موسوعة المدرسة. كاتدرائية فيكتور ماري قوجو في نوتردام دي باريس

قبل عدة سنوات ، أثناء تفحص كاتدرائية نوتردام ، أو بعبارة أدق ، اكتشف مؤلف هذا الكتاب في زاوية مظلمة من أحد الأبراج الكلمة التالية منقوشة على الحائط:

هؤلاء الحروف اليونانية، مظلمة مع الوقت ومقطوعة بعمق في الحجر ، بعض العلامات المميزة للكتابة القوطية ، تم التقاطها في شكل وترتيب الحروف ، كما لو كانت تشير إلى أنها رسمتها يد رجل من العصور الوسطى ، وخاصة المعنى الكئيب والقاتل التي احتوتها ، أثارت إعجاب المؤلف بشدة.

سأل نفسه ، حاول أن يفهم من لا تريد روحه المعاناة مغادرة هذا العالم دون أن تترك وصمة الجريمة أو المحنة على جبين الكنيسة القديمة.

في وقت لاحق هذا الجدار (لا أستطيع حتى أن أتذكر بالضبط أي واحد) تم كشطه أو طلاؤه ، واختفى النقش. هذا ما تم فعله مع الكنائس الرائعة في العصور الوسطى منذ مائتي عام حتى الآن. سيتم تشويههم بأي شكل من الأشكال ، من الداخل والخارج. يعيد الكاهن طلاءها ، ويكشطها المهندس المعماري ؛ ثم يأتي الشعب ويدمرهم.

والآن لم يتبق شيء من الكلمة الغامضة المنحوتة في جدار البرج الكئيب للكاتدرائية ، ولا من المصير المجهول ، الذي دلت عليه هذه الكلمة للأسف ، لا شيء سوى ذكرى هشة يخصصها مؤلف هذا الكتاب لهم قبل عدة قرون اختفى من كتب هذه الكلمة على الحائط من بين الأحياء. اختفت الكلمة نفسها من جدار الكاتدرائية ؛ ربما تختفي الكاتدرائية نفسها قريبًا من على وجه الأرض.

هذه الكلمة ولدت هذا الكتاب.

احجز واحدا

I. صالة كبيرة

منذ ثلاثمائة وثمانية وأربعين عامًا وستة أشهر وتسعة عشر يومًا ، استيقظ الباريسيون على قرع كل الأجراس التي كانت تقرع خلف ثلاثة أسوار: المدينة والجامعة والمدينة.

في غضون ذلك ، لم يكن يوم 6 يناير 1482 بأي حال من الأحوال تاريخًا يتذكره التاريخ. لم يكن هناك شيء رائع حول الحدث الذي بدأ منذ الصباح في مثل هذه الحركة على حد سواء الأجراس والمواطنين في باريس. لم يكن هجومًا على البيكارديين أو البورغنديين ، ولا موكبًا بالآثار ، ولا شغبًا لأطفال المدارس ، ولا دخول "سيدنا العظيم الملك" ، ولا حتى جدير بالملاحظة إعدام اللصوص واللصوص على المشنقة بحكم القضاء الباريسي. كما أنه لم يكن متكررًا في القرن الخامس عشر وصول أي سفارة أجنبية يرتدون ملابس متنافرة ومزين بأعمدة. بعد أقل من يومين ، دخل آخرهم ، السفراء الفلمنكيون ، المخولون بإبرام زواج بين دوفين ومارغريت فلاندرز ، إلى باريس ، مما أثار استياء الكاردينال بوربون ، الذي كان عليه ، لإرضاء الملك ، استقبل على مضض حشدًا من الفلمنكيين الفلمنكيين وعلاجهم في قصر بوربون بأداء "الأخلاق الرفيعة والسخرية المرحة والمهزلة" ، بينما غمر المطر بغمر سجادته الفخمة المنتشرة عند مدخل القصر.

الحدث الذي ، في 6 كانون الثاني (يناير) ، "أثار حماسة جميع الغوغاء الباريسيين" ، كما يقول جان دي تروا ، كان مهرجانًا يجمع بين عيد الغطاس وعيد الحمقى منذ زمن بعيد.

في هذا اليوم ، أضاءت أضواء مسلية في ساحة جريف ، أقيمت مراسم غرس شجرة مايو في كنيسة براك ، وتم تقديم لغز في مبنى قصر العدل. تم الإعلان عن ذلك في اليوم السابق ، على صوت الأبواق على مفترق الطرق ، من قبل دعاة العميد الباريسي ، مرتدين قفطان أرجواني أنيق مع صليب أبيض كبير على الصدر.

بعد إغلاق أبواب المنازل والمحلات التجارية ، تم جذب حشود من سكان المدينة وسكان المدينة منذ الصباح من كل مكان إلى الأماكن المذكورة. قرر البعض إعطاء الأفضلية للأضواء المسلية ، والبعض الآخر قد يغلب ، وألغاز ثالثة. ومع ذلك ، لشرف البدائي الفطرة السليمة المتفرجين الباريسيين ، ينبغي الاعتراف بذلك معظم اتجهت الحشود نحو الأضواء المسلية ، المناسبة تمامًا في هذا الوقت من العام ، والبعض الآخر لمشاهدة الغموض في قاعة قصر العدل ، محمية جيدًا من البرد ؛ وكل الفضوليين سمحوا بالإجماع للفقراء ، البائس ، الذي لا يزال مزدهرًا أن يهدأ تحت سماء يناير ، في مقبرة كنيسة براك.

احتشد الناس أكثر من أي شيء آخر في ممرات قصر العدل ، حيث عُرِف أن السفراء الفلمنكيين الذين وصلوا في اليوم الثالث يعتزمون حضور أداء السر وانتخاب بابا الحمقى ، والذي كان أيضًا أن تعقد في قاعة كبيرة قصر.

لم يكن من السهل الدخول إلى القاعة الكبرى في ذلك اليوم ، والتي كانت في ذلك الوقت تعتبر أكبر مساحة مغلقة في العالم. (صحيح أن سوفال لم يقم بعد بقياس القاعة الضخمة في قلعة مونتارجيس). بدت الساحة المزدحمة أمام قصر العدل للمشاهدين ينظرون إليها من النوافذ ، البحر ، حيث خمسة أو ستة شوارع ، مثل مصبات النهر ، تقذف باستمرار تيارات جديدة من الرؤوس تتزايد هذه الموجات البشرية باستمرار ، وتتصادم مع زوايا المنازل ، بارزة هنا وهناك ، مثل الرؤوس العالية في الخزان غير المنتظم للمربع.

في منتصف الواجهة القوطية العالية لقصر العدل ، كان الدرج الرئيسي ، الذي يرتفع فيه تدفق الناس ويهبط باستمرار ؛ انقسم إلى قسمين أدناه ، على المنصة المتوسطة ، وانسكب في موجات واسعة على طول منحدرين جانبيين ؛ هذا الدرج الرئيسي ، كما لو كان يتدفق باستمرار ، يركض إلى الساحة ، مثل شلال يسقط في بحيرة. الصراخ والضحك وختم القدمين أحدث ضجة وضوضاء رهيبة. من وقت لآخر ، اشتدت هذه الضوضاء والضجيج: التيار ، الذي يحمل الحشد إلى الشرفة الرئيسية ، عاد إلى الوراء وشكل دوامات. والسبب في ذلك هو إما مطلق النار ، الذي أعطى كفة لشخص ما ، أو حصان الركل لرئيس حرس المدينة ، الذي فرض النظام ؛ هذا التقليد الجميل ، الموروث لعمداء الشرطيين الباريسيين ، انتقل من الشرطيين بالوراثة إلى حرس الخيول ، ومنه إلى الدرك الحالي في باريس.

عند الأبواب ، في النوافذ ، في نوافذ ناتئة ، على أسطح المنازل ، احتشد الآلاف من سكان البلدة الراضين والهادئين والمحترمين ، وهم يحدقون بهدوء في القصر ، ويحدقون في الحشد ولا يريدون شيئًا أكثر من ذلك ، لأن العديد من الباريسيين راضون عن ذلك. مشهد المتفرجين أنفسهم ، وحتى الجدار الذي يحدث خلفه شيء ما ، هو بالفعل موضوع يستحق فضولهم.

إذا كنا ، الذين عشنا في عام 1830 ، قد أُعطوا عقليًا للتدخل في حشد الباريسيين في القرن الخامس عشر ، وتلقينا الركلات من جميع الجهات ، والصدمات ، وبذل جهودًا كبيرة لعدم السقوط ، والاختراق معها في قاعة القصر الواسعة الذي بدا قريبًا جدًا في يوم 6 يناير 1482 ، فإن المشهد الذي قدم نفسه لأعيننا لن يكون خاليًا من التسلية والسحر ؛ سنكون محاطين بأشياء قديمة جدًا بحيث تكون مليئة بالحداثة بالنسبة لنا.

إذا وافق القارئ ، فسنحاول ، على الأقل عقليًا ، إعادة تكوين الانطباع الذي كان سيختبره إذا تخطى عتبة القاعة الواسعة معنا ووجد نفسه بين الحشد مرتديًا ملابس chlamys ، وسترات نصف جاكيتات وسترات بلا أكمام.

بادئ ذي بدء ، سنصاب بالذهول والعمى. فوق رؤوسنا ، قبو مزدوج لانسيت مزين بنقوش خشبية مطلية بزنابق ذهبية على طول الحقل اللازوردي ؛ تحت القدم أرضية مرصوفة بألواح من الرخام الأبيض والأسود. على بعد خطوات قليلة منا يوجد عمود ضخم ، ثم عمود آخر ، ثالث في المجموع ، هناك سبعة أعمدة من هذا القبيل في جميع أنحاء القاعة ، تعمل كخط دعم لأعقاب القبو المزدوج. حول الأعمدة الأربعة الأولى توجد أكشاك التجار ، المتلألئة بالأواني الزجاجية والهرج ؛ حول المقاعد الثلاثة الأخرى ، والمقاعد البالية المصنوعة من خشب البلوط المصقولة بالسراويل القصيرة العريضة للخصوم وأردية المحامي. حول القاعات على طول الجدران العالية ، بين الأبواب ، بين النوافذ ، بين الأعمدة ، هناك سلسلة لا نهاية لها من التماثيل لملوك فرنسا ، بدءًا من فاراموند: الملوك المهملون الذين أسقطوا أيديهم وأسقطوا أعينهم ، ملوك شجعان محاربون ، بجرأة رفعوا جباههم وأيديهم إلى السماء. علاوة على ذلك ، يوجد في النوافذ الطويلة المبسطة ألف زجاج ملون ؛ في منافذ الأبواب الواسعة ، الأبواب الغنية المنحوتة بدقة ؛ وكل هذا - الأقبية والأعمدة والجدران وإطارات النوافذ والألواح والأبواب والتماثيل من أعلى إلى أسفل مغطاة بطلاء أزرق وذهبي رائع ، والذي كان قد تلاشى قليلاً بحلول ذلك الوقت واختفى تمامًا تقريبًا تحت طبقة من الغبار وأنسجة العنكبوت في 1549 ، عندما كان دو بريل لا يزال معجبًا بها تقليديًا.

تخيل الآن هذه الغرفة المستطيلة الضخمة ، المضاءة بضوء الشفق في أحد أيام يناير ، مليئة بحشد متنوع وصاخب يطفو على طول الجدران ويدور حول سبعة أعمدة ، وستحصل على فكرة غامضة عن تلك الصورة ، الفضولي التفاصيل التي سنحاول وصفها بدقة أكبر.

مما لا شك فيه ، إذا لم يقتل رافالاك هنري الرابع ، لما كانت هناك وثائق بشأن قضية رافالاك محفوظة في مكتب قصر العدل ؛ لن يكون هناك متواطئون مع رافالاك مهتمين باختفاء هذه الوثائق ؛ ومن ثم ، لن يكون هناك من قاموا بإشعال النيران ، بسبب عدم وجود وسيلة أفضل ، اضطروا إلى حرق المكتب لحرق المستندات ، وإحراق قصر العدل لحرق المكتب ؛ لذلك ، لم يكن هناك حريق في عام 1618. كان القصر القديم بقاعةه القديمة لا يزال قائماً ، ويمكنني أن أقول للقارئ: "اذهب واعجب بها" ؛ وبالتالي ، سوف يتم إعفاؤنا: أنا من وصف هذه الغرفة ، والقارئ من قراءة هذا الوصف المتواضع. وهذا يؤكد الحقيقة الجديدة المتمثلة في أن عواقب الأحداث الكبرى لا تُحصى.

فيكتور هوغو

© إي ليسوفيكوفا ، تجميع ، 2013

© Hemiro Ltd ، الطبعة الروسية ، 2013

© نادي الكتاب "نادي الترفيه العائلي" ، 2013

"Le put، c'est le beau" - هذه هي الصيغة التي اعتقدت راتينا المتعجرف ، قبل ثلاثين عامًا ، أنها تقود فكرة اتجاه موهبة فيكتور هوغو ، وسوء الفهم ، ونقل ما فيكتور هوغو نفسه إلى الجمهور بشكل خاطئ كتب لتفسير أفكاره. ومع ذلك ، يجب أن أعترف بأنه هو نفسه المسؤول عن سخرية أعدائه ، لأنه برر نفسه بظلام شديد وغطرسة وفسر نفسه بغباء إلى حد ما. ومع ذلك اختفت الهجمات والسخرية منذ زمن بعيد ، ولا يموت اسم فيكتور هوغو ، ومؤخراً ، بعد أكثر من ثلاثين عاماً على ظهور روايته "نوتردام دي باريس" ، ظهرت "البؤساء" وهي رواية شاعر عظيم وأظهر المواطن موهبة كبيرة ، عبّر عن الفكرة الأساسية لشعره في اكتمال فني لدرجة أن عمله انتشر في جميع أنحاء العالم ، وقرأه الجميع ، وانطباع الرواية الساحر كامل وعالمي. لطالما ساد التخمين أن فكر فيكتور هوغو لا يتميز بالصيغة الكاريكاتورية السخيفة التي نقلناها أعلاه. فكره هو الفكرة الرئيسية لكل فن القرن التاسع عشر ، وكان فيكتور هوغو كفنان تقريبًا أول من يبشر بهذه الفكرة. هذا الفكر مسيحي وأخلاقي ، وصيغته هي الإصلاح الشخص المتوفىسحقها ظلما اضطهاد الظروف وركود القرون والتحيزات الاجتماعية. هذا الفكر ذريعة لمنبوذون من المجتمع إذلالهم ورفضهم الجميع. بالطبع ، لا يمكن التفكير في هذا الرمز خيالمثل "نوتردام دي باريس". لكن من لا يعتقد أن كوازيمودو هو تجسيد للشعب الفرنسي المظلوم والمحتقر في العصور الوسطى ، والصم والمشوهين ، والموهوبين فقط بشخص رهيب القوة البدنية، ولكن حيث يستيقظ أخيرًا الحب والعطش إلى العدالة ، ومعهم وعي حقيقتهم وقوتهم التي لا تزال غير محدودة والتي لا تنتهي.

يكاد يكون فيكتور هوغو هو المبشر الرئيسي لهذه الفكرة "استعادة"في أدب قرننا. بواسطة على الاكثر كان أول من طرح هذه الفكرة بهذه القوة الفنية في الفن. بالطبع ، ليس من اختراع فيكتور هوغو وحده ؛ على العكس من ذلك ، في قناعتنا ، إنه انتماء غير قابل للتصرف ، وربما ضرورة تاريخية للقرن التاسع عشر ، على الرغم من أنه ، بالمناسبة ، من المعتاد اتهام قرننا بأنه ، بعد الأمثلة العظيمة من الماضي ، لم يقدم أي شيء جديد في الأدب والفن. هذا غير عادل على الإطلاق. تتبع كل شيء الأدب الأوروبي من قرننا ، وسترى في الجميع آثارًا لنفس الفكرة ، وربما على الأقل بحلول نهاية القرن ستتجسد بالكامل ، بشكل كامل وواضح وقوي ، في بعض الأعمال الفنية العظيمة التي سوف تعبر عن تطلعات وخصائص وقتها الكاملة والأبدية ، على سبيل المثال ، " الكوميديا \u200b\u200bالإلهية»عبرت عن عصرها من المعتقدات والمثل الكاثوليكية في العصور الوسطى.

يعد فيكتور هوغو بلا شك أقوى المواهب التي ظهرت في القرن التاسع عشر في فرنسا. بدأت فكرته حيز التنفيذ ؛ حتى شكل الرواية الفرنسية الحالية يكاد يكون ملكه وحده. حتى عيوبه الهائلة تكررت في جميع الحالات اللاحقة الروائيون الفرنسيون... الآن مع الجميع تقريبًا نجاح عالمي "البؤساء" ، خطر ببالنا أن رواية "نوتردام دي باريس" لسبب ما لم تُترجم بعد إلى اللغة الروسية ، حيث تمت ترجمة الكثير من اللغات الأوروبية. لا توجد كلمة قرأها الجميع بالفرنسية من قبل ؛ لكن ، أولاً ، فكرنا ، قرأنا فقط أولئك الذين يعرفون فرنسي، ثانيًا ، هم بالكاد يقرؤون وكل من يعرف الفرنسية ، ثالثًا ، قرأها منذ وقت طويل جدًا ، ورابعًا ، قبل ثلاثين عامًا وقبل ثلاثين عامًا ، كان عدد الجمهور الذي يقرأ الفرنسية صغيرًا جدًا مقارنة بأولئك الذين كانوا مسرور بالقراءة ، لكن لا أعرف الفرنسية. والآن ، ربما تضاعف عدد القراء عشرة أضعاف مقارنة بما كان عليه قبل ثلاثين عامًا. أخيرًا - والأهم من ذلك - كان كل شيء منذ وقت طويل. من غير المرجح أن يعيد الجيل الحالي قراءة القديم. حتى أننا نعتقد أن رواية فيكتور هوجو غير معروفة جدًا للجيل الحالي من القراء. لهذا السبب قررنا ترجمة شيء بارع وقوي في مجلتنا من أجل تعريف جمهورنا بأروع عمل الأدب الفرنسي من قرننا. حتى أننا نعتقد أن ثلاثين عامًا هي مسافة طويلة لدرجة أنه حتى أولئك الذين قرأوا الرواية في وقت ما قد لا يكونون مرهقين للغاية لإعادة قراءتها مرة أخرى.

لذلك نأمل ألا يشكو الجمهور منا لأننا قدمنا \u200b\u200bلهم شيئًا معروفًا للجميع ... بالاسم.

قبل عدة سنوات ، أثناء زيارته لكاتدرائية نوتردام ، أو بالأحرى استكشافها ، لاحظ مؤلف هذا الكتاب في زاوية مظلمة من أحد الأبراج الكلمة المنحوتة على الحائط:

الأحرف اليونانية ، التي تم تسويدها بمرور الوقت والمنحوتة بعمق في الحجر ، هي السمات المراوغة للكتابة القوطية ، والتي تألقت في شكلها وترتيبها ويبدو أنها تشهد على أنها رسمتها يد العصور الوسطى ، والأهم من ذلك كله - القاتمة والقاتلة بمعنى أنها احتوت ، أذهلت المؤلف بوضوح.

تأمل ، حاول أن يخمن من روحه الحزينة لا تريد أن تغادر هذا العالم ، دون أن تترك وصمة الجريمة أو المحنة على جبين الكاتدرائية القديمة.

الآن هذا الجدار (لا أتذكر أي واحد منها) إما تم طلاؤه أو كشطه ، واختفى النقش. بعد كل شيء ، منذ مائتي عام ونحن نفعل هذا مع كنائس العصور الوسطى الرائعة. إنهم مشوهون بكل أنواع الطرق ، خارجيًا وداخليًا. يعيد الكاهن طلاءها ، ويكشطها المهندس المعماري ؛ ثم يظهر الناس ويدمرونهم تماما.

والآن ، باستثناء الذاكرة الهشة ، التي يكرسها مؤلف هذا الكتاب للكلمة الغامضة المنحوتة في البرج الكئيب لكاتدرائية نوتردام ، لم يبق من هذه الكلمة ، ولا المصير المجهول ، الذي كانت نتائجه حزينة للغاية. حتى في ذلك.

الرجل الذي كتبها على الحائط اختفى منذ عدة قرون من بين الأحياء ، اختفت الكلمة بدورها من جدار الكاتدرائية ، وربما تختفي الكاتدرائية نفسها قريبًا من على وجه الأرض. بسبب هذه الكلمة ، تمت كتابة هذا الكتاب.

فبراير 1831

بالضبط ثلاثمائة وثمانية وأربعون عامًا ، ستة أشهر وتسعة عشر يومًا ، استيقظ الباريسيون على رنين جميع أجراس الأرباع الثلاثة: القديمة والجديدة والجامعة. في هذه الأثناء ، لم يكن هذا اليوم ، 6 يناير ، 1482 ، من بين تلك التي تذكرها التاريخ. لم يكن هناك شيء لافت للنظر في الحدث الذي أثار حماس سكان باريس وجعل جميع الأجراس تدق في الصباح. لم يهاجم البيكارديون أو البورغنديون المدينة ، ولم يقم الطلاب بأعمال شغب ، ولم يكن من المتوقع دخول "حاكمنا الهائل ، سيد الملك" ، ولا شنق اللصوص واللصوص الترفيهي. ولم يكن من المتوقع وصول أي سفارة تم تفكيكها وتفكيكها ، وهو ما حدث كثيرًا في القرن الخامس عشر. قبل يومين فقط ، وصلت إحدى هذه السفارات ، المؤلفة من السفراء الفلمنكيين الذين جاؤوا لترتيب الزواج بين دوفين ومارغريت فلاندرز ، إلى باريس ، مما أثار انزعاج كاردينال بوربون ، الذي كان يرضي الملك ، لإعطاء استقبال كريمة من هذا لسادة البرجوم الفلمنكيين الفلمنكيين ، ومعاملتهم في قصر بوربون بأداء "أخلاق رائعة للغاية ، ومسرحية كوميدية ومهزلة" ، بينما تتساقط الأمطار على سجادته الرائعة المنتشرة عند مدخل القصر.

فيكتور ماري هوغو

كاتدرائية نوتردام

البواب تراجع. الإبلاغ عن رؤساء العمال ، عن البرجماستر لا يزالون على ما يرام ؛ ولكن حول الجوارب - هذا كثير جدًا! كان الكاردينال على دبابيس وإبر. استمع الحشد وحدق. لمدة يومين كاملين ، حاول سماحته ، قدر استطاعته ، أن يمرض هؤلاء الزملاء الفلمنكيين حتى يكون لهم مظهر أكثر تمثيلاً - وفجأة هذه الحيلة القاسية القاسية. في هذه الأثناء ، اقترب غيوم ريم من الحارس ، وبابتسامة رقيقة ، همس له:

- تقرير: السيد جاك كوبينول ، أمين مجلس حكماء مدينة غينت.

- البواب - كرر الكاردينال بصوت عال - تقرير: مايتري جاك كوبينول ، سكرتير مجلس شيوخ مدينة غينت المجيدة.

لقد كان سهواً. كان بإمكان غيوم روما ، الذي يتصرف بمفرده ، تسوية الأمر ، لكن كوبينول سمع كلمات الكاردينال.

- لا ، الصليب صادق! صاح بصوت مدو. - جاك كوبينول ، ستوكر! هل تسمع أيها البواب؟ لا أكثر ولا أقل! ستوكر! لماذا هذا سيء؟ قام الأرشيدوق نفسه مرارًا وتكرارًا بوضع قفاز على جواربي.

انطلقت موجة من الضحك والتصفيق. يعرف الباريسيون كيف يفهمون النكتة على الفور ويقدرونها.

أضف إلى حقيقة أن كوبينول كان من عامة الناس ، مثل أولئك الذين أحاطوا به. لذلك نشأ التقارب بينهما سريعًا وبسرعة خاطفة وطبيعي تمامًا. استيقظت الحيلة المتغطرسة للجوارب الفلمنكية ، الذين أهانوا نبلاء البلاط ، في هؤلاء. أرواح بسيطة شعور كرامةغامضة للغاية وغير محددة في القرن الخامس عشر. لقد كان متساوًا معهم ، رجل الجورب الذي يرفض الكاردينال - عزاء لطيف للفقراء ، اعتاد أن يطيع باحترام حتى خادم الحاجب ، التابع للقاضي ، والذي بدوره خاضع لرئيس دير القديس جينيفيف - قطار الكاردينال.

انحنى كوبينول بفخر لسماحته ، وانحنى بأدب لساكن المدينة العظيم ، الذي ألهم الخوف حتى لويس الحادي عشر. غيوم روما ، "رجل داهية وماكرة" ، كما تحدث عنه فيليب دي كومين ، راقبهم بسخرية وبشعور بالتفوق وهم يذهبون إلى أماكنهم: كان الكاردينال محرجًا وقلقًا ، وكان كوبينول هادئًا ومتغطرسًا. هذا الأخير ، بالطبع ، يعكس أنه ، في النهاية ، لم تكن رتبة الخبير أسوأ من أي مرتبة أخرى ، وأن ماريا من بورغوندي ، والدة مارغريت التي كان يتزوجها الآن ، كوبينول ، ستكون أكثر بكثير. أقل خوفًا منه إذا كان كاردينالًا وليس الجوارب. بعد كل شيء ، لم يثور الكاردينال على سكان غينت ضد مفضلات ابنة تشارلز ذا بولد ؛ ليس كاردينالًا ببضع كلمات سلح الحشد ضد دموع وصلاة أميرة فلاندرز ، التي ظهرت عند سفح السقالة مع مطالبة شعبها بتجنب مفضلاتها. ولم يرفع تاجر الجورب يده إلا بملابس جلدية كبيرة الكم - وسقطت رأسك ، أيها كبار السن الرائع غي دي أمبيركورت والمستشار غيوم غوغونيت ، من على كتفيك!

ومع ذلك ، فإن مشاكل الكاردينال الذي طالت معاناته لم تنته بعد ، وكان عليه أن يشرب كأس المرارة للفلول ، بعد أن وقع في مثل هذه الشركة السيئة.

ربما لم ينس القارئ المتسول الوقح الذي صعد فور بدء المقدمة إلى إفريز منصة الكاردينال. لم يجبره وصول الضيوف المتميزين على ترك منصبه ، وبينما حشر الأساقفة والسفراء في الأماكن المخصصة لهم على المنصة مثل الرنجة الفلمنكية الحقيقية في برميل ، جعل نفسه مرتاحًا وعبر بهدوء ساقيه على العمارة. لم يسمع به أحد من الوقاحة ، لكن في البداية لم يلاحظه أحد ، لأن الجميع كان مشغولاً بالآخرين. يبدو أن المتسول ، أيضًا ، لم يلاحظ ما كان يحدث في القاعة وبلا مبالاة ، مثل نابولي حقيقي ، وهو يهز رأسه وسط الضوضاء العامة ، انسحب من العادة: "اصنع الصدقات!"

ليس هناك شك في أنه كان الوحيد من بين أعضاء المجلس بأكمله الذي لم يتنازل ليدير رأسه إلى حارس البوابة المتخاصم وكوبينول. لكن المناسبة أسعدت أن جلس الضخم الجدير في مدينة غينت ، الذي شعر الجمهور بمثل هذه التصرفات والذي كانت كل الأنظار له ، جلس في الصف الأول على المنصة ، فوق المكان الذي لجأ إليه المتسول. تخيل الذهول العام عندما قام السفير الفلمنكي ، وهو يحدق باهتمام في هذا الوغد الذي استقر بجانبه ، بصفعة ودية على كتفه مغطى بالخرق. استدار المتسول. تفاجأ كلاهما ، وتعرفا على بعضهما البعض ، وابتسمت وجوههما بعد ذلك ، لم يهتموا بالمشاهدين على الأقل ، بدأ الجورب والمتسول في الهمس ، ممسكين بأيديهم ، وكانت خرق Clopin Truilfou ، المنتشرة فوق الديباج الذهبي للمنصة ، تشبه كاتربيلر على برتقالة.

تسببت تفرد هذا المشهد الغريب في حدوث انفجار من الفرح والإثارة الجامحين بين الجمهور لدرجة أن الكاردينال لم يكن بطيئًا في لفت الانتباه إليه ينحني قليلاً ويميز فقط عن مكانه ملابس Truilfe المثيرة للاشمئزاز ، وقرر أن المتسول كان يطلب الصدقات ، وسخطًا على مثل هذا الوقاحة ، صرخ:

- السيد كبير القضاة ، ارمي هذا الوغد في النهر!

- صليب صادق! قال كوبينول دون ترك يد كلوبين ، "تكريم السيد الكاردينال ، ولكن هذا صديقي!

- مجد! مجد! هدير الحشد.

ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، اكتسب سيد كوبينول في باريس ، وكذلك في جيت ، "ثقة كبيرة من الناس ، من أجل أناس من هذا النوع" ، كما يقول فيليب دي كومين ، "وعادة ما يستخدمه عندما يتصرفون بشكل غير منظم. "

عض الكاردينال شفته. قال وهو ينحني لجاره ، رئيس دير القديس جينيفيف:

"ومع ذلك ، أرسل الأرشيدوق سفراء غريبين للإعلان عن وصول الأميرة مارجريت.

"أنت لطيف جدًا مع هذه الخنازير الفلمنكية ، صاحب السيادة. مارغريتاس أنتي بوركو.

أجاب الكاردينال مبتسماً: "لكن الأمر أشبه بسمك الخنزير أنتي مارغريتام".

كانت حاشية الكاسوك مسرورة بهذا التورية. شعر الكاردينال بالراحة إلى حد ما: لقد حصل حتى مع كوبينول - لم يكن تلاعبته أقل نجاحًا.

الآن دعونا نطرح سؤالاً على قرائنا الذين ، كما هو معتاد الآن أن نقول ، موهوبون بالقدرة على تعميم الصور والأفكار: هل يتخيلون بوضوح المشهد الذي في هذه اللحظة هو متوازي أضلاع كبير قاعة قصر العدل؟ في منتصف القاعة ، مقابل الجدار الغربي ، منصة واسعة وفاخرة ، مغطاة بطبقة من الديباج الذهبي ، حيث يظهر أشخاص مهمون واحدًا تلو الآخر من خلال باب صغير يصرخ بأسمائهم من قبل البواب بصوت خارق. على المقاعد الأمامية كان هناك بالفعل العديد من الشخصيات الجليلة ، ملفوفة في ermine ، المخمل والأرجواني. حول هذا الارتفاع ، حيث يسود الصمت واللياقة ، تحته ، وأمامه ، في كل مكان يوجد سحق مذهل وضوضاء لا تصدق. الآلاف من النظرات مثبتة على كل شخص يجلس على المنصة ، آلاف الشفاه تهمس بكل اسم. حقًا ، هذا المشهد فضولي للغاية ويستحق اهتمام الجمهور. ولكن هناك ، في نهاية القاعة ، ما الذي يعنيه مظهر المنصة هذا ، حيث تلتف ثماني دمى مرسومة - أربعة فوق وأربعة أدناه؟ ومن هو هذا الرجل الشاحب الذي يرتدي سترة سوداء رثة ويقف بالقرب من المسرح؟ للأسف ، عزيزي القارئ ، هذا هو بيير غرينغوار ومقدماته!

لقد نسينا عنه تماما.

وهذا بالضبط ما كان يخشاه.

منذ اللحظة التي ظهر فيها الكاردينال ، لم يتوقف Gringoire أبدًا عن الحفاظ على مقدمته. بادئ ذي بدء ، أمر الممثلين المسكتين بالاستمرار والتحدث بصوت أعلى ؛ ثم ، بعد أن رأى أن لا أحد كان يستمع إليهم ، أوقفهم وأثناء استراحة استمرت حوالي ربع ساعة ، لم يتوقف عن خبط قدميه ، والاستفزاز ، ونادي جيسكيت وليناردا ، وحرض جيرانه على مطالبة استمرار المقدمة. لكن كل ذلك كان عبثا. لم يرفع أحد أعينه عن الكاردينال والسفراء والمنصة ، حيث عبرت ، كما لو كانت في بؤرة ، أنظار الحلقة الضخمة من المتفرجين. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نفكر - ونذكر هذا مع الأسف - أن المقدمة قد بدأت بالفعل في إزعاج المستمعين إلى حد ما عندما قاطعه سماحة الكاردينال بظهوره بلا رحمة. أخيرًا ، على منصة مغطاة بالديباج الذهبي ، تم تقديم نفس الأداء كما هو الحال على الطاولة الرخامية: الصراع بين الفلاحين ورجال الدين والنبلاء والتجار. وفضل معظم المتفرجين رؤيتهم بسهولة ، في العمل ، حقيقيون ، يتنفسون ، يدفعون ، مرتدين اللحم والدم ، بين السفارة الفلمنكية والمحكمة الأسقفية ، في عباءة الكاردينال أو سترة كوبينول ، وليس تحت ستار. من الشعر الملون ، والمرتدي ، والتعبير عن الشعر ويبدو وكأنه ممثلين محشوة بالقش يرتدون سترات بيضاء وصفراء يرتديها Gringoire.

ومع ذلك ، عندما لاحظ شاعرنا أن الضوضاء قد هدأت إلى حد ما ، ابتكر حيلة يمكن أن تنقذ الموقف.

- سيدي ، - التفت إلى جاره ، الرجل السمين حسن النية ، الذي عبر وجهه عن الصبر ، - لماذا لا نبدأ من جديد؟

- ماذا تبدأ؟ سأل الجار.

أجاب Gringoire "لغز".

وافق الجار: "كما يحلو لك".

اتضح أن نصف الموافقة كان كافياً بالنسبة إلى Gringoire ، وأخذ على عاتقه المزيد من المخاوف ، واختلط بعمق في الحشد ، وبدأ بالصراخ بكل قوته: "ابدأ اللغز أولاً ، ابدأ من جديد!"

- تبا ، - قالت جوان دي موليندينو ، - ماذا يغنون هناك في نهاية القاعة؟ (أحدث Gringoire ضجة وصرخ لأربعة.) اسمعوا ، يا أصدقاء ، ألم ينتهي اللغز؟ يريدون البدء من جديد! هذا ليس عادل!

- ليس عدلا! ليس عدلا! - صرخ التلاميذ. - يسقط الغموض! أوافق على!

لكن Gringoire ، وهو يجهد ، صرخ بقوة أكبر: "ابدأ! البدء! "

أخيرًا ، لفتت هذه الصيحات انتباه الكاردينال.

- السيد كبير القضاة - التفت إلى الشخص الذي كان على بعد خطوات قليلة منه. رجل طويل باللون الأسود - لماذا قام هؤلاء العاطلون بإثارة مثل هذا العواء مثل الشياطين قبل ماتس؟

كان قاضي المحكمة بمثابة مسؤول برمائي ، نوعًا ما مضرب في القضاء ؛ كان في نفس الوقت مثل جرذ وطائر ، قاض وجندي.

اقترب من سماحته ، ورغم أنه كان خائفًا جدًا من التسبب في استيائه ، إلا أنه يتلعثم ، وأوضح سبب السلوك الفاحش للجمهور: جاء الظهر قبل وصول سماحته ، واضطر الممثلون إلى بدء الأداء بدون بانتظار سماحته.

انفجر الكاردينال ضاحكا.

وصرخ قائلاً: "بشرف لي ، كان ينبغي على رئيس الجامعة أن يفعل الشيء نفسه! ما رأيك يا مايتري غيوم روما؟

أجاب غيوم ريم: "مونسنيور" ، "دعونا نكون راضين بأننا نجني نصف الأداء. نحن نفوز على أي حال.

- هل سيسمح سماحتكم لهؤلاء العاطلين بمواصلة الكوميديا؟ سأل القاضي.

أجاب الكاردينال: "هيا ، هيا ، لا يهمني. في غضون ذلك ، قرأت كتاب قداس.

ذهب القاضي إلى حافة المنصة ، وبحركة يده صمت ، وصرح:

- المواطنون والقرويون والباريسيون الراغبون في إرضاء كل من المطالبين ببدء العرض من البداية ، والذين يطالبون بوقفه ، يأمر سماحته بالاستمرار.

كلا الجانبين اضطر للاستسلام. لكن المؤلف والجمهور على حد سواء ظلوا لفترة طويلة في قلوبهم ضغينة ضد الكاردينال.

لذلك استأنفت الشخصيات على خشبة المسرح خطابها ، وبدأ Gringoire يأمل في أن يتم الاستماع إلى نهاية عمله على الأقل. لكن هذا الأمل لم يكن بطيئًا في خداعه ، مثل أحلامه الأخرى. استقر صمت محتمل إلى حد ما في الجمهور ، لكن Gringoire لم يلاحظ أنه في الوقت الذي أمر فيه الكاردينال بمواصلة الأداء ، كانت المقاعد الموجودة على المنصة بعيدة عن أن تكون مشغولة ، وذلك بعد الضيوف الفلمنكيين المشاركين الآخرين في ظهر الموكب المهيب ، الذي نادت أسماؤه وألقابه بصوت رتيب للحارس ، مما أدى إلى حدوث قدر لا بأس به من الارتباك. وبالفعل ، تخيل أنه أثناء الأداء ، يُدرج صوت حارس البوابة الصارخ بين آيتين ، وغالبًا بين نصفين ، مثل الاستطرادات:

- السيد جاك شارلوت ، المدعي العام للملك في المحكمة الروحية!

- جان دي جارليت ، نبيل ، القائم بأعمال رئيس الحراسة الليلية لمدينة باريس!

* احجز واحدا *

I. صالة كبيرة

منذ ثلاثمائة وثمانية وأربعين عامًا وستة أشهر وتسعة عشر يومًا ، استيقظ الباريسيون على قرع كل الأجراس التي كانت تقرع خلف ثلاثة أسوار: المدينة والجامعة والمدينة.
في غضون ذلك ، لم يكن يوم 6 يناير 1482 بأي حال من الأحوال تاريخًا يتذكره التاريخ. لم يكن هناك شيء رائع حول الحدث الذي بدأ منذ الصباح في مثل هذه الحركة على حد سواء الأجراس والمواطنين في باريس. لم يكن اقتحام البيكارديين أو البورغنديين ، ولا الموكب بالآثار ، ولا أعمال شغب تلاميذ المدارس ، ولا دخول "سيدنا العظيم الملك" ، ولا حتى إعدام اللصوص واللصوص على المشنقة. حكم القضاء الباريسي. كما أنه لم يكن متكررًا في القرن الخامس عشر وصول أي سفارة أجنبية يرتدون ملابس متناقضة ومزين بأعمدة. بعد أقل من يومين ، دخل آخرهم - هؤلاء كانوا سفراء فلاندرز المصرح لهم بالزواج من دوفين ومارغريت فلاندرز - إلى باريس ، مما أثار استياء كاردينال بوربون ، الذي كان عليه ، لإرضاء الملك ، قبوله على مضض الحشد الفلمنكي الفلمنكي ويعاملونهم في قصر بوربون بأداء "الأخلاق الرفيعة والسخرية المرحة والمهزلة" بينما كان المطر ينهمر بغزارة على سجادته الفخمة المنتشرة عند مدخل القصر.
كان الحدث الذي "أثار حماسة الرعاع الباريسيين بأسره" في 6 يناير ، كما يقول جان دي تروي ، مهرجانًا وحد عيد الغطاس مع عيد الحمقى منذ الأزل.
في هذا اليوم ، أضاءت أضواء مسلية في ساحة جريف ، أقيمت مراسم غرس شجرة مايو في كنيسة براك ، وتم تقديم لغز في مبنى قصر العدل. تم الإعلان عن ذلك في اليوم السابق ، على صوت الأبواق على جميع مفترق الطرق ، من قبل دعاة العميد الباريسي ، مرتدين قفطان أرجواني أنيق مع صليب أبيض كبير على الصدر.
بعد أن أغلقت أبواب المنازل والمحلات التجارية ، تم جذب حشود من سكان المدينة وسكان المدينة منذ الصباح من كل مكان إلى الأماكن المذكورة. قرر البعض إعطاء الأفضلية للأضواء المسلية ، والبعض الآخر لزعيم ربما ، والبعض الآخر للألغاز. ومع ذلك ، وبفضل الحس السليم البدائي للمتفرجين الباريسيين ، يجب الاعتراف بأن معظم الحشد ذهب إلى الأضواء المسلية ، المناسبة تمامًا في هذا الوقت من العام ، والبعض الآخر - لمشاهدة اللغز في قاعة قصر العدل محمي من البرد. وكل الفضوليين سمحوا بالإجماع للفقراء ، البائس ، الذي لا يزال مزدهرًا أن يهدأ تحت سماء يناير ، في مقبرة كنيسة براك.
احتشد الناس أكثر من أي شيء آخر في ممرات قصر العدل ، حيث عُرِف أن السفراء الفلمنكيين الذين وصلوا في اليوم الثالث يعتزمون حضور أداء الغموض وانتخاب بابا الحمقى ، الذي كان سيأخذ أيضًا مكان في القاعة الكبرى للقصر.
لم يكن من السهل الدخول إلى القاعة الكبرى في ذلك اليوم ، والتي كانت في ذلك الوقت تعتبر أكبر مساحة مغلقة في العالم. (صحيح أن سوفال لم يقم بعد بقياس القاعة الضخمة في قلعة مونتارجيس). بدا الساحة المزدحمة أمام قصر العدل للمشاهدين ، ينظرون إليها من النوافذ ، البحر ، حيث خمسة أو ستة شوارع ، مثل مصبات الأنهار تقذف باستمرار تيارات جديدة من الرؤوس. تتزايد هذه الموجات البشرية باستمرار ، وتتصادم مع زوايا المنازل ، بارزة هنا وهناك ، مثل الرؤوس العالية في الخزان غير المنتظم للمربع.
في منتصف الواجهة القوطية العالية لقصر العدل ، كان الدرج الرئيسي ، الذي يصعد فيه تيار الناس ويسقط باستمرار ؛ انقسم إلى قسمين أدناه ، على المنصة المتوسطة ، وانسكب في موجات واسعة على طول منحدرين جانبيين ؛ هذا الدرج الرئيسي ، كما لو كان يتدفق باستمرار ، يركض إلى الساحة ، مثل شلال يسقط في بحيرة. الصراخ والضحك وختم القدمين أحدثت ضوضاء وضوضاء رهيبة. من وقت لآخر ، اشتدت هذه الضوضاء والضوضاء: عاد التيار الذي يحمل الحشد إلى الشرفة الرئيسية إلى الوراء وشكل دوامات دوارة.

تقول المقدمة أن الكتاب وُلد تحت تأثير كلمة "AMAGKN" التي رآها المؤلف على جدار كاتدرائية نوتردام.

احجز واحدا

6 يناير 1482 تم الإعلان عن باريس بدق الأجراس. سكان العاصمة الفرنسية اجتمعوا في قصر العدل لمشاهدة لغز أُعطي تكريما للسفراء الفلمنكيين. تأخر الأداء. الحشد المتعب يشتم ويثرثر.

الجمهور لا يحب العرض الذي بدأ. يتركز كل اهتمامها على الضيوف الأجانب والكاردينال تشارلز من بوربون. مؤلف اللغز ، الشاعر والفيلسوف بيير غرينغوار ، في يأس من الفشل. الجمهور يختار بابا الحمقى. يصبح كواسيمودو - قارع الأجراس القبيح لكاتدرائية نوتردام.

الكتاب الثاني

يذهب بيير غرينغوار إلى بلاس جريف ، حيث ترقص إزميرالدا ، وهي غجرية رائعة الجمال تبلغ من العمر ستة عشر عامًا. بعد الانتهاء من الرقصة ، تجعل الفتاة الماعز الأبيض جالي يجيب على أسئلتها بمساعدة الدف. توقف أداء الجمال بسبب عزلة برج رولاند - امرأة تكره الغجر. أوقف رئيس الشمامسة كلود فرولو عرض المهرج. انه "يقلب" Quasimodo ويأخذه معه. يتبع بيير غرينغوار إزميرالدا. يرى مشهد اختطاف الفتاة Quasimodo وإطلاق سراحها لاحقًا من قبل رئيس الرماة الملكي - Phoebus de Chateauper.

يتجول بيير في شوارع باريس ، ويجد نفسه في حي اللصوص "ساحة المعجزات". إزميرالدا تنقذه من الموت بالزواج منه لمدة أربع سنوات.

في الخزانة ، امرأة غجرية ترفض ممارسة حب بيير. Gringoire ليست مثيرة للاهتمام بالنسبة لها كرجل - لقد أرادت إنقاذه من المشنقة ولا شيء أكثر من ذلك. يروي بيير قصة حياته على أمل أن تحبه إزميرالدا بعد التعرف عليه بشكل أفضل. الفتاة لا تسمع الشاعر - تفكر في فيبي.

الكتاب الثالث

يصف المؤلف الميزات المعمارية كاتدرائية نوتردام تجمع بين علامات الرومانسيك و الطراز القوطي... ثم دعا القارئ للصعود إلى قمة المعبد للحصول على نظرة شاملة لباريس في العصور الوسطى.

يروي هوغو قصة تكوين المدينة ، التي نمت بحلول القرن الخامس عشر إلى ثلاث مناطق كبيرة - سيتي ( المدينة القديمة، المباني الرئيسية كنائس ، السلطة في يد الأسقف) ، الجامعة (الضفة اليسرى لنهر السين ، المدارس، رئيس الجامعة) والمدن (الضفة اليمنى ، القصور ، رئيس العمال التجاري). ينهي المؤلف وصفه لباريس بدق الجرس ، الذي حمله في عيد الفصح من آلاف الكنائس والمعابد المحلية.

الكتاب الرابع

منذ ستة عشر عامًا ، تم زرع كوازيمودو البالغ من العمر أربعة أعوام في المشتل الخشبي في كاتدرائية نوتردام. رأى أهل البلدة الشيطان في الطفل القبيح. تبنى القس الشاب كلود فرولو لقيطًا.

في شبابه ، درس كلود بنشاط ، في سن التاسعة عشرة أصبح يتيمًا والوصي الوحيد لأخيه الأصغر جيهان ، في العشرين من عمره ، قبل رجال الدين.

نشأ Quasimodo ليكون قبيحًا جسديًا وروحيًا. كان يدرك بشكل سيء العالم، كان شريرًا وقويًا بشكل لا يصدق. لم يغادر الكاتدرائية أبدًا ، وأكثر من أي شيء آخر كان يحب سيده - كلود فرولو والأجراس ، التي أصابها الصمم ذات مرة.

نشأ شقيق كلود الأصغر كسولًا ومتحررًا. بخيبة أمل في عواطف الأسرة وبعد أن درس كل ما في وسعه ، بدأ رئيس الشمامسة في البحث حجر الفلاسفة... كان كلود معروفًا بين الناس بالساحر.

الكتاب الخامس

ذات مرة ، زار كلود فرولو الطبيب الملكي جاك كواكتير مع "العرابة النبيلة الإقليمية تورانغيو" ، الذي تبين أنه ملك فرنسا - لويس الحادي عشر.

يشرح المؤلف معنى كلمات رئيس الشمامسة "هذا سيقتل ذلك" بحقيقة أن الكلمة في وقت سابق كانت مجسدة في شكل معماري ، والآن - في شكل كتاب. أصبح الفكر الضخم فكرة متنقلة وخالدة. ماتت العمارة الحقيقية خلال عصر النهضة. أصبحت العمارة هندسة شائعة بمرور الوقت.

الكتاب السادس

يستجوب القاضي الأصغر في Chatelet ، الصم فلوريان باربيدين ، الصم كواسيمودو. الحاضرون يضحكون على الطبيعة الكوميدية للموقف. لا يفهم عميد باريس ، السيد روبرت ديستوتفيل ، أن كواسيمودو أصم ويحكم عليه بعقوبة قاسية في عمود المنبر.

تحكي المقاطعة ماييت امرأتين باريسيتين قصة بوكيتا شانتفلوري ، ابنة أحد المنشدين السابقين في نهر الراين ، التي سلكت طريق الدعارة بعد وفاة والدها وأنجبت ابنتها الحبيبة أغنيس في سن العشرين. تم اختطاف الفتاة المحببة من قبل الغجر ، وبدلاً من ذلك ألقوا بالأم المؤسفة كواسيمودو الصغير. في عزلة برج Roland (أخت Gudula) ، تعرفت Mayette على Pucketta المؤسف.

يُدور Quasimodo في عجلة في ساحة Greve ويُضرب بسوط رفيع مع "مخالب" في نهايته. وبينما هو مقيد بعمود ، احتدم الحشد ورشقه بالحجارة. إزميرالدا تعطي ماء كوازيمودو. جرس الجرس يبكي.

الكتاب السابع

في وقت باكر من آذار. تتجمع الفتيات ذوات الولادة النبيلة في منزل أرملة مدام دي جونديلورييه. ابنة عشيقة المنزل ، فلور دي ليس ، تقوم بالتطريز. يبدو خطيبها فويبوس مرتبكًا ومتأملاً. تدعو الفتيات إزميرالدا ، التي ترقص في الميدان ، إلى المنزل. إنهم يحسدون جمال الغجر ويسخرون من ملابسها. جالي يستنتج اسم "Phoebus" من الحروف. إغماء فلور دي ليس.

كلود فرولو وكواسيمودو يشاهدان رقصة الغجر. يتحدث مع إزميرالدا ، يخبر بيير غرينغوار رئيس الشمامسة قصة الفتاة.

يذهب جان ميلنيك إلى أخيه الأكبر من أجل المال ويرى كيف يحاول كلود فرولو دون جدوى التركيز على الكيمياء. يرفض رئيس الشمامسة إعطاء المال لتلميذ المدرسة المهمل ، لكن وصول المدعي الملكي لمحكمة الكنيسة ، جاك شارمولول ، أجبره على تغيير رأيه.

عند مغادرة الكاتدرائية ، تلتقي جيهان مع Phoebus. يذهبون لشرب أموال رئيس الشمامسة. كلود فرولو يتابعهم ويتعرف على موعد Phoebus القادم مع Esmeralda. انه يراقب شاب، كادت أن تبدأ مبارزة معه ، ولكن بعد ذلك تعطي المال مقابل غرفة مع امرأة عجوز Falurdel مقابل فرصة لرؤية لقاء مصيري... في خضم الملذات الغرامية ، يترك كلود فرولو مخبأه ويغرق خنجرًا في حلق Phoebus. تم القبض على إزميرالدا.

الكتاب الثامن

بعد شهر ، دخل بيير غرينغوار عن طريق الخطأ قصر العدل ، حيث رأى محاكمة إزميرالدا. تنكر المرأة الغجرية ذلك في البداية ، ولكن التعذيب الأول باستخدام "الحذاء الإسباني" جعلها "تعترف" بالجريمة والسحر. يسارع القضاة لتناول العشاء ويعلنون حكم الإعدام على الفتاة. وُضعت إزميرالدا في سجن تورنيلي تحت الأرض ، حيث يزورها كلود فرولو ويتحدث عن شغفها. يطلب رئيس الشمامسة من الغجر أن يشفق عليه ، ويعطيه على الأقل القليل من المودة ، ويعرض عليه الركض. الفتاة تدفعه بعيدا.

يتحسن Phoebus ويختفي في الفوج. في مايو ، عاد إلى باريس وأعدمه إزميرالدا. يقوم رئيس الشمامسة بمحاولة أخيرة لإنقاذ الغجر ، لكنها ترفضه مرة أخرى. ترى الفتاة Phoebus على الشرفة وتغمى عليها من السعادة والحزن. كواسيمودو يخطف إزميرالدا من يدي الجلاد ويخفيها في كاتدرائية نوتردام.

الكتاب التاسع

كلود فرولو ينفد من المدينة. يقضي اليوم كله في عذاب. في المساء ، رئيس الشمامسة يشاهد شقيقه جان يلتقي مع عاهرة الشارع عند المرأة العجوز فالوردل. في منتصف الليل في الكاتدرائية ، رأى إزميرالدا ويأخذها كشبح.

يضع Quasimodo الغجر في زنزانة تعمل كملجأ. يشاركها سريره وطعامه.

تلتئم جراح إزميرالدا العقلية. وجدت لغة مشتركة مع Quasimodo ، يشعر بالذنب لأن Phoebus يعتبرها مجرمة. لاحظت إزميرالدا القبطان في الميدان وطلب من كوازيمودو إحضاره إليها. يرفض Phoebus متابعة جرس الجرس ، معتبراً إياه رسولاً من العالم الآخر.

كلود فرولو يشعر بالغيرة من امرأة غجرية بسبب كواسيمودو. ذات ليلة تسلل إلى زنزانة إزميرالدا وحاول الاستيلاء على الفتاة. يسحب جرس الجرس رئيس الشمامسة بعيدًا عن الغجر.

الكتاب العاشر

دعا كلود فرولو بيير غرينغوار إلى تبادل الملابس مع إزميرالدا من أجل إخراجها من الكاتدرائية. الشاعر لا يريد أن يُشنق. يعرض إنقاذ الفتاة بشكل مختلف.

يسأل Zhean Melnik أخيه عن المال. وإلا فإنه يهدد بالتشرد. رئيس الشمامسة يلقي محفظته في قلوبه.

يستعد فندق Courtyard of Wonders لتحرير إسميرالدا. جين ميلنيك يتحدث عن هذيان مخمور. يرمي Quasimodo جذوعًا ثقيلة وحجارة ورصاصًا منصهرًا على رؤوس المتشردين. تحاول جيهان دخول الكاتدرائية باستخدام سلم ، لكن كواسيمودو يرميها في الساحة. الشقيق الأصغر لرئيس الشمامسة يطير بعدها.

في الباستيل ، يتعرف لويس الحادي عشر على حسابات الدولة ، ويفحص قفصًا خشبيًا جديدًا ، ويقرأ المراسلات. عند علمه بأحداث شغب حشد باريس ، يرسل الملك الرماة إلى الكاتدرائية.

الكتاب الحادي عشر

يساعد كل من بيير غرينغوار وكلود فرولو إزميرالدا على الهروب. الشاعر يأخذ دجالي معه ، تاركا الغجر في رعاية رئيس الشمامسة. يقوم الأخير بإحضار الفتاة إلى ساحة جريف ويواجه خيارًا مؤلمًا: هو أو المشنقة. إسميرالدا في مرة أخرى يرفض كلود. سلمها إلى يدي جودولا ، وهو يلاحق الناس.