بيير بيزوخوف: خصائص الشخصية. طريق الحياة ، طريق البحث عن بيير بيزوخوف
على السؤال ما الذي دفع بيير بيزوخوف إلى مجتمع الماسونيين؟ لماذا أصيب بخيبة أمل؟ قدمها المؤلف ملوخيةأفضل إجابة هي في الرواية الملحمية الحرب والسلام ، أظهر تولستوي ، باستخدام مثال لقاء بي. بيزوخوف مع الماسونيين ، خطورة هذه الظاهرة على روسيا.
بعد انفصال هيلين عن البحث عن معنى الحياة وإجاباتها على أسئلة “ما الخطب؟ حسنا ماذا؟ ماذا يجب أن تحب ، ماذا يجب أن تكره؟ لماذا أعيش ، وماذا أنا ... "تم إحضار بيير بيزوخوف إلى مجتمع الماسونيين. ينجذب إلى أفكار "المحبة والمساواة والأخوة". يكافح بيير لإحياء هذه الأفكار. يريد أن يجعل الحياة أسهل للفلاحين ، وأن يبني المدارس ودور الأيتام والمستشفيات في كل ضيعة. لكن ، بعمل الخير ، يواجه بيير بيزوخوف سوء فهم وخداع صريح:
"... لم يكن يعلم أنهم توقفوا ، بناء على أوامره ، عن إرسال الأطفال - النساء المصابات أطفالللسخرة ، قام هؤلاء الأطفال أنفسهم بأصعب عمل في مكان سكنهم. لم يكن يعلم أن الكاهن ، الذي قابله بصليب ، أثقل على الفلاحين بأوامره ، وأن التلاميذ الذين تجمعوا له بالدموع قد أعطوه له واشترى من قبل والديهم مقابل أموال طائلة. لم يكن يعلم أن المباني الحجرية ، وفقًا للخطة ، قد أقامها عمالها وزادت سخرة الفلاحين ، وانخفضت فقط على الورق ... "
نتيجة لذلك ، أصيب بيير بخيبة أمل من الماسونية.
يعتبر دخول بيير إلى الماسونية أحد يسلط الضوءرواية. تولستوي وصف بداية بيزوخوف بشكل مثير للسخرية ، عرض بيير للضوء الصغير والكبير يبدو هزليًا. كيف كان مستعدًا لمنح كل ثروته للماسونيين ، لكنه لم يتنازل عنها ، فقط خوفًا من أن يبدو غير محتشم ، وكيف احمر خجل بيير خلال البداية حتى البكاء ، وكيف احمر خجل الأطفال. فكر بيزوخوف نفسه: "هل يضحكون عليّ؟ ألا أخجل من تذكر ذلك؟" كيف كان مستعدًا لإلقاء نفسه على السيوف وسُحبوا منه على عجل. اعتقد بيير ، الذي دخل الماسونية ، أن الإخوة سيساعدون في تغيير العالم للأفضل ، لكنهم في الحقيقة كانوا بحاجة إليه بسبب المال (تبرعاته المتكررة) وعلاقاته في المجتمع الراقي.
تدريجيا ، "يشعر بيير أن المستنقع الذي سقط فيه يضيق عليه أكثر فأكثر." يبدو له: "أن الماسونية تقوم على مظهر واحد". إنه يرى أن الناس (مثل بوريس دروبيتسكوي) يدخلون الماسونية ، ويسعون وراء هدف واحد - الاقتراب من المشاهير والمؤثرين. أظهر تولستوي ببراعة أن الماسونيين هم نفس دائرة مدام شيرير ، فقط لقلة مختارة من النخبة. يبدو أن بيير الماسونية الروسيةينحرف عن مصدره. يسافر إلى الخارج لفهم أسمى أسرار النظام. في الاجتماع ، ألقى بيزوخوف كلمة ، ودعا الإخوة إلى التحدث علنًا ضد العنف في العالم ، ودعاهم إلى التبشير بمُثُل الخير والعدالة. يجب أن يبحث الماسونيون عن "المستحقين" (وليس المحتالين) وأن يروجوا لدخولهم في الترتيب. تسبب خطاب بيير في احتجاج عاصف في الصندوق ، اقتراحه مرفوض.
كانت مأساة روسيا في ذلك الوقت هي أن أبناء الأرملة حاولوا فرض مُثُلهم على المجتمع الروسي ، لإخضاع ثقافتنا ، ومن ثم إخضاع البلد بأكمله. هذا ما حاول تولستوي نقله إلينا.
مصدر: ؛ حلقة الوصل
إجابة من قوقازي[نشيط]
الرغبة في تغيير الحياة للأفضل تقوده إلى الماسونيين ، وهي منظمة سرية يأمل أعضاؤها في التعرف على المفتاح الوظائف الحكوميةالأشخاص المتشابهون في التفكير ، "الإخوة" ، يكتسبون السلطة على العالم ويبدأون في تطبيق مُثُل الخير.
رواية.
بعد شرح مع زوجته ، ذهب بيير إلى سانت بطرسبرغ وفي إحدى المحطات التقى بأحد الماسونيين المشهورين ، أوسيب ألكسيفيتش بازديف. بدت الماسونية له في شكل أخوة بين الناس من أجل دعم بعضهم البعض على طريق الفضيلة ، قرر بيير الشروع في طريق التجديد وانضم إلى المحفل الماسوني.
الهدف هو الحفاظ على بعض الأسرار المهمة ونقلها إلى الأجيال القادمة. الهدف الثاني هو -0 تصحيح قلوب أعضاء المحفل والثالث تصحيح خط العضوية بالكامل. الفضائل المقابلة لسبع درجات هيكل سليمان ، والتي يجب على كل ماسون أن يزرعها:
1) الحياء ، ومراعاة أسرار النظام ؛
2) الطاعة الرتب العلياالطلب #٪ s؛
3) اللطف.
4) حب الإنسانية ؛
5) الشجاعة.
6) الكرم.
7) حب الموت.
كان الماسونيون مشغولين في الغالب بتقدمهم إلى السلطة. بدا له أن الماسونية الروسية قد سلكت الطريق الخطأ. تم تقسيم جميع الإخوة إلى 4 فئات:
مشغول بأسرار العلم ، الجانب الباطني ؛ يسعى ، يتردد ، مثله ؛ لا يرى سوى الشكل الخارجي ؛ دخلت الماسونية لتقترب من الإخوة الأغنياء وذوي العلاقات.
بعد رحلة إلى الخارج ، وجه دعوة للعمل ، واتهم بالعنف.
البطل المفضل
يصف ليو نيكولايفيتش تولستوي بالتفصيل مسار بحث بيير بيزوخوف في رواية "الحرب والسلام". بيير بيزوخوف هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. إنه ينتمي إلى الشخصيات المفضلة للمؤلف وبالتالي يتم وصفه بمزيد من التفصيل. يُمنح القارئ فرصة لتتبع كيفية تكوين الرجل الحكيم من شاب ساذج. تجربة الحياةالذكور. نشهد أخطاء وأوهام البطل ، بحثه المؤلم عن معنى الحياة ، التغيير التدريجي في نظرته للعالم. تولستوي لا يجعل بيير مثاليًا. هو يعرضها بصدق السمات الإيجابيةونقاط ضعف الشخصية. بفضل هذا ، يبدو الشاب أقرب وأكثر قابلية للفهم. يبدو أنه ينبض بالحياة على صفحات العمل.
إن بحث بيير الروحي في الرواية مكرس لعدة صفحات. بيير بيزوخوف - أبن غير شرعيالنبيل الثري من سانت بطرسبرغ ، أحد المتنافسين الرئيسيين على الميراث. بعد أن وصل مؤخرًا من الخارج ، حيث تلقى تعليمه ، لا يستطيع بيير اتخاذ قرار بشأن اختيار مسار حياة آخر. إن الميراث غير المتوقع ولقب المقاطعة المرتفع يعقدان وضع الشاب بشكل كبير ويعطيه الكثير من المتاعب.
مظهر غريب
المظهر الرائع للبطل يسبب ابتسامة وحيرة. أمامنا "شاب ضخم سمين برأس قصير ونظارات وسراويل خفيفة على الموضة في ذلك الوقت ...". إنه لا يعرف كيف يتواصل مع السيدات ، ويتصرف بشكل صحيح المجتمع العلمانيكن مؤدبًا ولباقًا. مظهره المحرج وعدم وجود اخلاق حسنهابتسامة لطيفة ونظرة ساذجة مذنبة تعوض: "ذكي وفي نفس الوقت خجول ، ملتزم وطبيعي." خلف الشخصية الضخمة ، تنهار روح نقية وصادقة ونبيلة.
أوهام بيير
مرح شباب علماني
وصوله الى العاصمة بطل الروايةيقع في صحبة الشباب الذهبي التافه ، الذين ينغمسون دون تفكير في الترفيه والملاهي الفارغة. الاحتفالات الصاخبة ، والغرائب المشاغبين ، والسكر ، والفجور تحتل كل شيء وقت فراغبيير ، ولكن لا تجلب الرضا. فقط بالتواصل مع صديقه الوحيد أندريه بولكونسكي يصبح مخلصًا ويفتح روحه. يحاول الصديق الأكبر إنقاذ الشاب الساذج من الأخطاء القاتلة ، لكن بيير يتبع طريقه بعناد.
حب قاتل
من المفاهيم الخاطئة الرئيسية في حياة البطل هو شغفه بجمال هيلين الفارغ والفاسد. واثق بيير - فريسة سهلةلأفراد عائلة الأمير كوراجين الجشعة. إنه أعزل من الحيل المغرية للجمال العلماني وضغط أمير غير شرعي. تعذبها الشكوك ، أجبرت بيير على تقديم عرض لتصبح زوجة الجمال الأول في سانت بطرسبرغ. سرعان ما أدرك أنه بالنسبة لزوجته ووالدها ، فهو مجرد كيس نقود. بخيبة أمل في الحب ، قطع بيير علاقته بزوجته.
الانبهار بالماسونية
يستمر البحث الأيديولوجي عن بيير بيزوخوف في المجال الروحي. إنه مغرم بأفكار الأخوة الماسونية. إن الرغبة في فعل الخير ، والعمل من أجل مصلحة المجتمع ، وتحسين نفسه تجعل البطل يسير في الاتجاه الخطأ. إنه يحاول التخفيف من مصير أقنانه ، ويبدأ في البناء مدارس مجانيةوالمستشفيات. لكن خيبة الأمل تنتظره مرة أخرى. يُسرق المال ، ويسعى الإخوة الماسونيون لتحقيق أهدافهم الأنانية. يجد بيير نفسه في مأزق في الحياة. لا عائلة ولا حب ولا احتلال يستحق العناء ولا هدف في الحياة.
الدافع البطولي
يتم استبدال حالة اللامبالاة الكئيبة بدافع وطني نبيل. الحرب الوطنيةدفع عام 1812 جميع المشاكل الشخصية للبطل إلى الخلفية. تهتم طبيعته الصادقة والنبيلة بمصير الوطن. غير قادر على الانضمام إلى صفوف المدافعين عن بلاده ، وهو يستثمر في تشكيل والزي الرسمي للفوج. خلال معركة بورودينو ، كان في خضم الأمور ، محاولًا تقديم كل مساعدة ممكنة للجيش. كراهية الغزاة تدفع بيير إلى الجريمة. قرر قتل الجاني الرئيسي لما يحدث ، الإمبراطور نابليون. الدافع البطولي شابانتهى باعتقال مفاجئ وشهور طويلة في الأسر.
تجربة الحياة
من أهم المراحل في حياة بيير بيزوخوف الوقت الذي يقضيه في الأسر. محرومًا من الراحة المعتادة والحياة الجيدة وحرية الحركة ، لا يشعر بيير بالتعاسة. يتمتع برضا الطبيعة احتياجات الإنسان، "يكتسب ذلك الهدوء والرضا عن النفس ، الذي كان يتطلع إليه عبثًا من قبل". بمجرد أن يصبح في قوة العدو ، لا يحل القضايا الفلسفية المعقدة للوجود ، ولا يفكر في خيانة زوجته ، ولا يفهم مؤامرات الآخرين. يعيش بيير بسيط و حياة مفهومةالذي علمه بلاتون كاراتاييف. اتضح أن نظرة هذا الرجل للعالم قريبة ومفهومة لبطلنا. جعل التواصل مع بلاتون كاراتاييف بيير أكثر حكمة وخبرة ودفعًا الطريق الصحيحفي الحياة في وقت لاحق. لقد تعلم "ليس بعقله ، بل بكيانه كله ، بحياته ، هذا الإنسان خُلق من أجل السعادة ، تلك السعادة في نفسه".
الحياه الحقيقيه
بعد أن تحرر بيير بيزوخوف من الأسر ، يشعر وكأنه شخص مختلف. لا تعذبه الشكوك ، وهو ضليع بالناس ويعرف الآن ما يحتاج إليه حياة سعيدة. يصبح الشخص المرتبك غير الآمن قوياً وحكيماً. يقوم بيير بإعادة بناء المنزل ويقترح على ناتاشا روستوفا. إنه يفهم بوضوح أنه كان يحبها حقًا طوال حياته وأنه معها سيكون سعيدًا وهادئًا.
نتيجة سعيدة
في نهاية الرواية ، نرى البطل المحبوب ليو تولستوي كرجل عائلة مثالي ، شخص عاطفي وجد نفسه. يزاوله أنشطة اجتماعية، يجتمع مع الناس المثيرين للاهتمام. إن عقله ولياقته وصدقه ولطفه مطلوبة الآن ومفيدة للمجتمع. الزوجة الحبيبة والمخلصة ، والأطفال الأصحاء ، والأصدقاء المقربون ، وظيفة مثيرة للاهتمام- مقومات الحياة السعيدة والهادفة لبيار بيزوخوف. في مقال عن موضوع "طريق بحث بيير بيزوخوف" أعطى تحليل تفصيليالبحث الأخلاقي والروحي عن شخص أمين ونبيل يجد ، من خلال التجربة والخطأ ، معنى وجوده. وأخيرا حقق البطل "الهدوء والاتفاق مع نفسه".
اختبار العمل الفني
لا يجد بيير مكانًا لنفسه حتى بعد حصوله على ميراث ضخم. على العكس من ذلك ، فإن هذا الحدث يربطه أكثر بطريقة حياة علمانية ، ويجعله يتزوج بجمال لامع بقلب بارد ، هيلين كوراجينا. ربما تكون السمة الأبرز في شخصية بيير هي لطفه اللامحدود. في بداية الرواية ، كان بسيط القلب وواثق بشكل غير عادي ، مثل الطفل ، لم تغريه الحياة بعد. إنه يعيش بناءً على طلب من قلبه وليس عقله ، ومن هنا اندفاعه وحماسته ، وخاصية الشباب ، وكرم الروح الكبير ، والحب الشديد. أصبحت خيانة هيلين والمبارزة مع دولوخوف أول اختبارات حياة لبيير. يغرقون فيه أزمة روحيةالذي لا يرى مخرجًا منه. بعد أن عانى من خيبة أمل في البيئة المحيطة به الحياه الحقيقيه، ينضم إلى المحفل الماسوني ، حيث تنجذب إليه فكرة الأخوة العالمية للناس ، وتحسين الروح ، السلام الداخليشخص. Mason Bazdeev ، الذي فتح هذا الطريق له ، يبدو له أكثر شخص ومعلم مثير للاهتمام. من خلال حضور اجتماعات الأخوة الماسونية ، والتبرع بالمال ، والاحتفاظ بمذكرات يحلل فيها ما يحدث ، توصل بيير تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن هذا المسار غير مجدي. خيبة الأمل في المثل العليا لا تمنع بيير. إنه يسعى لإيجاد معنى الحياة ، ليجد وجهة نظره الخاصة للعالم ، لكي يصبح مفيدًا له. الماسونية هي حركة ظهرت في القرن الثامن عشر كمنظمة مغلقة. تستند أخلاق وفلسفة الماسونية على الديانات التوحيدية. الميل إلى التفكير الفلسفي يجمع بيزوخوف مع الماسوني البارز بازدييف ويساهم في شغفه بالماسونية. يبدأ بيير بيزوخوف في الإيمان بإمكانية تحقيق الكمال ، في الحب الأخوي بين الناس. تحت تأثير الأفكار الجديدة بالنسبة له ، يحاول تحسين حياة فلاحيه ، ورؤية سعادة الحياة في رعاية الآخرين. ومع ذلك ، نظرًا لعدم قابليتها للتطبيق ، فإنها تفشل ، وتصبح بخيبة أمل من فكرة إعادة التنظيم ذاتها. حياة الفلاحين. أعجبه الاجتماع مع كاراتاييف ، تعلم بيزوخوف ، الذي "لم ير الأبدي واللانهائي في أي شيء سابقًا" ، "رؤية الأبدية واللانهائية في كل شيء. وذلك الأبدي واللامتناهي كان الله. "
30. البطل الثقافي في مأساة بوشكين "الضيف الحجري"
"The Stone Guest" مكرس لتحليل العاطفة. ها هي شغف الحب ، مصير الشخص الذي يرضي عاطفة الحبالمحتوى الرئيسي في حياتك. دون جوان شخصية معقدة ومتناقضة ، فهو يجمع بين الاستجابة وحب الحياة الراسخ والشجاعة المطلقة في مواجهة الموت. هو نفسه يصف حياته بأنها "فورية". لكن كل لحظة بالنسبة له هي حياته كلها ، كل سعادة. إنه شاعر في كل شيء ، بما في ذلك شغفه. بالنسبة له ، الحب عنصر موسيقي ، أغنية منتصرة ومنتصرة. يسعى دون جوان إلى اكتمال النصر ، وكمال الانتصار ، لكنه لا ينتصر على الأجساد فحسب ، بل ينتصر أيضًا على القلوب ، فيبقى المظهر النفسي لحبيبه في ذاكرته. من المهم بالنسبة له أن يجد الحد القدرات البشريةوبالتالي تحديد قيمة الشخص. يلعب Don Juan باستمرار لعبة حب على وشك الحياة والموت ، وهي لعبة مات فيها الكثيرون ، وكان هو نفسه يعرض حياته أكثر من مرة للخطر. إنه صادق للغاية في هذه اللعبة ، لأنه مخلص للغاية مع جميع نسائه. إنه مختلف في كل دقيقة - وفي كل دقيقة يكون صادقًا مع نفسه ، والموضوع الرئيسي للمأساة هو حتمية الانتقام فقط على ما تم فعله. تم تفسير صورة التمثال الذي تم إحياؤه ، والتي انتقلت إلى دراما بوشكين من الأسطورة ، بطريقته الخاصة. لا يوجد أي أثر للمحتوى الديني والأخلاقي فيه. هذا ليس رسول من السماء الغاضبة يعاقب الملحد والفاسق. ولا يوجد أي تلميح لهذه الفكرة في كلام التمثال. تمثال بوشكين "مصير" لا يرحم ، لا يرحم ، يقضي على دون جوان في اللحظة التي يقترب فيها من السعادة. من خلال تذكر السيرة الذاتية التقليدية الكاملة لـ Don Guan ، من السهل فك معنى صورة تمثال القائد ، كرمز لماضي دون جوان بأكمله ، كل حياته العبثية غير الخاضعة للمساءلة ، كل الشر الذي ارتكبته ، والذي يزن على "ضميره المتعب": حزن النساء المهجورات ، إهانة الأزواج المخدوعين ، معارضو الدم الذين قتلوا في المبارزات ... بغض النظر عن كيفية "ولادة" دون جوان تحت تأثير حب دونا آنا ، لا يمكن تدمير الماضي ، إنه غير قابل للتدمير ، مثل تمثال حجري ، وفي الساعة التي يبدو أن السعادة قد تحققت فيها أخيرًا ، يأتي هذا الماضي إلى الحياة ويصبح بين دون جوان وسعادته.
وهذا الفكر والدعوة إلى الجدية الناشئة عنه ، موقف دقيقلأفعالهم ، التي سيكون لها تأثير أو بآخر على مصير الشخص عاجلاً أم آجلاً ، وهي ، كما قد يظن المرء ، الفكرة التي وضعها بوشكين في تفسيره للحبكة التقليدية.
رقم التذكرة 16
31. التحول من بورفيري جولوفليف
بورفيري فلاديميروفيتش غولوفليف هي واحدة من أفراد عائلة كبيرة ، واحدة من "الوحوش" كما تسمي الأم - أرينا بتروفنا - أبناءها. "كان بورفيري فلاديميروفيتش معروفًا في العائلة تحت ثلاثة أسماء: يهوذا ، شارب الدم وصبي صريح" ، هذا الوصف الشامل قدمه المؤلف بالفعل في الفصل الأول من الرواية. توضح لنا الحلقات التي تصف طفولة يهوذا كيف تشكلت شخصية هذا الشخص المنافق: فقد أصبح بورفيشا ، على أمل التشجيع ، ولداً حنونًا ، تملأ والدته ، وقذفه ، ومداعبته ، في كلمة واحدة ، أصبح "كل الطاعة" والتفاني ". "ولكن حتى في ذلك الوقت ، كانت أرينا بتروفنا مشبوهة إلى حد ما في هذه الإغراءات الأبوية" ، وهي تخمن لا شعوريًا وجود نية خبيثة فيها. لكنها مع ذلك ، غير قادرة على مقاومة السحر الزائف ، كانت تبحث عن "أفضل قطعة على الطبق" لبورفيشا. التظاهر ، كإحدى الطرق لتحقيق ما تريد ، أصبح سمة أساسية في شخصية يهوذا. إذا كان "التفاني الأبوي" في طفولته قد ساعده في الحصول على "أفضل القطع" ، فحينئذٍ حصل على هذا " أفضل جزء»عند قسمة التركة. أصبح Yudushka أولاً المالك السيادي لعقار Golovlev ، ثم ملكية شقيقه Pavel. بعد أن استولى على كل ثروة والدته ، حُكم على هذه المرأة الهائلة والقوية في السابق بموت وحيد في منزل مهجور. هذا الشخص ، الذي لا أهمية له من جميع النواحي ، يسيطر على من حوله ، ويدمرهم ، معتمداً على الأخلاق الإقطاعية ، على القانون ، في الدين ، معتبرا نفسه بصدق بطل الحقيقة. وكشف عن صورة يهوذا - "شارب الدم" ، الذي تحميه عقائد الدين وقوانين السلطة ، استنكر ششررين المبادئ الاجتماعية والسياسية والأخلاقية لمجتمع الأقنان . تظهر في الفصل الأخيررواية "صحوة الضمير الجامح" يهوذا ، شدرين يحذر معاصريه من أن ذلك قد يحدث في بعض الأحيان بعد فوات الأوان.
البطل المفضل
يصف ليو نيكولايفيتش تولستوي بالتفصيل مسار بحث بيير بيزوخوف في رواية "الحرب والسلام". بيير بيزوخوف هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. إنه ينتمي إلى الشخصيات المفضلة للمؤلف وبالتالي يتم وصفه بمزيد من التفصيل. يُمنح القارئ فرصة لتتبع كيف يتحول الشاب الساذج إلى رجل حكيم من خلال تجربة الحياة. نشهد أخطاء وأوهام البطل ، بحثه المؤلم عن معنى الحياة ، التغيير التدريجي في نظرته للعالم. تولستوي لا يجعل بيير مثاليًا. يظهر بصدق صفاته الإيجابية ونقاط ضعف الشخصية. بفضل هذا ، يبدو الشاب أقرب وأكثر قابلية للفهم. يبدو أنه ينبض بالحياة على صفحات العمل.
إن بحث بيير الروحي في الرواية مكرس لعدة صفحات. بيير بيزوخوف هو الابن غير الشرعي لأحد النبلاء الأثرياء من بطرسبورغ ، وهو أحد المتنافسين الرئيسيين على ميراث بقيمة مليون دولار. بعد أن وصل مؤخرًا من الخارج ، حيث تلقى تعليمه ، لا يستطيع بيير اتخاذ قرار بشأن اختيار مسار حياة آخر. إن الميراث غير المتوقع ولقب المقاطعة المرتفع يعقدان وضع الشاب بشكل كبير ويعطيه الكثير من المتاعب.
مظهر غريب
المظهر الرائع للبطل يسبب ابتسامة وحيرة. أمامنا "شاب ضخم سمين برأس قصير ونظارات وسراويل خفيفة على الموضة في ذلك الوقت ...". إنه لا يعرف كيف يتواصل مع السيدات ، ويتصرف بشكل صحيح في مجتمع علماني ، ويكون مهذبًا ولباقًا. مظهره المحرج وافتقاره للأخلاق الحميدة يتم تعويضه بابتسامة لطيفة ونظرة ساذجة مذنبة: "ذكي وفي نفس الوقت خجول ، ملتزم وطبيعي". خلف الشخصية الضخمة ، تنهار روح نقية وصادقة ونبيلة.
أوهام بيير
مرح شباب علماني
عند وصوله إلى العاصمة ، يجد الشخصية الرئيسية نفسها في صحبة الشباب الذهبي التافه ، الذين ينغمسون بلا تفكير في الترفيه والملاهي الفارغة. الاحتفالات الصاخبة ، والغرائب المشاغبين ، والسكر ، والفجور ، تشغل كل أوقات فراغ بيير ، لكنها لا تجلب الرضا. فقط بالتواصل مع صديقه الوحيد أندريه بولكونسكي يصبح مخلصًا ويفتح روحه. يحاول الصديق الأكبر إنقاذ الشاب الساذج من الأخطاء القاتلة ، لكن بيير يتبع طريقه بعناد.
حب قاتل
من المفاهيم الخاطئة الرئيسية في حياة البطل هو شغفه بجمال هيلين الفارغ والفاسد. يعتبر بيير الساذج فريسة سهلة لأفراد عائلة الأمير كوراجين الجشعة. إنه أعزل من الحيل المغرية للجمال العلماني وضغط أمير غير شرعي. تعذبها الشكوك ، أجبرت بيير على تقديم عرض لتصبح زوجة الجمال الأول في سانت بطرسبرغ. سرعان ما أدرك أنه بالنسبة لزوجته ووالدها ، فهو مجرد كيس نقود. بخيبة أمل في الحب ، قطع بيير علاقته بزوجته.
الانبهار بالماسونية
يستمر البحث الأيديولوجي عن بيير بيزوخوف في المجال الروحي. إنه مغرم بأفكار الأخوة الماسونية. إن الرغبة في فعل الخير ، والعمل من أجل مصلحة المجتمع ، وتحسين نفسه تجعل البطل يسير في الاتجاه الخطأ. إنه يحاول التخفيف من مصير أقنانه ، ويبدأ في بناء مدارس ومستشفيات مجانية. لكن خيبة الأمل تنتظره مرة أخرى. يُسرق المال ، ويسعى الإخوة الماسونيون لتحقيق أهدافهم الأنانية. يجد بيير نفسه في مأزق في الحياة. لا عائلة ولا حب ولا احتلال يستحق العناء ولا هدف في الحياة.
الدافع البطولي
يتم استبدال حالة اللامبالاة الكئيبة بدافع وطني نبيل. دفعت الحرب الوطنية لعام 1812 إلى الخلفية جميع المشاكل الشخصية للبطل. تهتم طبيعته الصادقة والنبيلة بمصير الوطن. غير قادر على الانضمام إلى صفوف المدافعين عن بلاده ، وهو يستثمر في تشكيل الفوج والزي الرسمي. خلال معركة بورودينو ، كان في خضم الأمور ، محاولًا تقديم كل مساعدة ممكنة للجيش. كراهية الغزاة تدفع بيير إلى الجريمة. قرر قتل الجاني الرئيسي لما يحدث ، الإمبراطور نابليون. انتهى الدافع البطولي للشاب باعتقال مفاجئ وشهور طويلة في الأسر.
تجربة الحياة
من أهم المراحل في حياة بيير بيزوخوف الوقت الذي يقضيه في الأسر. محرومًا من الراحة المعتادة والحياة الجيدة وحرية الحركة ، لا يشعر بيير بالتعاسة. إنه ينعم بإشباع الحاجات الإنسانية الطبيعية ، "يجد ذلك الهدوء والرضا عن النفس ، وهو ما سعى إليه عبثًا من قبل". بمجرد أن يصبح في قوة العدو ، لا يحل القضايا الفلسفية المعقدة للوجود ، ولا يفكر في خيانة زوجته ، ولا يفهم مؤامرات الآخرين. يعيش بيير حياة بسيطة ومفهومة ، علمه إياه بلاتون كاراتاييف. اتضح أن نظرة هذا الرجل للعالم قريبة ومفهومة لبطلنا. جعل التواصل مع بلاتون كاراتاييف بيير أكثر حكمة وخبرة ، واقترح الطريق الصحيح في الحياة اللاحقة. لقد تعلم "ليس بعقله ، بل بكيانه كله ، بحياته ، هذا الإنسان خُلق من أجل السعادة ، تلك السعادة في نفسه".
الحياه الحقيقيه
بعد أن تحرر بيير بيزوخوف من الأسر ، يشعر وكأنه شخص مختلف. لا تعذبه الشكوك ، فهو ضليع بالناس ويعرف الآن ما يحتاجه لحياة سعيدة. يصبح الشخص المرتبك غير الآمن قوياً وحكيماً. يقوم بيير بإعادة بناء المنزل ويقترح على ناتاشا روستوفا. إنه يفهم بوضوح أنه كان يحبها حقًا طوال حياته وأنه معها سيكون سعيدًا وهادئًا.
نتيجة سعيدة
في نهاية الرواية ، نرى البطل المحبوب ليو تولستوي كرجل عائلة مثالي ، شخص عاطفي وجد نفسه. يشارك في الأنشطة الاجتماعية ، ويلتقي بأشخاص مثيرين للاهتمام. إن عقله ولياقته وصدقه ولطفه مطلوبة الآن ومفيدة للمجتمع. الزوجة المحبوبة والمخلصة ، والأطفال الأصحاء ، والأصدقاء المقربون ، والعمل الممتع هي مكونات الحياة السعيدة والهادفة لبيير بيزوخوف. يقدم المقال حول موضوع "طريقة البحث لبيير بيزوخوف" تحليلاً مفصلاً لعمليات البحث الأخلاقية والروحية لشخص أمين ونبيل يجد ، من خلال التجربة والخطأ ، معنى وجوده. وأخيرا حقق البطل "الهدوء والاتفاق مع نفسه".
اختبار العمل الفني
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن بيير كان لطيفًا وواثقًا جدًا ، ولكن في نفس الوقت كان عرضة لانفجارات عنيفة من الغضب ، على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يتذكر كيف اندلع بيتر عندما علم عن غنج زوجته مع Dolokhov. نحن نعلم أن هذا الشجار تطور فيما بعد إلى مبارزة بين الشباب. تتعارض النوايا الحسنة والمعقولة باستمرار مع المشاعر التي تغلبت على بيير بيزوخوف ، وغالبًا ما تؤدي إلى مشاكل كبيرة ، كما في حالة الصخب في شركة Dolokhov و Kuragin ، وبعد ذلك تم طرده من سانت بطرسبرغ.
بعد أن أصبح ، بعد وفاة والده ، أحد أغنى الناس ، وريث اللقب ، يتعرض بيتر مرة أخرى لتجارب وإغراءات خطيرة ، نتيجة لمكائد الأمير فاسيلي ، والزواج من ابنته هيلين ، ذات الجمال العلماني ، امرأة غير ذكية وفاسدة. هذا الزواج يجعل البطل غير سعيد للغاية ، مما يؤدي إلى مبارزة مع Dolokhov ، إلى الانفصال عن زوجته. ثم نرى أن هذا البطل يميل أكثر فأكثر نحو التفكير الفلسفي ، إنه يمر بأزمة روحية: هذا هو عدم الرضا الشديد عن نفسه والرغبة في تغيير حياته ، والبناء على مبادئ جديدة جيدة. بعد أن قطع علاقته بزوجته ، بيير ، في طريقه إلى بطرسبورغ ، في تورجوك ، ينتظر عند محطة الخيل ، يسأل نفسه أسئلة صعبة: "ما هو السيئ؟ ما هو الجيد؟ ما الذي يجب أن أحبه ، وما الذي يجب أن أكرهه؟ لماذا أعيش و ما أنا؟ ما هو الموت؟ أي قوة تحكم كل شيء؟ كل هذه الشكوك والأسئلة والعذابات الداخلية تقربه أكثر من الماسوني البارز بازديف ، ثم انغمس بيير في هذه الهواية الجديدة ، الماسونية.
يبدأ بيير بيزوخوف في الإيمان بإمكانية تحقيق الكمال ، في الحب الأخوي بين الناس. تحت تأثير الأفكار الجديدة بالنسبة له ، يحاول تحسين حياة فلاحيه ، ورؤية سعادة الحياة في رعاية الآخرين. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أنه كان غير عملي للغاية ، فقد فشل ، وخاب أمله من فكرة إعادة تنظيم حياة الفلاحين.
البحث عن محتوى ومعنى الحياة مصحوب بأحلام رمزية لهذا البطل ، لتذكر على الأقل حلم كلاب عاطفية تعذبه أو حلم شوهد بعد معركة بورودينو تحت الانطباع. آخر محادثةمع الأمير أندريه والمعركة نفسها.
في عام 1808 ، أصبح بيتر بيزوخوف رئيسًا للماسونية في سانت بطرسبرغ. يشارك بيير أفكاره الجديدة حول الحياة مع أندريه بولكونسكي. يحاول Pyotr Bezukhov تغيير ترتيب الماسونيين ، ويضع مشروعًا يدعو فيه إلى النشاط ، والمساعدة العملية لجاره ، لنشر الأفكار الأخلاقية لصالح البشرية في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك ، رفض الماسونيون بحزم مشروع بيير ، وهو مقتنع أخيرًا بصلابة شكوكه في أن العديد منهم كانوا يبحثون عن وسيلة لتوسيع روابطهم العلمانية في الماسونية ، وأن الماسونيين - هؤلاء الأشخاص غير المهمين - لم يكونوا مهتمين بـ مشاكل الخير والمحبة والحقيقة وخير البشرية والزي والصلبان التي حققوها في الحياة. وبالتدريج ، فإن إدراك زيف هذه الحركة يأتي بخيبة أمل في مُثُلها ومشاركيها.
