Vasili Terkin milli qəhrəmandır. Kompozisiya: Vasili Terkin xalq qəhrəmanı

> Vasili Terkinin əsərlərinə əsaslanan kompozisiyalar

Xalq qəhrəmanı

Vasili Terkin - A. T. Tvardovskinin eyni adlı şeirinin baş qəhrəmanı; Böyük Vətən Müharibəsində ölkəsinə qələbə gətirmək arzusunda olan Smolensk kəndlilərindən olan adi bir adam. Rus əsgərinin və bütün xalqın ən yaxşı xüsusiyyətlərinin təcəssümüdür. Terkinin şüarı: "Sevin". Bu adam o qədər nikbin və şəndir ki, müsbət münasibəti ünsiyyət qurduğu hər kəsə ötürülür. Müəllif Terkin obrazını canlandıraraq, bunun kollektiv bir obraz olduğunu - ölkənin bütün digər adi əsgərlərinin təcəssümü olduğunu, yalnız yüksək həvəslə vurğulamaq istədi. Dediyi kimi, belə bir insan "həmişə hər bir komandada və hər bir tağımda olur".

Tvardovskinin şeiri 1945 -ci ildə çıxdı. Müəllif özü cəbhəçi bir yazıçı idi və nə yazdığını əvvəlcədən bilirdi. Bu əsərdə o dövrün əsl mənzərəsini, xalqının həyatının bir şəklini göstərdi. Təəccüblü deyil ki, şeir dərhal uğur qazandı. Əvvəlcə "Döyüşçünün Kitabı" adlanırdı, sonra Tvardovski yenə də qəhrəmanın əhəmiyyətini və bu cür cəsarətli uşaqların müharibədəki rolunu vurğulamaq üçün adını dəyişdi. Vasili Terkin, şübhəsiz ki, milli qəhrəmanlar sırasına düşə bilər. Fəsillərdən birində yenə də sifarişi almağı bacardı.

Bu, 1942 -ci ilin yazında, bir bombardmançı zümzümə altında, əsgərlər meylli vəziyyətdə uzandıqda və Terkin ayağa qalxaraq tüfəng atəşi ilə düşmən təyyarəsini vurduqda baş verdi. Xəstəxanada yatarkən, artıq qəhrəman olmuş Tambovlu bir gənclə tanış oldu və Terkinin eyni qüruru Smolensk bölgəsinə gətirməsini istədi. Heç bir halda qəhrəman ruhdan düşmədi. "Keçid" fəslində həyatını təhlükəyə ataraq yoldaşlarını xilas etmək üçün buzlu çaydan keçdi. Eyni zamanda, qəhrəmanlığı ilə öyünmədi, özünü göstərmədi, bu səbəbdən daha da hörmət qazandı. "Ölüm və Döyüşçü" fəslində demək olar ki, öldürüldü, amma ölümə müqavimət göstərmək üçün cəsarət tapdı.

Görünür, müəllif üçün bir xalq qəhrəmanı nəinki cəsarət və cəsarətlə yanaşı, həm də bacarıqlılıq və ixtiraçılıq qabiliyyətinə malik olmalıdır. Buna görə də, qəhrəmanına təkcə cəbhədə deyil, həm də gündəlik vəziyyətlərdə də sürətli hərəkət etmək bacarığı bəxş etdi. Məsələn, "İki Əsgər" fəslində olduğu kimi, hər hansı bir qəzanı asanlıqla düzəldə bilərdi. Bir sözlə, Terkin bütün peşələrin sahibi, köynəksiz bir oğlan və Rusiyadakı ən adi bir yerli idi. Böyüklərinə lazımi hörmət göstərdi, lazım olduqda təvazökar və dostları ilə şən idi. Eyni zamanda, düşməni asanlıqla əsir götürə, mərmilərdən keçə, bir almanla əlbəyaxa döyüşə girə bilərdi. Əsl xalq qəhrəmanı belə olmalıdır.

Təklif olunan esse mövzularından yalnız birini seçin (2.1-2.4). Cavab formasında seçdiyiniz mövzunun nömrəsini göstərin və sonra ən azı 200 söz həcmində bir esse yazın (əgər yazının uzunluğu 150 sözdən azdırsa, o zaman 0 bal hesablanır).

Müəllifin mövqeyinə güvənin (sözlər mövzusunda yazıda müəllifin niyyətini nəzərə alın), fikirlərinizi formalaşdırın. Ədəbi əsərlərə əsaslanaraq tezislərinizi mübahisə edin (sözlər mövzusunda bir yazıda ən azı iki şeir təhlil edilməlidir). Əsəri təhlil etmək üçün ədəbi-nəzəri anlayışlardan istifadə edin. Əsərin tərkibi üzərində düşünün. Nümunə normalarına riayət edərək, yazınızı aydın və aydın şəkildə yazın.

İzahat.

Yazılar haqqında şərhlər

2.1. Famus cəmiyyətinin nümayəndələrini nə birləşdirir? (A. Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyası əsasında)

"Vay Vay" komediyası 1824 -cü ildə yazılmışdır. Bu zaman Rusiyada ictimai təfəkkürün sürətli inkişafı və gizli siyasi cəmiyyətlərin yaranması müşahidə olunur. Komediyanın baş qəhrəmanı Çatski, qorxan və heç bir dəyişiklik istəməyən patriarxal Moskva fonunda önə çıxan yeni fikirlərin nümayəndəsidir. Çatski məhz bu Moskva ilə mübarizə aparır. Qriboyedov bütün Moskva yüksək cəmiyyətini əks etdirən Famus cəmiyyətini canlandırdı. Bütün cəmiyyət eyni fikirlərə sadiqdir: təhsilə nifrət, köhnə ənənələrə sadiqlik, xaricilərin təqlidi. Xarici hər şeyə kor -koranə riayət etməsi Çatskini qəzəbləndirir. Məsələn, təhsildə yeganə vacib olan "daha çox sayda, daha ucuz qiymətə" müəllimlərin olması və iştirakıdır. Bütün qızlar Fransız romanları ilə tərbiyə olunur. Serfdom Famus cəmiyyəti üçün normaldır. Burada insanları "geyimləri ilə" qarşılayırlar. Bir insan varlıdırsa, bütün həyatını alçaqlıqla keçirməsinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Bütün Famusian ətrafını dəyişiklik qorxusu birləşdirir. Başa düşürlər ki, Çatskinin fikirləri cəmiyyətə gəlsə, o zaman bütün Famusovlar və Molçalinlər işsiz qalacaqlar. Səhnədən kənar personajlar da tamaşada mühüm rol oynayır. Səhnəyə çıxmırlar, amma tamaşanın əsas konfliktini açmaqda böyük əhəmiyyətə malikdirlər. Onların şəkilləri mümkün qədər ümumiləşdirilir. Müəllif onların fəlsəfəsi ilə maraqlanmır, onu yalnız dövrün vacib əlamətləri kimi işğal edirlər. Məsələn, cənab N. və cənab V. kimi qəhrəmanlar yalnız dedi -qodu yaymaqla maraqlanırlar. Chatsky zarafatlar edir, Famus cəmiyyətindəki müqəddəs həyat normalarını ələ salır.

Beləliklə, "iyirmi üzdən ibarət qrup" bütün keçmiş Moskvanı, rəsmini, o vaxtkı ruhunu, tarixi məqamını və adətlərini əks etdirirdi ".

2.2. M. Yu. Lermontovun sevgi sözlərinin orijinallığı nədir?

İstənilən şairin sözlərində sevgi mövzusu xüsusi yer tutur. Bunun səbəbi, çox şeyin bioqrafik olmasıdır.

Lermontova olan sevgi xüsusi, bənzərsiz bir hissdir, buna görə də yaradıcı axtarışlarda ona xüsusi yer verilir. Üstəlik, həmişə bölünməz və ya itirilmiş olur. Şair üçün vəfasız sevginin səbəbi, sevilən bir insanın günahı üzündən ayrılma, ancaq qadının yüksək və parlaq duyğularına layiq olmadığı ortaya çıxan xarakterik və ənənəvi hala gəlir. Mahnının romantik istiqaməti üçün xarakterik olan reallıq ilə yuxu arasındakı fikir ayrılığı, ilahi duyğu üçün ölümcül olduğu ortaya çıxır, iz qoymadan məhv edir.

Şeirlər təhlil mövzusuna çevrilə bilər: "Sonnet", "Mən səndən əvvəl təvazökar olmayacağam ...", "Valerik"

2.3. A.Puşkinin "Eugene Onegin" romanında reallaşmamış şəxsiyyət imkanları problemi necə açılır?

Onegin obrazı, rus ədəbiyyatında "artıq insanlar" bütöv bir qalaktikasının yaranması üçün əsas oldu. Onun ardınca Peçorinin (Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı"), Rudinin (I. Turgenevin "Rudin"), Oblomovun (I. A. Qonçarovun "Oblomov") obrazları görünür. Onegin Puşkin, müasir dövründə reallaşmayan xarakterlərin əsas sosial və insani xüsusiyyətlərini açıqladı.

Romanın başlanğıcından Onegin dünyəvi bir şəxs olaraq qarşımızda dünyəvi bir insan kimi görünür və nəinki həyat tərzində, həm də "ruhda" dünyəvi görünür: özünü "daha yüksək" bir cəmiyyətdə yaxşı hiss edir, dünyəvi əxlaqı mənimsəmişdir. onun riyakarlığı, alçaqlığı, saxtalığı. Həyat tərzi, tərbiyəsi qəhrəmanı zəhmətkeş edə bilmir - ikiliyinin və cansıxıcılığının səbəbi budur. Həyat təcrübəsinin nəticəsi özünə inam və kateqoriyalardır. Onegin xoşbəxtliyin mümkünlüyünə inanmır. Sonsuz cansıxıcılıqdan əziyyət çəkən, əslində insan varlığının mənası haqqında düşünmür. Oneginin həyatı boşdur, rus torpaqlarında əbədi bir sərgərdandır. Puşkin ona mənəvi yenidən doğuş ehtimalını, sevgi tapmaq qabiliyyətini buraxır, amma xoşbəxtlik onun üçün əbədi olaraq itirilir. Oneginin faciəsi həyat şəraitində deyil, hər şeydən əvvəl münasibətindədir.

2.4. Niyə A.T. Tvardovskinin eyni adlı şeirindən Vasili Turkin həqiqətən milli qəhrəman oldu?

"Vasili Terkin" "döyüşçü haqqında kitab" dır. Əsərin ilk səhifələrində əsgərlərin bir kampaniyada və dayandıqda əylənməyi və əyləndirməyi bilən, yoldaşlarının səhvlərinə günahsız gülən əsgər-zarafatçı kimi görünür. Ancaq onun zarafatında həmişə dərin və ciddi bir fikir var: qəhrəman qorxaqlıq və cəsarət, sədaqət və səxavət, böyük sevgi və nifrəti əks etdirir. Ancaq şair vəzifəsini yalnız düşmənlə mübarizənin bütün yükünü çiyinlərinə götürən milyonlarla insandan birinin obrazını həqiqətlə təsvir etməkdə görmürdü. Tədricən, Terkin obrazı getdikcə ümumiləşdirilmiş, demək olar ki, simvolik xüsusiyyətlər əldə edir. Qəhrəman insanları təcəssüm etdirir:

Döyüşə, irəli, çöl atəşinə

Gəzir, müqəddəs və günahkar,

Rus möcüzəsi adamı.

Şairin yüksək məharəti, qəhrəmanı bəzəmədən, eyni zamanda "əsaslandırmadan" rus xalqının əsas mənəvi keyfiyyətlərini: vətənpərvərliyi, taleyinə görə məsuliyyət şüurunu təcəssüm etdirə bilməsi ilə özünü göstərdi. Vətən, fədakarlığa hazırlıq, iş sevgisi. Tvardovskinin yaratdığı milli qəhrəman Vasili Terkin obrazı bir əsgərin əyilməz xarakterini, cəsarətini və möhkəmliyini, yumorunu və bacarıqlılığını təcəssüm etdirir. Tvardovskinin şeiri görkəmli, həqiqətən yenilikçi bir əsərdir. Həm məzmunu, həm də forması həqiqətən məşhurdur. Buna görə də, Böyük Vətən Müharibəsi haqqında ən əhəmiyyətli poetik əsər oldu, milyonlarla oxucuya aşiq oldu və öz növbəsində xalq arasında yüzlərlə təqlid və "davamı" yaratdı.

Rəssamın istedadının əsl miqyasını, ədəbiyyata verdiyi töhfəni başa düşmək və qiymətləndirmək üçün onun həyat və insan haqqında yeni dediklərindən, dünyagörüşünün insanların əxlaqi və estetik idealları, fikirləri və zövqləri ilə necə əlaqəli olduğuna əsaslanmaq lazımdır. . Tvardovski heç vaxt orijinal olmağa çalışmadı. Hər hansı bir poza, hər hansı bir sünilik ona yaddır:
Budur ayələr, amma hər şey aydındır.
Hər şey rus dilindədir.
Parlaq sənətkarlıq, Alexander Trifonoviçin yaradıcılığının milliyyəti həyatımızın bədii anlayış prinsiplərində görünür,

Və dövrün milli personajlarının yaradılmasında, poetik janrların yenilənməsində. V. Solouxin çox haqlı olaraq demişdir: "Tvardovski buna görə də otuzuncu, qırxıncı və əllinci illərin ən böyük rus sovet şairidir, çünki ölkənin və xalqın həyatında ən əhəmiyyətli, ən həlledici hadisələr onun şeirlərində ən yaxşı şəkildə öz əksini tapmışdır".
Müharibə boyu cəbhədə olarkən Tvardovski "Vasili Terkin" şeiri üzərində çalışdı - həm əsl müharibənin salnaməsi, həm də ruhlandırıcı bir təbliğat sözü və xalqın qəhrəmanlıq əməllərini dərindən dərk edən bir əsər. Şeir Böyük Vətən Müharibəsinin ilk günlərindən düşmən üzərində tam qələbəyə qədər olan əsas mərhələləri əks etdirir. Şeir belə inkişaf edir və belə qurulur:
Bu sətirlər və səhifələr -
Günlər və millər xüsusi bir hesabdır.
Qərb sərhədindən olduğu kimi
Doğma paytaxtına,
Və o doğma paytaxtdan
Qərb sərhədinə qayıdın
Və qərb sərhədindən
Düşmənin paytaxtına qədər
Öz səyahətimizi etdik.
Müharibənin təsviri yazıçılar üçün xeyli çətinliklər yaratdı. Burada səthi alqış-nikbinlik ruhunda bəzədilmiş hesabatlarda itə bilər və ya ümidsizliyə qapılaraq savaşı davamlı ümidsiz bir dəhşət kimi təqdim edə bilər. Vasili Terkinin girişində Tvardovski müharibə mövzusuna yanaşmasını "nə qədər acı olsa da" "mövcud olan həqiqəti" göstərmək istəyi olaraq təyin etdi. Şair müharibəni heç bir bəzəksiz təsvir edir. Geri çəkilmə əzabı, Vətənin taleyi üçün ağrılı narahatlıq, yaxınlarınızdan ayrılma ağrısı, ağır hərbi zəhmətlər və qurbanlar, ölkənin xarabalığı, şiddətli soyuq - bunların hamısı həqiqətin tələb etdiyi kimi "Terkin" də göstərilir. , ruha nə qədər ağır dəysə də. Ancaq şeir heç də üzücü bir təəssürat buraxmır, ümidsizliyə qapılmır. Şeirdə yaxşılığın pisliyə, işığın qaranlığa qalib gələcəyinə inam üstünlük təşkil edir. Tvardovskinin göstərdiyi kimi, müharibədə insanlar döyüşlər arasındakı fasilədə sevinir və gülür, mahnı oxuyur və xəyal qurur, soyuqda zövqlə buxar vanna qəbul edir və rəqs edirlər. Şeirin müəllifinə və qəhrəmanına Vətənə olan sonsuz sevgisi və faşizmə qarşı mübarizənin ədalətli mahiyyətini dərk etməsi çətin müharibə sınaqlarını aşmağa kömək edir. Şeir bütün şeiri əhatə edir:
Mübarizə müqəddəs və haqlıdır,
Ölümcül mübarizə şöhrət üçün deyil
Yerdəki həyat üçün.
"Vasili Terkin" "döyüşçü haqqında kitab" dır. Əsərin ilk səhifələrində əsgərlərin bir kampaniyada və dayandıqda əylənməyi və əyləndirməyi bilən, yoldaşlarının səhvlərinə günahsız gülən əsgər-zarafatçı kimi görünür. Ancaq onun zarafatında həmişə dərin və ciddi bir fikir var: qəhrəman qorxaqlıq və cəsarət, sədaqət və səxavət, böyük sevgi və nifrəti əks etdirir. Ancaq şair vəzifəsini yalnız düşmənlə mübarizənin bütün yükünü çiyinlərinə götürən milyonlarla insandan birinin obrazını həqiqətlə təsvir etməkdə görmürdü. Tədricən, Terkin obrazı getdikcə ümumiləşdirilmiş, demək olar ki, simvolik xüsusiyyətlər əldə edir. Qəhrəman insanları təcəssüm etdirir:
Döyüşə, irəli, çöl atəşinə
Gəzir, müqəddəs və günahkar,
Rus möcüzəsi adamı.
Şairin yüksək məharəti, qəhrəmanı bəzəmədən, eyni zamanda "əsaslandırmadan" rus xalqının əsas mənəvi keyfiyyətlərini: vətənpərvərliyi, Vətənin taleyi üçün məsuliyyət şüurunu təcəssüm etdirə bilməsi ilə özünü göstərdi. , fədakar şücaətə hazırlıq, iş sevgisi. Tvardovskinin yaratdığı milli qəhrəman Vasili Terkin obrazı bir əsgərin əyilməz xarakterini, cəsarətini və möhkəmliyini, yumorunu və bacarıqlılığını təcəssüm etdirir.
Tvardovskinin şeiri görkəmli, həqiqətən yenilikçi bir əsərdir. Həm məzmunu, həm də forması həqiqətən məşhurdur. Buna görə də, Böyük Vətən Müharibəsi haqqında ən əhəmiyyətli poetik əsər oldu, milyonlarla oxucuya aşiq oldu və öz növbəsində xalq arasında yüzlərlə təqlid və "davamı" yaratdı.

(Hələ Reytinq yoxdur)

1. Alexander Tvardovsky, əsl dövrün oğlu idi, bütün labirintləri keçdi, ölkənin həyatında dəhşətli və böyük bir dövrün bütün çıxılmaz divarlarının divarları ilə mübarizə apardı. Böyük dönüş nöqtəsi: kollektivləşmə, sənayeləşmə, inqilab, terror, kütləvi yüksəliş ...
2. Tvardovski və Şoloxovun əsərlərinin yarandığı vaxtı xatırlayaq. Qeyri -insani Stalinist siyasət ölkədə artıq zəfər çalmışdı, ümumdünya qorxusu və şübhəsi cəmiyyətin bütün təbəqələrinə nüfuz etmişdi, kollektivləşmə və onun nəticələri məhv edilmişdi ...
3. AT Tvardovskinin "Vasili Terkin" şeiri xalq, daha doğrusu əsgər şeiridir. Onun əsas ideyası insanların sülh uğrunda, həyat uğrunda mübarizəsini göstərməkdir. Bir döyüşçünün həyatının bütöv bir ensiklopediyasıdır ...
4. "Mən Rjev yaxınlığında öldürüldüm" - şeir birinci şəxsdə yazılmışdır. Bu forma Tvardovskiyə şeirin ideyasına ən uyğun göründü - dirilərlə yıxılanların birliyi. Ölən əsgər özünü "xalqın bir zərrəsi" olaraq görür.
5. 1961 -ci ildə A.T. Tvardovskinin Lenin Mükafatına layiq görüldüyü "Uzaqda - Uzaqda" şeiri A.T. Tvardovskinin yetkin əsərinin mərkəzi əsərlərindən biridir. Bu ibarətdir ...
6. Terkin Vasili İvanoviç - şeirin əsas qəhrəmanı, Smolensk kəndlilərindən olan adi bir piyada (o zaman zabit) ("Öz başına bir oğlan / O, adi bir adamdır"); T. rus əsgərinin və xalqının ən yaxşı xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir ...
7. Müharibə haqqında yüksək vətənpərvərlik əsərləri arasında Alexander Trifonoviç Tvardovskinin "Rjev yaxınlığında öldürüldüm" şeiri xüsusi yer tutur. Sinifdə bütünlüklə oxumaq və təhlil etmək üçün daha çox vaxt sərf etmək faydalıdır. Şeir nüfuz edir ...
8. 1. Keçmiş Vasya Terkinin çevrilməsi - hər kəsin sevdiyi xarakterdəki məşhur populyar şahzadə qəhrəmanı. 2. Şeirdəki Vətən obrazı. 3. "Vasili Terkin" şeiri müharibə ensiklopediyası kimi. 4. Müəllifin əsərinə münasibəti ....
9. Şairin 30-40 -cı illərdəki şeirləri üçün o qədər xarakterik olan "novella" süjeti sonrakı əsərlərində yox olur. Ya eskizlər, eskizlər (əslində "dəftərdən") və ya sırf lirik ...
10. Alexander Trifonoviç Tvardovski erkən uşaqlıqdan şeir yazmağa başladı. Kollektivləşmə illərində kəndlilərin taleyi Tvardovskinin ilk şeirlərinin əsas mövzusu idi: Sosializmə gedən yol (1931), Giriş (1933). Amma əsl ...
11. Deməli, taleyindən utanırlar. Tətildə dostlarla vidalaşdıq və müharibənin son günündə hələ də bizimlə bir sırada olanlarla. A. T. Tvardovski Aleksandr ...
12. Amma yenə də, hamısı eyni, hamısı eyni. Müharibə yollarından keçən A.T. Tvardovski Alexander Trifonoviç Tvardovski "Vasili Terkin" qəhrəmanlıq dastanını yaradaraq əsərində dəfələrlə ona müraciət etdi.
13. Tvardovskinin bu barədə dedikləri budur: "" Rjev yaxınlığında öldürüldüm "şeiri müharibədən sonra, 1945 -ci ilin sonu və 1946 -cı ilin əvvəlində yazılmışdır. Bunun mərkəzində artıq uzaq bir xatirə vardı ...
14. Bağlama yaşı dərsləri. Düşüncə öz -özünə gəlir - Müalicə etmək üçün diri -diri yolda olanların hamısına. A. Tvardovski Ölkəmizdə baş verən böyük hadisələr əsərdə öz əksini tapdı ...
15. Böyük Vətən Müharibəsi illərində bədii ədəbiyyat bir sıra xarakterik, özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Məncə, onun ən önəmli xüsusiyyətlərindən biri vətənini həqiqətən sevən insanların vətənpərvərlik qəhrəmanlığıdır ...
İnanıram ki, bir insanın kədərli və hətta çətin anlarda gülümsəməyə, xoş bir zarafata ehtiyacı var. Bu zaman dəstək və nikbinlik vacibdir. Bu səbəbdən A. Tvardovskinin "Vasili ...
16. Bu yaxınlarda ayrıldığı, sevdiyi, iyirmi ildən çox tanıdığı bir adam haqqında yazmaq çətindir, baxmayaraq ki, onunla dostluq asan deyildi. Bəli. Tvardovski insanlara aid deyil ...
17. Folklor modellərinə uyğun olaraq düzəldilmiş, həm sadə bir əsgər, həm də Böyük Vətən Müharibəsinin əsl qəhrəmanı kimi təsvir olunan cəbhəçilər dərhal Terkinə aşiq oldular. Bir çoxları əsl Vasili Terkinin varlığına inanırdılar ...

Rəssamın istedadının əsl miqyasını, ədəbiyyata verdiyi töhfəni başa düşmək və qiymətləndirmək üçün onun həyat və insan haqqında yeni dediklərindən, dünyagörüşünün əxlaqi və estetik ideallarla, fikirlərlə necə əlaqəli olduğunu yaymaq lazımdır. insanların zövqləri. Tvardovski heç vaxt orijinal olmağa çalışmadı. Hər hansı bir poza, hər hansı bir sünilik ona yaddır:

Budur ayələr, amma hər şey aydındır.
Hər şey rus dilindədir.

Parlaq sənətkarlıq, Alexander Trifonoviç yaradıcılığının milliyyətliliyi həm həyatımızı bədii dərk etmə prinsiplərində, həm də dövrün milli personajlarının yaradılmasında, poetik janrların yenilənməsində görünür. V. Solouxin çox haqlı olaraq demişdir: "Tvardovski buna görə də otuzuncu, qırxıncı və əllinci illərin ən böyük rus sovet şairidir, çünki ölkənin və xalqın həyatında ən əhəmiyyətli, ən həlledici hadisələr onun şeirlərində ən yaxşı şəkildə öz əksini tapmışdır".

Müharibə boyu cəbhədə olarkən Tvardovski həm əsl müharibə salnaməsi, həm də ruhlandırıcı bir təbliğat sözü olan və xalqın qəhrəmanlıq işini dərindən dərk edən bir əsər olan "Vasili Terkin" şeiri üzərində çalışdı. Şeir Böyük Vətən Müharibəsinin ilk günlərindən düşmən üzərində tam qələbəyə qədər olan əsas mərhələləri əks etdirir. Şeir belə inkişaf edir və belə qurulur:

Bu sətirlər və səhifələr -

Günlər və millər xüsusi bir hesabdır.

Qərb sərhədindən olduğu kimi

Doğma paytaxtına,

Və o doğma paytaxtdan

Qərb sərhədinə qayıdın

Və qərb sərhədindən

Düşmənin paytaxtına qədər

Öz səyahətimizi etdik.

Müharibənin təsviri yazıçılar üçün xeyli çətinliklər yaratdı. Burada səthi alqış-optimizm ruhunda bəzədilmiş hesabatlarda itə bilər və ya ümidsizliyə qapılaraq savaşı davamlı ümidsiz bir dəhşət kimi təqdim edə bilər. Tvardovski Vasili Terkinin girişində müharibə mövzusuna yanaşmasını "mövcud həqiqəti", "nə qədər acı olsa da" göstərmək istəyi olaraq təyin etdi. Şair müharibəni heç bir bəzəksiz təsvir edir. Geri çəkilmə əzabı, Vətənin taleyi üçün ağrılı narahatlıq, yaxınlarınızdan ayrılma ağrısı, ağır hərbi zəhmətlər və qurbanlar, ölkənin xarabalığı, şiddətli soyuq - bunların hamısı həqiqətin tələb etdiyi kimi "Terkin" də göstərilir. , ruha nə qədər ağır dəysə də. Ancaq şeir üzücü bir təəssürat buraxmır, ümidsizliyə qapılmır. Şeirdə yaxşılığın pisliyə, işığın qaranlığa qalib gələcəyinə inam üstünlük təşkil edir. Tvardovskinin göstərdiyi kimi, müharibədə insanlar döyüşlər arasındakı fasilədə sevinir və gülür, mahnı oxuyur və xəyal qurur, soyuqda zövqlə buxar vanna qəbul edir və rəqs edirlər. Şeirin müəllifinə və qəhrəmanına Vətənə olan sonsuz sevgisi və faşizmə qarşı mübarizənin ədalətli mahiyyətini dərk etməsi çətin müharibə sınaqlarını aşmağa kömək edir. Şeir bütün şeiri əhatə edir:

Mübarizə müqəddəs və haqlıdır,

Ölümcül mübarizə şöhrət üçün deyil

Yerdəki həyat üçün.

"Vasili Terkin" "döyüşçü haqqında kitab" dır. Əsərin ilk səhifələrində əsgərlərin bir kampaniyada və dayandıqda əylənməyi və əyləndirməyi bilən, yoldaşlarının səhvlərinə günahsız gülən əsgər-zarafatçı kimi görünür. Ancaq onun zarafatında həmişə dərin və ciddi bir fikir var: qəhrəman qorxaqlıq və cəsarət, sədaqət və səxavət, böyük sevgi və nifrəti əks etdirir. Ancaq şair vəzifəsini yalnız düşmənlə mübarizənin bütün yükünü çiyinlərinə götürən milyonlarla insandan birinin obrazını həqiqətlə təsvir etməkdə görmürdü. Tədricən, Terkin obrazı getdikcə ümumiləşdirilmiş, demək olar ki, simvolik xüsusiyyətlər əldə edir. Qəhrəman insanları təcəssüm etdirir:

Döyüşə, irəli, çöl atəşinə

Gəzir, müqəddəs və günahkar,

Rus möcüzəsi adamı.

Şairin yüksək məharəti, qəhrəmanı bəzəmədən, eyni zamanda "əsaslandırmadan" rus xalqının əsas mənəvi keyfiyyətlərini: vətənpərvərliyi, Vətənin taleyi üçün məsuliyyət şüurunu təcəssüm etdirə bilməsi ilə özünü göstərdi. , fədakar şücaətə hazırlıq, iş sevgisi. Tvardovskinin yaratdığı milli qəhrəman Vasili Terkin obrazı bir əsgərin əyilməz xarakterini, cəsarətini və dözümlülüyünü, zarafatını və bacarıqlılığını təcəssüm etdirir.

Tvardovskinin şeiri görkəmli, həqiqətən yenilikçi bir əsərdir. Həm məzmunu, həm də forması həqiqətən məşhurdur. Buna görə də, Böyük Vətən Müharibəsi haqqında ən əhəmiyyətli poetik əsər oldu, milyonlarla oxucuya aşiq oldu və öz növbəsində xalq arasında yüzlərlə təqlid və "davamı" yaratdı.