibigan ni Oblomov; ang taong kasama ni Ilya Ilyich mula pagkabata
Tungkol saan ang chapter 1 ng part 2?
(Ang pagkabata ni Andrey at ang kanyang pag-alis sa tahanan ng kanyang mga magulang)
Hindi inaasahang nagambala ni Goncharov ang kanyang salaysay tungkol sa pangunahing karakter at bumaling sa pagkabata at kabataan ni Andrei. Ano ang tawag sa pamamaraang ito? (maaari mong gamitin ang mga link sa diksyunaryo ng mga pampanitikang termino para sa aming aralin, na nasa iyong mesa)
(paraan ng pagbabalik-tanaw)
Para sa anong layunin? Ganun ba talaga kaimportante?
1. Ipakita ang Oblomov nang mas malinaw;
2. Posibleng matanto ang pagtatangka na ilarawan ang isang "tao ng hinaharap"
3. Maghanap para sa isang tiyak na pamantayan, isang maayos na tao.
- Pangalanan ang masining na pamamaraan na ginagamit ni Goncharov para dito?
(antithesis)
- Bumaling tayo sa text. Pangalanan ang mga tauhan sa kabanatang ito?
(ama, ina, Andrey (batang lalaki at kabataan), mga tagapaglingkod)
- Anong uri ng pananalita ang nangingibabaw sa kabanatang ito?
(pagsasalaysay)
- Bakit? Hulaan nyo?
(mayroon kaming pagkakataon na pag-usapan ang tungkol kay Stolz, iyon ay, "muling sabihin" sa kanya)
Ang Oblomov ay ibinibigay nang mas madalas sa mga diyalogo o panloob na monologo
Ano ang konklusyon? Ano ang pagkakaiba sa presentasyon ng mga larawang ito? Ano ang layunin nito?
(Si Oblomov ay hindi maaaring "muling ikuwento"; siya ay "buhay" sa kabila ng katamaran at kawalang-interes; si Stolz, kasama ang lahat ng kanyang lakas at dinamismo, ay static ) (kabalintunaan!)
- Basahin natin ang talata I. Bakit ginawang Aleman ni Goncharov si Stolz (kahit kalahati?)
Tandaan natin na madalas nating pinag-uusapan si Stolz bilang isang Aleman, nalilimutan na siya rinkalahating Ruso.
At narito kung paano ito ipinaliwanag sa atin ng manunulat mismo ( quote sa pisara: “Pinagalitan nila ako kung bakit ginawa kong aktibista si Stolz, isang Aleman. Naglakad ako nang tumpak mula sa aking gawain, napakalinaw contrasting stagnation sa non-stagnation. Ang pagwawalang-kilos ay isang tanda ng buhay ng Russia")
Basahin natin ang talata: “Nagkataon din na uupo ang ama sa oras ng hapon...” hanggang “Iiyak ang ina...” Bakit?
Minsan lang namin makitang magkasama ang buong pamilya. Susunod tungkol sa relasyon sa pagitan ama-anak at ina-anak ang may-akda ay palaging nagsasalita ng hiwalay.
Bakit?
(Mukhang patuloy niyang binibigyang diin ang "mga pagkakaiba" sa pagpapalaki na natanggap ni Andrei, ang mga pagkakaiba sa panloob na mundo ng bata.Parang clockwise (pasulong lang!) –naglalakad ang ama, at, gaya ng isinulat ni Goncharov (p. 5): "Hindi niya alam kung paano gumuhit ng ibang landas para sa kanyang anak.
At siguro counterclockwise ng ama– sa pamamagitan ng pagpindot, intuitively, gamit ang puso – darating ang ina. ( ipinapakita ang orasan)
Paano ito nagpapakita mismo? (tingnan ang teksto)
1. Trabaho, pagtuturo:tungkol sa: heograpiya, biology, Herder, Wieland
M: sagradong kasaysayan, mga pabula ni Krylov
2. Mga aktibidad: tungkol sa: inayos ang mga account ng mga magsasaka, pumunta sa pabrika, sa mga bukid, sa edad na 14-15, mga paglalakbay sa lungsod sa utos ng kanyang ama
M: pagtugtog ng piano, pagbabasa ng literatura
3. Mga mithiin at pangarap na may kaugnayan sa aking anak:o: buhay nagtatrabaho (suweldo para sa pagtuturo);
M: "at sa kanyang anak nakita niya ang ideal ng isang master"
4. Hitsura : o: “Gloves at oilskin raincoat.”
M: "nagmadali siyang gupitin ang buhok ni Andryusha"
Anong pamamaraan ang tumutulong sa atin na mas makita ang "pagkakaiba" na ito?
(antithesis)
Panloob na mga kontradiksyon sa imahe ni Stolz.
Ano ang layunin nito?
(isang pagtatangka upang makahanap ng ilang uri ng "karaniwan": Bago sa amin ay hindi isang "magandang bursh", ngunit hindi rin isang "master" - na hindi madali para kay Goncharov, ngunit isang tiyak na espesyal na personalidad: mayroon siyang parehong "lakas ng kaluluwa” at “lakas ng katawan.” Ito ay isang masiglang kalikasan.
Ano nakita mo ba ang batang si Andrei Stolz?
(mga taong kayang manindigan para sa kanilang sarili, matapang, matiyaga, independiyente; yaong umaasa lamang sa kanilang sarili)
Ito ay mabuti?
Anong konklusyon ang maaari nating gawin?
(mga kondisyon ng pamumuhay, ang pagkakaiba sa pagpapalaki na natanggap sa pagkabata, ay nagturo sa kanya na umasa sa kanyang sariling lakas; nabuo ang isang karakter na dayuhan sa mga limitasyon)
Ano ang "Russian soil" sa iyong pag-unawa? Hindi ba ito ang isakalahating Ruso?
Ganito ang gulo ng episode. Alamin natin kung ano ito?
Kaya, ipinadala ng nakatatandang Stolz ang kanyang anak sa St. Petersburg (panoorin ang pelikula)!
Ano sa tingin mo tungkol dito?
Bumaling tayo sa text
Paano mo sinusuri ang payo ng iyong ama?
sagot ni Andrey?
"Hindi ba pwede sa lahat..."
Suriin ang diyalogo. Ano ang mga linya ng mga character sa mga tuntunin ng syntax?
(Ang mga pangungusap ay hindi kumpleto, gamit ang mga interjections. Ang mga tugon ng mga tauhan ay maikli at tumpak; biglaan - na parang hindi binibigyang kalayaan ng ama o ni Andrei ang kanilang mga damdamin)
Iba ba ang inaasahan mo?
(halos - parehong ama at anakhalatang maramot sa emosyon)
Ito ay kinumpirma ni Goncharov: tingnan ang mga pandiwa ng paggalaw.
Ngunit nang tumawag ang mga katulong, bumalik si Andrei. Bakit? Bakit sa kanyang mga mata kapag nagpapaalam sa kanyang ama walang luha, at ngayon ay lumilitaw na sila?
(malambot na musika)
(Ito ang parehong lupang Ruso kung saan lumaki si Andrei - ito ay mabuting pakikitungo; ito ay karaniwang kalungkutan at karaniwang kagalakan, ito ang pagkakaisa ng buhay magsasaka - kung ano ang nakita ni Andrei mula pagkabata, kung ano ang kanyang hinihigop sa pamamagitan ng pangangalaga ng kanyang ina; ano ay mananatili sa kanya ngayon magpakailanman - dahil lahat tayo ay nagmula sa pagkabata
Basahin ang mga komento ng mga patyo. Ito ay tunay na katutubong pananalita, ito ay mga iyak, mga panaghoy: "ama, munting liwanag, aking guwapong munting ulila, wala kang mahal na ina."
(Kaya't ang rasyonalismo ng Aleman, pagiging praktiko, enerhiya, pagpigil ay sumalungat sa kaluluwa ng Russia, puso ng Russia, pakiramdam ng tinubuang-bayan at tahanan, sa huli, sa wakas...)
(At ang kawalan ng pagmamahal sa ina, na dating pumupuno sa mga kawalan ng limitado, tuyo na relasyon sa ama -hindi ba ito kung saan ito ay kalabisan?"verbalism" sa Goncharov?)
Ngunit ang pinto ng walang laman na bahay sa Verkhlev ay malakas na kumakatok, at dapat tayong tumakbo sa St. Petersburg, "sapagkat walang dapat sayangin" - ang orasan ay nasugatan, at ang oras ng buhay ni Andrei Stoltz ay nagsimula, kung saan wala na. maging isang segundo para paikutin ang kabayo, at yakapin ang mga taong malapit sa iyo at umiyak...(ang orasan ay tumatatak) - I-pause.
Sa palagay mo, nagawa ba ng direktor at mga aktor na ihatid ang mga intensyon ng may-akda?
Ano ang ibinibigay sa atin ng episode na ito upang maunawaan ang imahe ng bayani? Anong konklusyon ang nakuha mo?
(Ang imahe ng Stolz ay ibinigay kapwa bilang isang antithesis sa "Oblomovism" at bilang sagisag ng pangarap ng paggising ng Russia)
Ang Stolz ay ibinibigay sa dinamika, sa paggalaw - nasa ganitong estado, at hindi sa isang estado ng pahinga at pagtulog, na ang isang tao ay magagawang pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang upang makamit ang pinakamataas na layunin.
Pero meron ba si Stolz?
(Hindi)
Kahit siya "Walang alitan sa pagitan ng isip at puso", ngunit ang kanyang imahe ay malinaw na isang utopian na larawan para sa panahon ng 50 - 60 taon. ika-19 na siglo.
(sa quote ni Goncharov sa pisara)
- "Inilarawan ko si Stolz nang maputla, dahil ang ganitong uri ay nasa pagkabata pa lamang..."
Ang pag-asa ng manunulat na lumikha ng isang imahe ng isang maayos na tao sa kanyang kontemporaryong panahon ay hindi makatwiran:
- “... sa pagitan ng realidad at ideal ay namamalagi ang isang kailaliman kung saan ang isang tulay ay hindi pa nahahanap, at ito ay malamang na hindi maitayo kapag...”
(mula sa diary ng manunulat)
(Tumitik ang orasan)
Ang oras ay laging umuusad at hindi umaatras...
At talagang umaasa ako na ang "personal" ni Andrei Stolts ay naging aming "personal" - pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nagmula sa pagkabata...
(ponograma ng pag-iyak ng mga tao)
Bibliograpiya
- I.A. Goncharov "Oblomov", "Fiction" 1990
- I.A. Bityugova "Ang nobelang I.A. Goncharov na "Oblomov" sa artistikong pagdama ng Dostoevsky" 1976
- D.S. Merezhkovsky. I.A. Goncharov. “Kritikal na Pag-aaral” 1890, vol
- A.V. Druzhinin "Oblomov." Roman ni I.A. Goncharov sa aklat. "Aklatan ng Guro", "Fiction" 1990.
- Magazine "Literature at School" No. 2 1998
Oblomov at Stolz
Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov (Ang prinsipyo ng antithesis)
Ang buong makasagisag na sistema ng nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay naglalayong ibunyag ang karakter at kakanyahan ng pangunahing karakter. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang bored na ginoo na nakahiga sa sofa, nangangarap ng mga pagbabago at masayang buhay kasama ang kanyang pamilya, ngunit walang ginagawa upang matupad ang kanyang mga pangarap. Ang antipode ng Oblomov sa nobela ay ang imahe ni Stolz. Si Andrei Ivanovich Stolts ay isa sa mga pangunahing karakter, isang kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, ang anak ni Ivan Bogdanovich Stolts, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, na limang milya mula sa Oblomovka. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter.
1. Mga pangkalahatang tampok:
a) edad ("Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov at lampas na sa tatlumpu");
b) relihiyon;
c) pagsasanay sa boarding house ni Ivan Stolz sa Verchlöw;
d) serbisyo at mabilis na pagreretiro;
e) pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya;
f) mabait na saloobin sa isa't isa.
2. Iba't ibang mga tampok:
A ) larawan;
Oblomov . "Siya ay isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, katamtaman ang taas, kaaya-ayang hitsura, may madilim na kulay-abo na mga mata, ngunit may kawalan ng anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa mga tampok ng mukha."
«… malabo na lampas sa kanyang mga taon: mula sa kawalan ng paggalaw o hangin. Sa pangkalahatan, ang kanyang katawan, batay sa matte na pagtatapos nito, masyadong maputi ang leeg, maliliit na mabilog na braso, malambot na balikat, parang masyadong pambabae para sa isang lalaki. Ang kanyang mga galaw, kahit na siya ay naalarma, ay pinipigilan din lambot at hindi wala ng isang uri ng magandang katamaran.”
Stolz- ang parehong edad bilang Oblomov, siya ay higit sa tatlumpu. Ang larawan ni Sh ay kaibahan sa larawan ni Oblomov: "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat, halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang tanda ng mataba na bilog ... "
Sa pagkilala sa mga katangian ng portrait ng bayaning ito, naiintindihan namin na si Stolz ay isang malakas, masigla, may layunin na tao na dayuhan sa daydreaming. Ngunit ang halos perpektong personalidad na ito ay kahawig ng isang mekanismo, hindi isang buhay na tao, at ito ay nagtataboy sa mambabasa.
b) mga magulang, pamilya;
Ang mga magulang ni Oblomov ay Ruso; lumaki siya sa isang patriyarkal na pamilya.
Si Stolz ay nagmula sa philistine class (umalis ang kanyang ama sa Germany, gumala sa Switzerland at nanirahan sa Russia, naging manager ng isang estate). "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Ortodokso, ang kanyang katutubong pananalita ay Ruso...” Natakot ang ina na si Stolz, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama, ay maging isang bastos na burgher, ngunit pinigilan siya ng Russian entourage ni Stolz.
c) edukasyon;
Si Oblomov ay lumipat "mula sa mga yakap hanggang sa mga yakap ng pamilya at mga kaibigan," ang kanyang pagpapalaki ay likas na patriyarkal.
Mahigpit na pinalaki ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak: "Mula sa edad na walong, umupo siya kasama ang kanyang ama sa mapa ng heograpiya, pinagsunod-sunod sa mga bodega ng Herder, Wieland, mga talata sa bibliya at ibinubuod ang mga hindi marunong bumasa at sumulat na mga ulat ng mga magsasaka, taong-bayan at mga manggagawa sa pabrika, at kasama ang kanyang ina ay nagbasa siya ng sagradong kasaysayan. , natutunan ang mga pabula ni Krylov at inayos ang mga bodega ng Telemachus.”
Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, at pinilit siyang magtrabaho. Pagkatapos ay sinimulan ni Stolz na ipadala ang kanyang anak sa lungsod para sa mga gawain, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, o nagkamali."
Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay dalawa: ang pangangarap na ang kanyang anak na lalaki ay lumaki bilang isang "magandang bursh," ang ama sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mga pakikipag-away ng mga bata, kung wala ang anak na lalaki ay hindi makakagawa ng isang araw Kung si Andrei ay lumitaw nang walang isang aralin na inihanda "sa puso," pinabalik ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa pinanggalingan niya - at sa tuwing babalik ang mga batang Stlts na may mga aral na natutunan niya.
Mula sa kanyang ama ay nakatanggap siya ng "masipag, praktikal na pagpapalaki," at ipinakilala siya ng kanyang ina sa kagandahan at sinubukang itanim sa kaluluwa ng munting Andrei ang pag-ibig sa sining at kagandahan. Ang kanyang ina ay “tila ang huwaran ng isang maginoo sa kanyang anak,” at ang kanyang ama ay nakasanayan na siya sa mahirap, hindi sa lahat ng panginoon, trabaho.
d) saloobin sa pag-aaral sa isang boarding house;
Nag-aral si Oblomov "dahil sa pangangailangan", "seryosong pagbabasa ay napapagod siya", "ngunit ang mga makata ay naantig... isang nerbiyos"
Si Stolz ay palaging nag-aaral ng mabuti at interesado sa lahat. At naging tutor siya sa boarding school ng kanyang ama
e) karagdagang edukasyon;
Si Oblomov ay nanirahan sa Oblomovka hanggang siya ay dalawampu't, pagkatapos ay nagtapos sa unibersidad.
Si Stolz ay nagtapos sa unibersidad na may matingkad na kulay. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, na nagpapadala sa kanya mula Verkhlev patungong St. Petersburg, Stolz. Sinabi na tiyak na susundin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich na si Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay may apat na palapag na bahay, tulad ni Reingold. Ang nasabing pagsasarili at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili. - ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang Stolz, na labis na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.
f) pamumuhay;
"Ang paghiga ni Ilya Ilyich ay ang kanyang normal na estado."
Si Stolz ay may pagkauhaw sa aktibidad
g) housekeeping;
Si Oblomov ay hindi nagnegosyo sa nayon, nakatanggap ng maliit na kita at namuhay sa utang.
Matagumpay na naglilingkod si Stolz, nagbitiw upang gawin ang kanyang sariling negosyo; gumagawa ng bahay at pera. Siya ay miyembro ng isang kumpanyang pangkalakal na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa; bilang ahente ng kumpanya, naglalakbay si Sh sa Belgium, England, at sa buong Russia.
h) mga mithiin sa buhay;
Sa kanyang kabataan, si Oblomov ay "naghanda para sa larangan," naisip ang tungkol sa kanyang papel sa lipunan, tungkol sa kaligayahan ng pamilya, pagkatapos ay ibinukod niya ang mga aktibidad sa lipunan mula sa kanyang mga pangarap, ang kanyang ideal ay naging isang walang malasakit na buhay sa pagkakaisa sa kalikasan, pamilya, at mga kaibigan.
Pinili ni Stolz ang aktibong simula sa kanyang kabataan... Ang ideal ng buhay ni Stolz ay tuluy-tuloy at makabuluhang gawain, ito ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay."
i) pananaw sa lipunan;
Naniniwala si Oblomov na ang lahat ng mga miyembro ng mundo at lipunan ay "mga patay na tao, natutulog na mga tao", sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan, inggit, ang pagnanais na "makakuha ng isang mataas na profile na ranggo" sa anumang paraan, hindi siya isang tagasuporta ng mga progresibong porma. ng pagsasaka.
Ayon kay Stolz, sa tulong ng pagtatatag ng mga "paaralan", "piers", "fairs", "highway", ang luma, patriarchal na "detritus" ay dapat gawing komportableng mga estates na lumilikha ng kita.
j) saloobin kay Olga;
Nais ni Oblomov na makita ang isang mapagmahal na babae na may kakayahang lumikha ng isang matahimik na buhay ng pamilya.
Ikinasal si Stolz kay Olga Ilyinskaya, at sinubukan ni Goncharov sa kanilang aktibong alyansa, puno ng trabaho at kagandahan, upang isipin ang isang perpektong pamilya, isang tunay na ideal, na nabigo sa buhay ni Oblomov: “Nagtulungan kami, nag-lunch, nagpunta sa field, nagpatugtog ng music< …>tulad ng pinangarap ni Oblomov... Tanging walang antok, walang kawalang-pag-asa, ginugol nila ang kanilang mga araw nang walang inip at walang kawalang-interes; walang matamlay na tingin, walang salita; hindi natapos ang kanilang pag-uusap, madalas itong umiinit.”
k) relasyon at impluwensya sa isa't isa;
Itinuring ni Oblomov si Stoltz na kanyang tanging kaibigan, na may kakayahang umunawa at tumulong, nakinig siya sa kanyang payo, ngunit nabigo si Stoltz na basagin ang Oblomovism.
Lubos na pinahahalagahan ni Stolz ang kabaitan at katapatan ng kaluluwa ng kanyang kaibigan na si Oblomov. Ginagawa ni Stolz ang lahat upang magising si Oblomov sa aktibidad. Sa pakikipagkaibigan kay Oblomov Stolz. tumaas din sa okasyon: pinalitan niya ang rogue manager, sinira ang mga pakana nina Tarantiev at Mukhoyarov, na nilinlang si Oblomov sa pagpirma ng isang maling liham ng pautang.
Si Oblomov ay nakasanayan na mamuhay ayon sa mga utos ni Stolz, sa pinakamaliit na bagay, kailangan niya ng payo ng isang kaibigan. Kung wala si Stoltz, hindi makapagpasya si Ilya Ilyich sa anumang bagay, gayunpaman, hindi nagmamadali si Oblomov na sundin ang payo ni Stoltz: ang kanilang mga konsepto ng buhay, trabaho, at aplikasyon ng lakas ay masyadong naiiba.
Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, kinuha ng isang kaibigan ang anak ni Oblomov, si Andryusha, na pinangalanan sa kanya.
m) pagpapahalaga sa sarili ;
Patuloy na nagdududa si Oblomov sa kanyang sarili. Si Stolz ay hindi kailanman nagdududa sa kanyang sarili.
m) mga katangian ng karakter ;
Si Oblomov ay hindi aktibo, mapangarapin, palpak, walang katiyakan, malambot, tamad, walang pakialam, at walang mga banayad na emosyonal na karanasan.
Si Stolz ay aktibo, matalas, praktikal, maayos, mahilig sa kaginhawahan, bukas sa espirituwal na mga pagpapakita, nangingibabaw ang katwiran kaysa pakiramdam. Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip." Ang kaligayahan para sa kanya ay nasa pagkakapare-pareho. Ayon kay Goncharov, "Alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive...".
Ang kahulugan ng mga larawan ng Oblomov at Stolz.
Sinasalamin ni Goncharov sa Oblomov ang mga tipikal na katangian ng patriarchal nobility. Nakuha ni Oblomov ang mga salungat na tampok ng pambansang karakter ng Russia.
Si Stolz sa nobela ni Goncharov ay binigyan ng papel ng isang taong may kakayahang sirain ang Oblomovism at muling buhayin ang bayani. Ayon sa mga kritiko, ang hindi malinaw na ideya ni Goncharov tungkol sa papel ng "mga bagong tao" sa lipunan ay humantong sa hindi nakakumbinsi na imahe ni Stolz. Ayon kay Goncharov, ang Stolz ay isang bagong uri ng progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano ang naging Stolz at kung ano ang kanyang nakamit. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng buhay Parisian ni Stolz kasama si Olga, nais ni Goncharov na ibunyag ang lawak ng kanyang mga pananaw, ngunit sa katunayan ay binabawasan ang bayani
Kaya, ang imahe ni Stolz sa nobela ay hindi lamang nilinaw ang imahe ng Oblomov, ngunit kawili-wili din sa mga mambabasa para sa pagka-orihinal nito at kumpletong kabaligtaran sa pangunahing karakter. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: "Hindi siya ang taong makapagsasabi sa amin sa isang wika na naiintindihan ng kaluluwa ng Russia ang makapangyarihang salitang ito na "pasulong!" Dobrolyubov, tulad ng lahat ng mga rebolusyonaryong demokrata, ay nakita ang ideyal ng isang "man of action" sa paglilingkod sa bayan, sa rebolusyonaryong pakikibaka. Si Stolz ay malayo sa ideyal na ito. Gayunpaman, sa tabi ng Oblomov at Oblomovism, ang Stolz ay isang progresibong kababalaghan.
Ang eksena ay nagaganap sa pagtatapos ng gawain - ang pagtatapos ng ikaapat na bahagi. Binubuod nito ang nangyari sa nobela. Nabuhay si Oblomov ng mahabang buhay: nabuhay siya sa kanyang pagkabata, nabuhay siya sa kanyang kabataan, nabuhay siya sa kanyang katandaan, nang hindi lumihis sa kanyang pamumuhay, at ang episode na ito ay nagpapakita ng mga resulta ng kanyang buhay, kung ano ang humantong sa kanyang buhay, kung ano ang dapat na buhay. ay humantong sa, kung sino ang may kasalanan para sa na siya ay ganito, at kung ang kanyang katapusan ay patas. Ang eksenang ito ay naglalarawan ng paalam ng isang tao sa buhay, ang alaala ng isang buhay na nabuhay at ang pagbuo ng saloobin ng isang tao sa kanyang sarili. Dito naiintindihan ni Oblomov ang hindi na mababawi ng proseso ng kanyang paglusong, dahil kahit na ang pinakamalakas na insentibo para sa pagliko na ito sa kanyang buhay - ang pag-ibig kay Ilyinskaya - ay nabigo na ibalik siya.
Bumubuo siya ng isang ideya ng kanyang sarili, nauunawaan na hindi siya karapat-dapat na mahalin kay Ilyinskaya, kaya't napakasaya niya (na, gayunpaman, bago ang eksenang ito) na ikinasal si Stolz kay Olga Sergeevna, tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na kinakatawan niya sa lipunan : Nahulaan ito ni Stolz kanina, at ngayon ay dumating din sa kanya. Ang kakanyahan ng episode na ito ay pinakamahusay na ipinahayag ng imahe ng Oblomov, Stolz dito ay isang tagamasid lamang sa kung ano ang nangyayari, ang imahe ng Oblomov dito ay nabuo sa wakas at, tulad ng sinabi ko dati, ay naging malinaw sa lahat, kahit na sa kanyang sarili. Si Andrei muli, pagdating niya sa Stolz, ay nagulat sa kanyang buhay (sa tuwing lalapit siya sa kanya, ginagawa niya ito: mabilis itong bumaba kaya't walang oras si Stolz upang masanay; sa pagkakataong ito ay nabawasan ito lalo na nang husto) . Nakumbinsi ni Oblomov si Stolz sa kanyang kawalang-kasalanan sa gayong buhay at hiniling sa kanya na huwag masaktan. Naninindigan si Stolz, hindi na nagtanong, hindi nakikiusap, ngunit pinipilit lang siyang itigil ang ganitong paraan ng pamumuhay: "Lumabas ka sa butas na ito, sa latian, sa liwanag, sa bukas na espasyo, kung saan mayroong malusog. , normal na buhay!”, pagtatanong sa kanya para matauhan siya. Napakasakit para kay Oblomov na magsalita tungkol dito, ngunit gusto niya talagang tanggalin ito, ngunit hindi niya magawa, ang kanyang lakas ay napakaliit, nahulog siya ng masyadong malayo, hiniling niya kay Stolz na huwag magsalita tungkol dito, napagtanto na hindi ito makakatulong sa kanya na umalis. Sinubukan ni Stolz na malaman kung nahihiya si Oblomov, sinabi niya na nahihiya siya at hiniling na huwag ipaalala kay Olga ang tungkol sa kanya. Sinabi ni Stolz na namatay si Oblomov.
Pinangalanan ni Oblomov ang kanyang anak na si Andrei, umaasa na ang kanyang anak na lalaki ay hindi magiging katulad niya, na siya ay mamatay, na may isang anak na lalaki na may parehong pangalan bilang ang taong gustong iligtas siya, ibinigay niya sa kanya upang lumaki sa pamilya Stolz, siya ay natatakot na iwan siya sa kanyang sarili, na ang kanyang anak ay sundin ang kanyang halimbawa, naisip niya na si Stolz ay gagawin siyang isang normal na tao, naiintindihan niya na hindi siya gagawa ng anuman sa kanya, ngunit sa kanyang anak, isang blangko na talaan, ang lahat ay tiyak na maging maayos. Sa pagtatapos ng episode, tinanong ni Olga si Stolz: "Ano ang nangyayari doon?"; "Oblomovism," malungkot na sagot ni Andrei. Nawalan ng tiwala si Stolz sa kanyang sarili, napagtanto na hindi niya mabubuhay muli ang tao, at nasaktan sa kanyang sarili.
Sa episode ay may napakadalas na mga exclamatory statement at speeches - nais ng may-akda na i-highlight ang episode na ito sa intonationally, upang ipakita na ito ay napakahalaga, alam na ang mambabasa ay magbibigay-pansin sa episode kung saan ang bawat dalawa sa tatlong mga pahayag ay exclamatory. Ang may-akda ay gumagamit ng ilang masining na paraan sa kanyang mga salita, dahil ginamit niya ang mga ito sa gitna at, lalo na, ang mga unang bahagi ng nobela; sa dulo ng nobela, nakatuon siya sa paglalarawan ng mga aksyon, paminsan-minsan lamang na gumagamit ng mga inversion sa mga pangungusap upang lumiwanag ang teksto kahit kaunti. Inilagay niya ang episode na ito sa dulo ng nobela upang ipakita ang kahalagahan nito;
Ang nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov ay hindi nawala ang kaugnayan nito at ang layunin ng kahalagahan nito sa ating panahon, dahil naglalaman ito ng isang unibersal na pilosopikal na kahulugan. Ang pangunahing salungatan ng nobela - sa pagitan ng mga patriyarkal at burges na paraan ng buhay ng Russia - ang manunulat ay nagpapakita ng pagsalungat ng mga tao, damdamin at katwiran, kapayapaan at pagkilos, buhay at kamatayan. Gamit ang pamamaraan ng antithesis, ginagawang posible ni Goncharov na malalim na maunawaan ang ideya ng nobela at tumagos sa mga kaluluwa ng mga karakter. Sina Ilya Oblomov at Andrei Stolts ang mga pangunahing tauhan ng akda. Ito ay mga tao ng parehong uri, lipunan, oras. Mukhang ang mga tao sa parehong kapaligiran ay dapat magkaroon ng magkatulad na mga karakter at pananaw sa mundo. Ngunit sila ay ganap na kabaligtaran sa isa't isa. Si Stolz, hindi katulad ni Oblomov, ay ipinakita ng manunulat bilang isang aktibong tao na ang dahilan ay nangingibabaw sa pakiramdam. Sinisikap ni Goncharov na maunawaan kung bakit kakaiba ang mga taong ito, at hinahanap niya ang mga pinagmulan nito sa pinagmulan, pagpapalaki at edukasyon, dahil ito ang naglalatag ng mga pundasyon ng mga karakter.
Ipinakita ng may-akda ang mga magulang ng mga bayani.
Si Stolz ay pinalaki sa isang mahirap na pamilya. Ang kanyang ama ay German sa pamamagitan ng kapanganakan, at ang kanyang ina ay isang Russian noblewoman. Nakikita namin na ang pamilya ay gumugol ng buong araw sa trabaho. Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, at pinilit siyang magtrabaho. Kasabay nito, itinuro niya sa kanya ang mga agham, itinuro sa kanya ang wikang Aleman, iyon ay, itinanim niya sa kanyang anak ang paggalang sa kaalaman, ang ugali ng pag-iisip, at paggawa ng negosyo. Pagkatapos ay sinimulan ni Stolz na ipadala ang kanyang anak sa lungsod para sa mga gawain, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, o nagkamali." Ipinakita sa amin ng manunulat kung gaano masigasig at patuloy na umuunlad ang taong ito sa pagiging matatag ng ekonomiya ni Andrei, ang pangangailangan para sa patuloy na aktibidad. Tinuruan ng ina ang kanyang anak ng literatura at nagawang bigyan siya ng mahusay na espirituwal na edukasyon. Kaya, si Stolz ay naging isang malakas, matalinong binata.
Paano ang tungkol kay Oblomov? Maharlika ang kanyang mga magulang. Ang kanilang buhay sa nayon ng Oblomovka ay pumasa ayon sa sarili nitong mga espesyal na batas. Ang pamilyang Oblomov ay may kulto sa pagkain. Nagpasya ang buong pamilya "kung anong mga pagkain ang magiging tanghalian o hapunan." At pagkatapos ng tanghalian ay nakatulog ang buong bahay at nakatulog ng mahaba. At ganito ang bawat araw na lumipas sa pamilyang ito: tulog at pagkain lamang. Nang lumaki si Oblomov, ipinadala siya upang mag-aral sa isang gymnasium. Ngunit nakita namin na ang mga magulang ni Ilyusha ay hindi interesado sa kaalaman ng kanilang anak. Sila mismo ay gumawa ng mga dahilan upang palayain ang kanilang minamahal na anak mula sa paaralan; Hindi na nila siya pinalabas muli sa kalye, dahil natatakot sila na siya ay masaktan o magkasakit. Samakatuwid, si Oblomov ay lumaking tamad, walang pakialam, at hindi nakatanggap ng tamang edukasyon.
Ngunit tingnan natin nang mas malalim ang mga karakter ng mga pangunahing tauhan. Sa muling pag-iisip ng mga pahinang nabasa ko sa isang bagong paraan, napagtanto ko na kapwa sina Andrei at Ilya ay may sariling trahedya sa buhay.
Sa unang tingin, si Stolz ay isang bago, progresibo, halos perpektong tao. Para sa kanya, ang trabaho ay bahagi ng buhay, isang kasiyahan. Hindi niya hinahamak kahit ang pinakamababang gawain at namumuhay ng isang aktibong buhay. Mula sa sandaling umalis siya sa bahay, nabubuhay siya sa trabaho, salamat sa kung saan siya ay naging mayaman at sikat sa isang malawak na bilog ng mga tao. Ang ideal ng kaligayahan ni Stolz ay materyal na kayamanan, kaginhawahan, personal na kagalingan. At nakakamit niya ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagsusumikap. Ang kanyang buhay ay puno ng aksyon. Ngunit sa kabila ng kanyang panlabas na kagalingan, siya ay boring at monotonous.
Hindi tulad ni Oblomov, isang taong may banayad na kaluluwa, si Stolz ay lumilitaw sa harap ng mambabasa bilang isang uri ng makina: "Siya ay ganap na binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang dugong kabayong Ingles. Siya ay payat; halos wala na siyang pisngi, ibig sabihin, buto at kalamnan... pantay ang kutis, maitim at walang pamumula.” Si Stolz ay nabubuhay nang mahigpit ayon sa plano, ang kanyang buhay ay naka-iskedyul sa bawat minuto, at walang mga sorpresa o mga kagiliw-giliw na sandali dito, halos hindi siya nag-aalala, at hindi nakakaranas ng anumang kaganapan lalo na nang malakas. At nakikita natin na ang trahedya ng taong ito ay tiyak na nakasalalay sa monotony ng kanyang buhay, sa isang panig ng kanyang pananaw sa mundo.
Ngayon ay bumaling tayo sa Oblomov. Ang trabaho para sa kanya ay isang pasanin. Siya ay isang maginoo, na nangangahulugan na hindi niya kailangang maglaan ng isang patak ng oras sa trabaho. At hindi ko rin pinag-uusapan ang pisikal na paggawa, dahil tinatamad pa siyang bumangon mula sa sofa, umalis sa silid upang linisin ito. Ginugugol niya ang kanyang buong buhay sa sopa, walang ginagawa, hindi interesado sa anumang bagay (hindi niya magawang tapusin ang pagbabasa ng librong "Journey to Africa", kahit na ang mga pahina ng aklat na ito ay naging dilaw). Ang ideal ng kaligayahan ni Oblomov ay kumpletong kalmado at masarap na pagkain. At nakamit niya ang kanyang ideal. Ang mga lingkod ay naglinis sa kanya, at wala siyang malaking problema sa housekeeping sa bahay. At isa pang trahedya ang ipinahayag sa atin - ang moral na kamatayan ng bayani. Sa harap ng aming mga mata, ang panloob na mundo ng taong ito ay nagiging mas mahirap mula sa isang mabait, dalisay na tao, si Oblomov ay nagiging isang moral na pilay.
Ngunit sa kabila ng lahat ng pagkakaiba sa pagitan ni Stolz at Oblomov, sila ay magkaibigan, magkaibigan mula pagkabata. Pinag-isa sila ng pinakamagagandang katangian ng karakter: katapatan, kabaitan, disente.
Ang kakanyahan ng nobela ay ang hindi pagkilos ay maaaring sirain ang lahat ng pinakamahusay na damdamin ng isang tao, masira ang kanyang kaluluwa, sirain ang kanyang pagkatao, ngunit ang trabaho at ang pagnanais para sa edukasyon ay magdudulot ng kaligayahan, sa kondisyon na ang isang tao ay may isang mayamang panloob na mundo.
Tungkol sa mga kaibigan tulad nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolts, A.S. Pushkin ay napaka-akmang sumulat sa kanyang nobela sa taludtod na "Eugene Onegin": "Nagkasama sila. Ang tubig at bato, tula at tuluyan, yelo at apoy ay hindi gaanong naiiba sa isa't isa." Sa katunayan, ang mga karakter ng mga character ay ibang-iba na maraming mga kritiko ang sumang-ayon: Si Stolz ay isang uri ng "panlunas" kay Oblomov. Sumulat si Goncharov: "Nakaugnay sila sa pagkabata at paaralan - dalawang malakas na bukal." Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagtingin sa pagkabata ng mga bayani, mauunawaan kung bakit nabuo ang magkakaibang mga karakter sa pagitan ng dalawang magkakaibigan na nakatira sa tabi.
Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay tumutulong upang malaman ang tungkol sa pagkabata ni Ilya Ilyich, na, ayon kay A.V Druzhinin, ay ang unang hakbang patungo sa pag-alam ng mga dahilan para sa "Oblomovism". Mula sa panaginip ni Oblomov ay naging malinaw na ang maliit na Ilyusha ay minamahal, hinaplos, at pinalayaw ng lahat, kaya lumaki siyang mabait at nakikiramay. Sa sandaling si Ilya Ilyich ay nakatulog na, siya ay nangangarap ng parehong panaginip: ang banayad na boses ng kanyang ina, ang kanyang magiliw na mga kamay, ang mga yakap ng mga mahal sa buhay at mga kaibigan... Sa bawat oras sa kanyang panaginip, bumalik si Oblomov sa isang oras na siya ay ganap na masaya at minamahal ng lahat. Ang bayani ng nobela ay tila tumatakas mula sa totoong buhay patungo sa kanyang mga alaala sa pagkabata. Si Ilyusha ay patuloy na protektado mula sa lahat ng uri ng mga panganib, totoo at haka-haka. Ang lingkod na si Zakhar at "tatlong daang iba pang mga Zakharov" ay ginawa ang lahat para sa maliit na bata. Ang gayong pangangalaga at pangangalaga ay halos ganap na nilunod ang anumang pagnanais sa Oblomov na gawin ang anumang bagay sa kanyang sarili.
Tinatawag ng lahat si Ilya Ilyich na isang mapangarapin. Paanong ang walang katapusang mga fairy tale ng yaya tungkol kay Militris Kirbityevna, tungkol sa mga bayani, mangkukulam at mga ibong apoy ay hindi maghasik sa kaluluwa ng bata na umaasa para sa pinakamahusay, na ang lahat ng mga problema ay malulutas sa kanilang sarili? Ang parehong mga fairy tale na ito ay nagbigay kay Oblomov ng takot sa buhay, kung saan sinubukan ni Ilya Ilyich na magtago sa kanyang apartment sa Gorokhovaya Street, at pagkatapos ay sa Vyborg Side.
Ang kumpletong kabaligtaran ng Oblomov ay Andrei Stolts. Sa buong nobela nakita natin ang paghahambing nina Stolz at Oblomov, pati na rin ang kanilang pagsalungat sa isa't isa. Naiiba sila sa literal na lahat: sa hitsura, sa pinagmulan (Oblomov ay isang maharlika, ngunit si Stolz ay hindi), sa pagpapalaki at edukasyon na kanilang natanggap. Ang dahilan para sa mga pagkakaibang ito ay namamalagi pangunahin sa pagpapalaki.
Ang bawat isa sa mga magulang ay gumawa ng kanilang sariling espesyal na kontribusyon sa pagpapalaki ni Andrei Stolts. Ang kanyang ama, si Ivan Bogdanovich Stolz, isang negosyo at praktikal na Aleman, ay naglagay ng higit sa lahat ng pakiramdam ng tungkulin, disiplina, responsibilidad at pagmamahal sa trabaho. Sinubukan niyang itanim ang mga katangiang ito sa kanyang anak, sinusubukan na gawin itong isang matagumpay na negosyante.
Ang ina ni Andrei, isang maharlikang babae sa Russia, sa kabaligtaran, "itinuro sa kanya na makinig sa maalalahanin na mga tunog ni Hertz, kumanta sa kanya tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa tula ng buhay ...". Nais ng ina ni Stolz na lumaki si Andrei bilang isang edukadong Russian gentleman, at hindi isang "German burgher," at sinubukan niya sa abot ng kanyang makakaya na bawasan ang impluwensya ni Itay kay Andryusha. Sa maraming mga paraan, nais niyang makita ang kanyang anak na lalaki tulad ni Ilya Oblomov at madalas na masaya na ipinadala siya sa Sosnovka, kung saan "isang walang hanggang holiday, kung saan ang trabaho ay tinanggal mula sa kanyang mga balikat tulad ng isang pamatok."
Ang ama ni Stolz, siyempre, ay mahal si Andrei sa kanyang sariling paraan, ngunit hindi itinuturing na posible na ipakita ang kanyang damdamin. Nakakaiyak ang eksena ng pamamaalam ni Andrei sa kanyang ama. Kahit na sa sandali ng paalam, si Ivan Bogdanovich ay hindi makahanap ng mabubuting salita para sa kanyang anak. Lumuluha sa hinanakit, si Andrei ay nagsimulang maglakbay, na sinamahan ng mga panaghoy ng mga tagapaglingkod: "Wala kang mahal na ina, walang sinumang magpapala sa iyo." At tila sa sandaling ito na si Andrei Stolts, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng kanyang ina, ay hindi nag-iwan ng puwang sa kanyang kaluluwa para sa "walang laman na mga pangarap." Sa kanyang independiyenteng pang-adultong buhay, dinala lamang niya ang sa tingin niya ay kinakailangan: pag-iingat, pagiging praktiko, determinasyon. Ang lahat ng iba ay nanatili sa malayong pagkabata kasama ang imahe ng ina.
Ang mga pagkakaiba sa personalidad ng mga tauhan ay nagpapaliwanag ng pagkakaiba sa mga mithiin at paniniwala. Maaari mong malaman ang tungkol dito mula sa kuwento ni Ilya Ilyich tungkol sa kanyang ideal sa buhay. Higit sa lahat, hinahangad ni Oblomov ang kapayapaan, kawalang-ingat at katahimikan. Ngunit itinuring ni Ilya Ilyich ang kapayapaan hindi ang resulta ng masiglang aktibidad, hindi isang gantimpala para dito, ngunit isang pare-pareho, ang tanging posible at tamang estado ng isang tao. Nakipagtalo kay Stolz, kinumbinsi siya ni Oblomov na "ang layunin ng lahat... tumatakbo sa paligid ay... ang paggawa ng kapayapaan, ang pagtugis ng ideal ng isang nawawalang paraiso." Samakatuwid, bakit magtrabaho, gumawa ng anuman, kung napupunta ka pa rin sa kung ano ang palaging nais na magkaroon ng Oblomov?
At para kay Stolz ang pangunahing bagay ay trabaho. Ngunit para kay Andrei, ang trabaho ay hindi isang paraan upang makamit ang kapayapaan, anumang pagnanais na tinawag ni Stolz na "Oblomovism." Para sa kanya, ang trabaho ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay."
Kung si Oblomov ay hindi sanay na magtrabaho, pinangarap niyang makamit ang lahat nang wala ito (tulad ng sa fairy tale ng yaya: "nagwagayway ng magic wand" - at "handa na ang lahat"), pagkatapos ay pinalaki si Stolz mula pagkabata sa pamamagitan ng trabaho, na kung saan ay ang layunin ng buhay ng kanyang ama. Sa paglipas ng panahon, tumigil lang si Andrei sa pag-iisip tungkol sa umiiral nang walang aktibidad.
Iba rin ang ugali ng magkakaibigan sa gulo ng kabisera. Nasanay na si Stolz at naramdaman sa liwanag na "parang isda sa tubig." Nakikita niya ang lahat, ngunit mas pinipili niyang pumikit sa mga pagkukulang nito. Hindi pinahihintulutan ni Andrey na masakop ng lipunan ang kanyang kaloob-loobang damdamin at pag-iisip, na parang isinasara ang kanyang sarili mula sa kanya ng magalang na pag-uugali.
At si Ilya Ilyich, na nagsilbi sa kanyang sarili at maingat na nakikinig sa mga kwento ng mga bisita - Sudbinsky, Penkin, Volkov - tungkol sa buhay ng kapital, napagtanto na ito ay masyadong walang laman ("Ano ang hahanapin doon? Mga interes ng isip, puso?") at maselan ("Sampung lugar sa isang araw!?"). Hindi nakita ni Ilya Ilyich ang punto sa lahat ng mga pagbisitang ito, pagpunta sa trabaho, at mga bola.
Mga tauhan, pagpapalaki at paniniwala ang bumubuo sa pamumuhay na pinamumunuan ng mga pangunahing tauhan ng nobela. Nag-iwan siya ng ilang bakas sa hitsura ng mga bayani. Si Oblomov, isang lalaki na may nakakagulat na malambot na mga tampok ng mukha, ay mas makapal kaysa kay Stolz at "malabis na lampas sa kanyang mga taon," at si Andrei Ivanovich ay "lahat ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos," payat, na angkop sa isang taong namumuno sa isang aktibong pamumuhay.
Si Stolz ay tinuruan mula pagkabata hanggang sa aktibidad, sa katotohanan na ang oras ay mahalaga at hindi dapat sayangin. At samakatuwid, ang buong buhay ni Andrei ay lumipas sa walang hanggang paggalaw, na, gayunpaman, ay hindi matatawag na walang kabuluhan. Siya ay hindi lamang sa patuloy na dinamika, ngunit nagdala ng pakinabang sa kanyang sarili at sa iba. Ngunit, sa kabila ng kanyang palagiang pagtatrabaho, siya ay “lumabas sa mundo at nagbabasa: kapag siya ay may oras, alam ng Diyos.” Nais ni Stolz na hikayatin si Oblomov na mamuno sa gayong buhay, na, sa kabila ng maraming libreng oras, ay walang magawa. Ginugol ni Oblomov ang halos lahat ng kanyang buhay sa sofa, dahil ang "paghiga kasama si Ilya Ilyich... ay isang normal na estado." Ang kanyang ideal ay isang walang malasakit na buhay sa pagkakaisa sa kalikasan, pamilya at mga kaibigan, kung saan ginugol ni Oblomov ang mga taon na nangangarap.
Ang saloobin ng mga karakter sa pag-ibig ay ipinahayag sa nobela sa pamamagitan ng kanilang damdamin para kay Olga Ilyinskaya.
Nais ni Oblomov na makita kay Olga ang isang mapagmahal na babae, na may kakayahang lumikha ng isang matahimik na buhay ng pamilya, mabait at banayad, tulad ng kanyang ina. Sa una ang batang babae ay umibig kay Ilya Ilyich, nagustuhan niya ang kanyang nakakaantig na kawalang-muwang, "tulad ng kalapati na lambing" at mabait na puso. At si Oblomov mismo ay umibig kay Olga. Ngunit, gaya ng dati, umaasang mangyayari ang lahat nang mag-isa, hindi siya gumawa ng anumang aksyon upang matiyak na magiging asawa niya si Olga. Ang kanyang "masamang ugali ng pagtanggap ng kasiyahan ng kanyang mga pagnanasa ... mula sa iba" ay gumaganap ng isang nakamamatay na papel sa sitwasyong ito: Mas gusto ni Olga ang isang matatag at maaasahang kasal kasama si Stolz sa kawalan ng katiyakan, pag-asa at kawalan ng pagkilos ni Oblomov.
Si Stolz, na kilala si Ilyinskaya halos mula sa maagang pagkabata, ay nakaranas
pagmamahal at pagkakaibigan para sa kanya. Walang maalab na hilig, "nasusunog na kagalakan" o pagkabigo sa kanya. Kahit na ang selos sa hindi kilalang kalaban ay hindi nagdulot ng bagyo ng emosyon sa kaluluwa ni Stolz. At nang malaman niya na ang karibal na ito ay si Oblomov, naramdaman niyang "mapayapa at masayahin." Nakita ni Stolz kay Olga ang isang tapat na kaibigan at kasama sa trabaho at samakatuwid ay sinubukan niyang itanim sa kanya ang isang aktibong espiritu, ang kakayahang lumaban, at paunlarin ang kanyang isip.
At hindi biglang umibig si Olga kay Andrei. Ang paglalarawan ng kanyang karakter ay agad na nagmumungkahi na si Olga Ilyinskaya ay hindi maaaring makatulong ngunit maging Olga Sergeevna Stolz.
Ang pag-ibig sa pagitan nina Olga at Andrey ay ipinanganak at nagsimulang lumago nang walang "magulong pagtaas at pagbaba." Pagkatapos ng kasal, hindi siya nawala, ngunit patuloy na nabuhay, kahit na walang pag-unlad, maayos at nasusukat ("lahat ay pagkakasundo at katahimikan sa kanila").
Mula sa paghahambing ng dalawang bayani ay malinaw na sina Oblomov at Stolz ay ganap na magkaibang bayani. Ano ang naging batayan ng gayong matibay at tapat na pagkakaibigan sa pagitan nila? Tila sa akin na ito ay hindi lamang pagkabata at paaralan, tulad ng isinulat ni Goncharov. Sina Stolz at Oblomov ay umakma sa isa't isa.
Nais ni Goncharov na ipakita kay Ilya Ilyich ang mga tipikal na katangian ng patriarchal nobility, at si Stoltz ay itinalaga sa papel ng isang taong may kakayahang sirain ang "Oblomovism." Ngunit pagkatapos basahin ang nobela, hindi ko maisip ang mga karakter na napakalinaw. Ang personalidad ni Ilya Ilyich ay nagbubunga ng magkasalungat na damdamin: panghihinayang sa kanyang kawalan ng kakayahan at pakikiramay, dahil si Oblomov ay sumisipsip ng mga magkasalungat na katangian ng pambansang karakter ng Russia, na marami sa mga ito ay malapit sa bawat isa sa atin.
Ang modernong buhay ay nangangailangan ng "Stolts", at tiyak na lumilitaw ang mga ito. Ngunit ang Russia ay hindi bubuo lamang ng gayong mga karakter. Ang mga taong Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lawak ng kalikasan, ang kakayahang dumamay, at isang masigla at magalang na kaluluwa. Gusto ko talagang magkaisa ang mga praktikal na katangian ni Stolz at ang "malinis na parang kristal" na kaluluwa ni Oblomov sa isang modernong tao.
