Jung'a ümumi psixoloji tiplərin ayrılması. Psixoloji növlərin təsviri
Novosibirsk Dövlət Texniki Universiteti
Mücərrəd.
K.G. -yə görə psixoloji növlər. Jung.
Fakültə: FPMI
Qrup: PM-75
Müəllim:
Tələbə: Lisenziya
Novosibirsk 1999
1. Giriş
2. Ümumi quraşdırma növləri
3. Əsas psixoloji funksiyalar
4.
4.1. Ekstravert tip
4.1.1. Ekstravaqt düşüncə növü
4.1.2. Həddindən artıq hiss növü
4.1.3. Həddindən artıq algılama növü
4.1.4. Həddindən artıq intuitiv tip
4.2. İntrovert tip
4.2.1. İntrovert düşüncə növü
4.2.2. Çevrilmiş hiss növü
4.2.3. Çevrilmiş hiss növü
4.2.4. Introverted intuitiv tip
5. Nəticə
Giriş.
Müasir sosiologiya elmi məşhur Amerika psixoloqu C.G. Kabinli oğlan. Tipologiya K.G. Jung, yaradıldığı dövrdə müxtəlif növ insanların uyğunluğunu və uyğunsuzluğunu başa düşmək üçün ən yetkin idi. Müəllifin insan psixikasına müəyyən bir quruluş olaraq yanaşması, digər müəlliflərin bütün tipologiyaları təsviri xarakter daşıyır. Sual yarana bilər ki, yuxarıda adı çəkilən müəlliflər niyə insanın insan tərəfindən bir -birini tamamlaması qanununa fikir verməmişlər. Birincisi, ehtimal ki, hamısı peşə təbiətinə görə ayrı -ayrı xəstələrlə işləyən, müəyyən növ insanların keyfiyyətləri haqqında məlumat əldə edən və daimi mikrokoleksiyonlarda qarşılıqlı əlaqələrini müşahidə edə bilməyən psixiatrlardır. iş Bundan əlavə, uzun müddətdir ki, tamamilə zehni cəhətdən sağlam insanların eyni tipdə olduğu, müəyyən tipik xüsusiyyətlərin yalnız normadan bir qədər kənara çıxması ilə ortaya çıxdığı fikri var idi. Bütün insanların "orta" olduğunu və yalnız sapma davranışlı xəstələrdə bir növ vurğu və ya psixopatiyanın tipik xüsusiyyətlərini görə bilərsiniz. Baxmayaraq ki, məsələn, A.E.Liçko birmənalı olaraq müəyyən vurğuların müəyyən bir şəxsiyyət növü əsasında meydana gəldiyini söyləyir. Özümüzdən əlavə edə bilərik ki, şəxsiyyət növü bir insanın təkcə fərqli zehni deyil, həm də tamamilə fərqli somatik xəstəliklərə meylini təyin edir.
Tipologiya K.G. Jung, bir qayda olaraq, insan davranışını təsvir etmək və bu davranışı təsnif etməklə məhdudlaşan bütün digər tipologiyalardan köklü şəkildə fərqlənir. Tipologiya K.G. Jung, sağlam bir insanın tipologiyasıdır ki, bu da xəstənin psixikasını anlamağa imkan verir, əksinə, adətən olduğu kimi. Amma o mükəmməl deyil. Jung, daha da incələşdirilməsini və tamamlanmasını tələb edən yalnız insan tiplərinin kontur xəritəsini verdi.
Jung'un növlərin müəyyən edilməsi probleminə necə yaxınlaşdığını və "Psixoloji Tiplər" əsərində etdiyi növlərin sxematik paylanmasını necə təsvir etdiyini daha yaxından nəzərdən keçirək.
Ümumi quraşdırma növləri.
KQ. Jung, psixoloji tiplərin tərifinə yanaşmasında, əvvəlcə introverter və ekstravertar adlandırdığı 2 əsas insan tipini təyin etdi. Belə bir bölgünün meyarı, bir insanın həyatının daha çox maraqlandığı obyektlərlə, digərinin taleyinin isə öz daxili həyatı, öz mövzusu ilə daha çox şərtlənə biləcəyini müşahidə etmək idi. Belə bir şərt hər hansı bir insanda bu və ya digər dərəcədə müşahidə edilə bilər. Bu müşahidəni rəhbər tutan Yunq, yuxarıda adları çəkilən insan qruplarını müəyyən edə bildi və bunu çox şərtləndirici adlandırdı ümumi quraşdırma növü. Gəlin, Junq insanların ümumi münasibət növünə görə bu cür bölgü qurarkən nə demək istədiyini daha yaxından nəzərdən keçirək.
Ümumi quraşdırma növləri, obyektə görə özünəməxsus bir quruluşda bir -birindən fərqlənir. İntrovert tip ona qarşı mücərrəd bir münasibət göstərir; əslində özünü obyektdən necə yayındırmaq barədə daim narahat olur, sanki özünü cismin həddindən artıq gücündən qorumaq lazımdır. Ekstravert tip, obyektə müsbət münasibət bəsləyir. Subyektiv münasibətini obyektə görə daim istiqamətləndirdiyi və ona münasibətdə tanıtdığı müddətdə onun əhəmiyyətini bildirir. Əslində, bir obyektin heç vaxt bunun üçün kifayət qədər dəyəri yoxdur, buna görə də onun dəyəri daim artırılmalıdır. Bioloji baxımdan, obyekt və subyekt arasındakı əlaqə həmişə olur uyğunlaşma münasibəti, obyekt və subyekt arasındakı hər bir əlaqə üçün birinin digərinə dəyişdirici təsirini nəzərdə tutur. Bu dəyişikliklər uyğunlaşma və ya uyğunlaşma təşkil edir. Buna görə obyektə tipik münasibət uyğunlaşma prosesidir. Təbiət iki əsaslı fərqli uyğunlaşma variantını və bunlardan ötəri canlı orqanizmlərin özünü saxlama ehtimalını bilir - bu, fərdin nisbətən aşağı müdafiə qabiliyyəti ilə məhsuldarlığın artması və bir insanın müxtəlif vasitələrlə silahlandırılmasıdır. nisbətən aşağı hərəkətliliklə özünü qorumaq. Ekstrovertin hər şeyi israf etmək, yaymaq və hər şeyə nüfuz etmək qabiliyyətindən ibarət bir xüsusiyyəti var və introvert xarici tələblərə qarşı müdafiə etmək və mümkün qədər birbaşa obyektə yönəldilmiş enerji xərclərindən çəkinmək meylinə malikdir. sonra özü üçün mümkün qədər etibarlı və güclü bir mövqe yaradın. Junqa elə gəldi ki, bu bioloji müxalifət yalnız bir bənzətmə deyil, həm də iki psixoloji uyğunlaşma metodu üçün ortaq bir əsasdır.
Jung öz işində ümumi münasibət növünün tərbiyədən, cəmiyyətdən və ya mədəniyyətdən asılı olmadığını göstərdi; məsələn, eyni ailədə böyüyən iki əkiz fərqli münasibət növlərinə sahib ola bilər. Junq özü bu fərqliliyi insanın bu və ya digər növə meyl etməsi ilə əlaqələndirir, yəni bir insanın başqa bir şəkildə deyil, bir şəkildə uyğunlaşması daha faydalı və ya daha asandır. Ancaq digər tərəfdən, Junq bu iki münasibəti hər bir insana xas olan zehni fəaliyyətin əks mexanizmləri olaraq görürdü. Ancaq xarici şərtlər və daxili davranış çox vaxt bir mexanizmin digərinin zərərinə işləməsinə üstünlük verir. Təbii ki, bu, bir mexanizmin işləməsinə üstünlük verir. Və əgər müəyyən səbəblərə görə belə bir dövlət üstünlük təşkil edərsə, bunun nəticəsində bir növ meydana gəlir, yəni bir mexanizmin daim hakim olduğu vərdişli münasibət K.G. Jung.
Əsas psixoloji funksiyalar.
Ekstraversiya və introversiya hipotezi, Jung'a, hər şeydən əvvəl, iki geniş psixoloji şəxsiyyət qrupunu fərqləndirməyə imkan verdi. Ancaq bu qruplaşdırma o qədər səthi və ümumi xarakter daşıyır ki, yalnız ən ümumi fərqə imkan verir. Bu qruplardan hər hansı birinin nümayəndələrinin fərdi psixologiyasını daha ətraflı öyrənmək, buna baxmayaraq eyni qrupa aid olan fərdlər arasında böyük bir fərq olduğunu dərhal ortaya qoyur. Buna görə də Junq, fərdlər arasındakı bu fərqi əsaslandırmaq üçün araşdırmasında başqa bir addım atmalı oldu. Jung, fərdlərin universal ekstraversiya və introversiya meyarlarına görə ayrı -ayrılıqlarına görə başqa bir bölgü etdi. psixoloji funksiyalar... Xarici şərait təkcə ekstraversiya və ya introversiyanın üstünlüyünə səbəb olmaqla yanaşı, həm də fərddəki əsas funksiyalardan birinin digərlərindən üstün olmasına kömək edir. Jung əsas psixoloji funksiyaları - yəni digərlərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənənləri - adlandırdı. düşüncə, hiss, hiss və sezgi(müasir sosiologiyada bunlar sırasıyla məntiq, hiss, etika və intuisiyadır). Bu funksiyalardan biri adətən digərlərinə üstünlük verirsə, müvafiq psixoloji tip formalaşır. Əsas psixoloji funksiyalardan birinin üstünlüyünə uyğun olaraq Junq düşüncə, hiss, hiss və intuitiv növləri ayırdı. Bu növlərin hər biri, əlavə olaraq, obyektdən asılı olaraq ekstrovert və ya introverted ola bilər. Nəticədə, Jung, hərəkətlərinə səbəb və ya qavrayışla haqq qazandırma prinsipinə görə, rasional və irrasional tipləri seçdiyi 8 psixoloji tipə bölündü. Bu 8 psixoloji tip Junq, "Psixoloji növlər" əsərində, Jung'un özü baxımından daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyimiz bir təsvir verdi.
Psixoloji növlərin təsviri.
Ekstravert tip.
Məlumdur ki, hər bir insan xarici dünya tərəfindən ona ötürülən məlumatları rəhbər tutur. Ancaq bu müxtəlif yollarla baş verə bilər. Məsələn, çöldə soyuq olması birinin dərhal palto geyinməsinə əsas verir, digəri isə hirslənmək niyyəti ilə bu faktı artıq hesab edir. Bu vəziyyətdə birincisi xarici amillərin məlumatlarını rəhbər tutur, digəri isə onunla və obyektiv məlumatlar arasında qurulan öz xüsusi baxışını saxlayır. Və obyektə və obyektiv olaraq verilən oriyentasiya o qədər üstünlük təşkil edərsə ki, əksər hallarda ən vacib qərarlar və hərəkətlər subyektiv baxışlarla deyil, obyektiv hallarla müəyyən edilir, onda söhbət həddindən artıq münasibətdən gedir. Vərdiş olduğu ortaya çıxsa, o zaman ekstravert tipdən bəhs edirik. Bir insan düşünürsə, hiss edirsə və hərəkət edirsə, bir sözlə, istər yaxşı, istərsə də pis mənada obyektiv şərtlərə və onların tələblərinə birbaşa uyğun gəldiyi kimi yaşayar, deməli, ekstravert olur. Elə yaşayır ki, obyekt öz şüurunda subyektiv baxışdan daha vacib rol oynayır. Əlbəttə ki, subyektiv fikirlərə malikdir, lakin onların müəyyənedici gücü xarici, obyektiv şərtlərin gücündən azdır. Buna görə də, heç bir şərtsiz faktorun içərisində büdrəmə ehtimalını heç gözləmir, çünki bunu yalnız xarici dünyada bilir. Bütün şüuru xarici dünyaya baxır, çünki oradan ona vacib və müəyyənedici bir qərar gəlir. Amma oradan gəlir, çünki oradan gözləyir. Bu əsas münasibət, demək olar ki, insan psixologiyasının bütün xüsusiyyətlərinin mənbəyidir.
Tatyana Prokofyeva
İstedadlı bir tələbə və Z. Freudun yoldaşı, isveçrəli alim, psixiatr və psixoterapevt Carl Gustav Jung (1875 - 1961) təxminən altmış il rəhbərlik etdiyi böyük bir psixiatrik praktikaya sahib idi. İş prosesində müşahidələrini sistemləşdirdi və insanlar arasında sabit psixoloji fərqlərin olduğu qənaətinə gəldi. Bunlar reallığın qəbul edilməsindəki fərqlərdir. Jung, Z. Freydin təsvir etdiyi psixikanın quruluşunun insanlarda eyni şəkildə təzahür etmədiyini, xüsusiyyətlərinin psixoloji tiplə əlaqəli olduğunu fərq etdi. Jung bu xüsusiyyətləri öyrənərkən səkkiz psixoloji növü təsvir etdi. Onilliklər ərzində Junqun və şagirdlərinin praktikasında tətbiq olunan və təkmilləşdirilən tipologiya 1921 -ci ildə nəşr olunan "Psixoloji Tiplər" kitabında təcəssüm etdirilmişdir.
CG Jung'un tipologiyası baxımından hər bir insanın təkcə fərdi xüsusiyyətləri yox, həm də psixoloji tiplərdən birinə xas olan xüsusiyyətləri vardır. Bu tip psixikanın fəaliyyətində və müəyyən bir şəxs üçün üstünlük verilən fəaliyyət tərzində nisbətən güclü və nisbətən zəif nöqtələri göstərir. "İki üz eyni obyekti görür, amma bu şəkildən alınan hər ikisinin tamamilə eyni olduğunu görmürlər. Duyğuların və fərdi tənliyin fərqli kəskinliyinə əlavə olaraq, qəbul edilən görüntünün zehni mənimsənilməsinin növündə və dərəcəsində tez -tez dərin fərqlər olur "deyə Jung yazır.
Hər bir insan Jung'un psixoloji tiplərindən biri ilə izah edilə bilər. Eyni zamanda, tipologiya insan xarakterlərinin bütün çeşidini ləğv etmir, aşılmaz maneələr yaratmır, insanların inkişafına mane olmur, bir insanın seçim azadlığına məhdudiyyət qoymur. Psixoloji tip şəxsiyyətin quruluşu, çərçivəsidir. Görünüşü, davranışları, danışığı və davranışları baxımından çox bənzər olan eyni tipli bir çox fərqli insan, hər şeydə eyni olmayacaq. Hər bir insanın öz intellektual və mədəni səviyyəsi, yaxşılıq və pislik haqqında öz fikirləri, həyat təcrübəsi, öz düşüncələri, hissləri, vərdişləri, zövqü var.
Şəxsiyyət tipinizi bilmək eyni zamanda insanların məqsədlərə çatmaq, həyatda uğur qazanmaq, ən məqbul fəaliyyət növlərini seçmək və onlarda ən yaxşı nəticələr əldə etmək üçün öz vasitələrini tapmasına kömək edir. Antologiyanın tərtibatçısına görə, "Junqun tipologiyası, insanların dünyanı necə fərqli qəbul etdiklərini, hərəkətlərində və mühakimələrində nə qədər fərqli meyarlardan istifadə etdiklərini anlamağa kömək edir."
Müşahidələri təsvir etmək üçün C.G. Junq tipologiyanın əsasını təşkil edən və psixikanın öyrənilməsinə analitik metodların tətbiqini mümkün edən yeni anlayışlar təqdim etdi. Jung, hər bir insanın əvvəlcə ya həyatın xarici aspektlərini (diqqəti əsasən xarici dünyanın cisimlərinə yönəldildiyini) və ya daxili (diqqəti əsasən mövzuya yönəltdiyi) qavrayışa yönəltdiyini müdafiə etdi. Dünyanı, özünü və dünya ilə əlaqəni dərk etməyin bu cür yollarını adlandırdı münasibətlər insan psixikası. Jung bunları ekstraversiya və introversiya olaraq təyin etdi:
« Ekstravertiya müəyyən dərəcədə maraqların xaricində, mövzudan obyektə keçməsi var. "
İntroversiya Jung, "həvəsləndirici qüvvə hər şeydən əvvəl mövzuya aid olduğu halda, obyektin ən böyük ikincil əhəmiyyətə malik olduğu" zaman, marağın içəri çevrilməsini adlandırdı.
Dünyada saf ekstravertlər və ya saf introvertlər yoxdur, amma hər birimiz bu münasibətlərdən birinə daha çox meylliyik və əsasən onun çərçivəsi daxilində hərəkət edirik. "Hər bir insanın ortaq mexanizmləri, ekstraversiya və introversiyası var və bu və ya digərinin nisbi üstünlüyü növü müəyyən edir."
Daha sonra C.G. Jung konsepsiyanı təqdim etdi psixoloji funksiyalar... Xəstələrlə iş təcrübəsi ona bəzi insanların məntiqi məlumatlarla (düşünmə, nəticə çıxarmaq, sübutlar), bəziləri isə emosional məlumatlarla (insanların münasibətləri, hissləri) daha yaxşı işlədiyini söyləməyə əsas verdi. Bəzilərində daha çox inkişaf etmiş intuisiya (gözləmə, ümumiyyətlə qavrayış, informasiyanın instinktiv qavranılması), digərlərində - daha inkişaf etmiş hisslər (xarici və daxili stimulların qavranılması) var. Jung bu əsasda dörd əsas funksiyanı təyin etdi: düşüncə, hiss, intuisiya, hiss və bunları belə təyin etdi:
Düşünmək fikirlərin məzmun məlumatlarını konseptual bir əlaqəyə gətirən psixoloji funksiya var. Düşüncə həqiqətlə məşğuldur və şəxsiyyətsiz, məntiqi, obyektiv meyarlara əsaslanır.
Hiss məzmunu qəbul etmək və ya rədd etmək mənasında müəyyən bir dəyər verən bir funksiya var. Hiss dəyər mühakimələrinə əsaslanır: yaxşı - pis, gözəl - çirkin.
Sezgi qavrayışı şüursuz bir şəkildə mövzuya köçürən bir psixoloji funksiya var. İntuisiya bir növ instinktiv tutmadır, intuisiyanın etibarlılığı, müəyyən şüurlu məlumatlara söykənir, gerçəkləşməsi və mövcudluğu şüursuz olaraq qalır.
Sensasiya - fiziki qıcıqlanmanı qəbul edən psixoloji funksiya. Hiss, konkret faktları dərk etmək təcrübəsinə əsaslanır.
Hər bir insanda bütün dörd psixoloji funksiyanın olması ona dünya haqqında vahid və balanslı bir qavrayış verir. Ancaq bu funksiyalar eyni dərəcədə inkişaf etmir. Adətən bir funksiya dominantdır və insana sosial uğur qazanmaq üçün əsl vasitə verir. Digər funksiyalar qaçılmaz olaraq ondan geri qalır ki, bu da heç bir patoloji deyil və onların "geriliyi" yalnız dominantla müqayisədə özünü göstərir. "Təcrübə göstərir ki, əsas psixoloji funksiyalar eyni şəxsdə nadir hallarda və ya demək olar ki, eyni gücə və ya eyni dərəcədə inkişafa malik deyil. Adətən bu və ya digər funksiya həm gücündə, həm də inkişafda üstündür. "
Bir insanda, məsələn, düşüncə hissi ilə eyni səviyyədədirsə, Yunqun yazdığı kimi, “nisbətən inkişaf etməmiş düşüncə və hissdən danışırıq. Vahid şüur və funksiyaların şüursuzluğu ibtidai bir ruh halının əlamətidir. "
Jung, fərdin bütün xarakterində iz buraxan dominant funksiya ilə müəyyən etdi növləri: düşünmə, hiss etmək, intuitiv, hiss etmək... Dominant funksiya digər funksiyaların təzahürlərini boğur, amma eyni dərəcədə deyil. Jung, "duyğu tipinin ən çox düşüncə tərzini sıxışdırdığını düşünür, çünki düşünmə çox güman ki, hissə müdaxilə edə bilər. Düşüncə, əsasən hiss etməyi istisna edir, çünki hissin dəyəri qədər müdaxilə edə və təhrif edə biləcək heç bir şey yoxdur. " Burada görürük ki, Junq hiss və düşüncəni alternativ funksiyalar olaraq təyin edib. Eyni şəkildə başqa bir alternativ funksiya təyin etdi: intuisiya - duyğu.
Jung bütün psixoloji funksiyaları ikiyə ayırdı sinif: rasional(düşünmək və hiss etmək) və məntiqsiz(intuisiya və hiss).
« Rasional ağılla əlaqəli, buna uyğun bir məntiq var. "
Jung ağlı, cəmiyyətdə toplanan normalara və obyektiv dəyərlərə istiqamətləndirmə olaraq təyin etdi.
Mənasız Jung'a görə, ağılsız bir şey deyil, ağıldan kənarda, yalana əsaslanmaq deyil.
"Düşünmək və hiss etmək rasional funksiyalardır, çünki düşünmə və düşünmə anı onlara həlledici təsir göstərir. İrrasional funksiyalar, məqsədi saf algı olanlardır, bunlar sezgi və hissdir, çünki tam qavrayış üçün mümkün qədər rasional hər şeydən uzaqlaşmalıdırlar. ... Təbiətinə görə [sezgi və hiss] mütləq təsadüfiliyə və hər ehtimala yönəldilməlidir, buna görə də rasional istiqamətdən tamamilə məhrum olmalıdırlar. Nəticə olaraq, onları ağıl qanunlarına tam uyğun olaraq mükəmməlliklərinə çatan düşüncə və hissdən fərqli olaraq, məntiqsiz funksiyalar olaraq təyin edirəm. "
Həm rasional, həm də məntiqsiz yanaşmalar fərqli vəziyyətlərin həllində rol oynaya bilər. Jung yazırdı: "həddindən artıq gözləmə və ya hətta hər bir qarşıdurmanın ağlabatan bir həll olması lazım olduğuna inam, məntiqsiz bir yolda onun əsl həllinin qarşısını ala bilər".
Təqdim olunan anlayışlardan istifadə edərək Junq tipologiya qurdu. Bunu etmək üçün dörd psixoloji funksiyanın hər birini iki vəziyyətdə araşdırdı: həm ekstravert, həm də introverted və buna uyğun olaraq təyin olundu. 8 psixoloji növ. O, mübahisə etdi: "həm çevrilmiş, həm də içəri qapalı tip ya düşüncə, ya hiss, ya da intuitiv və ya hissedici ola bilər." Jung, Psixoloji Tiplər kitabında növlərin ətraflı təsvirini verdi. Jung'un tipologiyasını daha yaxşı başa düşmək üçün bütün 8 növünü bir cədvəldə ümumiləşdirək (Cədvəl 1).
Cədvəl 1. C. G. Jung'un psixoloji növləri
Unudulmamalıdır ki, yaşayan bir şəxsiyyət bəzi şəxsiyyət növlərinə aid olsa da, həmişə tipoloji xüsusiyyətlər göstərməyəcəkdir. Söhbət yalnız üstünlüklərdən gedir: onun üçün daha əlverişlidir, psixoloji tipinə uyğun hərəkət etmək daha asandır. Hər bir insan şəxsiyyət tipinə xas olan fəaliyyətlərdə daha müvəffəqiyyətli olur, ancaq arzu olunarsa, özündə inkişaf etmək, həyatda və işdə və zəif keyfiyyətlərində tətbiq etmək hüququna malikdir. Eyni zamanda, belə bir yolun daha az müvəffəqiyyətli olduğunu və tez -tez neyrotizasiyaya səbəb olduğunu bilmək lazımdır. Jung yazırdı ki, şəxsiyyət tipini dəyişmək istəyərkən bir insan "nevrotik olur və onun müalicəsi yalnız fərdə təbii olaraq münasib münasibətin müəyyən edilməsi ilə mümkündür".
Ədəbiyyat:
1. KQ. Jung. Psixoloji növlər. - SPb.: "Juventa" - M.: "Tərəqqi - Univers", 1995.
2. Qərbi Avropa və Amerika psixologiyasında şəxsiyyət nəzəriyyələri. Şəxsiyyət psixologiyası haqqında oxucu. Ed. D.Ya. Raigorodski. - Samara: "Baxrax", 1996.
Jung Carl Gustav
Psixoloji növlər
Carl Gustav Jung
Psixoloji növlər
Carl Gustav Jung və Analitik Psixologiya. V.V. Zelenski
Ön söz. V.V. Zelenski
1929 -cu il rus nəşrinin redaktoru E. Medtnerdən
İlk İsveçrə nəşrinə ön söz
Yeddinci İsveçrə nəşrinə ön söz
Argentina nəşrinə ön söz
Giriş
I. Qədim və orta əsr düşüncə tarixində tiplər problemi
1. Klassik dövrün psixologiyası: Qnostiklər, Tertullian, Origen
2. Erkən Xristian Kilsəsindəki teoloji mübahisə
3. Transubstantiation problemi
4. Nominalizm və realizm
5. Lüter və Zwingli arasındakı müqəddəslik haqqında mübahisə
II. Şillerin Tip Probleminə dair fikirləri
1. Bir insanın estetik tərbiyəsi ilə bağlı məktublar
2. Sadəlövh və sentimental şeir haqqında mülahizə
III. Apollon və Dionisianın başlanğıcı
IV. İnsan tədqiqatlarında növ problemi
1. İordaniya növlərinə ümumi baxış
2. İordaniya tiplərinin xüsusi ekspozisiyası və tənqidi
V. Şeirdəki tip problemi. Karl Spitteler tərəfindən Prometey və Epimetey
1. Spitteler yazmaqla bağlı ilkin qeydlər
2. Prometey Spitteler ilə Prometey Höte ilə müqayisəsi
3. Birləşdirən simvolun mənası
4. Nisbi nisbilik
5. Spittelerin birləşdirici simvolunun təbiəti
Vi. Psixopatologiyada növ problemi
VII. Estetikada tipik münasibət problemi
VIII. Müasir fəlsəfədə növ problemi
1. Ceymsə görə növlər
2. Ceyms tiplərindəki ziddiyyətlərin xarakterik cütlükləri
3. Ceymsin konsepsiyasının tənqidinə
IX. Tərcümeyi -haldakı növlər problemi
X. Növlərin ümumi təsviri
1. Giriş
2. Ekstravert tip
3. İntrovert tip
XI. Terminlərin tərifi
Nəticə
Tətbiqlər. Psixoloji tipologiya üzrə dörd əsər
1. Psixoloji növlərin öyrənilməsi sualına
2. Psixoloji tiplər
3. Növlərin psixoloji nəzəriyyəsi
4. Psixoloji tipologiya
Carl Gustav Jung və Analitik Psixologiya
20 -ci əsrin ən görkəmli mütəfəkkirləri arasında inamla İsveçrə psixoloqu Carl Gustav Jung'un adını çəkə bilərik.
Bildiyiniz kimi, analitik, daha doğrusu dərinlik psixologiyası, psixikanın şüurdan müstəqilliyi ideyasını irəli sürən və mövcudluğunu sübut etməyə çalışan bir sıra psixoloji cərəyanların ümumi bir təyinatıdır. şüurdan və məzmununu açmaqdan asılı olmayan bu psixikadır. Jung'un fərqli vaxtlarda etdiyi psixi sahədəki anlayışlara və kəşflərə əsaslanan belə istiqamətlərdən biri analitik psixologiyadır. Bu gün gündəlik mədəni mühitdə bir zamanlar Junq tərəfindən psixologiyaya daxil edilmiş kompleks, ekstrovert, introvert, arxetip kimi anlayışlar adi hala çevrilmiş və hətta stereotip halına gəlmişdir. Jung'un fikirlərinin özünəməxsus psixoanalizdən qaynaqlandığı barədə yanlış bir fikir var. Yunqun bir sıra təklifləri həqiqətən də Freydin etirazına əsaslansa da, sonradan orijinal psixoloji sistemi formalaşdıran "tikinti elementlərinin" fərqli dövrlərdə yarandığı kontekst, əlbəttə ki, daha genişdir və ən əsası həm insan təbiətinə, həm də klinik və psixoloji məlumatların təfsirinə əsaslanaraq Freyddən fərqli fikir və baxışlara əsaslanır.
Carl Jung, 26 iyul 1875 -ci ildə, Turgau kantonunun Kesswil şəhərində, mənzərəli Konstans Gölü sahilində, İsveçrə İslahat Kilsəsinin keşiş ailəsində anadan olmuşdur; atamın babası və böyük babam həkim idi. Bazel gimnaziyasında oxudu, gimnaziya illərinin ən sevimli fənləri zoologiya, biologiya, arxeologiya və tarix idi. 1895 -ci ilin aprelində Bazel Universitetinə daxil oldu, burada tibb təhsili aldı, lakin sonra psixiatriya və psixologiya üzrə ixtisaslaşmağa qərar verdi. Bu fənlərə əlavə olaraq fəlsəfə, ilahiyyat, okkultizmlə dərindən maraqlanırdı.
Tibb fakültəsini bitirdikdən sonra Jung, təxminən altmış il davam edən yaradıcılıq dövrünün müqəddiməsi olduğu ortaya çıxan "Sözdə gizli fenomenlərin psixologiyası və patologiyası haqqında" tezisini yazdı. Fövqəladə psixik əmisi oğlu Helen Preiswerk ilə diqqətlə hazırlanmış seanslara əsaslanaraq, Jung'un işi, orta trans vəziyyətində aldığı mesajlarının təsvirini təqdim etdi. Qeyd etmək vacibdir ki, peşəkar karyerasının başlanğıcından etibarən Junq şüursuz zehni məhsullar və mövzu üçün mənaları ilə maraqlanırdı. Artıq bu işdə / 1- Cild 1. S. 1-84; 2- С.225-330 / komplekslər nəzəriyyəsindən arxetiplərə, libidonun məzmunundan sinxronizm fikirlərinə qədər və s.
1900 -cü ildə Jung Sürixə köçdü və o vaxt məşhur psixiatr Eugene Bleulerin Burchholzli ruhi xəstələr xəstəxanasında (Sürix ətrafı) köməkçisi olaraq işə başladı. Xəstəxana ərazisinə yerləşdi və o andan etibarən gənc işçinin həyatı psixiatrik bir monastır atmosferində keçməyə başladı. Bleuler, işin və peşə borcunun görünən təcəssümü idi. Özündən və işçilərindən xəstələrdən dəqiqlik, dəqiqlik və diqqətlilik tələb edirdi. Səhər turu səhər 8.30 -da xəstələrin vəziyyəti ilə bağlı mesajların dinlənildiyi heyətlə işçi görüşü ilə başa çatdı. Həftədə iki və ya üç dəfə səhər saat 10.00 -da həkimlər həm köhnə, həm də yeni qəbul edilən xəstələrin iş tarixçələrinin məcburi müzakirəsi ilə görüşdülər. Görüşlər Bleulerin özünün əvəzsiz iştirakı ilə baş tutdu. Məcburi axşam turu axşam saat beşdən yeddi arasında baş verdi. Katiblər yox idi və işçilər tibbi qeydləri özləri yazdılar, buna görə də bəzən axşam saat on birə qədər işləməli olurdular. Xəstəxananın qapıları və qapıları axşam saat 10: 00 -da bağlandı. Kiçik heyətdə açar yox idi, buna görə də Yunq şəhərdən sonra evə qayıtmaq istəyirsə, açarı yüksək rütbəli işçilərdən birindən istəməli idi. Xəstəxanada qadağalar hökm sürdü. Jung, keçirdiyi ilk altı ayın xarici dünyadan tamamilə ayrıldığını və boş vaxtlarında əlli cildlik "Allgemeine Zeitschrift fur Psixiatriyasını" oxuduğunu qeyd edir.
Tezliklə ilk klinik sənədlərini, eləcə də hazırladığı şifahi assosiasiya testinin tətbiqi ilə bağlı məqalələri dərc etməyə başladı. Jung, şifahi əlaqələr vasitəsi ilə həssas rəngli (və ya emosional olaraq "yüklü") fikirlərin, anlayışların, fikirlərin müəyyən dəstlərini (bürclərini) tapmaq və bununla da ağrılı simptomları ortaya çıxarmaq imkanı vermək qənaətinə gəldi. . Test, xəstənin cavabını stimul və cavab arasındakı vaxt gecikməsi baxımından qiymətləndirərək çalışdı. Nəticədə söz-reaksiya ilə subyektin davranışının özü arasında bir uyğunluq ortaya çıxdı. Normalardan əhəmiyyətli bir sapma, duyğu yüklü şüursuz fikirlərin mövcudluğunu qeyd etdi və Jung, bütün birləşməsini təsvir etmək üçün "kompleks" anlayışını təqdim etdi. / 3- С.40 ff. /
Bir insanın varlığının əsas aspektlərindən biri, müxtəlif fəaliyyət sahələrində özünü həyata keçirməsidir ki, bunların arasında digər insanlarla uğurlu uyğunlaşma və məhsuldar qarşılıqlı əlaqə önəmlidir. Qədim dövrlərdən bəri filosoflar və sonra psixoloqlar insanlar arasındakı münasibətləri daha anlaşıqlı və yetkin etmək üçün insan davranışında və dünyanı qəbul etməsində müəyyən nümunələr qurmağa çalışırlar.
Beləliklə, hətta psixologiyanın başlanğıcında Avstriyalı psixiatr Z. Freyd psixikanın quruluşu haqqında bir nəzəriyyə hazırladı və İsveçrə psixiatrı C.G. Jung, bu biliklərə və uzun illərin təcrübəsinə əsaslanaraq, psixoloji şəxsiyyət tipləri haqqında ilk anlayışı yaratdı. Bu təlim bu gün bir çox savadlı sosial-psixoloji nəzəriyyələrin və hətta müasir psixoterapiyanın bütün sahələrinin əsasını təşkil etmişdir.
Müasir nəzəriyyələrdən biri, müəyyən bir şəxsin fərdi xüsusiyyətlərindən asılı olaraq, onu 16 sosioloji şəxsiyyət növündən biri kimi təsnif edən bir insanın xarici aləmlə qarşılıqlı əlaqəsi haqqında bir doktrinadır.
Sosionika bir elm olaraq keçən əsrin yetmişinci illərində Litvalı alim Aushra Augustinavichiute tərəfindən informatika, sosiologiya və psixologiya əsasında yaradılmışdır. Elm ictimaiyyətində sosionika daha çox bir elm deyil, psixoloji konsultasiyada diaqnostik metod olaraq xidmət edən məşhur şəxsiyyət tipologiyalarından biridir.
KQ. Jung - sosionikanın atası
19 -cu əsrdə K.G. Jung, psixikanın münasibətləri və əsas funksiyaları haqqında fikirlərə əsaslanan məşhur şəxsiyyət növləri nəzəriyyəsini yaratdı. O, iki əsas şəxsi münasibəti müəyyən etdi: insanın marağı öz daxili aləminin dərinliklərinə yönəldildikdə introversiya və bir insanın xarici aləmə yönəldilməsi zamanı ekstraversiya. Eyni zamanda, bir şəxsiyyətin müəyyən bir münasibətə meylli olması anlayışı var, ancaq tam üstünlük təşkil etməsi deyil.
Jung düşüncəni, hiss etməyi, intuisiyanı və duyğunu psixikanın əsas funksiyalarına bağladı. Hisslər, hisslər əsasında dünya ilə qarşılıqlı əlaqə deməkdir, düşüncə və hiss bu hissləri anlama və emosional təcrübə səviyyəsində reallaşdırmağa kömək edir və intuisiya bilinçaltı səviyyədə bu hadisələrin mənşəyi sualına cavab verir.
Hər bir insan üçün bu funksiyalardan biri üstünlük təşkil edir, qalanları isə onu tamamlayır.
Bu funksiyalar iki qrupa bölünür:
- düşüncə və hissə aid olan rasional;
- irrasional (hiss və intuisiya).
Bu vəziyyətdə rasionallıq cəmiyyətin obyektiv normalarına yönəlməyi nəzərdə tutur. Bu aspektlərə əsaslanaraq, Jung, sosionikada 16 psixotipə qədər genişlənən 8 əsas şəxsiyyət növündən ibarət bir təsnifat yaratdı.
Sosionikanın yaranması
Yeni tam hüquqlu bir tipologiya yaratmaq və daha spesifik şəxsiyyət növlərini vurğulamaq üçün A. Augustinavichiute Yunq konsepsiyasını Polşalı psixiatr A. Kempinskinin məlumat mübadiləsi nəzəriyyəsi ilə birləşdirdi. Bu nəzəriyyə, insan psixikasının qidası olduğu zaman bədəndəki maddələr mübadiləsi ilə müqayisədə bir insanla xarici dünya arasında məlumat mübadiləsi anlayışına əsaslanır, buna görə də psixi sağlamlıq gələnlərin keyfiyyəti ilə birbaşa bağlıdır. məlumat. Beləliklə, sosionika şəxsiyyət növlərini məlumat mübadiləsinin növləri adlandırır. Dominant xüsusiyyətlərin mövcudluğu ilə qarışdırmayın.
Sosial şəxsiyyət növləri daimi, "donmuş" bir şəxsiyyət xüsusiyyəti deyil, onların tərifi, fərdi psixologiya tərəfindən öyrənilən bir insanın fərdi xüsusiyyətlərinə (təhsil, mədəniyyət, təcrübə və xarakter) toxunmadan yalnız məlumat mübadiləsi yolunu əks etdirir. Vurğu, bir insanın xarakterinin kəskin bir xüsusiyyətidir, buna patoloji ilə həmsərhəd olaraq diqqət yetirmək lazımdır, ancaq vurğu sosionikada araşdırmanın məqsədi deyil.
Adların formalaşması
Sosionika öz adını hansı şəxsiyyət növlərindən aldı? Növün adı, dominant münasibətdən (ekstraversiya və ya introversiya) və dördün ən güclü iki funksiyasından irəli gəlir, funksiyaların adları bəzi dəyişikliklərə məruz qaldı: düşüncə və hiss, sırasıyla, məntiq və etika və duyğu algılama adlanır.
Rasionallıq və irrasionallıq, funksiyaların psixotiplər adına yerləşməsi ilə müəyyən edilir. Rasional şəxsiyyət növlərindən danışsaq, adda ilk söz məntiq və ya etika, irrasional olanlar üçün isə hiss və ya intuisiya olacaq.
Bir insanın daha aydın əlçatan bir xarakteristikası üçün 16 növün adları zamanla fərqli elm adamları tərəfindən tamamlandı. Bu növlər üçün ən populyar adlar bunlardır: Junq nəzəriyyəsinə əsaslanan formula adları, məşhur tarixi şəxslərin təxəllüsləri - göstərilən işarələrin daşıyıcıları, təxəllüslər - bir şəxsin peşəkar meylinin xüsusiyyətləri.
Əsas sosionik növlər
Jung, 8 əsas psixotipdən ibarət bir təsnifata sahibdir və bunun əsasında sosioniklər 16 psixotipdən ibarət daha ətraflı təsnifat təklif etmişlər.
- Məntiqi-intuitiv ekstrovert(YALAN), Cek London, Sahibkar. Öz qabiliyyətlərini və qabiliyyətlərini dəqiq müəyyən edə bilir, asanlıqla ilhamlanır və yeni işlərə başlayır, həddindən artıq hisslər verən dinamik idman növlərini sevir. Yeni meylləri hiss edir, intuisiyaya güvənərək risk alır. İşində inamla yeni texnologiyalardan istifadə edir, özünü və ətraf aləmi dərindən təhlil edir. İnsanlarla yaxın ünsiyyət qurmağa meyllidir.
- Məntiqi-həssas ekstrovert(LSE), Stirlitz, İdarəçi. Çox çalışqan, sosial cəhətdən uyğunlaşdırılmış bir tip, başladığı işi sona çatdırmaq ehtiyacını həmişə hiss edir. Ətrafındakı şeylərlə praktik olaraq əlaqəli fəaliyyətlər planlaşdırır. Sevdiklərinə sevgi və qayğı göstərməyə meyllidir, səs -küylü əyləncəni, şirkəti sevir. Yaxşı xasiyyətli, amma sərt, xasiyyətli və inadkar ola bilər.
- Etik-intuitiv ekstrovert(EIE), "Hamlet", "Mentor". Empatiyaya və geniş emosiyaların təzahürünə meylli olan çox emosional bir insan. İfadəli üz ifadələrinə və nitqə malikdir. Fərqli hadisələri qabaqcadan görməyi və onlara əvvəlcədən hazırlaşmağı bacarır. Başqalarının sözlərində və duyğularındakı uyğunsuzluqları ələ keçirir. Çox vaxt qısqanclığa meylli bir ortağın sevgisindən əmin deyil.
- Etik-həssas ekstrovert(ESE), "Hüqo", "Həvəskar". Emosional təzyiq vasitəsi ilə insanlara təsir etməyi bacarır, onlarla yaxşı ünsiyyət qurarkən şənlənə bilir, öz maraqlarını başqa bir insan naminə qurban verməyə və sevdiklərinə sevgi və qayğı göstərməyə meyllidir. İşdə hər şeyə təkbaşına nail olur, digər insanlar ləyaqətini vurğuladıqda sevir.
- Məntiqi-intuitiv introvert(LII), Robespierre, Analitik. Əsasları ikincidən necə fərqləndirməyi bilir, boş danışmağı sevmir, praktiki düşüncəni aydınlaşdırmağa meyllidir. Əsərində bu tip müstəqilliyini nümayiş etdirərkən qeyri -adi fikirlərdən istifadə etməyi sevir. Dəqiq cavabları bilmədiyi yerdə intuisiyadan istifadə edir. Səs -küylü şirkətləri sevmir, digər insanlarla münasibət qurmaqda çətinlik çəkir.
- Məntiqi-həssas introvert(LSI), "Maksim Qorki", "Müfəttiş". Sifarişi və ciddiliyi sevir, işin dərinliyinə girir, məlumatları müxtəlif açılardan təhlil edir. Bəzi pedantriyalarda fərqlənir. Həqiqətən şeylərə baxır, işi tamamlaya biləcəyini dəqiq bildiyi təqdirdə işi götürür. Özünə inamı artırır, amma digər insanlarla qısa işgüzar əlaqələrə üstünlük verir.
- Etik-intuitiv introvert(EII), "Dostoyevski", "Humanist". İnsanlar arasındakı münasibətlərin mahiyyətini incə hiss edir, güvənməyə böyük əhəmiyyət verir, xəyanəti bağışlamır. Başqalarının gizli qabiliyyətlərini necə açacağını bilir, bir pedaqoqun istedadına malikdir. Özünü tərbiyə etməyi sevir, insanlar tez-tez məsləhət üçün ona müraciət edirlər. Çox həssas, təcavüzə və sevgisizliyə dözmək çətindir.
- Etik-duyğusal introvert(ESI), "Dreiser", "Keeper". Münasibətlərdə saxtakarlığı və yalanı tanıyır, psixoloji məsafəni istiqamətləndirərək insanları özlərinə - yad insanlara ayırır. Fikir və prinsiplərini müdafiə edir. Özünün və yaxınlarının müdafiəsinə qalxmağı bilir, digər insanların mənəvi üstünlüyünə dözmür. Özünü və başqalarını dərindən təhlil etməyi bilir.
- Intuitiv-məntiqi ekstrovert(ILE), "Don Kixot", "Axtaran". Geniş maraq dairələrində fərqlənir, yeni şərtlərə uyğunlaşmağı və yeni iş üsullarına asanlıqla keçməyi bilir. Fikir generatorudur, ənənəni və rutini sevmir. Mürəkkəb fikirləri izah etməyi, onlarda qabaqcıl olmağı bilir. Təfəkkürdə sintezə daha çox meylli, hazır komponentlərdən yeni bir fikir yaradır.
- Hiss-məntiqi ekstrovert(SLE), "Jukov", "Marşal". Nəyin bahasına olursa olsun qələbə qazanmaq üçün fiziki gücdən istifadə etməyə meyllidir. Maneələr onun qazanmaq istəyini artırır. Rəhbərlik etməyi sevir, təslim olmağa dözmür. Vəziyyəti təhlil edərək, konkret bir fəaliyyət planı tərtib etməyi sevir, onu açıq şəkildə izləyir.
- İntuitiv-etik ekstrovert(IEE), "Huxley", "Məsləhətçi". Başqalarını incə hiss etməyi bacarır, inkişaf etmiş bir təsəvvürə malikdir. Yaradıcı işi sevir, monotonluğa və rutinə dözmür. Ünsiyyətcil, insanlarla ünsiyyət sahəsində yaxşı məsləhət verməyi sevir.
- Həssas-etik ekstrovert(Bax), "Napoleon", "Siyasətçi". Bu bilikləri manipulyasiya məqsədi ilə istifadə edərək başqalarının qabiliyyətlərini görə bilir. Nəzarət edir
zəif nöqtələrini açıq şəkildə təyin edir. Məsafəni saxlamağı sevir, ünsiyyətdə daha çox öz maraqlarını rəhbər tutur. Başqalarının gözündə görkəmli bir orijinal insan kimi görünməyə çalışır, amma çox vaxt belə olmur. - Intuitiv-məntiqi introvert(OR), "Balzac", "Tənqidçi". Bu tip fəlsəfi düşüncəyə malik bir polimatdır. Ehtiyatlı, yalnız düzgünlüyünə inamla qərar qəbul edir, gələcəyi ilə əlaqəli vulqarlığı təhlil edir. Duyğuların şiddətli ifadələrini sevmir, rahatlığı və rahatlığı qiymətləndirir.
- Hiss-məntiqi introvert(SLI), "Gaben", "Usta". Hisslər onun üçün dünyanı tanımağın əsas mənbəyidir. Empatiya göstərir, başqalarını incə hiss edir və sevir, süniliyi və yalanı rədd edir. Texniki zehniyyətdə fərqlənir, əlləri ilə işləməyi sevir, eyni zamanda hər zaman lazım olan müddətlərdə saxlayır.
- Intuitiv-etik introvert(IEI), "Lirik", "Yesenin". Xəyalpərəst və lirik bir şəxsiyyət, hadisələri intuitiv proqnozlaşdırmağı bilir, insanları yaxşı bilir, sevir və "hiss edir". Yaxşı bir yumor hissi var və digər insanları cəlb edir. Bu tip görünüşə böyük əhəmiyyət verir. Pula necə qənaət edəcəyini bilmir və işləyərkən uzun müddət istirahət etməyi sevir.
- Həssas-etik introvert(SEI), "Düma", "Vasitəçi". Adi həyatdan zövq almağı bilir, monotonluğa və rutinə sakitcə dözür. Şəxsi məkanına hörmət edərək, eyni münasibəti onlardan tələb edərkən insanlarla asanlıqla ünsiyyət qurur. Zarafat etməyi, əylənməyi sevir, münaqişə vəziyyətlərindən qaçır. Çox vaxt köməkçidir, başqalarının gözündə lazımlı və əhəmiyyətli hiss etməyi sevir.
İndiki vaxtda inkişaf etmiş texnologiyalar istisnasız olaraq hər kəsin sınaqdan keçirilməsini və öz sosial tiplərini öyrənməsini təmin edir, ancaq bir insanın şəxsiyyətinin çoxşaxəli və çoxmənalı olduğunu unutma, buna görə də yalnız peşəkar bir psixoloq bir sosial sosiumu keyfiyyətcə tərtib edə və təsvir edə bilər. -çoxsəviyyəli psixoloji diaqnostika zamanı şəxsiyyətin psixoloji portreti.
