Orsha Icon ng Ina ng Diyos - isang dambana ng Russia. Mga Icon ng Ina ng Diyos ng Chukhloma o Galich, Abalatskaya ("tanda") at Orsha Icon ng Ina ng Diyos ng Orsha

Ang isa sa mga lokal na iginagalang na icon ng Belarus ay ang Orsha Icon ng Ina ng Diyos. Noong 1631, ang kamangha-manghang icon na ito ay inihayag malapit sa Kuteinsky Holy Epiphany Monastery malapit sa lungsod ng Orsha malapit sa Kuteinka River. Sa monasteryo na ito ang icon ng Orthodox at lahat ng mga himala na nauugnay sa imahe nito ay sagradong iginagalang. Sa loob ng maraming taon, ang Orsha Icon ng Ina ng Diyos ay iningatan sa Assumption Convent. Ang mga mahimalang kopya mula sa banal na icon na ito ay nasa mga katedral ng Belarus at iba pang mga bansa. Noong 2001, ang dambana na ito ay naibigay ng Metropolitan Philaret sa diyosesis ng Vitebsk. Hanggang ngayon, ang sinaunang Orthodox icon na ito ay matatagpuan sa loob ng mga dingding ng St. Elias Church ng Holy Dormition Convent sa Orsha. Mayroong maraming mga kuwento na nauugnay sa mahimalang kapangyarihan ng iginagalang na icon na ito. Sa loob ng maraming siglo, ang mga peregrino ay pumupunta sa Orsha upang manalangin sa kahanga-hangang icon na mahal sa kanilang mga puso. Marami sa kanila ang sumusubok na bumili ng Orsha icon ng Ina ng Diyos sa isang online na tindahan upang patuloy na madama ang kanyang pagtangkilik at pamamagitan. Ang isang pagdiriwang ay ipinagdiriwang bilang parangal sa magandang icon na ito.

Tulong mula sa icon ng Ina ng Diyos ng Orsha

Ang unang nakadama ng biyaya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos ay ang printer na si Spiridon Sobol, na nakatanggap hindi lamang ng aliw, kundi pati na rin ang suporta mula sa Ina ng Diyos sa isang mahirap na isyu na may kaugnayan sa kanyang negosyo sa pag-publish. Ginampanan din niya ang isang pangunahing papel sa pagbuo ng Athanasius ng Brest, na, salamat sa kanyang suporta at pagtangkilik, ay naging hegumen ng Kupyatitsky monastery. Gayundin, hinulaan ng Ina ng Diyos ang hegumen at ang kanyang kakila-kilabot na kamatayan. Mayroong maraming mga halimbawa ng mga mahimalang pagpapagaling na naganap mula sa awa ng Kristiyanong icon ng Orsha Ina ng Diyos sa memorya ng mga taong Belarusian Orthodox. Ang mga nagnanais na bumili ng produktong ito ay inaalok ng maraming mga pagpipilian para sa bawat panlasa at pagkakataon. Kabilang sa iba't ibang mga pagpipinta ng icon na may imahe ng Our Lady of Orsha, mayroong mga natatanging icon na pininturahan ng mga pintura, inukit sa kahoy, pati na rin ang mga icon na may burda na kuwintas.

Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos ng Orsha, na may burda na mga kuwintas

Ang Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na may burda na mga kuwintas, ay maaaring maging isang magandang regalo para sa anumang pagdiriwang para sa mga mahal sa buhay. Ang iba't ibang mga kumbinasyon ng kulay at hindi pangkaraniwang mga diskarte sa pagbuburda na may iba't ibang uri ng mga kuwintas ay ginagawang hindi pangkaraniwan ang mga gawang ito. May mga icon na may burda na butil, na may katamtaman ngunit napakagandang disenyo, at may iba pa na pinalamutian ng lahat ng uri ng alahas sa anyo ng mga mahalagang bato, ginto o pilak na trim. Ang mayamang dekorasyon at mahusay na napiling tapusin, sa anyo ng isang handmade na frame, ay mananalo sa puso ng bawat Orthodox Christian bilang isang regalo.

Susubukan naming sagutin ang tanong nang detalyado: ang panalangin ng Ina ng Diyos ng Orsha sa site: ang site ay para sa aming mahal na mga mambabasa.

Ang icon ay mahimalang inihayag noong 1631 sa panahon ng pagtatatag ng lalaking Kuteinsky Epiphany Monastery malapit sa Orsha sa pampang ng Kuteinka River at nagsimulang igalang bilang makalangit na tagapamagitan ng monasteryo na ito. Maraming katibayan ng tulong pagkatapos ng mga panalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Orsha Icon mula noong ika-17 siglo. Kaya, sa panahon ng masakit na paghahanap at paghihirap sa pagtatatag ng isang negosyo sa pag-publish, ang Orsha printer na Spiridon Sobol ay nakatanggap ng suporta at aliw mula sa mapaghimalang icon. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa Venerable Martyr Athanasius ng Brest, na parang siya ay nagmula sa isang icon, hinulaan ang kanyang pagkamartir, inaliw siya, at inutusan siyang magsikap para sa asetisismo sa Kupyatitsky Monastery.

Ang Orsha Dormition Women's Monastery ay nag-iingat ng isang mahimalang kopya ng icon, at noong 1842 ang monasteryo ay inilipat sa first-class na rehistro dahil sa maraming pagpapagaling ng mga may sakit mula sa icon. Ang Minsk Holy Spirit Cathedral ay naglalaman din ng isang kopya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na ipininta noong ika-18 siglo sa Moscow Iversky Monastery.

Noong ika-19 na siglo, ang pagdiriwang ng icon ay pinagsama sa memorya ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 5 at Hulyo 20) bilang nakatanggap ng espesyal na patnubay at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit sa pamamagitan ng kanyang Orsha Icon.

Noong Hulyo 13, 2001, ang dambana ay naibigay sa diyosesis ng Vitebsk ng Metropolitan Philaret ng Minsk. Sa kasalukuyan, ang icon ay naninirahan sa Elias Church ng Orsha Dormition Women's Monastery.

Orsha Icon ng Ina ng Diyos

Ang icon ay mahimalang inihayag noong 1631 sa panahon ng pagtatatag ng Kuteinsky Holy Epiphany Monastery malapit sa lungsod ng Orsha (Belarus) sa pampang ng Kuteinka River. Siya ay itinuturing na makalangit na tagapamagitan ng monasteryo na ito. Maraming katibayan ng tiyak na tulong pagkatapos ng mga panalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Orsha Icon; lalo na, ang Venerable Martyr Athanasius ng Brest ay nakatanggap ng gayong tulong.

Ang mahimalang listahan (kopya) ng icon ay itinago sa Orsha Dormition Convent. Noong 1842, dahil sa maraming pagpapagaling ng mga may sakit mula sa Orsha Icon ng Mahal na Birheng Maria, ang monasteryo ay inilipat sa rehistro ng unang klase.

Mula noong ika-19 na siglo, ang lokal na iginagalang na pagdiriwang ng icon ay ginanap sa parehong araw bilang ang alaala ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 18 at Agosto 2, bagong istilo), na tumanggap ng espesyal na patnubay at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit sa pamamagitan ng kanyang Orsha Icon.

Sa Minsk Holy Spirit Cathedral mayroong isang kopya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na ipininta noong ika-18 siglo. Noong Hulyo 13, 2001, ang Metropolitan Philaret, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus, ay nag-donate ng dambana sa diyosesis ng Vitebsk. Sa kasalukuyan, ang icon ay naninirahan sa St. Elias Church ng Holy Dormition Convent sa lungsod ng Orsha.

Panalangin ng Ina ng Diyos ng Orsha

Lokal na iginagalang, ang lokal na iginagalang na pagdiriwang ng icon ay gaganapin sa parehong araw ng alaala ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 18 at Agosto 2, bagong istilo)

Basahin din sa aming website:

Mga icon ng Ina ng Diyos- Impormasyon tungkol sa mga uri ng pagpipinta ng icon, mga paglalarawan ng karamihan sa mga icon ng Ina ng Diyos.

Buhay ng mga Banal– Seksyon na nakatuon sa Buhay ng mga Santong Ortodokso.

Para sa simula Christian– Impormasyon para sa mga kamakailan ay dumating sa Orthodox Church. Mga tagubilin sa espirituwal na buhay, pangunahing impormasyon tungkol sa templo, atbp.

Panitikan– Koleksyon ng ilang Ortodoksong panitikan.

Orthodoxy at okultismo– Ang pananaw ng Orthodoxy sa pagsasabi ng kapalaran, extrasensory na pang-unawa, ang masamang mata, katiwalian, yoga at katulad na "espirituwal" na mga gawi.

Panalangin sa Ina ng Diyos bago ang Kanyang Icon, (“ORSHA”)

Icon ng Ina ng Diyos "ORSHA"

Ang icon ng ORSHA ay mahimalang inihayag noong 1631 sa panahon ng pagtatatag ng Kuteinsky Holy Epiphany Monastery malapit sa lungsod ng Orsha (Belarus) sa pampang ng Kuteinka River. Siya ay itinuturing na makalangit na tagapamagitan ng monasteryo na ito. Maraming katibayan ng tiyak na tulong pagkatapos ng mga panalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Orsha Icon; lalo na, ang Venerable Martyr Athanasius ng Brest ay nakatanggap ng gayong tulong.

Ang mahimalang kopya (kopya) ng icon ng Ina ng Diyos ng ORSHA ay itinago sa Orsha Dormition Convent. Noong 1842, dahil sa maraming pagpapagaling ng mga may sakit mula sa Orsha Icon ng Mahal na Birheng Maria, ang monasteryo ay inilipat sa rehistro ng unang klase.

Mula noong ika-19 na siglo, ang lokal na iginagalang na pagdiriwang ng icon ng Ina ng Diyos ng ORSHA ay gaganapin sa parehong araw bilang memorya ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 18 at Agosto 2, bagong istilo), na nakatanggap ng espesyal na patnubay. at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit sa pamamagitan ng kanyang Orsha icon.

Sa Minsk Holy Spirit Cathedral mayroong isang kopya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na ipininta noong ika-18 siglo. Noong Hulyo 13, 2001, ang Metropolitan Philaret, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus, ay nag-donate ng dambana sa diyosesis ng Vitebsk. Sa kasalukuyan, ang icon ay naninirahan sa St. Elias Church ng Holy Dormition Convent sa lungsod ng Orsha.

Mga bisita sa isang grupo mga panauhin, ay hindi maaaring mag-iwan ng mga komento sa publikasyong ito.

Orsha city lingguhang pahayagan

Ang icon ay mahimalang inihayag sa panahon ng pagtatatag ng Kuteinsky Holy Epiphany Monastery noong 1631 malapit sa Orsha sa pampang ng Kuteinka River at itinuturing na makalangit na tagapamagitan ng monasteryo na ito.

Sa panahon ng masakit na paghahanap at paghihirap sa pagtatatag ng isang negosyo sa pag-publish, ang Orsha printer na Spiridon Sobol ay nakatanggap ng suporta at aliw mula sa mapaghimalang icon. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa Venerable Martyr Athanasius ng Brest, na para bang siya ay nagmula sa isang icon, inaliw ang ascetic at inutusan si Saint Athanasius na mag-asceticize sa Pinsk Kupyatitsky Monastery, na ang mga monghe ang naghalal sa kanya ng abbot. Kasabay nito, hinulaan ng Ina ng Diyos si St. Si Athanasius ng Brest ay namatay bilang martir.

Noong ika-19 na siglo, ang memorya ng icon ay ipinagdiriwang sa parehong araw bilang memorya ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 18 at Agosto 2, BC), bilang isang taong nakatanggap ng espesyal na patnubay at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit. sa pamamagitan ng kanyang Orsha Icon.

Sa Minsk Holy Spirit Cathedral mayroong isang kopya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na ipininta noong ika-18 siglo sa Moscow Iversky Monastery. Noong Hulyo 13, 2001, ang dambana ay naibigay sa diyosesis ng Vitebsk ng Metropolitan Philaret, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus.

Sa kasalukuyan, ang icon ay naninirahan sa St. Elias Church ng Holy Dormition Women's Monastery sa Orsha.

Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Orshanskaya"

Pinili mula sa pagkakatatag ng mundo ng pre-eternal na Diyos at Hari para sa kaligtasan ng sangkatauhan, bilang tunay na nagligtas sa atin mula sa lahat ng kasamaan, umawit tayo ng isang awit ng pasasalamat sa Ina ng Diyos: Para sa Iyo, na may katapangan tungo sa maawaing Guro, palayain kami sa lahat ng mga kaguluhan, at pagkapuri sa kamangha-manghang pagpapakita ng Iyong banal na icon, iiyak kami sa Iyo:

Ang hukbo ng mga anghel ng mga banal, na nakikita ang Iyong maluwalhating mapaghimalang icon na lumilitaw malapit sa sinaunang lungsod ng Orsha, ay nagpupuri sa Iyo, Ina ng Diyos, at kaming mga makasalanan, na nakikita ang Iyong awa sa amin, Ginang, matapang na sumisigaw sa Iyo nang may lambing:

Magalak, paliwanag ng lungsod ng Orsha

Magalak, kaligtasan ng buong mundo

Magalak, para sa mga nahulog mula sa pananampalataya ng Orthodox ay bumangon

Magalak, banal na liwanag na pag-iilaw

Magalak, para sa mga lumapit sa iyo para sa aliw

Magalak, walang nag-iwan sa iyo na mahina at hindi mapakali

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Nakikita, O Pinaka Banal, kung paano ang mga taong Ortodokso sa mga lupain ng Orsha ay nasa kalungkutan at kalungkutan, na hinahanap ang Iyong pamamagitan, ako ay dumudulog sa Iyo at humihiling sa Iyo na iligtas ang Iyong bayan mula sa mga mang-uusig sa pananampalataya ng aming mga ama, Iyong ipinagkaloob. sa kanila ang kapayapaan at pagpapalakas sa pananampalataya, upang ang lahat ay magmadaling maging tapat sa Dios:

Nauunawaan ng mga hindi nauunawaan na isip ang Iyong himala, Ina ng Diyos, ang mga taong Orthodox na naghahanap kung paano Mo ipinakita ang Iyong banal na icon malapit sa maluwalhating monasteryo ng Kuteinsky, sa monghe bilang isang aliw at sa lahat ng tapat para sa kaligtasan; Dahil dito, kami, na niluluwalhati ang Iyong awa sa amin, Ina ng Diyos, ay aawit sa Iyo ng ganito:

Magalak, pamamagitan para sa nasaktan

Magalak, ang mang-uusig sa mga tapat ay itinaboy

Magalak, kanlungan para sa mga monghe

Magalak, pari ng kuta

Magalak, pangalagaan ang mga taong Orthodox

Magalak, tumulong para sa mahihirap

Magalak, umasa para sa mga nagdadalamhati

Magalak, nagpapalakas sa mga nahuhulog sa Iyong icon sa kahirapan

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Pakikipag-ugnayan 3

Ang kapangyarihan mula sa itaas ay namuhunan sa mga taong Ortodokso, na pinagmamasdan ang Iyong pinakabanal na imahen, ang Ina ng Diyos, na natanggap ang Iyong dakilang dambana para sa tulong at aliw, niluluwalhati ang Iyong pangalan, at nagmamadali sa Diyos:

Ang pagkakaroon ng Pinaka Banal na pangangalaga para sa banal na monasteryo ng Kuteinstei, ang pagnanais na maitatag doon ang Lavra Velia - isang takip at kanlungan para sa lahat ng Orthodox; kung saan ang mapagpakumbabang mga dayuhan ay nanalangin sa harap ng Iyong pinakadalisay na larawan, na sumisigaw sa Iyo:

Magalak, ikaw na namamagitan para sa amin sa harap ng Diyos

Magalak, guro sa tamang landas

Magalak, mas malaya sa mga hilig

Magalak, ikaw na pumupuno sa aming mga kaluluwa ng katahimikan

Magalak, ibinaba mula sa kaibuturan ng kasalanan

Magalak, kaligtasan mula sa walang kabuluhang kamatayan

Magalak, itaboy ang mga demonyo

Magalak, pagpapalaki ng mga anghel

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Ang pagkakaroon ng isang bagyo sa loob na may pagdududa na mga pag-iisip, si Spyridon na tagapag-imprenta ay lumapit sa Iyong imahe, ang Ina ng Diyos, humihingi ng Iyong tulong at aliw, at nang makatanggap ng isang kanais-nais na sagot mula sa Iyo, Ginang, siya ay sumigaw sa Diyos:

Nang marinig ang mga mang-uusig ng pananampalatayang Ortodokso, habang ang Ginang mismo ay nagpahayag ng kanyang banal na icon para sa pamamagitan ng kanyang tapat, sila ay natakot noon, at hindi nangahas na lumikha ng anumang bagay na walang halaga sa monasteryo ng mga Kutein, umatras mula rito, kami, namamangha. sa ganoong pangangalaga sa iyo para sa mga Kristiyanong Ortodokso, aawit ng Tisitsa:

Magalak, Ikaw na nagbibigay ng katahimikan at kapayapaan

Magalak, ikaw na nagtataboy ng kahirapan

Magalak, para sa pabalat ng abang monghe

Magalak, paninindigan ng Orthodox monasteryo

Magalak, tagapagtanggol mula sa mga kaaway at kontrabida

Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa kamatayan at aphids

Magalak, pagpapalaya ng aming mga luha

Magalak, proteksyon sa kahirapan ng kaaway

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Nagpakita ka, O Theotokos, tulad ng isang makinang na bituin sa kadiliman ng mga maling pananampalataya, at ikaw ay kumilos bilang isang takip para sa lahat na dumadaloy sa Iyong banal na icon, at hindi Mo kami pinabayaan na mga makasalanan na tumitingin sa Iyong pinakabanal na imahe, at Iyong ginawa. turuan mo kaming sumigaw sa Diyos:

Nakita ni Rev. Athanasius na sa panahon ng kalupitan ay walang makakatulong sa kanya, ngunit sa pamamagitan lamang ng paghingi ng tulong sa Iyo, Ginang, ilagay ang lahat ng iyong pagtitiwala sa Iyo; Pagkatanggap ng isang kanais-nais na sagot, luwalhatiin ang Iyong pangalan:

Magalak, kanlungan ng mundo

Magalak, bukal ng awa

Magalak, O pader, sa mga naghahanap ng Iyong pamamagitan

Magalak, kanlungan para sa mga lumulutang sa dagat ng buhay

Magalak, nagbibigay ng kapayapaan

Magalak, proteksyon mula sa mga kasawian

Magalak, ikaw na lumulutas sa kadiliman ng aming mga kaluluwa

Magalak ka, ikaw na nagbibigay ng walang kabuluhang kagalakan

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Pakikipag-ugnayan 6

Ang monasteryo ng Kuteinskaya ay nangangaral ng Iyong mga himala, Ina ng Diyos, na nagmumula sa Iyong pinakabanal na icon, habang pinaliwanagan Mo ng liwanag ng Orthodoxy ang buong lupain ng White Rus, na tinatapakan ang mga intricacies ng kaaway, kaya liwanagan ang aming mga kaluluwa ng liwanag ng Ang Iyong pag-ibig, at sa ilalim ng Iyong marangal na omophorion ay luluwalhatiin namin ang Diyos, na sumisigaw sa Kanya:

Ang liwanag ng Iyong icon, Ina ng Diyos, ay muling bumangon, dahil ipinagkaloob Mong kopyahin ang pagkakahawig mula sa Iyong pinakakahanga-hangang imahe para sa monasteryo ng mga kababaihan ng Orsha ng Holy Dormition, upang ang mga madre ng Orthodox, na nakatingin sa Iyong pinakabanal na mukha, ay umiyak. sa Iyo:

Magalak sa mga nagpapatibay sa monastikong paraan

Magalak, kaaliwan para sa mga balo ng matuwid

Magalak, purihin ang mga malinis na birhen

Magalak, proteksyon ng lahat ng tapat

Magalak, ikaw na pinatay ang ningas ng mga pagnanasa

Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa aming isipan

Magalak, Walang Hanggang Inang Hari

Magalak, walang kupas na kulay ng kadalisayan

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Sa pagnanais na luwalhatiin ang Iyong santo, ang Reverend Athanasius, upang sa pamamagitan ng gawa ng pagkamartir ay makatanggap siya ng korona mula sa Panginoon, ipinadala Mo siya sa Kupyatitsky Monastery, Ina ng Diyos, kung saan naglilingkod kami sa Panginoon at pinahihirapan para sa Orthodox. pananampalataya, luwalhatiin ang Iyong pangalan at sumigaw sa Diyos:

Ibunyag ang bagong lampara ng lupain ng Belarus, ang Kagalang-galang na Athanasius, ang Pinaka Banal, na nagbigay sa amin ng isang tagapamagitan at aklat ng panalangin para sa amin na hindi karapat-dapat, upang kami rin, na nakikita ang Iyong awa sa mga taong Ortodokso, na niluluwalhati ang Iyong pag-ibig para sa sangkatauhan. , maaaring umawit sa Iyo:

Magalak, bukal ng biyaya

Magalak, tagapamagitan ng aming kapayapaan

Magalak, kalaliman ng awa

Magalak, luwalhati sa mga banal

Magalak, ikaw na nagpalaya sa amin mula sa maapoy na pahirap

Magalak, ikaw na inalis ang pinuno ng mga pagsubok

Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa panunumpa

Magalak, binabago ang aming sigaw sa kagalakan

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Nakikita namin ang isang kakaibang himala, Ina ng Diyos, kung paano mo nilikha ang mga erehe sa pamamagitan ng kanilang mga paggawa nang walang kabuluhan, at kung paano mo ipinagkaloob ang espiritu ng karunungan kay Spyridon na tagapag-imprenta, at sa parehong mga paggawa ay pinaliwanagan mo ang buong lupain ng Belarus sa liwanag ng Orthodoxy. , at niluwalhati ang Diyos, na nagsasabi:

Ang buong sinaunang lungsod ng Orsha ay tunay na parang pader at kanlungan para sa Orthodox sa ilalim ng Iyong bubong, Ginang, dahil Ikaw ang tagapamagitan sa mga lumalapit sa Iyo, at para sa amin na hindi karapat-dapat, na tumitingin sa Iyong imahe, Ina ng Diyos, maging proteksyon. at aliw, upang kami rin, tulad ni Saint Athanasius at ang printer na si Spyridon ay pinuri ang Iyong pinakamabuting pangalan tulad nito:

Magalak, Kagalang-galang na Diyablo ng Diyos

Magalak, Ina ng pinakamataas na langit

Magalak, ikaw na kumakain ng aming makasalanang kalungkutan

Magalak, ikaw na nagbubuhos ng kayamanan ng pagpapagaling

Magalak, kayamanan ng ating kaligtasan

Magalak, pinagmulan ng aming kawalang-kasiraan

Magalak, Goro ang Hindi mapaghihiwalay, na nakikinita kung ano ang Daniel

Magalak ka, kagalang-galang na Rod, na ipinropesiya ni Isaias

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Pagalingin mo ang lahat ng sakit at mapapait na kalungkutan, iligtas kami, Ina ng Diyos, taimtim na nagdarasal sa harap ng Iyong mahimalang larawan, para timbangin mo ang aming mga kalungkutan, Pinaka Dalisay, maging aming tulong at hindi masisirang kanlungan, upang kami ay maging karapat-dapat sa awa mula sa Iyo, luwalhatiin namin. Ang iyong pangalan at sumigaw sa Diyos:

Ang maling matalinong mga sanga, na nakikita ang mga himala na nagmumula sa Iyong icon, O Kabanal-banalan, ay nalilito na sabihin na, nang napunit ang kanilang mga pagkasalimuot, Iyong nagbigay ng kapayapaan at kaaliwan sa Ortodokso, at kami, na namamangha sa Iyong pagkakaloob para sa amin, Ina ng Diyos, umawit sa iyo:

Magalak, ikaw na sumira sa sinaunang panunumpa

Magalak, ikaw na naglantad ng maling karunungan sa erehe

Magalak, tagapag-alaga ng aming buhay

Magalak, Pintuan, kung saan dumaan si Kristo

Magalak, kapatawaran para sa lahat ng nagsisi

Magalak, pagpapagaling para sa mga may sakit!

Magalak, bumangon sa mga nahulog

Magalak, umasa para sa mga namamatay

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Upang iligtas ang iyong mga tao, O Ina ng Diyos, mula sa maling amoy, ipinakita mo sa amin ang iyong mahimalang larawan, tinutupad ang mga awa ng iyong tapat at pinaso ang kasamaan ng kaaway, na binibigyan ang Orthodox sa lahat na umawit nang pabor sa Diyos:

Ikaw ay isang pader para sa mga pumupuri sa Iyong mga himala, O Theotokos, at para sa lahat na dumulog sa Iyong habag upang protektahan sila, at kami rin, na hindi karapat-dapat sa Iyong mga lingkod, O Kabanal-banalan, na nagsasagawa ng Iyong pag-aalaga sa amin. , manalangin para sa Iyong pamamagitan sa harap ng Bugtong na Anak, upang pagkamit ng kaligtasan para sa aming mga kaluluwa, kami ay umawit nang may pag-ibig Sa iyo ng tit:

Magalak, aming walang talo na katulong

Magalak, ang aming walang pagod na aklat ng panalangin

Magalak, pagpapakain sa kabataan

Magalak, pamalo sa katandaan

Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa mabigat at malupit na kasalanan

Magalak, ikaw na nagpapagaling sa kahinaan ng aming mga kaluluwa

Magalak, ikaw na nagligtas sa amin mula sa mga panlilinlang ng diyablo

Magalak, ikaw na nagbibigay sa amin ng lahat ng mabubuting bagay na dapat gawin

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Nag-aalay kami ng magiliw na pag-awit sa Iyo, O aming Ina, na pinamumunuan Ka bilang tagapamagitan ng lahing Kristiyano, na nagbibigay sa amin ng pag-asa at pinupuno ang aming mga puso ng pagmamahal; Para sa iyo, na may katapangan sa Panginoong Diyos ng lahat ng nilikha, Manlilikha, ay hindi tumitigil sa pagdarasal para sa amin sa harap ng trono ng Panginoon, upang Siya ay maawa sa lahat ng matapang na sumisigaw sa Kanya:

Ang iyong maliwanag na icon, O Pinaka Banal, ay dumating sa amin; nililiwanagan ang ating pag-iisip ng banal na liwanag, at pinapawi ang kadiliman ng mga maling haka-haka, na nagbibigay ng katwiran at nagpapalakas sa pananampalataya sa mga tapat at nagbibigay ng kapayapaan sa lahat, na gaya nito sa mga sumisigaw sa iyo:

Magalak, ikaw na nagliliwanag sa amin ng Banal na Liwanag

Magalak, ikaw na pumupuno sa aming mga puso ng kagalakan

Magalak, ikaw na nagtataboy sa kadiliman ng kamangmangan

Magalak, ikaw na nagpapalit ng sakit sa kalusugan

Magalak, pintuan ng pagsisisi

Magalak, kaluluwa ng ganap na kaligtasan

Magalak, ang aming hindi ipinagbabawal na paglipat mula sa lupa patungo sa langit

Magalak, sa langit ang ating pagpapatunay

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

Ang pinagmumulan ng biyaya ay naging Iyong pinakabanal na imahe para sa amin, Ginang, na nagliligtas sa amin mula sa mga kalungkutan at tumatawag sa amin sa pagsisisi, upang kami, na tumitingin sa Iyong pinakadalisay na mukha, ay malinis mula sa espirituwal na karumihan, at hihilingin namin ang pinaka-kalooban. Diyos para sa kapatawaran ng lahat ng ating mga utang, upang tayo ay mabuhay sa kadalisayan at kabanalan. Luwalhatiin natin ang Kanyang pangalan, umawit sa kagalakan:

Sa pag-awit ng Iyong mga himala, niluluwalhati namin ang Iyong pangalan, Ina ng Diyos, na mayroon Ka bilang isang masigasig na tagapamagitan, na kung saan ang Diyos Mismo ay nagkatawang-tao at nagkaloob ng kaligtasan sa lahat ng tapat, at tumitingin sa Iyong pinakabanal na imahe, Ginang, nang may lambing, umaawit kami sa Iyo. :

Magalak, hindi sanay na Ina ng Walang Hanggang Anak

Magalak, Kalinis-linisang Kasama ng Espiritu Santo

Magalak, tagapamagitan ng kagalakan sa buong mundo

Magalak, Sena na nagdadala ng liwanag

Magalak, ginagawang matalino ang mangmang sa pamamagitan ng pansamantalang kaparusahan

Magalak, ikaw na magiliw na tumatanggap ng pagsisisi ng mga makasalanan

Magalak, marinig ang aming mga buntong-hininga

Magalak, aming tagapamagitan sa panahon ng pagsubok.

Magalak, aming pinaka-maawaing Ginang, Orsha papuri at aliw sa lahat ng mga tapat.

O pinakamamahal na Ina ng lahat ng mga santo, pinakamapalad na Our Lady Theotokos, tanggapin ang aming kasalukuyang panalangin at iligtas kami mula sa bawat masamang sitwasyon at akayin kami mula sa kadiliman, upang makita namin ang hindi maipaliwanag na Liwanag ng pag-ibig ng Iyong Anak para sa sangkatauhan, luwalhatiin ang Iyong pangalan at umawit sa Diyos:

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1)

Panalangin

O pinagpalang ginang, Ina, Ginang! Pinakamataas sa Langit at nakahihigit sa lahat ng hukbo sa kaitaasan, iunat mo ang Iyong makapangyarihang kamay sa amin na hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod, at pangalagaan ang kapayapaan at katahimikan sa mga taong Orthodox, pagpalain ang mga pari, protektahan ang mga monghe, patahimikin ang lahat ng mga tao, palakasin ang hukbo, protektahan ang lungsod na ito, at kaming lahat na nagdarasal bago natatakpan ng Iyong pinakadalisay na larawan, ang Iyong pagmamahal sa sangkatauhan. At kung paanong noong sinaunang panahon ay ipinagkaloob mo ang pagpapalaya sa monasteryo ng Kuteinstey at sa buong lungsod ng Orsha mula sa maling amoy, kaya ngayon iligtas mo kami mula sa lahat ng espirituwal na dumi. At kung paanong hindi mo pinabayaan ang Monk Athanasius sa mahihirap na panahon, huwag mo rin kaming pabayaan na mahina ang loob sa panahon ng aming mga kalungkutan, Ginang, ngunit bigyan mo kaming lahat ng proteksyon at aliw. Nawa'y kami, na naging karapat-dapat sa Iyong pinakabanal na awa, ay tumanggap ng paglilinis sa pamamagitan ng aming kasalanan at pagtutuwid sa aming mga buhay. Ikaw ang aming Ina, aming tagapamagitan! Mahinang lakas at duwag na kuta! Ikaw ang aming pag-asa! Pagalingin mo kami sa lahat ng karamdaman ng kaluluwa at katawan, ipagkaloob mo sa amin, O Mahal na Birhen, ng kapayapaan at katahimikan sa aming buhay. At gawin kaming karapat-dapat na makita ang Kaharian ng Langit, at ang pintuan ng langit, kapag ang Hukom ng Sansinukob ay umupo sa Kanyang ikalawang pagdating, kung saan ang lahat ng mga banal ay aawit ng Iyong Banal na Pangalan, at luwalhatiin ang Diyos sa Trinidad ng niluwalhating Ama. at ang Anak at ang Banal na Espiritu at ang Iyong mahabaging pamamagitan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ngayon ang sinaunang lungsod ng Orsha ay maliwanag na nagbubunyi, na para bang natanggap nito ang bukang-liwayway ng araw, Ginang, ang Iyong mapaghimalang icon, kung saan nagpakita ka ng tulong kay Saint Athanasius sa kalungkutan, at Ikaw ay aliw kay Spyridon na tagapag-imprenta, pamamagitan at proteksyon ng monasteryo, at maawaing Ina sa lahat na dumulog sa Iyong icon, sa kanya kami ngayon ay nahuhulog at sumisigaw nang mainit: O Kahanga-hangang Ginang Theotokos, nananalangin mula sa Iyo sa nagkatawang-taong Kristo na aming Diyos, nawa'y iligtas Niya ang aming mga kaluluwa, dahil Siya ang maawain.

Sa napiling Voivode at tagapamagitan ng ating lungsod, ang mabuting patroness ng mga monasteryo ng monasteryo at lahat ng kanlungan ng Orthodox, ang patuloy na aklat ng panalangin kay Kristong Diyos, ang ating Kabanal-banalang Ginang Theotokos, nagdarasal para sa kaligtasan at kaliwanagan sa ating mga makasalanan, maliwanag na ipinagdiriwang natin at tinatawag. sa kagalakan: Magalak, walang asawa na Nobya.

Dinadakila Ka namin, Kabanal-banalang Birhen, Kabataang pinili ng Diyos, at pinararangalan ang Iyong banal na imahe, kung saan nagdadala ka ng kagalingan sa lahat ng dumarating nang may pananampalataya.

Kami ay VKontakte

Ang aming mga kasamahan

© 2012. Nakalaan ang lahat ng karapatan.

Kapag muling nagpi-print ng mga materyales mula sa mapagkukunang ito, kinakailangan ang isang naka-index na link sa site na ito.

Sa Rus', maraming mga icon ng Byzantine na pinagmulan ang nakatanggap ng kanilang sariling kasaysayan, puno ng mga himala, makasaysayang tagumpay, at trahedya. Ganito ang icon ng Feodorovskaya, na ayon sa uri ng imahe ay nauugnay sa "Maawaing Isa". Ang pagtangkilik nito ay hindi limitado sa anumang partikular na kaso - ito ay tunay na pambansang dambana. Gumagamit sila sa kanya bilang isang tagapagtanggol mula sa mga kaaway, ang patroness ng apuyan, sa mga kalungkutan at kahirapan.

Pinagmulan

Ang mismong uri ng iconographic ay napakaluma; ang may-akda nito ay itinuturing na si Apostol Lucas, isa sa mga may-akda ng mga teksto ng Ebanghelyo. Ngunit ang pinagmulan ng icon ng Fedorovskaya ay medyo mahirap matukoy nang tumpak, dahil mayroong maraming magkakaibang mga bersyon. Sa anumang kaso, ang imahe ay malapit na konektado sa mga prinsipe mula sa pamilyang Rurik. Ang unang pagbanggit ng icon sa mga talaan ay nagsimula noong ika-12 siglo. Narito ang iba't ibang pinagmulan:

• Ang imahe ay ipininta sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Andrei Bogolyubsky. Nanatili siya sa Gorodets Monastery hanggang sa masunog ito sa lupa. Ang icon mismo ay lumitaw nang maglaon sa ibang lugar.

• Inutusan ni Prinsipe Yaroslav ang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos bilang isang regalo sa kasal.
• Ang icon ay natagpuan ni Prinsipe Yuri sa isang lumang kapilya, kung saan ang isang monasteryo ay itinayo kalaunan bilang memorya nito.

Matapos mawala, ang icon ng Feodorovskaya ay natagpuan muli ni Vasily, ang nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky. Nakita ng mga residente ng lungsod kung paano dinala ang imahen sa lungsod ni Saint Theodore Stratelates (nauna na siyang umalis sa Diyos noong panahong iyon). Di-nagtagal pagkatapos nito, lumitaw ang icon sa kagubatan sa isang puno sa harap ng nagulat na prinsipe. Ito ay kung paano nakuha ang pangalan nito - bilang parangal sa isang mahimalang kababalaghan. Posibleng makuha lamang ito pagkatapos ng isang panalanging serbisyo na pinangunahan ng lokal na obispo.

Ang pangalawang alon ng pagsamba sa Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos ay nagsimula noong ika-17 siglo. Natapos ang alitan sibil at napili ang isang hari. Sa icon na ito na pinagpala si Mikhail Romanov. Sa araw na ito ang isang holiday sa simbahan ay itinatag bilang parangal sa imahe. Simula noon ay nagkaroon na siya ng espesyal na koneksyon sa maharlikang pamilya. Ang mga unang listahan mula sa Kostroma ay dumating sa Moscow salamat sa madre Martha (ina ng hari). Nasa katapusan na ng ika-17 siglo. isang alamat ang isinulat tungkol sa mga himalang naganap salamat sa icon.

• Sa katunayan, ang icon ng Fedorov ay may dalawang panig. Sa likod ay nakasulat ang St. Paraskeva Biyernes. Kaya, tila, lumitaw ang isang bersyon na ang imahe ay ipininta bilang isang regalo sa kasal.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos ay tumutulong sa pag-aayos ng buhay pamilya. Naniniwala ang mga tao na ang isang pagpapala para sa kasal sa harap ng imaheng ito ay tiyak na magdadala ng kaligayahan. Maraming aristokratikong kababaihang Aleman, na gustong makasama sa Russia, ang napilitang mag-convert sa Orthodoxy. Upang mapanatiling matatag ang pamilya, kinuha ng mga prinsesa ang gitnang pangalan na "Fedorovna" - tulad ng, halimbawa, ang asawa ng huling emperador. Nanalangin din sila sa kanya sa panahon ng mahirap na panganganak.

Ang kapalaran ng icon

Sa loob ng mahabang panahon, ang icon ng Feodorovskaya ay patuloy na nasa Kostroma. Ang mga residente ng lungsod ay lubos na iginagalang, na pinatunayan ng pagkakaroon ng isang mabigat na gintong balabal: ang mga rubi, diamante, mga esmeralda ay pinalamutian ang frame, na pinutol ng mga singsing na gawa sa mahalagang mga metal. Sa panahon ng rebolusyon, lahat ay hiniling. Sa kabutihang palad, ang icon mismo ay nanatili sa templo. Siya ay na-dismantle pa, kung saan dinala siya sa Moscow.

• Sa ilalim ng frame, ang harap na bahagi ng sinaunang imahe, na itinayo noong ika-13 siglo, ay halos nabura na ng panahon. Ang pinakamahusay na napreserbang mga kasuotan ay ang sa St. Paraskeva, na nakasulat sa likod.

Dahil ang Church of the Theodore Icon ay ganap na nawasak, inilipat ito sa Church of St. John, pagkatapos ay sa Katedral ng Kostroma. Pagkatapos ng digmaan, ang mga residente ng lungsod ay nakalikom ng pondo para sa isang bagong frame upang palamutihan ang dambana ayon sa nararapat. Ngayon ang imahe ay nasa monasteryo ng St. Anastasia. Ang iginagalang na listahan ay iniharap kay Nicholas, ang huling emperador ng Russia, at itinago sa Tsarskoe Selo. Ngayon nandoon na siya.

Ano ang sinasabi ng imahe?

Bagaman sa pamamagitan ng ilang himala ang icon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang kondisyon nito ay medyo karaniwan. Ang mga mukha ng Birheng Maria at Kristo ay halos hindi nakikita. Ang komposisyon ay napaka nakapagpapaalaala sa "Vladimir", na may pagkakaiba na ang kaliwang binti ni Kristo ay bahagyang nakabukas. Pagkatapos ng lahat, kung minsan ay nangyayari ito kapag ang isang sanggol ay kumapit sa kanyang ina - ito mismo ang sandali na ipinapakita sa mga icon tulad ng Eleus (Lambing).

Ang icon ng Feodorovskaya ay napakahalaga para sa maharlikang pamilya, kaya ang holiday nito ay ipinagdiwang nang napakaganda, sa kabila ng oras ng pag-aayuno (Marso). Sa araw na ito ay nagsilbi pa sila sa Liturhiya ng Basil the Great, na nangangahulugang pinapayagan ang langis ng gulay at alak. Ang modernong Simbahan ay hindi nakikilala ang araw na ito sa isang espesyal na paraan; walang pagpapahinga sa pag-aayuno.

Ang dambana ay malapit na konektado sa kasaysayan ng Russia, ngunit ito rin ay itinuturing na mapaghimala. Dalawang beses ang mga templo kung saan matatagpuan ang imahe ay ganap na nawasak ng apoy, ngunit ito ay nanatiling buo. Isa pang malaking himala ang nahayag sa pakikipaglaban sa mga Tatar. Ang mga kaaway na nakapaligid sa Kostroma ay hindi makatiis sa ningning na nagsimulang lumabas mula sa mukha ng Ina ng Diyos.

Ano ang maaari mong hilingin?

Bilang patroness ng mga bride, ang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos ay tutulong sa iyo na makahanap ng isang karapat-dapat na tugma. Ang pagpili ng isang lalaking ikakasal ay dapat na seryosohin - pagkatapos ng lahat, ang kasal sa simbahan ay magpakailanman. Kinakailangan na manalangin nang taimtim para sa Diyos na magpadala ng isang karapat-dapat na tao. Ang mga matalinong magulang mismo ay nakikipag-usap sa kandidato para sa kamay ng kanilang anak na babae sa kasal. Kung ang ama ay may pagdududa, maaari siyang magpataw ng panahon ng pagsubok. Ang mga kabataan ay hindi dapat masaktan dito - ang isang tunay na pakiramdam ay tatayo sa pagsubok ng oras.

Ang Akathist sa Feodorov Icon ay dapat basahin kung ang isang babae ay hindi maaaring magbuntis ng isang bata. Siyempre, kailangan mong bisitahin ang mga doktor, kunin ang mga kinakailangang gamot - gawin ang lahat na nasa kapangyarihan ng tao mismo. Ipaubaya sa Diyos ang natitira, huwag kabahan, dahil nakakaapekto rin ito sa magiging ama. Tiyak na ipapadala ng Panginoon ang kanyang pagpapala sa mga nagpapakita ng pasensya at tiyaga.

Ang mga panalangin ay dapat na palagian. Ito ay nagpapakita sa Diyos na ang tao ay matatag sa kanyang hangarin. Pagkatapos ng lahat, kung minsan ay lumilipas ang oras, at nakalimutan niyang isipin kung ano ang ipinagdasal niya kamakailan sa Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos. Sa kasong ito, marahil ay dapat kang matuwa na ang iyong nais ay hindi natupad. Samakatuwid, hindi ka dapat masaktan o mawalan ng pag-asa kung tila hindi dininig ang iyong apela. Malamang, ang Panginoon ay naghahanda ng isang opsyon na higit na magpapasaya sa humihiling.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Kanyang Feodorovskaya Icon

Oh, Most Holy Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary, ang tanging pag-asa para sa aming mga makasalanan! Kami ay dumudulog sa Iyo at nananalangin sa Iyo, sapagkat mayroon kang malaking katapangan sa harap ng Panginoong Diyos at ng ating Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, na ipinanganak Mo sa laman. Huwag mong hamakin ang aming mga luha, huwag mong kamuhian ang aming mga buntong-hininga, huwag itakwil ang aming kalungkutan, huwag mong siraan ang aming pagtitiwala sa Iyo, ngunit sa iyong maka-inang mga panalangin ay magsumamo sa Panginoong Diyos na pagkalooban Niya kaming makasalanan at hindi karapat-dapat, na lumaya sa mga kasalanan. at mga hilig ng kaluluwa at katawan, ang mamatay nang payapa at Siya lamang ang mabuhay sa lahat ng araw ng ating buhay. Oh, Most Holy Lady Theotokos, maglakbay at protektahan at protektahan ang mga naglalakbay, iligtas ang mga bihag mula sa pagkabihag, palayain ang mga nagdurusa mula sa mga problema, aliwin ang mga nasa kalungkutan, dalamhati at kasawian, ibsan ang kahirapan at lahat ng pagdurusa ng katawan at ibigay sa lahat ang lahat ng kailangan nila para sa ang buhay, kabanalan at buhay ay mas pansamantala. Iligtas, O Ginang, ang lahat ng mga bansa at lungsod at ang lungsod na ito, kung saan ang mapaghimalang at banal na icon ng Iyong ito ay ibinigay para sa aliw at proteksyon, iligtas mo ako mula sa taggutom, pagkawasak, duwag, baha, apoy, tabak, pagsalakay ng mga dayuhan, internecine. pakikidigma at iwaksi ang lahat ng galit, matuwid na lumipat patungo sa atin. Bigyan mo kami ng panahon para sa pagsisisi at pagbabalik-loob, iligtas kami mula sa biglaang kamatayan, at sa oras ng aming pag-alis, magpakita sa amin, na nagpapakita sa Birheng Maria, at iligtas kami mula sa mahangin na mga pagsubok ng mga prinsipe sa panahong ito, ipagkaloob mo sa amin sa kakila-kilabot na Paghuhukom ni Kristo na tumayo sa kanang kamay at gawin kaming tagapagmana ng walang hanggang mga pagpapala, nawa'y luwalhatiin namin magpakailanman ang kahanga-hangang Pangalan ng Iyong Anak at aming Diyos, kasama ang Kanyang Ama na Walang Pinagmulan at Kanyang Banal, Mabuti, at Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Akathist sa icon ng Feodorovskaya

Feodorovskaya icon ng Ina ng Diyos - ibig sabihin, kung ano ang naitutulong nito ay huling binago: Hulyo 8, 2017 ni Bogolub

Bago sa site

“Sa pag-ibig sa Diyos, kinikilala ang Kanyang dakilang Sakripisyo at Kanyang mga pakinabang, at gayundin sa pangangatwiran na pinipilit ang kanyang sarili na tularan ang mga Banal, ang isang tao ay mabilis na nagiging banal: nagsisimula siyang magpakumbaba, madama ang kanyang kahalayan at malaking kawalan ng utang na loob sa Diyos.”

Iniwan mo ang iyong bayan bilang isang napakabata. Halos apatnapung taon siyang nanirahan sa ibang bansa. Nagtrabaho siya sa isang pabrika ng brush at kalaunan ay naging may-ari nito. Hinangad mong yumaman at yumaman. May asawa, balo. Panginoon, ilang araw ang mayroon sa apatnapung taon na iyon, at sa bawat isa sa mga araw na ito ay naisip mo kung gaano kaganda ito kapag bumalik ka sa iyong sariling bayan, sa iyong mga dati nang kaibigan at nagsimulang gumawa ng mabubuting gawa sa kaliwa't kanan, sa sorpresa ng ang buong lungsod! Sa malalayong lupain ang lahat ay napopoot sa iyo, at ang mga alaala lamang ng iyong tinubuang-bayan at mga mahal sa buhay ay nagpainit sa iyong kaluluwa. Sa wakas ay dumating ang nais na oras, ibinenta mo ang lahat at umuwi.

St. John(sa mundo Mikhail Borisovich Maksimovich) (1896-1966), arsobispo. Shanghai at San Francisco (ROCOR), ang pinakadakila sa mga santo ng ika-20 siglo, isang kamangha-manghang manggagawa ng himala, mangangaral ng pagsisisi at hindi kompromiso na Orthodoxy, aklat ng panalangin, teologo, mahigpit na asetiko, tunay na makabayan ng Russia, mahigpit at mapagmahal na arpastor.

"Naniniwala ako na tutulungan ako ng Diyos," sabi ng ilan, ngunit kasabay nito ay sinisikap nilang mag-ipon ng pera upang hindi makaranas ng anumang pagkukulang. Ang ganitong mga tao ay tinutuya ang Diyos dahil ipinagkatiwala nila ang kanilang sarili hindi sa Kanya, kundi sa pera.

Kung hindi sila titigil sa pagmamahal sa pera at pag-asa dito, hindi nila mailalagay ang kanilang pag-asa sa Diyos. Hindi ko sinasabi na ang mga tao ay hindi dapat magkaroon ng ilang mga ipon kung sakaling kailanganin, hindi. Ngunit hindi mo dapat ilagay ang iyong pag-asa sa pera, hindi mo dapat ibigay ang iyong puso sa pera, dahil sa paggawa nito, nakakalimutan ng mga tao ang Diyos.

Ang mga pahina ng talaarawan ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt para sa Mayo - Nobyembre 1908 ay naglalaman ng kanyang mga pagmumuni-muni sa mga huling buwan ng kanyang buhay. Sa oras na iyon, nasiyahan si Itay sa napakalaking katanyagan at paggalang sa kanyang mga kapanahon, kilala siya hindi lamang sa Russia, kundi sa buong mundo; Ang pagkilala ng Simbahan sa kanyang pastoral na mga merito ay ipinahayag sa kanyang paghirang bilang kasalukuyang miyembro ng Banal na Sinodo. Sa kabila ng malubhang karamdaman, siya ay nakalubog pa rin sa isang aktibong liturgical at malalim na espirituwal na buhay. Ngunit ang pagkabalisa tungkol sa kapalaran ng tinubuang-bayan, na pumasok sa panahon ng kabiguan ng militar, at ang lipunan, na nawawalan ng pananampalatayang Orthodox at tinutukso ng heterodoxy, ay nag-aalala sa puso ng nakatatanda. Ang lahat ng ito ay makikita sa kanyang mga tala. Tinawag ng isa sa kanyang mga kontemporaryo ang mga talaarawan ni Padre Juan na “isang nakaaaliw na espirituwal na tipan” ni Ama sa mga tunay na mananampalataya.

Siyempre, alam natin na ang pagtatangka ni Satanas ay mabibigo; Ang Simbahan ay mananatiling Nobya ni Kristo kahit hanggang sa katapusan ng mundo at sasalubungin ang Nobyo ni Kristo sa Kanyang Ikalawang Pagparito, dalisay at walang dungis sa pamamagitan ng pakikiapid na pakikipag-isa sa apostasiya sa panahong ito. Ngunit ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay nahaharap sa pangunahing at pinakamahalagang tanong sa ating panahon: ang Simbahan ay mananatili, ngunit ilan sa atin ang mananatili pa rin dito, na lumalaban sa makapangyarihang mga pagtatangka ng diyablo na alisin tayo mula dito?

Kaya... may mga tao talagang gustong ma-microchip na parang aso. Pumila pa sila para dito. Mayroon silang mga partido upang gawin ito. Kung ito ay hindi magagamit sa kanila, sila ay ganap na itinapon sa landas.

Hindi na ako pupunta sa relihiyosong aspeto ng pagkakaroon ng microchip na nakapasok sa isang tao. Pag-usapan na lang natin ang sekular na implikasyon.

Ang ilang mga tao ay hindi magiging masaya hangga't ang lahat ay may microchip na nakatanim sa kanila. Narito kung paano ito maaaring mangyari.

Ang icon ay mahimalang inihayag noong 1631 sa panahon ng pagtatatag ng Kuteinsky Holy Epiphany Monastery malapit sa lungsod ng Orsha (Belarus) sa pampang ng Kuteinka River. Siya ay itinuturing na makalangit na tagapamagitan ng monasteryo na ito. Maraming katibayan ng tiyak na tulong pagkatapos ng mga panalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Orsha Icon; lalo na, ang Venerable Martyr Athanasius ng Brest ay nakatanggap ng gayong tulong.

Ang mahimalang listahan (kopya) ng icon ay itinago sa Orsha Dormition Convent. Noong 1842, dahil sa maraming pagpapagaling ng mga may sakit mula sa Orsha Icon ng Mahal na Birheng Maria, ang monasteryo ay inilipat sa rehistro ng unang klase.

Mula noong ika-19 na siglo, ang lokal na iginagalang na pagdiriwang ng icon ay ginanap sa parehong araw bilang ang alaala ng Venerable Martyr Athanasius ng Brest (Setyembre 18 at Agosto 2, bagong istilo), na tumanggap ng espesyal na patnubay at pamamagitan mula sa Reyna ng Langit sa pamamagitan ng kanyang Orsha Icon.

Sa Minsk Holy Spirit Cathedral mayroong isang kopya ng Orsha Icon ng Ina ng Diyos, na ipininta noong ika-18 siglo. Noong Hulyo 13, 2001, ang Metropolitan Philaret, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus, ay nag-donate ng dambana sa diyosesis ng Vitebsk. Sa kasalukuyan, ang icon ay naninirahan sa St. Elias Church ng Holy Dormition Convent sa lungsod ng Orsha.