Veda mədəniyyəti. Slavlar Aryanların Vedik mədəniyyəti Vedik cəmiyyətinin sosial quruluşu

Çox vaxt fərqli mədəniyyət növlərindən danışırıq, onları müqayisə edirik. Biri onun mədəniyyətinin digər xalqların mədəniyyətindən daha yaxşı olduğunu iddia edərək üstünlüklərini göstərir. Həqiqətən də, içərisində olan zəngin biliklərə, ənənələrə və nailiyyətlərə əmin olmaq olar. Ancaq dünyada başqa bir mədəniyyət var ki, əvvəlcə mövcud idi və yalnız 5000 il əvvəl yox olmağa başladı, baxmayaraq ki, bütün ölkələrin və xalqların mədəniyyətlərində əks -sədalarını müşahidə edə bilərik. Bu Veda mədəniyyəti, mükəmməl irq sayılan Aryanların dünyamıza gətirdiyi mədəniyyət. Və öyrənsəniz, dünyamıza nə qədər verdiklərini görə bilərsiniz.

İnsanlar nə etdiyini tez -tez soruşurlar "Veda mədəniyyəti" ifadəsi? Dilçiliyə müraciət etsək, "Vedik" sözü Sanskrit dilindən "Veda" sözündəndir, bu da bilik, hikmət deməkdir. "Mədəniyyət" sözünü iki sözə ayırmaq olar - "kult" və "ra". "Kult" sözü ibadət, hörmət deməkdir. "Ra" sözü Günəş Tanrısına, onun parlaqlığına aiddir. Birlikdə bu deməkdir "parlaq hikmətə ibadət"... Və bizə Vedaları verən qədim Aryanların mədəniyyətinin əsası idi.

Bütün həyatı özünü dərk etməyə və Allahla itirilmiş əlaqəni qurmağa yönəlmişdi. Bu hər şeyə aid idi: elm, sənət, fəlsəfə, tibb, astrologiya, yemək, siyasət, ailə münasibətləri və daha çox. Etdikləri hər işdə Tanrı tərəfi var idi. Allaha xidmət etmək həyatlarının mənası idi... Və həqiqətən də Allah və yarı tanrılarla daim ünsiyyət qurmağı bacardılar. İnsanlar tez -tez Tanrının niyə yalnız müasir Hindistan ərazisində gəldiyini soruşurlar. Cavab çox sadədir - Onu ora çağırdılar, gözlədilər, sevdilər. Axı biz də ən çox sevdiyimiz və təqdir olunduğumuz yerə gəlməyi sevirik.

Allahla olan bu yaxın münasibət Aryanlara icazə verdi bu dünyada həyatınızı keyfiyyətcə yaxşılaşdırın... Buna görə də belə yüksəkliklərə nail ola bildilər:

• Memarlıq (geniş). Arxeoloqlar, tapılan şəhərlərin 5 min yaşı və mükəmməl memarlığı ilə heyrətlənirlər. Müasir memarlar da geniş biliklərdən istifadə edirlər. Vastu əsasında feng shui ortaya çıxdı.
• Tibb (Ayurveda). Şərq və müasir tibbin çoxsaylı sahələrinin əsasını təşkil etdi. Hal -hazırda rəsmi alternativ tibb olaraq tanınır.
• Astrologiya (jyotish). Hələ ən dəqiq astrologiya hesab olunur.
• Kosmonavtika. Elm adamları, vyanların tapmacasını, Aryanların istifadə etdikləri uçan maşınları həll etməyə çalışırlar. UFO -nun təsvirinə bənzəyirlər.
• Hərbi sənət. Müasir elm adamları Hindistanda 5000 ildən çox yaşı olan bir atom partlayışından çürüyən məhsulları kəşf etdilər. Ordu, o dövrdə mövcud olan nüvə silahının tapmacasını (brahmastra) həll etməyə çalışır. Və təkcə o deyil, bu yaxınlarda müasir müharibə sənətini inkişaf etdirmək üçün qədim Veda traktatlarına müraciət etdilər.
• Musiqi və rəqs. Aryan sənətinin öyrənilməsinin həyatda mükəmməlliyə nail ola biləcəyinə hələ də inanılır.
• Siyasət. Burada varnasrama-dharmanın sosial quruluşundan bəhs etmək olmaz ki, bu da təkcə özünüdərk səviyyəsinə çatmağa kömək etməmiş, həm də cəmiyyətin hər bir üzvünün qabiliyyətlərindən mümkün qədər səmərəli istifadə etməsinə imkan vermişdir. Əyalətdəki insanlar xoşbəxt və məmnun idilər. Həm də qeyd etmək lazımdır ki, vaxtilə Yer üzündə vahid bir dövlət var idi, paytaxtı Hastinapur, müasir Hindistan ərazisində yerləşirdi və bu, səlahiyyətli bir siyasi liderlikdən xəbər verir.
• Fəlsəfə və Psixologiya. Onların əsasında hazırda bu sahələrdə bir çox istiqamətlər var, lakin daha dar bir ixtisasla. Vedik psixologiyaya və fəlsəfəyə riayət etmək insana əzablardan əbədi olaraq qurtulmağa və həyatında mükəmməlliyə nail olmağa kömək edir.

Bu siyahıya uzun müddət davam etmək olar. Aryalıların üstün olmadığı bir sahə yoxdur. Ancaq əsas olan bu idi xalqları bir -birindən ayırmayan, ancaq öz aralarında birləşdirən dünyada yeganə mədəniyyət... Axı, "Aryalılar" anlayışı bir millətə aid deyildi, daxili bir dövlət, düşüncə və hərəkət tərzi demək idi. Və Ali Həqiqətin xidmətinə üz tutan və müqəddəs Vedik mətnlərin əmrlərinə əməl edən hər kəs Aryan ola bilər.

Bu mədəniyyətin müxtəlif millətlərdən və dinlərdən olan insanları birləşdirməsi, müasir Hindistan ərazisində kifayət qədər çox sayda dini inancın hələ də mövcud olduğunu təsdiqləyir. Müasir Hindistan mədəniyyətində qalmış prinsiplər, birlikdə yaşamalarına və birlikdə inkişaf etmələrinə kömək edir.

Bu prinsiplər təkcə Hindistan mədəniyyətinə deyil, həm də bütün dünyada insanların mədəniyyətinə aiddir. Qədim Veda biliklərinə istinad edərək, həyatınızı onlara uyğun quraraq, insan mənəvi inkişafında və maddi rifah əldə etməsində görünməmiş yüksəkliklərə çata bilərçünki bu bilik və bu mədəniyyət insanlara Allahın Özü tərəfindən verilmişdir.

Əksər insanlar üçün Veda mədəniyyəti naməlum və ekzotik bir şeydir. Ancaq dinindən asılı olmayaraq hər birimizə ruhən yaxın olan prinsiplərə əsaslanır. Bu sevgi, mərhəmət və mərhəmətdir. Qədim Vedik mədəniyyətinin əsasını təşkil edən bu üç əsas komponentdir. "Veda" Sanskrit dilindən tərcümədə "mütləq bilik" deməkdir. Buna görə Vedalar, mütləq biliklərin cəmləşdiyi harmoniya, sülh və həyat haqqında ən qədim Hindistan kitablarıdır. Vedik mətbəxi yalnız vegetarianlığı deyil, həm də yeməyi Allaha həsr etməyi də əhatə edir ki, bu da onu dadlı və sağlam edir, həm də xarici və daxili harmoniyanın əldə olunmasına kömək edir.

Vegetarianlığa bağlı olan və mənəvi təmizlənmə və maariflənməyə can atan bir çox insan Veda mədəniyyətinə uyğun olaraq hazırlanmış yeməkləri yeyir. Onların araşdırmalarına və qədim kitablara görə, yeməkdən əsl zövq ala bilir və eyni zamanda bədəni fiziki və zehni səviyyədə təmizləyir. Vedalı vegetarianizm mədəniyyəti nədir və bunun insanlara təsiri nədir? Vedik mətbəxini necə düzgün bişirmək olar? Bu yazıda bütün bu suallara cavab tapa bilərsiniz.

Veda mədəniyyəti və vegetarianizm

Tarixən Vedik yemək Hindistandan gəldi və bu ölkədə bir çox insanlar hələ də prinsiplərinə ciddi riayət edirlər. Vedalara görə, yer üzündəki bütün canlılar müqəddəsdir, belə bir mədəniyyətə bağlı insanlar heç bir ət yemirlər. Bu yalnız ət deyil, həm də quş əti, balıq, dəniz məhsulları, yumurta. Vedik mədəniyyətinin bal kimi süd və süd məhsullarının istifadəsini qadağan etməməsi diqqət çəkir. Bu məhsulların canlılara ağrı və əzab vermədən insani bir şəkildə əldə edildiyinə inanılır. Bu prinsiplərə görə, insanlar bütün canlılara hörmət edir və əzizləyirlər və əziyyət verməzlər, yəni qəlblərində ən vacib üç xüsusiyyəti: sevgi, mərhəmət və şəfqət tərbiyə edirlər.

Veda mədəniyyətinə görə, canlıların ətini yeyən insanlar mənfi duyğular, ağrı və ölüm qorxusu hiss edirlər. Bu səbəbdən bədənləri zaman keçdikcə xəstələnir və zəifləyir. Vedalarda insanın təbiətcə əbədi və xoşbəxt bir varlıq olduğu yazılmışdır, lakin Vedik prinsiplərindən uzaqlaşaraq Allahla əlaqəmiz kəsilir.

Vedik yeməklərinin yalnız vegetarianizmlə əlaqəli olmadığını bilmək vacibdir. Sanskrit dilində Krişna, yəni "sonsuz cazibədar" adlandırılan Allaha yemək hazırlamaq və sonradan təqdim etmək daxildir. Razılaşın ki, əlin qalxmaması üçün Allaha hazırlaşın, buna görə bütün ruhunuzu və ona olan sevginizi bu prosesə qoymalısınız. Yemək təmiz və müqəddəs olmalı, ən yaxşı niyyətlə hazırlanmalıdır. Vedalara görə, Krişnanın daddığı bu cür yeməklərdir, sonra insanlar yeyirlər. Şübhəsiz ki, Allahın toxunduğu yeməklər həqiqətən müalicəvi və hətta mistik xüsusiyyətlərə malikdir.

Bu gün Vedik bişirmə prinsiplərinə yalnız Hindistanda deyil, bütün dünyada riayət olunur. Elm adamları, Vedik mədəniyyətinə bağlı olan insanların demək olar ki, heç vaxt xəstələnmədiklərini, artıq çəki çəkmədiklərini və bundan sonra da xoşbəxt yaşadıqlarını gördülər. Fiziki və mənəvi cəhətdən özünü təmizləmək, harmoniya tapmaq və həyatdan məmnunluq əldə etmək istəyən hər bir insan Vedaların prinsiplərinə riayət etməyə çalışmalıdır.

Vedik mətbəxini necə bişirmək olar

Qədim Vedaların mətnlərində deyilir ki, hər bir canlı müqəddəsdir və heç bir əsassız qətl Allahın qanunlarına ziddir. Oxşar əsaslara Xristianlıq da daxil olmaqla bütün dinlərdə rast gəlmək olar. Ancaq xristianlara hələ də heyvan əti yeməyə icazə verilirsə, Veda mədəniyyətinə bağlı insanlar bunu karma və bədən üçün zərərli hesab edirlər.

Yumurta yemək Vedik yeməklərində də qəbuledilməzdir, çünki yumurtalar doğulmamış balalardır və onlar üçün çoxalma yeridir. Vedik mədəniyyətində yalnız ət, balıq və yumurta yeməyənlər əsl vegetarian hesab olunur. Vedaların əsas prinsipi, yeməyin karmik cəhətdən təmiz olmasıdır. Mağazalarda satın alınan südün belə bir pəhriz üçün uyğun olma ehtimalı azdır, çünki süd fermalarında inəklər pis vəziyyətdə saxlanılır və sağım prosesi onlara çox vaxt ağrı verir. Rahat şəraitdə yaşayan inəklərdən süd məhsulları almaq daha yaxşıdır, onlara diqqətlə qulluq edilir və sağılır - belə süd daha sağlam və dadlı olacaq.

Ancaq ən əsası yeməyin hazırlandığı məhsullar deyil, aşpazın mənəvi münasibətidir. Vedik aşpaz Allaha yemək hazırlamaq prosesinə diqqət yetirməlidir. Bu anda düşüncələrin yemək prosesindən uzaq bir yerdə olmaması, tamamilə üzərində cəmlənməsi çox vacibdir. Vedik yeməklərinin hazırlanması bir növ meditasiyadır, çünki xüsusi münasibət tələb edir.

Vedik qaydalarına uyğun hazırlanan yeməklər Krişnaya təqdim edilməlidir. Allaha yemək təqdim edərək, ona olan sevgimizi ifadə edirik. Kifayət qədər hazırlanan və Allaha düzgün təqdim olunan yeməklər onun dadına baxacaq, bundan sonra müqəddəs və ruhani hala gələcək. Belə yemək yemək bədənin kalori ilə doymasını dayandırır, ancaq bir insanla Yaradan arasındakı ünsiyyət aktına çevrilir. Bu cür yeməklərin üstün bir dadı var, mükəmməl doyurur və eyni zamanda bir çox xəstəlikdən azad edir.

Deyilənlərin hamısından belə nəticəyə gələ bilərik ki, Veda baxımından vegetarianizm təkcə yemək tərzi deyil, həm də həyat tərzi, həm də spesifik mənəvi münasibətdir. Vedik yeməyi yeyərək insan mənəvi təmizlənməyə, maariflənməyə, harmoniyaya yaxınlaşa bilər, həm də özünə düzgün və sağlam yemək prinsiplərini aşılaya bilər.

Aryan Slavların Vedik mədəniyyəti Rus Vəftizindən çox əvvəl yarandı. Ortaq klan sistemi şəraitində dünyanı bütpərəst qəbul etmənin ayrılmaz bir sisteminə çevrildi və inkişaf etdi. Mürəkkəb bir mədəniyyət kompleksi idi: yollar, ayinlər, inanclar, kostyum, memarlıq, ikon rəsm, mahnı və musiqi yaradıcılığı Uzun müddət (təxminən min il) slavyanların əsas mənəvi irsi və gündəlik davranış qaydası idi. .

Sonra, Rus Vəftizindən və dövlətçiliyin inkişafından sonra kütləvi xalq mədəniyyətinin bu istiqaməti (o cümlədən dövlət siyasəti vasitəsi ilə) sıxışdırılmağa başladı. Baxmayaraq ki, bu günə qədər bütpərəst mədəniyyət izləri hər şeydə mövcuddur və müasirləri üçün Slavyan üslubunun bütün xüsusiyyətlərini ortaya qoyur.

Tarixi inkişafın son əsrləri ərzində dünya çox dəyişdi. İnsanların keçmişlərinə münasibəti də dəyişdi. Pagan mədəniyyətinə maraq artdı. Müasir dövr insanları, yarımçıq unudulmuş bütpərəstlik dövrümüzün aktual suallarına cavab axtarmağa başlayır. Və çox vaxt onlara kömək edən bütpərəstlikdir. Pagan Pravoslavlığının tarixi ilə tanışlıq indiki məqamı daha yaxşı anlamağa kömək edir.

I. Ümumi şərtlər
1.1. Aryan və Aryan mədəniyyəti.
Mədəniyyət yaxşı və yaxşı anlayışlarına əsaslanır. Özlərini Aryan adlandırdılar. Qədim slavyanlar (İskitlərin nəsli) özlərini qədim slavyan dilində (indi - sanskrit) belə adlandırırdılar. Arius (Sanskrit dilindən tərcümədə) - xeyir gətirmək deməkdir. Aryan cəmiyyətindəki hər kəs, davranışları ilə (hərəkətləri ilə) yaxşılıq və yaxşılıq (qəbilə, tayfa) gətirməli və hamıya faydalı olmalıdır. Bu davranış və nəcib (Yaxşı - Doğma) adlandırılan bir insan idi. Davranışı ilə ətrafdakı təbiətə və insanlara yaxşılıq (xeyir və fayda) verən (gətirən, yaradan) insan. Beləliklə, şərtlər - nəcib bir insanın əhatəsində faydalı (müalicəvi) təsir (təsir).

1.2. Tanışlıq.
Yaxşılıq və yaxşılıq anlayışları kollektiv, cəmiyyət və tanışlıq anlayışı ilə yaxından əlaqəli idi. Məsələləri həll edərkən qərarlar qəbul etməyə çalışırdılar. Bütün iştirakçılar üçün faydalı olan qərarlar. Belə (hər kəs üçün faydalı) davranış qaydaları (məclis qərarları) ümumi məclislərdə (iclaslarda) işlənmiş və qəbul edilmişdir. Ümumi müzakirələrdə hamının fikirləri nəzərə alındı. Ümumi məclisdə bütün şura üzvləri bununla razılaşdıqda (yekdilliklə) bir məclis qərarının tapıldığına (işlənildiyinə) inanılırdı. Alınan qərar bütün iştirakçılar üçün faydalı oldu. Bu gün deyərdik ki, ortaq qərarlar sosial mühitdə və cəmiyyətdəki münasibətləri maksimum dərəcədə yaxşılaşdıran optimal və / və ya balanslaşdırılmış qərarlardır. Ümumi üstünlüyünə görə belə (balanslaşdırılmış) təkliflər yekdilliklə qəbul edilir. Heç kimin maraqları pozulmur, hər kəsin qərarı faydalıdır.

Qeyd. Bu gün elmi baxımdan başa düşürük ki, kollegiallıq anlayışı olmadan yaxşılıq və rifah anlayışlarını düzgün təqdim etmək mümkün deyil. Ümumi halda, birinin faydalı (faydalı) olduğu digərinə zərər verə bilər. Aryan mədəniyyətində nəcib davranış tanışlıq tələbi fonunda təqdim olunur. Hər kəsə yaxşılıq və yaxşılıq gətirmək üçün. Bu həm ətrafdakı təbiətlə, həm də insanlarla maksimum harmoniya və harmoniya davranışdır. Təbiət və insanlar üçün maksimum fayda gətirən bir həyatdır.

Sosial dəyişiklik.
Aryan Slavlar yalnız yaxşı və / və ya yaxşı hesab edirdilər ki, bu dəyişikliklərdən təsirlənən hər kəs üçün faydalı idi, hər kəs üçün faydalı idi.

Misal üçün. Sivil bir bazarda ticarət - Yaxşı (kafedral). Sivil bazarın hər bir əməliyyatı, hər bir əməliyyatı yalnız bütün tərəfdaşlar üçün sərfəli olduğu halda yalnız qarşılıqlı razılıq əsasında həyata keçirildiyinə görə. Hər bir təklif yalnız planlaşdırılan təklif bütün iştirakçılar üçün sərfəli olanda müqavilə ilə başa çatır. Hər bir tərəfdaş (ayrıca və müstəqil olaraq) qarşıdakı əməliyyatı başa vurmağın faydalarını anlamağa (dərk etməyə) başlayanda.

Vedizm
Mədəniyyətin başqa bir təməl daşı Vedizm idi. Məna anlayışı. Müzakirə olunan mövzunun mahiyyətini anlamaq, anlamaq, qorumaq. Əksinə, nə etdiyini bilmir (bilmir). Yəni nə etdiyini anlamır. Beləliklə, axmaq, ağılsız bir insan haqqında danışdılar.

Məlumatlı, məlumatlı və anlayışlı (ağlabatan) insanlar təqdir edildi. Xüsusilə ümumi qəbilə və ya qəbilə məclislərində uyğun qərarların hazırlanmasında (axtarışında) onların faydası hər kəs üçün aydın idi. Məntiqə və məsələnin real anlaşılmasına əsaslanaraq, bu şəkildə bütün qəbilə (qəbilə) üzvləri üçün (ən yaxşı) ədalətli və faydalı bir həll əldə edildiyi göstərildi.

Bu gün əminliklə deyə bilərik ki, Vedizm əslində çətin, həyati məsələlərə optimal həll tapmağa elmi bir yanaşmadır. Klanın (tayfanın) real həyat şəraitində etibarlı (bu vəziyyətdə kifayət qədər düzgün) sxemlərin və / və ya davranış modellərinin inkişafına elmi bir yanaşma. Aryanlar öz Vedalarında xüsusi həyat vəziyyətlərinin (suallarının) nəzərdən keçirilməsində real elmi yanaşmanın tətbiqinin nəticələrini ortaya qoydular.

Bölmə xülasəsi:
Aryan Slavyanlarının Vedik mədəniyyəti (o min illik qəbilə və qəbilə münasibətlərində) real bir elmi yanaşmanın əsasını qoydu. Cəmiyyətin Yaxşı və Ədalətli sosial quruluş elminin əsasını qoydu.

II. Dünyanın qavranılması
Bütün rus dilli insanlar söz ardıcıllığını bilirlər: bədən, ruh, ruh. Aryanlar təcrübədən əldə etdikləri bilikləri həmişə fərqləndirmiş və praktikada tətbiq etmişlər. Pagan dünyagörüşü modelində (dünyanın quruluşunun bütpərəst modelində) konseptual olaraq fərqli (fərqli) keyfiyyətlərə (xüsusiyyətlərə) malik obyektlər var idi. Fiziki (maddi) bədən (əl, ayaq, üz, saç ... toxunmaq, yalamaq, iyləmək və s. Kimi). Ruh, ehtirasların, hisslərin və təcrübələrin anbarıdır. Ruh, konseptual münasibətləri təyin edən qeyri -maddi bir komponentdir. Həyat davranışının konseptual modelləri (qorxaqlıq və ya cəsarət, açıqlıq və ya təcrid və s.) Məsələn, Aryan Slavlarının orduları həmişə ruh baxımından güclü olmuşdur.

Verilmiş ardıcıllığı: bədəni, ruhu, ruhu - müasir elm dilinə çevirərək, bu gün deyə bilərik ki, Aryanlar təbiətlə ünsiyyət təcrübəsindən əsas konseptual mövqeyi ortaya çıxardılar: hər bir məxluqun quruluşunda üç keyfiyyət baxımından fərqli termin. (komponentləri) ayırd etmək olar:
1. fiziki bədən - maddi komponent
2. ruh (sahə - hisslər, təcrübələr, ehtiraslar, cazibə, təxəyyül, fantaziyalar və iyrənclik) - enerji (bioenerji) komponenti
3. Onun ruhu (anlayışlar, münasibətlər, qaydalar, davranış modelləri, üslub və s.) (Qeyri-maddi mənəvi sahə) mənəvi komponentdir.

Bölmə xülasəsi.
Minlərlə il əvvəl, Aryan Slavlarının bütpərəst mədəniyyətində əsas Vedik (elmi - təkamülçü) bir ifadə formalaşdırıldı. Real dünya obyektlərini (həqiqi təbiət obyektləri) təsvir etmək üçün etibarlı (kifayət qədər düzgün) modellər (sxemlər) seçərkən kompleks əsasdan istifadə etmək lazımdır:
1. Maddə
2. Enerji
3. Məlumat

Bu gün ətraf aləmin elmi biliklərinə belə bir yanaşma kompleks realizm adlandıra bilərik. Əslində, qədim slavyan bütpərəstlərinin istifadə etdiyi yanaşma universallığı və inandırıcılıq gücü ilə klassik materializmin və idealizmin bütün inkişaf tarixini üst -üstə düşür. Dünya mədəniyyətinin bütün inkişaf tarixində təbiət elminin bütün uğurlarını əhatə edir: din, fəlsəfə və elm.

Son ifadəni yoxlamaq üçün bir sual ilə korifeylərin istənilən kvorumuna müraciət edə bilərsiniz - ən son nailiyyətləri və müasir təbiət elminin tarixi ilə tanış olan müasir elm mütəxəssisləri və mütəxəssisləri, bu gün ən azı bir akademik və / və ya real dünyanı elmi təsvirlərində oxşar bir əsasdan istifadə edən laureat?

Təəssüf ki. Belə bir şey bilinmir. Və bu, özünə inam və müasir təbiət elminin, elmin və fəlsəfənin öyünməsiylə, yüz illər sürən sürətli inkişafdan və yüz illərin unudulmasından sonra. Dünyada yüz illər boyu, slavyanların bütpərəst mədəniyyətinin dəyərsizliyinin və geriliyinin daimi təbliğatı gedirdi.

Aryanlar dünya quruluşunda yuxarıdakı üç keyfiyyəti (üç komponenti) nəinki başa düşdülər, ayırdılar və paylaşdılar, həm də bu bacarığı daim tətbiq etdilər, biliklərini praktikada daim istifadə etdilər.

Pagan Pravoslavlığının tarixindən aşağıdakı hal geniş yayılmışdır. Bir pravoslav keşişi Böyük Şəhid Corcun simvolu qarşısında dua etdi. Bir səyyah kilsəyə girdi - bir qərib. Ürəyində Müqəddəs Georgi ikonasını nizə ilə bıçaqladı. Ancaq sonra soyuduqdan sonra ağsaqqaldan bağışlanma diləməyə başladı. Özüm üçün gözəl bir çıxış eşitdim.

Sakitcə qəribə baxaraq bütpərəst keşiş, qəribin əməlinin heç olmasa incitmədiyini, lövhəyə dua etmədiyini söylədi.

Qeyd. Bu vəziyyətdə bütpərəst bir keşiş bir simvola dua etdi (qeyri -maddi, mənəvi bir cisimə dua etdi). Şahzadə həyətinin hiyləsinə qarşı həyatı boyu açıq şəkildə (əzabdan qorxmadan) üsyan edən Müqəddəs Böyük Şəhid Corcun cəsarətli, nəcib davranışının mənəvi simvolu. Yad adam, qocanın haqq olduğunu hiss edərək ruhunda daha da utanmağa başladı. Tədricən getdikcə vəhşi davranışının yöndəmsizliyini və ağsaqqalın mənəvi üstünlüyünü dərk etməyə başladı.

Bölmə xülasəsi.
Qədim Aryan Slavlarının (Aryan Vedik mədəniyyətinin daşıyıcıları) mədəniyyətində bütpərəst dünyagörüşünün realizmi (elm intensivliyi) inanılmaz dərəcədə yüksək idi. Əsas sualda - təbiətşünaslığın əsas anlayışlarının mahiyyəti məsələsində, bu gün də təbiətşünaslıq elmindən bir çox cəhətdən öndə idilər. Məsələn, başa düşdülər ki, Tanrının (mənəvi obyekt, qeyri -maddi obyektlər sinfi) (sözün gündəlik mənasında) görünə bilməz. Bütün mənəvi obyektlər kimi ona toxunmaq, toxunmaq, iyləmək, yalamaq və s. Ancaq mümkündür - fəaliyyətinin nəticəsini görmək (mənasında - başa düşmək) sənətinə yiyələnmək. Tanrının varlığını canlı və cansız təbiətin bütün mühitində görməyi (mənada başa düşməyi, dərk etməyi) və istifadə etməyi (görmə qabiliyyətinizi) öyrənə bilərsiniz.

Bilirdilər və tətbiq etdilər: - Allahın müxtəlif şəxsiyyətləri (maskalar, hipostazalar) ilə ünsiyyət qura bilərsiniz. Bu ünsiyyətdə, yaradıcılığın (yaradılışın) meyvələrinin müqayisəsindən, bir insanın kainatın ağlı və qabiliyyətləri ilə müqayisədə nə qədər ağıl və qabiliyyətinin əhəmiyyətsiz olduğu ortaya çıxır. O, təbiətin bir övladı olaraq (Rəbbin oğlu) hədiyyələrin zənginliyindən və bolluğundan istifadə edərək, yalnız səxavətinə və bolluğuna görə Rəbbə şükür və həmd edə bilər. Terminlər haradan gəldi - Slavlar və Pravoslavlıq (Rəbbi düzgün tərifləmək və tərifləmək üçün).

Slavlar mədəniyyətindəki kosmos və kosmizm (daha sonra müstəqil elmi və fəlsəfi quruluşlar olaraq formalaşdı) Aryan Slavlarının bütpərəst mədəniyyətinin mədəni irsinin birbaşa nəticəsidir. Çizevskinin əsərlərindəki Yer planeti həyatın kosmik beşiyi adlandırılmağa başlayır. Svadhisthana (svastika) bütpərəst əlaməti, çar Rusiyasının sonuna qədər slavyanların gündəlik həyatında çox yayılmışdır. (Daha sonra, XX əsr. Nasist Almaniyası Reyxinin gerbi olaraq istifadə edildi.) Əslində, svadhisthananın (svastikanın) bütpərəst əlaməti yaxın (günəşə yaxın) kosmosun xəritəsidir (sxemidir). Həm yuvarlaq rəqs, həm də yaxın kosmosda maddənin həqiqi hərəkətinin xəritəsi (diaqram, simvol) (günəş küləyi şüalarının diaqramı). Maraqlıdır ki, bu həqiqət rəsmi elmə yalnız 20 -ci əsrin sonlarında kosmos dövrünün başlaması ilə məlum oldu. Və sonra, dərhal deyil, yalnız kosmik gəmilər Yerin maqnitosferindən kənarda "dərin kosmosa" uçmağa başladıqda.

Bütün bunlar, şübhəsiz ki, Aryan Slavlarının həyatında yüksək inkişaf etmiş bir mədəni quruluşun olduğunu göstərir. Yüksək inkişaf etmiş kollektiv bilik, təhsil və tərbiyə sistemi. O günlərdə belə mükəmməl bir sistem yalnız monastırların, kilsələrin, kilsələrin və kilsələrin kompleks bir təhsil quruluşu (şəbəkəsi) əsasında həyata keçirilə bilərdi. Bu gün, monastırların mürəkkəb həyat tərzini və Aryanların bütpərəst slavyanlarının monastır həyatını görməmək və anlamamaq, elmdən küfr etməyi yalnız təəccübləndirə bilər - saman olan sadə kəndlilərdən belə yüksək səviyyəli bir mədəniyyət necə çıxa bilər? bir qəbilə və qəbilə həyat tərzi olan örtülü daxmalar.

Eyni zamanda burada müqəddəs musiqi, ikon rəsm sənəti və monumental memarlıq sualları xüsusi olaraq buraxılmışdır. Çünki bu cür müzakirələr artıq yüklənmiş məqaləni daha da yükləyərdi.

Slavyanların bütpərəst mövqelərindən, Aryanlar, adi 3 ölçülü (Bizans) perspektivin əsaslarını, tanış əxlaqın əsaslarını və (riyaziyyatda) yalnız həqiqi (komplekssiz) bir sinifə sahib olmaqda çətinlik çəkən müasir insanlardır. rəqəmlər (bu günün bir çox mütəxəssisi üçün, hətta yüksək texniki təhsili olsa da, mənfi ədədin kökü, mistisizm) - qəribə insanlar. Slavın bütpərəst mövqeyinə görə, bu cür insanların Ariyası bir çox cəhətdən vəhşi bir yığıncağa bənzəyir. Reallıq dünyasına bir pəncərə bu gün açılmağa başlayan bir qrup məktəbli. Yalnız bu gün ətraf aləmdə qeyri-maddi cisimlərin olması faktı ortaya çıxmağa başlayır.
Bunun (qeyri -maddi bir obyektin) ən sadə nümunəsi mənadır. Həqiqi dünyanın əsl obyektidir. Və mövzunu bu səviyyədə necə müzakirə etmək olar - mənanı anlamaq, Vedalar və Vedizm? Məfhumla eynilik təşkil edən bu anlayışlar - dizayn və məna, Tanrının mahiyyətini və varlığını dərk etmək üçün bu qədər əhəmiyyətli olduqda, imanın tərbiyəsi üçün çox vacibdir.
Bu gün tez -tez İncildən sitat gətirilir, - "Əvvəl söz var idi, söz Allahla idi, söz Allah idi". Baxmayaraq ki, bu halda yunan terminindən daha düzgün tərcümədən istifadə etmək daha yaxşıdır: "logo" - dizayn. Daha düzgün tərcümədə bu sətir belədir: "Əvvəlcə (dünya nizamının) bir planı var idi, plan Allahla idi, planın özü Allah idi".

Sözdə qeyri -maddi obyektlər nəzərə alınır. Qeyri -maddi cisimlərin əlaqəsi və inkişafı (zamanla təkamül, dinamikası) nəzərdən keçirilir. Bu obyektlər açıqdır, burada heç bir sirr yoxdur. Təbiətdə (həqiqətin meyarı və bütün biliklərimizin mənbəyi olan) heç kim heç kimdən heç nə gizlətməyə çalışmamışdır. Müasir "vay - alimlər" sadəcə olaraq mənəvi cəhətdən yetkinləşməmişlər, mənəvi obyektləri görə bilmirlər. Korluqlarını "paralel dünyalar" kimi motosikletlərlə gizlətməyə çalışırlar. Və ya absurd ifadələr - deyirlər, fikir də maddidir.

Paganlar və bütpərəstlik.
Təbiətə yaxınlıq səbəbiylə təbiət anlayışına bu qədər yüksək qiymət verdikləri və Allaha ehtiram göstərdikləri və hər kəsi təbiətin oğlu (Allahın oğlu) hesab etdikləri üçün haqlı olaraq özlərini bütpərəst adlandırdılar. Onlara dünyanın quruluşu haqqında xüsusilə yüksək anlayış bəxş edən təbiətlə yaxınlıq idi. "Uçurum açıldı, ulduzlarla doludur. Ulduz yoxdur - sayılır. Uçuruma - dibə. " - yazdı M.V. Lomonosov. Yunan filosofu Anaxagoras da özünü bütpərəst hesab edirdi. Qeyri -mümkünlüyünə görə qınananda Vətən haqqında düşünmək əvəzinə daim ulduzlara baxır. "Əksinə," deyə cavab verdi, "ulduzlara baxanda daim Vətənimi düşünürəm." Şair Aleksandr Puşkin özünü bütpərəst hesab edirdi. "Nə gözəllik, bu (bütpərəst) nağıllar" - xalq sənətinə heyran idi. İskəndər "Kahin və İşçisi Balda Nağılı" nda xristianlığın daşıyıcılarının ideoloji əhəmiyyətsizliyinə açıq şəkildə gülür və gülür. Təbiətin gücünü dünyəvi hökmdarların hərəkətləri (əməlləri) ilə müqayisə edərək, "dünya dəyərlərinin əhəmiyyətsizliyi" haqqında bir nəticə çıxardılar. Buna görə də, “müdriklər qüdrətli hökmdarlardan qorxmurdular və şahzadə hədiyyəsinə ehtiyac duymurdular, peyğəmbərlik dili güclü və azaddır. Və Allahın iradəsi ilə dostdur. " Dünya qavrayışında, Pagan Ortodoksluğunun daşıyıcıları mütəşəkkil Xristianlığın siyasi intriqasından qat -qat üstün idi.

Aryan Slavlar Vahid - Tanrı postulatını başa düşdülər və tətbiq etdilər, dünya birdir. Dünya hər kəsin baxışına, rasional baxışına, maraqlanan bir müşahidəçinin baxışına açıqdır. Dünyanı müşahidə edərək həqiqəti bilirik. (Leonardo da Vinci). Ətrafımızdakı dünya bütün biliklərimizin mənbəyidir, bütün ifadələrimizin doğruluğunun meyarıdır. Konseptual birlik (Lord) dünyada (kainatda) qalib gəlir. Həyatın ən yüksək ağlabatan başlanğıcı dünyada qalib gəlir.
İnsanlar isə Kainatın canlı (ruhlandırılmış, ağıllı) prinsipinin varlığını canlı və cansız təbiətin bütün təzahürlərində şəxsiyyətin mövcudluğu kimi qəbul edirlər.

Beləliklə, Pagan Pravoslavlığının daşıyıcısı Nikolas Roerich, təbiətin mənəviyyatı həqiqətinin anlaşılmasını işıqlandırma (maarifləndirmə) adlandırdı. Agni Yoga, dünyanın yaradıcı ruhunun canlı atəşinə necə çatmaq və ona qoşulmaq üçün bir təlimdir (təlimat, inkişaf bələdçisi). Ali ağıl və Kainatın ən yüksək mənəviyyatı ilə şüur ​​və ünsiyyət yolu.

Pagan Pravoslavlığının başqa bir nümayəndəsi, Sarov Seraphim, universal mühitlə mənəvi harmoniya və harmoniya dərk etməsi ilə tanınır. O, mənəvi inkişaf yolunu Müqəddəs Ruhun əldə edilməsi adlandırdı. Seraphim bu müvəffəqiyyəti o qədər yüksək qoydu ki, bunu həyatın məqsədinə işarə edərək vurğuladı. Sarov Serafiminə görə: Həyatın məqsədi Müqəddəs Ruhu əldə etməkdir.

Qeyri -adi bir termini - Müqəddəs Ruhun Əldə olunmasını izah edək:
1. Həyatın məqsədini təyin edərkən nadir "əldə etmə" sözü seçilmişdir. Xüsusilə mənəvi yüksəlişin daimi əməyini (daimi səylərini) göstərmək üçün. Uğurlarına çatmadı və istirahət etdi. Xeyr, davamlı qalxma. İstirahət fasilələri ola bilər. Ancaq istirahət edərək ətrafa baxaraq yeni bir uğurla öyrəşdim - yenə yolda. Və nə qədər yüksəkdirsə, daha da yüksəliş üçün perspektivlər açılır. Bu əldə etmə yoludur, getdikcə daha çox nailiyyətlərin yoludur (Şərqdəki fəlsəfədə Tao termini tez -tez istifadə olunur).
2. Davranış özbaşına deyil, deyirlər, mənim həyatım, nə istəsəm, yaradıram. Tam demokratiya və tam özbaşınalıq. İstəyirəm - içirəm, siqaret çəkirəm, narkotik vururam, zorlayıram, sikirəm. Xeyr, davranış uyğun olmalıdır. Yalnız tanış davranış istiqamətini seçməkdə tam sərbəstlik. Ümumi mənada cəmiyyətə və ətrafa xeyir və rifah gətirən davranış. Yaxşılıq yolunu seçməkdə tam sərbəstlik - Yerli davranış. Katedral Yaxşı və Katedral Şəfa yolunda fərdi ixtisaslaşma və şəxsi səy sahələri.

Həyatın məqsədi, Müqəddəs Ruhu əldə etmək, dünyəvi Sivilizasiya vəziyyətində sistemli bir tərif üçün olduqca uyğundur. Hər hansı bir iştirakçının, hər hansı bir dövlətin və / və ya birliyin fəaliyyəti Katedral Faydasını daşımağa başlayır. Dünyəvi bir Sivilizasiyanı eyni şəkildə inkişaf etdirin və / və ya müalicə edin.

Təkamül və inkişaf
Aryan Slavları cəmiyyətin təkamül inkişafındakı nəsil dəyişikliyinin əsas əhəmiyyətini mükəmməl görürdü və başa düşürdü. Əbədi həyatın, ölən tənha bir cəsədin (bütün elm və təcrübə qanunlarına zidd olaraq) keçici ruhunun qondarma varlığı olmadığını mükəmməl şəkildə gördülər və başa düşdülər. Əbədi həyatı yalnız bir qrup əldə edə bilər. Bir qrup (qəbilə, tayfa və ya cəmiyyət) inkişafın əsas təkamül qanununu müşahidə edərkən, nəsillərin dəyişməsi düzgün və əsaslı şəkildə həyata keçirilir. Bütün qrupun (ansambl, bütün sosial orqanizm) təbii cavanlaşması vaxtında və ağlabatan şəkildə həyata keçirilir. Əbədi həyatla bağlı bu əsas mövqe, Aryan Slavlar tərəfindən Tanrının üçlüyünün bütpərəst kanonuna daxil edilmişdir. Rəbbin quruluşunun (memarlıq və / və ya cihaz) təkamül postulatı: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adına. Və indi və əbədi olaraq və əbədi olaraq. Amin. Ata Rəbbi, Rəbb Oğulu, Rəbbi Müqəddəs Ruhu izzətləndirdilər.

Müşriklər yaxşı bilirdilər ki, yalnız məhsuldarlıq (dovşanlar kimi) yüksək həyatı təsdiqləyən bir mədəniyyət orqanizminin (insanlar cəmiyyəti) əbədi həyatını təmin edə bilməz. Tərbiyəni və təhsili yeni nəslə ötürməyi bacarmaq lazımdır. Çaşqın olanlar üçün xatırlaya bilərsiniz. Xilaskarın əlindəki Pagan Pravoslavlığın bütün nişanlarında tərbiyə rəmzi var. Tərs baxımdan, həmişə, - bir kitab şəkli. Simvol (mənəvi görüntü) - tərbiyə, təhsil, savad və bilik.

Təbii ki, yaxın ətraf mühitin yaradıcılarının (yaradıcılarının) işçilərinin mühitində, ailənin ocağının dairəsində ahəngdar şərait yaratmaq daha yaxşıdır. Mədəniyyətlərini çatdırmaq üçün ağsaqqallardan nümunə götürmək. Həyatı təsdiqləyən bir mədəniyyət mühitində (Müqəddəs Ruhun mühitində) köhnə ilə yeni, vahid ahəngdar bir forma yaratmalıdır. Üçlü ilahi birlik yaradın (üçlüyün bütpərəst kanonu). (Bu gün yeni məktəblərdə bu texnikaya yaradıcılıq və yaradıcılıq mühitinə dalma texnikası deyilir.) Bu texnika artıq minilliklər ərzində (Aryan Slavlar tərəfindən) və daha ağlabatan və daha davamlı olaraq mənəvi norma olaraq istifadə edilmişdir. ailə qurumu. Yaradıcılığa və yaradıcılığa münasibət Aryan Slavların ictimai həyatının və dünya nizamının əsasını (ən vacib hissəsini) təşkil edirdi.

Buna görə də bütpərəstlər birlik içində həmd etdi: Ata Rəbb, Oğul Rəbb və Rəbb Müqəddəs Ruh. Patriarxal ailə quruluşu var idi. Valideynlər uşaqlara sevgi və məhəbbətlə, ləyaqət və hörmətlə yanaşırdılar. Uşaqlar böyük hörmət və ehtiramla (müdrik tərbiyəçilərinə) ata -analarına üz tutdular: “Hökmdar (Rəbb) Ata. Empress, mənim sevimli anam. " Məsələn, qədim xalq nağıllarının dilinə baxın.

Həyat və siyasət
Əsasən, arilər oturaq idilər. Meşələrin keçdiyi yerlərdə sərbəst təbiətin geniş açıq sahələrinə üstünlük verirdilər.

Aryan Slavlarının həyatında ağıllı (nəcib, xeyirxah, xeyirxah) bir cəmiyyət hər şeydə qalib gəldi. Bu, köçəri tayfalar da daxil olmaqla, qonşu tayfalarla "davranış siyasəti" nə də aiddir. Ağlabatan (tanış), qarşılıqlı faydalı mübadilə siyasəti aparılmışdır. Oturaq tayfalar köçərilərdən alınırdı: dərilər, bal əvəzinə heyvandarlığın ət məhsulları, kətan, çətənə, dərman bitkiləri, ağcaqayın qabığı və dulusçuluq (bəzi yerlərdə döymə sənəti köçərilər arasında daha yüksək idi).

Ağlabatan, nəcib davranış (tanış, qarşılıqlı faydalı mübadilə), Aryan Slavlarında hər şey var idi. (Talançı müharibələr onların ruhuna zidd idi. Bu, salnamələrdə qorunub saxlanılır, çünki qəbilələr müharibə aparmır.) Beləliklə, tarlada, çayda və bataqlıqda hərəkət etdilər. Sürünənlərə və quşlara belə münasibət göstərildi. Beləliklə, ailələr meşədəki ayı və digər heyvanlarla harmoniya içində yaşayırdılar. Beləliklə, arı arıları saxladılar, bal vurdular, qışda arı koloniyalarını qoruma və sığınacaqla təmin etdilər.

Yeri gəlmişkən. Tatar boyunduruğu mifi sadəcə bir uydurmadır. Romanovlar sülaləsinin təşəbbüsü ilə anadan olub. Saray çevrilişi (Ruriksdən Romanovlara qədər) ilə hakimiyyəti ələ keçirərkən haqq qazandırmaq üçün (pis davranış).

Appanage knyazlıqları dövründə və daha sonra, dövlətçiliyin formalaşması zamanı müntəzəm knyazlar arasında qanlı hərbi toqquşmalar (qarşıdurmalar) baş verirdi. Ancaq hər iki tərəfdən döyüşən şahzadələrin (təhrikçilərin) ordularına həm ayaq Slavyan döyüşçüləri (staxi), həm də Tatar süvariləri cəlb edildi. Həmişə, Tatar süvariləri yuxarıdakı xəsisliyin başçılıq etdiyi döyüşən şahzadələr tərəfindən təqdir edildi. Ordunun daha manevrli bir hissəsi olaraq.

Qeyd. Bu gün sivilizasiyanın sistematik böhranının səbəblərini başa düşmək üçün səy göstərməklə: nəcib davranış və iqtidar adamları arasındakı birlik imicinin ümumiyyətlə uydurma (mif) olduğunu başa düşmək yaxşı olardı. Müasir dünya və keçmiş dünya hadisələrinin böyük əksəriyyəti üçün bu belə deyil. Hakimiyyət adamlarında nəcib davranış yoxdur. İşlərin əksəriyyəti üçün Qriqori Klimovun müşahidələri etibarlıdır. Güc səviyyələrində nə qədər yüksəlsək, dövlət məmurlarının mühiti və mühiti bir o qədər əxlaqsızlaşar. Bütün dövrlərdə siyasətçilər ən yüksək hakimiyyət eşelonlarının basqınları (gangsterlərin özəlləşdirilməsi) və cinayətkar nümayişləri var idi. Kievan Rus dövrü və SSRİ -nin inkişaf etmiş sosializmi dövrləri istisna deyil. Bütün bu vaxtlar üçün doğrudur, - Gücün əsl üzü göstərdiyi kimi deyil. Gücün əsl üzü gizlətdiyi şeydir.

Digər tərəfdən, qədim Aryan slavyanlarının bütpərəst həyatının idilistik olduğuna inanmaq səhv olardı. Bir növ adi xalqın pastorudur. Əksinə. Həyat və liderlik uğrunda mübarizə gedirdi. Ancaq bütün bunlar (və daha sərt formada) monastır və kilsə həyatının kompleks nizamı çərçivəsində həyata keçirildi. Zahidlik, tonura və tövbə sərt intizamı. Və təbii ki, mədəniyyətin yaradıcıları sıravi kəndlilər deyildi. Pagan Pravoslavlığın mərkəzlərindən qaynaqlanan dəbə və mədəniyyət qaydalarına uyğun yaşayırdılar. Beləliklə, "Aryan Slavlar" və "Pagan Pravoslavlıq" terminləri adi kəndlilər üçün deyil, monastırlar və monastır sakinləri üçün daha uyğundur. Həmişə ətraf kəndlərdən sarı üzlü körpələr olaraq gəldilər və ağ saçlı və müdrik adamlar olaraq çıxdılar. Bunlar Müqəddəs Ruhu əldə etməyin sərt məktəbləri idi. Ağsaqqalların müəssisələrində olan digər əyalət monastırlarında da oxşar bütpərəstlik bu günə qədər qalmışdır.

Slavların həyatında hamam mədəniyyəti xüsusi yer tuturdu. Hamamın olması sayəsində slavyanlar xəstəliklərdən və həşəratların hökmranlığından xilas oldular. Təmiz bir bədən qoxusu, ailənin olduğu bir kənd daxmasında təmiz alt köynəyi, yaxşı, bol yemək - gərgin iş günündən sonra istirahət üçün ideal bir yer idi.

Orta əsrlərdə "İpək Yolu" (Ukraynanın qərbində və müasir Belarusiya ərazisində qazanc və sikkə dəfnləri mənbəyi) slavyanların məskunlaşdığı yerlərdən keçdi. Dünya bazarında olan əcnəbilər ipəyi qızıldan daha çox dəyərləndirirdilər (slavyanların ona olan tələbatı o qədər də çox deyildi, dəyərsiz bir əmtəə idi, yalnız mübadiləsi üçün). Slavlar bölgənin təbii otlarından olan parçalara üstünlük verirdilər. Eyni zamanda, slavyanlara gözəllik hissi bəxş edildi və gözəl bir kostyum qiymətləndirildi. Kostyumlar bəzək və naxışlarla bəzədilib. Çay incilərinə böyük tələbat var idi. Sadə bir kəndli qadının bayram kostyumunda orta hesabla 200 -ə qədər çay incisi var idi. Zərgərlik hazırladılar: asqılar, üzüklər, zəncirlər, kolts və cloisonné emaye.

Qeyd: Sonrakı əsrlərdə Bizans Xristianlığının dövlətçiliyi və təsiri artdıqca kəndlilərin slavyanları yoxsullaşdı. Lakin kəsilmiş və komponentli kralların kostyumu, son zamanlara qədər, Aryanların sadə kəndlilərinin orijinal bütpərəst kostyumunu kopyalamağa davam etdi (baxmayaraq ki, yeni hökmdarlara daha bahalı materiallardan tikilmişdi).

Aryan Slavlar təbiətlə xeyirxah münasibətlərini sonrakı dövrlərə köçürdülər (şəhərlərin yaranması dövrü üçün). Slavyan bütpərəst mədəniyyətində bir şəhər bağı görünür. Bunlar: Moskva, Putivl, Kiyev, Yaroslavl, Nijni və Veliky Novqorod, Vladimir, Murom və s. Şəxsi sahəsi (bağçası), ayrı bir quyusu və hamamı olan şəhər ansamblında ayrı bir evin tikintisi.

Aryan Slavlar, saf meşənin, ətirli tarlaların və büllur şehlərin, təmiz havanın nemətini yüksək qiymətləndirdilər. Təbiətlə hər hansı bir ünsiyyət otlar, ağac şirələri, şəfalı böyümələr ilə aromaterapiya kursuna çevrildi. Gicitkən, yovşan, çətənə, kətan gündəlik həyatda geniş istifadə olunurdu. Müxtəlif növ kətan, infuziya, qoxulu və müalicəvi preparatların istehsalı üçün xammal kimi xidmət edirdilər.

Aryan Slavların gündəlik həyatda firavanlığı və bolluğu yalnız ağlabatan bir təşkilatın deyil, həm də yüksək çalışqanlığın nəticəsi idi. Cəmiyyətin bütün üzvləri (qocadan gəncə) daimi əmək mühitində idilər. İşıqlı bir yerdə (pəncərənin yanında) olan hər bir otaqda fırlanan təkər və ya iş mili, yedəyi daramaq üçün nazik oyulmuş ardıc darağı var. Hər yerdə daimi işin izləri var.

Ətrafdakı köçərilər və qəbilələr arasında Aryan Slavları sehrbaz kimi tanınırdı. Yaxşı məskunlaşanlar. "Möcüzələr var, bir goblin gəzir, budaqlarda bir su pərisi oturur."

Kəndlilər təbiətin himayədarı ilə olan münasibətlərini təbii olaraq namaz məbədlərinə köçürdülər. Plakun otu da var idi (Aryan Slavlarının mülkündə bolca böyüyən çətənə). Bibliya xristianlığının millətləri (bütpərəstlər) onların gözəl davranışlarını anlaya bilmədilər. Pagan Pravoslavlığın daşıyıcılarını təqib etdi. Ancaq eyni zamanda sehrbazlara və ayinlərinə batil qorxu ilə yanaşdılar. Sehrbazlar da öz növbəsində yeni nəsillərə, eqoist insanlara heyran qaldılar. Nə ağılsız insanlar. Vəhşi təbiətlə hörmətli və dürüst ünsiyyətdən birbaşa faydasını görmür. Ölü bütlərə ibadət edirlər.

Bir kənd xristian kilsəsindəki iyli (sərxoş) otlarla Pagan Pravoslavlığının camaatı.

Əsrlər keçdi.
Rus vəftiz olunandan və Bizans Xristianlığının siyasi təsirinin güclənməsindən sonra, Aryan Slavların bütpərəst mədəniyyəti monoton şəkildə qovuldu və məhv edildi. Pagan Pravoslavlıq, xristianlıq bayrağı altında fəaliyyət göstərən tamahkar ruhanilər ordusunun simasında qəddar bir düşmən tapdı. Müasir hökumətin (Rusiyanın suverenliyi) mövqeyindən Bizans Xristianlığının daha əlverişli bir din olması həlledici rol oynadı. Kütlələri birləşdirmək və tabe etmək üçün siyasi bir sistem qurmaq üçün daha əlverişlidir. Zamanlar (XV - XVII əsrlər) keçmiş bütpərəstliyin varlığının və Aryan Slavların Vedik mədəniyyətinin izlərinin qaldığı vaxtdan sonra gəldi.

Ancaq o zaman da kəndli cəmiyyəti bolluq içində yaşayırdı. Çarlar dövründə hələ də yemək arabalarda satılırdı.

Qeyd. Müasir dövrün bir nümunəsi. Oktyabr İnqilabından sonra dünyaca məşhur publisist John Reed "Dünyanı Sarsan 10 Gün" adlı əsərini nəşr etdi. Çap olunan kitabın ilk nömrəsinin əlavəsi var idi. Rusiyada nə qədər kasıb yaşayırdılar və niyə üsyan etdilər. Daha sonra ərizə Bolşevik hakimiyyəti tərəfindən geri götürüldü. Və daha çox, kitab yenidən çap edildikdə, tətbiqin özü yenidən nəşr olunmadı. Əlavə statistikanı təqdim etdi. Kətanlar parça -parça alındı ​​(fabrik rulonları). 5-7 uşağı olan məktəb müəlliminin ailəsi ac qalmadı. Varlı deyildi, ancaq əyalətdəki bir malikanədə ikinci mərtəbəni kirayəyə götürə bilərdi, evin zirzəmisi və şərabı ilə dörddə biri. Ailənin anası evdə idi, işə getmirdi, evin ətrafında idarə olunurdu. Ağsaqqalların (uşaqların) hələ güclənmədiyi və əsl köməkçisi olmadıqları illərə qədər kənddən olan gənc bir qız ona ev işlərində kömək edirdi.

Ailə başçısı (sadə kənd müəllimi) sərxoş halda masaya gülümsəyə bilərdi. Nə qəribə xristianlar. Özlərini pravoslav slavyan adlandırırlar və bir yəhudinin cəsədinə sitayiş edirlər.

Sonrakı söz.
Əlbəttə ki, 500-700 il əvvəlki dövrlərdən bəri bu kəndlilər artıq yoxdur. Ancaq bir an belə dünyamıza onların gözləri ilə baxdığımızı düşünsək. Atalarımız təəccüblənəcəklər. Bəli, müasir sənayenin gücünü görər və çox şeyə heyran olardılar, amma ...

Şəhərlər - bağları zibil şəhərlərinə çevirir. Tıxaclar. Çirkli tozlu hava. Paytaxt qalalarını əhatə edən palıd bağları və qiymətli növlərin meşələri yoxa çıxdı. Əksinə, zibil və zibil yığınları. Yaz istisində yanırlar. Ətrafı duman və tüstü bürüyür. Təmiz su ehtiyatları həddindədir. Cəmiyyətdə, tənəzzül, küçə uşaqları zirzəmilərdə və qatar stansiyalarında qucaqlaşırlar. Sobornost unudulur. Ailənin mədəniyyəti itir.

Atalarımız təəccüblənəcək. Burada nə cür axmaq insanlar yaşayır? Vəhşi insanlar, canlı təbiətlə vicdanlı, birbaşa ünsiyyətin birbaşa mənfəətini görə bilmirlər.

Nəticə.
Aryan Slavların qədim mədəniyyəti ilə tanışlıq birmənalı olmayan təəssürat yaradır. Bir tərəfdən, "Daş dövrü" nin olduqca kobud ibtidai mədəniyyətidir. Digər tərəfdən, antik dövrdən qalma mağara rəsmləri kimi sağlam həyat qüvvəsi daşıyır. Burada hər şey çox aydındır. Hər şey kollektiv yaradılış və inkişaf ideyasına tabedir. Və bu qədim bütpərəst mədəniyyət dünyaya belə dəyərli bir inci - Aryan Pravoslavlığını verdi.

Vedalar eramızdan əvvəl 16 -cı əsrdə ortaya çıxdı. NS. Vedik mədəniyyətində Tanrıya Krişna adı verilməsi maraqlıdır, buna görə də bu mədəniyyət Hinduizmə aid edilə bilər.

Veda mədəniyyəti Məsihdən əvvəl və ya sonra ortaya çıxdı

Vedik mədəniyyətini bir məzhəbə 100%aid etmək olmaz, çoxları bu barədə mübahisə edir.

Xəyalların pulsuz onlayn təfsiri - nəticələr əldə etmək üçün bir yuxu daxil edin və böyüdücü şüşə ilə axtarış düyməsini basın

Bu, onların öz mədəniyyətidir, öz təlimidir, eyni zamanda fikirlərini başqalarına qoymur.

Slav qadınları və Aryanların qədim slavyanları üçün Veda mədəniyyəti

Aryanların qədim slavyanları arasında bu mədəniyyətin məqsədi mənəvi kamillik əldə etmək, özünü tapmaqdır.

Bir sevgi sehrinin hesablanmasının ümumi bir lənət şəklində miras qaldığı barədə məlumatlar var.

Müştərinin bütün qəbiləsi yeddinci nəslə qədər əziyyət çəkir.

Sevgi sehri qorxunc bir şeydir.

Əslində, bu zərərçəkəni, sağlamlığını və ümumiyyətlə bütün həyatını şikəst edən bir zərərdir.

Bu qara cani üçün gedənə həsəd aparmayacaqsınız - müştəri üçün sevgi sehrinin nəticələri dəhşətli olacaq.

- Bir sevgi sehrinin nəticələri

Qədim slavyanların qədim rus dünyagörüşü Vedik dini

Qədim slavyanlar "bilmək", "bilmək" sözlərindən gələn Vedalar idi. Qədim Hindistandan onlara gələn dinc bir din.

Sehrli qabiliyyətlərin tərifi

Sizə ən uyğun olan təsviri seçin və hansı gizli sehrli imkanlarınız olduğunu öyrənin.

Tələffüz edilən telepatiya - fikirləri uzaqdan oxuya və ötürə bilərsiniz, ancaq məqsədinizə çatmaq və gizli qabiliyyətlərinizə inanmaq üçün çox çalışmaq lazımdır.

Unutmayın ki, bir tərbiyəçinin olmaması və qabiliyyətlərə nəzarət etməmək yaxşılığa zərər verəcək və heç kim şeytanın təsirinin nə qədər dağıdıcı ola biləcəyini bilmir.

Bütün bəsirət əlamətləri. Yüksək güclərin bir az səy və dəstəyi ilə gələcəyi bilmək və keçmişi görmək hədiyyəsini inkişaf etdirə bilərsiniz.

Qüvvələr onların öhdəsindən gəlməyə kömək edə biləcək bir mentor tərəfindən idarə edilməzsə, müvəqqəti məkanda fasilələr mümkündür və pislik tədricən qaranlıq enerji ilə udaraq dünyamıza sızmağa başlayacaq.

Hədiyyənizlə diqqətli olun.

Bütün göstəricilərə görə - orta. Ruhlarla əlaqə qura bilmək və hətta zaman keçməsini idarə edə bilməklə bağlıdır, ancaq illərlə təcrübə və düzgün mentor lazımdır.

Güc balansı pozulsa, qaranlıq yaxşılığa xidmət edə biləcək yaxşılıq və güc qalıqlarını udmağa başlayacaq, başqa bir hipostaza keçəcəyəm və qaranlıq hökm sürəcək.

Bütün hesablara görə - cadu. Zərər, pis göz öyrənə və təhrik edə bilərsiniz, sevgi sehrləri edə bilərsiniz və kehanet etmək qeyri -mümkün bir iş olmayacaq.

Ancaq hər şey yalnız yaxşılıq üçün istifadə edilməli və başqaları yuxarıdan bəxş edilmiş super güclərinizin günahsızlığından əziyyət çəkməsinlər.

Daxili gücü inkişaf etdirmək üçün ən azı 5 il təcrübə və doğru mentor lazımdır.

Telekinesis ən çox sizə xasdır. Sferik bir qüvvəyə sıxışdırıla bilən düzgün konsentrasiya və səylərlə, düşüncənin gücü ilə kiçik və zaman keçdikcə daha böyük cisimləri hərəkət etdirə biləcəksiniz.

Daha çox gücə sahib olan bir tərbiyəçi seçərək, şeytanın cazibəsinə müqavimət göstərmək gücünüz yoxdursa, qaranlıq tərəfə keçərək kölgədə qala biləcək parlaq bir gələcəyinizə sahibsiniz.

Sən bir şəfaçısan. Praktik sehr, sui -qəsdlər, sehrlər və bununla əlaqəli hər şey yalnız sözlər deyil, daha yüksək bir zehin tərəfindən verilən həyat seçimi və gücünüzdür və bu belə deyil, tezliklə öyrənəcəyiniz müqəddəs bir məqsəd üçündür.

Heç vaxt unuda bilməyəcəyiniz bir xəyal, peyğəmbərlik xəyalı kimi olacaq.

Unutmayın ki, bu güc yalnız xeyir üçün istifadə edilməlidir, əks halda qaranlıq sizi udacaq və bu, sonun başlanğıcı olacaqdır.

Dövrümüzdə Ukraynada, Rusiyada, Hindistanda Vedik mədəniyyət, inanc və din

Bu gün Ukraynada, Rusiyada və Hindistanda bu mədəniyyəti qəbul edən insanlar var.

Xristianlıqdan əvvəlki Rusiyada Veda mədəniyyəti

Bu mədəniyyət xristianlıqdan xeyli əvvəl yaranmışdır. O dövrün insanları üçün əsas şey yaxşı işlər görmək, harmoniyaya nail olmaq idi.