Mövzu ilə əlaqədar ədəbiyyat dərsinin (11 -ci sinif) müasir rus ədəbiyyatında əsas istiqamətləri. Ədəbiyyat üzrə seçmə kursun proqramı "Müasir ədəbi vəziyyət

Müasir rus ədəbiyyatı (20 -ci əsrin sonu - 21 -ci əsrin əvvəlləri ədəbiyyatı)

İstiqamət,

onun vaxt çərçivəsi

Məzmun

(tərifi, onun "eyniləşdirmə nişanları")

Nümayəndələr

1.Postmodernizm

(1970 -ci illərin əvvəlləri - 21 -ci əsrin əvvəlləri)

1. Bu, fəlsəfi və mədəni cərəyandır, xüsusi zehniyyətdir. 1960 -cı illərdə Fransada kütləvi mədəniyyətin insan şüuruna qarşı ümumi hücumuna intellektual müqavimət mühitində yarandı. Rusiyada Marksizm, həyata ağlabatan bir yanaşma təmin edən bir ideologiya olaraq çökdükdə, rasional izah getdi və irrasionallıqdan xəbərdar oldu. Postmodernizm fərdin şüurunda parçalanma, parçalanma fenomeninə diqqət yetirirdi. Postmodernizm məsləhət vermir, ancaq bir şüur ​​vəziyyətini təsvir edir. Postmodernizm sənəti ironik, sarkastik, qroteskdir (I.P. İlyindən sonra)

2. Tənqidçi Paramonov BM -yə görə, "postmodernizm, yüksəkliyi inkar etməyən, lakin aşağıya ehtiyacı olan bir adamın istehzasıdır"

Onun "eyniləşdirmə nişanları": 1. Hər hansı bir iyerarxiyadan imtina... Yüksək və aşağı, vacib və ikincil, real və uydurma, müəllif və müəllif olmayan sərhədlər silindi. Bütün üslub və janr fərqləri, küfr mövzusunda olanlar da daxil olmaqla bütün tabular aradan qaldırıldı. Heç bir orqana, ziyarətgaha hörmət yoxdur. Heç bir müsbət ideala can atmaq yoxdur. Ən vacib texnikalar: qrotesk; kinayə nöqtəsinə çatan ironiya; oksimoron.

2.Mətnlərarasılıq (sitat). Reallıq ilə ədəbiyyat arasındakı sərhədlər ləğv edildiyindən bütün dünya mətn kimi qəbul edilir. Postmodernist əmindir ki, vəzifələrindən biri klassiklərin irsini şərh etməkdir. Bu vəziyyətdə, əsərin süjetinin çox vaxt müstəqil bir mənası yoxdur və müəllif üçün əsas şey süjet hərəkətlərini, motivlərini, görüntülərini, gizli və açıq xatirələrini (borc götürmələri) müəyyən etməli olan oxucu ilə oynamaqdır. oxucunun yaddaşı üçün hazırlanmış klassik əsərlər) mətndə.

3.Kütləvi janrları cəlb edərək oxucu auditoriyasını genişləndirmək: detektiv hekayələr, melodramalar, elmi fantastika.

Müasir rus postmoderninin başlanğıcını qeyd edən əsərlər

nəsr, ənənəvi olaraq Andrey Bitovun "Puşkin Evi" və Venedikt Erofeevin "Moskva-Petuşki" si hesab olunur. (roman və hekayə 1960 -cı illərin sonunda yazılsa da, nəşr olunduqdan sonra yalnız 1980 -ci illərin sonlarında ədəbi həyatın faktlarına çevrildi.

2.Neorealizm

(yeni realizm, yeni realizm)

(1980-90-cı illər)

Sərhədlər çox axıcıdır

Bu, ənənəyə əsaslanan və eyni zamanda gerçəkliyi və fantazmaqoriyanı birləşdirən digər yaradıcı metodların nailiyyətlərindən istifadə edə bilən yaradıcı bir üsuldur.

"Həyata bənzər" realist yazının əsas xüsusiyyəti olmağı dayandırır; əfsanələr, mif, vəhy, utopiya reallığın real idrak prinsipləri ilə üzvi şəkildə birləşir.

"Həyat həqiqəti" sənədli filmi, O. Ermakov, O. Khandusya, A. Terekhov və ya "ordu salnamələri" olsun, bu və ya digər "yerli cəmiyyətin" həyatını canlandıran ədəbiyyatın tematik məhdud sahələrinə məcbur edilir. A. Varlamovun yeni "kənd" hekayələri ("Kənddəki ev"). Ancaq sözün əsl mənasında başa düşülən realist ənənəyə olan cazibə özünü ən açıq şəkildə kütləvi pulp fantastikasında - A. Marinina, F. Neznanski, Ç.Abdullayev və başqalarının dedektiv hekayələrində və "polis" romanlarında göstərir.

Vladimir Makanin "Yeraltı və ya Dövrümüzün Qəhrəmanı";

Lyudmila Ulitskaya "Medea və onun uşaqları";

Aleksey Slapovski "Mən deyiləm"

(ilk addımlar 1970 -ci illərin sonlarında V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin və digər bəzi yazıçıların əsərlərini ehtiva edən "qırxıncı nəsr" də atıldı.

3Neonaturizm

Mənşəyi, həyatın hər hansı bir tərəfini yenidən yaratmaq və tematik məhdudiyyətlərin olmaması ilə 19 -cu əsrin rus realizminin "təbii məktəbi" ndədir.

Təsvirin əsas obyektləri: a) reallığın kənar sahələri (həbsxana həyatı, küçə gecə həyatı, zibilxananın "gündəlik həyatı"); b) adi sosial iyerarxiyadan "ayrılan" marjinal qəhrəmanlar (evsizlər, oğrular, fahişələr, qatillər). Ədəbi mövzuların "fizioloji" spektri var: alkoqolizm, cinsi şəhvət, şiddət, xəstəlik və ölüm). "Dibin" həyatı "başqa" bir həyat kimi deyil, absurdluğu və qəddarlığı ilə çılpaq bir gündəlik həyat olaraq təfsir edilməsi vacibdir: bir zona, bir ordu və ya şəhər zibilliyi "miniatür" bir cəmiyyətdir. "normal" dünyada olduğu kimi eyni qanunlar da fəaliyyət göstərir. Bununla birlikdə, dünyalar arasındakı sərhəd şərti və keçiricidir və "normal" gündəlik həyat çox vaxt "zibilliyin" zahiri "ennobled" versiyasına bənzəyir.

Sergey Kaledin "Təvazökar qəbiristanlıq" (1987), "Stroybat" (1989);

Oleq Pavlov "Xəzinə Nağılı" (1994) və "Qaraqand Doqquzları və ya Son Günlərin Nağılı" (2001);

Roman Sençin "Minus" (2001) və "Afina Gecələri"

4.Neosentimentalizm

(yeni sentimentalizm)

Bu, mədəni arxetiplərin yaddaşını geri gətirən və aktuallaşdıran bir ədəbi hərəkatdır.

Təsvirin əsas mövzusu, əsas dəyər olaraq qəbul edilən şəxsi həyatdır (və çox vaxt intim həyatdır). Müasir dövrün "həssaslığı" postmodernizmin apatiyası və şübhəsi ilə ziddiyyət təşkil edir, ironiya və şübhə mərhələsini keçdi. Tamamilə uydurma bir dünyada, yalnız hisslər və bədən hissləri orijinallığı iddia edə bilər.

Sözdə qadın nəsri: M. Paley "Bypass kanalından Cabiria",

M. Vişnevetskaya "Bir ay dumandan çıxdı", L. Ulitskaya "Casus Kukotsky", Galina Shcherbakova əsərləri

5.Postrealizm

(və ya meta-realizm)

1990 -cı illərin əvvəllərindən bəri.

Bu ədəbi cərəyandır, bütövlüyü bərpa etmək, bir şeyi mənaya, bir fikri gerçəkliyə bağlamaq cəhdidir; həqiqəti, əsl dəyərləri axtarmaq, əbədi mövzulara və ya müasir mövzuların əbədi prototiplərinə müraciət etmək, arxetiplərlə doymaq: sevgi, ölüm, söz, işıq, torpaq, külək, gecə. Material tarix, təbiət, yüksək mədəniyyətdir. (M. Epşteynə görə)

“Yeni bir“ sənətkarlıq paradiqması ”doğulur. Postedalizm haqqında M. Lipovetsky və N. Leiderman yazır, ümumilikdə başa düşülən nisbilik prinsipinə, davamlı dəyişən dünyanı dialoqla dərk etməyə və müəllifin mövqeyinin açıqlığına əsaslanır.

Post-realizm nəsri "kiçik adamın" şəxsiyyətsiz, qəribə həyat xaosu ilə gündəlik mübarizəsində baş verən kompleks fəlsəfi toqquşmaları diqqətlə araşdırır.

Şəxsi həyat, bir insanın fərdi səyləri ilə yaradılmış, şəxsi mənaları ilə zənginləşdirilmiş, tərcümeyi -halları və digər insanların taleləri ilə geniş əlaqəli iplərlə "tikilmiş" bənzərsiz bir "hüceyrə" kimi şərh olunur.

Post-Realist Yazıçılar:

L. Petruşevskaya

V. Makanin

S.Dovlatov

A. İvançenko

F. Gorenstein

N. Kononov

O. Slavnikova

Yu.Buida

A. Dmitriev

M. Xaritonov

V. Şarov

6.Postmodernizm

(20-21 əsrin əvvəllərində)

Onun estetik spesifikliyi ilk növbədə yeni bir bədii mühitin - "texno görüntülər" mühitinin formalaşması ilə müəyyən edilir. Ənənəvi "mətn şəkillərindən" fərqli olaraq, mədəniyyət obyektlərinin interaktiv qavranılmasını tələb edir: təfəkkür / təhlil / şərh oxucu və ya tamaşaçının layihə fəaliyyəti ilə əvəz olunur.

Bədii obyekt, kiberməkanda davamlı olaraq dəyişən və oxucunun dizayn bacarıqlarından birbaşa asılı olan ünvanın fəaliyyətində "əriyir".

Postmodernizmin rus versiyasının xarakterik xüsusiyyətləri yeni bir səmimiyyət, yeni humanizm, yeni bir utopianizm, keçmişə olan marağın gələcəyə açıqlığı və tabeçiliyidir.

Boris Akunin

Müasir ədəbiyyatın aparıcı mövzuları:

Müasir ədəbiyyatda avtobioqrafiya

A.P. Çudakov. "Duman soyuq addımların üstündədir"

A. Naiman "Anna Axmatova haqqında hekayələr", "Şanlı nəsillərin şanlı sonu", "Sir"

L. Zorin "Avenscene"

N. Korzhavin "Qanlı dövrün sınağında"

A. Terekhov "Babaev"

E. Popov "Yaşıl musiqiçilərin əsl hekayəsi"

Yeni real nəsr

V. Makanin "Yeraltı və ya Dövrümüzün Qəhrəmanı"

L. Ulitskaya "Medea və uşaqları", "Casus Kukotsky"

A. Volos "Xurramabad", "Əmlak"

A. Slapovski "Mən deyiləm"

M. Vişnevetskaya "Dumandan bir ay çıxdı"

N. Gorlanova, V. Bukur "Təhsilin Romanı"

M. Butov "Azadlıq"

D. Bykov "Orfoqrafiya"

A. Dmitriev "İtirilmişlərin nağılı"

M. Paley "Cabiria bypass kanalından"

Müasir ədəbiyyatda hərbi mövzu

V. Astafiev "Şən Əsgər", "Lənətlənmiş və Öldürülmüş"

O. Blotski "Əjdaha"

S. Dışev "Cənnətdə görüşərik"

G. Vladimov "General və ordusu"

O. Ermakov "Vəftiz"

A. Babçenko "Alxan - Yurt"

A. Azalsky "Təxribatçı"

Rus mühacirəti ədəbiyyatının taleyi: "üçüncü dalğa"

V. Voinoviç "Moskva 2042", "Monumental təbliğat"

V. Aksenov "Krım adası", "Moskva dastanı"

A. Qladilin "Böyük Qaçış Günü", "Binicinin Kölgəsi"

A. Zinoviev “Rus taleyi. İnadkarın etirafı "

S.Dovlatov "Zapovednik", "Inostranka. Filial "

Y. Mamleev "Əbədi Ev"

A. Soljenitsın "Dana ilə palıd vurmaq", "İki dəyirman daşı arasında xoş bir taxıl", "Gözlərini uzat"

S. Bolmat "Özləri ilə"

Yu.Druzhnikov "İğnənin ucundakı mələklər"

Rus postmodernizmi

A. Bitov "Puşkin Evi", V. Erofeev "Moskva-Petuşki"

V. Sorokin "Növbə", V. Pelevin "Həşəratların həyatı"

D. Galkovski "Sonsuz çıxılmaz vəziyyət"

Yu Buida "Prussiya gəlini"

E. Ger "Sözün Hədiyyəsi"

P. Krusanov "Mələyin ısırığı"

Müasir ədəbiyyatda tarixin çevrilməsi

S. Abramov "Səssiz Mələk Uçdu"

V.Zalotuxa "Hindistanın Qurtuluşu üçün Böyük Kampaniya (İnqilab Xronikası)"

E. Popov "Vətənpərvərin ruhu və ya Ferfiçkinə müxtəlif mesajlar"

V.Pietux "Sehrli ölkə"

V. Schepetnev "Qaranlığın altıncı hissəsi"

Müasir ədəbiyyatda elmi fantastika, utopiya və distopiyalar

A. Qladilin "Fransa Sovet Sosialist Respublikası"

V. Makanin "Laz"

V. Rıbakov "Gravilet" Tsarevich "

O. Divov "Culling"

D. Bykov "Əsaslandırma"

Yuri Latynina "Çək"

Müasir esse

I. Brodsky "Birdən az", "Bir yarım otaq"

S. Lurie "Taleyin təfsiri", "Ölülərin xeyrinə söhbət", "Görmə qabiliyyətinin nailiyyətləri"

V. Erofeev "Sovet ədəbiyyatını anma", "Rus pislik çiçəkləri", "Lənətlənmiş sualların labirintində"

B.Paramonov "Stilin sonu: Postmodernizm", "İz"

A. Genis "Biri: Mədəniyyət Araşdırmaları", "İki: Araşdırmalar", "Üç: Şəxsi"

Müasir şeir.

20 -ci əsrin əvvəllərində və 21 -ci əsrin əvvəllərində poeziya postmodernizmin təsiri altında idi. Müasir poeziyada iki əsas poetik cərəyan var:

k o n c e p t u a l i z m

m e t a e a l və z m

1970 -ci ildə görünür. Tərif bir anlayış (anlayış - Latınca "anlayış" dan) - bir sözün mənasını dərk edərkən insanda yaranan bir anlayış, bir fikir ideyasına əsaslanır. Bədii yaradıcılıqdakı bir anlayış yalnız bir sözün leksik mənası deyil, həm də hər bir insanın bir sözlə əlaqəli olduğu mürəkkəb birliklərdir; konsepsiya leksik mənanı anlayışlar və şəkillər sahəsinə çevirərək sərbəst olmaq üçün zəngin imkanlar verir. şərh, fərziyyə və təxəyyül. Eyni anlayış, hər birinin fərdi qavrayışına, təhsil səviyyəsinə, mədəni səviyyəsinə və xüsusi kontekstinə görə fərqli insanlar tərəfindən fərqli şəkildə başa düşülə bilər.

Buna görə Günəş. Konseptualizmin əsasını qoyan Nekrasov "kontekstualizm" ifadəsini irəli sürdü.

İstiqamətin nümayəndələri: Timur Kibirov, Dmitri Prigov, Lev Rubinstein və başqaları.

Bu, genişlənmiş, bir -birinə qarışan metaforaların köməyi ilə ətrafımızdakı dünyanın qəsdən mürəkkəb mənzərəsini əks etdirən ədəbi hərəkatdır. Metarealizm ənənəvi, ənənəvi realizmi inkar etmək deyil, bunun bir uzantısı, reallıq anlayışının mürəkkəbliyidir. Şairlər yalnız konkret, görünən dünyanı deyil, çılpaq gözlə görünməyən bir çox gizli şeyi də görür, öz mahiyyətini görmək hədiyyəsini alırlar. Axı meta-realist şairlərə görə bizi əhatə edən reallıq tək deyil.

İstiqamətin nümayəndələri: İvan Jdanov, Alexander Eremenko, Olga Sedakova və başqaları.

Müasir dram

L. Petrushevskaya "Nə etməli?", "Kişi zonası. Kabare "," Yenə iyirmi beş "," Tarix "

A. Galin "Çex fotoşəkili"

N. Sadur "Gözəl qadın", "Pannoçka"

N.Kolyada "Qayıqçı"

K. Dragunskaya "Qırmızı Oyun"

Detektivin yenidən doğulması

D. Dontsova "İdman ayaqqabısı", "Şərbədəki gürzə"

B. Akunin "Pelageya və Ağ Bulldog"

V. Lavrov "Sokolov şəhəri - aşkarlama dahisi"

N. Leonov "Gurovun qorunması"

A. Marinina "Oğurlanmış yuxu", "Ölüm naminə ölüm"

T. Polyakova "Ən sevdiyim qatil"

İstinadlar:

T.G. Kuchin. Müasir rus ədəbi prosesi. 11 -ci sinif. Təlimat. Seçmə kurslar. M. "Bustard", 2006.

B.A. Lanina. Müasir rus ədəbiyyatı. 10-11 sinif. M., "Ventana-Graf", 2005.

İctimai azadlıqdan məhrum edilmiş xalqın hündürlüyündən qəzəbinin və vicdanının fəryadını eşitdirdiyi yeganə tribunası var "deyə A.I. Herzen keçən əsrdə yazmışdı. Rusiya bütün əsrlik tarixində ilk dəfə olaraq indi hökumət bizə söz və mətbuat azadlığı verdi. Ancaq medianın böyük roluna baxmayaraq, rus ədəbiyyatı düşüncələrimizin hökmdarıdır, tariximizin və həyatımızın problemlərini qat -qat artırır. Bəlkə də E. Yevtuşenko deyirdi: "Rusiyada şairdən çox var! ..".

Bu gün bir ədəbi əsərin dövrün ictimai-siyasi vəziyyəti ilə əlaqədar olaraq bədii, tarixi, ictimai-siyasi əhəmiyyətini çox aydın şəkildə izləmək mümkündür. Bu tərif, dövrün xüsusiyyətlərinin müəllifin, qəhrəmanlarının seçdiyi mövzuda və bədii vasitələrdə öz əksini tapması deməkdir. Bu xüsusiyyətlər böyük ictimai və siyasi əhəmiyyət kəsb edən bir əsər verə bilər. Beləliklə, krallığın və zadəganlığın tənəzzül etdiyi dövrdə M.Yu. Lermontovun məşhur "Dövrümüzün Qəhrəmanı" da daxil olmaqla "artıq insanlar" haqqında bir sıra əsərlər meydana çıxdı. Romanın adı, ətrafında mübahisə Nikolayevin reaksiyası dövründə onun ictimai əhəmiyyətini göstərdi. 1960 -cı illərin əvvəllərində Stalinizmi tənqid edən dövrdə nəşr olunan A.İ.Soljenitsının İvan Denisoviçin Bir Günlüyü də böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Müasir əsərlər, dövrlə ədəbi əsər arasında əvvəlkindən daha böyük bir əlaqə olduğunu nümayiş etdirir. İndi vəzifə fermeri dirçəltməkdir. Ədəbiyyat buna kəndin mülkiyyətdən çıxarılması və dekulakizasiyasından bəhs edən kitablarla cavab verir.

Müasirlik ilə tarix arasındakı ən yaxın əlaqə hətta yeni janrların (məsələn, bir salnamə) və yeni vizual vasitələrin yaranmasına səbəb olur: sənədlər mətnə ​​daxil edilir, onilliklər ərzində vaxt səyahəti məşhurdur və s. Eyni şey təbiətin qorunması problemlərinə də aiddir. Artıq dözə bilməzsən. Cəmiyyətə kömək etmək istəyi Valentin Rasputin kimi yazıçıları roman və hekayələrdən jurnalistikaya keçməyə məcbur edir.

50-80 -ci illərdə yazılmış çoxlu sayda əsərləri birləşdirən ilk mövzu tarixi yaddaş problemidir. Bunun epiqrafı akademik DS Lixaçovun sözləri ola bilər: “Yaddaş aktivdir. İnsanı laqeyd, hərəkətsiz qoymur. Bir insanın ağlına və qəlbinə sahibdir. Yaddaş zamanın dağıdıcı gücünə ziddir. Yaddaşın ən böyük əhəmiyyəti budur. "

"Ağ ləkələr" nəinki bütün ölkənin tarixində, həm də ayrı -ayrı bölgələrində yaranmışdır (daha doğrusu, tarixi öz maraqlarına uyğunlaşdıranlar tərəfindən formalaşmışdır). Viktor Lixonosovun Kuban haqqında "Kiçik Parisimiz" kitabı. Tarixçilərinin torpaqlarına borclu olduğuna inanır. "Uşaqlar öz tarixlərini bilmədən böyüdülər." Təxminən iki il əvvəl yazıçı Amerikada idi, burada rus koloniyasının sakinləri, mühacirlər və Kuban kazaklarından olan nəsilləri ilə görüşdü. Oxuculardan gələn məktub və cavab fırtınası, Dondakı vətəndaş tarixindən yeni faktları bildirən Anatoli Znamenskinin "Qırmızı Günlər" salnaməsinin nəşrindən qaynaqlandı. Yazıçının özü dərhal həqiqətə gəlmədi və yalnız altmışıncı illərdə "o dövr haqqında ümumiyyətlə heç nə bilmədiyimizi" anladı. Son illərdə Sergey Alekseevin "Kramola" romanı kimi bir neçə yeni əsər ortaya çıxdı, lakin hələ də bilinməyən çox şey var.

Stalin terroru illərində günahsız şəkildə repressiyaya məruz qalanların və işgəncələrə məruz qalanların mövzusu xüsusilə eşidilir. Aleksandr Soljenitsın "Qulaq arxipelaqı" nda böyük iş gördü. Kitabın sonrakı sözündə deyir: “Kitabı bitmiş hesab etdiyim üçün işi dayandırdığım üçün deyil, ona artıq həyat qalmadığı üçün. Nəinki başsağlığı istəyərəm, həm də qışqırmaq istəyirəm: yeri gələndə fürsət - bir araya gəl, dostlar, yaxşı bilənlər, sağ qalanlar və bunun yanında başqa bir şərh yaz ... "Otuz dörd il yazıldığından bəri keçdi, yox, ürək üzərində kabartma, bu sözlər. Onsuz da Soljenitsın özü kitabı xaricdə idarə etdi, onlarla yeni şahidlik nəşr olundu və görünür, bu müraciət onilliklər ərzində həm həmin faciələrin müasirlərinə, həm də cəlladların arxivlərinin nəhayət açılacağı nəsillərə qalacaq. Axı qurbanların sayı belə bilinmir! .. 1991 -ci ilin avqustunda demokratiyanın qələbəsi arxivlərin tezliklə açılacağına ümid verir.

Və buna görə də yuxarıda adı çəkilən yazıçı Znamenskinin sözlərinin tamamilə doğru olmadığını görürəm: “Bəli və keçmiş haqqında nə qədər danışmaq lazım idi, mənə elə gəlir ki, A.I.Soljenitsın və Kolyma da demişlər. Varlam Şalamovun nağılları və "Qaya üzərindəki relyef" hekayəsində Aldan - Semenova. Bəli, və özüm 25 il əvvəl, sözdə ərimə illərində bu mövzuya hörmət etdim; düşərgələr haqqında "Tövbə etmədən" başlıqlı hekayəm ... "Sever" jurnalında (N10, 1988) dərc edilmişdir ". Xeyr, məncə şahidlər, yazıçılar və tarixçilər hələ də çox çalışmalıdırlar.

Stalinin qurbanları və cəlladları haqqında artıq çox şey yazılmışdır. Qeyd etmək istərdim ki, A. Rıbakovun "Otuz beşinci və digər illər" romanının "Arbat Uşaqları" romanının davamı nəşr olunmuşdur və burada bir çox səhifələr məhkəmə proseslərinin hazırlanmasının və keçirilməsinin gizli mənbələrinə həsr olunmuşdur. 1930 -cu illərdə Bolşevik Partiyasının keçmiş liderləri üzərində.

Stalinin vaxtını düşünərək istər -istəməz fikirlərinizi inqilaba aparırsınız. Və bu gün bir çox cəhətdən fərqli görünür. "Rus inqilabının heç bir şey gətirmədiyini, böyük yoxsulluğumuz olduğunu söyləyirlər. Olduqca doğru. Amma ... Bir perspektivimiz var, bir çıxış yolu görürük, bir iradəmiz, bir arzumuz var, qarşımızda bir yol görürük ... ”- N. Buxarin belə yazmışdır. İndi düşünürük: bu iradənin ölkəyə nə etdiyi, bu yolun getdiyi və çıxış yolu haradadır. Cavab axtarışında mənşəyə, Oktyabr ayına üz tutmağa başlayırıq.

Mənə elə gəlir ki, A. Soljenitsın bunu ən dərindən araşdırır. Üstəlik, bir çox kitablarında bu məsələlərə toxunulmuşdur. Ancaq bu yazıçının inqilabımızın mənşəyi və başlanğıcı ilə bağlı əsas xüsusiyyəti çoxcildli "Qırmızı Təkər" dir. Artıq onun bir hissəsini nəşr etmişik - "On dördüncü avqust", "On altıncı oktyabr". Dörd cildlik "On yeddinci Mart" da nəşr olunur. Alexander Isaevich epos üzərində çox çalışmağa davam edir.

Soljenitsın, monarxiyanın devrilməsini rus xalqının faciəsi hesab edərək təkcə oktyabr deyil, fevral inqilabını da israrla tanımır. İnqilabın və inqilabçıların əxlaqının qeyri -insani və antihuman olduğunu, Lenin də daxil olmaqla inqilabçı partiyaların liderlərinin prinsipsiz olduğunu, ilk növbədə şəxsi gücü düşündüklərini iddia edir. Onunla həmfikir olmaq mümkün deyil, amma dinləməmək də mümkün deyil, xüsusən də yazıçı çoxlu sayda faktlardan və tarixi sübutlardan istifadə edir. Qeyd etmək istərdim ki, bu görkəmli yazıçı artıq vətəninə qayıtmağa razılıq verib.

Yazıçı Oleq Volkovun "Qaranlığa batırılma" xatirələrində inqilabla bağlı oxşar arqumentlər var. , sözün yaxşı mənasında bir ziyalı və vətənpərvər, 28 ilini həbsxanalarda və sürgündə keçirdi. O yazır: “Atamın inqilabdan sonra yaşadığı iki ildən artıq müddət ərzində, artıq aydın və geri dönməz olaraq təyin olundu: qəfil əhliləşdirilmiş kəndli və bir qədər yumşaq təmkinli işçi özünü güclə eyniləşdirməli idi. Ancaq artıq bu barədə danışmaq, yalan və aldatmağı ifşa etmək, yeni nizamın dəmir şəbəkəsinin köləliyə və oliqarxiyanın yaranmasına səbəb olduğunu izah etmək artıq mümkün deyildi. Və faydasızdır ... "

İnqilabın belə qiymətləndirilməsinə ehtiyac varmı?! Demək çətindir, son qərarı yalnız zaman verəcək. Şəxsən mən bu nöqteyi -nəzərin doğru olduğunu düşünmürəm, amma onu təkzib etmək də çətindir: nə stalinizmi, nə də bugünkü dərin böhranı unutmayacaqsınız. "Oktyabrda Lenin", "Çapaev" filmlərindən və ya V. Mayakovskinin "Vladimir İliç Lenin" və "Yaxşı" şeirlərindən inqilabı və sivil inqilabı öyrənməyin artıq mümkün olmadığı da aydındır. Bu dövr haqqında nə qədər çox şey öyrənsək, bir o qədər müstəqil olacağıq. Bu zamanla bağlı bir çox maraqlı şeyləri Şatrovun pyeslərində, Boris Pasternakın "Doktor Jivaqo" romanında, V. Qrossmanın "Hər şey axar" hekayəsində və başqalarında tapa bilərsiniz.

İnqilabın qiymətləndirilməsində kəskin fərqlər varsa, o zaman hamı Stalinin kollektivləşməsini pisləyir. Ölkənin xarabalığına, milyonlarla zəhmətkeş sahibinin ölümünə, dəhşətli bir qıtlığa gətirib çıxarsa, buna necə haqq qazandıra bilərik! Yenə də Oleq Volkovdan "böyük dönüş nöqtəsinə" yaxın vaxtdan sitat gətirmək istərdim:

"O vaxtlar, soyğunçuluq edən adamları kütləvi şəkildə Şimalın səhra uçurumuna uçurdular. Hələlik onları seçmə yolla qopardılar: "fərdi" ödənilməmiş vergi tətbiq edər, bir az gözləyər və təxribatçı elan edərdilər. Və orada - lafa: əmlakı müsadirə et və həbsxanaya at! ... "

Vasili Belov bizə "Eves" romanında kolxozun qarşısındakı kənd haqqında danışır. Davamı kollektivləşmənin başlanğıcını təsvir edən "Böyük dönüş nöqtəsi ili, 9 ay salnaməsi" dir. Kollektivləşmə dövründə kəndlilərin faciəsi ilə bağlı həqiqət əsərlərindən biri də Boris Mojayevin "Kişilər və Qadınlar" salnaməsidir. Sənədlərə güvənən yazıçı, kənddəki təbəqənin necə formalaşdığını və hakimiyyəti ələ keçirdiyini göstərir ki, bu da həmkəndlilərinin xarabalığına və bədbəxtliyinə səbəb olur və hakimiyyəti məmnun etmək üçün şiddətlə hazırdır. Müəllif göstərir ki, "həddindən artıq" və "müvəffəqiyyətdən başgicəllənmənin" günahkarları ölkəni idarə edənlərdir.

Müasir ədəbiyyat çox müxtəlifdir: təkcə bu gün yaradılmış kitablar deyil, həm də "geri dönmüş ədəbiyyat" əsərləri, "yazı masası ədəbiyyatı", fərqli mühacir dalğalarından olan yazıçıların əsərləridir. Başqa sözlə, bunlar XX əsrin 1980-ci illərinin ortalarından XXI əsrin birinci onilliyinin əvvəllərinə qədər Rusiyada yazılmış və ya ilk dəfə nəşr olunan əsərlərdir. Tənqid, ədəbi jurnallar və çoxsaylı ədəbi mükafatlar müasir ədəbi prosesin formalaşmasında əhəmiyyətli rol oynamışdır.

Ədəbiyyatda ərimə və durğunluq dövründə yalnız sosialist realizmi metodu müsbət qarşılanırdısa, müasir ədəbi proses müxtəlif istiqamətlərin bir arada olmasını xarakterizə edir.

20 -ci əsrin ikinci yarısının ən maraqlı mədəni hadisələrindən biri postmodernizmdir - təkcə ədəbiyyatda deyil, bütün humanitar fənlərdə də bir tendensiya. Postmodernizm Qərbdə 60 -cı illərin sonu 70 -ci illərin əvvəllərində ortaya çıxdı. Bu, modernizm və kütləvi mədəniyyət arasında sintez, hər hansı bir mifologiyanı məhv etmək üçün bir axtarış idi. Modernizm əvvəlcə köhnə, klassik sənəti inkar edən yenisi üçün səy göstərdi. Postmodernizm modernizmdən sonra yox, onun yanında yaranmışdır. Köhnə hər şeyi inkar etmir, ironik şəkildə yenidən düşünməyə çalışır. Postmodernistlər əsərlərində konvensiyalara, ədəbiyyata qəsdən müraciət edir, fərqli janrların və ədəbi dövrlərin üslubiyyətini birləşdirirlər. V.Pelevin "Nömrələr" romanında "Postmodern dövrdə" yazır, "əsas şey maddi cisimlərin istehlakı deyil, şəkillərin istehlakıdır, çünki şəkillər daha çox sərmayə sıxlığına malikdir". Əsərdə deyilənlərə görə nə müəllif, nə dastançı, nə də qəhrəman məsuliyyət daşımır. Rus postmodernizminin formalaşmasına Gümüş Çağ ənənələri böyük təsir göstərdi (M. Tsvetaeva,

A. Axmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak və başqaları), avanqard mədəniyyəti (V. Mayakovski, A. Kruçenix və s.) Və dominant sosialist realizminin çoxsaylı təzahürləri. Rus ədəbiyyatında postmodernizmin inkişafında şərti olaraq üç dövr ayırmaq olar:

1. 60 -cı illərin sonu - 70 -ci illər - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, Ne -Krasov, L. Rubinstein və s.)
2. 70-80 -ci illər - alt sahə vasitəsi ilə postmodernizmin özünü təsdiq etməsi, dünyanın bir mətn olaraq bilinməsi (E. Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin və s.)
3. 80 -ci illərin sonu - 90 -cı illər - leqallaşdırma dövrü (T. Kibirov, L. Petruşevskaya, D. Qalkovski, V. Pelevin və s.)

Rus postmodernizmi homojen deyil. Postmodernizmin nəsr əsərlərinə aşağıdakı əsərlər daxildir: A. Bitovun "Puşkin Evi", Venin "Moskva - Petuşki". Erofeev, Sasha Sokolovun "Aptallar Məktəbi", T. Tolstoyun "Kys", "Papağan", V. Erofeevin "Rus Gözəli", "Bir Vətənpərvərin Ruhu və ya Ferfiçkinə Müxtəlif Mesajlar" Ev. Popova, "Mavi Salo", "Buz", V. Sorokinin "Qardaş yolu", "Omon Ra", "Həşəratların həyatı", "Çapaev və boşluq", "Nəsil P" ("Nəsil P") V Pelevin, D. Galkovskinin "Sonsuz çıxmaz yeri", "Səmimi sənətkar", "Glokaya Kuzdra", A. Slapovskinin "Mən deyiləm", B. Akuninin "Tacqoyma" və s.

Müasir rus poeziyasında poetik mətnlər postmodernizmə və onun müxtəlif təzahürlərinə uyğun olaraq yaradılır D. Priqov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinstein və başqaları.

Postmodernizm dövründə haqlı olaraq realist kimi təsnif edilə bilən əsərlər meydana çıxır. Rus cəmiyyətində senzuranın, demokratik proseslərin ləğvi ədəbiyyatda realizmin çiçəklənməsinə, bəzən naturalizmə çatmasına kömək etdi. Bunlar V. Astafyevin "Lənətlənmiş və Öldürülmüş", E. Nosovun "Tepa", "Quşları Yemək", "Üzüyü İtirilmiş",

V. Belov "Ruh Ölməzdir", V. Rasputin "Xəstəxanada", "İzba", F. İskəndər "Chegemdən Sandro", B. Ekimov "Pinoçet", A. Kim "Ata-Les", S. Kaledin "Stroybat", G. Vladimov "General və Ordusu", O. Ermakova "Heyvanın İşarəsi", A. Proxanov "Kabulun mərkəzindəki bir ağac", "Çeçen Blues", "Gecədə Gəzinti" "," Mister Hexogen "və s. Saytdan material

1990-cı illərin əvvəllərindən etibarən rus ədəbiyyatında post-realizm tərifini alan yeni bir fenomen meydana çıxdı. Post-realizmin əsası, hamının başa düşdüyü nisbilik prinsipidir, davamlı olaraq dəyişən dünyanın dialoqla dərk edilməsi və ona münasibətdə müəllifin mövqeyinin açıq olmasıdır. Postrealizm, N.L. Leiderman və M.N. Post-realizmdə reallıq, insan taleyinə təsir edən bir çox halların bir obyekti olaraq qəbul edilir. Post-realizmin ilk əsərlərində ictimai pafosdan nümayişkaranə bir ayrılıq qeyd edildi, yazıçılar bir insanın şəxsi həyatına, dünyanı fəlsəfi dərk etməsinə müraciət etdilər. Tənqid ümumiyyətlə post-realist oyunlara, hekayələrə, L. Petruşevskayanın "Gecə vaxtı" hekayəsinə, V. Makaninin "Yeraltı və ya Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanlarına, S.Dovlatovun hekayələrinə, "Zəbur "F. Gorenshtein", O. Slavnikovanın "Bir tankın ölçüsünə qədər böyüdülmüş cırcırama", Yu.Buidanın "Prussiya gəlini" hekayələr toplusu, "Voskoboev və Elizabeth", "Dönüş Çay ", A. Dmitrievin" Bağlı Kitab "romanı," Taleyin xətləri və ya Milaşeviçin Günəş-Duçoku "romanları M. Kharitonov, A. Azolskinin" Qəfəs "və" Saboteur "," Medeya və uşaqları "və L. Ulitskayanın" Casus Kukotsky ", A. Volosun" Real Estate "və" Khurramabad "əsərləri.

Bundan əlavə, müasir rus ədəbiyyatında bu və ya digər istiqamətə aid etmək çətin olan əsərlər yaradılır. Yazıçılar özlərini fərqli istiqamətlərdə və janrlarda dərk edirlər. Rus ədəbi tənqidində 20 -ci əsrin sonlarında ədəbi prosesdə bir neçə tematik sahəni ayırmaq adətdir.

• Mifə və onun çevrilməsinə müraciət (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovski, V. Sorokin, F. İskəndər, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, Aksenov və s.)
• Kənd nəsrinin irsi (E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov və s.)
• Hərbi mövzu (V. Astafiev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Proxanov və s.)
• Fantaziya mövzusu (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Viach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Y. Latynina və s.)
• Müasir xatirələr (E. Gabrilovich, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobyshev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Naiman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky və s.)
• Bir detektivin çiçəklənmə dövrü (A. Marinina, P. Daşkova, M. Yudeniç, B. Akunin, L. Yuzefoviç və s.)

Axtardığınızı tapmadınızmı? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzu ilə bağlı materiallar:

• 20 -ci əsrin sonu - 21 -ci əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatına ümumi baxış
• 20 -ci əsrin əvvəllərində ədəbiyyata bir baxış
• 21 -ci əsrin rus ədəbiyyatına baxış
• 20 -ci əsrin sonu 21 -ci əsrin əvvəllərində ədəbi proses.
• 20 -ci əsrin əvvəllərinin müasir müəllifləri

Somersetdəki Bath ədəbi festivalı İngiltərədəki ən parlaq və ən hörmətli festivallardan biridir. The Independent -in dəstəyi ilə 1995 -ci ildə qurulan Avropa mədəni həyatında əhəmiyyətli bir hadisəyə çevrildi. Festivalın bədii rəhbəri, jurnalist, yazıçı və komediya aktrisası Viv Groskop, festivalın 20 illik fəaliyyətinin özünəməxsus nəticələrini ümumiləşdirir və ən yaxşı kitablarını ildən-ilə adlandırır. Yeri gəlmişkən, demək olar ki, hamısı artıq filmə çəkilib.

Kapitan Corelli'nin Mandolin, 1995

Louis de Bernier

Bir çoxları Nicolas Cage və Penelope Cruz ilə birlikdə möhtəşəm bir film gördülər və Kapitan Corellinin Mandolinin əsl sevgi haqqında gözəl bir romantik olduğunu düşünürlər. Təbii ki, belədir. Ancaq eyni zamanda Avropa tarixindən bəhs edən bir roman, xalqların və insanların talelərinin nə qədər qəribə və yaxından bir -birinə qarışdığını göstərir: dünənki müttəfiqin səni kürəyindən vurur, dünənki düşmənin isə həyatını xilas edir. Kitabın süjeti, nasist Almaniyasının müttəfiqləri olan italyanlar Yunanıstanı işğal etdikdən sonra "yerli əhaliyə simpatiya" duyduqlarından şübhələnən gələn almanlar tərəfindən silahsızlaşdırılaraq güllələndikləri əsl tarixi hadisələrə əsaslanır. Landşaftların və personajların Aralıq dənizi cazibəsi: incə Pelagia və cəsur kapitan Corelli, İngilis festival tənqidçilərini laqeyd qoymadı.

"Grace", 1996

Margaret Atwood

Margaret Atwood, Booker mükafatı laureatıdır. O, bu kitabı bir vaxtlar bütün Kanadanı sarsıdan qəddar bir cinayətin açılması cəhdinə həsr etdi: 23 iyul 1843-cü ildə polis 16 yaşlı qulluqçu Qreys Marksı ağasını və hamilə evdar qadını amansızcasına öldürməkdə günahlandırdı. . Grace qeyri -adi dərəcədə gözəl və çox gənc idi. Ancaq o, polisə baş verənlərin üç versiyasını və ortağının ikisini izah etdi. Suç ortağı dar ağacına getdi, lakin Qreysin vəkili hakimləri ağlının başından çıxmadığına inandıra bildi. Qreys 29 ilini dəli sığınacağında keçirdi. Əslində kim idi və qanlı cinayəti kim törətdi? Margaret Atwoodun izah etməyə çalışdığı budur.

Amerika Pastoral, 1997

Philip Rot

Nəticədə, Amerika xəyalı nəyə gətirib çıxardı? Zəhmətkeş və yaxşı davrananlara kim sərvət, qanun və nizam vəd etdi? Əsas xarakter, İsveçli Leivow, gözəl Miss New Jersey ilə evləndi, atasının fabrikini miras aldı və Old Rimrockdakı köhnə bir malikanənin sahibi oldu. Xəyalların gerçəkləşdiyi görünür, amma bir dəfə Amerikalı yarpaqlı xoşbəxtlik bir anda torpağa çevrilir ... Və iddialar, əlbəttə ki, təkcə Amerika xəyalına deyil, bütövlükdə müasir cəmiyyətin bizi qidalandırdığı illüziyalara aiddir. .

İngiltərə, İngiltərə, 1998

Julian Barnes

Julian Barnes, oxucunu digərlərindən bənzərsizliyi ilə cəlb edən hazırcavab, ironik bir İngilisdir. Bu kitab insanları öz ölkələrinin keçmişinin əfsanələrini indiki ilə qarışdırmamağa çağıran bir növ satirik utopiyadır. Heç vaxt mövcud olmayan "qızıl əsr" üçün nostalji, iş adamı Jack Pitmanı İngiltərə, İngiltərə layihəsini - bütün dünyanın gözündə yaxşı köhnə İngiltərəni təcəssüm etdirən hər şeyi bir araya gətirən bir mövzu parkı yaratmağa sövq etdi.

Rüsvayçılıq, 1999

J.M. Coetzee

Cənubi Afrika Coetzee iki dəfə Booker Mükafatı laureatıdır, bu unikal bir haldır. 1983 -cü ildə artıq Michael K -nin Həyatı və Zamanı romanı üçün bu mükafatı aldı. 2003 -cü ildə Coetzee Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatını aldı. Kitabın əsas personajı olan bir universitet professoru, bir tələbə ilə qalmaqallı hekayə səbəbindən, hər şeydən məhrumdur: işdən, cəmiyyətin xeyirxahlığından və uzaq bir əyalətdə lezbiyen qızı ilə yaşamaq üçün ayrılır. Polemik bir roman, Franz Kafkanın verdiyi suala Coetzee cavabı: insan olmaq və ya olmamaq, əgər həyat onu başqalarının gözündə bir böcək vəziyyətinə saldısa, sıfır olmalı və ya sıfırdan başlamalıdır?

Ağ dişlər, 2000

Zadie Smith

Fərqli irq və millətdən olan insanlar, yeniyetməlik və orta yaş böhranları, bədbəxt sevgi və bütün bunlar: dostluq, sevgi, müharibə, zəlzələ, üç mədəniyyət, üç nəsildən üç ailə və bir çox qeyri -adi siçandan bəhs edən parlaq bir komik hekayə. Zadie Smith dildə itidir: insan axmaqlığını mülayim və kinayəli şəkildə lağa qoyur. Bir çox problemi səthə qaldıraraq suallara cavab vermir, əksinə özünü təhlil etməyi və ya etiraf etməyi, özünü tanımağı təklif edir.

Kəffarə, 2001

Ian McEwan

Bu kitab qeyri -adi bir süjeti olan kitablar siyahısında birinci ola bilər. Müharibədən əvvəlki İngiltərədə evlənmək istədiyi zəngin bir qız və bir bağban oğlu var idi. Qızın ən kiçik bacısı yazıçı olmağı xəyal edir və insan sözlərini və əməllərini müşahidə etmək və şərh etmək üçün məşq edir. Və indi, onun fikrincə, bacısının sevgilisi təhlükəli manyakdır. Və qızların əmisi oğlu həqiqətən kimsə tərəfindən zorlandıqda, gələcək yazıçı bacısının nişanlısına qarşı ifadə verir. Təbii ki, günahsız idi. Əlbəttə ki, bacım bütün ailə ilə münasibətləri kəsdi. Əlbəttə ki, bacıların ən kiçiyi yazıçı olur və peşmançılıqdan bu hekayə haqqında bir roman yazır, xoşbəxt bir sona çatır. Amma nəyisə dəyişə bilərmi?

Hər insanın ürəyi, 2002

William Boyd

Roman, qondarma personajın şəxsi gündəliyi - yazıçı Logan Mountstuart şəklində qurulmuşdur. Qəhrəmanın uzun ömürlü hadisələri (1906-1991) tarixin parçasına toxunmuşdur: Virginia Woolf, Evelyn Waugh, Picasso, Hemingway romanda görünür. Qəhrəman 20 -ci əsrin demək olar ki, bütün görkəmli sənətçiləri və yazıçıları ilə başını aşağı salıb tanışdır: küçələrdə baş əyir və məclislərdə söhbət edir. Amma bu tarixi bir roman deyil; ikonik fiqurlar tipik bir Avropa ziyalısının həyatını daxildən göstərmək üçün sadəcə bir fon və ya hətta bir vasitədir.

İtin Sirli Gecə Cinayəti, 2003

Mark Haddon

15 yaşlı Christopher Boone otistikdir. Kiçik bir şəhərdə atası ilə birlikdə yaşayır. Və sonra bir gün kimsə qonşusunun itini öldürdü və əsas şübhəli oğlan oldu. Əsrarəngiz bir heyvanın öldürülməsini araşdırmaq üçün atası ona bu hekayəyə qarışmağı qadağan etsə də, bütün faktları yazır. Kristoferin iti ağlı var, riyaziyyatda güclüdür, amma gündəlik həyatda çox az şey başa düşür. Toxuna bilmir, yad insanlara etibar etmir və heç vaxt adi yolu tək qoymur. Kristofer hələ bilmir ki, istintaq onun bütün həyatını alt üst edəcək.

Kiçik Ada, 2004

Andrea Levy

1948 -ci ildə çəkilən roman, imperiya, önyargı, müharibə və sevgi mövzusuna toxunur. Bu, 1948 -ci ildə oynanılan bir növ səhvlər komediyasıdır. Məhz o zaman Andrea Levinin valideynləri İngiltərəyə Yamaykadan gəldi və onların hekayəsi romanın əsasını təşkil etdi. "Kiçik Ada" nın qəhrəmanı müharibədən qayıdır, amma "böyük" adada dinc həyat o qədər də asan və buludsuz deyil.

Kevinlə Səhv Bir Şey, 2005

Lionel Shriver

Kitab "Bəyənməyin qiyməti" adı ilə də tərcümə edilmişdir. Çocuğunuz dəhşətli bir cinayət törətmişsə, necə yaşayacağınıza dair çətin və çətin kitab. Bir valideyn olaraq özünüzə hansı sualları verməlisiniz? Nə çatışmırsan? Kevin ilə hər zaman bir şey səhv idi, amma heç kim bu barədə heç nə etməmişdi.

Yol, 2006

Cormac McCarthy

Bu roman bir çox mükafat qazandı: 2006 -cı ildə İngilis James Tate Black Memorial Award və bədii ədəbiyyat üçün Amerika Pulitzer mükafatı. Dəhşətli bir fəlakət ABŞ -ı məhv etdi və adı açıqlanmayan bir ata və oğul, hələ də oğlan, quldur dəstələri və quldur dəstələri tərəfindən idarə olunan ərazidən dənizə doğru hərəkət edir.

Sarı günəşin yarısı, 2007

Chimamanda Ngozi Adichi

Kitabda beş əsas personajın taleyi izlənilir: əkiz qızlar (Olanna və üsyançı Kainene), nüfuzlu bir sahibkar, professor, oğlunun qulluqçusu Ugwu və İngilis jurnalist-yazıçı Richard. Onların hər birinin gələcək üçün öz planları və müharibə nəticəsində dağılmış xəyalları var. Aksiya Nigeriya Vətəndaş Müharibəsi (1967-1970) fonunda baş verir. Oxucular Adichie'nin romanını "Afrika Uçurtma Koşucusu" adlandırdılar və İngilis tənqidçiləri ona nüfuzlu Portağal Mükafatı verdilər.

Rogue, 2008

Sadie Jones

1957 il. Gənc Lewis Aldridge, yuxulu Surrey'i şok edən bir cinayətə görə iki il xidmət etdikdən sonra evə qayıdır. Lewis, qırılma təhlükəsi ilə başqalarının dəstəyinə inanmadan məyusluq və itki yolu keçməlidir. Və yalnız ümidsizliyin astanasında ona yenidən sevgi, xilas kimi sevgi veriləcək ...

Kiçik qərib, 2009

Sarah Waters

II Dünya Müharibəsinin sonu. İngiltərə Yerli mülkədarların əvvəllər parlaq ailəsi çürüyüb. Torpaqlar satılır, təsərrüfat gəlirsizdir, dəbdəbəli malikanə çürüyür və ölməsi qalan sakinlərin psixikasını məhv edir: keçmiş böyüklüyünün izləri olan, uşaqlıqda ölən ilk doğulan qızına həsrət qalan yaşlı bir qadın və uşaqları - dağılmış bir ailənin başının bütün yüklərinin üzərinə düşdüyü müharibədə qızlarla oturan və oğlu şikəst olan çirkin bir qızı. Bütün hadisələr, finaldakı xeyirxahlığı çox şübhəli olan xeyirxah bir həkimin gözü ilə göstərilir. Mülkiyyətdə bir xəyal da var.

Wolfhall, 2010

Hilary Mantel

Cromwellin adını bilirsiniz. Yalnız Oliver Cromwell haqqında düşünürsünüz və Bath Literature Festivalının bədii rəhbəri Viv Groskopun təklif olunan iyirmilərin ən yaxşısı adlandırdığı bu kitabın baş qəhrəmanı Tomas Cromwell adlı bir adamdır. Alətləri rüşvət, təhdid və yaltaqlıq olan bir siyasi dahi, üsyankar bir dəmirçinin oğludur. Məqsədi İngiltərəni iradəsinə və sədaqətlə xidmət etdiyi kralın istəklərinə uyğun olaraq dəyişdirməkdir, çünki VIII Henrix varis qoymadan ölsə, ölkədə vətəndaş müharibəsi qaçılmazdır.

Zaman sonuncu dəfə gülür, 2011

Jennifer Egan

"Zaman son gülür" kitabı müəllifə dünya şöhrəti və ABŞ -ın ən nüfuzlu ədəbi mükafatı - Pulitzer mükafatını qazandırdı. Bu kitabda çoxlu qəhrəmanlar var. Bütün bir qarışıqlıq. Ancaq ən vacib, mərkəzi xarakter Zamandır. Və ən son gülür. Qəhrəmanların gəncliyi punk-rokun doğulması ilə üst-üstə düşür və bu, həyatlarına əbədi olaraq daxil olur və bəziləri üçün peşəyə çevrilir. Kitabın özü bir musiqi albomu kimi qurulmuşdur: iki hissəsi "A tərəfi" və "B tərəfi" adlanır və mahnılar kimi on üç müstəqil fəslin hər birinin öz mövzusu var. Həyat hər kəs üçün səxavətli deyil, amma hər kəs öz yolu ilə zamana müqavimət göstərməyə və özünə və xəyallarına sadiq qalmağa çalışır.

Möcüzələrin astanasında, 2012

Anne Patchett

Cəsur və riskli qız Marina Singh bir möcüzə axtarır və altıncı duyğusu, burada, Amazon yaxınlığında, axtardığını tapacağını söyləyir. Axtarış və macəra və "həqiqət" in bu cür fərqli versiyaları. Qəhrəmanın kifayət qədər gücü olacaqmı?

Həyatdan sonrakı həyat, 2013

Kate Atkinson

Təsəvvür edin ki, düzgün nəticə verənə qədər həyatı təkrar -təkrar yaşamaq imkanı var. Baş qəhrəman nəfəs almadan doğulur və ölür. Və sonra yenidən doğulur, sağ qalır və həyatının hekayəsini danışır. Dəfələrlə deyir. İyirminci əsri düzgün yaşamaq ortaya çıxana qədər: xain dalğalardan qaçmaq; ölümcül bir xəstəliyin qarşısını almaq; kollara yuvarlanan bir top tapın; Führeri qaçırmamaq üçün vurmağı öyrənin.

Goldfinch, 2014

Donna Tartt

Bu roman 2014 -cü ildə Ədəbiyyat Pulitzer Mükafatı da daxil olmaqla bir çox ədəbi mükafatlara layiq görülmüşdür. Roman, kitabın qəhrəmanının taleyində əhəmiyyətli rol oynayan məşhur Hollandiyalı rəssam Karel Fabriciusun "Goldfinch" (1654) tablosunun adını daşıyır. Stephen King romana olan heyranlığını da ifadə edərək dedi: “On il ərzində Goldfinch kimi beşdən artıq kitab yoxdur. Həm ağılla, həm də ruhla yazılıb. Donna Tartt xalqa parlaq bir roman təqdim etdi "

Yeddi Cinayətin Qısa Tarixi, 2015

Marlon James

13 oktyabr 2015 -ci ildə Marlon James Booker mükafatı laureatı seçildi. James yarışmaya girən ilk yamaykalıdır. Onun romanı bütün il ən yaxşı kitablar siyahısında birinci yeri tutdu və onun əsas xüsusiyyəti kinematik hekayələrdir. Kitab, 30 il sonra ortaya çıxan, 1970 -ci illərdə Bob Marley'in həyatına edilən cəhdlərdən, narkobaronların, gözəllik kraliçalarının, jurnalistlərin və hətta CIA -nın ortaya çıxmasından bəhs edir.

Materiallara əsaslanaraq: theindependent.com.uk

Əlavə material

Nina Berberova bir dəfə qeyd etmişdi: “Nabokov nəinki yeni bir şəkildə yazır, həm də yeni bir şəkildə oxumağı öyrədir. Öz oxucusunu yaradır. "Yaxşı oxucular və yaxşı yazarlar haqqında" məqaləsində Nabokov bu problemə münasibətini açıqlayır.

"Unudulmamalıdır ki, bir sənət əsəri həmişə yeni bir dünyanın yaranmasıdır və buna görə də hər şeydən əvvəl bu dünyanı aləmlərlə heç bir əlaqəsi olmadığı üçün bütün yanan yeniliyi ilə mümkün qədər tam anlamağa çalışmalıyıq. artıq bilirik. Və yalnız ətraflı öyrənildikdən sonra - yalnız bundan sonra! - digər sənət dünyaları və digər bilik sahələri ilə əlaqəsini tapa bilərsiniz.

(...) Yazı sənəti, ilk növbədə, həyatı bədii prizmadan görmək sənəti deyilsə, boş məşğuliyyətə çevrilir. (...) Yazıçı yalnız həyatın xarici tərəfini sifariş etmir. amma hər atomunu əridir. "

Nabokov, oxucunun təxəyyülünə, yaxşı yaddaşına, söz hissinə və ən əsası bədii qabiliyyətə malik olması lazım olduğuna inanırdı.

"Bir yazıçının nəzərdən keçirilə biləcəyi üç fikir var: hekayəçi, müəllim və sehrbaz kimi. Böyük bir yazıçının hər üç xüsusiyyəti var, ancaq sehrbaz onun üzərində üstünlük təşkil edir ki, bu da onu böyük yazıçı edir. Anlatıcı sadəcə bizi əyləndirir, zehni və hissləri həyəcanlandırır, çox vaxt sərf etmədən uzun bir səyahət etməyi mümkün edir. Bir qədər fərqli olsa da, daha dərin olmasa da, ağıl bir sənətkarda bir müəllim axtarır - təbliğatçı, əxlaqçı, peyğəmbər (tam olaraq bu ardıcıllıqla). Bundan əlavə, yalnız əxlaq təlimləri üçün deyil, həm də bilik və faktlar üçün müəllimə müraciət etmək olar. (..) Ancaq hər şeydən əvvəl, böyük bir sənətkar həmişə böyük bir sehrbazdır və oxucu üçün ən həyəcan verici məqam budur: bir dahinin yaratdığı böyük sənətin sehrini hiss etməkdə, orijinallığını anlamaqda. üslubu, obrazları, romanlarını və ya şeirlərini qurması. "

Bölmə XIII. Son onilliklər ədəbiyyatı

Dərs 62 (123). Ədəbiyyat indiki mərhələdə

Dərsin məqsədləri: son illərin əsərlərinə ümumi nəzər salmaq; müasir ədəbiyyatın meyllərini göstərmək; postmodernizm haqqında fikir vermək,

Metodoloji üsullar: müəllimin mühazirəsi; esselərin müzakirəsi; oxunan əsərlər haqqında söhbət.

Dərslər zamanı

Mən... 2-3 yazının oxunması və müzakirəsi

II. Müəllimin mühazirəsi

Müasir ədəbi proses keçmiş kanonlaşdırılmış mövzuların yox olması ("fəhlə sinfi mövzusu", "ordu mövzusu" və s.) Və gündəlik münasibətlərin rolunun kəskin artması ilə xarakterizə olunur. Gündəlik həyata, bəzən absurdlara, bir ruh düşkünlüyü, cəmiyyətdəki dəyişikliklər içində yaşamaq məcburiyyətində qalan insan ruhunun təcrübəsinə diqqət yetirmək xüsusi süjetlərə səbəb olur. Bir çox yazıçı keçmişdəki pafosdan, ritorikadan, təbliğdən, "şok və şok" estetikasına düşmək istəyir. Ədəbiyyatın realist qolu, tələbatsızlıq vəziyyətindən çıxaraq, mənəvi dəyərlər sahəsindəki fasiləni başa düşməyə gəlir. "Ədəbiyyat haqqında ədəbiyyat" və memuar nəsri önəmlidir.

"Yenidənqurma", fərqli naturalist, avanqard, postmodern, realist estetikası olan böyük "həbs" və gənc yazar axını üçün qapı açdı. Realizmi yeniləməyin yollarından biri də onu ideoloji məşğuliyyətdən azad etməyə çalışmaqdır. Bu tendensiya təbiətçiliyin yeni bir mərhələsinə gətirib çıxardı: cəmiyyətlə bağlı qəddar həqiqətlərin təmizləyici gücünə ənənəvi inamı və hər cür ideologiyanın, təbliğatın, pafosun rədd edilməsini özündə birləşdirir (S. Kaledinin "Təvazökar qəbiristanlığı", "Stroybat"; L. Petruşevskayanın nəsr və dramı) ...

1987 -ci il rus ədəbiyyatı tarixində xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Bu, ümumi mədəni əhəmiyyəti baxımından müstəsna bir dövrün başlanğıcıdır. Bu, rus ədəbiyyatının qayıdışının başlanğıcıdır. Dörd ilin (1987) əsas motivi tarixin və "qadağan olunmuş", "geri çəkilmiş", "repressiv" - ədəbiyyatın bərpası motividir. 1988 -ci ildə ədəbiyyatşünas Efim Etkind Kopenhagendə sənət işçilərinin toplantısında çıxış edərək demişdi: “İndi ədəbiyyat üçün görünməmiş fenomenal əhəmiyyətə malik olan bir proses var: geri dönmə prosesi. Ümumi oxucunun heç nə bilmədiyi yazıçıların və əsərlərin kölgəsi, Sovet jurnallarının səhifələrinə töküldü ... Kölgələr hər yerdən qayıdır ".

Reabilitasiya dövrünün ilk illəri - 1987-1988 - mənəvi sürgünlərin, (fiziki mənada) ölkələrini tərk etməyən rus yazıçılarının geri dönmə vaxtıdır.

Mixail Bulgakov ("İtin ürəyi", "Qırmızı ada"), Andrey Platonov ("Chevengur", "Pit" "Gənclik dənizi"), Boris Pasternakın ("Doktor Jivaqo"), Anna Axmatovanın əsərlərinin yenidən nəşri ilə. "Requiem"), Osip Mandelstam ("Voronej dəftərləri"), bu (1987-ci ilə qədər tanınmış) yazıçıların yaradıcılıq irsi tam şəkildə bərpa edildi.

Növbəti iki il - 1989-1990 - bütün ədəbi sistemin - rus diasporu ədəbiyyatının aktiv şəkildə geri dönmə vaxtıdır. 1989 -cu ilə qədər mühacir yazıçıların - Joseph Brodsky və Vladimir Nabokovun 1987 -ci ildə ara -sıra nəşrləri sensasiyalı idi. Və 1989-1990 -cı illərdə "Fransa və Amerikadan Rusiyaya tökülən bir kölgə" (E. Etkind) - bunlar Vasili Aksenov, Georgi Vladimov, Vladimir Voinoviç, Sergey Dovlatov, Naum Korzhavin, Viktor Nekrasov, Sasha Sokolov və Əlbəttə ki, Alexander Solzhenitsyn ...

1980 -ci illərin ikinci yarısında ədəbiyyat üçün əsas problem tarixin bərpasıdır. 1988 -ci ilin aprelində Moskvada çox əlamətdar bir adla - "Tarix elminin və ədəbiyyatının aktual məsələləri" adlı elmi konfrans keçirildi. Natiqlər Sovet cəmiyyəti tarixinin həqiqiliyi problemindən və "tarixi ağ ləkələrin" aradan qaldırılmasında ədəbiyyatın rolundan bəhs etdilər. İqtisadçı və tarixçi Yevgeni Ambartsumovun emosional hesabatında hər kəs "əsl tarix, xüsusən yazıçılarımız F. Abramov və Y. Trifonov, S. Zalygin və B. Mozhaev tərəfindən, sümüklənmiş rəsmi tarixşünaslıqdan kənarda inkişaf etməyə başladı. , Tarixi bunu edə bilməyənlər və ya etmək istəməyənlər üçün yazmağa başlayan V. Astafiev və F. İskəndər, A. Rıbakov və M. Şatrov ". Eyni 1988 -ci ildə tənqidçilər ədəbiyyatda "yeni tarixi nəsr" olaraq təyin etdikləri bütöv bir cərəyanın ortaya çıxmasından danışmağa başladılar. 1987 -ci ildə nəşr olunan Anatoli Rıbakovun "Arbatın uşaqları" və Vladimir Dudintsevin "Ağ paltar" romanları, Anatoli Pristavkinin "Qızıl bulud gecəni yatdı" hekayəsi bu ilin ictimai hadisələri oldu. 1988-ci ilin əvvəlində Mixail Şatrovun "Daha sonra ... daha sonra ..." pyesi eyni ictimai və siyasi hadisəyə çevrildi, "pis yaşayan Stalin" və "qeyri-standart Lenin" obrazları çətinliklə keçdi. hələ də o dövrdə mövcud olan senzura.

Müasir ədəbiyyatın vəziyyəti, yəni 1980 -ci illərin ikinci yarısında nəinki nəşr olunan, həm də yazılanlar, bu dövrdə ədəbiyyatın ilk növbədə sivil bir məsələ olduğunu təsdiqləyir. Yalnız istehzalı şairlər və "fizioloji hekayələr" ("nəsr guignol" (Sl.)) Leonid Qabışev ("Odlyan və ya Azadlıq havası") və Sergey Kaledin ("Stroybat") müəllifləri o vaxt yüksək səslə özlərini elan edə bilərdilər. müasir həyatın qaranlıq tərəflərini əks etdirən əsərlər - gənc cinayətkarların və ya ordunun "dedinq" əxlaqını.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu gün müasir ədəbiyyatın simasını müəyyənləşdirən müəlliflər Lyudmila Petruşevskaya, Evgeniy Popov, Tatyana Tolstayanın hekayələrinin 1987 -ci ildə dərc edilməsi demək olar ki, diqqətdən kənarda qaldı. O ədəbi vəziyyətdə, Andrey Sinyavskinin haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, bunlar "bədii cəhətdən artıq mətnlər" idi.

Beləliklə, 1987-1990, Mixail Bulgakovun ("Əlyazmalar yanmaz") peyğəmbərliyinin gerçəkləşdiyi və akademik Dmitri Sergeevich Likhachev tərəfindən diqqətlə təsvir olunan proqramın həyata keçirildiyi vaxtdır: "Və nəşr olunmamış əsərlərini nəşr etsək. Andrey Platonov "Chevengur" və "Pit", Bulgakov, Akhmatova, Zoshchenkonun bəzi əsərləri hələ də arxivdədir, mənə elə gəlir ki, mədəniyyətimiz üçün də faydalı olacaq "(məqalədən: Həqiqət Mədəniyyəti - Antikulturalizm) Yalanlar // Literaturnaya qazeta, 1987. No 1). Dörd il ərzində geniş bir rus oxucusu böyük bir sıra - əvvəllər bilinməyən və əlçatmaz rus ədəbiyyatının 2/3 hissəsini mənimsəmişdir; bütün vətəndaşlar oxucu oldu. "Ölkə Ümumittifaq Oxu Salonuna çevrildi, burada Doktor Jivaqonun ardınca" Həyat və Qədər "müzakirə olunur (Natalya İvanova). Bu illərə "oxumaq bayramı" illəri deyilir; dövri mətbuatın ("qalın" ədəbi jurnallar) tirajında ​​eşidilməyən və təkrarolunmaz artım olmuşdur. "Yeni Dünya" jurnalının rekord tirajı (1990) - 2.710.000 nüsxə. (1999 -cu ildə - 15.000 nüsxə, yəni 0,5%-dən bir qədər çox); bütün yazıçılar vətəndaş oldular (1989 -cu ildə yazıçılar - V. Astafiev, V. Bykov, O. Qonçar, S. Zalygin, L. Leonov, V. Rasputin, böyük əksəriyyətdə xalq və yaradıcı birliklərdən millət vəkilləri oldular); sivil ("zərif" deyil, "zərif") ədəbiyyat qalib gəlir. Onun zirvəsi 1990 - "Soljenitsın ili" və 1990 -cı illərin ən sensasiyalı nəşrlərindən birinin ili - müəllifinin "yeni ədəbiyyat" ın nümayəndəsi - Viktor Erofeev olduğu "Sovet ədəbiyyatı üçün oyan" məqaləsidir. rus ədəbiyyatının "soljenizasiyasının" sona çatdığını və ən son rus ədəbiyyatında - postmoderndə (1991-1994) növbəti dövrün başlanğıcını elan etdi.

Postmodernizm 40-cı illərin ortalarında ortaya çıxdı, ancaq Qərb mədəniyyətinin bir fenomeni, ədəbiyyatda, sənətdə, fəlsəfədə bir fenomen olaraq yalnız 80-ci illərin əvvəllərində tanındı. Postmodernizm, dünyanın xaos, dünyanın bir mətn kimi anlaşılması, həyatın parçalanmasının, parçalanmasının fərqində olması ilə xarakterizə olunur. Postmodernizmin əsas prinsiplərindən biri mətnlərarasılıqdır (mətnin digər ədəbi mənbələrlə əlaqəsi).

Postmodern mətn ədəbiyyatla oxucu arasında yeni bir əlaqə növü yaradır. Oxucu mətnin həmmüəllifi olur. Bədii dəyərlərin qavranılması birmənalı olmur. Ədəbiyyata intellektual oyun kimi baxılır.

Postmodern hekayəçilik ədəbiyyat haqqında bir kitabdır, kitablar haqqında bir kitabdır.

XX əsrin son üçdə birində ölkəmizdə postmodernizm geniş yayılmışdır. Bunlar Andrey Bitov, Venedikt Erofeev, Sasha Sokolov, Tatiana Tolstaya, Joseph Brodsky və digər müəlliflərin əsərləridir. Dəyərlər sistemi yenidən nəzərdən keçirilir, mifologiyalar məhv edilir, yazıçıların baxışları çox vaxt ironik və paradoksaldır.

XX əsrin sonunda ölkədəki siyasi, iqtisadi, sosial şəraitdəki dəyişikliklər ədəbi və ədəbiyyata yaxın proseslərdə bir çox dəyişikliklərə səbəb oldu. Xüsusilə, Booker mükafatı Rusiyada 1990 -cı illərdən etibarən yaranıb. Qurucusu, qida məhsullarının istehsalı və topdan satışı ilə məşğul olan English Booker şirkətidir. Rus Booker Ədəbi Mükafatı, İngiltərədəki Booker Mükafatının qurucusu Booker Pic tərəfindən 1992-ci ildə rus dilli müəllifləri dəstəkləmək və Rusiyada nəşriyyat işini canlandırmaq üçün bir vasitə olaraq təsis edildi. .

Booker Komitəsinin sədri Sir Michael Caine'in məktubundan:

Booker mükafatının müvəffəqiyyəti, illik komitə dəyişikliyi, nəşriyyatların maraqlarından və dövlət qurumlarından müstəqil olması bizi başqa dillərdəki əsərlər üçün bənzər mükafatlar təsis etməyə sövq etdi. Ən cazibədar fikir rus dilində ən yaxşı roman üçün Booker mükafatı yaratmaq idi. Bununla dünyanın ən böyük ədəbiyyatlarından birinə hörmətimizi bildirmək istəyirik və ümid edirik ki, bu gün hər kəsin diqqətini canlı və problemli rus ədəbiyyatına cəlb etməyə kömək edə biləcəyik. " Mükafatın verilməsi sistemi belədir: namizədlər (ədəbi jurnallar və nəşriyyatlar adından çıxış edən ədəbiyyatşünaslar) namizədləri, mükafata iddiaçıları irəli sürürlər (sözdə "uzun siyahı"). Münsiflər heyəti aralarından altı finalçı seçir (sözdə "qısa siyahı"), onlardan biri laureat (kitabçı) olur.

Mark Kharitonov (1992, "Taleyin xətləri və ya Milaşeviçin gövdəsi"), Vladimir Makanin (1993, "Parça ilə örtülmüş və ortasında dekanteri olan bir masa"), Bulat Okudjava (1994, "ləğv edilmiş teatr"), Georgi Vladimov (1995, "General və Ordusu"), Andrey Sergeev (1996, "Damğalar Gününün Albomu"), Anatoli Azolski (1997, "Qəfəs"), Alexander Morozov (1998, "Başqalarının Məktubları"), Mixail Butov (1999, "Azadlıq"), Mixail Şişkin (2000, "İzmailin Alınması"), Lyudmila Ulitskaya (2001, "Kukotskinin işi"), Oleq Pavlov (2002, "Karaqand Doqquzları və ya Son Günlərin Nağılı") "). Başa düşmək lazımdır ki, Booker mükafatı digər ədəbi mükafatlar kimi "birinci, ikinci, üçüncü yazıçınız kimdir?" Sualına cavab vermək məqsədi daşımır. və ya "Hansı roman ən yaxşısıdır?" Ədəbi mükafatlar nəşriyyat və oxucuların marağını oyatmağın sivil bir yoludur ("Oxucuları, yazıçıları, nəşriyyatçıları bir araya gətirin. Kitablar alınsın ki, ədəbi əsərə hörmət etsin və hətta gəlir gətirsin. Yazıçı, nəşriyyatçılar üçün. Və ümumiyyətlə, mədəniyyət qalib gəlir "(tənqidçi Sergey Reingold)).

Artıq 1992 -ci ildə Booker laureatlarına diqqət, ən son rus ədəbiyyatında iki estetik cərəyanı - postmodernizmi (1992 -ci ildə finalçılar arasında - Mark Kharitonov və Vladimir Sorokin) və postrealizmi (postrealizm son rus nəsrində bir tendensiyadır) müəyyən etməyə imkan verdi. . Realizm üçün tipik olan, faciəvi şəkildə tənhalı olan və öz müqəddəratını təyin etməyə çalışan xüsusi bir insanın taleyinə diqqətdir (Vladimir Makanin və Lyudmila Petruşevskaya).

Buna baxmayaraq, Booker Mükafatı və ondan sonrakı ədəbi mükafatlar (Antibooker, Triumph, Puşkin mükafatı, Rus Şairinə Paris Mükafatı) qeyri-kommersiya ədəbiyyatı ("təmiz sənət") ilə qarşıdurma problemini tam həll etmədi. bazar. "Çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu" (tənqidçi və kulturoloq Aleksandr Genisin 1990-cı illərin əvvəllərindəki ədəbi vəziyyətə həsr olunmuş məqaləsinin adı belə idi) "bazar olmayan" ədəbiyyat üçün ənənəvi kütləvi janrlara (ədəbi , hətta mahnı) -

Fantaziya ("fantaziya") - "Həşəratların həyatı" (1993) Viktor Pelevin;

Fantastik roman - Çingiz Aytmatovun "Cassandra markası" (1994);

Mistik -siyasi triller - Anatoli Kurçatkinin "Qoruyucu" (1993);

Erotik roman - Anatoli Korolevin "Eron" (1994), Nikolay Klimontoviçin "Romaya gedən yol", Valeri Popovun "Hərəmin gündəlik həyatı" (1994);

Şərq - "Biz hər şeyi edə bilərik" (1994) Alexander Chernitsky;

Macəralı roman - Aleksey Slapovskinin "Mən deyiləm" (1992) (və onun "rok balladası" "Idol", "quldur romantikası" "Qarmaq", "küçə romantikası" "Qardaşlar"));

"Yeni detektiv" B. Akunin;

"Xanım detektivi" D. Dontsova, T. Polyakova və başqaları.

Müasir rus nəsrinin demək olar ki, bütün xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən əsər Vladimir Sorokinin "Buz" əsəridir. 2002 üçün qısa siyahı. Əsər Sorokini pornoqrafiyada ittiham edən "Birlikdə Gəzinti" hərəkatının fəal müxalifəti sayəsində geniş rezonansa səbəb oldu. V. Sorokin qısa siyahıdan namizədliyini geri götürdü.

Yüksək və kütləvi ədəbiyyat arasındakı sərhədlərin bulanmasının nəticəsi (janr repertuarının genişlənməsi ilə yanaşı), mədəni tabuların (qadağaların) son çöküşü oldu: ədəbsiz (küfr) söz ehtiyatının istifadəsi - Eduard Limonovun "Bu mənəm - Eddi!" romanı (1990), Timur Kibirov və Viktor Erofeevin əsərləri; narkotik problemlərinin ədəbiyyatında müzakirə üçün (Andrey Salomatovun "Kandinsky Sindromu" romanı (1994) və cinsi azlıqlar (1993-cü ildə bir sensasiya Evgeniy Xaritonovun "Çiçəklərdəki göz yaşları" adlı iki cildlik əsərlər toplusu idi).

Yazı proqramından həm "qeyri -kommersiya" ədəbiyyatının ənənəvi istehlakçısı, həm də geniş oxucu kütləsi üçün "hər kəs üçün bir kitab" yaratmaq üçün "yeni bir uydurma" ortaya çıxır (onun düsturu almanaxın nəşriyyatı tərəfindən təklif edilmişdir. Əsrin Sonu ":" Detektiv bir hekayə, amma yaxşı bir dildə yazılmışdır "Postmodern dövrün meylini" oxunaqlılıq "," maraqlılıq "istiqamətləri hesab etmək olar.

Bütün janr neoplazmalarının ən canlısı olan "fantaziya" janrı, müasir rus ədəbiyyatında ən diqqət çəkən hadisələrdən birinin başlanğıc nöqtəsi idi - bədii ədəbiyyat və ya bədii nəsr - fantaziya ədəbiyyatı, "müasir nağıllar Müəllifləri əks etdirməyən, lakin tamamilə qeyri -mümkün yeni bədii reallıqları icad edən əsərlər.

Bədii ədəbiyyat, müəllifin məhdudiyyətsiz təsəvvürünün yarandığı beşinci ölçülü ədəbiyyatdır, sanki bədii dünyalar-yarı coğrafi və yalançı tarixi yaradır.