Nədən zövq alırsınız? Test: “Ev. Ağac

"Ev ağacı-adam" testi (House-Tree-Person Test, H-T-R) şəxsiyyət araşdırmasının proyektiv metodudur. 1948 -ci ildə J. Buck tərəfindən irəli sürülmüşdür. Test həm böyüklərin, həm də uşaqların, bəlkə də qrup imtahanının müayinəsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.

İmtahandan bir ev, bir ağac və bir adam çəkmək istənir. Daha sonra ətraflı bir sorğu aparılır. Müəllif, hər mövzuya tanış olduqları, rəsm üçün ən əlverişli olduqları və nəhayət digər obyektlərə nisbətən daha sərbəst şifahi ifadələri stimullaşdırdıqları üçün rəsm üçün obyektlərin seçilməsini əsaslandırır.

J. Buck'a görə, hər bir rəsm detalları şəxsi əhəmiyyət kəsb edən bir növ avtoportretdir.

Şəkil şəxsiyyətin təsirli sahəsini, ehtiyaclarını, psixoseksual inkişaf səviyyəsini və s. Göstərir ki, testdən proyektiv texnika kimi istifadə etməklə yanaşı, müəllif intellektual inkişaf səviyyəsini (rütbənin korrelyasiya əmsalını) müəyyən etmək qabiliyyətini nümayiş etdirir. kəşfiyyat testləri ilə 0.41-0.75) ... Xarici tədqiqatçılar, zəkanın və şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin ölçülməsi üçün bir texnikanın etibarlılığının əlavə araşdırılmasına ehtiyac duyduqlarını bəyan edirlər. Test Rusiyada istifadə olunur və Kern-Jerasek metoduna daxildir.

Üçün prosedur

Fərdi testlər

Fərdi testdə tədqiqatçı mövzunun qarşısına bir rəsm forması qoyur ki, mövzunun yuxarı hissəsində yuxarıda yerləşən "Ev" yazısı olan yalnız ikinci səhifəni görsün; sonra deyir göstəriş:

Təlimatlar

Bu qələmlərdən birini götür. Evi bacardığınız qədər rəngləməyinizi istəyirəm. İstədiyiniz hər hansı bir evi rəngləyə bilərsiniz. Bu qərar vermək tamamilə sizə aiddir. Çəkdiklərinizi istədiyiniz qədər silə bilərsiniz - bu qiymətləndirməyinizə təsir etməyəcək. İstədiyiniz qədər rəsm haqqında düşünə bilərsiniz. Bacardığınız qədər evi çəkməyə çalışın. "

Mövzu rəssam olmadığını, məktəbə gedərkən indiki kimi çəkməyi öyrətmədiyini və s. Rədd etdiyini ifadə edərsə (orta yaşlı və yaşlı insanlar bunu tez-tez edirlər), tədqiqatçı bunu etməlidir. mövzunu HDC -nin bədii qabiliyyət üçün bir test olmadığını, mövzunun bu şəkildə çəkmə qabiliyyəti ilə maraqlanmadığına inandırmaq. Mövzu bir hökmdar istəsə və ya bir obyekti hökmdar olaraq istifadə etməyə çalışarsa, tədqiqatçı ona rəsmin əllə edilməli olduğunu söyləməlidir. Bunun ardınca bir ağacın və insan fiqurunun rəsmləri ilə bağlı tapşırıqlar üçün oxşar təlimatlar gəlir.

Qeyd

Mövzu bir ev, bir ağac və bir adam çəkərkən, tədqiqatçı hər dəfə yazmalıdır;

1. vaxtı ilə bağlı aşağıdakı məqamlar:
   • (a) müstəntiqin təlimat verdiyi andan mövzunun çəkilməsinə başladığı vaxta qədər keçən müddət;
   • (b) rəsm prosesində baş verən hər hansı bir fasilənin müddəti (müəyyən bir detalın icrası ilə əlaqəli);
   • (c) mövzunun ona təlimat verildiyi andan rəsimi tamamladığını söyləyənə qədər (məsələn, evdə) keçirdiyi ümumi vaxt;
2. bir evin, bir ağacın və bir adamın rəsmlərinin təfərrüatlarının adları, mövzu tərəfindən çəkildikləri sıraya görə nömrələnir. Yaxşı uyğunlaşdırılmış mövzuların işində baş verən detalları təsvir etmək ardıcıllığından sapmalar ümumiyyətlə əhəmiyyətlidir; belə bir işin dəqiq qeyd edilməsi zəruridir, çünki tədqiqatçının diqqətinə laqeyd yanaşıldığından, mövzunun kənara çıxması bütövlükdə tamamlanmış rəsmin kifayət qədər keyfiyyətli qiymətləndirilməsinin qarşısını ala bilər;
3. bir evin, ağacın və adamın çəkilməsi prosesində mövzu tərəfindən edilən bütün spontan şərhlər (mümkünsə, sözlü) və hər bir şərhin detallar ardıcıllığı ilə əlaqələndirilməsi. Bu obyektlərin çəkilməsi prosesi, ilk baxışdan təsvir olunan obyektlərə uyğun gəlməyən şərhlərə səbəb ola bilər ki, bu da mövzu ilə bağlı çox maraqlı məlumatlar verə bilər;
4. testi yerinə yetirərkən subyektin göstərdiyi hər hansı bir duyğu (ən əhəmiyyətsiz) və bu emosional ifadəni o anda təsvir olunan detalla əlaqələndirir. Çəkmə prosesi tez -tez mövzuda güclü emosional təzahürlərə səbəb olur və bunlar qeyd edilməlidir.

Daha uğurla qeyd etmək üçün tədqiqatçı rəsm prosesini sərbəst şəkildə müşahidə edə biləcəyinə əmin olmalıdır. Tədqiqatçı üçün ən əlverişli mövqenin sağ əlli mövzunun solunda və solaxay olduğu təqdirdə mövzunun sağında olduğu qeyd edildi. Bununla birlikdə, bəzi hallarda mövzular çox narahat və ya çox şübhəli ola bilər və rəsmlərini gizlədə bilər, belə hallarda tədqiqatçıya rəsm prosesini müşahidə etməyə icazə verdiklərini israr etməmək daha yaxşıdır.

Tapşırığın icrasından əvvəl bir fasilə varsa, bu 1 -ci bəndin altında qeyd edilməlidir və bu vəziyyətdə ilk çəkilmiş hissə 2 nömrəsi altında və s.

Kortəbii ifadələrin və / və ya emosiyaların ifadəsinin rəsm detalları ilə əlaqəsi, qeydə alınan materialdakı spontan tələffüzün və / və ya emosional təzahürün mövqeyi ilə müəyyən edilir. Məsələn, bir detalın qarşısında, ancaq bir paraqrafın altında kortəbii bir ifadə və ya duyğu yazılıbsa, bu, mövzunun bu detalı çəkməyə başladığı anda baş verdiyini bildirir. Şərh və ya duyğu detal ilə eyni paraqrafın altına yazılıbsa, amma bundan sonra bu daha sonra baş verib. Kortəbii bir ifadəyə və ya duyğuya əlavə olaraq maddəyə heç bir şey yazılmırsa, bu, əvvəlki detal tamamlandıqdan sonra və sonrakı işə başlamazdan əvvəl baş verir.

Şəkil sonrası anket

HDF-in şifahi olmayan mərhələsi başa çatdıqdan sonra tədqiqatçı mövzuya çəkilmiş obyektləri və onları əhatə edənləri xarakterizə etmək, təsvir etmək və şərh etmək, həmçinin onlarla əlaqəli birlikləri ifadə etmək imkanı təqdim etməlidir. Evin, ağacın və bir insanın çəkilməsi prosesinin tez -tez güclü emosional reaksiyalar doğurduğunu da nəzərə almalıdır ki, rəsmləri tamamladıqdan sonra mövzu çox güman ki, indiyə qədər ifadə edə bilmədiyini şifahi şəkildə ifadə etsin. Aydındır ki, mövzu daha az çəkilib düşmən və daha ağıllı olarsa, HDC -nin ikinci mərhələsi daha məhsuldar ola bilər.

64 sualdan ibarət olan anket "spiral" quruluşa malikdir və məqsədi mövzu tərəfindən rəsmiləşdirilmiş cavablardan yayınmaq və əvvəllər müəyyən bir nümunə ilə əlaqədar söylədiklərini yadda saxlamağın qarşısını almaqdır. Birbaşa və konkret suallar daha dolayı və mücərrəd suallarla əvəz olunur.

ABM ciddi şəkildə məhdudlaşdırılmış bir prosedur deyil, onun fikrincə, tədqiqatçı həmişə sorğunu məhsuldar şəkildə davam etdirə bilər. Bütün hallarda, mövzu üçün "Ev", "Ağac" və "Adam" sözlərinin tam olaraq nəyə sahib olduğunu təyin etməlidir.

Şəkil Sonrası Sorğu Formu

• Ch1. Kişi və ya qadın (oğlan və ya qız)?
• Ch2. Onun (o) neçə yaşı var?
• Ch3. O kimdir?
• Ch4. Bu sənin qohumun, dostun, yoxsa başqasıdır?
• Ch5. Rəsm çəkərkən kim haqqında düşünürdünüz?
• Ch6. O nə edir? (və o hazırda haradadır?)
• Ch7. Nə düşünür?
• Ch8. Özünü necə hiss edir?
• Ch9. Çəkilmiş insan sizi nə barədə düşünməyə vadar edir?
• Ch10. Bu insan sizə kimləri xatırladır?
• Ch11. Bu adam sağdırmı?
• Ch12. Şəkildə sizi heyran edən nədir?
• Ch13. Bu adam xoşbəxtdirmi?
• Ch14. Şəkildə sizi heyran edən nədir?
• Ch15. Bu insan haqqında nə düşünürsən?
• Ch16. Sizcə, bu əksər insanlar üçün xarakterikdirmi? Niyə?
• Ch17. Şəkildə hava necədir?
• Ch18. Bu insan sizə kimləri xatırladır? Niyə
• Ch19. İnsan ən çox nə istəyir? Niyə?
• Ch20. Bu adam necə geyinir?
• Dr1. Bu nə ağacdır?
• Dr2. Bu ağac əslində haradadır?
• Dr3. Bu ağacın təxmini yaşı nədir?
• Dr4. Bu ağac sağdırmı?
• Dr5.
  • A. (mövzu ağacın diri olduğuna inanırsa)
  • a) Şəkildə ağacın sağ olduğunu nə təsdiq edir?
  • b) Ağacın ölü hissəsi varmı? Əgər belədirsə, hansı?
  • c) Sizcə ağacın ölümünə nə səbəb oldu?
  • d) Sizcə bu nə vaxt baş verdi?
  • B. (Mövzu ağacın öldüyünü düşünürsə)
  • a) Sizcə ağacın ölümünə nə səbəb oldu?
• 8 b) Sizcə, bu nə vaxt baş verib?
• Dr6. Sizcə bu ağac kimə daha çox kişiyə və ya qadına bənzəyir?
• Dr7. Rəsmdəki fikirlərinizi tam olaraq nə təsdiq edir?
• Dr8. Burada ağac əvəzinə bir adam olsaydı, hansı tərəfə baxardı?
• Dr9. Bu ağac tək və ya bir qrup ağacda dayanır?
• Dr10. Bir ağacın rəsminə baxanda düşünürsən ki, o, sənin üstündə, aşağıda yerləşir, yoxsa səninlə eyni səviyyədədir?
• Dr11. Sizcə bu şəkildəki hava nədir?
• Dr12. Şəkildə külək varmı?
• Dr13. Küləyin hansı istiqamətdən əsdiyini mənə göstər?
• Dr14. Bizə daha ətraflı məlumat verin, bu hansı küləkdir?
• Dr15. Bu şəkildəki günəşi çəksəniz, harada olardı?
• Dr16. Günəşin şimalda, şərqdə, cənubda və ya qərbdə olduğunu düşünürsən?
• Dr17. Bu ağac sizi nə düşündürür?
• Dr18. Sənə nəyi xatırladır?
• Dr 19. Bu ağac sağlamdırmı?
• Dr20. Şəkildə sizi heyran edən nədir?
• Dr21. Bu ağac güclüdürmü?
• Dr22. Şəkildə sizi heyran edən nədir?
• Dr23. Bu ağac sənə kimləri xatırladır? Niyə?
• Dr24. Bu ağacın ən çox nəyə ehtiyacı var? Niyə?
• Dr25. Bir quş yerinə (rəsmdə əsas ağacla heç bir əlaqəsi olmayan başqa bir ağac və ya başqa bir cisim) bir insan olsaydı, kim ola bilərdi?
• D1. Bu evin neçə mərtəbəsi var?
• D 2. Bu ev kərpic, ağac və ya başqa bir şeydir?
• DZ. Bura senin evindir? (yoxsa kimdir?)
• D4. Bu evi boyayanda onun sahibi kimi kimləri təsəvvür edirdiniz?
• E5. Bu evin sizin olmasını istərdinizmi? Niyə?
• D6. Bu ev sənə məxsus olsaydı və onu istədiyin kimi ata bilərsən:
  • a) Özünüz üçün hansı otağı seçərdiniz? Niyə?
  • b) Bu evdə kiminlə yaşamaq istərdiniz? Niyə?
• D 7. Bir evin rəsminə baxanda sizə yaxın və ya uzaq görünür?
• E8. Bir evin rəsminə baxdığınız zaman, sizin üçün yuxarıda, aşağıda və ya təxminən sizinlə eyni səviyyədə yerləşdiyini düşünürsünüzmü?
• D9. Bu ev sizi nə düşündürür?
• D10. Sənə nəyi xatırladır?
• D11. Bu ev xoş, mehribandır?
• D12. Şəkildə sizi heyran edən nədir?
• D13. Sizcə bu keyfiyyətlər əksər evlərə xasdır? Niyə?
• D14. Sizcə bu şəkildəki hava nədir?
• D15. Səni düşündürən bu ev kimdir? Niyə?
• D16. Bu evin ən çox nəyə ehtiyacı var? Niyə?
• D17. Bu baca hara aparır?
• D18. Bu yol hara aparır?
• D19. Ağac (bir kol, yel dəyirmanı və ya evin özü ilə heç bir əlaqəsi olmayan hər hansı bir obyekt) yerinə bir insan olsaydı, kim ola bilərdi?

Rəsmdən sonrakı sual mərhələsinin sonunda tədqiqatçı, rəsmlərdə qeyri-adi, "məcburi" detalların olmamasının, çəkilmiş obyektlər arasında hər hansı qeyri-adi nisbi, məkan və ya mövqe əlaqələrinin olmasının mümkün mənasını öyrənməli olacaq. onların parçaları mövzu üçün ola bilər.

Məsələn, araşdırmaçı mövzu sındıran şüşə, sızan dam, çökmüş baca və s., Yara izləri, qırılmış və ya ölü budaqlar, kölgələr və s. bir ağacın çəkilməsi. Ağacın gövdəsindəki yara izlərinin, qırıq və ya zədələnmiş budaqların, demək olar ki, hər zaman "zehni yaraları" simvollaşdırması - mövzunun keçmişdə yaşadığı psixoloji travmanın nəticəsi olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir; travmatik epizodun (hadisələrin) meydana gəldiyi vaxt, erkən uşaqlıq dövrü üçün gövdənin əsasını (yerə ən yaxın olan hissəsini) götürərək gövdədəki yara izi ilə müəyyən edilə bilər. mövzunun əsl yaşı və aralıq illər üçün aralarındakı məsafələr. Məsələn, 30 yaşında bir subyektin gövdəsinin təxminən üçdə birində yara izi varsa, o zaman travmatik epizod 9-11 yaşlarında baş verə bilərdi. Tədqiqatçı soruşa bilər: "Təxminən 10 yaşında olanda sənə hansı qeyri -adi hadisə baş verdi?" Mövzunun yalnız travmatik hesab etdiyi hadisələri rəqəmdə əks etdirə biləcəyi güman edilir, obyektiv baxımdan tamamilə fərqli vəziyyətlər travmatik ola bilər. Şəkildəki kölgə obrazının böyük əhəmiyyətə malik olduğuna və aşağıdakıları təmsil edə biləcəyinə inanılır: 1) subyektin şüurlu səviyyədə yaşadığı narahatlıq hissinin simvolizmi; 2) psixoloji indiki və ya yaxın keçmişdəki daimi iştirakı ilə, ehtimal ki, normal intellektual performansa müdaxilə edən bir faktorun olması. Bu şüurlu səviyyədədir, çünki adətən kölgələr yerdə reallığı simvolizə edir. İntellektual performansın pisləşməsi fikirsizliklə təsdiqlənir; kölgə, mövzunun başqa bir elementin - ümumiyyətlə çəkməyi unudulan günəşin varlığından xəbərdardır; bu da öz növbəsində müəyyən keyfiyyət mənasına malikdir.

Tədqiqatçı kölgənin hansı səthə düşdüyünə diqqət yetirməlidir: su, torpaq, qar və ya buz ...

Əlavə olaraq, bir adamın rəsmində yara və ya yaralanmaların mümkün mənasını öyrənməlidir. Tədqiqatçı mövzudan adi detalların - evin rəsmində pəncərələrin, qapıların və ya bacanın olmamasının izahını almağa çalışmalıdır; ağac rəsmində budaqlar; bir şəxsin rəsmində gözlər, qulaqlar, ağız, ayaqlar və s.

Şəkildə cisimlərin qeyri -adi mövqe münasibətləri qeyd olunarsa, bunun nəyə səbəb olduğunu müəyyən etmək lazımdır. Məsələn, əyilmiş bir ev çəkilirsə, bir tərəfə əyilmiş bir ağac və ya gövdəsi bükülmüş bir ağac və ya düşən kimi görünürsə, tədqiqatçı mövzudan bu vəziyyətin səbəbini izah etməsini istəməlidir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bir ağacın rəsmində hər tərəfin özünəməxsus müvəqqəti mənası vardır (sağ gələcək, sol keçmişdir), eyni olmasa da, Evin çəkilişi haqqında demək olar. Ancaq məlum oldu ki, bu qayda bir şəxsin rəsminə şamil edilmir, çünki - profildəki bir şəxsin rəsmindən danışırıqsa - sağ əlli adətən sola, sol əli isə üzünə baxan bir fiqur çəkir. sağ

Tədqiqatçı, çəkilmiş şəxsin əllərinin və ya ayaqlarının qeyri -adi vəziyyətinin səbəblərini müəyyən etməyə çalışmalıdır. Bir şəxs mütləq bir profilə çəkilirsə (yəni yalnız bir tərəfi görünsün və digərinin varlığına heç bir işarə olmasın), tədqiqatçı mövzunu təsvir etməyi xahiş etməlidir: 1) görünməzin mövqeyi əl, 2) bu əldə bir şey varsa, tam olaraq nə, 3) çəkilmiş adamın bu əli ilə nə edir.

Fotoşəkildən sonrakı anket üçün vaxt məhdudiyyəti yoxdur. Ancaq sorğu uzanırsa və həcmi formal hissənin həcmini (64 sual və yuxarıda verilən əlavə sorğu) üstələyirsə, ehtimal ki, onun tamamlanmasını növbəti sessiyaya təxirə salmaq daha yaxşıdır.

Tədqiqatçıya hər hansı bir sualın sayını dairələrlə işarələməyi tövsiyə etmək olar, cavabı ona göründüyü kimi sonrakı söhbətdə əlavə izahat tələb edir. Bəzən mövzunun rəsmlərin məzmunu və raketdən müdafiə ilə əlaqədar birliklərini ifadə etməsinin çox faydalı olduğu təsbit edildi.

Sonda deyə bilərik ki, raketdən müdafiə 2 məqsəd güdür: 1) mövzu üçün əlverişli şərait yaratmaq, bir mənzili, mövcud və ya bir zamanlar mövcud olan bir obyekti və diri və ya bir dəfə yaşayan bir şəxsi təcəssüm etdirən rəsmləri təsvir etmək və şərh etmək. duyğular, əlaqələr, ehtiyaclar və s .; 2) tədqiqatçıya rəsmlərin qaranlıq tərəflərini aydınlaşdırmaq imkanı verin.

Qrup testi

Bütün digər şeylər bərabər olsa da, DPD texnikası qrup testləri ilə müqayisədə fərdi testlərlə daha məhsuldardır. Ancaq bu metodun qrup testləri arasında müəyyən bir mövqeyə sahib olduğu açıqdır. Bu səbəbdən, fərdi inkişaf və uyğunlaşmanın orta səviyyəsindən kənara çıxan bir qrup fənni müəyyən etmək üçün ən yaxşı seçim kimi istifadə olunur. Bundan əlavə, bu üsul qrup müalicəsi prosesində bərpa dərəcəsini təyin etmək üçün istifadə edilə bilər, lakin bu tərəfdən hələ kifayət qədər öyrənilməmişdir.

Təlimatlar

Tapşırığa başlamazdan əvvəl tədqiqatçı mövzulardan mümkün qədər yaxşı bir evi, bir ağacı və bir adamı sadalanan qaydada çəkmələrini istəməli və cərimələrdən qorxmadan mənimki istədikləri qədər sildiklərini söyləməlidir. ehtiyac duyduğu qədər vaxt keçirə bilər və hər kəs bu və ya digər rəsmləri bitirdikdən sonra tədqiqatçıya məlumat verməlidir ki, sərf etdiyi vaxtı qeyd edə bilsin.

Bəzi hallarda, müəyyən bir vaxt məhdudiyyəti (tercihen ən az 30 dəqiqə) tətbiq etmək lazım gələ bilər, bu halda mövzular rəsm çəkməyə başlamazdan əvvəl bu barədə tam məlumatlandırılmalıdır.

Tədqiqatçı mövzuları bir rəsm forması ilə göstərməli və müvafiq rəsmini tamamlamaq üçün hər səhifəni göstərməlidir. Bundan sonra tapşırığa davam edə bilərlər.

Qeyd

Müstəntiq hər bir mövzunun müəyyən bir rəsm çəkmək üçün istifadə etdiyi vaxtı qeyd etməlidir. Mövzular rəsm çəkməklə məşğul olsa da, tədqiqatçı diqqəti cəlb etmədən, onları müşahidə etmədən gəzməli və belə bir şey görəndə emosional təzahürləri, qeyri -adi detallar ardıcıllığını və s. Aydındır ki, müşahidə fərdi imtahanlarda olduğu kimi tam olmayacaq.

Şəkil sonrası anket

Tədqiqatçı hər bir mövzuya raketdən müdafiə sistemi olan bir forma verməli və bu formada yazılmış suallara yazılı cavab vermələrini istəməlidir.

Nəticələrin təfsiri

EV

Ev köhnə, çökmüşdür - bəzən mövzu bu şəkildə özünə olan münasibətini ifadə edə bilər.

Uzaqdakı bir ev, rədd (rədd) hissidir.

Evə yaxınlıq - açıqlıq, əlçatanlıq və / və ya istilik və qonaqpərvərlik hissi.

Evin yerinə evin planı (yuxarıdan proyeksiya) ciddi bir ziddiyyətdir.

Fərqli binalar - evin həqiqi sahibinə qarşı təcavüz və ya mövzunun süni və mədəni standartlar hesab etdiyi şeyə qarşı üsyan.

Panjurlar bağlıdır - mövzu şəxsiyyətlərarası münasibətlərə uyğunlaşa bilir.

Boş bir divara (qapısız) aparan addımlar, reallığın düzgün qiymətləndirilməsinə zərər verən münaqişə vəziyyətinin əksidir. Mövzunun əlçatmazlığı (baxmayaraq ki, özü də ürəkdən səmimi ünsiyyət qurmaq istəyə bilər).

Divarlar

Qeyri -adi bir şəkildə yerləşən arxa divar - özünü idarə etmə şüurlu cəhdləri, konvensiyalara uyğunlaşma, eyni zamanda güclü düşmənçilik meylləri var.

Arxa divarın konturu digər detallarla müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə daha parlaqdır (daha qalındır) - mövzu reallıqla əlaqəni qorumağa (itirməməyə) çalışır.

Divar, əsasının olmaması - reallıqla zəif təmas (şəkil aşağıda yerləşdirilsə).

Vurğulanan təməl konturlu bir divar - mövzu ziddiyyətli meylləri aradan qaldırmağa çalışır, çətinliklər, narahatlıq yaşayır.

Vurğu üfüqi bir ölçüyə malik bir divar - zaman baxımından zəif istiqamət (keçmişin və ya gələcəyin hakimiyyəti). Mövzu ətraf mühitin təzyiqinə həssas ola bilər.

Divar; Yanal kontur çox incə və qeyri -kafidir - bir fəlakətin təqdimatı (təhdidi).

Divar: Xəttin konturları çox vurğundur - nəzarəti qorumaq üçün şüurlu bir istək.

Divar: bir ölçülü perspektiv - yalnız bir tərəfi təsvir edilmişdir. Bir yan divardırsa, özgəninkiliyə və müxalifətə ciddi meyllər var.

Şəffaf divarlar - şüursuz cazibə, vəziyyətə mümkün qədər təsir etmək (sahib olmaq, təşkil etmək) ehtiyacı.

Vurğulanmış şaquli ölçülü divar - mövzu zövqü ilk növbədə fantaziyalarda axtarır və reallıqla arzu olunandan daha az təmasda olur.

Qapılar

Onların yoxluğu - mövzu başqalarına (xüsusən bir ev dairəsində) açmağa çalışmaqda çətinlik çəkir.

Qapılar (bir və ya daha çox), arxa və ya yan - geri çəkilmə, ayrılma, qaçma.

Qapılar açıqdır - açıqlığın, əlçatanlığın ilk əlaməti.

Qapılar açıqdır. Ev yaşayış yeridirsə, bu kənardan güclü bir istiyə ehtiyac və ya əlçatanlıq (səmimiyyət) nümayiş etdirmək istəyidir.

Yan qapılar (bir və ya daha çox) - yadlaşma, təklik, reallığı rədd etmək. Əhəmiyyətli əlçatmazlıq.

Qapılar çox böyükdür - başqalarından həddindən artıq asılılıq və ya sosial ünsiyyətcilliyi ilə təəccübləndirmək istəyi.

Qapılar çox kiçikdir - sizi "mənliyinizə" buraxmaq istəmirlər. Sosial vəziyyətlərdə qeyri -adekvatlıq, qeyri -adekvatlıq və qətiyyətsizlik hissləri.

Böyük bir kilidi olan qapılar - düşmənçilik, şübhə, gizlilik, qoruyucu meyllər.

Duman

Tüstü çox qalındır - əhəmiyyətli daxili stress (tüstünün sıxlığına görə intensivlik).

İncə bir damla tüstü - evdə emosional istiliyin olmaması hissi.

Pəncərə

Birinci mərtəbə sonunda çəkilir - kişilərarası münasibətlərə nifrət. Reallıqdan təcrid olunma meyli.

Pəncərələr çox açıqdır - mövzu bir qədər alçaq və sadə davranır. Çoxlu pəncərələr əlaqə qurmaq istəyini göstərir və pərdələrin olmaması hisslərini gizlətmək istəyinin olmadığını göstərir.

Pəncərələr bağlıdır (pərdə). Ətrafla qarşılıqlı əlaqədə narahatlıq (mövzu üçün mənalı olarsa).

Şüşəsiz pəncərələr - düşmənçilik, yadlaşma. Birinci mərtəbədə pəncərələrin olmaması - düşmənçilik, yadlaşma.

Alt mərtəbədə heç bir pəncərə yoxdur, ancaq üst mərtəbədə - real həyatla fantaziya həyatı arasındakı uçurum.

Dam

Dam fantaziya aləmidir. Küləkdən uçan dam və baca, öz iradəsindən asılı olmayaraq, mövzunun əmr olunduğu hissləri simvolik şəkildə ifadə edir.

Rəsm üçün qeyri -adi olan cəsarətli bir kontur olan dam, ümumiyyətlə narahatlıq ilə müşayiət olunan zövq mənbəyi kimi fantaziyaların təsbitidir.

Dam, nazik kənar kontur - fantaziya nəzarətini zəiflətmə təcrübəsi.

Dam, qalın kənar konturu - fantaziyanı idarə etməklə həddindən artıq məşğul olmaq.

Aşağı mərtəbəyə uyğun olmayan bir dam, pis bir şəxsi təşkilatdır.

Parlaq bir konturla vurğulayan və ya divarların kənarına uzanan damın saçaqları, güclü qoruyucu (adətən şübhəli) bir qurğudur.

Otaq

Birliklər aşağıdakılarla əlaqədar yarana bilər:

1. otaqda yaşayan adam,
2. otaqdakı kişilərarası münasibətlər,
3. bu otağın məqsədi (real və ya ona aid).

Dərnəklərin müsbət və ya mənfi emosional mənaları ola bilər.

Vərəqə sığmayan bir otaq - subyektin onlarla və ya kirayəçisi ilə xoşagəlməz əlaqələr səbəbindən müəyyən otaqları təsvir etmək istəməməsi.

Mövzu ən yaxın otağı seçir - şübhə.

Hamam - sanitariya funksiyasını yerinə yetirir. Hamamın təsvir üsulu əhəmiyyətli olarsa, bu funksiyalar pozula bilər.

Boru

Trompetin olmaması - Mövzu evdə psixoloji istiliyin olmamasını hiss edir.

Boru demək olar ki, görünməzdir (gizli) - emosional təsirlərlə mübarizə aparmaq istəməməsi.

Boru dama nisbətən əyri şəkildə çəkilir - bir uşaq üçün normadır; yetkinlərdə aşkar edilərsə əhəmiyyətli bir geriləmə.

Boru kəmərləri gücləndirilmiş mühafizədir və ümumiyyətlə şübhəlidir.

Su boruları (və ya damdan gələn oluklar) gücləndirilmiş qoruyucu qurğulardır (və ümumiyyətlə şübhə artır).

Əlavələr

Şəffaf, "şüşə" qutu özünü hər kəsə göstərmək təcrübəsini simvollaşdırır. Özünü göstərmək istəyi ilə müşayiət olunur, ancaq vizual əlaqə ilə məhdudlaşır.

Ağaclar tez -tez fərqli simaları təmsil edir. Evi "gizlətmiş" kimi görünsələr, valideynlərin hökmranlığına güclü ehtiyac ola bilər.

Çalılar bəzən insanları simvollaşdırır. Evi yaxından əhatə etsələr, özlərini qoruyucu maneələrlə əhatə etmək istəyi ola bilər.

Kollar təsadüfi olaraq kosmosda və ya yolun hər iki tərəfində səpələnmişdir - reallıq çərçivəsində kiçik bir narahatlıq və onu idarə etmək üçün şüurlu bir istək.

Yaxşı nisbətli, asanlıqla çəkilmiş yol, başqaları ilə təmasda olan insanın nəzakət və özünü idarə edə bildiyini göstərir.

Parça çox uzundur - mövcudluğu azalır, çox vaxt daha adekvat sosiallaşma ehtiyacı ilə müşayiət olunur.

Yol başlanğıcda çox genişdir və evdə çox daralır - təklik arzusunu, səthi dostluqla birlikdə gizlətmək cəhdi.

Hava (hansı hava təsvir olunur) - bütövlükdə mövzunun ətraf mühitlə bağlı təcrübələrini əks etdirir. Çox güman ki, pis və xoşagəlməz hava təsvir edildikdə, mövzunun ətrafı düşmən və məhdudlaşdırıcı kimi qəbul etməsi ehtimalı daha yüksəkdir.

Rəng

Rəng, ümumi istifadə:

• yaşıl - dam üçün;
• qəhvəyi - divarlar üçün;
• sarı, yalnız evin içərisində işığı təsvir etmək üçün istifadə olunursa, gecəni və ya yaxınlaşmasını nümayiş etdirir, mövzunun hisslərini ifadə edir:
  1. ətraf ona düşməndir,
  2. onun hərəkətləri maraqlı gözlərdən gizlənməlidir.

İstifadə olunan rənglərin sayı: Yaxşı uyğunlaşdırılmış, utancaq və emosional olaraq bir-birindən ayrılmamış bir mövzu adətən ən az iki və beş rəngdən çox olmamalıdır. Bir evi yeddi və ya səkkiz rənglə boyayan bir mövzu ən yaxşı halda çox çevikdir. Yalnız bir rəng istifadə edən hər kəs emosional həyəcandan qorxur.

Rəng seçimi

Mövzu rəngləri nə qədər uzun, daha etibarsız və çətin seçərsə, şəxsiyyət pozğunluqlarına daha çox meylli olar.

Qara rəng - utancaqlıq, qorxaqlıq.

Yaşıl rəng - özünüzü təhlükədən qorumaq üçün təhlükəsizlik hissinə sahib olmaq ehtiyacı. Bir ağacın budaqları və ya bir evin damı üçün yaşıl rəng istifadə edərkən bu mövqe o qədər də əhəmiyyətli deyil.

Portağal həssaslıq və düşmənçiliyin birləşməsidir.

Magenta rəngi güclü bir gücə ehtiyacdır.

Qırmızı ən həssasdır. Ətraf mühitdən istilik tələbatı.

Rəng, vərəqin 3/4 hissəsini kölgə salmaq - duyğuların ifadəsinə nəzarətin olmaması.

Rəsmdən kənarda kölgə salmaq, əlavə stimullaşdırmaya impulsiv reaksiya vermək meylidir.

Rəng sarıdır - güclü düşmənçilik əlamətləri.

Ümumi forma

Çarşafın kənarına bir rəsm yerləşdirmək ümumi bir etibarsızlıq, təhlükə hissidir. Çox vaxt müəyyən bir vaxt dəyəri ilə əlaqələndirilir:

• a) sağ tərəf gələcəkdir, sol keçmişdir,
• b) otağın məqsədi və ya daimi kirayəçisi ilə əlaqəli,
• c) təcrübələrin xüsusiyyətlərini göstərməklə: sol tərəf emosional, sağ tərəf intellektualdır.

Perspektivli

"Mövzunun üstündə" perspektivi (aşağıdan yuxarıya baxaraq) - mövzunun rədd edildiyini, silindiyini, evdə tanınmadığını hiss etmək. Ya da mövzu əlçatmaz, əlçatmaz hesab etdiyi bir evə ehtiyac duyur.

Perspektiv, rəsm uzaqdan təsvir olunur - şərti cəmiyyətdən uzaqlaşmaq istəyi.

İzolyasiya, rədd hissləri. Ətraf mühitdən ayrılmaq üçün açıq bir meyl. Bu rəsmini və ya nəyi simvollaşdırdığını tanımamaq, rədd etmək istəyi. Perspektiv, "perspektiv itkisi" əlamətləri (bir şəxs evin bir ucunu düzgün çəkir, digərində damın və divarların şaquli bir xəttini çəkir - dərinliyi necə təsvir edəcəyini bilmir) - çətinliklərin başlanğıcından xəbər verir. inteqrasiya, gələcək qorxusu (şaquli yan xətt sağda olarsa) və ya arzu keçmişi unudar (solda xətt).

Perspektiv üçlüdür (üç ölçülü, mövzu ən azı dörd ayrı divar çəkir, hətta ikisi eyni müstəvidə deyil) - başqalarının özü haqqında fikirləri ilə əlaqədar həddindən artıq narahatlıq. Bütün əlaqələri, hətta əhəmiyyətsiz, bütün xüsusiyyətləri yadda saxlamaq (tanımaq) istəyi.

Şəklin yerləşdirilməsi

Rəsmi vərəqin ortasına yerləşdirmək - rəsm mərkəzdən nə qədər çox olarsa, ehtimal ki:

1. subyekt mübarizənin şiddətini və məqsədə nisbi olaraq əlçatmazlığı hiss edir;
2. mövzu fantaziyalarda məmnunluq axtarmağa üstünlük verir (daxili gərginlik);
3. mövzu kənarda qalmağa meyllidir.

Rəsmi vərəqin tam ortasına yerləşdirmək etibarsız və sərtdir (düzlük).

Zehni tarazlığı qorumaq üçün nəzarətə ehtiyac var.

Şəklin vərəqin ortasının altına yerləşdirilməsi - şəkil vərəqin ortasına nisbətən nə qədər aşağı olarsa, bir o qədər çox görünür:

1. mövzu özünü təhlükəli və narahat hiss edir və bu, onda depresif əhval -ruhiyyə yaradır;
2. mövzu özünü reallıq ilə məhdudlaşdırılmış hiss edir.

Vərəqin sol tərəfində bir şəkil yerləşdirmək keçmişin bir vurğusudur. Dürtüsellik.

Vərəqin sol üst küncündə bir rəsm yerləşdirmək, yeni təcrübələrin qarşısını almaq meylidir.

Keçmişə qayıtmaq və ya fantaziyalara dalmaq istəyi.

Rəsmi vərəqin sağ yarısına yerləşdirmək - mövzu intellektual sahələrdə zövq almağa meyllidir. Nəzarət olunan davranış. Gələcəyi vurğulayaraq.

Rəsm vərəqin sol kənarından kənara çıxır - keçmişə fikir və gələcək qorxusu.

Sərbəst açıq emosional təcrübələrlə həddindən artıq məşğul olmaq.

Vərəqin sağ kənarından kənara çıxmaq, keçmişdən qurtulmaq üçün gələcəyə "qaçmaq" istəyidir.

Açıq, sərbəst təcrübə qorxusu. Vəziyyət üzərində sıx nəzarəti davam etdirmək istəyi.

Vərəqin yuxarı kənarından kənara çıxmaq, mövzunun real həyatda yaşamadığı zövq mənbələri olaraq düşüncə və fantaziya üzərində təsbitdir.

Konturlar çox düzdür - sərtlik.

Daimi istifadə olunan kontur konturu - ən yaxşı halda, cəldlik, dəqiqliyə can atma, ən pis halda - dəqiq bir mövqe tuta bilməməyin göstəricisidir.

İNSAN

Baş

Kəşfiyyat sahəsi (nəzarət). Xəyal sahəsi. Böyük baş - insan fəaliyyətində düşüncənin əhəmiyyəti ilə bağlı şüursuz şəkildə vurğu.

Baş kiçikdir - intellektual çatışmazlıq təcrübəsi.

Qeyri -səlis baş - utancaqlıq, utancaqlıq. Baş sonda təsvir olunur - kişilərarası qarşıdurma.

Qarşı cinsin böyük bir başı, əks cinsin görünən üstünlüyü və daha yüksək ictimai nüfuzudur.

Boyun

İdarəetmə sahəsi (baş) ilə sürücülər (bədən) arasındakı əlaqəni simvolizə edən bir orqan.

Beləliklə, bu onların koordinasiya xüsusiyyətidir.

Boyun altı vurğulanır - qoruyucu intellektual nəzarətə ehtiyac.

Həddindən artıq böyük boyun - bədən impulslarının fərqində olmaq, onları idarə etməyə çalışır.

Uzun nazik boyun - inhibe, geriləmə.

Qalın qısa boyun - zəifliklərinə və istəklərinə güzəştlər, bastırılmamış impulsun ifadəsidir.

Çiyinlər, ölçüləri

Fiziki gücün və ya gücə ehtiyacın əlaməti. Çiyinlər böyük ölçüdə - özünü çox güclü hiss edir və ya güc və güc haqqında çox narahatdır.

Kiçik çiyinlər - aşağılıq, əhəmiyyətsizlik hissi. Çiyinlər çox açılıdır - həddindən artıq ehtiyatlılıq, qorunma əlaməti.

Eğimli çiyinlər - ümidsizlik, ümidsizlik, günahkarlıq, canlılığın olmaması.

Geniş çiyinlər - güclü bədən impulsları.

Torso

Kişiliyi simvollaşdırır.

Bədən bucaqlı və ya kvadratdır - kişilik.

Bədən çox böyükdür - mövzu tərəfindən təmin edilməyən, kəskin şəkildə qəbul edilən ehtiyacların olması.

Bədən qeyri -adi dərəcədə kiçikdir - aşağılama hissi, dəyərsizdir.

Üz

Üz xüsusiyyətlərinə gözlər, qulaqlar, ağız, burun daxildir. Bu, reallıqla duyğu əlaqəsidir.

Üz vurğulanır - başqaları ilə münasibətlərə, görünüşünə görə güclü bir narahatlıq.

Çənə çox vurğulanır - hakim olmaq ehtiyacı.

Çənə çox böyükdür - algılanan zəiflik və qətiyyətsizliyə görə kompensasiya.

Qulaqlar çox vurgulanır - eşitmə halüsinasiyaları mümkündür. Xüsusilə tənqidə həssas olanlar arasında baş verir.

Qulaqlar kiçikdir - heç bir tənqidi qəbul etməmək, onu boğmaq istəyi.

Şapka ağzının altında qapalı və ya gizli gözlər - xoşagəlməz vizual təsirlərdən qaçmaq üçün güclü bir meyl.

Gözlər boş göz yuvaları kimi təsvir olunur - vizual stimullardan qaçmaq üçün əhəmiyyətli bir meyl. Düşmənçilik.

Gözlər qabarıq - kobudluq, kobudluq.

Kiçik gözlər - özünü udma.

Uğursuz gözlər - kobudluq, kobudluq.

Uzun kirpiklər - nazlılıq, başdan çıxarmaq, başdan çıxarmaq, özünü göstərmək meyli.

Kişinin üzündəki dolğun dodaqlar qadına xasdır.

Palyaçonun ağzı məcburi münasibət, qeyri -adekvat hisslərdir.

Ağız batdı - passiv əhəmiyyət.

Burun geniş, görkəmli, qabarıq - hörmətsiz münasibət, ironik sosial stereotiplərlə düşünmə meyli.

Burun deşikləri ibtidai təcavüzdür.

Dişlər açıq şəkildə çəkilmişdir - aqressivdir.

Üz aydın deyil, darıxdırıcı - qorxu, utancaqlıq. Üz ifadəsi mənasızdır - etibarsızlıq.

Maska kimi görünən bir üz - ehtiyatlılıq, gizlilik, şəxssizləşmə və yadlaşma hissləri mümkündür.

Qaşlar seyrək, qısa - hörmətsizlik, incəlik.

Saçlar

Kişilik əlaməti (cəsarət, güc, yetkinlik və buna can atmaq).

Saçlar çox kölgədədir - düşüncə və ya təxəyyüllə əlaqəli narahatlıq.

Saçlar kölgələnmir, boyanmır, başı çərçivəyə salır - mövzu düşmən hisslərlə idarə olunur.

Üzv

Əllər, əsasən kişilərarası münasibətlərdə ətraf mühitə daha mükəmməl və həssas uyğunlaşma vasitələridir.

Geniş qollar (qol span) - hərəkət üçün sıx bir hərəkət.

Qollar avuç içərisində və ya çiyində daha genişdir - hərəkətlərə və dürtüselliyə qeyri -kafi nəzarət.

Bədənlə tək deyil, ayrı -ayrılıqda yanlara doğru uzanan əllər - mövzu bəzən özünü idarə edə bilmədiyi hərəkətlərdə və ya əməllərdə tutur.

Silahlar sinəsinə keçdi - düşmən və şübhəli bir münasibət.

Əllər arxanızda - təslim olmaq, güzəştə getmək istəməmək (hətta dostlarla belə). Təcavüzkar, düşmən hərəkətlərin təzahürünü idarə etmək meyli.

Qollar uzun və əzələlidir - mövzu üçün fiziki güc, çeviklik, cəsarət tələb olunur.

Çox uzun silahlar həddindən artıq iddialı istəklərdir.

Qollar rahat və çevikdir - kişilərarası münasibətlərdə yaxşı uyğunlaşma.

Əllər gərilir və bədənə sıxılır - lənglik, sərtlik.

Əllər çox qısadır - qeyri -adekvatlıq hissi ilə birlikdə ambisiyanın olmaması.

Əllər çox böyükdür - qeyri -adekvatlıq hissi və dürtüsel davranış meyli ilə sosial münasibətlərdə daha yaxşı uyğunlaşma ehtiyacı.

Əl çatışmazlığı, yüksək intellektə sahib olmaq qabiliyyətinin olmamasıdır.

Sol tərəfdəki bir qolun və ya ayağın deformasiyası və ya vurğusu sosial rollu bir qarşıdurmadır.

Əllər bədənə yaxın göstərilir - gərginlik. Bir adamın böyük qolları və ayaqları var - kobudluq, laqeydlik. Qolların və ayaqların incəlməsi - qadınlıq. Uzun qollar - nəyəsə nail olmaq, nəyəsə sahib olmaq istəyi.

Əllər uzun və zəifdir - asılılıq, qətiyyətsizlik, qayğıya ehtiyac.

Əllər bir tərəfə uzanan tərəflərə çevrildi - asılılıq, sevgi arzusu, sevgi.

Əllər yanlara uzanır - sosial təmaslarda çətinliklər, təcavüzkar impulslardan qorxmaq.

Güclü əllər - təcavüzkarlıq, enerji. Əllər incədir, zəifdir - əldə olunanlara uyğunsuzluq hissi.

Əl boks əlcəyi kimidir - basqılanmış təcavüz. Əllər arxanızda və ya cibinizdə - günahkarlıq, özünə şübhə.

Əllər qeyri -müəyyən şəkildə müəyyən edilir - fəaliyyətlərdə və sosial münasibətlərdə özünə inamın olmaması.

Böyük silahlar - qəbul edilən zəiflik və günahkarlığa görə kompensasiya. Qadın fiqurunda əllər yoxdur - ana fiquru sevilməyən, rədd edilən, dəstəklənməyən kimi qəbul edilir.

Barmaqlar ayrılır (doğranır) - basdırılmış təcavüz, təcrid.

Baş barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz. Beşdən çox barmaq - təcavüzkarlıq, ehtiras.

Avuç içi olmayan barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz. Beşdən az barmaq - asılılıq, gücsüzlük. Uzun barmaqlar - gizli təcavüz. Barmaqlar yumruq halına gəldi - üsyan, etiraz. Bədənə sıxılmış yumruqlar - repressiya edilmiş etiraz. Bədəndən uzaqdakı yumruqlar açıq bir etirazdır. Barmaqlar dırnaqlar (tikanlar) kimi böyükdür - düşmənçilik. Barmaqlar bir ölçülüdür, bir dairədə çevrilir - təcavüzkar hisslərə qarşı şüurlu bir səy.

Bacaklar qeyri -mütənasib olaraq uzanır - güclü bir müstəqillik ehtiyacı və istəyi.

Ayaqlar çox qısadır - fiziki və ya psixoloji yöndəmsizlik hissi.

Rəsm ayaqları və ayaqları ilə başladı - qorxu. Ayaqlar təsvir olunmur - təcrid, utancaqlıq. Ayaqları bir -birindən ayrı - açıq baxımsızlıq (itaətsizlik, cəhalət və ya etibarsızlıq).

Qeyri -bərabər ölçülü ayaqlar - müstəqillik yolunda qeyri -müəyyənlik. Yanğın yoxdur - utancaqlıq, təcrid. Ayaqlar vurğundur - kobudluq, kobudluq.

Ayaqlar kişilərarası münasibətlərdə hərəkətliliyin (fizioloji və ya psixoloji) əlamətidir.

Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq uzun - təhlükəsizlik ehtiyacı. Kişilik nümayiş etdirmək ehtiyacı.

Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq kiçikdir - sərtlik, asılılıq.

Duruş

Üz, başın arxası görünəcək şəkildə təsvir edilmişdir - təcrid olunma meyli.

Başın profilində, bədənin tam üzündə - sosial mühitin səbəb olduğu narahatlıq və ünsiyyət ehtiyacı.

Kreslonun kənarında oturan bir insan - vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün güclü bir istək, qorxu, tənhalıq, şübhə.

Qaçan kimi təsvir edilən adam, qaçmaq, kimdənsə gizlənmək istəyidir.

Sağ və sol tərəflərə nisbətdə görünən pozğunluqları olan bir şəxs - şəxsi tarazlığın olmaması.

Bədənin müəyyən hissələri olmayan bir şəxs, bir insanın bütövlükdə və ya itkin hissələrinin (əslində və ya simvolik olaraq təsvir edilmiş) rədd edilməsini, tanınmamasını göstərir.

Kor uçuşda olan bir adam - çaxnaşma qorxuları mümkündür.

Hamar bir işıq addımında olan bir insan - yaxşı uyğunlaşma.

İnsan mütləq bir profildir - ciddi ayrılıq, təcrid və müxalifət meylləri.

Profil qeyri -müəyyəndir - bədənin müəyyən hissələri digər tərəfdən fərqli istiqamətlərə baxaraq digər tərəfdən təsvir olunur - xoşagəlməz vəziyyətdən qurtulmaq istəyi ilə xüsusilə güclü məyusluq.

Balanssız duran rəqəm - gərginlik.

Kuklalar - uyğunluq, ətraf mühitin hökmranlığı təcrübəsi.

Kişi fiqurunun yerinə robot - depersonalizasiya, xarici nəzarət qüvvələri hissi.

Çubuq fiquru - qaçmaq və mənfilik deməkdir.

Baba Yaga fiquru qadınlara qarşı açıq düşmənçilikdir. Təlxək, karikatura - yeniyetmələrə xas olan aşağılıq hissi. Düşmənçilik, özünə nifrət.

Fon. Ətraf mühit

Buludlar - qorxu, narahatlıq, depressiya. Dəstək üçün hasar, yerin konturu - etibarsızlıq. Küləkdə bir adamın fiquru - sevgiyə, məhəbbətə, qayğıkeş istiyə ehtiyac.

Əsas xətt (torpaq) etibarsızlıqdır. Rəsmin bütövlüyünü qurmaq üçün lazımlı bir istinad nöqtəsidir (dayaq), sabitlik verir. Bu xəttin mənası bəzən mövzunun ona bağladığı keyfiyyətdən asılıdır, məsələn, "bir oğlan nazik buz üzərində skating edir". Baza tez -tez bir evin və ya ağacın altında, daha az adamın altında boyanır.

Silah aqressivlikdir.

Çoxölçülü meyarlar

Xətt kəsikləri, bulanıq detallar, boşluqlar, vurğu, gölgələmə münaqişə sahəsidir.

Düymələr, kəmər lövhəsi, rəqəmin şaquli oxu, ciblər - asılılıq vurğulanır.

Dövrə. Təzyiq. Kuluçka. Yer Bir neçə əyri xətt, bir çox iti künc - aqressiv, zəif uyğunlaşma.

Dairəvi (yuvarlaq) xətlər - qadınlıq. İnamlı, parlaq və yüngül konturların birləşməsi - kobudluq, kobudluq.

Kontur qaranlıqdır, qeyri -müəyyəndir - qorxu, qorxaqlıq. Enerjili, inamlı vuruşlar - inadkarlıq, təhlükəsizlik.

Qeyri -bərabər parlaqlıq xətləri - gərginlik. İncə uzadılmış xətlər - gərginlik. Fiquru çərçivəyə salan yırtılmayan, vurğulu kontur izolyasiyadır.

Anahat konturu - narahatlıq, qorxaqlıq. Konturu qırmaq münaqişə sahəsidir. Xəttin altından xətt çəkilir - narahatlıq, etibarsızlıq. Münaqişələr sahəsi. Reqressiya (xüsusilə vurğulanan detallarla əlaqədar).

Kəskin, əyri xətlər - təhqir, düşmənçilik. Özünə inamlı xətlər - ehtiras, qeyrət.

Parlaq xətt kobudluqdur.

Güclü təzyiq - enerji, əzm. Böyük gərginlik.

İşıq xətləri - enerji çatışmazlığı. Yüngül təzyiq - aşağı enerji qaynaqları, sərtlik.

Təzyiqli xətlər - aqressivlik, əzmkarlıq. Qeyri -bərabər, qeyri -bərabər təzyiq - dürtüsellik, qeyri -sabitlik, narahatlıq, etibarsızlıq.

Dəyişən təzyiq - emosional qeyri -sabitlik, qeyri -sabit əhval -ruhiyyə.

Xəttin uzunluğu

Xəstə həyəcanlıdırsa, vuruşlar qısalır, yoxsa uzanır.

Birbaşa vuruşlar - inadkarlıq, əzmkarlıq, inadkarlıq. Qısa vuruşlar - dürtüsel davranış. Ritmik kölgə - həssaslıq, simpatiya, rahatlıq.

Qısa, yarımçıq vuruşlar - narahatlıq, qeyri -müəyyənlik. Zərbələr bucaqlıdır, məhduddur - gərginlik, təcrid.

Üfüqi vuruşlar - təxəyyülü, qadınlığı, zəifliyi vurğulayır. Aydın olmayan, müxtəlif, dəyişkən vuruşlar - etibarsızlıq, inadkarlıq, əzmkarlıq.

Şaquli vuruşlar - inadkarlıq, əzmkarlıq, qətiyyət, hiperaktivlik.

Sağdan sola çıxmaq - introversiya, təcrid. Soldan sağa kölgə salmaq - motivasiya. Özündən kölgə salmaq - təcavüz, ekstraversiya. Silmək - narahatlıq, qorxu. Tez -tez silinmə - qətiyyətsizlik, özündən narazılıq. Yenidən silmək (yenidən çəkmə daha mükəmməl olarsa) yaxşı bir işarədir.

Rəsmin sonrakı zədələnməsi (pisləşməsi) ilə silin - çəkilən obyektə və ya mövzu üçün simvollaşdırdığına güclü bir emosional reaksiyanın olması.

Yenidən çəkməyə (yəni düzəltməyə) çalışmadan silmək, bu detalın özü ilə (və ya simvolizə etdiyi şeylə) daxili qarşıdurma və ya qarşıdurmadır.

Böyük rəsm - genişlik, boş yerə meyl, təkəbbür.

Kiçik rəqəmlər - narahatlıq, emosional asılılıq, narahatlıq və sərtlik hissləri. İncə bir konturu olan çox kiçik bir rəqəm - sərtlik, öz aşağılıq və əhəmiyyətsizlik hissi.

Simmetriyanın olmaması etibarsızlıqdır.

Vərəqin ən kənarında rəsm çəkmək - asılılıq, özünə şübhə.

Tam səhifəlik bir rəsm, xəyalda özünü kompensasiya edən özünü yüksəltməsidir.

Detallar

Burada vacib olan onların bilikləri, onlarla işləmək və xüsusi praktik həyat şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətləridir. Tədqiqatçı subyektin bu cür şeylərə marağının dərəcəsini, onları dərk etdiyi reallığın dərəcəsini fərq etməlidir; onlara verdiyi nisbi əhəmiyyət; bu hissələri bir -birinə bağlamaq üsuludur.

Təfərrüatlar vacibdir - bildiyiniz kimi, indi və ya yaxın keçmişdə orta və ya daha yüksək zəka ilə xarakterizə olunan mövzunun rəsmində əhəmiyyətli detalların olmaması, tez -tez intellektual tənəzzül və ya ciddi emosional pozğunluq göstərir.

Həddindən artıq təfərrüatlar - "cismani varlığın qaçılmazlığı" (özünü məhdudlaşdıra bilməmək) bütün vəziyyəti tənzimləmək, ətraf mühitə həddindən artıq qayğı göstərmək məcburiyyətində olduğunu göstərir.

Detalların təbiəti (əhəmiyyətli, əhəmiyyətsiz və ya qəribə) həssaslığın spesifikliyini daha dəqiq müəyyən etməyə xidmət edə bilər.

Detalların həddindən artıq təkrarlanması - mövzu, çox güman ki, insanlarla nəzakətli və plastik təmaslara girməyi bilmir.

Kifayət qədər detal - təcrid meylləri.

Xüsusilə diqqətli detallar - sərtlik, pedantriya.

Təyinat istiqaməti

Rəsmi tənqid etmək istədikdə onu tənqidi qiymətləndirmək qabiliyyəti, reallıqla təmasda olmaq üçün bir meyardır.

Tapşırığı minimal etirazla qəbul etmək yaxşı bir başlanğıcdır, ardınca yorğunluq və çəkilişlər kəsilir.

Üzr istəmək - özünə inamsızlıq.

Çəkdiyiniz zaman sürət və məhsuldarlıq azalır - sürətli tükənmə.

Şəklin adı ekstraversiya, ehtiyac və dəstəkdir. Kiçiklik.

Fiqurun sol yarısının altından xətt çəkilir - qadın cinsi ilə eyniləşdirmə.

Çətinliklərə baxmayaraq israrlı bir şəkildə boyayır - yaxşı bir proqnoz, enerji. Müqavimət, çəkməkdən imtina - problemləri gizlətmək, özünü göstərmək istəməmək.

AHŞAP

K. Koça görə şərh K. Junqun (ağac dayanan bir insanın simvoludur) müddəalarından irəli gəlir.

Köklər kollektivdir, şüursuzdur.

Magistral - impulslar, instinktlər, ibtidai mərhələlər.

Filiallar - passivlik və ya həyata müxalifət.

Bir ağac dizaynının təfsiri həmişə daimi bir nüvəni (köklər, gövdə, budaqlar) və dekorativ elementləri (bitkilər, meyvələr, mənzərə) ehtiva edir. Artıq qeyd edildiyi kimi, K. Koçun təfsiri əsasən zehni inkişafın patoloji əlamətlərini və xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə yönəlmişdir. Fikrimizcə, təfsirdə, eləcə də konkretləşdirilməsi çətin olan anlayışların istifadəsində bir sıra ziddiyyətlər var. Məsələn, "yuvarlaq tac" işarəsinin təfsirində "enerji çatışmazlığı", "yuxululuq", "baş əymək" və sonra "müşahidə hədiyyəsi", "güclü təxəyyül", "tez -tez ixtiraçı" və ya: "qeyri -kafi konsentrasiya" " - nə? Bu anlayışın arxasında duran reallıq nədir? Naməlum olaraq qalır. Bundan əlavə, işarələrin təfsiri gündəlik təriflərin həddindən artıq istifadəsini ehtiva edir. Məsələn: "boşluq", "bombast", "təmtəraqlı", "düz", "vulqar", "sığ", "dar düşüncəli", "iddialı", "iddialı", "sərtlik", "iddialı", " saxta "və orada -" konstruktivlik hədiyyəsi "," sistematika qabiliyyəti "," texniki istedad "; ya da "özünütərbiyə", "özünü idarəetmə", "yaxşı yetişdirmə"-"təmtəraq", "təkəbbür", "laqeydlik", "laqeydlik" birləşməsi.

Diqqətinizi çəkmək istərdik ki, psixoloji məsləhətləşmə prosesində normal insanlarla ünsiyyət qurarkən, bu cür epitetləri ünvanlarında tələffüz etmək çətin olar.

Yer şəklin sağ kənarına yüksəlir - həvəs, həvəs.

Torpaq təbəqənin sağ kənarına batır - bir qəza, istəklərin olmaması.

Köklər

Köklər gövdədən daha kiçikdir - gizli, qapalı istək. Köklər gövdəyə bərabərdir - artıq bir problem ortaya qoyan daha güclü bir maraq.

Gövdədən daha böyük köklər - sıx maraq, narahatlığa səbəb ola bilər.

Köklər, gizli saxlanılanlara münasibətdə uşaqlıq davranışı ilə işarələnmişdir.

İki xətt şəklində köklər - reallığı qiymətləndirməkdə fərqləndirmə və ehtiyatlılıq; bu köklərin fərqli forması tanımadığı bir dairədə və ya yaxın bir mühitdə bəzi meylləri yaşamaq, bastırmaq və ya ifadə etmək istəyi ilə əlaqələndirilə bilər.

Simmetriya, xarici dünya ilə harmoniyada görünmə meylidir. Təcavüzkarlığı məhdudlaşdırmaq üçün güclü meyl. Hisslər, qeyri -müəyyənlik, mənəvi problemlərlə əlaqədar mövqe seçməkdə tərəddüd.

Vərəqdəki yer birmənalı deyil - keçmişə, rəsmin təsvir etdiyinə münasibət, yəni. əməlinizə. İkiqat istək: müstəqillik və ətraf mühitin qorunması. Mərkəzi mövqe başqaları ilə razılaşma, tarazlıq tapmaq istəyidir. Vərdişlərə əsaslanan ciddi və ciddi sistemləşdirmə ehtiyacını göstərir.

Soldan sağa yerləşdirmə - xarici dünyaya, gələcəyə diqqət artır. Hakimiyyətə güvənmək ehtiyacı; xarici dünya ilə anlaşma əldə etmək; həvəs, özünü başqalarına tətbiq etmək istəyi, tərk edilmə hissi; davranış dəyişikliyi mümkündür.

Yarpaq forması

Dəyirmi tac - yüksəlmə, emosionallıq. Bitkilərdəki dairələr - sakitləşdirici və mükafatlandırıcı hisslər, tərk edilmə və məyusluq hissləri axtarır.

Filiallar aşağı düşdü - cəsarət itirmək, səylərdən imtina. Yuxarı dallar - həvəs, təkan, güc arzusu. Fərqli istiqamətlərdə filiallar-özünü təsdiqləmə, əlaqələr, özünü püskürtmə axtarışı. Tənbəllik, ətraf mühitə həssaslıq, ona qarşı çıxmamaq.

Mesh yarpaqları, az və ya çox sıx - problemli vəziyyətlərin qarşısını almaqda daha çox və ya daha çox çeviklik.

Əyri xətlərin yarpaqları - qəbuledicilik, ətraf mühitin açıq qəbulu.

Bir şəkildəki açıq və qapalı bitkilər - obyektivlik axtarışı.

Qapalı bitkilər - daxili dünyanızı uşaqcasına bir şəkildə qorumaq.

Qapalı sıx bitkilər - gizli təcavüzkarlıq. Bütün ilə əlaqəli olmayan yarpaq detalları - əhəmiyyətsiz detallar bütövlükdə fenomenə xas xüsusiyyət olaraq götürülür. Budaqlar gövdənin bir hissəsindən çıxır - uşağın qorunma axtarışı, yeddi yaşında bir uşaq üçün norma.

Filiallar bir xətdə çəkilir - reallığın çətinliklərindən, çevrilməsindən və bəzəklərindən qaçmaq.

Qalın budaqlar reallığın yaxşı bir fərqləndiricisidir. Döngə yarpaqları - cazibədarlığı istifadə etməyə üstünlük verir. Palma - yerləri dəyişdirmək istəyi. Mesh yarpaqları - narahatlıqdan qaçın. Nümunə kimi yarpaqlar - qadınlıq, dostluq, cazibədarlıq. Söyüd ağlamaq - enerji çatışmazlığı, möhkəm dəstək və müsbət əlaqələr axtarışı; keçmişə və uşaqlıq təcrübələrinə qayıtmaq; qərar verməkdə çətinlik çəkir. Qaralma, kölgələnmə - gərginlik, narahatlıq.

Baqaj

Kölgəli gövdə - daxili narahatlıq, şübhə, tərk edilmək qorxusu; gizli təcavüzkarlıq.

Qırıq bir günbəz şəklində olan gövdə - ana kimi olmaq, hər şeyi onun kimi etmək və ya ata kimi olmaq, onunla güc ölçmək, uğursuzluqların əks olunması arzusu.

Bir xəttdən gövdə - şeylərə həqiqətən baxmaqdan imtina.

Baqaj nazik xətlərlə çəkilir, tacı qalındır - özünü təsdiq edə və sərbəst hərəkət edə bilər.

İncə xətlərdə yarpaqlar - incə həssaslıq, ehtimal.

Təzyiqi olan xətləri olan gövdə - qətiyyət, aktivlik, məhsuldarlıq.

Magistral xətlər düzdür - çeviklik, bacarıq, narahatlıq doğuran faktlar üzərində dayanmır.

Magistral xətlər əyri - aktivlik narahatlıq və aşılmaz maneələr haqqında düşüncələrlə mane olur.

"Vermicelli" - sui -istifadə, gözlənilməz hücumlar, gizli qəzəb naminə gizlətmə meyli.

Filiallar gövdə ilə əlaqəli deyil - arzulara uyğun olmayan reallıqdan uzaqlaşma, xəyallara və oyunlara "qaçmaq" cəhdi.

Baqaj açıqdır və bitkilərlə əlaqələndirilir - yüksək zəka, normal inkişaf, daxili sülhü qorumaq arzusu.

Baqaj yerdən qoparılır - xarici dünya ilə təmas olmaması; gündəlik həyat və mənəvi həyat bir -biri ilə az əlaqəlidir.

Baqaj aşağıdan məhduddur - bədbəxtlik hissi, dəstək axtarır.

Baqaj aşağıya doğru genişlənir - dairəsində etibarlı bir mövqe axtarır.

Baqaj aşağıya doğru əyilir - istənilən dəstəyi verməyən bir dairədə təhlükəsizlik hissi; təcrid və narahat dünyaya qarşı "mənliyinizi" gücləndirmək istəyi.

Ümumi hündürlük - vərəqənin alt dörddəbiri - asılılıq, özünə inamsızlıq, gücün kompensasiya edici xəyalları.

Yarpağın aşağı yarısı daha az asılı və qorxaqdır.

Bir yarpağın dörddə üçü ətraf mühitə yaxşı uyğunlaşır. Vərəq bütövlükdə istifadə olunur - diqqət çəkmək, başqalarına güvənmək, özünü təsdiq etmək istəyir.

Vərəq hündürlüyü (səhifə səkkiz hissəyə bölünür):

• 1/8 - əks və nəzarətin olmaması. Dörd yaşında bir uşaq üçün norma,
• 1/4 - təcrübənizi anlamaq və hərəkətlərinizi ləngitmək bacarığı,
• 3/8 - yaxşı nəzarət və əks etdirmə,
• 1/2 - interyerləşmə, ümidlər, kompensasiyaçi xəyallar,
• 5/8 - sıx mənəvi həyat,
• 6/8 - yarpaqların hündürlüyü intellektual inkişaf və mənəvi maraqlarla birbaşa mütənasibdir,
• 7/8 - demək olar ki, bütün səhifəni bitkilər - xəyallara uçmaq.

Şəkil tərzi

Kəskin zirvə - şəxsi hücum kimi qəbul edilən real və ya xəyali təhlükədən müdafiə edir; başqalarına təsir etmək, hücum etmək və ya müdafiə etmək istəyi, təmaslarda çətinliklər; aşağılıq hissini, güc arzusunu kompensasiya etmək istəyir; möhkəm bir mövqedən imtina hissi, həssaslıq ehtiyacı səbəbiylə sığınacaq axtarır.

Birdən çox ağac (bir yarpaqda bir neçə ağac) - uşaq davranışı, mövzu bu təlimatlara əməl etmir.

İki ağac - özlərini və başqa bir sevilən birini simvollaşdıra bilər (vərəqdəki mövqeyə və digər şərh nöqtələrinə baxın). Ağaca müxtəlif obyektlərin əlavə edilməsi - xüsusi obyektlərdən asılı olaraq şərh olunur.

Landşaft sentimentallıq deməkdir. Bir yarpaq çevirmək - müstəqillik, ağıl, ehtiyatlılıq əlaməti.

Yer

Yer bir xüsusiyyətlə təsvir olunur - hədəfə, müəyyən bir nizamın qəbul edilməsinə diqqət.

Yer bir neçə fərqli xüsusiyyətdə təsvir olunur - öz qaydalarına uyğun hərəkət edərək, bir ideala ehtiyac duyur. Zəmini təsvir edən və təbəqənin kənarına toxunan bir neçə birgə xətt - spontan təmas, qəfil çəkilmə, dürtüsellik, əhval -ruhiyyə.

Xüsusi bir təfsir yolu bir evin, ağacın və bir adamın çəkilmə qaydası ola bilər. Bir ağac əvvəlcə çəkilirsə, bu, insan üçün əsas şeyin həyati enerjidir. Ev əvvəlcə çəkilirsə, onda ilk növbədə - təhlükəsizlik, uğur və ya əksinə, bu anlayışlara laqeydlik.

Bir uşağın çəkilməsi, ətrafdakı dünya haqqında öz fikirlərini, gerçəklik haqqında təsəvvürlərini həm öz obrazı, həm də rəsmlərinə yazdığı şərhlər vasitəsilə ifadə etməyə imkan verir. Uşağın bədii yaradıcılığını başa düşmək və təhlil etmək üçün böyüklər "mühakimə" mövqeyini qiymətləndirərək şəxsi münasibətlərindən uzaqlaşmalıdırlar. Bir uşağın rəsmini nəzərə alaraq, keçmişdə baş verən hadisələr, başına gələn hekayələr, öz daxili aləminin təcrübələri və yalnız bu uşağa aid ola biləcək daha bənzərsiz və fərdi bir hekayə oxuya bilərsiniz.

Bir uşağın rəsm dünyasına girərkən, rəsm bacarıqlarının olmamasını xatırlamaq, görüntünü şərh etmək üçün müxtəlif variantların mümkünlüyünü nəzərə almaq vacibdir. Bəzən "böyüklər" standartlarından uzaqlaşmaq, uşağın yaradıcılığına öz reaksiyalarını atmaq çətindir, bu da tez -tez rəngarəng və emosional, diqqəti cəlb edən, bəzən də qorxudan və ya şoka salır. Ancaq bu, təcrübənin, düşüncələrin və hisslərin vizual proyeksiyalarından yaradılan və şəkillərin köməyi ilə kağız üzərində ifadə olunan uşağın hekayəsinin mənasını anlamağa imkan verən əvəzolunmaz bir şərtdir.

Ancaq başa düşmək lazımdır ki, uşağın tam bir şəklini yaratmaq üçün bir uşağın çəkdiyi rəsm kifayət deyil. Hər bir rəsm, kiçik müəllifin şəxsiyyətinin yalnız ayrı bir tərəfini əks etdirən donmuş bir çərçivəyə bənzəyir. Yalnız bir sıra şəkilləri təhlil edərək, onların yaradılma prosesini birbaşa müşahidə edərək, uşağın çəkdikləri ilə bağlı şərhlərini dinləyərək körpə haqqında daha dəqiq və reallığa yaxın bir fikir formalaşdırmaq olar: onun xarakteri, xüsusiyyətləri, səbəbləri problemli davranış və ya maraq dairəsi.

Uşaq rəsmlərinin təhlili: şərh

Polina, 5 yaş

Qız ən çox sevdiyi cizgi filmi obrazını canlandırdı, amma eyni zamanda bu işə “Ev. Ağac. İnsan ", çünki hər üç element var.

"Dürtüsel xətt" diqqəti çəkir (səhv yerə düşür, sürüşür), uşağın rəsm elementlərinin görüntüsünün laqeydliyi (insan fiquru istisna olmaqla), aşağı detallar (ağacın və evin eskizliyi) , gül və s.), qızın dürtüselliyindən bəhs edir. Eyni zamanda, kiçik adamın görüntüsü çox dəqiq, detallıdır ki, bu da fəaliyyətin əhəmiyyəti ilə öz reaksiyalarını idarə etmək imkanını göstərir və körpənin nümayişkarlığından da danışa bilər. Nümunənin parlaqlığının artması, qırmızı tonların üstünlük təşkil etməsi həyəcanlılıq əlamətidir.

İnsan fiqurunun imicinin səviyyəsi, həm əsas (baş, gövdə, qollar, ayaqlar, ağız, gözlər), həm də əlavə detalların (saç, boyun, ayaq, barmaqlar) olması qızın yaş normasını qabaqladığını göstərir. onun inkişafında. Şəkil vərəqin ortasında, işlənmiş və hətta bir kürsüyə qoyulmuşdur. Bu, körpənin diqqət mərkəzində olmaq arzusunu göstərir. Geyimdən fərqli olaraq üz xüsusiyyətlərinə az diqqət yetirilir: göz düymələri, ağız çəngəl, burun yoxdur. Yarımçıq bir üz, sosiallaşma problemlərinin, hisslərinizi ifadə edə bilməməyinizin əlamətidir. Eğimli bir görünüş (5 yaşında bir uşağın çəkdiyi şəkil üçün xarakterik deyil) şübhəyə işarə edə bilər. Ancaq açıq duruş, izlənilmiş əllər ünsiyyət arzusundan danışır.

Güclü kölgəli gövdə - gərginlik və şübhə. Evin rəsmində bir borunun olmamasını qeyd etmək olar - ailədə isti münasibətlərin olmaması, həmçinin kölgəli bir pəncərə və zəif işarələnmiş bir qapı (sapı olmayan qeyri -səlis düzbucaqlı -oval). Bunlar həm də ünsiyyət çətinliyinin əlamətləridir. Bundan əlavə, qız geniş bir torpaq zolağı çəkdi - dayanıqlığa, təhlükəsizliyə ehtiyac olduğunu söyləyən dəstək, ancaq ağacın, evin və insanın yerdə dayanmadığı, körpənin hiss etmədiyini göstərə bilər. sabitlik, dəstək, amma buna ehtiyacı var.

Uşaq rəsmlərinin təhlili: nəticə

Qızın yaxşı inkişaf etdiyini, utancaq olmadığını və emosional olduğunu güman etmək olar. Çox güman ki, olduqca aktiv, dürtüseldir, diqqəti cəlb etməyi sevir. Onun üçün əhəmiyyətli olan vəziyyətlərdə özünü idarə edə, toplana bilər. Bəlkə də rəsm əsnasında qız bir az emosional stress və ya həyəcan (emosional yüksəliş) yaşayırdı.

Uşağın şəklinə əsaslanaraq, körpənin ehtiyatlı münasibətindən, bəlkə də onlara qarşı şübhə və düşmənçiliyindən, öz duyğularını adekvat şəkildə ifadə edə bilməməsindən dolayı ünsiyyət, ictimailəşmə, ətrafdakılarla ünsiyyətdə müəyyən problemlərin olduğunu düşünmək olar. Ancaq eyni zamanda, qız yeni təmaslara açıqdır və ünsiyyətə ehtiyac duyur. Bəlkə də öz daxili rahatlığı üçün körpənin ailədə daha çox sabitlik, sabitlik və isti münasibətlərə ehtiyacı var.

"Ev" rəsm testi üçün təlimatlar

Zəhmət olmasa bir ev çəkin (bir mənzil binası olmamalı, sizə və ya dostlarınıza aid olan xüsusi bir ev olmamalıdır).

Test üçün material A4 kağız vərəqi və qələm tələb edir. Kağız ağ olmalıdır, parlaq deyil, heç bir hökmdar və ya hüceyrə olmamalıdır. Orta yumşaq bir qələm istifadə edin; qələm və ya hiss qələm ilə çəkə bilməzsiniz.

Rəsm üçün suallar

1. Bu ev harda yerlesir?
2. Evdə neçə otaq var?
3. İçində kim yaşayır?
4. Bu ev haradadır?
5. İçindəki ən rahat yer nədir, niyə?
6. Ən rahat yer nədir, niyə?

Pəncərələrə baxdığımızda gözlərlə əlaqələrimiz var. Uşaqların rəsmlərini xatırlasaq, kiçik uşaqların antropomorfik evləri var (damı saç kimidir, pəncərələr göz kimidir və s.). Freydə görə, bir xəyalda bir növ ev axtardığımızı və ya bir növ binanın içərisində gəzdiyimizi görsək, bu, özümüzü və ya içimizdə bir şey axtardığımız kimi şərh olunur. Bir şəxsin və evin birmənalı identifikasiyası var.

"Evim mənim qalamdır!" - sağlam olmayan insanların damı evin içərisindən sızır. Bu təbii özünü tanıma xüsusiyyətidir.

Qapılar
Qapı ünsiyyətdir. Buna görə də, qapı ön tərəfdədirsə, bir qayda olaraq, bir insan olduqca ünsiyyətcil və ünsiyyətcil olur. Ancaq incəliklər var, məsələn, qarşısında bir qapı, amma çox yüksək bir eyvan ona aparır. Bu, tanışlarını seçmək və sınamaq meyli olan, seçici və ünsiyyətcil insanlar üçün xarakterikdir ("Dar bir dostlarım var və hamısı uzun müddət sübut edilmiş və etibarlıdır"). Dar bir eyvan, bir insanın yaxınlaşmaq istəyən insanları bir növ sınaqlardan keçməsinə məcbur edir. Dostluq iddiaçısı addım -addım keçərək imtahandan keçir. Sonra - yaxşı dizayn edilmiş, detallı eyvan (ayrı bir ev kimi ola bilər). Bir adam təmaslarda narahat münasibət göstərirsə, o da bir yol çəkir. Və daha da güclü olsa, evə bir yol açar. Ayrıca, qapının necə çəkildiyi: həyəcan verici şəkildə boyana və ya qaraldıla bilər, rəngli bir qolu və ya göz qapağı ola bilər.

Qapı öndədirsə, ünsiyyət üçün daha yaxşıdır, yan tərəfdə yarı ürəksizlik varsa, ünsiyyət qurmaq istəmir və ümumiyyətlə qapı yoxdursa "(və qapı oradadır arxa cəbhə "), onda bir insanın arxası ilə bizə dayandığı, hasarlandığı, təmas qurmaq istəmədiyi kimidir.

Qapı qeyri -mütənasib olaraq kiçik ola bilər və ya içəri girmək mümkün olmayacaq şəkildə tərtib edilə bilər.

Rəsm testləri proyektiv olduqları üçün daha dərin ola bilər ​

Pəncərə
Bir tərəfdən bizə göz kimi bir şey göstərirlər. Digər tərəfdən, xarici dünya haqqında məlumatlara marağın dərəcəsindən danışırlar. Buna görə yüksək pəncərələr çox maraqlanmayan insanlar tərəfindən boyanır. Böyük pəncərələr düşüncəli, diqqətli və daha çox bilmək istəyən insanlar tərəfindən boyanmışdır.

Çatı antenaları və nəhəng pəncərələr yüksək məlumat və biliyə ehtiyac olduğunu göstərir.

Pəncərələr kiçik və ya pərdəlidirsə, insanın gizlətmək istədiyini gizlətmək ehtiyacı var.

Bu pərdələrin sadə olmadığı zaman çox maraqlıdır, amma çox ağıllı, bəzəkli, fırçalı olduqda - hər hansı bəzək histerik meyllərdən, diqqəti cəlb etmək, nümayiş etdirmək və özünü göstərmək arzusundan danışır.

Pərdələrdəki çiçəklər - diqqət çəkmək istədiklərinə diqqət çəkmək və nümayiş etdirmək istədiklərini nümayiş etdirmək və gizlətmək istədiklərini gizlətmək istəyi.

Elə evlər var ki, cansız, emosional baxımdan yoxsul, yoxsul kimi təəssürat yaradır.

Qaranlıq pəncərələr gözlük taxan və gözlərinin görməsini istəməyən bir kimidir. Və boş pəncərələr - emosional yoxsulluq və emosionallığın olmaması.

Ev dolanmırsa və qeyri -müəyyən və kifayət qədər qurulmamış bir imicə sahib deyilsə, bu, öz "mən" imicinin qeyri -müəyyənliyindən danışacaq.

Çubuqlarda olan pəncərələr də var. Və burada evin başqa bir təfsiri yaranır, daha çox mövzumuzun böyüdüyü valideyn evi ilə bir əlaqə. Çünki həbsxanadakı kimi böyüsə, pəncərələri bağlayıcı kimi boyayacaq, amma onlar barmaqlıqlara bənzəyir. Və onun daxili azadlığı ilə bağlı problemləri olacaq.

Dam
Damdakı hər hansı bir bəzək, istər hava şəraiti, istərsə də digər gizmos olsun, tez -tez intellektual qabiliyyətlərinizi, təhsilinizi və biliklərinizi nümayiş etdirmək üçün bir ehtiyacdır. Çünki dam başdır.

Damın işlənmə dərəcəsi: gözlənilən şəkildə bir az eskiz olunarsa - qorxulu deyil, detallı deyil, şərti olaraq - bu da xüsusi olaraq müzakirə edilmir.

Və dam yaxşı dizayn edilmişsə - məsələn, bir çox plitələr, şərh edə bilərik. Hər ikisi də, mövcud olmayan bir heyvanda bir yeniyetmə tərəfindən bir qabıq və ya relyefin necə çəkildiyini xatırladır. Bəlkə də hər ikisi: damdakı bir qabıq və silsilə bənzər bir hasar. Qabıq yuxarıdan gələn təzyiqdən və təcavüz də yuxarıya doğru yönəldilir, aparıcı fiqurlardan qorunur.

Testlər dünyaya görünməyən göz yaşlarıdır. Çünki kənardan hər şeyin qaydasında olduğu görünür. Qazana qədər ​

"Kandinsky-Clerambault sindromu", düşünülmüş bir sindromdur, bir insanın izlənildiyini, düşüncələrinin ona aid olmadığını, ancaq DTK rəhbərinə, diş həkimi və s. O, nə etməli olduğunu, hara getməli olduğunu və s. Bir qayda olaraq, hər düşüncəni öyrənmək və hər şeyi mikroskop altında araşdırmaq lazım olduğu şəraitdə tərbiyə olunan insanlarda yaranır. Klinik xəstələr həndəsə dərsliklərində olduğu kimi bütün kənarları görünən şəffaf evlər çəkirlər. Və sonra düşüncələrindən hər hansı birinin tam oxunduğunu, hər şeyi gözdən keçirə biləcəyinizi hiss edir.

Borular
Su boruları phallic simvolizmidir. Evdəki borular xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Duman - emosionallıq, bəzi təsirlərin və ya hisslərin nəticəsidir. Buna görə, baca olduqda, ancaq tüstü, nəzarət, həddindən artıq təmkin yoxdur. Tüstü orta və normaldırsa - təxminən. Və çox tüstü varsa - çox güclü bir təsirli partlayış, qəzəb, partlayış, qıcıqlanma və s. Duman olması lazım olduğundan daha çox hiss edir.

Bir boru və normal bir ölçü varsa - norma. Bir boru varsa və artıq çox kərpicdirsə, narahatlıq doğurur, çünki cinsi sahəyə nəzarət ola bilər.

Bütün ev solğun - eyvan, təməl (dəstəyə ehtiyac), yataq otağı (nəzarət ehtiyacı) və baca vurgulanır. Məlum olur ki, bu dəstəyə, münasibətlərə və xüsusən də seksual sahəyə olan maraqdır.

Bir kişinin çox qaralmış, nisbi olmayan bir borusu varsa, bu, bu sahə ilə əlaqədar narahatlıq, narahatlıq göstərə bilər: bu, yeniyetmələrdə ola bilər və narahatlıqdan danışır. Yetkin bir kişi, bir kişi və böyük bir boru üzərində çılpaq bir qadın çəkərsə və ya əksinə, kiçik və gözə çarpmayan, zəif çəkilmiş bir borusu (enerjisindən asılı olaraq, güclü və ya zəif) olacaqdır. cinsi sahə. Və bəzən bu, yetişməmiş, gənc xanımlarda olur - cinsi sahə problemi başında təqdim olunmadığı üçün heç bir boru yoxdur.

Birincisi, cinsi əlaqədə məntiqsiz qadağalar var. Və sonra, bir insan, dini şeylərdən istifadə edərək onları rasionallaşdırır.

Çardaq
- baş, səbəb. Çardaq üç şəkildə şərh olunur. Bir çox lazımsız şeylərin repressiya olduğunu söyləsələr.

Pasta bişirir və özünü yemir, rəfiqələrinə müalicə edir - seks ehtiyacının sublimasiyası.

Niyə çardaq xoşagəlməz bir yer ola bilər? Çünki bir mövzunun dediyi kimi pis siçovullar var. Və sonra çox qorxu var (xəyallar və yarasalar var). Dam sızırsa, insanın psixikasının qaydasında olmadığını hiss edir. Üçüncü seçim isə intellekti pozulduqda: sapma və qabiliyyəti olan insanlar çardağın boş olduğunu və heç bir iş olmadığını söyləyirlər.

Əksinə, xəyal qurmağa meylli şizoid insanlar üçün ən xoş yer olacaq. Gündəlik həyat səviyyəsindən yuxarı olduğu üçün gündəlik həyatdan yuxarı qalxmaq üçün bir fürsətdir. Və bu mənada şizoidlərə bənzəyən bir çox yeniyetmə də çardaq seçir.

Əksər insanlar ən xoş yerin qonaq otağı olduğunu söyləyirlər. Ancaq eyni zamanda, bir dəhliz, bir vestibül, qapının qarşısındakı bir yer çox vaxt xoşagəlməz bir yerdir - kənar adamların, gediş yolunun, qaralamanın, çoxlu çirkli ayaqqabının və qarışıqlığın olduğu yer. Bu o deməkdir ki, evin içərisində təhlükəsizlik, dar bir dairə, özümüzə aiddir və xarici dünya xoşagəlməzdir, düşmənçilik, etibarsızlıq və etibarsızlıq hissi - xarici dünyaya aid olmayan hər şey.

Damın başı olduğu kimi, zirzəmi və ya zirzəmi də cinsi sahədir. Məsələn, kişilər tez -tez bunun xoşagəlməz bir yer olduğunu söyləyirlər, çünki yalnız bir texnika var (hisslər, münasibətlər yox, yalnız texnika). Bəlkə də yeniyetməlikdə. Bu olduqca xoşagəlməz bir məqamdır, çünki yeniyetməlik dövründə emosional və cinsi komponentlər birləşir.

Mətbəxdə ən sevimli yer özünü sahibə kimi göstərən, yemək bişirməyi sevən və təriflənməkdən zövq alan qadınlardırsa, ən çox sevdiyi yer mətbəxdir. Əksinə, pəhriz saxlayan və iştahsız qadınlar üçün mətbəx ən xoşagəlməz yerdir. Anası tərəfindən boğulan kişilər də mətbəxin ən xoşagəlməz yer olduğunu söyləyə bilərlər.

Anaları şizofrenik olan şizofrenlər, ən xoşagəlməz yerin bacada olduğunu söyləyirlər.

Xoşagəlməz yerlərin olmadığı söylənirsə, bu problemlərin sıxışdırılmasıdır. Hansı yerin ən xoş olmadığını söyləməsi lazımdır.

Otaqların sayı özgüvəni və həvəs səviyyəsini göstərir. Beşə qədər otaq varsa, bu normadır. İyirmi - çox. Bu reallıq problemidir.

Bu ev dağlarda, meşədədirsə, heç bir qapı yoxdur, bir otaq və nənə -baba yaşayır - minimalizm, iddiaların olmaması, şizoid.

Evin yerləşdiyi yer: ev eyni evlər arasındadırsa - ünsiyyət qurmaq və komandaya qoşulmaq istəyi. Evin özü digər evlərdən uzaqda dayanırsa, bu, bir növ məsafə arzusudur.

Bir az ev çəkmək insanları bir növ sehrə təhrik edir: bütün bunları çəksəniz, sahib olacağınız hissi. Və insanlar daha çox rəsm çəkirlər. İkinci şərh, evin yeni çəkildiyi zaman ora kimin uyğun olduğunu izləyə bilərsiniz. Amma görürsən ki, o, yaxınlaşanda. Böyük bir ərazi təchiz etsəniz - bu onların bütün ərazisidir və beləliklə mərkəzdə dayanan ev daha təhlükəsizdir.

Ağac çəkəndə yalnız öz "mən" i var. Və evdə olduqda - uşaqlıqdan güclü təsirlər var.

Bakalavrlar üçün ən xoş uşaqlıq yataq otağıdır, çünki ondan başqa heç kim yoxdur.

Buna güvənmək üçün, məsələn, böyük qulaqlar varsa, başqalarının fikirlərindən asılılıq və ağacda bir oyuq varsa, psixotravma mövzusunda olmalıdır. Əksəriyyət deyilənləri endirməyə meyllidir.

Bir kişi, kişinin rəsmində özünü qadından daha çox çəkərsə, məsələ həmyaşıdları arasında özünü etibarsız hiss etməsidir. Çox vaxt özlərinə çox güvənməyən, həmyaşıdları ilə necə ünsiyyət qurmağı bilməyən uşaqlar, çox vaxt kiçik uşaqlarla ünsiyyət qururlar (əgər pis uşaq çürüyərsə və təcavüz göstərərsə, yaxşı uşaq məmnun olar) ehtiyac duyduğu və kömək edə biləcəyi, eyni zamanda hər ikisi də özünü təsdiq edəcək).

Rahat, narahat yerləri düşünün

RƏZİ YER

• Sobanın yanında, ailənin toplaşdığı qonaq otağında olmaq heç bir şey deyil. Ayrı bir otaq - yuxarı mərtəbədə, çardaq otağı var - oradan yaxşı bir mənzərə var, oradan təqaüdə çıxa bilərsiniz, kitab oxuya bilərsiniz ...
• Mətbəxdə ən sevimli yer özünü ev sahibi kimi təsdiq edən, yemək bişirməyi xoşlayan və təriflənməkdən zövq alan qadınlardırsa, ən çox sevdiyi yer mətbəxdir.
• Veranda, teras - evin və xarici dünyanın sərhədi, xariclə iç arasında. Bu, evdə rahat olmayan və daha çox azadlıq istəyən insanların başına gəlir. Evdən kənarda rahat bir yer, xarici sərbəstlik ilə şəxsiyyət arasında bir sintez cəhdidir. Pis deyil. Ancaq elə olur ki, insan özünü evdə pis hiss edir.
• Çardaq, çardaq, ikinci mərtəbə - özünü təmin edən bir insan olduqda. Düşünmək, öz yanında olmaq, oxumaq, gündəlikdən - müsbət xüsusiyyətlərdən uzaqlaşmaq istədikdə. 1. mərtəbədəki təməl problemlərə toxunmayın.
• Koridor və ya koridor - mənfi.
• Yataq otağı - bir insanın istirahət etməsi, istirahət etməsi lazım olduğunu ifadə edə bilər. Bir münasibətlə əlaqəli olsaydı, birlikdə yaxşı olardı.
• Sallanan stul - istirahət etmək arzusu.
• Bəzən 2 -ci mərtəbəyə pilləkən çəkirlər - insan necə ünsiyyət quracağını bilmir.

Tez -tez xoşagəlməz bir yer dəhliz, vestibül, qapının qarşısındakı bir yerdir - kənar adamların olduğu yer, gediş yolu, qaralama, çoxlu çirkli ayaqqabı və qarışıqlıq. Bu o deməkdir ki, evin içərisində təhlükəsizlik, dar bir dairə, özümüzə aiddir və xarici dünya xoşagəlməzdir, düşmənçilik, etibarsızlıq və etibarsızlıq hissi - xarici dünyaya aid olmayan hər şey.

Pəhriz saxlayan və iştahsız qadınlar üçün mətbəx ən xoşagəlməz yerdir. Anası tərəfindən boğulan kişilər də mətbəxin ən xoşagəlməz yer olduğunu söyləyə bilərlər.

Çardaq narahat bir yer kimi qəbul edildikdə, seçimlər ola bilər:

• intellektual olmayan, təhsili aşağı, zehni qabiliyyətləri aşağı düşmüş, "kasıb" ("boşdur və heç bir iş yoxdur" kimi);
• Xoşagəlməz düşüncələrin, xatirələrin, problemlərin yerdəyişməsi. Öz üzərində işləməkdən imtina. Sonra deyirlər ki, ayağınızı sındıra biləcəyiniz o qədər çox şey var ki, bütün lazımsız şeylər yığılır ...;
• Orada qorxulu olduqda (qaranlıq, siçanlar, xəyallar) uşaqlıq qorxuları işlənmir;

Pasta bişirir və özünü yemir, rəfiqələrinə müalicə edir - seks ehtiyacının sublimasiyası.

Niyə çardaq xoşagəlməz bir yer ola bilər? Çünki bir mövzunun dediyi kimi pis siçovullar var. Və sonra çox qorxu var (xəyallar və yarasalar var).

Yataq otağı - ailə ailədə emosionaldırsa. Qonaq yataq otağı - Bəlkə də təsadüfi cinsi əlaqədə problem ola bilər.

BAZA, ZİRVƏ

Bodrum - Cinsi Aləm

Bu bizim dibimizdir. Şüuraltı olaraq təfsir edilə bilər, lakin daha çox cinsi sahədir. Qadınlarda geneoloji problemlər ilə əlaqədardır. Əgər belədirsə, daha ətraflı məlumat üçün xüsusi olaraq müraciət etməlisiniz. Bir nərdivanla - yıxıla bilərsən - "düşmüş qadın". Kişilərin bütün evi qızdıran generatoru olan gözəl bir zirzəmisi var. Bəzən pisdir - xoşagəlməz bir yer, yalnız bir texnika var. Sonra hisslər, duyğular yoxdur, seks akrobatikaya bənzəyir.

Tez -tez - narahat, soyuq, nəmli ... Zirzəmidə problemlər - qadınların və kişilərin cinsi əleyhinə təhsili, qorxuları, zövq əldə etmə problemləri.

Məsələn, kişilər tez -tez bunun xoşagəlməz bir yer olduğunu söyləyirlər, çünki yalnız bir texnika var (hisslər, münasibətlər yox, yalnız texnika). Bəlkə də yeniyetməlikdə. Bu olduqca xoşagəlməz bir məqamdır, çünki yeniyetməlik dövründə emosional və cinsi komponentlər birləşir.

"Ev Ağacı-Adam" (DHC) şəxsiyyət araşdırmasının ən məşhur proyektiv metodlarından biridir. 1948 -ci ildə J. Buck tərəfindən təklif edilmişdir. Test həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Qrup imtahanı mümkündür. Diaqnostik prosedur belədir: imtahandan bir ev, bir ağac və bir adam çəkmək istənir. Sonra hazırlanmış plana uyğun olaraq bir sorğu aparılır.

R. Berne, HDC testindən istifadə edərkən, bir mənzərədə bir ağacı, evi və bir adamı təsvir etməyi xahiş edir. Bir ev, bir ağac və bir adam arasındakı qarşılıqlı əlaqənin vizual bir məcaz olduğuna inanılır. Bütün rəsmləri hərəkətə gətirsəniz, həyatımızda həqiqətən nələrin baş verdiyini görmək olduqca mümkündür.

Xüsusi bir təfsir yolu bir evin, ağacın və bir adamın çəkilmə qaydası ola bilər. Bir ağac əvvəlcə çəkilirsə, bu, insan üçün əsas şeyin həyati enerjidir. Ev əvvəlcə çəkilirsə, onda ilk növbədə - təhlükəsizlik, uğur və ya əksinə, bu anlayışlara laqeydlik.

Testin icra nümunəsi:

Ev - işarələrin təfsiri

Ümumi
Ev köhnə, çökmüşdür - bəzən mövzu bu şəkildə özünə olan münasibətini ifadə edə bilər.
Uzaqdakı bir ev, rədd (rədd) hissidir.
Evə yaxınlıq - açıqlıq, əlçatanlıq və / və ya istilik və qonaqpərvərlik hissi.
Evin yerinə evin planı (yuxarıdan proyeksiya) ciddi bir ziddiyyətdir.
Fərqli binalar - evin həqiqi sahibinə qarşı təcavüz və ya mövzunun süni və mədəni standartlar hesab etdiyi şeyə qarşı üsyan.
Panjurlar bağlıdır - mövzu şəxsiyyətlərarası münasibətlərə uyğunlaşa bilir.
Boş bir divara (qapısız) aparan addımlar, reallığın düzgün qiymətləndirilməsinə zərər verən münaqişə vəziyyətinin əksidir. Mövzunun əlçatmazlığı (baxmayaraq ki, özü də ürəkdən səmimi ünsiyyət qurmaq istəyə bilər).

Divarlar
Qeyri -adi şəkildə yerləşən arxa divar - şüurlu özünü idarəetmə cəhdləri, konvensiyalara uyğunlaşma, lakin eyni zamanda güclü düşmənçilik meylləri var.
Arxa divarın konturu digər detallarla müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə daha parlaqdır (daha qalındır) - mövzu reallıqla əlaqəni qorumağa (itirməməyə) çalışır.
Divar, əsasının olmaması - reallıqla zəif təmas (şəkil aşağıda yerləşdirilsə).
Vurğulanan təməl konturlu bir divar - mövzu ziddiyyətli meylləri yerindən tərpətməyə çalışır, çətinliklər, narahatlıq yaşayır.
Vurğu üfüqi bir ölçüyə malik bir divar - zaman baxımından zəif istiqamət (keçmişin və ya gələcəyin hakimiyyəti). Mövzu ətraf mühitin təzyiqinə həssas ola bilər.
Divar: yanal kontur çox incə və qeyri -kafidir - fəlakətin əvvəlcədən xəbərdarlığı (təhdidi).
Divar: Xəttin konturları çox vurğundur - nəzarəti qorumaq üçün şüurlu bir istək.
Divar: bir ölçülü perspektiv - yalnız bir tərəfi təsvir edilmişdir. Bir yan divardırsa, özgəninkiliyə və müxalifətə ciddi meyllər var.
Şəffaf divarlar - şüursuz cazibə, vəziyyətə mümkün qədər təsir etmək (sahib olmaq, təşkil etmək) ehtiyacı.
Vurgulanmış şaquli ölçülü divar - mövzu zövqü ilk növbədə fantaziyalarda axtarır və reallıqla arzu ediləndən daha az təmasda olur.

Qapılar
Onların yoxluğu - mövzu başqalarına (xüsusən bir ev dairəsində) açmağa çalışmaqda çətinlik çəkir.
Qapılar (bir və ya daha çox), arxa və ya yan - geri çəkilmə, ayrılma, qaçma.
Qapılar açıqdır - açıqlığın, əlçatanlığın ilk əlaməti.
Qapılar açıqdır. Ev yaşayış yeridirsə, bu kənardan güclü bir istiyə ehtiyac və ya əlçatanlıq (səmimiyyət) nümayiş etdirmək istəyidir.
Yan qapılar (bir və ya daha çox) - yadlaşma, təklik, reallığı rədd etmək. Əhəmiyyətli əlçatmazlıq.
Qapılar çox böyükdür - başqalarından həddindən artıq asılılıq və ya sosial ünsiyyətcilliyi ilə təəccübləndirmək istəyi.
Qapılar çox kiçikdir - sizi "mənliyinizə" buraxmaq istəmirlər. Sosial vəziyyətlərdə qeyri -adekvatlıq, qeyri -adekvatlıq və qətiyyətsizlik hissləri.
Böyük bir kilidi olan qapılar - düşmənçilik, şübhə, gizlilik, qoruyucu meyllər.

Duman
Tüstü çox qalındır - əhəmiyyətli daxili stress (tüstünün sıxlığına görə intensivlik).
İncə bir damla tüstü - evdə emosional istiliyin olmaması hissi.

Pəncərə
Birinci mərtəbə sonunda çəkilir - kişilərarası münasibətlərə nifrət. Reallıqdan təcrid olunma meyli.
Pəncərələr çox açıqdır - mövzu bir qədər alçaq və sadə davranır. Bir çox pəncərə təmaslara hazır olduğunu göstərir və pərdələrin olmaması hisslərini gizlətmək istəyinin olmadığını göstərir.
Pəncərələr bağlıdır (pərdə). Ətrafla qarşılıqlı əlaqədə narahatlıq (mövzu üçün mənalı olarsa).
Şüşəsiz pəncərələr - düşmənçilik, yadlaşma. Birinci mərtəbədə pəncərələrin olmaması - düşmənçilik, yadlaşma.
Alt mərtəbədə heç bir pəncərə yoxdur, ancaq üst mərtəbədə - real həyatla fantaziya həyatı arasındakı uçurum.

Dam
Dam fantaziya aləmidir. Küləkdən uçan dam və baca, öz iradəsindən asılı olmayaraq, mövzunun əmr olunduğu hissləri simvolik şəkildə ifadə edir.
Rəsm üçün qeyri -adi olan cəsarətli bir kontur olan dam, ümumiyyətlə narahatlıq ilə müşayiət olunan zövq mənbəyi kimi fantaziyaların təsbitidir.
Dam, nazik kənar kontur - fantaziya nəzarətini zəiflətmə təcrübəsi.
Dam, qalın kənar konturu - fantaziya nəzarəti ilə həddindən artıq məşğul olmaq (əyilmə).
Aşağı mərtəbəyə uyğun olmayan bir dam, pis bir şəxsi təşkilatdır.
Parlaq bir konturla vurğulayan və ya divarların kənarına uzanan damın saçaqları, güclü qoruyucu (adətən şübhəli) bir qurğudur.

Otaq
Birliklər aşağıdakılarla əlaqədar yarana bilər:
1) otaqda yaşayan şəxs,
2) otaqda kişilərarası münasibətlər,
3) bu otağın məqsədi (real və ya ona aid).
Dərnəklərin müsbət və ya mənfi emosional mənaları ola bilər.
Vərəqə sığmayan bir otaq - mövzunun onlarla və ya kirayəçisi ilə xoşagəlməz əlaqələr səbəbindən müəyyən otaqları təsvir etmək istəməməsi.
Mövzu ən yaxın otağı seçir - şübhə.
Hamam - sanitariya funksiyasını yerinə yetirir. Hamamın təsvir üsulu əhəmiyyətli olarsa, bu funksiyalar pozula bilər.

Boru
Trompetin olmaması - Mövzu evdə psixoloji istiliyin olmamasını hiss edir.
Boru demək olar ki, görünməzdir (gizli) - emosional təsirlərlə mübarizə aparmaq istəməməsi.
Boru dama nisbətən əyri şəkildə çəkilir - bir uşaq üçün normadır; yetkinlərdə aşkar edilərsə əhəmiyyətli bir geriləmə.
Boru kəmərləri gücləndirilmiş mühafizədir və ümumiyyətlə şübhəlidir.
Su boruları (və ya damdan gələn oluklar) gücləndirilmiş qoruyucu qurğulardır (və ümumiyyətlə şübhə artır).

əlavə olaraq
Şəffaf, "şüşə" qutu özünü hər kəsə göstərmək təcrübəsini simvollaşdırır. Özünü göstərmək istəyi ilə müşayiət olunur, ancaq vizual əlaqə ilə məhdudlaşır.
Ağaclar tez -tez fərqli simaları təmsil edir. Evi "gizlətmiş" kimi görünsələr, valideynlərin hökmranlığına güclü ehtiyac ola bilər.
Çalılar bəzən insanları simvollaşdırır. Evi yaxından əhatə etsələr, özlərini qoruyucu maneələrlə əhatə etmək istəyi ola bilər.
Kollar təsadüfi olaraq kosmosda və ya yolun hər iki tərəfində səpələnmişdir - reallıq çərçivəsində kiçik narahatlıq və onu idarə etmək üçün şüurlu bir istək.
Yaxşı nisbətli, asanlıqla çəkilmiş yol, başqaları ilə təmasda olan insanın nəzakət və özünü idarə edə bildiyini göstərir.
Parça çox uzundur - mövcudluğu azalır, çox vaxt daha adekvat sosiallaşma ehtiyacı ilə müşayiət olunur.
Yol başlanğıcda çox genişdir və evdə çox daralır - təklik arzusunu, səthi dostluqla birlikdə gizlətmək cəhdi.
Günəş bir səlahiyyətli şəxsin simvoludur. Çox vaxt istilik və güc mənbəyi kimi qəbul edilir.
Hava (hansı hava təsvir olunur) - bütövlükdə mövzunun ətraf mühitlə bağlı təcrübələrini əks etdirir. Çox güman ki, pis və xoşagəlməz hava təsvir edildikdə, mövzunun ətrafı düşmən və məhdudlaşdırıcı kimi qəbul etməsi ehtimalı daha yüksəkdir.

Rəng
Rəng üçün ümumi istifadə: çatılar üçün yaşıl; qəhvəyi - divarlar üçün; sarı, yalnız evin içərisində işığı təsvir etmək üçün istifadə olunursa, gecəni və ya yaxınlaşmasını nümayiş etdirir, mövzunun hisslərini ifadə edir:
1) mühit ona düşməndir,
2) onun hərəkətləri maraqlı gözlərdən gizlənməlidir.
İstifadə olunan rənglərin sayı: Yaxşı uyğunlaşdırılmış, utancaq və emosional olaraq bir-birindən ayrılmamış bir mövzu adətən ən az iki və beş rəngdən çox olmamalıdır. Bir evi yeddi və ya səkkiz rənglə boyayan bir mövzu ən yaxşı halda çox çevikdir. Yalnız bir rəng istifadə edən hər kəs emosional həyəcandan qorxur.

Rəng seçimi
Mövzu rəngləri nə qədər uzun, daha etibarsız və çətin seçərsə, şəxsiyyət pozğunluqlarına daha çox meylli olar.
Qara rəng - utancaqlıq, qorxaqlıq.
Yaşıl - təhlükəsizlik hissinə sahib olmaq, özünüzü təhlükədən qorumaq ehtiyacı. Bir ağacın budaqları və ya bir evin damı üçün yaşıl rəng istifadə edərkən bu mövqe o qədər də əhəmiyyətli deyil.
Portağal həssaslıq və düşmənçiliyin birləşməsidir.
Magenta rəngi güclü bir gücə ehtiyacdır. Qırmızı ən həssasdır. Ətraf mühitdən istilik tələbatı.
Rəng, vərəqin 3/4 hissəsini kölgə salmaq - duyğuların ifadəsinə nəzarətin olmaması.
Rəsmdən kənarda kölgə salmaq, əlavə stimullaşdırmaya impulsiv reaksiya vermək meylidir. Rəng sarıdır - güclü düşmənçilik əlamətləri.

Ümumi forma
Çarşafın kənarına bir rəsm yerləşdirmək ümumi bir etibarsızlıq, təhlükə hissidir. Çox vaxt müəyyən bir vaxt dəyəri ilə əlaqələndirilir:
a) sağ tərəf gələcəkdir, sol keçmişdir,
b) otağın məqsədi və ya daimi kirayəçisi ilə əlaqəli,
c) təcrübələrin xüsusiyyətlərini göstərməklə: sol tərəf emosional, sağ tərəf intellektualdır.

Perspektivli
"Mövzunun üstündə" perspektivi (aşağıdan yuxarıya baxaraq) - mövzunun rədd edildiyini, silindiyini, evdə tanınmadığını hiss etmək. Ya da mövzu əlçatmaz, əlçatmaz hesab etdiyi bir evə ehtiyac duyur.
Perspektiv, rəsm uzaqdan təsvir olunur - şərti cəmiyyətdən uzaqlaşmaq istəyi. İzolyasiya, rədd hissləri. Ətraf mühitdən ayrılmaq üçün açıq bir meyl. Bu rəsmini və ya nəyi simvollaşdırdığını tanımamaq, rədd etmək istəyi. Perspektiv, "perspektiv itkisi" əlamətləri (bir şəxs evin bir ucunu düzgün çəkir, digərində damın və divarların şaquli bir xəttini çəkir - dərinliyi necə təsvir edəcəyini bilmir) - çətinliklərin başlanğıcından xəbər verir. inteqrasiya, gələcək qorxusu (şaquli yan xətt sağda olarsa) və ya arzu keçmişi unudar (solda xətt).
Perspektiv üçlüdür (üç ölçülü, mövzu ən azı dörd ayrı divar çəkir, hətta ikisi eyni müstəvidə deyil) - başqalarının özü haqqında fikirləri ilə əlaqədar həddindən artıq narahatlıq. Bütün əlaqələri, hətta əhəmiyyətsiz, bütün xüsusiyyətləri yadda saxlamaq (tanımaq) istəyi.

Şəklin yerləşdirilməsi
Rəsmi vərəqin ortasına yerləşdirmək - rəsm mərkəzdən nə qədər çox olarsa, ehtimal ki:
1) subyekt mübarizənin şiddətini və məqsədə nisbətən əlçatmazlığı hiss edir;
2) mövzu fantaziyalarda məmnunluq axtarmağa üstünlük verir (daxili gərginlik);
3) mövzu kənarda qalmağa meyllidir.
Rəsmi vərəqin tam ortasına yerləşdirmək etibarsız və sərtdir (düzlük). Zehni tarazlığı qorumaq üçün nəzarətə ehtiyac var.
Şəklin vərəqin ortasının altına yerləşdirilməsi - şəkil vərəqin ortasına nisbətən nə qədər aşağı olarsa, bir o qədər çox görünür:
1) mövzu özünü təhlükəli və narahat hiss edir və bu, onda depresif əhval -ruhiyyə yaradır;
2) mövzu özünü reallıq ilə məhdudlaşdırılmış hiss edir.
Vərəqin sol tərəfində bir şəkil yerləşdirmək keçmişin bir vurğusudur. Dürtüsellik.
Vərəqin sol üst küncündə bir rəsm yerləşdirmək, yeni təcrübələrin qarşısını almaq meylidir. Keçmişə qayıtmaq və ya fantaziyalara dalmaq istəyi.
Rəsmi vərəqin sağ yarısına yerləşdirmək - mövzu intellektual sahələrdə zövq almağa meyllidir. Nəzarət olunan davranış. Gələcəyi vurğulayaraq.
Rəsm vərəqin sol kənarından kənara çıxır - keçmişə fikir və gələcək qorxusu. Sərbəst açıq emosional təcrübələrlə həddindən artıq məşğul olmaq.
Vərəqin sağ kənarından kənara çıxmaq, keçmişdən qurtulmaq üçün gələcəyə "qaçmaq" istəyidir. Açıq, sərbəst təcrübə qorxusu. Vəziyyət üzərində sıx nəzarəti davam etdirmək istəyi.
Vərəqin yuxarı kənarından kənara çıxmaq, mövzunun real həyatda yaşamadığı zövq mənbələri olaraq düşüncə və fantaziya üzərində təsbitdir.
Konturlar çox düzdür - sərtlik.
Daimi istifadə olunan kontur konturu - ən yaxşı halda, cəldlik, dəqiqliyə can atma, ən pis halda - dəqiq bir mövqe tuta bilməməyin göstəricisidir.

Ev rəsmlərinin təhlili diaqramı
1. Şematik təqdimat
2. Ətraflı görüntü
3. Metaforik görüntü
4. Şəhər evi
5. Kənd evi
6. Ədəbi və ya nağıl süjetindən borc götürmək
7. Pəncərələrin olması və onların sayı
8. Qapıların olması
9. Dumanlı baca
10. Pəncərələrdəki panjurlar
11. Pəncərənin ölçüsü
12. Evin ümumi ölçüsü
13. Ön bağçanın olması
14. Evin yaxınlığında və evdə insanların olması
15. Bir eyvanın olması
16. Pəncərələrdə pərdələrin olması
17. Bitkilərin mövcudluğu (kəmiyyət)
18. Heyvanların sayı
19. Bir mənzərə görüntüsünün olması (buludlar, günəş, dağlar və s.)
20. 1,2,3 intensivlik miqyasında gölgələmənin olması
21. 1, 2, 3 intensivlik miqyasında xətt qalınlığı
22. Qapı açıqdır
23. Qapı bağlıdır

İnsan

Baş
Kəşfiyyat sahəsi (nəzarət). Xəyal sahəsi. Böyük baş - insan fəaliyyətində düşüncənin əhəmiyyəti ilə bağlı şüursuz şəkildə vurğu.
Baş kiçikdir - intellektual çatışmazlıq təcrübəsi.
Qeyri -səlis baş - utancaqlıq, utancaqlıq. Baş sonda təsvir olunur - kişilərarası qarşıdurma.
Qarşı cinsin böyük bir başı, əks cinsin görünən üstünlüyü və daha yüksək ictimai nüfuzudur.

Boyun
İdarəetmə sahəsi (baş) ilə sürücülər (bədən) arasındakı əlaqəni simvolizə edən bir orqan. Beləliklə, bu onların koordinasiya xüsusiyyətidir.
Boyun altı vurğulanır - qoruyucu intellektual nəzarətə ehtiyac.
Həddindən artıq böyük boyun - bədən impulslarının fərqində olmaq, onları idarə etməyə çalışır.
Uzun nazik boyun - inhibe, geriləmə.
Qalın qısa boyun - zəiflik və istəklərinə güzəştlər, bastırılmamış bir impulsun ifadəsidir.

Çiyinlər, ölçüləri
Fiziki gücün və ya gücə ehtiyacın əlaməti. Çiyinlər böyük ölçüdə - Özünü çox güclü hiss etmək və ya güc və güc haqqında həddindən artıq narahat olmaq.
Kiçik çiyinlər - aşağılıq, əhəmiyyətsizlik hissi. Çiyinlər çox açılıdır - həddindən artıq ehtiyatlılıq, qorunma əlaməti.
Eğimli çiyinlər - ümidsizlik, ümidsizlik, günahkarlıq, canlılığın olmaması.
Geniş çiyinlər - güclü bədən impulsları.

Torso
Kişiliyi simvollaşdırır.
Bədən bucaqlı və ya kvadratdır - kişilik.
Bədən çox böyükdür - mövzu tərəfindən təmin edilməyən, kəskin şəkildə qəbul edilən ehtiyacların olması.
Bədən qeyri -adi dərəcədə kiçikdir - aşağılama hissi, dəyərsizdir.

Üz
Üz xüsusiyyətlərinə gözlər, qulaqlar, ağız, burun daxildir. Bu, reallıqla duyğu əlaqəsidir.
Üz vurğulanır - başqaları ilə münasibətlərə, görünüşünə görə güclü bir narahatlıq.
Çənə çox streslidir - hakim olmaq ehtiyacı.
Çənə çox böyükdür - algılanan zəiflik və qətiyyətsizliyə görə kompensasiya.
Qulaqlar çox vurgulanır - eşitmə halüsinasiyaları mümkündür. Xüsusilə tənqidə həssas olanlar arasında baş verir.
Qulaqlar kiçikdir - heç bir tənqidi qəbul etməmək, onu boğmaq istəyi.
Şapka ağzının altında qapalı və ya gizli gözlər - xoşagəlməz vizual təsirlərdən qaçmaq üçün güclü bir meyl.
Gözlər boş göz yuvaları kimi təsvir olunur - vizual stimullardan qaçmaq üçün əhəmiyyətli bir meyl. Düşmənçilik. Gözlər qabarıq - kobudluq, kobudluq. Kiçik gözlər - özünü udma. Uğursuz gözlər - kobudluq, kobudluq. Uzun kirpiklər - nazlılıq, başdan çıxarmaq, başdan çıxarmaq, özünü göstərmək meyli.
Kişinin üzündəki dolğun dodaqlar qadına xasdır. Palyaçonun ağzı məcburi münasibət, qeyri -adekvat hisslərdir.
Ağız batdı - passiv əhəmiyyət. Burun geniş, görkəmli, qabarıq - hörmətsiz münasibət, ironik sosial stereotiplərlə düşünmə meyli.
Burun deşikləri ibtidai təcavüzdür. Dişlər açıq şəkildə çəkilmişdir - aqressivdir. Üz aydın deyil, darıxdırıcı - qorxu, utancaqlıq. Üz ifadəsi mənasızdır - etibarsızlıq. Maska kimi görünən bir üz - ehtiyatlılıq, gizlilik, şəxssizləşmə və yadlaşma hissləri mümkündür.
Qaşlar seyrək, qısa ~ - hörmətsizlik, incəlik.

Saçlar
Kişilik əlaməti (cəsarət, güc, yetkinlik və buna can atmaq).
Saçlar çox kölgədədir - düşüncə və ya təxəyyüllə əlaqəli narahatlıq.
Saçlar kölgələnmir, boyanmır, başı çərçivəyə salır - mövzu düşmən hisslərlə idarə olunur.

Üzv
Əllər, əsasən kişilərarası münasibətlərdə ətraf mühitə daha mükəmməl və həssas uyğunlaşma vasitələridir.
Geniş qollar (qol span) - hərəkət üçün sıx bir hərəkət.
Qollar avuç içərisində və ya çiyində daha genişdir - hərəkətlərə və dürtüselliyə qeyri -kafi nəzarət.
Bədənlə tək deyil, ayrı -ayrılıqda yanlara doğru uzanan əllər - mövzu bəzən özünü idarə edə bilmədiyi hərəkətlərdə və ya əməllərdə tutur.
Silahlar sinəsinə keçdi - düşmən və şübhəli bir münasibət.
Əllər arxanızda - təslim olmaq, güzəştə getmək istəməmək (hətta dostlarla belə). Təcavüzkar, düşmən hərəkətlərin təzahürünü idarə etmək meyli.
Qollar uzun və əzələlidir - mövzu üçün fiziki güc, çeviklik, cəsarət tələb olunur.
Çox uzun silahlar həddindən artıq iddialı istəklərdir.
Qollar rahat və çevikdir - kişilərarası münasibətlərdə yaxşı uyğunlaşma.
Əllər gərilir və bədənə sıxılır - lənglik, sərtlik.
Əllər çox qısadır - qeyri -adekvatlıq hissi ilə birlikdə ambisiyanın olmaması.
Çox böyük əllər - uyğunsuzluq hissi və dürtüsel davranış meyli ilə sosial münasibətlərdə daha yaxşı uyğunlaşmağa güclü ehtiyac.
Əl çatışmazlığı, yüksək intellektə sahib olmaq qabiliyyətinin olmamasıdır.
Sol tərəfdəki bir qolun və ya ayağın deformasiyası və ya vurğusu sosial rollu bir qarşıdurmadır.
Əllər bədənə yaxın göstərilir - gərginlik. Bir adamın böyük qolları və ayaqları var - kobudluq, laqeydlik. Qolların və ayaqların incəlməsi - qadınlıq. Uzun qollar - nəyəsə nail olmaq, nəyəsə sahib olmaq istəyi.
Qollar uzun və zəifdir - asılılıq, qətiyyətsizlik, qəyyumluq ehtiyacı.
Əllər bir tərəfə uzanan tərəflərə çevrildi - asılılıq, sevgi arzusu, sevgi.
Əllər yanlara uzanır - sosial təmaslarda çətinliklər, təcavüzkar impulslardan qorxmaq.
Güclü əllər - təcavüzkarlıq, enerji. Əllər incədir, zəifdir - əldə olunanlara uyğunsuzluq hissi.
Əl boks əlcəyi kimidir - basqılanmış təcavüz. Əllər arxanızda və ya cibinizdə - günahkarlıq, özünə şübhə.
Əllər qeyri -müəyyən şəkildə təsvir edilmişdir - fəaliyyətlərdə və sosial münasibətlərdə özünə inamın olmaması.
Böyük silahlar - qəbul edilən zəiflik və günahkarlığa görə kompensasiya. Qadın fiqurunda əllər yoxdur - ananın fiquru sevilməyən, rədd edilən, dəstəklənməyən kimi qəbul edilir.
Barmaqlar ayrılır (doğranır) - basdırılmış təcavüz, təcrid.
Baş barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz. Beşdən çox barmaq - təcavüzkarlıq, ehtiras.
Avuç içi olmayan barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz.
Beşdən az barmaq - asılılıq, gücsüzlük. Uzun barmaqlar - gizli təcavüz. Barmaqlar yumruq halına gəldi - üsyan, etiraz. Bədənə sıxılmış yumruqlar - repressiya edilmiş etiraz. Bədəndən uzaqdakı yumruqlar açıq bir etirazdır. Barmaqlar dırnaqlar (tikanlar) kimi böyükdür - düşmənçilik.
Barmaqlar bir ölçülüdür, bir dairədə çevrilir - təcavüzkar hisslərə qarşı şüurlu bir səy.
Bacaklar qeyri -mütənasib olaraq uzanır - güclü bir müstəqillik ehtiyacı və bunun arzusu.
Ayaqlar çox qısadır - fiziki və ya psixoloji yöndəmsizlik hissi.
Rəsm ayaqları və ayaqları ilə başladı - qorxu. Ayaqlar təsvir olunmur - təcrid, utancaqlıq. Ayaqları bir -birindən ayrı - açıq -aşkar saymazlıq (itaətsizlik, cəhalət və ya etibarsızlıq).
Qeyri -bərabər ölçülü ayaqlar - müstəqillik yolunda qeyri -müəyyənlik.
Ayaqları yoxdur - utancaqlıq, təcrid. Ayaqlar vurğundur - kobudluq, kobudluq. Ayaqlar - kişilərarası münasibətlərdə hərəkətliliyin (fizioloji və ya psixoloji) əlaməti.
Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq uzun - təhlükəsizlik ehtiyacı. Kişilik nümayiş etdirmək ehtiyacı.
Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq kiçikdir - sərtlik, asılılıq.

Duruş
Üz, başın arxası görünəcək şəkildə təsvir edilmişdir - təcrid olunma meyli.
Başın profilində, bədənin tam üzündə - sosial mühitin səbəb olduğu narahatlıq və ünsiyyət ehtiyacı.
Kreslonun kənarında oturan bir insan - vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün güclü bir istək, qorxu, tənhalıq, şübhə.
Qaçan kimi təsvir edilən adam, qaçmaq, kimdənsə gizlənmək istəyidir.
Sağ və sol tərəflərə nisbətdə görünən pozğunluqları olan bir şəxs - şəxsi tarazlığın olmaması.
Bədənin müəyyən hissələri olmayan bir şəxs, bir insanın bütövlükdə və ya itkin hissələrinin (əslində və ya simvolik olaraq təsvir edilmiş) rədd edilməsini, tanınmamasını göstərir.
Kor uçuşda olan bir adam - çaxnaşma qorxuları mümkündür.
Hamar bir işıq addımında olan bir insan - yaxşı uyğunlaşma.
İnsan mütləq bir profildir - ciddi ayrılıq, təcrid və müxalifət meylləri.
Profil qeyri -müəyyəndir - bədənin müəyyən hissələri digər tərəfdən fərqli istiqamətlərə baxaraq digər tərəfdən təsvir olunur - xoşagəlməz vəziyyətdən qurtulmaq istəyi ilə xüsusilə güclü məyusluq.
Balanssız duran rəqəm - gərginlik.
Kuklalar - uyğunluq, ətraf mühitin hökmranlığı təcrübəsi.
Kişi fiqurunun yerinə robot - depersonalizasiya, xarici nəzarət qüvvələri hissi.
Çubuq fiquru - qaçmaq və mənfilik deməkdir.
Baba Yaga fiquru qadınlara qarşı açıq düşmənçilikdir.
Təlxək, karikatura - yeniyetmələrə xas olan aşağılıq hissi. Düşmənçilik, özünə hörmətsizlik.

Fon. Ətraf mühit
Buludlar - qorxu, narahatlıq, depressiya. Dəstək üçün hasar, yerin konturu - etibarsızlıq. Küləkdə bir adamın fiquru - sevgiyə, məhəbbətə, qayğıkeş istiyə ehtiyac.
Əsas xətt (torpaq) etibarsızlıqdır. Rəsmin bütövlüyünü qurmaq üçün lazımlı bir istinad nöqtəsidir (dayaq), sabitlik verir. Bu xəttin mənası bəzən mövzunun ona bağladığı keyfiyyətdən asılıdır, məsələn, "bir oğlan nazik buz üzərində skating edir". Baza tez -tez bir evin və ya ağacın altında, daha az adamın altında boyanır.
Silah aqressivlikdir.

Çoxölçülü meyarlar
Xətt kəsikləri, bulanıq detallar, boşluqlar, vurğu, gölgələmə münaqişə sahəsidir.
Düymələr, kəmər lövhəsi, rəqəmin şaquli oxu, ciblər - asılılıq vurğulanır.
Dövrə. Təzyiq. Kuluçka. Yer Bir neçə əyri xətt, bir çox iti künc - aqressiv, zəif uyğunlaşma.
Dairəvi (yuvarlaq) xətlər - qadınlıq. İnamlı, parlaq və yüngül konturların birləşməsi - kobudluq, kobudluq.
Kontur qaranlıqdır, qeyri -müəyyəndir - qorxu, qorxaqlıq. Enerjili, inamlı vuruşlar - inadkarlıq, təhlükəsizlik.
Qeyri -bərabər parlaqlıq xətləri - gərginlik. İncə uzadılmış xətlər - gərginlik. Fiquru çərçivəyə salan yırtılmayan, vurğulu kontur izolyasiyadır.
Anahat konturu - narahatlıq, qorxaqlıq. Konturu qırmaq münaqişə sahəsidir. Xəttin altından xətt çəkilir - narahatlıq, etibarsızlıq. Münaqişələr sahəsi. Reqressiya (xüsusilə vurğulanan detallarla əlaqədar).
Kəskin, əyri xətlər - təhqir, düşmənçilik. Özünə inamlı xətlər - ehtiras, qeyrət.
Parlaq xətt kobudluqdur. Güclü təzyiq - enerji, əzm. Böyük gərginlik.
İşıq xətləri - enerji çatışmazlığı. Yüngül təzyiq - aşağı enerji qaynaqları, sərtlik.
Təzyiqli xətlər - aqressivlik, əzmkarlıq.
Qeyri -bərabər, qeyri -bərabər təzyiq - dürtüsellik, qeyri -sabitlik, narahatlıq, etibarsızlıq.
Dəyişən təzyiq - emosional qeyri -sabitlik, qeyri -sabit əhval -ruhiyyə.

Xəttin uzunluğu
Xəstə həyəcanlıdırsa, vuruşlar qısalır, yoxsa uzanır.
Birbaşa vuruşlar - inadkarlıq, əzmkarlıq, inadkarlıq. Qısa vuruşlar - dürtüsel davranış. Ritmik kölgə - həssaslıq, simpatiya, rahatlıq.
Qısa, yarımçıq vuruşlar - narahatlıq, qeyri -müəyyənlik. Zərbələr bucaqlıdır, məhduddur - gərginlik, təcrid.
Üfüqi vuruşlar - təxəyyülü, qadınlığı, zəifliyi vurğulayır.
Aydın olmayan, müxtəlif, dəyişkən vuruşlar - etibarsızlıq, inadkarlıq, əzmkarlıq.
Şaquli vuruşlar - inadkarlıq, əzmkarlıq, qətiyyət, hiperaktivlik.
Sağdan sola çıxmaq - introversiya, təcrid. Soldan sağa kölgə salmaq - motivasiya. Özündən kölgə salmaq - təcavüz, ekstraversiya. Silmək - narahatlıq, qorxu. Tez -tez silinmə - qətiyyətsizlik, özündən narazılıq. Yenidən silmək (yenidən çəkmə daha mükəmməl olarsa) yaxşı bir işarədir.
Rəsmin sonrakı zədələnməsi (pisləşməsi) ilə silin - çəkilən obyektə və ya mövzu üçün simvollaşdırdığına güclü bir emosional reaksiyanın olması.
Yenidən çəkməyə (yəni düzəltməyə) çalışmadan silmək, bu detalın özü ilə (və ya simvolizə etdiyi şeylə) daxili qarşıdurma və ya qarşıdurmadır.

Ölçüsü və mövqeyi
Böyük rəsm - genişlik, boş yerə meyl, təkəbbür.
Kiçik rəqəmlər - narahatlıq, emosional asılılıq, narahatlıq və sərtlik hissləri.
İncə bir konturu olan çox kiçik bir rəqəm - sərtlik, öz aşağılıq və əhəmiyyətsizlik hissi.
Simmetriyanın olmaması etibarsızlıqdır.
Vərəqin ən kənarında rəsm çəkmək - asılılıq, özünə şübhə.
Tam səhifəlik bir rəsm, xəyalda özünü kompensasiya edən özünü yüksəltməsidir.

Detallar
Burada vacib olan onların bilikləri, onlarla işləmək və xüsusi praktik həyat şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətləridir. Tədqiqatçı subyektin bu cür şeylərə marağının dərəcəsini, onları dərk etdiyi reallığın dərəcəsini fərq etməlidir; onlara verdiyi nisbi əhəmiyyət; bu hissələri bir -birinə bağlamaq üsuludur.
Təfərrüatlar vacibdir - bildiyiniz kimi, indi və ya yaxın keçmişdə orta və ya daha yüksək zəka ilə xarakterizə olunan mövzunun rəsmində əhəmiyyətli detalların olmaması, tez -tez intellektual tənəzzül və ya ciddi emosional pozğunluq göstərir.
Həddindən artıq təfərrüatlar - "cismani varlığın qaçılmazlığı" (özünü məhdudlaşdıra bilməmək) bütün vəziyyəti tənzimləmək, ətraf mühitə həddindən artıq qayğı göstərmək məcburiyyətində olduğunu göstərir. Detalların təbiəti (əhəmiyyətli, əhəmiyyətsiz və ya qəribə) həssaslığın spesifikliyini daha dəqiq müəyyən etməyə xidmət edə bilər.
Detalların həddindən artıq təkrarlanması - mövzu, çox güman ki, insanlarla nəzakətli və plastik təmaslara girməyi bilmir.
Kifayət qədər detal - təcrid meylləri. Xüsusilə diqqətli detallar - sərtlik, pedantriya.
Psixoloq mövzunun davranışını da izləyir:
- şəkli tənqid etmək istədikdə onu tənqidi qiymətləndirmək bacarığı - reallıqla əlaqəsiz təmas meyarları;
- tapşırığı minimal etirazla qəbul etmək yaxşı bir başlanğıcdır, ardınca yorğunluq və çəkiliş kəsilir;
- rəsm üçün üzr istəyirik - inamsızlıq;
- rəsm əsnasında sürət və məhsuldarlıq azalır - sürətli tükənmə.
Şəklin adı ekstraversiya, ehtiyac və dəstəkdir. Kiçiklik.
Fiqurun sol yarısının altından xətt çəkilir - qadın cinsi ilə eyniləşdirmə.
Çətinliklərə baxmayaraq israrlı bir şəkildə boyayır - yaxşı bir proqnoz, enerji.
Müqavimət, çəkməkdən imtina - problemləri gizlətmək, özünü göstərmək istəməmək.

Ağac

K. Koça görə şərh K. Junqun (ağac dayanan bir insanın simvoludur) müddəalarından irəli gəlir. Köklər kollektivdir, şüursuzdur. Magistral - impulslar, instinktlər, ibtidai mərhələlər. Filiallar - passivlik və ya həyata müxalifət.

Bir ağac dizaynının təfsiri həmişə daimi bir nüvəni (köklər, gövdə, budaqlar) və dekorativ elementləri (bitkilər, meyvələr, mənzərə) ehtiva edir. Artıq qeyd edildiyi kimi, K. Koçun təfsiri əsasən zehni inkişafın patoloji əlamətlərini və xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə yönəlmişdir. Fikrimizcə, təfsirdə, eləcə də konkretləşdirilməsi çətin olan anlayışların istifadəsində bir sıra ziddiyyətlər var. Məsələn, "yuvarlaq tac" işarəsinin təfsirində "enerji çatışmazlığı", "yuxululuq", "baş əymək" və sonra "müşahidə hədiyyəsi", "güclü təxəyyül", "tez -tez ixtiraçı" və ya: "qeyri -kafi konsentrasiya" " - nə? Bu anlayışın arxasında duran reallıq nədir? Naməlum olaraq qalır. Bundan əlavə, işarələrin təfsiri gündəlik təriflərin həddindən artıq istifadəsini ehtiva edir. Məsələn: "boşluq", "bombast", "təmtəraqlı", "düz", "vulqar", "sığ", "dar düşüncəli", "iddialı", "iddialı", "sərtlik", "iddialı", " saxta "və orada -" konstruktivlik hədiyyəsi "," sistematika qabiliyyəti "," texniki istedad "; ya da "özünütərbiyə", "özünü idarəetmə", "yaxşı yetişdirmə"-"təmtəraq", "təkəbbür", "laqeydlik", "laqeydlik" birləşməsi.

Diqqətinizi çəkmək istərdik ki, psixoloji məsləhətləşmə prosesində normal insanlarla ünsiyyət qurarkən, bu cür epitetləri ünvanlarında tələffüz etmək çətin olar.

Köklər

Köklər gövdədən daha kiçikdir - gizli, qapalı bir istək. Köklər gövdəyə bərabərdir - artıq bir problem ortaya qoyan daha güclü bir maraq.
Gövdədən daha böyük köklər - sıx maraq, narahatlığa səbəb ola bilər.
Köklər, gizli saxlanılanlara münasibətdə uşaqlıq davranışı ilə işarələnmişdir.
İki xətt şəklində köklər - reallığı qiymətləndirməkdə fərqləndirmə və ehtiyatlılıq; bu köklərin fərqli forması tanımadığı bir dairədə və ya yaxın bir mühitdə bəzi meylləri yaşamaq, bastırmaq və ya ifadə etmək istəyi ilə əlaqələndirilə bilər.
Simmetriya, xarici dünya ilə harmoniyada görünmə meylidir. Təcavüzkarlığı məhdudlaşdırmaq üçün güclü meyl. Hisslər, qeyri -müəyyənlik, mənəvi problemlərlə əlaqədar mövqe seçməkdə tərəddüd.
Vərəqdəki yer birmənalı deyil - keçmişə, rəsmin təsvir etdiyinə münasibət, yəni. əməlinizə. İkiqat istək: müstəqillik və ətraf mühitin qorunması. Mərkəzi mövqe başqaları ilə razılaşma, tarazlıq tapmaq istəyidir. Vərdişlərə əsaslanan ciddi və ciddi sistemləşdirmə ehtiyacını göstərir.
Soldan sağa yerləşdirmə - xarici dünyaya, gələcəyə diqqət artır. Hakimiyyətə güvənmək ehtiyacı; xarici dünya ilə anlaşma əldə etmək; həvəs, özünü başqalarına tətbiq etmək istəyi, tərk edilmə hissi; davranış dəyişikliyi mümkündür.

Yarpaq forması
Dəyirmi tac - yüksəlmə, emosionallıq. Bitkilərdəki dairələr - sakitləşdirici və mükafatlandırıcı hisslər, tərk edilmə və məyusluq hissləri axtarır.
Filiallar aşağı düşdü - cəsarət itirmək, səylərdən imtina. Yuxarı dallar - həvəs, təkan, güc arzusu. Fərqli istiqamətlərdə filiallar-özünü təsdiqləmə, əlaqələr, özünü püskürtmə axtarışı. Tənbəllik, ətraf mühitə həssaslıq, ona qarşı çıxmamaq.
Mesh yarpaqları, az və ya çox sıx - problemli vəziyyətlərin qarşısını almaqda daha çox və ya daha çox çeviklik.
Əyri xətlərin yarpaqları - qəbuledicilik, ətraf mühitin açıq qəbulu.
Bir şəkildəki açıq və qapalı bitkilər - obyektivlik axtarışı.
Qapalı bitkilər - daxili dünyanızı uşaqcasına bir şəkildə qorumaq.
Qapalı sıx bitkilər - gizli təcavüzkarlıq. Bütün ilə əlaqəli olmayan yarpaq detalları - əhəmiyyətsiz detallar bütövlükdə fenomenə xas xüsusiyyət olaraq götürülür.
Budaqlar gövdədəki bir hissədən çıxır - uşağın qorunma axtarışı, yeddi uşaq üçün norma.
Filiallar bir xətdə çəkilir - reallığın çətinliklərindən, çevrilməsindən və bəzəklərindən qaçmaq.
Qalın budaqlar reallığın yaxşı bir fərqləndiricisidir. Döngə yarpaqları - cazibədarlığı istifadə etməyə üstünlük verir. Palma - yerləri dəyişdirmək istəyi. Mesh yarpaqları - narahatlıqdan qaçın. Nümunə kimi yarpaqlar - qadınlıq, dostluq, cazibədarlıq. Söyüd ağlamaq - enerji çatışmazlığı, möhkəm dəstək və müsbət əlaqələr axtarışı; keçmişə və uşaqlıq təcrübələrinə qayıtmaq; qərar verməkdə çətinlik çəkir.
Qaralma, kölgələnmə - gərginlik, narahatlıq.

Baqaj
Kölgəli gövdə - daxili narahatlıq, şübhə, tərk edilmək qorxusu; gizli təcavüzkarlıq.
Qırıq bir günbəz şəklində olan gövdə - ana kimi olmaq, hər şeyi onun kimi etmək və ya ata kimi olmaq, onunla güc ölçmək, uğursuzluqların əks olunması arzusu.
Bir xəttdən gövdə - şeylərə həqiqətən baxmaqdan imtina.
Baqaj nazik xətlərlə çəkilir, tacı qalındır - özünü təsdiq edə və sərbəst hərəkət edə bilər.
İncə xətlərdə yarpaqlar - incə həssaslıq, ehtimal.
Təzyiqi olan xətləri olan gövdə - qətiyyət, aktivlik, məhsuldarlıq.
Baqajın xətləri düzdür - çeviklik, bacarıq, narahatlıq doğuran faktlar üzərində dayanmır.
Magistral xətlər əyri - aktivlik narahatlıq və aşılmaz maneələr haqqında düşüncələrlə mane olur.
"Vermicelli" - sui -istifadə, gözlənilməz hücumlar, gizli qəzəb naminə gizlətmə meyli.
Filiallar gövdə ilə əlaqəli deyil - arzulara uyğun olmayan reallıqdan uzaqlaşma, xəyallara və oyunlara "qaçmaq" cəhdi.
Baqaj açıqdır və bitkilərlə əlaqələndirilir - yüksək zəka, normal inkişaf, daxili sülhü qorumaq arzusu.
Baqaj yerdən qoparılır - xarici dünya ilə təmas olmaması; gündəlik həyat və mənəvi həyat bir -biri ilə az əlaqəlidir.
Baqaj aşağıdan məhduddur - bədbəxtlik hissi, dəstək axtarışı.
Baqaj aşağıya doğru genişlənir - dairəsində etibarlı bir mövqe axtarır.
Baqaj aşağıya doğru əyilir - istənilən dəstəyi verməyən bir dairədə təhlükəsizlik hissi; təcrid və narahat dünyaya qarşı "mənliyinizi" gücləndirmək istəyi.
Ümumi hündürlük - vərəqənin alt dörddəbiri - asılılıq, özünə inamsızlıq, gücün kompensasiya edici xəyalları.
Yarpağın aşağı yarısı daha az asılı və qorxaqdır.
Bir yarpağın dörddə üçü ətraf mühitə yaxşı uyğunlaşır. Vərəq bütövlükdə istifadə olunur - diqqət çəkmək, başqalarına güvənmək, özünü təsdiq etmək istəyir.

Vərəq hündürlüyü (səhifə səkkiz hissəyə bölünür):
1/8 - əks və nəzarətin olmaması. Dörd yaşında bir uşaq üçün norma,
1/4 - təcrübənizi anlamaq və hərəkətlərinizi ləngitmək bacarığı,
3/8 - yaxşı nəzarət və əks etdirmə,
1/2 - interyerləşmə, ümidlər, kompensasiyaçi xəyallar,
5/8 - sıx mənəvi həyat,
6/8 - yarpaqların hündürlüyü intellektual inkişaf və mənəvi maraqlarla birbaşa mütənasibdir,
7/8 - demək olar ki, bütün səhifəni bitkilər - xəyallara uçmaq.

Şəkil tərzi
Kəskin zirvə - şəxsi hücum kimi qəbul edilən real və ya xəyali təhlükədən müdafiə edir; başqalarına təsir etmək, hücum etmək və ya müdafiə etmək istəyi, təmaslarda çətinliklər; aşağılıq hissini, güc arzusunu kompensasiya etmək istəyir; möhkəm bir mövqedən imtina hissi, həssaslıq ehtiyacı səbəbiylə sığınacaq axtarır.
Birdən çox ağac (bir yarpaqda bir neçə ağac) - uşaq davranışı, mövzu bu təlimatlara əməl etmir.
İki ağac - özlərini və başqa bir yaxın adamı simvollaşdıra bilər (vərəqdəki mövqeyə və digər şərh nöqtələrinə baxın).
Ağaca müxtəlif obyektlərin əlavə edilməsi - xüsusi obyektlərdən asılı olaraq şərh olunur.
Landşaft sentimentallıq deməkdir.
Bir yarpaq çevirmək - müstəqillik, ağıl, ehtiyatlılıq əlaməti.

Yer
Yer bir xüsusiyyətlə təsvir olunur - hədəfə, müəyyən bir nizamın qəbul edilməsinə diqqət.
Yer bir neçə fərqli xüsusiyyətdə təsvir olunur - öz qaydalarına uyğun hərəkət edərək, bir ideala ehtiyac duyur. Zəmini təsvir edən və təbəqənin kənarına toxunan bir neçə birgə xətt - spontan təmas, qəfil çəkilmə, dürtüsellik, şıltaqlıq.
Yer şəklin sağ kənarına yüksəlir - həvəs, həvəs.
Torpaq təbəqənin sağ kənarına batır - bir qəza, istəklərin olmaması.

Gəlin bu gün özümüzü öyrənək. Bu test daxili dünyanızı və sizin üçün ən vacib olanı bir az daha dərindən tanımağa kömək edəcək. Təsvir etdiklərinizin klassik şərhləri ilə sizi çox yükləməyəcəyəm, ancaq anlayışımda ən əhəmiyyətli hesab etdiyimi təsvir edəcəyəm. Testlə yaradıcı olmağı məsləhət görürəm! Səni səndən yaxşı heç kim tanımır. Mən sizə bəzi ipuçları verməyə çalışacağam, ancaq öz hisslərinizi eşitməyə çalışmalısınız!

Belə ki.
Bir kağız parçası götürüb bir ev, bir ağac və bir adam çəkmək lazımdır. Tam olaraq necə çəkəcəyinizi düşünməməyə çalışın. Öz -özünə çəkin! Əlinizə istədiyiniz kimi və istənilən qaydada obyektlər çəkməsinə icazə verin. Rəsm sizi təəccübləndirsin. Burada "doğru" və "səhv" anlayışları yoxdur. Yalnız sən görəcəksən.

1. Duyğularımızı təhlil etmək

Şəkilə baxanda nə hiss edirsən? Nəticə sizdə hansı duyğuları oyadır?
Burada özünüzü yaradıcılıq prosesində nə qədər qəbul etdiyinizi görə bilərsiniz. Özünüz olmağınıza nə qədər icazə verirsiniz. Necə olursa olsun rəsminizi bəyənirsinizsə, özünüzə qarşı mehribansınız. Özünüzü qınayırsınızsa, bir şeyi düzəltmək istəyirsiniz - özünüzün bir hissəsini qəbul etmirsiniz, daxili səsinizi eşitmək istəmirsiniz.

Şəkili başqasına göstərməyiniz istənilsə, şəklə münasibətiniz dəyişərmi?
Burada mühakimə və tənqid qorxusunu izləyə bilərsiniz. Görünən gözəl şəkil birdən heç kimə maraqsız görünür və diqqətə layiq deyil. Bu, aşağı özünə hörmətdən, özünü ifadə etmək qabiliyyətinin başqalarının fikirlərindən asılılığından danışır. Yoxsa bəlkə də əksinə, sizə elə gəlir ki, başqaları sizi dəstəkləyəcək və şəklinizi hamıya göstərmək istəyirsiniz? (görünmək, önə çıxmaq, önəmli olmaq istəyi) Yoxsa başqalarının işinizi görüb -görməməsi sizi maraqlandırır? (həqiqətən laqeyddir, yoxsa laqeydliyin arxasında əsl duyğuları gizlədirsiniz?)

2. Kağız boşluğunun təhlili

Şəkil vərəqin yuxarı hissəsinə yerləşdirilib: təbəqənin yuxarı haşiyəsinə nə qədər çox basılsa, daxili gərginlik də o qədər güclü olar. Həyatda müəyyən vəziyyətlər var ki, sanki insanı həyatından sıxışdırır. Bu vəziyyətlərdən, məsələn, bir fantaziya dünyasına qaçmaq istəyidir.

Şəkil vərəqənin aşağı hissəsinə yerləşdirilib: rəsm aşağı haşiyəyə nə qədər çox basılsa, bir o qədər daxili depressiya və depresif vəziyyətlər hiss olunur. Bunlar məhdudiyyətlər, məhdudiyyətlər, etibarsızlıqdır.

Şəkil mərkəzdədir: güvənsizlik və düzlük, təhlükəsizlik hissi və zehni tarazlıq üçün nəzarəti gücləndirmək.

Şəkili sola yerləşdirin: bilinçaltı zehniniz keçmişə diqqət etdiyinizi söyləyir, dürtüsellik mümkündür. Sol üst: yeni təcrübələrdən qaçmaq meyli.

Şəkli sağa yerləşdirmək: gələcəyə diqqət, idarə olunan davranış.

Rəsm açılırsa vərəqənin sol sərhədinin kənarında - gələcəkdən qorxursan və keçmişdə gizlənirsən. Rəsm sağ kənardan sıçrayırsa - həll olunmamış problemlərdən yaxa qurtarmaq üçün keçmişlə əlaqəli olmaq və gələcəyə tələsmək istəmirsən, hər şeyi idarə etmək istəyirsən. Şəkil yuxarı sərhəddən tullanırsa, fantaziyalarda gizlənirsiniz.

3. Cisimlərin mənası

Vərəqdə təsvir olunan hər bir obyekt, özünüzün müəyyən bir hissəsini və ətrafdakı məkanı qəbul etməyinizi ifadə edir. Şəklin ümumi əhval -ruhiyyəsi necədir? Müsbət / sevinc, yoxsa kədər / kədər?

Ev

Klassik ədəbiyyatda evin nə demək olduğunu dəqiq bir tərif tapmamışam. Buna görə də daxili hisslərimə güvənirəm. Mənim üçün ev insanın dəyər sistemi, əsası, xarici qabığı, xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə sistemidir. Özünüzü ətrafınızdakı insanlara tanıtmağa çalışdığınız insan budur. Bu təsvirə əsaslanaraq rəsminizi təhlil edin! Düşünürəm ki, özünüz başa düşə biləcəyiniz çox şey var.

Evinizi bir neçə sözlə təsvir edin. O nədir? Eviniz sadə, mürəkkəb, məşğul, anlaşılmaz, möhkəm, detallı, qeyri -real, köhnə, yeni, düzgün, simmetrikdir ... Bəyənirsinizmi? İçəridə yaşamaq istərdinizmi? Özündə nəyi düzəltmək istəyirsən? Sizcə başqaları bunu düzəltmək istəyirlərmi? onlara evinizi verərdinizmi?

Şəxsi hisslərimə görə: evin təməlinə diqqət yetirsəniz, evə girmək üçün addımlar atsanız, həyatın maddi komponenti sizin üçün vacibdir, özünüzü düşünmək üçün həyatda nəyəsə nail olmağınız vacibdir ". özünə layiq ”.

Evin divarları şəxsi sərhədlərinizdir.... Divar xarici məkanı daxili məkandan ayırır. Divar anlayışınızdan, cəmiyyət və ətrafınızdakı dünya ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olduğunuz barədə bir nəticə çıxara bilərsiniz. Divarlar öz işlərini yaxşı görürlərmi (özünüzü qorunmuş hiss edirsiniz)? Yoxsa sütunlarda divarları olmayan bir ev təsvir etdinizmi (və ətrafdakı məkanla vəhdətdəsiniz, hər kəsin ora girməsinə icazə verirsiniz)? Ev yalnız bir divar göstərərək yan tərəfdə təsvir olunarsa, bu bağlılıqdan, müxalif baxışlardan, özgəninkiləşmədən bəhs edir (yalnız lazım olduğunu düşündüyümü göstərəcəyəm və evimin əslində necə göründüyünü bilməyəcəksiniz). Divarların xətləri, qalan rəsm xətləri ilə müqayisədə incə və qeyri -müəyyəndirsə, mümkün bir fəlakəti qabaqcadan görürsünüz.

Windows əlaqələrdir... Ümumiyyətlə, pəncərələrin olması qarşılıqlı əlaqəyə hazır olduğunu göstərir. Pəncərələri açın - alçaq davranış, düzlük, danışmaq. Daha çox pəncərə - çox ünsiyyətə meyl. Pərdə pəncərələri - hisslərinizi gizlətmək istəyi. Pəncərədəki əşyalar (çiçəklər, pişiklər və s.) - üçüncü şəxslərin / vəziyyətlərin / mövzuların köməyi ilə özünüz haqqında ünsiyyətə diqqət çəkmək istəyi, utancaqlıq. Pəncərə ölçüsü: evlə ahəngdar - bir insanın həyatında kifayət qədər təmas var, çox böyük - boş söhbətlər var, çox kiçik - yaxınlıq və maraqsızlıq hissi. Fərqli mərtəbələrdəki fərqli pəncərələr - reallıq ilə fantaziya, söz və əməl arasındakı fərq.

Qapılar insanları daxili aləminizə buraxmaq istəyidir. Orada olmasalar və ya birbaşa gözə görünmürlərsə - qapalısan, introvertsən, insanları çox seçici şəkildə içəri burax, sənə çatmaq o qədər də asan deyil. Qapı görünürsə, siz əlçatandırsınız, təmas, yaxınlıq və anlaşma üçün açıqsınız. Qapı açıqdırsa - mövcudluğunu göstərmək istəyi. Çox böyük bir qapı - təəccübləndirmək istəyi və ətraf mühitin varlığından asılılıq. Çox az - qətiyyətsizlik, vəziyyətin uyğunsuzluğu, I. -ə daxil olmaqdan imtina Qapılar kilidlidir - düşmənçilik, yaxınlıq, şübhə.

Duman duyğuların təzahürüdür... Qalın - daha qalın, daha güclü daxili gərginlik, qəzəb. İncə bir damla tüstü - evdə emosional istiliyin olmaması hissi. Boru yoxdur - evdə istilik yoxdur (və şəxsi anlayışım - borunun olmamasını duyğularımı bölüşmək istəməməsi, özümdə yaşamaq meyli kimi şərh edirəm). Boru gözə çarpmır, gözə çarpmır - duyğularla məşğul olmaq istəməmək, duyğularını inkar etmək.

Dam fantaziyanı simvollaşdırır... Sadə dam - fantaziyaya, realizmə ehtiyac yoxdur. Ətraflı bir dam, fantaziyalara qapılmaq meyli olan zəngin bir təxəyyüldür. Cəsarətli xətlər - fantaziyaların zövq mənbəyi kimi təsbit edilməsi, fantaziyalara nəzarət. Nümunənin qalan hissəsi ilə müqayisədə nazik dam xətləri idarəolunmaz bir fantaziyadır.

Ağac

Ağac obrazı insanın fərdi xüsusiyyətlərini göstərir. Mənim fikrimcə, ağac xarakter xüsusiyyətidir, insanın daxili məzmunudur.

Ağac növü
Kəskin iynələrlə yeyin hökmranlığa meylli, aktiv, təşkilatçılıq qabiliyyəti olan insanları cəlb edirlər.
Sxematik ağac ortaq bir tac və gövdə şəklində, detalları vacib olmayan insanlar çəkilir. Ümumi suallarla maraqlanırlar. Fəlsəfi meyllər.
Ətraflı ağac pedantrikadan və dəqiqlikdən danışır. Mühasib, iqtisadçı kimi işləyən, detalları vacib olan insanlar arasında baş verir.
Estetik ağac sənət adamları çəkir. Belə bir ağac lakonik ola bilər, amma çox özünəməxsusdur.
PALMA ağacı fərqlənmək istəyənlər, həddindən artıq, romantik şəxsiyyətlər tərəfindən çəkilir. Hələ oturmur.
İkinci ağac ikinci sevilən bir insan ola bilər. Bunun kimlə əlaqəli olduğunu özünüzdən soruşmalısınız.
Mövzu tamaşaları və uçan quşlar, əsən külək və digər atributlar ssenarilərə meylli insanlar tərəfindən çəkilir.
Ağlayan söyüd- enerji çatışmazlığı, möhkəm dəstək və müsbət əlaqələr axtarışı; keçmişə və uşaqlıq təcrübələrinə qayıtmaq; qərar verməkdə çətinlik çəkir.

Köklər ailə ilə bir əlaqədir... Kök sistemi nə qədər güclü və mürəkkəbdir, qəbilənizlə, ailənizlə nə qədər bağlısınızsa, ümumi proqramın verdiyi şablonlara əsaslanaraq anlayışınızı əsaslandırın. Kök sisteminə böyük diqqət - gizli, sağlam olmayan maraq və maraq öyrənmək üçün böyük bir istək. Ağacın ümumi sabitliyi ilə köklərin olmamasını ümumi proqramlardan müstəqillik və ya bir insanın xarakterinə təsirinin olmaması kimi şərh edirəm. Ancaq ağac qeyri-sabitdirsə və yıxılmağa meyllidirsə, bu qəbilə daxilində bir ziddiyyət, klan sistemindən kənarlaşdırma, enerjisizləşmə, qorunma və dəstəkdən məhrum olmağı göstərir.

Barrel - daxili çubuq... Çox nazik bir gövdə zəifliyi göstərə bilər. İncə, lakin çevik bir çubuq xarici təzyiqə tab gətirmək qabiliyyətidir. Qalın gövdə - əyilməzlik, sabitlik, konkretlik. Ətraflı ağır gövdə, içi boş - komplikasiya, çox bitməmiş planlar. Baqajın xətləri düzdür - çeviklik, bacarıq. Xətlər əyri, dalğalı - narahatlıq, aşılmaz maneələrdir. Baqaj altda daha genişdir - ətrafda etibarlı bir mövqe axtarışı, gövdə aşağıya doğru daralır - təcrid və "mənliyinizi" gücləndirmək istəyi. Bölünmüş bir gövdə ailənin biri - əkiz, bacısı / qardaşı ilə yaxın bir əlaqəni göstərir.

Crohn, emosional bir sahədir. Dəyirmi tac - emosionallıq. Tacdakı dairələr - sakitləşdirici və mükafatlandırıcı bir təcrübə axtarır. Budaqlar aşağı düşür - özünə inamın itirilməsi, əllərin düşməsi. Budaqlar - gücə can atmaq, həvəs. Budaqlar fərqli istiqamətlərə yapışır - özünü təsdiqləmə, çiləmə üsulu, təlaş. Əyri xətlərin yarpaqları həssaslıqdır. Sıx qapalı bitkilər - gizli təcavüzkarlıq. Filiallar bir xətdə çəkilir - reallığın çətinliklərindən, çevrilməsindən və bəzəklərindən qaçmaq. Nümunə kimi yarpaqlar - qadınlıq, dostluq, cazibədarlıq. Qaralma, kölgələnmə - gərginlik, narahatlıq.

Ağacda meyvənin olması- məqsədə çatmağa yönəlmə, effektivlik
Yuvaların və heyvanların olması- təbiət və ətraf mühitlə əlaqənin əhəmiyyəti, heyvanlara qulluq etməyi sevmək.
Ətraflı mənzərə- sentimentallıq
Taxta üzərində güclü kölgəümumiyyətlə bir insanın daxili stressini, emosional həyəcanını, narahatlıq vəziyyətini göstərir.
Şəkil çox böyükdür- daxili rahatlıq, azadlıq.

İnsan

İnsana münasibətinizi təhlil edin. O kimdir? Onun cinsi necedi? Onun əhval -ruhiyyəsi necədir? Nə düşünür? Nə etməyə çalışır? Haradadır?
Anladığım kimi, bir insan obrazında, hazırda hansı vəziyyətlərdə yaşadığınızı anlaya bilərsiniz. Buna baxmayaraq, buna diqqət yetirməyə dəyər.

Baş
Kəşfiyyat sahəsi (nəzarət). Xəyal sahəsi. Böyük baş - insan fəaliyyətində düşüncənin əhəmiyyəti ilə bağlı şüursuz şəkildə vurğu. Baş kiçikdir - intellektual çatışmazlıq təcrübəsi. Qeyri -səlis baş - utancaqlıq, utancaqlıq. Baş sonda təsvir olunur - kişilərarası qarşıdurma. Qarşı cinsin böyük bir başı, əks cinsin görünən üstünlüyü və daha yüksək ictimai nüfuzudur.

Boyunİdarəetmə sahəsi (baş) ilə sürücülər (bədən) arasındakı əlaqəni simvollaşdırır. Beləliklə, bu onların koordinasiya xüsusiyyətidir. Boyun altı vurğulanır - qoruyucu intellektual nəzarətə ehtiyac. Həddindən artıq böyük boyun - bədən impulslarının fərqində olmaq, onları idarə etməyə çalışır. Uzun nazik boyun - inhibe, geriləmə. Qalın qısa boyun - zəifliklərinə və istəklərinə güzəştlər, bastırılmamış impulsun ifadəsidir.

Çiyinlər, ölçüləri Fiziki gücün və ya gücə ehtiyacın əlaməti. Çiyinlər böyük ölçüdə - özünü çox güclü hiss edir və ya güc və güc haqqında çox narahatdır. Kiçik çiyinlər - aşağılıq, əhəmiyyətsizlik hissi. Çiyinlər çox açılıdır - həddindən artıq ehtiyatlılıq, qorunma əlaməti. Eğimli çiyinlər - ümidsizlik, ümidsizlik, günahkarlıq, canlılığın olmaması. Geniş çiyinlər - güclü bədən impulsları.

Torso Kişiliyi simvollaşdırır. Bədən bucaqlı və ya kvadratdır - kişilik. Bədən çox böyükdür - mövzu tərəfindən təmin edilməyən, kəskin şəkildə qəbul edilən ehtiyacların olması. Bədən qeyri -adi dərəcədə kiçikdir - aşağılama hissi, dəyərsizdir.

ÜzÜz xüsusiyyətlərinə gözlər, qulaqlar, ağız, burun daxildir. Bu, reallıqla duyğu əlaqəsidir. Üz vurğulanır - başqaları ilə münasibətləri, görünüşü ilə güclü bir məşğuliyyət. Çənə çox streslidir - hakim olmaq ehtiyacı. Çənə çox böyükdür - algılanan zəiflik və qətiyyətsizliyə görə kompensasiya.

Qulaqlarçox stresli - eşitmə halüsinasiyaları mümkündür. Xüsusilə tənqidə həssas olanlar arasında baş verir. Qulaqlar kiçikdir - heç bir tənqidi qəbul etməmək, onu boğmaq istəyi.

Gözlərşapka ağzının altında örtülmüş və ya gizlədilmiş - xoşagəlməz vizual təsirlərdən qaçmaq üçün güclü bir istək. Gözlər boş göz yuvaları kimi təsvir olunur - vizual stimullardan qaçmaq üçün əhəmiyyətli bir meyl. Düşmənçilik. Gözlər qabarıq - kobudluq, kobudluq. Kiçik gözlər - özünü udma. Uğursuz gözlər - kobudluq, kobudluq. Uzun kirpiklər - nazlılıq, başdan çıxarmaq, başdan çıxarmaq, özünü göstərmək meyli.

Dolu dodaqlar kişinin üzündə - qadınlıq. Palyaçonun ağzı məcburi münasibət, qeyri -adekvat hisslərdir. Ağız batdı - passiv əhəmiyyət.

Burun geniş, görkəmli, qabarıq - hörmətsiz münasibət, ironik sosial stereotiplərdə düşünmə meyli. Burun deşikləri ibtidai təcavüzdür.

Dişlər aydın şəkildə çəkilmiş - təcavüzkarlıq. Üz aydın deyil, darıxdırıcı - qorxu, utancaqlıq. Üz ifadəsi mənasızdır - etibarsızlıq. Maska kimi görünən bir üz - ehtiyatlılıq, gizlilik, şəxssizləşmə və yadlaşma hissləri mümkündür. Qaşlar seyrək, qısa - hörmətsizlik, incəlik.

Saçlar Kişilik əlaməti (cəsarət, güc, yetkinlik və buna can atmaq). Saçlar çox kölgədədir - düşüncə və ya təxəyyüllə əlaqəli narahatlıq. Saçlar kölgələnmir, boyanmır, başı çərçivəyə salır - mövzu düşmən hisslərlə idarə olunur.

Əllər- əsasən kişilərarası münasibətlərdə ətraf mühitə daha mükəmməl və həssas uyğunlaşma vasitələri.
Geniş qollar (qol span) - hərəkət üçün sıx bir hərəkət. Qollar avuç içərisində və ya çiyində daha genişdir - hərəkətlərə və dürtüselliyə qeyri -kafi nəzarət. Bədənlə tək deyil, ayrı -ayrılıqda yanlara doğru uzanan əllər - mövzu bəzən özünü idarə edə bilmədiyi hərəkətlərdə və ya əməllərdə tutur. Silahlar sinəsinə keçdi - düşmən və şübhəli bir münasibət. Əllər arxanızda - təslim olmaq, güzəştə getmək istəməmək (hətta dostlarla belə). Təcavüzkar, düşmən hərəkətlərin təzahürünü idarə etmək meyli. Qollar uzun və əzələlidir - mövzu üçün fiziki güc, çeviklik, cəsarət tələb olunur. Çox uzun silahlar həddindən artıq iddialı istəklərdir. Qollar rahat və çevikdir - kişilərarası münasibətlərdə yaxşı uyğunlaşma.

Əllər gərilir və bədənə sıxılır - lənglik, sərtlik. Əllər çox qısadır - qeyri -adekvatlıq hissi ilə birlikdə ambisiyanın olmaması. Əllər çox böyükdür - qeyri -adekvatlıq hissi və dürtüsel davranış meyli ilə sosial münasibətlərdə daha yaxşı uyğunlaşma ehtiyacı. Əl çatışmazlığı, yüksək intellektə sahib olmaq qabiliyyətinin olmamasıdır. Sol tərəfdəki bir qolun və ya ayağın deformasiyası və ya vurğusu sosial rollu bir qarşıdurmadır.

Əllər bədənə yaxın göstərilir - gərginlik. Bir adamın böyük qolları və ayaqları var - kobudluq, laqeydlik. Qolların və ayaqların incəlməsi - qadınlıq. Uzun qollar - nəyəsə nail olmaq, nəyəsə sahib olmaq istəyi. Əllər uzun və zəifdir - asılılıq, qətiyyətsizlik, qayğıya ehtiyac. Əllər bir tərəfə uzanan tərəflərə çevrildi - asılılıq, sevgi arzusu, sevgi.

Əllər yanlara uzanır - sosial təmaslarda çətinliklər, təcavüzkar impulslardan qorxmaq. Güclü əllər - təcavüzkarlıq, enerji. Əllər incədir, zəifdir - əldə olunanlara uyğunsuzluq hissi. Əl boks əlcəyi kimidir - basqılanmış təcavüz. Əllər arxanızda və ya cibinizdə - günahkarlıq, özünə şübhə. Əllər qeyri -müəyyən şəkildə təsvir edilmişdir - fəaliyyətlərdə və sosial münasibətlərdə özünə inamın olmaması. Böyük silahlar - qəbul edilən zəiflik və günahkarlığa görə kompensasiya. Qadın fiqurunda əllər yoxdur - ana fiquru sevilməyən, rədd edilən, dəstəklənməyən kimi qəbul edilir.

Barmaqlar ayrılmış (doğranmış) - repressiya olunmuş təcavüz, təcrid. Baş barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz. Beşdən çox barmaq - təcavüzkarlıq, ehtiras. Avuç içi olmayan barmaqlar - kobudluq, laqeydlik, təcavüz. Beşdən az barmaq - asılılıq, gücsüzlük. Uzun barmaqlar - gizli təcavüz. Barmaqlar yumruq halına gəldi - üsyan, etiraz. Bədənə sıxılmış yumruqlar - repressiya edilmiş etiraz. Bədəndən uzaqdakı yumruqlar açıq bir etirazdır. Barmaqlar dırnaqlar (tikanlar) kimi böyükdür - düşmənçilik. Barmaqlar bir ölçülüdür, bir dairədə çevrilir - təcavüzkar hisslərə qarşı şüurlu bir səy.

Ayaqlar qeyri-mütənasib olaraq uzun müddətdir ki, müstəqillik ehtiyacı və ona olan istək. Ayaqlar çox qısadır - fiziki və ya psixoloji yöndəmsizlik hissi. Rəsm ayaqları və ayaqları ilə başladı - qorxu. Ayaqlar təsvir olunmur - təcrid, utancaqlıq. Ayaqları bir -birindən ayrı - açıq -aşkar saymazlıq (itaətsizlik, cəhalət və ya etibarsızlıq). Qeyri -bərabər ölçülü ayaqlar - müstəqillik yolunda qeyri -müəyyənlik. Yanğın yoxdur - utancaqlıq, təcrid. Ayaqlar vurğundur - kobudluq, kobudluq.

Ayaqlar- kişilərarası münasibətlərdə hərəkətlilik (fizioloji və ya psixoloji) əlaməti. Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq uzun - təhlükəsizlik ehtiyacı. Kişilik nümayiş etdirmək ehtiyacı. Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq kiçikdir - sərtlik, asılılıq.

DuruşÜz, başın arxası görünəcək şəkildə təsvir edilmişdir - təcrid olunma meyli. Başın profilində, bədənin tam üzündə - sosial mühitin səbəb olduğu narahatlıq və ünsiyyət ehtiyacı. Kreslonun kənarında oturan bir insan - vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün güclü bir istək, qorxu, tənhalıq, şübhə. Qaçan kimi təsvir edilən adam, qaçmaq, kimdənsə gizlənmək istəyidir. Sağ və sol tərəfə nisbətdə görünən pozuntular olan bir şəxs - şəxsi tarazlığın olmaması.

Bədənin müəyyən hissələri olmayan bir şəxs, bir insanın bütövlükdə və ya itkin hissələrinin (əslində və ya simvolik olaraq təsvir edilmiş) rədd edilməsini, tanınmamasını göstərir. Kor uçuşda olan bir adam - çaxnaşma qorxuları mümkündür. Hamar bir işıq addımında olan bir insan - yaxşı uyğunlaşma. İnsan mütləq bir profildir - ciddi ayrılıq, təcrid və müxalifət meylləri.

Profil qeyri -müəyyəndir - bədənin müəyyən hissələri digər tərəfdən fərqli istiqamətlərə baxaraq digər tərəfdən təsvir olunur - xoşagəlməz vəziyyətdən qurtulmaq istəyi ilə xüsusilə güclü məyusluq.

Balanssız duran rəqəm - gərginlik. Kuklalar - uyğunluq, ətraf mühitin hökmranlığı təcrübəsi. Kişi fiqurunun yerinə robot - depersonalizasiya, xarici nəzarət qüvvələri hissi. Çubuq fiquru - qaçmaq və mənfilik deməkdir. Baba Yaga fiquru qadınlara qarşı açıq düşmənçilikdir. Təlxək, karikatura - yeniyetmələrə xas olan aşağılıq hissi. Düşmənçilik, özünə nifrət.

Digər detallar

İzləyin, yaxşı nisbətlər, çəkmək asan - digər insanlarla ünsiyyətdə nəzakət və özünü idarə etmə. Parça çox uzundur - mövcudluğu azalır, çox vaxt daha adekvat sosiallaşma ehtiyacı ilə müşayiət olunur. Yol başlanğıcda çox genişdir və evdə çox daralır - təklik arzusunu, səthi dostluqla birlikdə gizlətmək cəhdi.

Hava (hava necə göstərilir)- bütövlükdə ətraf mühitlə əlaqəli təcrübələri əks etdirir. Hava şəraiti nə qədər pis və xoşagəlməz olsa da, ətraf mühiti düşmən, məhdudlaşdırıcı kimi qəbul etmə ehtimalı daha yüksəkdir.

nəticələr

Rəsminizi təhlil edərkən daxili hisslərinizə güvənin! Səni səndən yaxşı heç kim tanımır. İnstinktinizə güvənin və sonra özünüz haqqında yeni və maraqlı bir şey kəşf edə bilərsiniz.