Tarixi bir dövr. Tarixi dövr

ev / Keçmiş

1 -ci əsrdən 21 -ci əsrə qədər olan tarixi dövr elmi dövr adlanır - bizim dövr (yeni bir dövr tez -tez istifadə olunur). Bu tarixi dövrdə bəşəriyyət yeni bir xronologiyaya keçdi - Məsihin Doğuşundan. Julian və Gregorian təqvimlərinin istifadəsi arxa plana keçdi. Yeni dövrün dövrü feodal dövründən sənaye kapitalizmi dövrünə keçidlə əlamətdardır. Bütün insanlıq məhz bu tarixi dövrdə çevrildi. Cəmiyyətdəki bütün böyük elmi, mədəni kəşflər və inqilabi dəyişikliklər yeni dövrün tarixinin ikinci yarısında baş verir. Bu tarixi dövrün sonunda dünya əhalisinin sivilizasiyası yüksək səviyyəyə çatdı.

I əsrin tarixi

Eramızın birinci əsri yeni bir xronologiyanın başlanğıcıdır. Tarixin dönüş nöqtəsi yeni bir etirafın - Xristianlığın başlanğıcı olan İsa Məsihin Doğuşu idi. Bu dövrə qədər bütün mədəni xalqlar Julian təqvimindən istifadə edirdilər. Bu dövrün hakim dövləti Roma İmperiyası idi. Asiyadan Britaniya Adalarına hökmranlığını qurdu. Bu dövrdə Romanın ən məşhur hökmdarlarından ikisi - imperatorlar Augustus və Nero qeyd olunur. Romalıların hökmranlığı nəinki mənfi, həm də müsbət təsir etdi. Çox sayda daş döşənmiş yollar çəkdilər və Latın yazısını təqdim etdilər. Bütün bunlar əsarət altında olan xalqların mədəniyyətinə faydalı təsir göstərdi. Vesuvius vulkanı müasir İtaliya ərazisində püskürdü. Bu, dövrün ən böyük fəlakətidir. Püskürmə bütün şəhəri - Pompeyi öldürdü. Tarixin bu dövründə çoxlu kiçik Asiya dövlətləri meydana çıxdı: Chola, Funan (Kambocanın müasir ərazisi), Tyampa (müasir Vyetnam). Çində, ərazini iki əsas hökumətə - yerli Çinlilər və Hunnulara bölən güclü bir üsyan oldu.

II əsrin tarixi

Əsrin əvvəlləri Roma İmperatorluğunun ərazilərinin genişlənməsi və təsiri ilə əlamətdar oldu. Bu, İmperator Trajan dövründə baş verdi. Bu dövrdə Yunan -Roma mədəniyyətinin bütün Avropa xalqlarının mədəniyyətlərində kök salmağa başladığına inanılır. İkinci əsr, Roma İmperatorluğunun ən yüksək mədəni inkişafına çatdığı beş nəcib Roma imperatorunun hökmranlığının başlanğıcı ilə tarixdə qeyd olunur. Bu zaman Bar - Kokhbanın başçılıq etdiyi yəhudilərin əfsanəvi üsyanı baş verdi. Romalılar qiyamı qəddarcasına yatırdılar və yəhudiləri Yerusəlimdən qovdular. II əsrin sonunda, müasir Avropa ərazisində çoxlu sayda insan həyatına son qoyan güclü vəba epidemiyası başladı. Roma şəhəri zəlzələnin mərkəzi idi. Nəticədə şəhər sakinlərinin üçdə biri öldü. Bu dövrdə Çin İmperiyası, Han sülaləsinin hakimiyyətini gücləndirərək bütün Orta Asiyaya təsirini genişləndirdi.

III əsrin tarixi

Üçüncü əsrin əvvəllərində Roma İmperatorluğunda böhran və siyasi sabitlik pozuldu. Böhran eyni zamanda imperiya daxilində vətəndaş müharibəsi və Allanlarla müharibə nəticəsində daha da ağırlaşdı. Roma İmperatorluğunun ən kənarında (müasir Böyük Britaniya ərazisində), əfsanəvi xalq qəhrəmanı - Kormakın rəhbərliyi altında İrlandiya üsyançılarının təcavüzkar müharibəsi başladı. Tarixin bu dövrü dəmirdən alət və hərbi silah istehsalında dəmirçiliyin kəskin inkişafını gördü. Tarix bu dövrü dəmir dövrü adlandırır. Müasir Krım ərazisində, bir zamanlar güclü İskit tayfalarının - Sarmatların hakimiyyətində bir tənəzzül yaşandı. Zaman keçdikcə bu tayfalar tamamilə yox oldu. Üçüncü əsr Avrasiya çölünün bütün bölgələrində ən şiddətli quraqlığı gördü. Bu, bu torpaqlarda yaşayan bütün xalqlara fəlakətli təsir göstərdi. Çin sülalələri ölkə daxilində davamlı olaraq hakimiyyət uğrunda mübarizə aparırlar. Bu dövr Çin üçün altı sülalənin hakimiyyəti ilə əlamətdar idi.

IV əsrin tarixi

Roma imperatoru Diokletianın hakimiyyəti Avrasiya qitəsində qurulmuşdur. Roma dövlətçiliyinin inkişaf tarixində bu dövr gec antik dövr adlanır və ya hakimdir. Bu yeni idarəetmə forması, İmperator Diocletian tərəfindən dövrün bütün idarəetmə formalarına müasir bir alternativ olaraq quruldu. IV əsrdə xristianlara qarşı ilk uzun və şiddətli zülm başladı. Roma imperatorunun ilahiliyini tanımaqdan imtina edən hər kəs qəddar işgəncələrə və edama məruz qaldı. IV əsrin ortalarında İmperator Konstantin bütün təqibləri dayandırdı, edamı və çarmıxa çəkilməsini qadağan etdi və kilsəni bütün vergilərdən azad etdi. Çində səkkiz şahzadə arasındakı qarşıdurma sona çatdı, ancaq müharibə nəticəsində zəifləyən ölkəni şimaldakı barbar tayfaları işğal etdi. Çin tarixində bu dövr "on altı barbar idarəçiliyinin konglomerası" adlanır. Şimal barbar tayfası Hunnu, paytaxtın başçılıq etdiyi bütün əsas inzibati mərkəzləri nəzarətə götürdü.

5 -ci əsrin tarixi

V əsr Avropa ərazilərində yaşayan xalqlar üçün dönüş nöqtəsi idi. Şimal torpaqlarından başlayaraq bir sıra müharibələr Asiyanın özünə çatdı. Şimal -qərbdə Gotlar Antesə qalib gəldi. Əsrin ortalarına yaxın Britaniya adalarının kütləvi işğalı barbarların şimal döyüşkən tayfaları - Angles və Saksonlar tərəfindən başladı. Müasir İngiltərənin adaları üçün ən çətin vaxtdır. Brittany adası şimal xalqlarının - Keltlərin koloniyasına çevrildi. Müasir İspaniyanın ərazisi tamamilə vandallara tabedir. Əsrin ortalarında Roma İmperatorluğu ilə vandallar arasında bir sıra döyüşlər baş verdi. Eyni zamanda, Avropanın və Asiyanın bütün piskoposlarının toplantısı, kilsənin günümüzə qədər gəlib çatmış əsas dogmalarını qəbul edən dördüncü ekumenik şura tərəfindən keçirildi. V əsrin ikinci yarısında Vandallar Roma İmperatorluğunun paytaxtını ələ keçirdilər. Roma tamamilə qovuldu.

6 -cı əsrin tarixi

Roma hökmdarı Dionysius, İsa Məsihin doğumundan bəri xronologiyanı dövlət səviyyəsində qəbul etdi. O vaxtdan bu günə qədər dünyanın bütün dövlətləri bu təqvimdən istifadə edir. V əsrin əvvəllərində Bizans İmperiyası dövrünün ən böyük üsyanı baş verdi. Eyni zamanda, o dövrün iqliminə təsir edən ardıcıl olaraq üç böyük vulkan püskürməsi oldu. V əsrin ortalarında dünyada vəba epidemiyası qeydə alındı. Bizans İmperiyası ərazisində baş verdi və bütün Avropa və Asiyaya yayıldı. Epidemiya Bizans hökmdarı - Justinianiyanın adını aldı. V əsrin ikinci yarısına yaxın, əslində hökuməti Avropa və Asiyaya bölən iki böyük dövlət birliyi quruldu. Avropa Birliyi Türk Xaqanlığı adlanırdı. Hökmdarlar türk tayfalarından idi. Asiya birliyi Avar Kaqanlığı adlanırdı. VI əsrin ikinci yarısında ilk Katolik abbatlığı yarandı.

7 -ci əsrin tarixi

VI əsrin əvvəllərində, Slavyan tayfaları Dunaydan Baltik dənizinə qədər olan ərazilərə güclü şəkildə yayıldı. Bu zaman ilk Slavyan dövləti - Samo yarandı. O dövrün bir çox slavyan tayfası yeddi Slavyan xalqının birliyinə birləşdi. VII əsrin ortalarına yaxın Avropanın xristianlaşmasında azalma var. Bu, Asiya və barbar tayfalarının Avropaya kütləvi köçü səbəbindən baş verdi. Bu tayfalar din daxil olmaqla, həyatın və gündəlik həyatın bütün sahələrinə bütpərəst təsir bağışladı. VII əsr İslamın doğulduğu dövrdür. Saleh adlanan ilk xilafət yaradıldı. O dövrdə ən böyük inkişaf Yeni Zelandiya və Taylanddakı dövlətlər tərəfindən alındı. Asiya ərazilərinin şimalında, Türk xaqanı ilə Çin imperatorları arasında müstəqillik savaşları davamlı olaraq davam edir. Yalnız VII əsrin sonunda türk tayfaları Çindən müstəqilliklərini bərpa etdilər. Amerika materikində, Titicaca Gölü boyunca yaşayan hindlilərin yüksək bir sivilizasiyası qeyd edildi.

8 -ci əsrin tarixi

VIII əsrin əvvəllərində Orta Asiya ərəblərinin tayfaları çox aktivləşdi. Qərbdən türk tayfaları onlara yaxınlaşdı, cənubda ərəblər Bizansla vuruşdu. Ərəblər Bizansın paytaxtı Konstantinopolu iki böyük mühasirəyə aldı. Ancaq heç biri uğur qazana bilmədi. Ərəblər müasir Fransa ərazisinə çatdılar, lakin bütün ərazini fəth edə bilmədilər və geri çəkildilər. Şimaldan, Britaniya Adaları bölgəsində, Vikinqlərin güclü istilaları başladı. Tarixin bu dövrünü Vikinqlərin təsir dövrünün başlanğıcı adlandırmaq olar. Kiçik Asiya üçün bu dövrlər Tibet təsirinin güclü yayılması ilə əlamətdar idi. Bu dağ xalqları Xəzər dənizinə və şərq xilafətinə - Türküstana yayıldı. VIII əsr Çin xalqlarının poeziyasının inkişafı üçün dönüş nöqtəsi oldu. Çin poeziyası öz təsirini bütün dünyaya yaydı, o vaxtdan bəri dünya mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsinə çevrildi. VIII əsrin sonunda hind fəlsəfəsi inkişaf etməyə başladı - Şaivizm.

9 -cu əsrin tarixi

IX əsrə ümumiyyətlə erkən orta əsrlər dövrü deyilir. Bir çox tarixçi, IX əsrin əvvəllərində bir çox dinc birliklərin meydana gəldiyi üçün, bir istiləşmə dövrü olaraq adlandırır. Qərbi Avropada vikinqlər öz təsirlərini gücləndirdilər. Verdun müqaviləsinə görə, franklar dövləti hissələrə bölündü. Bir zamanlar güclü Alban dövləti kiçik feodal mülklərə parçalandı və danimarkalılar İngiltərənin bütün şimal -şərqini ələ keçirdilər. Anjou sülaləsinin hökmranlığının başlanğıcı. Slavyan tayfaları təsir mövqelərini möhkəmləndirərək böyük şəhərlər qurmağa başladılar. Tarixin bu dövründə Rusiyanın ən qədim şəhərləri - Rostov, Murom və Veliky Novqorod tikildi. Slavyan mədəniyyəti Avropa ərazisinə yayılmağa başladı. Rurik sülaləsinin hökmranlığının başlanğıcı. IX əsrdə Baltik dənizinin Varangiya sahilindən Konstantinopol sahillərinə qədər bir su yolu kəşf edildi. Bu dövr şimal və cənub, Avropa ilə Asiya arasında dinc ticarətlə əlamətdar idi. İlk külək dəyirmanları IX əsrdə ortaya çıxdı.

10 -cu əsrin tarixi

Onuncu əsr birinci minillikdən ikinci əsrə keçid dövrüdür. Qərbi Avropada Skandinaviyalılar öz hökmranlıqlarını təsdiq etdilər. Fransanın bütün şimalında məskunlaşdılar. Danimarka Kralı Normandiyanın suveren qubernatoru oldu. X əsrin ortalarında Müqəddəs Roma İmperiyası yenidən doğulur. Roma protektoratı Katolikliyin köməyi ilə təsirini yaydı. Onuncu əsr Kievan Rus üçün bir dönüş nöqtəsi oldu. Kiyev knyazı Svyatoslav Rusiyanı Xəzər boyunduruğundan azad etdi. Şahzadə Vladimir və Şahzadə Olqa xristianlığı qəbul edirlər. O vaxtdan bəri Kiyev Rusını xristian dövləti hesab etmək adətdir. Məhz onuncu əsrdə Rusun məşhur vəftizi baş verdi. Kiçik Asiya dövləti daim qarşıdurma içərisindədir. Çində beş sülalənin hakimiyyəti dövrü qeyd olunur. Təxminən altmış il ərzində Çində təxminən on krallıq quruldu. Onuncu əsrdə "dünyəvi quraqlıq" adlanan hadisə, müxtəlif tarixi məlumatlara görə, müddəti təxminən iki yüz əlli gün idi. Quraqlıq Karpatlardan Sakit Okeana qədər uzandı.

11 -ci əsrin tarixi

XI əsrin əvvəlləri Xristian kilsəsi tarixində ilk parçalanma ilə əlamətdar oldu. Bu, kilsənin dövlətlə birləşdiyini göstərir. Katolik Roma Papanı - Roma Kilsəsinin başçısını seçən yeganə orqan olan Kardinallar Şurasını təsdiq edir. Bu müddət ərzində xristianlıq Danimarka ərazisində hakim mövqe tutdu. O vaxtdan etibarən Xristianlıq Skandinaviya xalqlarına təsir etməyə başladı. XI əsrin ortalarında şimal xalqları - Normanlar İngiltərənin böyük hissəsini, İtaliyanın kiçik bir hissəsini və Siciliya adasını fəth etdilər. XI əsrin sonunda türklərlə Bizans imperatoru arasında tarixi bir döyüş baş verdi. Bu döyüş Manzikert şəhəri (Bizans İmperiyası ərazisi) yaxınlığında baş verdi. Bu döyüşdə türklər mütləq qələbə qazandı. İmperator tutuldu, ancaq Bizans dövlətinin torpaqlarının yarısını satın aldı. Bundan sonra Bizans dövlətinin əzəməti və qüdrəti sona çatdı.

12 -ci əsrin tarixi

XII əsrin əvvəllərində papa ilə imperator arasında davamlı mübarizə gedir. Bu qarşıdurma tarixdə investisiya üçün mübarizə olaraq adlandırılmışdır. Əsas olaraq, Roma İmperatorluğunun siyasi həyatına təsir yaymaq üçün bir mübarizə idi. O vaxtkı imperator Henry beşinci, Papanın imperatordan daha çox səlahiyyətlərə sahib olduğu qurdlar müqaviləsini imzaladı. XII əsrin əvvəllərində Polşa və Alman qoşunları arasında döyüş baş verdi. Tarixdə bu döyüş adlanırdı - it sahəsindəki döyüş. Bu döyüşdə polyaklar qalib gəldi. İngiltərədə vətəndaş müharibəsi başladı. Fransa dövlətinin tarixində bir sıra əlamətdar hadisələr baş verir. Kral Louis, müasir Fransanın cənub -qərb torpaqlarının varisi olan Akvitaniya Düşesi ilə evlənir. Bu evlilik sayəsində altı bölgə Fransa Krallığına qatıldı. Növbəti kral II Philip, hakimiyyəti dövründə bir sıra mütərəqqi islahatlar həyata keçirdi: kral hakimiyyətinin hakim bir qayda olaraq cəmlənməsi, feodal zadəganlarının səlahiyyətlərinin məhdudlaşdırılması. John Lacklanddan torpaqları - Normandiyanı və Fransanın digər şimal ərazilərini fəth etdi. Tarixin bu dövrü bütün Avropa dövlətləri arasında Fransa liderliyi dövrü kimi qeyd olunur. Rusiyada bir sıra mütərəqqi islahatlar aparan əfsanəvi Vladimir Monomaxın hakimiyyəti dövrü var idi.

13 -cü əsrin tarixi

XIII əsrdə Monqol-Tatar birləşməsi güclü bir inkişaf aldı. Monqollar Çinin şimalını, rus torpaqlarının çoxunu, tamamilə İranı ələ keçirdilər. Monqolustanın özündə hakimiyyət uğrunda uzun bir vətəndaş müharibəsi gedir. Nəticədə, Qızıl Orda hakim olan üç müstəqil dövlət quruldu. Monqol-Tatar boyunduruğunun tarixi ruslarla sıx bağlıdır. Tarixin bu dövründə rus knyazlarının müstəqillik uğrunda əsas döyüşləri baş verdi: buz üzərində gedən döyüş, Kalka çayı döyüşü, Neva döyüşü. Bu dövr Rusiyanı ən çox viran qoyan Xan Batunun hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. On üçüncü əsr bütün əhəmiyyətli səlib yürüşlərini qeyd edir. Dördüncü səlib yürüşü Konstantinopolun tamamilə ələ keçirilməsi və Latın İmperatorluğunun yaradılması ilə başa çatdı. Keçmiş böyük Bizans dövlətinin qalıqlarından uzun sürməyən üç imperiya yarandı. Altıncı səlib yürüşü zamanı Yerusəlim tamamilə xristian hökmdarların ixtiyarına verildi. VII əsrdə Fransa kralı Louis müqəddəs məğlub olaraq tutuldu və XIII əsrdə Marko Polo bütün dünyanı gəzdi.

14 -cü əsrin tarixi

XIV əsrin əvvəllərində gənc Moskva knyazlığı təsiri altında olan şimal bölgələrini birləşdirir. Kievan Rus dağılmış knyazlıqları, Moskva knyazlığı və paytaxtı Kiyev Veliky Novqorodun hakimiyyəti altında birləşməyə başladı. Əfsanəvi Moskva Böyük Dükü - İvan Kalitanın hakimiyyəti. Fransada, bütün Şövalyeler Məbəd Cəngavərlərinin məşhur həbsi baş verir. Roma Papa Şurası öz yerini Romadan Avignona köçürür. Roma zadəganları arasında davamlı hakimiyyət mübarizəsi, papaların normal hakimiyyəti üçün bir fürsət vermədi. Bu zaman Vyanada məşhur Ekumenik Şura baş tutdu. On dördüncü əsrin başlanğıc dövründə İskoçya İngilis kralı ordusunu tamamilə məğlub edərək tam müstəqillik qazandı. Əsrin ortalarında İngilis ordusu İrlandiya milisləri ilə birlikdə İskoç qüvvələrini tamamilə məğlub etdi. İskoç kralı bu döyüşdə öldü. Müstəqilliyin imzalanmasında son hərəkət Arbroath Bəyannaməsinin imzalanması oldu. Bu, bütün xalqın gücünü təsdiq edən məşhur bir sənəddir. Bu yanaşma daha çox mütərəqqi idi, ona görə də bəyannamə o dövrün unikal sənədi hesab olunur. 14 -cü əsrdə bir neçə milyon insanın həyatına son qoyan böyük bir qıtlıq yaşandı. Ancaq ən qəddar hadisə əsrin ortalarında vəba epidemiyası idi. Bu, insan tələfatlarının ən böyük faciəsidir. Ölçüsü heyrətamizdir, qara ölüm Avropa, Asiya və Afrikaya yayıldı. Bəzi hesablamalara görə, faciə təxminən 60 milyon insanın həyatına son qoydu. Bəzi bölgələrdə əhalinin təxminən yarısı öldü.

15 -ci əsrin tarixi

Bu dövrdə məşhur Osmanlı İmperatorluğu yüksəlməyə başladı. Lakin türk lideri Timur (Tamerlan) ilə toqquşmada Xan Bayazid məğlub oldu. Bu hadisə Osmanlı İmperatorluğunu Orta Asiya ölkələrində hökmranlıq etmədən on il geriyə atdı. Avropada Teutonik ordenin cəngavərləri ilə Polşa -Litva ordu birliyi arasında güclü bir qarşıdurma var. Grunwald Döyüşü, Teutonik Cəngavərlər üçün bir dönüş nöqtəsi oldu. Əksəriyyəti bu döyüşdə öldürüldü, qalanları əsir götürüldü və bütün fəxri adlardan məhrum edildi. Polşa -Litva dövləti Avropada güclü nüfuz qazandıqca və hakim olduğu üçün bu döyüş əhəmiyyətli oldu. On beşinci əsrdə yüzüncü müharibə öz zirvəsinə çatdı. Bu İngilis və Fransız kralları arasında uzun müddətli bir qarşıdurmadır. İngilislər sərhəd torpaqlarını ələ keçirməyə çalışdıqları üçün Fransız xalqı üçün bu bir qurtuluş idi. Məşhur Jeanne Darc bu döyüşdə öldü. Əsir alındı ​​və dirəkdə yandırıldı. Əsrin ortalarında Katolik Kilsəsində parçalanma oldu. İndiki Papa hakimiyyətdən imtina etdi. Bir başqası isə vəzifəsindən kənarlaşdırıldı və xaric edildi. Bu məclisdə, məclisin ali hakimiyyət orqanı olduğunu, Papa da daxil olmaqla hər kəsin məclisə tabe olduğunu bildirən bir qərar qəbul edildi. Şura, ümumi inancla Məsihin səlahiyyətinə tabedir.

16 -cı əsrin tarixi

XVI əsr böyük coğrafi kəşflər silsiləsidir. Amerika İspaniya, İngiltərə və Portuqaliya tərəfindən fəth edildi. İspanlar əfsanəvi Azteklərin və İnklərin imperiyalarını fəth etdilər. Amerikalı hindular sürətlə yox olmağa başladılar. İspanlar üçün bu, bütün dünya ölkələri arasında tam üstünlük təşkil edən bir dövrdür. İspaniya məşhur Gümüş Donanmasını qurdu. Tarixçilərin yazdığı kimi, İspaniya qızıl dövr yaşadı. Bu dövrdə Avropa dövlətlərinin çoxunun və hətta Osmanlı İmperatorluğunun da iştirak etdiyi bir sıra İtalyan müharibələri baş verdi. Münaqişə Roma İmperatorluğunun irsi iddiaları səbəbindən inkişaf etdi. Nəticədə İtaliya ərazisi İspaniyaya getdi. Rusiya ilə Litva knyazları arasında bir sıra müharibələr baş verdi (üst -üstə beş müharibə). Rusiya əsas torpaqları öz ərazisinə birləşdirdi. Kilsənin məşhur islahatı əsrin ortalarında baş verdi. Bu dövrün başlanğıcı məşhur Martin Lüter tərəfindən qoyuldu. O vaxtdan bəri Protestantizm ortaya çıxdı - yenilənmiş Xristianlıq. Eyni zamanda, elmdə inqilabi kəşflər dövrünün məhz bu dövrdə başladığına inanılır. Bu hadisələr, intibah dövrü adlandırılan bir mədəni hərəkatın inkişafına təkan verir. XVI əsrin ikinci yarısında məşhur Rus Çarı İvan Dəhşətli hökmranlıq etdi. Bu dövrdə Rusiya İsveçlilərlə iki dəfə müharibə etdi. İsveç dövləti ilə Polşa -Litva xalqları arasında bütün orduların tamamilə tükənməsi və sülh müqaviləsinin imzalanması ilə bitən yeddi illik müharibə baş verdi. XVI əsrin sonlarında İngiltərə İspan donanmasını məğlub etdi.

17 -ci əsrin tarixi

XVII əsrin əvvəlləri Hollandiya tarixi üçün dönüş nöqtəsi oldu. Niderlandın bütün əyalətlərində azadlıq qazanmağa kömək edən ölkədə bir inqilab baş verdi. İspan donanması məğlub oldu. İspaniya hakimiyyəti Hollandiya hakimiyyəti ilə əvəz olundu. Rusiya üçün 17. əsrin dövrü bir sıra təbii fəlakətlər, İsveç və Polşa ilə müharibələr, aclıq və xəstəlik səbəbiylə çətinliklər dövrü adlanır. Ölkə çox köhnəlmişdi. Çar Boris Godunovun idarə etdiyi aclıq üsyana səbəb oldu və amansızcasına yatırıldı. 17 -ci əsrin dövrü çoxsaylı müharibələr və daimi ərazi bölgüləri dövrüdür. Bütün Avrasiya qitəsi hərbi hadisələr zəncirinə çəkildi. Müharibələr İsveç, Birlik, Rusiya, İngiltərə, Hollandiya, Fransa, Portuqaliya tərəfindən aparıldı. Roma İmperatorluğu və Avropada otuz illik müharibə, demək olar ki, bütün Avropa dövlətlərini əhatə etdi. Eyni zamanda Amerikada torpaqların müstəmləkəçiliyi baş verir, hind tayfaları ilə müharibələr gedirdi. Məşhur Ming sülaləsinin hakimiyyəti Çində devrildi. Yeni nəsil idarə heyəti - Qing quruldu. Rusiya tarixi bir sıra müharibələr və iğtişaşlarla doludur. Polşa ilə davam edən aclıq və yorucu müharibə səbəbindən Moskvada mis üsyanı baş verdi, üsyan amansızcasına yatırıldı. Sonra Solovetsky üsyanı və Stepan Razinin qiyamı. I Pyotrun məşhur islahatları Streltsy üsyanına səbəb oldu. Ukraynada Bohdan Xmelnitskinin rəhbərliyi altında qiyam baş verir. Bu dövrdə məşhur bir araya gəldi.

18 -ci əsrin tarixi

18 -ci əsrin əvvəlləri Şimali Müharibə ilə yadda qaldı. Bu müharibə, Kral On ikinci Çarlzın başçılıq etdiyi İsveç tərəfindən başladı. Döyüş Poltava yaxınlığında baş verdi. Bu məşhur döyüş tamamilə Rusiya çarı tərəfindən qazandı - Peter I. İsveçlilər məğlub oldular. O vaxtdan etibarən Avropada İsveç hakimiyyəti sona çatdı. Peter Sankt -Peterburqu paytaxt etdi. Rusiya yeni bir status qazanır - Rusiya İmperiyası. İspan varisliyi müharibələri Avropada aparılır. İngiltərə və Fransa Amerikada hökmranlıq üçün mübarizə aparırlar. Sonra Osmanlı Sultanı ilə Rusiya İmperatoru arasında bir sıra müharibələr gedir. Uzaq Şərqdə Mançu əraziləri üçün iki müharibə var. Bunun ardınca İngiltərə-İspan müharibəsi, Polşa taxtı uğrunda müharibə, Avstriya taxtı uğrunda savaş və İsveçlə Rusiya arasında üst üstə iki müharibə getdi. Mədəni və coğrafi hadisələrə aşağıdakılar daxildir: Rusiya, Şimali Amerika və Yaponiyanın kükürdlü ərazilərinə ekspedisiyalar. 18 -ci əsrin dövrünə Böyük Maarifçilik dövrü deyilir. Memarlıq və inşaat sahəsində dörd məşhur istiqamətə başlanıldı: Rokoko, Barok, Klassizm və Akademizm. Bütün qitələr arasında ticarət sürətlə inkişaf etdi: Amerika, Afrika və Avropa. Sonradan üçbucaqlı adlandırıldı. 18 -ci əsrin sonunda bütün dünyada sənaye əlaqələrinin daha da inkişafına təsir edən məşhur burjua inqilabı baş verdi.

19 -cu əsrin tarixi

Böyük burjua inqilabı yeni beynəlxalq ticarət əlaqələrinin inkişafına təkan verdi. Sənaye şəhərləri güclü şəkildə inkişaf etməyə başladı və əhalinin məşğulluğunda tədricən artım var. Böyük Britaniya İrlandiyanın müstəqilliyini tanıdı, indi dövlətə Böyük Britaniya və İrlandiya Birləşmiş Krallığı deyilir. Avstriya imperiyası ən yüksək zirvəsinə çatdı. Əfsanəvi Roma İmperiyası tamamilə çökdü. Rusiya Aralıq dənizində ticarət dəniz yolları, Finlandiya ilə müharibə, daxili Qafqaz müharibəsi üçün bir neçə müharibə keçir. Bir neçə ölkədə müstəmləkə zülmünə qarşı qiyamlar var: Afrikada (Liberiya ərazisi), Amerikada - Hindistan qiyamları və Meksika torpaqlarının ələ keçirilməsi. 18 -ci əsrin əvvəllərində Fransada iyrənc imperator Napoleon hakimiyyətə gəldi. Onun hakimiyyəti dövründə bütün Avropada fəth müharibələri aparılıb. İspaniyanın ələ keçirilməsindən sonra Cənubi Amerikada müstəqillik uğrunda bir sıra azadlıq müharibələri baş verdi. Fransa Avropa üzərində tam hökmranlıq qazandı. Ancaq Rusiyaya qarşı hərbi kampaniya İmperator Napoleon üçün tam fiasko ilə başa çatdı. XIX əsrin birinci yarısında Rus-Türk savaşı baş verdi, bu savaşın himayəsi altında Yunanıstanda müstəqillik üsyanı qalxdı. Bu uzun müharibə yunanlar üçün sülh müqaviləsi ilə başa çatdı və buna görə Yunanıstan tam müstəqillik qazandı. XIX əsrin ikinci yarısında Rusiya Böyük Britaniya, Fransa və Osmanlı İmperatorluğuna qarşı hərbi kampaniyaya başladı. Bu müharibənin bir adı vardı - Krım, çünki orada hərbi əməliyyatlar baş verdi. Amerika şimal və cənub arasında vətəndaş müharibəsi yaşayır. Alman imperiyasının yaranması Avropada baş verir. Asiyanın bir çox bölgələrində hərbi qarşıdurmalar yaşanır.

20 -ci əsrin tarixi

Bəlkə də tarixin ən hadisəli dövrü XX əsrdir. Əsrin əvvəllərində hökumətə yeni imkanlar verən kütləvi sənayeləşmə baş verir. Bütün imperiyalar üçün son mərhələ olan Birinci Dünya Müharibəsi belə baş verdi. Avropada şiddətli çiçək xəstəliyi, tifo və İspan qızdırması epidemiyası başladı. Sovet kommunist sisteminin totalitar hakimiyyəti dövrünü qeyd edən Rusiyada bir inqilab baş verdi. Sovet hakimiyyəti dövründə belə əfsanəvi şəxsiyyətlər meydana çıxdı: Lenin və Stalin. Müharibədən əvvəlki dövrdə inqilabi dərmanlar icad edildi: penisilin, analgin və bir sıra digər antibiotiklər. Sovet İttifaqı İkinci Dünya Müharibəsindən sağ çıxdı. Nasist Almaniyası üzərində qələbədən sonra Avropanın sərhədləri və əraziləri yenidən bölüşdürülür. Ancaq o andan etibarən dünya iki əks düşərgəyə bölünür: kapitalist və sosialist. Müharibədən sonrakı dövrdə iki hərbi blok yaradıldı: NATO və Varşava Paktı. BMT təşkilatı yaradıldı. Atom enerjisi ortaya çıxdı. 20. əsr bütün istehsal sahələrində yüksək irəliləyişlə əlamətdar oldu. İxtira edildi: avtomobil, təyyarə, elektrik, radio. Adam kosmosda olub. XX əsrin ikinci yarısında Avropa Birliyi yarandı və SSRİ dağıldı. Kompüter texnologiyasının güclü inkişafı.

21 -ci əsrin tarixi

21-ci əsr üçüncü minilliyin başlanğıcıdır. 21 -ci əsrin əvvəlləri Gürcüstan, Ukrayna, Qırğızıstan, Suriya, Misir, Əlcəzair və Livanda bir sıra dövlət çevrilişləri ilə əlamətdar oldu. ABŞ -da ən böyük terror aktı - Dünya Ticarət Mərkəzinin və Pentaqonun binasının bombalanması baş verdi. Faciə qurbanlarının ümumi sayı üç minə çatıb. Ən böyük sunami Hind okeanında baş verdi - qurbanların sayı 400 min nəfərə çatdı. Təxminən 5 milyon insan evsiz qalıb. Yaponiyada baş verən güclü zəlzələ 16 minə yaxın insanın həyatına son qoydu. Fukusima stansiyasında nüvə fəlakətinə səbəb oldu. İkinci Çeçenistan müharibəsi Rusiyada başa çatdı. Smolensk vilayəti ərazisində, prezidentin başçılıq etdiyi Polşa hökumətinin aparıcı üzvləri ilə birlikdə bir sərnişin təyyarəsi qəzaya uğradı. "Lokomotiv" xokkey komandası Yaroslavl şəhəri yaxınlığındakı təyyarə qəzasında öldü. Afrikanın şimalında vətəndaş müharibəsi başladı. Bu dövrdə dünyanın ən məşhur terrorçusu Usama bin Laden öldürüldü. Prezident Müəmmar Qəddafi Misirdə öldürüldü. Rusiya ilə şərq sərhədində müharibənin başlanğıcı olan Ukrayna ərazisində dövlət çevrilişi baş verdi. Krım yarımadası Rusiya Federasiyasına qoşuldu. Soçidə 22 Olimpiya Oyunları keçirildi. Yer kürəsinin əhalisi 7 milyarddır.


Bəşəriyyət tarixinin əsas bölmələri. Bütün yeni anlayışlar sistemi tətbiq olunduqdan sonra, onlardan istifadə edərək dünya tarixinin vahid bir şəklini çəkməyə cəhd edə bilərsiniz, əlbəttə ki, son dərəcə qısa.

Bəşər tarixi, ilk növbədə, iki əsas dövrə bölünür: (I) insanın və cəmiyyətin yaranma dövrü, ibtidai cəmiyyət və tarixdən əvvəlki dövr (1.6-0.04 milyon il əvvəl) və (II) dövr formalaşmış, hazır insan cəmiyyətinin inkişafı (40-35 min il əvvəldən bu günə qədər). Son dövr ərzində iki əsas dövr aydın şəkildə fərqlənir: (1) sinifdən əvvəlki (ibtidai, ibtidai, bərabərlik və s.) Cəmiyyət və (2) sinif (sivil) cəmiyyət (5 min il əvvəldən bu günə qədər). Öz növbəsində, bəşəriyyət tarixində, ilk sivilizasiyaların yaranmasından bəri, Qədim Şərq dövrü (e.ə. III-P minilliyi), Antik dövr (e.ə. VIII əsr- eramızdan əvvəl V əsr), orta əsrlər (VI- XV əsrlər), Yeni (XVI əsr -1917) və Ən Yeni (1917 -ci ildən) dövrü.

Köləlik və tarixdən əvvəlki dövr (1.6-0.04 milyon il). İnsan heyvanlar aləmindən fərqlənirdi. Artıq möhkəm bir şəkildə qurulduğu kimi, bir tərəfdən insanın sələfləri olan heyvanlarla indiki halları arasında (Homo sapiens), digər tərəfdən insan və cəmiyyətin formalaşmasının qeyri -adi uzun bir dövrü (antroposotsiogenez) yatır. O dövrdə yaşayan insanlar hələ də yaranan insanlardır (insanlar öncəsi). Onların cəmiyyəti hələ də yaranmaqda idi. Yalnız ibtidai bir cəmiyyət tərəfindən xarakterizə edilə bilər.

Bəzi elm adamları, təxminən 2,5 milyon il əvvəl Australopithecines'i əvəz edən ilk insanları (insanlıqdan əvvəl) habilisləri qəbul edir, digərləri isə ilk insanları habilisin yerini alan Archantropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, Atlanthropus və s.) milyon əvvəl. Həqiqətə daha yaxın olan ikinci fikirdir, çünki yalnız arxantroplarla dil, düşüncə və ictimai münasibətlər formalaşmağa başladı. Habililərə gəlincə, onlar, Australopithecines kimi, insanlıqdan əvvəl yox, insanlıqdan əvvəl idi, amma erkən deyil, gec idi.

İnsan və insan cəmiyyətinin formalaşması istehsal fəaliyyətinin, maddi istehsalın yaranması və inkişafı prosesinə əsaslanırdı. İstehsalın yaranması və inkişafı qaçılmaz olaraq təkcə istehsal edən varlıqların orqanizmində dəyişiklik etməyi deyil, həm də heyvanlar arasında mövcud olanlardan keyfiyyətcə fərqli olan, bioloji deyil, sosial, yəni insan cəmiyyətinin yaranması. Heyvanlar aləmində heç bir ictimai münasibət və cəmiyyət yoxdur. Onlar yalnız insanlara xasdır. Heyvanlar aləmində tamamilə hökm sürən davranışın köhnə hərəkətverici qüvvələrini sosial çərçivəyə gətirmədən, keyfiyyətcə yeni münasibətlərin və buna görə də tamamilə yeni, yalnız insanlara xas olan davranış stimullarının meydana gəlməsi, məhdudiyyət və təzyiq olmadan tamamilə mümkün deyildi. instinktlər. Təcili bir obyektiv zərurət, iki eqoist heyvan instinktini - qida və cinsi əlaqəni məhdudlaşdırmaq və sosial çərçivəyə daxil etmək idi.

Qida instinktinin cilovlanması ən erkən insanlardan - arxantropiklərin ortaya çıxması ilə başladı və 0.3-0.2 milyon il əvvəl daha mükəmməl növlər - daha doğrusu görünüşü ilə - paleoantroplarla əvəz edildikdə, antroposotsiogenezin növbəti mərhələsində başa çatdı. e.ə. 75-70 min. il əvvəl gec paleoantropinlərə aiddir. Məhz o zaman sosial -iqtisadi münasibətlərin ilk formasının - çökə bilən kommunal münasibətlərin formalaşması başa çatdı. Klanın ortaya çıxması və ilk evlilik forması-35-40 min il əvvəl baş verən ikili qəbilə quruluşu ilə ortaya çıxan cinsi instinktin ictimai nəzarət altına alınması ilə ortaya çıxan insanlar və ortaya çıxan cəmiyyəti ilk forması ibtidai cəmiyyət olan hazır insanlar və hazır cəmiyyət formalaşdırdı.

İbtidai (sinifdən əvvəlki) cəmiyyət dövrü (40-6 min il əvvəl). Sinif əvvəli cəmiyyətin inkişafında, erkən ibtidai (ibtidai-kommunist) və gec ibtidai (ibtidai-prestijli) cəmiyyətlərin mərhələləri ardıcıl olaraq dəyişdirildi. Daha sonra ibtidaidən sinifə və ya sinifdən əvvələ keçid edən bir cəmiyyət dövrü gəldi.

Sinif əvvəli cəmiyyət mərhələsində yeni yaranan kəndli-kommunal (prak-kəndli-kommunal), yaranan siyasi (proto-siyasi), nəcib, dominant və maqar istehsal üsulları var idi və son ikisi tez-tez tək bir hibrid təşkil edirdi. istehsal üsulu, dominomaqnit. (Bax. Mühazirə VI, "Əsas və Kiçik İstehsal Metodları.") Fərdi olaraq və ya müxtəlif kombinasiyalarda, sinifdən əvvəlki sosioloji orqanizmlərin sosial -iqtisadi tipini təyin etdilər.

Prak-kəndli-icma quruluşunun üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətlər var idi-prak-kəndli (1). Çox sayda sinif əvvəli cəmiyyətlərdə proto-siyasi nizam hakim idi. Bunlar proto-siyasi cəmiyyətlərdir (2). Soylu münasibətlərin hökm sürdüyü cəmiyyətlər - proton -biliar cəmiyyətlər (3) müşahidə edilmişdir. Dominant-maqnar istehsal üsulunun üstünlük təşkil etdiyi sosyo-tarixi orqanizmlər var idi-proto-dominomaqnar cəmiyyətlər (4). Bəzi cəmiyyətlərdə nəcib və dominant-istismar formaları bir yerdə yaşadı və təxminən eyni rol oynadı. Bunlar protonobilo-maqnar cəmiyyətlərdir (5). Digər bir növ, Rusiyada bir dəstə adlandırılan xüsusi bir hərbi korporasiya tərəfindən domino-maqnit əlaqələrinin adi üzvlərin istismarı ilə birləşdirildiyi cəmiyyətlərdir. Belə bir şirkət üçün elmi termin "milis" (Latın milis - ordu) və lideri "militarh" sözü ola bilər. Buna görə də, bu cür sosioloji orqanizmləri proto-maqnar cəmiyyətlər adlandırmaq olar (6).

Sinif əvvəli cəmiyyətin bu altı əsas növündən heç biri sosial-iqtisadi bir forma kimi xarakterizə edilə bilməz, çünki bu, dünya-tarixi inkişaf mərhələsi deyildi. Sinif əvvəli cəmiyyət belə bir mərhələ idi, ancaq onu sosial-iqtisadi bir forma adlandırmaq da olmaz, çünki tək bir sosial-iqtisadi tipi təmsil etmirdi.

Paraformasiya anlayışı sinifdən əvvəlki cəmiyyətin müxtəlif sosial-iqtisadi tiplərinə tətbiq oluna bilməz. Dünya tarixində bir mərhələ olaraq mövcud olan heç bir sosial-iqtisadi formasiyanı tamamlamadılar, lakin hamısı birlikdə götürülərək sosial-iqtisadi formasiyanı əvəz etdi. Buna görə də onları sosial-iqtisadi pro-formasiyalar adlandırmaq daha yaxşı olardı (yunan dilindən-əvəzinə).

Adı çəkilən bütün sinif əvvəli cəmiyyət növlərindən, yalnız daha yüksək tipli cəmiyyətlərin təsiri olmadan, yalnız pro-topolitar islahatlar sinif cəmiyyətinə və əlbəttə ki, qədim siyasi cəmiyyətə çevrilə bildi. Qalan pro-birləşmələr bir növ tarixi qoruq təşkil edirdi.

Qədim Şərq dövrü (e.ə. III-II minillik). Bəşəriyyət tarixində ilk sinif cəmiyyət siyasi idi. İlk dəfə eramızdan əvvəl 4 -cü minilliyin sonunda ortaya çıxdı. iki tarixi yuva şəklindədir: Nil Vadisində (Misir) böyük bir siyasi sosioloji tarixçi orqanizm və Mesopotamiyanın cənubunda (Şumer) kiçik siyasi sosiodovlar sistemi. Beləliklə, insan cəmiyyəti iki tarixi dünyaya bölündü: aşağı səviyyəyə çatan sinif əvvəli və üstün olan siyasi. Əlavə inkişaf, bir tərəfdən yeni təcrid olunmuş tarixi yuvaların (İnd hövzəsindəki Xarapa sivilizasiyası və Sarı Çay vadisində Şan (Yin) sivilizasiyası), digər tərəfdən daha çox və daha çox Mesopotamiya və Misir yaxınlığında daha çox tarixi yuva qurmaq və bütün Yaxın Şərqi əhatə edən nəhəng siyasi sosioloji orqanizmlər sisteminin formalaşması. Bu cür sosioloji orqanizmlərin məcmusunu tarixi bir sahə adlandırmaq olar. Yaxın Şərqin tarixi arenası o dövrdə yeganə idi. Dünya tarixi inkişafının və bu mənada dünya sisteminin mərkəzi idi. Dünya, qismən ibtidai (sinif əvvəli də daxil olmaqla), qismən sinif, siyasi olan bir siyasi mərkəzə və ətrafa bölündü.

Qədim Şərq cəmiyyətləri inkişafın dövri xarakteri ilə xarakterizə olunurdu. Çıxdılar, çiçəkləndilər və sonra çürüməyə başladılar. Bir sıra hallarda sivilizasiya çökdü və sinifdən əvvəlki cəmiyyət (Hindistan və Miken sivilizasiyaları) mərhələsinə qayıtdı. Bu, ilk növbədə, siyasi cəmiyyətə xas olan istehsal qüvvələrinin inkişaf səviyyəsinin yüksəldilməsi yolu ilə - iş saatlarının müddətinin artırılması ilə ictimai istehsalın məhsuldarlığının artması ilə bağlı idi. Lakin ictimai istehsalın məhsuldarlığını artıran bu müvəqqəti (Latınca Tempusdan - vaxtdan), texniki üsuldan fərqli olaraq, çıxılmaz bir yoldur. Gec -tez iş saatlarının daha da artırılması qeyri -mümkün oldu. Cəmiyyətin tənəzzülü və hətta ölümü ilə nəticələnən əsas istehsal qüvvəsinin - işçilərin fiziki tənəzzülünə və hətta ölümünə səbəb oldu.

Antik dövr (e.ə. VIII əsr - eramızdan əvvəl V əsr). Məhsuldar qüvvələrin müvəqqəti inkişaf tərzinin sona çatması səbəbindən siyasi cəmiyyət özünü daha yüksək tipli bir cəmiyyətə çevirə bilmədi. Yeni, daha mütərəqqi bir sosial-iqtisadi forma-qədim, köləlik, ser-müharibə-yuxarıda ultra-superperizasiya adlanan proses nəticəsində yarandı. Qədim cəmiyyətin yaranması, Yaxın Şərq dünya sisteminin əvvəllər sinifdən əvvəlki Yunan-ictimai-tarixi orqanizmlərə hərtərəfli təsirinin nəticəsi idi. Bu təsiri uzun müddət bu prosesi oriyentasiya adlandıran tarixçilər gördülər. Nəticədə, proto-siyasi, yəni protonobilo-maqnardan fərqli bir pro-formasiyaya mənsub olan sinifdən əvvəlki Yunan cəmiyyətləri əvvəlcə (e.ə. 8-ci əsrdə) dominant-maqnar cəmiyyətlərə (Arxaik Yunanıstan) çevrildi və sonra əslində antik, server əsaslı olanlara çevrildi. Beləliklə, əvvəlki iki tarixi dünya ilə (ibtidai və siyasi) yanaşı, yenisi də ortaya çıxdı - üstün olan antik.

Yunan tarixi yuvasından sonra servo (antik) istehsal üsulunun inkişaf etdiyi yeni tarixi yuvalar yarandı: Etrusk, Kartof, Latın. Qədim sosioloji tarixli orqanizmlər bir araya gələrək dünya tarixi inkişaf mərkəzinin rolunun keçdiyi yeni bir tarixi sahəni - Aralıq dənizini meydana gətirdilər. Yeni bir dünya sisteminin ortaya çıxması ilə bəşəriyyət bütövlükdə yeni tarixi inkişaf mərhələsinə yüksəldi. Dünya dövrlərində bir dəyişiklik oldu: Qədim Şərq dövrü Antik ilə əvəz olundu.

Sonrakı inkişafda, IV əsrdə. Eramızdan əvvəl. Orta Şərq və Aralıq dənizi tarixi arenaları bir araya gələrək, sosioloji bir supersistem - mərkəzi tarixi məkan (mərkəzi məkan) meydana gətirdi və nəticədə onun iki tarixi zonasına çevrildi. Aralıq dənizi zonası tarixi mərkəz, Yaxın Şərq daxili periferiya idi.

Mərkəzi tarixi məkanın xaricində, ibtidai (sinif əvvəli də daxil olmaqla) və siyasi bölünmüş bir xarici periferiya var idi. Ancaq Qədim Şərq dövründən fərqli olaraq, siyasi periferiya qədim zamanlarda təcrid olunmuş tarixi yuvalar deyil, müxtəlif növ əlaqələrin yarandığı əhəmiyyətli sayda tarixi arenalar şəklində mövcud idi. Köhnə Dünyada Şərqi Asiya, İndoneziya, Hindistan, Orta Asiya arenaları və nəhayət, Böyük Çöl arenaları meydana gəldi, onların genişliyində köçəri imperiyalar yarandı və yox oldu. Eramızdan əvvəl 1 -ci minillikdə Yeni Dünyada. And və Mesoamerikan tarixi arenaları meydana gəldi.

Qədim cəmiyyətə keçid istehsalçı qüvvələrdə əhəmiyyətli irəliləyişlə əlamətdar oldu. Ancaq ictimai istehsalın məhsuldarlığının demək olar ki, bütün artımı texnologiyanı təkmilləşdirməklə deyil, cəmiyyətin əhalisindəki işçilərin payını artırmaqla əldə edildi. Bu, istehsal qüvvələrinin səviyyəsini artırmağın demoqrafik yoludur. Sənayedən əvvəlki dövrdə, bütün əhalisinin eyni nisbətində artım olmadan, sosioloji bir orqanizm daxilində maddi nemət istehsalçılarının sayının artması yalnız bir şəkildə-hazır işçilər axını yolu ilə baş verə bilərdi. kənarda ailə qurmaq və nəsil əldə etmək hüququ olmayanlar.

İşçilərin xaricdən bu və ya digər sosioloji orqanizmin tərkibinə davamlı axını, onların digər cəmiyyətlərin tərkibindən eyni dərəcədə sistematik şəkildə çıxarılmasını nəzərdə tuturdu. Bütün bunlar birbaşa zorakılıq olmadan mümkün deyildi. Kənardan cəlb edilən işçilər yalnız kölə ola bilərdi. İctimai istehsalın məhsuldarlığının artırılmasının nəzərdən keçirilən üsulu ekzogen (yunan dilindən. Exo - kənarda, xaricdə) köləliyin qurulmasından ibarət idi. Yalnız kənardan gələn daimi qul axını, bu cür asılı işçilərin əməyinə əsaslanan müstəqil istehsal üsulunun yaranmasını mümkün edə bilərdi. İlk dəfə bu istehsal üsulu yalnız qədim cəmiyyətin çiçəkləndiyi dövrdə qurulmuşdur, buna görə də onu qədim adlandırmaq adətdir. "Əsas və qeyri-əsas istehsal üsulları" adlı VI fəsildə ona servo deyilirdi.

Beləliklə, qədim cəmiyyətin mövcud olması üçün zəruri şərt insan resurslarının digər sosioloji orqanizmlərdən davamlı olaraq sifonlaşdırılması idi. Və bu digər cəmiyyətlər veriləndən başqa növlərə mənsub olmalı idi, üstəlik sinifdən əvvəlki bir cəmiyyətə üstünlük verilir. Qədim tipli cəmiyyətlər sisteminin mövcudluğu, əsasən barbar sosyo -tarixi orqanizmlərdən ibarət geniş bir periferiya olmadan mümkün deyildi.

Server cəmiyyətlərinin mövcud olması üçün ön şərt olan davamlı genişlənmə sonsuza qədər davam edə bilməzdi. Gec -tez mümkünsüz oldu. İctimai istehsalın məhsuldarlığını artırmağın, həm də müvəqqəti olaraq, demoqrafik yolu bir çıxış yolu idi. Qədim cəmiyyət, həm də siyasi cəmiyyət özünü daha yüksək tipli bir cəmiyyətə çevirə bilmədi. Ancaq siyasi tarixi dünya, demək olar ki, günümüzə qədər mövcud olmağa davam edərsə və tarixi magistraldan aşağı olaraq ayrıldıqdan sonra, qədim tarixi dünya əbədi olaraq yox olar. Ancaq öləndə qədim cəmiyyət dəyənəyi digər cəmiyyətlərə ötürdü. Bəşəriyyətin daha yüksək sosial inkişaf mərhələsinə keçməsi yuxarıda formalaşma super yüksəlişi və ya ultra-super üstünlüyün adı verilən şəkildə baş verdi.

Orta əsrlər dövrü (VI-XV əsrlər). Daxili ziddiyyətlər nəticəsində sarsılan Qərbi Roma İmperiyası Almanların hücumu altında dağıldı. Qərbi Roma coğrafi orqanizminin dağıntıları üzərində proto-siyasi, yəni proto-militomaqnar deyil, başqa bir quruluşa aid olan alman sinif əvvəli demo-sosial orqanizmlərin superpozisiyası var idi. Nəticədə, eyni ərazidə insanların bir hissəsi sinif əvvəli demososial orqanizmlərin tərkibində, digər hissəsi isə yarı məhv edilmiş sinif geososial orqanizminin tərkibində yaşayırdı. İki keyfiyyətcə fərqli sosial-iqtisadi və digər sosial quruluşun bir arada olması çox uzun sürə bilməz. Ya demososial quruluşların məhv edilməsi və geososial quruluşların qələbəsi, ya da geososial quruluşların dağılması və demososial quruluşların təntənəsi, ya da nəhayət, hər ikisinin sintezi baş tutmalı idi. İtirilmiş Qərbi Roma İmperiyası ərazisində tarixçilərin Romano-German sintezi dedikləri yer tutdu. Bunun nəticəsində yeni, daha mütərəqqi bir istehsal üsulu - feodal və buna uyğun olaraq yeni bir sosial -iqtisadi forma meydana gəldi.

Dünya tarixi inkişaf mərkəzinə çevrilən Qərbi Avropa feodal sistemi yarandı. Antik dövrün yerini yenisi - Orta əsrlər dövrü aldı. Qərbi Avropa dünya sistemi, qorunan, eyni zamanda yenidən qurulmuş, mərkəzi tarixi məkanın zonalarından biri olaraq mövcud idi. Bu məkana Bizans və Yaxın Şərq zonaları daxili bir periferiya olaraq daxil idi. Sonuncu, VII-VIII əsrlərdə ərəblərin işğal etməsi nəticəsində. Bizans zonasının bir hissəsi də daxil olmaqla əhəmiyyətli dərəcədə artdı və İslam bölgəsinə çevrildi. Sonra mərkəzi tarixi məkanın genişlənməsi, sinifdən əvvəlki alman cəmiyyətləri-proto-militomaqnarlarla eyni islahatlara aid olan, sinifdən əvvəlki sosioloji orqanizmlərlə dolu Şimali, Mərkəzi və Şərqi Avropa ərazisi hesabına başladı.

Bəziləri Bizansın, digərləri - Qərbi Avropanın təsiri altında olan bu cəmiyyətlər çevrilməyə başladı və sinif sosioloji orqanizmlərə çevrildi. Ancaq Qərbi Avropa ərazisində ultrasüperiorizasiya baş verərsə və yeni bir forma - feodal ortaya çıxdısa, burada yuxarıda literalizasiya adlanan bir proses baş verdi. Nəticədə, detallara girmədən şərti olaraq parafeudal (Yunan buxarından - yaxın, yaxın) kimi xarakterizə edilə bilən iki yaxın sosial -iqtisadi paraformasiya ortaya çıxdı: bunlardan birinə Şimali Avropa, digəri - Mərkəzi və Şərq. Mərkəzi tarixi məkanın iki yeni periferik zonası yarandı: Şimali Avropa və Rusiyanı da əhatə edən Mərkəzi Şərqi Avropa. Xarici periferiyada ibtidai cəmiyyətlər və eyni siyasi tarixi arenalar qədim zamanlarda olduğu kimi mövcud olmağa davam etdi.

Monqol fəthi nəticəsində (XIII əsr), Şimal-Qərbi Rusiya və Şimal-Şərqi Rusiya birlikdə tarixi mərkəzi məkandan qoparıldı. Mərkəzi-Şərqi Avropa zonası Orta Avropa zonasına qədər daraldı. Tatar -Monqol boyunduruğundan (XV əsr) qurtulduqdan sonra, daha sonra Rusiya adını alan Şimali Rusiya, mərkəzi tarixi məkana qayıtdı, lakin artıq özünün xüsusi periferik zonası olaraq - daha sonra Avrasiyaya çevrildi.

Müasir dövr (1600-1917). 15 və 16 -cı əsrin astanasında. kapitalizm Qərbi Avropada formalaşmağa başladı. Qərbi Avropa feodal dünya sistemi, dünya tarixi inkişaf mərkəzinə çevrilən Qərbi Avropa kapitalist sistemi ilə əvəz olundu. Orta əsrləri Yeni Dövr izlədi. Kapitalizm bu dövrdə həm daxilən, həm də geniş şəkildə inkişaf etmişdir.

Birincisi, kapitalist nizamın olgunlaşmasında və qurulmasında, burjua ictimai-siyasi inqilablarının qələbəsində (XVI əsrdə Hollandiya, XVII əsrdə İngilislər, XVIII əsrdə Böyük Fransız dili) ifadə edildi. Artıq şəhərlərin yaranması ilə (X -XII əsrlər) Qərbi Avropa cəmiyyəti, prinsipcə, istehsalçı qüvvələrin məhdudiyyətsiz inkişafını təmin edə bilən yeganə yola - istehsal texnologiyasının təkmilləşdirilməsi hesabına əmək məhsuldarlığının artmasına başladı. . 18 -ci əsrin son üçdə birində başlayan sənaye inqilabından sonra ictimai istehsalın məhsuldarlığının artmasının təmin edilməsinin texniki üsulu nəhayət qalib gəldi.

Kapitalizm, cəmiyyətdən əvvəl dünyanın yalnız bir yerində - Qərbi Avropada təbii inkişafı nəticəsində yarandı. Nəticədə bəşəriyyət iki əsas tarixi dünyaya bölündü: kapitalist dünya və qeyri-kapitalist dünya, bunlara ibtidai (sinif əvvəli də daxil olmaqla), siyasi və parafeudal cəmiyyətlər daxil idi.

Kapitalizmin dərin inkişafı ilə yanaşı, inkişafı da geniş vüsət aldı. Kapitalist dünya sistemi tədricən bütün xalqları və ölkələri təsir dairəsinə çəkdi. Mərkəzi tarixi məkan dünya tarixi məkanına (dünya məkanına) çevrildi. Dünya tarixi məkanının yaranması ilə birlikdə kapitalizmin bütün dünyaya yayılması, dünya kapitalist bazarının formalaşması var idi. Bütün dünya kapitalist dünyaya çevrilməyə başladı. Təkamülün hansı mərhələsində gecikməsindən asılı olmayaraq inkişafında geridə qalan bütün sosial -tarixi orqanizmlər üçün: ibtidai, siyasi və ya parafeudal olaraq, yalnız bir inkişaf yolu - kapitalizmə mümkün olmuşdur.

Bu gənclər, dediyimiz kimi, olduqları ilə kapitalist arasında olan bütün mərhələləri keçmək imkanı qazanmadılar. Onlar üçün və məsələnin bütün mahiyyəti budur, bütün bu addımlardan qaçmamaq mümkün deyildi. Beləliklə, bir qrup qabaqcıl sosioloji orqanizm tərəfindən təmsil olunan insanlıq kapitalizmə çatdıqda, bütün digər əsas mərhələlər yalnız bunlara görə deyil, həm də ibtidai olanlar istisna olmaqla bütün digər cəmiyyətlərə keçdi.

Avropa mərkəzçiliyini tənqid etmək çoxdan dəbdədir. Bu tənqiddə müəyyən həqiqət var. Bütövlükdə, bəşəriyyətin son üç minillik dünya tarixinə avrosentrik yanaşma tamamilə haqlıdır. Eramızdan əvvəl III-II minilliklərdə. dünya tarixi inkişaf mərkəzi, bəşəriyyət tarixində ilk dünya sisteminin - siyasi sistemin, sonra VIII əsrdən başlayaraq formalaşdığı Yaxın Şərqdə idi. BC, bəşəriyyətin inkişafının əsas xətti Avropadan keçir. Bütün bu müddət ərzində dünya tarixi inkişaf mərkəzi yerləşdi və köçürüldü, digər üç dünya sistemi ardıcıl olaraq dəyişdirildi - qədim, feodal və kapitalist.

Qədim feodal sisteminin və feodal - kapitalist sisteminin dəyişməsinin yalnız Avropada baş verməsi və bu inkişaf xəttinə çoxsaylı regional, sırf Qərb, sırf Avropa kimi baxışın əsasını təşkil etdi. Əslində bu, insan inkişafının əsas xəttidir.

XX əsrin əvvəllərində Qərbi Avropada formalaşan burjuaziya sisteminin danılmaz dünya əhəmiyyəti. bütün dünyanı öz təsir dairəsinə çəkdi. Yaxın Şərq siyasi, Aralıq dənizi antik və Qərbi Avropa feodal sistemləri ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir. Heç biri öz təsirləri ilə bütün dünyanı əhatə etmədi. İnkişafında geridə qalan sosioloji orqanizmlərə təsir dərəcəsi daha az idi. Bununla belə, Yaxın Şərqdəki ictimai-tarixi orqanizmlərin siyasi sistemi olmasaydı, nə antik, nə də qədim olmadan feodal, nə də feodal kapitalist sistemi meydana gəlməzdi. Yalnız bu sistemlərin ardıcıl inkişafı və dəyişməsi Qərbi Avropada burjua cəmiyyətinin yaranmasını hazırlaya bildi və bununla da bütün geridə qalan sosioloji orqanizmlərin kapitalizmə doğru irəliləməsini nəinki mümkün, həm də qaçılmaz etdi. Beləliklə, nəticədə bu üç sistemin mövcudluğu və inkişafı bütün bəşəriyyətin taleyinə təsir etdi.

Beləliklə, bəşəriyyət tarixi heç bir halda sosio -tarixi orqanizmlərin və sosial -iqtisadi formasiyaların tarixlərinin sadə bir məcmusu kimi qəbul edilməməlidir. Bəşəriyyət tarixi vahid bir bütövdür və sosial-iqtisadi formasiyalar, hər şeydən əvvəl, ayrı-ayrı sosioloji orqanizmlərin deyil, bu vahidin inkişaf mərhələləridir. Formasiyalar fərdi sosioloji orqanizmlərin inkişaf mərhələləri ola bilər və ya olmaya bilər. Ancaq sonuncusu, bəşəriyyətin təkamülündə mərhələ olmalarına heç bir şəkildə mane olmur.
Sinif cəmiyyətinə keçiddən bəri, dünya inkişaf mərhələləri kimi sosial-iqtisadi formasiyalar bu və ya digər tipli sosial-tarixi orqanizmlərin dünya sistemləri, dünya-tarixi inkişaf mərkəzləri olan sistemlər kimi mövcud olmuşdur. Müvafiq olaraq, dünya inkişaf mərhələləri kimi sosial-iqtisadi formasiyaların dəyişməsi dünya tarixi inkişaf mərkəzinin ərazi yerdəyişməsi ilə müşayiət oluna biləcək və ya olmaya biləcək dünya sistemlərində dəyişiklik şəklində baş verdi. Dünya sistemlərinin dəyişməsi dünya tarixinin dövrlərində bir dəyişikliyə səbəb oldu.

Qərbi Avropa dünya kapitalist sisteminin bütün digər cəmiyyətlərə təsiri nəticəsində XX əsrin əvvəllərində bütün dünya. kapitalist, yeni ortaya çıxan kapitalistdən ibarət olan və (yeni sistem) beynəlxalq kapitalist sistemi adlandırıla bilən sosial-tarixi orqanizmlərin kapitalist inkişaf yoluna yeni başlayan bir supersistemə çevrildi. Təkamülün ümumi tendensiyası bütün sosioloji tarixin kapitalistə çevrilməsi idi.

Ancaq bu inkişafın bütövlükdə insan cəmiyyətinin tarixi bir mərkəzə və tarixi bir periferiyaya bölünməsinə səbəb olduğunu düşünmək yanlış olardı. Mərkəz bir qədər genişlənsə də qorunub saxlanılmışdır. ABŞ, Kanada, Avstraliya, Yeni Zelandiya, kapitalizmin "transplantasiyası" nəticəsində, Şimali Avropa və Yaponiya ölkələrinin formalaşması (üstünlüyü) nəticəsində daxil idi. Nəticədə dünya kapitalist sistemi yalnız Qərbi Avropa olmağı dayandırdı. Buna görə də indi bunu sadəcə Qərb adlandırmağa üstünlük verirlər.

Bütün digər sosioloji orqanizmlər tarixi bir periferiya meydana gətirdilər. Bu yeni periferiya sinif cəmiyyətinin inkişafında əvvəlki bütün dövrlərin periferiyasından xeyli fərqlənirdi. Birincisi, hamısı daxili idi, çünki dünya tarixi məkanının bir hissəsi idi. İkincisi, hamısı mərkəzdən asılı idi. Bəzi periferik cəmiyyətlər mərkəzi güclərin koloniyalarına çevrildi, digərləri isə mərkəzdən asılılığın başqa formalarında oldular.

Qərb dünya mərkəzinin təsiri nəticəsində burjua münasibətləri onun xaricində olan ölkələrə nüfuz etməyə başladı, bu ölkələrin mərkəzdən asılı olması səbəbindən onlarda kapitalizm mövcud olan kapitalizmdən fərqli olaraq xüsusi bir forma aldı. mərkəz ölkələrində. Bu kapitalizm asılı idi, periferik idi, mütərəqqi inkişafa qadir deyildi, bir çıxılmaz vəziyyət idi. Kapitalizmin iki fərqli keyfiyyətə bölünməsini R. Prebiş, T. Dos-Santos və asılı inkişaf nəzəriyyəsinin digər tərəfdarları kəşf etdilər. R. Prebiş ilk periferik kapitalizm anlayışını yaratdı.
Mərkəzin kapitalizmi ilə periferiyanın kapitalizminin iki əlaqəli, lakin buna baxmayaraq fərqli istehsal üsulları olduğuna inanmaq üçün bütün əsaslar var ki, bunlardan birincisini ortokapitalizm (Yunan ortosundan - birbaşa, həqiqi) və ikinci parakapitalizm adlandırmaq olar. (Yunan cütlüyündən - yaxın, yaxın). Buna görə mərkəz ölkələri və ətraf ölkələr iki fərqli sosial-iqtisadi tipə aiddir: birincisi orto-kapitalist sosial-iqtisadi formasiyaya, ikincisi parakapitalist sosial-iqtisadi paraformasiyaya. Beləliklə, iki fərqli tarixi dünyaya aiddirlər. Beləliklə, nadir istisnalar istisna olmaqla, üstün kapitalist orqanizm sisteminin aşağı orqanizmlərə təsiri üstünlüyə deyil, yanallaşmaya səbəb oldu.

Beynəlxalq kapitalist sistemin iki komponenti: orto-kapitalist mərkəz və parakapitalist periferiya arasındakı əlaqənin mahiyyəti, mərkəzə girən dövlətlər tərəfindən ətrafı meydana gətirən ölkələrin istismar edilməsidir. İmperializm nəzəriyyələrini yaradanlar da buna diqqət çəkdilər: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Buxarin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Lüksemburq (1871-1919). Sonradan, mərkəzin ətrafı istismar etməsinin bütün əsas formaları asılı inkişaf anlayışlarında ətraflı şəkildə nəzərdən keçirildi.

XX əsrin əvvəllərində. Rusiya nəhayət mərkəzdən asılı olan ölkələrin bir hissəsi oldu və bununla da istismar edildi. XX əsrin əvvəllərindən bəri. Qərbi Avropadakı kapitalizm nəhayət özünü qurdu, sonra əksər ölkələri üçün burjua inqilabları dövrü keçmişdə qaldı. Ancaq dünyanın qalan hissəsi və xüsusən də Rusiya üçün inqilablar dövrü gəldi, amma Qərbdəkilərdən fərqlidir. Bunlar, həm para-kapitalizmə, həm də orto-kapitalizmə və bu mənada anti-kapitalistə qarşı yönəldilmiş orto-kapitalist mərkəzdən asılılığın aradan qaldırılmasını obyektiv məqsədi olan inqilablar idi. Onların ilk dalğası 20-ci əsrin ilk iyirmi ilinə təsadüf etdi: 1905-1907-ci illər inqilabları. Rusiyada, 1905-1911 İranda, 1908-1909 Türkiyədə, 1911-1912 Çində, 1911-1917 Meksikada, 1917 -ci ildə Rusiyada.

Müasir dövr (1917-1991). 1917-ci ilin oktyabrında Rusiyada anti-kapitalist fəhlə və kəndli inqilabı qalib gəldi. Nəticədə bu ölkənin Qərbdən asılılığı məhv edildi və ətrafdan qaçdı. Ölkə periferik kapitalizmi və bununla da ümumilikdə kapitalizmi ortadan qaldırdı. Ancaq həm inqilabın liderlərinin, həm də iştirakçılarının istək və ümidlərinin əksinə olaraq Rusiyada sosializm yaranmadı: istehsalçı qüvvələrin inkişaf səviyyəsi çox aşağı idi. Ölkədə qədim siyasi cəmiyyətə bənzər, lakin texniki cəhətdən fərqli olan bir sıra xüsusiyyətlərə görə bir sinif cəmiyyəti quruldu. Köhnə siyasi cəmiyyət aqrar, yeni cəmiyyət sənaye idi. Qədim politarizm sosial-iqtisadi formasiya idi, yenisi sosial-iqtisadi paraformasiya idi.

Əvvəlcə sənaye-politizm və ya neo-politizm Rusiyada Qərbdən asılılıq bağlarını atan istehsalçı qüvvələrin sürətli inkişafını təmin etdi. Sonuncu, geridə qalmış bir aqrar dövlətdən sonra dünyanın ən güclü sənaye ölkələrindən birinə çevrildi və sonradan SSRİ -yə iki supergücdən birinin mövqeyini verdi.

XX əsrin 40-cı illərində periferik ölkələrdə baş verən anti-kapitalist inqilabların ikinci dalğası nəticəsində neopolisizm SSRİ-dən kənarda da yayıldı. Beynəlxalq kapitalist sistemin ətrafı kəskin daraldı. Dünya statusu qazanan nəhəng siyasi-ictimai-tarixi orqanizmlər sistemi formalaşdı. Amma dünya və Qərbin kapitalist sistemi varlığını dayandırmadı. Nəticədə dünyada iki dünya sistemi mövcud olmağa başladı: neo-siyasi və orto-kapitalist. İkincisi, beynəlxalq kapitalist sistemi meydana gətirən parakapitalist, periferik ölkələr üçün mərkəz idi. Bu quruluş 40-50-ci illərdə baş verənlərdə öz ifadəsini tapdı. v. insanlığın üç dünyaya bölünməsi: birincisi (orto-kapitalist), ikincisi ("sosialist", neo-siyasi) və üçüncüsü (periferik, parakapitalist).

Müasirlik (1991 -ci ildən). 80 -ci illərin sonu - 90 -cı illərin əleyhinə əks -inqilab nəticəsində. Rusiya və əksər neo-siyasi ölkələr kapitalizmin bərpası yoluna qədəm qoydular. Neo-siyasi dünya sistemi yox oldu. Beləliklə, əvvəlki dövr üçün xarakterik olan iki dünya mərkəzinin bir arada olması da ortadan qalxdı. Yenə də dünyada yalnız bir mərkəz var idi - orto -kapitalist mərkəz və indi 1917 -ci ildən əvvəl və hətta 1945 -ci ildən əvvəl olduğu kimi müharibə düşərgələrinə bölünmür. Orto -kapitalist ölkələr indi mərkəzin əhəmiyyətini və bütün dünyaya təsir ehtimalını kəskin şəkildə artıran bir hegemonun - ABŞ -ın hakimiyyəti altında birləşirlər. Kapitalist inkişaf yoluna qədəm qoyan bütün siyasi olmayan ölkələr yenidən orto-kapitalist mərkəzdən asılı vəziyyətə düşdülər və yenidən onun ətrafının bir hissəsi oldular. Nəticədə onlarda formalaşmağa başlayan kapitalizm istər -istəməz periferik bir xarakter aldı. Nəticədə tarixi bir çıxılmaz vəziyyətə düşdülər. Siyasi olmayan ölkələrin nisbətən kiçik bir hissəsi fərqli bir inkişaf yolu seçdi və mərkəzdən müstəqilliyini qorudu. Asılı periferiya ilə yanaşı dünyada müstəqil bir ətraf var (Çin, Vyetnam, Şimali Koreya, Kuba, Belarusiya). Bura İran və İraq da daxildir.

Ultra-imperializmin yaranması mənasına gələn mərkəzin ABŞ ətrafında birləşməsinin yanında başqa dəyişikliklər də oldu. İndi dünyada qloballaşma adlanan bir proses baş verdi. Bu, hakim istismarçı sinfinin mövqeyini orto-kapitalist mərkəzin ölkələri, istismar olunan sinfin mövqeyini isə ətraf ölkələr tərəfindən tutulduğu Yer kürəsində bir qlobal sinif cəmiyyətinin meydana çıxması deməkdir. Qlobal sinif cəmiyyətinin formalaşması qaçılmaz olaraq qlobal hakim sinif tərəfindən qlobal bir zorlama və şiddət aparatının yaradılmasını nəzərdə tutur. Məşhur "yeddilik" dünya hökuməti, Beynəlxalq Valyuta Fondu, Dünya Bankı iqtisadi əsarət vasitələri olaraq ortaya çıxdı və NATO ətrafı tabeçiliyində saxlamaq və mərkəzə hər hansı bir müqaviməti yatırmaq məqsədi ilə silahlı insanların xüsusi dəstəsinə çevrildi. . Mərkəzin qarşısında duran əsas vəzifələrdən biri müstəqil periferiyanı aradan qaldırmaqdır. İraqa vurulan ilk zərbə qarşıya qoyulan məqsədə çatmağa səbəb olmadı, ikincisi Yuqoslaviyaya vuruldu, dərhal vurmadı, ancaq uğurla taclandı.

Nə Rusiya, nə də digər asılı ətraf ölkələr əsl irəliləyişə nail ola bilməyəcək, əhalisinin böyük əksəriyyətinin yaşadığı yoxsulluğa, asılılıqdan qurtulmadan, mümkün olmayan parakapitalizmi məhv etmədən son verə bilməyəcəklər. mərkəzə, ortokapitalizmə qarşı mübarizə aparmadan. Qlobal sinif cəmiyyətində qlobal sinif mübarizəsi qaçılmaz olaraq başlamış və şiddətlənəcək, bunun nəticəsi bəşəriyyətin gələcəyindən asılıdır.

Bu mübarizə ən müxtəlif formalar alır və eyni ideoloji bayraqlar altında aparılmaqdan uzaqdır. Qloballaşmanın və buna görə də kapitalizmin rədd edilməsi mərkəzə qarşı bütün mübarizləri birləşdirir. Anti-qloballaşma hərəkatları da anti-kapitalistdir. Ancaq anti-qloballaşma fərqli formalarda olur. Adətən sadəcə anti-qloballaşma adlandırılan cərəyanlardan biri dünyəvi pankartların altına girir. Anti-qlobalistlər mərkəzin ətrafı istismar etməsinə etiraz edir və bu və ya digər şəkildə kapitalizmdən sosial inkişafın daha yüksək bir mərhələsinə keçid məsələsini qaldırırlar ki, bu da bütün nailiyyətləri qoruyacaq və mənimsəyəcək. burjua cəmiyyət quruluşu. Onların idealları gələcəkdədir.

Digər tendensiyalar qloballaşma və kapitalizmə qarşı mübarizəni Qərb sivilizasiyasına qarşı mübarizə, ətrafdakı xalqların ənənəvi həyat formalarını qorumaq uğrunda mübarizə kimi qəbul edirlər. Bunların ən güclüsü İslam fundamentalizmi bayrağı altında olan hərəkatdır. Tərəfdarları üçün qloballaşmaya qarşı, Qərbdən asılılığa qarşı mübarizə həm də iqtisadi, siyasi və mədəni daxil olmaqla bütün nailiyyətləri ilə mübarizəyə çevrilir: demokratiya, vicdan azadlığı, kişi və qadın bərabərliyi, ümumbəşəri savad və s. Onların idealı, barbarlıq olmasa da, orta əsrlərə qayıtmaqdır.

Bu yazıda dünya tarixinin əsas mərhələləri müzakirə olunacaq: qədim zamanlardan günümüzə qədər. Hər mərhələnin əsas xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirəcəyik və sonrakı inkişaf mərhələsinə keçidi qeyd edən hadisələri / səbəbləri təsvir edəcəyik.

İnsan inkişaf dövrləri: ümumi quruluş

Elm adamlarının bəşəriyyətin inkişafında beş əsas mərhələni ayırması adətdir və birindən digərinə keçid insan cəmiyyətinin quruluşunda köklü dəyişikliklərlə əlamətdar idi.

  1. İbtidai cəmiyyət (Paleolit, Mezolit, Neolit)
  2. Qədim dünya
  3. Orta əsrlər
  4. Yeni vaxt
  5. Ən yeni vaxt

İbtidai cəmiyyət: Paleolit, Mezolit, Neolit

Paleolit- qədim daş dövrü, ən uzun mərhələ. Mərhələnin sərhədləri ibtidai daş alətlərin (təxminən 2,5 milyon il əvvəl) və əkinçilik başlamazdan əvvəl (e.ə. təxminən 10 min il) istifadəsi hesab olunur. İnsanlar əsasən toplama və ovçuluqla yaşayırdılar.

Mezolit- Orta daş dövrü, e.ə. 10 min ildən e.ə. 6 min ilədək Son buz dövründən dəniz səviyyəsinin yüksəlməsinə qədər olan dövrü əhatə edir. Bu zaman daş alətlər kiçilir, bu da onların tətbiq sahəsini daha da genişləndirir. Balıqçılıq daha fəal inkişaf edir, ehtimal ki, bu zaman itin ovda köməkçi olaraq evlənməsi baş verdi.

Neolit- Yeni Daş dövrünün fərqli zaman sərhədləri yoxdur, çünki fərqli mədəniyyətlər fərqli dövrlərdə bu mərhələni keçmişlər. Yığımdan istehsalata keçid ilə xarakterizə olunur, yəni. əkinçilik və ovçuluq, Neolit ​​metal emalının başlaması ilə başa çatır, yəni. dəmir dövrünün başlanğıcı.

Qədim dünya

Bu, Avropada ibtidai cəmiyyətlə orta əsrlər arasındakı dövrdür. Qədim dünya dövrünü yazıların, məsələn, Şumerin doğulduğu sivilizasiyalara aid etmək olar və bu, eramızdan əvvəl təxminən 5.5 min ildir, ümumiyyətlə "qədim dünya" və ya "klassik antik dövr" termini altında. eramızdan əvvəl 770 -ci illərdən eramızın təxminən 476 -cı illərinə qədər (Roma İmperiyasının süqutu ili) qədim Yunan və Roma tarixi.

Qədim dünya sivilizasiyaları ilə məşhurdur - Misir, Mesopotamiya, Hindistan, Fars İmperiyası, Ərəb Xilafəti, Çin İmperiyası, Monqol İmperiyası.

Qədim dünyanın əsas xüsusiyyətləri, ilk növbədə əkinçiliyin inkişafı, şəhərlərin, ordu və ticarətin inkişafı ilə əlaqəli mədəniyyətdə kəskin bir sıçrayışdır. İbtidai bir cəmiyyətdə kultlar və tanrılar varsa, Qədim Dünya dövründə din inkişaf edir və fəlsəfi cərəyanlar yaranır.

Orta əsrlər və ya orta əsrlər

Zaman çərçivəsinə gəldikdə, elm adamları fikir ayrılığına gəlirlər, çünki Avropada bu dövrün sonu bütün dünyada sona çatması demək deyildi. Buna görə də orta əsrlərin təxminən 5-ci əsrdən (Roma İmperatorluğunun süqutu) eramızın 15-16-cı illərinə və hətta 18-ci əsrə qədər davam etdiyi qəbul edilir (texnoloji sıçrayış)

Dövrün fərqli cəhətləri ticarətin inkişafı, qanunvericilik, texnologiyaların sabit inkişafı və şəhərlərin təsir gücünün artmasıdır. Eyni zamanda köləlikdən feodalizmə keçid oldu. Elmlər inkişaf edir, dinin gücü artır, bu da səlib yürüşlərinə və dinə əsaslanan digər müharibələrə səbəb olur.

Yeni vaxt

Yeni zamana keçid, bəşəriyyətin texnologiya sahəsində etdiyi keyfiyyətli bir sıçrayışla xarakterizə olunur. Bu sıçrayış sayəsində, rifahı, ehtiyatları yığmağa imkan verən geniş bir ərazinin olması üzərində qurulan aqrar sivilizasiyalar, sənayeye, kökündən yeni həyat və istehlak şərtlərinə keçirlər. Bu zaman bu texnoloji irəliləyişin mənbəyinə çevrilən Avropa yüksəlir, dünyaya humanist münasibət inkişaf edir, elmdə və sənətdə fəal yüksəliş baş verir.

Ən yeni vaxt

1918 -ci ildən başlayaraq müasir dövrlərə aiddir. Birinci Dünya Müharibəsindən. Dövr qloballaşmanın artan tempi, cəmiyyətin həyatında informasiyanın artan rolu, iki dünya müharibəsi və bir çox inqilabla xarakterizə olunur. Ümumiyyətlə, müasir dövr ayrı -ayrı dövlətlərin qlobal təsirlərini və planetar varlıq miqyasını dərk etdikləri bir mərhələ kimi xarakterizə olunur. Yalnız ayrı -ayrı ölkələrin və hökmdarların maraqları deyil, qlobal varlıq da ön plana çıxır.

Digər məqalələrlə də maraqlana bilərsiniz.

Tarixi dövrləşdirməyin bir çox fərqli yolu var. Hamısının şərti olduğu aydındır, amma faydaları şübhəsizdir: əsrlərin dərinliklərinə səyahətə çıxarkən hadisələr aləmində itib düşməmək üçün bir marşrut planı və xəritənin olması yaxşıdır. kəşflər, tarixlər və s. Hər halda, ümidi bəsləyirəm, bəşər tarixi haqqında biliklərimi sistemləşdirirəm, "hər şeyi sıralayıram" ki, müasir hadisələrin mənşəyini anlamaq, paralellər çəkmək və fərqli mədəniyyətlər arasında əlaqələr qurmaq daha asandır.

Bunu etmək üçün bəşəriyyət tarixini sonrakı dövrlərə bölmək üçün ən sadə və ən ümumi, aydın sərhədlər olmadan istifadə edəcəyəm.

İbtidai cəmiyyət- ilk insan əcdadlarının meydana çıxmasından şəhərlərin, dövlətlərin və yazıların yaranmasına qədər. Bu dövrə tarixdən əvvəlki dövrlər də deyilir, amma mən bununla razı deyiləm: bir insan meydana gəldiyindən, bu barədə yazılı mənbələrdən deyil, müxtəlif arxeoloji tapıntılardan öyrənsək belə, bəşəriyyət tarixinin başladığı mənasına gəlir. Bu zaman insanlar əkinçilik və heyvandarlıq sahələrini mənimsəmiş, evlər və şəhərlər tikməyə başlamış, din və sənət meydana çıxmışdır. Və bu ibtidai də olsa tarixdir.

Qədim dünya- ilk qədim dövlətlərdən Qərbi Roma İmperiyasının süqutuna qədər (5.5 min il əvvəl - eramızın V əsri)... Qədim Şərq, Qədim Yunanıstan və Qədim Roma, Qədim Amerika sivilizasiyaları. Yazının ortaya çıxdığı, elmin doğulduğu, yeni dinlərin, poeziyanın, memarlığın, teatrın, demokratiya və insan hüquqları haqqında ilk fikirlərin ortaya çıxdığı inanılmaz bir vaxt, amma hər şeyi sadalamaq olmaz!

Orta əsrlər (V-XV əsrlər)- qədim dövrün sonunda Qərbi Roma İmperatorluğunun süqutundan tutmuş Böyük Coğrafi Kəşflərə qədər çap ixtirası. Feodal münasibətlər, inkvizisiya, cəngavərlər, Gotik - Orta əsrlərdən bəhs edərkən ağla gələn ilk şey.

Müasir dövr (XV əsr - 1914)- Böyük Coğrafi Kəşflərdən Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlinə qədər. Elm və mədəniyyətdə İntibah dövrü, İspanların Yeni Dünyanın kəşfi, Konstantinopolun süqutu, İngilis və Fransız inqilabları, Napoleon müharibələri və daha çox.

Ən yeni vaxt- bəşər tarixində bir dövr (1914 -cü ildən bu günə qədər).

İnsanlıq tarixini dövrlərə bölmək üçün digər yanaşmalar:

– formalaşmış sosial-iqtisadi sistemdən asılı olaraq: ibtidai kommunal sistem, köləlik, feodal, kapitalist və kommunist(məktəbdə bizə nə vurdular);

– istehsal üsulları ilə: aqrar cəmiyyət, sənaye cəmiyyəti, postindustrial cəmiyyət;

- maddi mədəniyyətin inkişaf səviyyəsinə görə: ibtidai dövr, arxaik dövr, qaranlıq əsrlər, antik dövr, orta əsrlər, dirçəliş, müasir dövr, müasirlik;

– görkəmli hökmdarların hakimiyyəti dövrlərinə görə;

– tarixən əhəmiyyətli müharibələr dövrlərinə görə;

– digər sonradan ehtiyacım ola biləcək yollar.

3. İNSANLIK TARİXİNDƏ EPOÇLAR VƏ DÖVRLƏR

Bəşəriyyətin tarixi yüz minlərlə il əvvələ gedib çıxır. Əgər XX əsrin ortalarında. İnsanın heyvanlar aləmindən 600 min - 1 milyon il əvvəl fərqlənməyə başladığına inanılırdı, sonra müasir antropologiya, insanın mənşəyi və təkamülü haqqında elm, insanın təxminən 2 milyon il əvvəl ortaya çıxdığı qənaətinə gəldi. Başqaları olsa da, bu ümumi qəbul edilmiş bir fikirdir. Bir fərziyyəyə görə, insan əcdadları 6 milyon il əvvəl Cənub -Şərqi Afrikada ortaya çıxmışdır. Bu iki ayaqlı canlılar 3 milyon ildən çoxdur ki, əmək alətlərini bilmirdilər. İlk əmək aləti 2,5 milyon il əvvəl ortaya çıxdı. Təxminən 1 milyon il əvvəl bu insanlar Afrikanın hər yerində, sonra da kənarda məskunlaşmağa başladılar.

Bəşəriyyətin iki milyonluq tarixini son dərəcə qeyri -bərabər iki dövrə - ibtidai və sivilizasiyaya bölmək adətdir (Şəkil 2).

sivilizasiya dövrü

İbtidai dövr

təxminən 2 milyon

e.ə NS.

Eramızdan əvvəl NS. sərhəd

Pirinç. 2. Bəşəriyyət tarixində dövrlər

Dövr ibtidai cəmiyyət bəşər tarixinin 99% -dən çoxunu təşkil edir. İbtidai dövr adətən altı bərabər olmayan dövrə bölünür: Paleolit, Mezolit, Neolit, Eneolit, Tunc dövrü, Dəmir dövrü.

Paleolit, qədim daş dövrü, erkən (aşağı) paleolit ​​(e.ə. 2 milyon il - e.ə. 35 min il) və son (yuxarı) paleolit ​​(e.ə. 35 min il - e.ə. 10 min il) bölünür. Erkən Paleolit ​​dövründə insanlar Şərqi Avropa və Ural ərazilərinə nüfuz etdilər. Buz dövründə varlıq mübarizəsi insana od hazırlamağı, daş bıçaqları düzəltməyi öyrətdi; proto-dil və ilk dini fikirlər yarandı. Gec Paleolit ​​dövründə bacarıqlı bir insan Homo sapiens oldu; irqlər meydana gəldi - Qafqazoid, Negroid, Mongoloid. İbtidai sürünün yerini cəmiyyətin daha yüksək bir təşkilati forması - qəbilə icması aldı. Metalın yayıldığı zamana qədər matriarxiya hökm sürürdü.

Mezolit, Orta Daş dövrü, təxminən 5 min il davam etdi (e.ə. X min il - e.ə. V min il). Bu zaman insanlar daş balta, yay və ox istifadə etməyə başladılar, heyvanların (itlər, donuzlar) evlənməsinə başladılar. Şərqi Avropa və Uralın kütləvi məskunlaşma vaxtıdır.

Neolit, yeni daş dövrü (e.ə. VI minillik - e.ə. IV minillik), texnologiyada və istehsal formalarında əhəmiyyətli dəyişikliklərlə xarakterizə olunur. Zəmin və qazılmış daş baltalar, dulusçuluq, iplikçilik və toxuculuq ortaya çıxdı. Müxtəlif iqtisadi fəaliyyət növləri inkişaf etmişdir - əkinçilik və heyvandarlıq. Yığımdan, mənimsəmədən istehsal iqtisadiyyatına keçid başladı. Alimlər bu dəfə zəng edirlər neolit ​​inqilabı.

Zamanı Eneolit, mis -daş dövrü (e.ə. IV minillik - e.ə. III minillik), bürünc dövrü(E.ə. III minillik - e.ə. I minillik), dəmir dövrü(Eramızdan əvvəl II minillik - eramızdan əvvəl 1 -ci minilliyin sonu) Yerin ən əlverişli iqlim zonasında, primitivlikdən qədim sivilizasiyalara keçid başladı.

Yerin müxtəlif bölgələrində metal alətlərin və silahların görünüşü eyni vaxtda baş vermədi, buna görə də ibtidai dövrün son üç dövrünün xronoloji çərçivəsi xüsusi bölgədən asılı olaraq dəyişir. Uralsda Eneolitin xronoloji çərçivəsi eramızdan əvvəl 3 -cü minilliyə təsadüf edir. Eramızdan əvvəl - eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəlləri BC, Tunc dövrü - eramızdan əvvəl 2 -ci minilliyin əvvəlləri. NS. - eramızdan əvvəl 1 -ci minilliyin ortaları Eramızdan əvvəl, Dəmir dövrü - eramızdan əvvəl 1 -ci minilliyin ortalarından. NS.

Metalın yayılması zamanı böyük mədəni birliklər formalaşmağa başladı. Elm adamları bu icmaların hazırda ölkəmizdə yaşayan xalqların gəldiyi dil ailələrinə uyğun gəldiyinə inanırlar. Ən böyük dil ailəsi Hind-Avropa dilləridir, bunlardan 3 qrup qrupu fərqlənir: Şərqi (indiki İranlılar, Hindlilər, Ermənilər, Taciklər), Avropa (Almanlar, Fransızlar, İngilislər, İtalyanlar, Yunanlar), Slavyan (Ruslar, Belarusiyalılar) , Ukraynalılar, polyaklar, çexlər, slovaklar, bolqarlar, serblər, xorvatlar). Başqa bir böyük dil ailəsi Finno-Uqorlardır (indiki Finlər, Estonlar, Kareliyalılar, Xantı, Mordovlar).

Tunc Çağı dövründə Slavların (Proto-Slavlar) əcdadları Hind-Avropa tayfalarından meydana gəlmişdir; Arxeoloqlar qərbdəki Oder çayından Avropanın şərqindəki Karpatlara qədər olan bölgədə onlara aid abidələr tapırlar.

Sivilizasiya dövrü təxminən altı min yaşı var. Bu dövrdə keyfiyyətcə fərqli bir dünya yaradıldı, baxmayaraq ki, uzun müddət hələ də primitivliklə bir çox əlaqələri var idi və sivilizasiyalara keçidin özü də eramızdan əvvəl 4 -cü minillikdən başlayaraq tədricən həyata keçirildi. NS. İnsanlığın bir hissəsi bir irəliləyiş edərkən - primitivlikdən sivilizasiyaya keçərkən, digər bölgələrdə insanlar ibtidai kommunal sistem mərhələsində olmağa davam etdilər.

Sivilizasiya dövrü adətən dünya tarixi adlanır və dörd dövrə bölünür (səhifə 19 -da Şəkil 3).

Qədim dünya Mesopotamiya və ya Mesopotamiyada (Dəclə və Fərat çaylarının vadilərində) sivilizasiyanın yaranması ilə başladı. Eramızdan əvvəl III minillikdə. NS. qədim Misir - Nil çayı vadisində bir mədəniyyət yarandı. Eramızdan əvvəl II minillikdə. NS. Qədim Hindistan, Qədim Çin, İvrit, Finikiya, Qədim Yunan, Hit mədəniyyətləri doğuldu. Eramızdan əvvəl 1 -ci minillikdə. NS. ən qədim sivilizasiyaların siyahısı dolduruldu: Zaqafqaziya ərazisində Urartu sivilizasiyası, İran ərazisində - Fars sivilizasiyası, Apennin yarımadasında - Roma sivilizasiyası formalaşdı. Sivilizasiyalar zonası təkcə Köhnə Dünyanı deyil, Maya, Aztek və İnk sivilizasiyalarının formalaşdığı Amerikanı da əhatə edirdi.

İbtidai dünyadan sivilizasiyalara keçidin əsas meyarları:

İnsanların, sosial qrupların birgə fəaliyyətini və əlaqələrini təşkil edən, nəzarət edən və istiqamətləndirən xüsusi bir qurum olan dövlətin ortaya çıxması;

    xüsusi mülkiyyətin yaranması, cəmiyyətin təbəqələşməsi, köləliyin yaranması;

    sosial əmək bölgüsü (kənd təsərrüfatı, əl işləri, ticarət) və istehsal iqtisadiyyatı;

    şəhərlərin, xüsusi bir yaşayış məntəqələrinin, mərkəzlərin meydana gəlməsi


Ən yeni

Qədim dünya orta əsrlər müasir dövr

IV min 476 mərhələ başlayır

Eramızdan əvvəl NS. Eramızdan əvvəl NS. XV-XVI 1920-ci illər

Pirinç. 3. Dünya tarixinin əsas dövrləri

    heç olmasa qismən sakinlərinin kənd əməyi ilə məşğul olmadığı sənətkarlıq və ticarət );

    yazıların yaradılması (əsas mərhələlər ideoqrafik və ya hiyeroglif yazı, hecalı yazı, alfasayısal və ya əlifba yazısıdır) sayəsində insanlar qanunları, elmi və dini fikirləri birləşdirib nəsillərə ötürə bildilər;

    iqtisadi məqsədi olmayan monumental strukturların (piramidalar, məbədlər, amfiteatrlar) yaradılması.

Qədim Dünyanın sonu eramızın 476 -cı ilə təsadüf edir. e., Qərbi Roma İmperiyasının süqutu ili. 330 -cu ildə İmperator Konstantin Roma İmperatorluğunun paytaxtını şərq hissəsinə, Bosfor sahillərinə, Yunan Bizans koloniyasının yerinə köçürdü. Yeni paytaxt Konstantinopol (köhnə rus adı Konstantinopol) adlandırıldı. 395 -ci ildə Roma İmperiyası Şərq və Qərbə bölündü. Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra rəsmi olaraq "Romalılar İmperatorluğu" adını alan Şərqi Roma İmperiyası və ədəbiyyatda - Bizans qədim dünyanın varisi oldu. Bizans İmperiyası 1453 -cü ilə qədər təxminən min il mövcud idi və Qədim Rusiyaya böyük təsir göstərdi (bax Fəsil 7).

Xronoloji çərçivə orta əsrlər, 476 - XV əsrin sonu, hər şeydən əvvəl Qərbi Avropada baş verən hadisələr və proseslərlə müəyyən edilir. Orta əsrlər Avropa sivilizasiyasının inkişafında mühüm mərhələdir. Bu dövrdə Qərbi Avropanı digər sivilizasiyalar arasında fərqləndirən və bütün bəşəriyyətə böyük təsir göstərən bir çox xüsusi xüsusiyyətlər formalaşdı və inkişaf etməyə başladı.

Bu dövrdə Şərq sivilizasiyaları inkişafında dayanmadı. Şərqdə zəngin şəhərlər var idi. Şərq dünyaya məşhur ixtiralar təqdim etdi: bir pusula, barıt, kağız, şüşə və s. Ancaq Şərqin inkişaf tempi, xüsusilə 1-2-ci minilliyin sonlarında köçərilərin istilasından sonra (bədəvilər, Səlcuq türkləri) , Moğollar), Qərbə nisbətən daha yavaş idi. Ancaq əsas şey Şərq sivilizasiyalarının təkrarlanmağa, köhnə, qədim zamanlarda qurulmuş dövlətçilik formalarının, ictimai münasibətlərin, fikirlərin daim təkrarlanmasına yönəlmişdi. Ənənə dəyişikliyi məhdudlaşdırmaq üçün güclü maneələr yaratdı; Şərq mədəniyyətləri yeniliyə müqavimət göstərdi.

Orta əsrlərin sonu və dünya tarixinin üçüncü dövrünün başlanğıcı üç dünya tarixi prosesinin başlaması ilə əlaqələndirilir - Avropalıların həyatında mənəvi inqilab, Böyük Coğrafi Kəşflər və istehsal.

Mənəvi inqilab iki hadisəni, Avropanın mənəvi həyatında bir növ iki inqilabı - Rönesans (Renessans) və Reformasiyanı özündə cəmləşdirdi.

Müasir elm mənəvi inqilabın mənşəyini XI - XIII əsrin sonlarında təşkil olunan səlib yürüşlərində görür. Avropa cəngavərliyi və Katolik Kilsəsi "kafirlərə" (müsəlmanlara) qarşı mübarizə bayrağı altında, Qüdsdəki Müqəddəs məzarın və Müqəddəs Torpağın (Fələstin) azad edilməsi bayrağı altında. Bu kampaniyaların o vaxtkı kasıb Avropa üçün nəticələri əhəmiyyətli idi. Avropalılar Yaxın Şərqin yüksək mədəniyyəti ilə təmasda oldular, torpaq yetişdirməyin daha qabaqcıl üsullarını və sənətkarlıq texnikalarını mənimsədilər, Şərqdən çox faydalı bitkilər (düyü, qarabaşaq yarması, sitrus meyvələri, qamış şəkəri, ərik), ipək, şüşə gətirdilər. , kağız, ağac kəsmə (ağac kəsmə).

Mənəvi inqilabın mərkəzləri orta əsr şəhərləri idi (Paris, Marsel, Venesiya, Cenova, Florensiya, Milan, Lübek, Frankfurt am Main). Şəhərlər özünüidarə etməyi bacardılar, nəinki sənətkarlığın və ticarətin, həm də təhsilin mərkəzinə çevrildilər. Avropada, şəhərlilər milli səviyyədə hüquqlarının tanınmasına nail oldular, üçüncü mülk yaratdılar.

Dirçəliş XIV əsrin ikinci yarısında, XV-XVI əsrlərdə İtaliyada yaranmışdır. Qərbi Avropanın bütün ölkələrinə yayılmışdır. İntibah mədəniyyətinin fərqləndirici xüsusiyyətləri: dünyəvi xarakter, humanist dünyagörüşü, antik dövrün mədəni irsinə müraciət, sanki onun "dirçəlişi" (bu səbəbdən fenomenin adı). İntibah dövrünün fiqurlarının yaradıcılığı insanın sonsuz imkanlarına, iradəsinə və ağlına inamla dolmuşdu. Bəşəriyyətin adları ilə fəxr edən şairlərin, yazıçıların, dramaturqların, rəssamların və heykəltəraşların parlaq qalaktikası arasında Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, François Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus of Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Tomas Mor Chasauce da Vinçi, Rafael Santi, Mikelancelo, Titian, Velazkes, Rembrandt.

Reformasiya- XVI əsrdə Avropada Katolik Kilsəsinə qarşı yönəlmiş bir ictimai hərəkat. İlahiyyat doktoru Martin Lüterin indulgensiyaların (bağışlanma sertifikatları) satışına qarşı 95 tezis hazırladığı 1517 -ci ilin başlanğıcı olduğuna inanılır. Reformasiya ideoloqları, hiyerarşisi ilə Katolik Kilsəsinə və ümumiyyətlə ruhanilərə olan ehtiyacı əslində inkar edən, kilsənin torpaq və digər sərvət haqqını inkar edən tezislər irəli sürdülər. Almaniyada Kəndli Müharibəsi (1524-1526), ​​Hollandiya və İngilis inqilabları Reformasiyanın ideoloji bayrağı altında baş verdi.

Reformasiya Xristianlığın üçüncü cərəyanı olan Protestantizmin başlanğıcını qoydu. Katoliklikdən ayrılan bu cərəyan bir çox müstəqil kilsə və məzhəbləri (Lüteranlıq, Kalvinizm, Anglikan Kilsəsi, Baptistlər və s.) Birləşdirdi. Protestantizm, din adamlarının dindarların prinsipial müxalifətinin olmaması, kompleks kilsə iyerarxiyasını rədd etməsi, sadələşdirilmiş bir kult, monastizmin olmaması, subaylığın olması ilə xarakterizə olunur; Protestantizmdə Tanrı Anası, müqəddəslər, mələklər, nişanlar yoxdur, müqəddəslərin sayı ikiyə endirilir (vəftiz və birlik). Protestantlar arasında əsas təlim mənbəyi Müqəddəs Yazılardır (yəni Əhdi -Ətiq və Əhdi -Cədid).

İntibah və Reformasiya, aydın bir iradə prinsipi ilə dünyanı dəyişdirməyə çalışan, enerjili bir insan şəxsiyyətini mərkəzə qoydu. Lakin Reformasiya daha çox intizamverici təsir bağışladı; fərdiliyi təşviq etdi, ancaq dini dəyərlərə əsaslanan bir əxlaq çərçivəsinə daxil etdi.

Böyük coğrafi kəşflər XV əsrin ortalarından XVII əsrin ortalarına qədər quruda və dənizdə ən əhəmiyyətli kəşflər kompleksi. Mərkəzi və Cənubi Amerikanın (J. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), Avropadan Hindistana gedən dəniz yolunun (Vasco da Gama, 1497-1499) kəşfləri böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. F.Magellanın 1519-1522-ci illərdə dünya üzrə ilk səyahəti. Dünya Okeanının mövcudluğunu və Yer kürəsinin kürəsini sübut etdi. Yeni coğrafi kəşflər yeni gəmilərin - karavellərin yaradılması da daxil olmaqla texniki kəşflər və ixtiralar sayəsində mümkün oldu. Eyni zamanda uzun məsafəli dəniz səfərləri elm, texnologiya və istehsalın inkişafına təkan verdi. Şiddət, soyğunçuluq və hətta sivilizasiyaların ölümü (Maya, İnka, Aztek) ilə müşayiət olunan müstəmləkə fəthləri dövrü başladı. Avropa ölkələri Amerikadakı torpaqları (XVI əsrin əvvəllərindən oraya qaralar idxal olunurdu), Afrika və Hindistanı ələ keçirdi. Əsarət altına alınan ölkələrin sərvəti, bir qayda olaraq, sosial -iqtisadi baxımdan daha az inkişaf etmiş, sənayenin və ticarətin inkişafına və nəticədə Avropanın sənaye modernləşməsinə güclü təkan verdi.

XV əsrin sonunda. Avropada yaranmışdır fabriklər(Lat. - Əllə edirəm), əmək bölgüsü və əl sənətkarlıq texnikasına əsaslanan böyük müəssisələr. Manufakturaların yaranmasından sənaye inqilabının başlanğıcına qədər Avropa tarixinin dövrü çox vaxt "fabrik" adlanır. İstehsalın iki forması var idi: mərkəzləşdirilmiş (müəyyən bir məhsulun istehsalı üçün bütün əməliyyatların onun rəhbərliyi altında aparıldığı böyük bir atelye yaratdı) və daha geniş yayılmış - səpələnmiş (sahibkar xammalı ev işçiləri -sənətkarlara payladı. və onlardan hazır məhsul və ya yarı bitmiş məhsul aldı) ... İstehsallar ictimai əmək bölgüsünün dərinləşməsinə, istehsal alətlərinin təkmilləşdirilməsinə, əmək məhsuldarlığının artmasına, yeni sosial təbəqələrin - sənaye burjuaziyasının və muzdlu işçilərin formalaşmasına töhfə verdi (bu sosial proses sənaye inqilabı zamanı bitəcək) . Zavodlar maşın istehsalına keçid üçün yol hazırladı.

Orta əsrlərin sonuna şahidlik edən dünya-tarixi proseslər məlumat ötürməyin yeni yollarını tələb edirdi. Bu yeni üsul tipoqrafiya idi. Kitab istehsalı texnologiyasında bir irəliləyiş Johannes Gutenberg tərəfindən edildi. Qutenberqin ixtirası əvvəlki əsrlərdə kitab sənayesinin yetkin və hazır bir inkişafı idi: Avropada kağızın meydana gəlməsi, ağac kəsmə texnikası, ssenarilərdə (monastır atelyeləri) və universitetlərdə dini məzmunlu yüzlərlə və minlərlə əlyazma kitablarının yaradılması. Gutenberg 1453-1454-cü illərdə Mainzdə ilk olaraq 42 sətirlik İncil adlanan bir kitab nəşr etdi. Tipoqrafiya bilik, məlumat, savad və elmlərin yayılması üçün maddi bazaya çevrildi.

Dünya tarixinin üçüncü dövrünün xronoloji çərçivəsi, yeni vaxt(16 -cı əsrin əvvəli - 1920 -ci illərin əvvəlləri) orta əsr dövrü ilə eyni şəkildə, ilk növbədə Qərbi Avropada baş verən hadisələr və proseslərlə müəyyən edilir. Digər ölkələrdə, o cümlədən Rusiyada inkişaf Qərbə nisbətən daha yavaş olduğundan burada yeni dövrün xarakterik prosesləri daha sonra başladı.

Müasir dövrün başlanğıcı ilə orta əsrlərin təməllərinin (yəni siyasi və sosial institutların, normaların, adətlərin) dağıdılması və sənaye cəmiyyətinin formalaşması başladı. Orta əsr (ənənəvi, aqrar) cəmiyyətin sənaye cəmiyyətinə keçmə prosesinə modernləşmə (fransızcadan - ən yeni, müasir) deyilir. Bu proses Avropada təxminən üç yüz il çəkdi.

Müasirləşmə prosesləri fərqli zamanlarda baş verdi: Hollandiyada və İngiltərədə daha erkən başladılar və daha sürətlə davam etdilər; bu proseslər Fransada daha yavaş gedirdi; daha da yavaş - Almaniyada, İtaliyada, Rusiyada; xüsusi bir modernləşmə yolu Şimali Amerikada idi (ABŞ, Kanada); XX əsrdə Şərqdə başlamışdır. modernləşmə proseslərinə Qərbləşmə deyilir (İngilis dilindən. - Qərb).

Modernləşmə cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə edir:

Sənayeləşmə, genişmiqyaslı maşın istehsalının yaradılması prosesi; maşınların istehsalda durmadan artan istifadəsi prosesinin başlanğıcı sənaye inqilabı ilə qoyuldu (ilk dəfə 1760-cı illərdə İngiltərədə, Rusiyada 1830-1940-cı illərin sonlarında başladı);

Urbanizasiya (Latınca - şəhərdən), cəmiyyətin inkişafında şəhərlərin rolunun artması prosesi; şəhər ilk dəfə iqtisadi üstünlük qazanır,

kəndləri arxa plana çəkmək (artıq 18 -ci əsrin sonunda Hollandiyada şəhər əhalisinin payı 50%idi; İngiltərədə bu rəqəm 30%; Fransada - 15%və Rusiyada - təxminən 5%);

    siyasi həyatın demokratikləşdirilməsi, qanunun aliliyinin və vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması üçün ilkin şərtlərin yaradılması;

Kilsə mülkiyyətinin (əsasən torpaq sahəsinin) dövlətin dünyəvi mülkiyyətə çevrilməsi də daxil olmaqla cəmiyyətin həyatında kilsənin təsirini məhdudlaşdıran sekulyarizasiya; mədəniyyətdə dünyəvi ünsürlərin yayılması prosesinə mədəniyyətin "sekulyarizasiyası" deyilirdi ("dünyəvilik" sözündən - dünyəvi);

Keçmişlə müqayisədə sürətli, təbiət və cəmiyyət haqqında biliklərin artması.

Maarifçilik ideyaları modernləşmə prosesində, mənəvi sarsıntıda mühüm rol oynadı. Təhsil 17 -ci əsrdə İngiltərədə insan və cəmiyyətin əsl mahiyyətinə uyğun gələn "təbii nizam" ın bilinməsində ağıl və elmin həlledici rolunun inancına əsaslanan ideoloji cərəyan olaraq. (J. Locke, A. Collins). XVIII əsrdə. Maarifçilik bütün Avropaya yayılaraq Fransada zirvəsinə çatdı - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Russo. D.Diderotun başçılıq etdiyi Fransız maarifçiləri, bənzərsiz bir nəşrin - "Ensiklopediya və ya Elmlərin, Sənətin və Sənətin izahlı lüğəti" nin yaradılmasında iştirak etdilər, buna görə də onlara ensiklopedistlər deyilir. 18 -ci əsrin maarifçiləri Almaniyada - G. Lessing, I. Goethe; ABŞ -da - T. Jefferson, B. Franklin; Rusiyada - N. Novikov, A. Radishchev. Maarifçilər cahilliyi, qaranlıqlığı və dini fanatizmi bütün insanlıq bəlalarının səbəbləri hesab edirdilər. Siyasi azadlıq, vətəndaş bərabərliyi üçün feodal - mütləqiyyət rejiminə qarşı çıxdılar. Maarifçilər inqilaba çağırış etməsələr də, fikirləri ictimai şüurda inqilabi rol oynadı. 18 -ci əsr ən çox "Maarifçilik Çağı" olaraq adlandırılır.

İnqilablar, əvvəlki ənənənin kəskin pozulması, ictimai və dövlət institutlarının zorakı çevrilməsi ilə xarakterizə olunan ictimai-siyasi sistemdəki əsas dəyişikliklər modernləşmə prosesində böyük rol oynadı. Qərbdə XVI-XVIII əsrlərdə. inqilablar dörd ölkəni əhatə etdi: Hollandiya (1566-1609), İngiltərə (1640-1660), ABŞ (Şimali Amerika koloniyalarının İstiqlal Müharibəsi, 1775-1783), Fransa (1789-1799). XIX əsrdə. inqilablar digər Avropa ölkələrini də əhatə etdi: Avstriya, Belçika, Macarıstan, Almaniya, İtaliya, İspaniya. XIX əsrdə. Qərb bir növ peyvənd alaraq inqilablardan "xəstələndi".

XIX əsr "kapitalizm əsri" adlanır, çünki bu əsrdə Avropada sənaye cəmiyyəti qurulmuşdur. Sənaye cəmiyyətinin qələbəsində iki faktor həlledici idi: sənaye inqilabı, istehsaldan maşın istehsalına keçid; cəmiyyətin siyasi və sosial quruluşunda dəyişiklik, dövlətdən, ənənəvi cəmiyyətin siyasi, hüquqi institutlarından demək olar ki, tamamilə qurtuluş. Sənaye və ənənəvi cəmiyyətlər arasındakı əsas fərqlər üçün cədvələ baxın. 1. (s. 27).

Müasir dövrün sonu ümumiyyətlə Birinci Dünya Müharibəsi (1914-1918) və 1918-1923-cü illərdə Avropa və Asiyada baş verən inqilabi çevrilişlərlə əlaqələndirilir.

1920 -ci illərdə başlayan dünya tarixinin dördüncü dövrü Sovet tarixşünaslığında müasir dövr adlanır. Dünya tarixinin son dövrünün adına uzun müddət bəşəriyyət tarixində 1917 -ci il Oktyabr İnqilabı ilə açılan yeni bir dövrün başlanğıcı olaraq təbliğat mənası verildi.

Qərbdə dünya tarixinin son dövrü müasirlik, müasir tarix adlanır. Üstəlik, müasirliyin başlanğıcı mobildir: bir dəfə 1789 -cu ildə başladı, sonra - 1871 -dən, indi - 1920 -ci illərin əvvəlindən.

Dünya tarixinin dördüncü dövrünün sonu və beşinci dövrün başlanğıcı məsələsi, bütün dövrləşdirmə problemi kimi, mübahisəlidir. Dünyada XX - XXI əsrin sonlarında olduğu aydındır. v. dramatik dəyişikliklər oldu. Məsihin doğulmasından III minilliyə qədəm qoymuş insanlıq üçün mahiyyətini, əhəmiyyətini və nəticələrini anlamaq iqtisadçıların, sosioloqların və tarixçilərin ən vacib vəzifəsidir.

Cədvəl 1.

Ənənəvi və sənaye cəmiyyətlərinin əsas xüsusiyyətləri

İşarələr

Cəmiyyət

ənənəvi

sənaye

    İqtisadiyyatda dominant sektor

Kənd təsərrüfatı

Sənaye

    İstehsalın əsas fondları

Əl texnikası

Maşın texnologiyası

    Əsas enerji mənbələri

İnsan və heyvanların fiziki gücü

Təbii mənbələr

(su, kömür, neft, qaz)

    İqtisadiyyatın təbiəti (əsasən)

Təbii

Əmtəə-pul

    Qəsəbənin böyük bir hissəsinin yaşayış yeri

    Cəmiyyətin quruluşu

Əmlak

Sosial sinif

    Sosial hərəkətlilik

    Ənənəvi güc növü

İrsi monarxiya

Demokratik respublika

    Dünyagörüşü

Tamamilə dini

Dünyəvi

    Savad

Redaktorun Seçimi

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr