"Tatyana Yakovlevaya məktub", Vladimir Mayakovskinin şeirinin təhlili. Mayakovskinin sevgi sözləri: Tatyana Yakovlevaya məktub

5 381 0

Mahnı sözləri Vladimir Mayakovskiçox orijinal və xüsusi bir orijinallığı ilə seçilir. Fakt budur ki, şair sosializm ideyalarını səmimiyyətlə dəstəkləyir və şəxsi xoşbəxtliyin sosial xoşbəxtlik olmadan tam və hər şeyi əhatə edə bilməyəcəyinə inanırdı. Bu iki anlayış Mayakovskinin həyatında o qədər sıx bağlı idi ki, bir qadına olan sevgisi naminə heç vaxt vətəninə xəyanət etməzdi, əksinə həyatını Rusiyadan kənarda təsəvvür edə bilmədiyi üçün çox asanlıqla edə bilərdi. Əlbəttə ki, şair tez -tez özünəməxsus sərtliyi və düzlüyü ilə sovet cəmiyyətinin çatışmazlıqlarını tənqid edirdi, eyni zamanda ən yaxşı ölkədə yaşadığına inanırdı.

1928 -ci ildə Mayakovski xaricə səyahət etdi və 1925 -ci ildə qohumlarını ziyarət etməyə gələn və əbədi olaraq Fransada qalmağa qərar verən rus mühaciri Tatyana Yakovleva ilə Parisdə görüşdü. Şair gözəl bir zadəgana aşiq oldu və onu qanuni həyat yoldaşı olaraq Rusiyaya qayıtmağa dəvət etdi, lakin rədd edildi. Yakovleva, şairin vətəninə qayıtmaqdan imtina edəcəyi təqdirdə onunla evlənməyə hazır olduğunu bildirsə də, Mayakovskinin irəliləyişlərini ehtiyatla qəbul etdi. Cavabsız bir duyğudan əziyyət çəkən və onu çox yaxşı anlayan və hiss edən bir neçə qadından birinin onun üçün Parisdən ayrılmayacağını başa düşən Mayakovski evinə qayıtdı və bundan sonra sevgilisinə poetik bir mesaj göndərdi. sarkazm və eyni zamanda ümid.

Bu iş, ateşin vətənpərvərlik hisslərinə kölgə sala bilməyəcəyi ifadələrlə başlayır, çünki "respublikalarımın qırmızı rəngi də yanmalıdır", bu mövzunu inkişaf etdirərək Mayakovski "Paris sevgisini", daha doğrusu, Parisli qadınları sevmədiyini vurğulayır. paltar və kosmetika arxasında əsl mahiyyətini ustalıqla gizlədən. Eyni zamanda, şair Tatyana Yakovlevaya istinad edərək vurğulayır: "Sən mənim boyumsan, bir qaşın yanında dayansın".

Seçiləni Rusiyaya qayıtmağa inandırmağa çalışaraq, Tatyana Yakovlevanın yaddaşından bu qədər israrla silməyə çalışdığı sosialist həyatı bəzəmədən danışır. Axı, yeni Rusiya bərabərlik altında gizlənmiş aclıq, xəstəlik, ölüm və yoxsulluqdur. Yakovlevanı Parisdə tərk edən şair kəskin bir qısqanclıq hissi keçirir, çünki bu ayaqlı gözəlliyin onsuz da kifayət qədər pərəstişkarı olduğunu başa düşür, Chaliapinin konsertlərini eyni rus aristokratlarının yanında görmək üçün Barselonaya gedə bilər. Ancaq duyğularını formalaşdırmağa çalışan şair "Mən özüm deyiləm, amma Sovet Rusiyasına qısqancam" deyə etiraf edir. Beləliklə, Mayakovski, ən yaxşıların ən yaxşılarının vətənlərini tərk etmələri, cilovlamaq və təvazökar olmağa hazır olduğu adi kişi qısqanclığından daha çox inciyir.

Şair başa düşür ki, eşqdən başqa gözəlliyi, ağlı və həssaslığı ilə onu heyran edən bir qıza təklif edəcək bir şey yoxdur. Və əvvəlcədən bilir ki, Yakovlevaya müraciət edərək rədd ediləcək: "Bura gəl, mənim böyük və çirkin əllərimin kəsişməsinə". Buna görə də bu sevgi dolu vətənpərvər mesajın sonu kostik ironiya və sarkazmla doludur. Şairin kobud bir ifadəsi ilə "Qal və qışla, bu təhqirləri ümumi hesaba qoyacağıq" deyərək sevgilisinə müraciət etdikdə şairin incə hissləri qəzəbə çevrilir. Bununla şair, Yakovlevanı nəinki özünə, həm də vətəninə xain hesab etdiyini vurğulamaq istəyir. Ancaq bu fakt şairin romantik coşğusunu heç də soyutmur: "Hamınızı bir gün erkən, tək və ya Parislə birlikdə aparacağam".

Tərkibi

Əxlaqi və əxlaqi problemlərin getdikcə daha çox əhəmiyyət və kəskinlik qazandığı günlərdə, Mayakovskini ən böyük lirik şair kimi daha dolğun və kəskin şəkildə "görmək" bizim üçün vacibdir. O, burada - 20 -ci əsrin dünya poeziyasının qabaqcısıdır. Yalnız siyasi, sosial çılpaq, sivil mahnıların sözlərində deyil, həm də inqilab, onun qəhrəmanları haqqında şeirlərində qabaqcıl ...

Oktyabrdan əvvəlki dövrdə belə, "eşqdən və bülbüllərdən qafiyə içən" bir növ dəm "qaynayan" burjua şairlərinin "cırıldayan" şairlərini rədd edən Mayakovski, rus və dünya lirik poeziyasının ən yaxşı ənənələrində ehtiraslı bir müğənni kimi çıxış edir. və əsl sevginin müdafiəçisi, insanı ruhlandıran və ruhlandıran:

Və hiss edirəm -

mənə çatmır.

Kimsə inadla içimdən ayrılır.

Kim danışır?

Oğlunuz tamamilə xəstədir!

Ürəyi yanır.

Mayakovski zarafatla dedi ki, enerji ehtirasları boş yerə boşa çıxmaması üçün insan ehtiraslarından səmərəli istifadə etmək - ən azından turbinləri döndərmək yaxşı olardı. Bu zarafatın ən azı ehtiraslardan biri olan sevgi olduğu ortaya çıxdı. Şairin qurtuluşu bu ehtirasın dərinliklərində gizlənmiş yaradıcılıq və ilham olduğu ortaya çıxdı.

göy deyil, qabanlar

haqqında səs -küy salır

indi nə

istismara vermək

soyudulmuş motor.

Sevginin yaradıcı gücünə dair məşhur sətirlər ("Sevmək çarşafla, cırıq yuxusuzluqla, boşalmaqla, Kopernikə paxıllıq etməklə ...") həqiqətən Mayakovskinin böyük bir bədii kəşfi idi. Onlarda istedadı sərbəst şəkildə və "xaos" və "ətalət" üzərində qələbəsi üzərində qələbə çalmaqla ortaya çıxdı. Şair onu alçaldan qüvvədən azad olmuş kimi, qəlbini və ağlını uzlaşdıran yeni bir duyğu ilə tanış olmaq üçün açıldı. "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeiri də bu baxımdan xarakterikdir. Sevilən bir qadına ünvanlanan poetik bir mesajın başlanğıcı təəccüblü dərəcədə qeyri -adi haldır. Eyni zamanda, həm şeirdə, həm də həyatda, Vətənin taleyində və hər bir vətəndaşının taleyində hər şey inqilabdan ayrılmaz olan Mayakovski üçün xarakterikdir:

İstər əl öpüşündə,

bədən titrəmələrində

Mənə yaxın

mənim respublikalarım

alovlanmaq

Məktubun sahibi şair üçün həqiqətən yaxın bir insandır:

Mənim üçün tək sənsən

bərabər artım,

yanınızda durun

qaş qaş ilə,

Bu barədə

vacib axşam

söyləmək

insan şəkildə

Amma o qədər də sadə deyil. Ağıl qısqanclığı ilə - "zadəgan nəslinin duyğularını" rədd edərək, şair sevdiyi Parisi qısqanır: "... ildırım deyil, ancaq dağları hərəkətə gətirən qısqanclıqdır". Qısqanclığın sevdiyi qadını incidə biləcəyini anlayaraq onu sakitləşdirməyə çalışır və eyni zamanda onun üçün nə demək istədiyini, nə qədər əziz və yaxın olduğunu söyləyir:

Ehtiraslı qızılca qaysaq kimi çıxacaq,

amma sevinc

sönməz

Uzun olacam

Mən sadəcə

Şeirlə danışıram.

Və birdən dərin bir şəxsi mövzunun yeni bir dönüşü. Şeir mesajının əvvəlinə qayıdan kimi şair həyəcanla deyir:

Mən özüm deyiləm

Sovet Rusiyası üçün.

Yenə də ilk baxışdan belə bir ifadə, yumşaq desək, bir qədər qəribə və gözlənilməz görünə bilər. Axı, dərin bir şəxsi, intim hissdən, şərtlərə görə özünü vətənindən uzaqda - Parisdə tapan Rusiyadan olan bir qadına olan sevgi və qısqanclıqdan bəhs edirik. Ancaq şair, sevgilisinin Sovet Rusiyasında yanında olduğunu xəyal edir ...

Düşünmürsən

sadəcə gözlərini qırpmaq

düzəldilmiş qövslərin altından.

Bura get,

yol ayrıcına gedin

mənim böyük

və əlsiz əllər.

Sevgilisi susur. O, hələlik Parisdə qalır. Şair tək vətəninə qayıdır. Ancaq ürəyinizi sifariş edə bilməzsiniz. Parisdə baş verənləri həyəcanla xatırlayır. Hələ də bu qadını sevir. Sonda sevgisinin qalib gələcəyinə inanır:

İstəmirəm?

Qal və qış

və bu təhqirdir

ümumi hesaba yazacağıq.

Mənə əhəmiyyət vermir

bir gün alacam -

ya da Parislə birlikdə.

Gələcəyin adamını açmaq özünü açmaq, açmaq, bu gələcəyi həqiqətən ruhunda və qəlbində hiss etmək deməkdir. Vladimir Mayakovskinin şeirimizdəki ən yaxşı sevgi şeirlərindən bəziləri belə doğuldu.

Parisə səyahət Vladimir Mayakovskinin yaradıcı enerjisinin katalizatoru idi; səfər dövrü onun üçün çox məhsuldar olduğu ortaya çıxır. Daha sonra, 1928 -ci ildə, digərləri arasında, şairin Fransanın paytaxtında təqdim edildiyi "Tatyana Yakovlevaya məktub" yazıldı. Sevimli Mayakovski onu apardı; və bu şeirdə ehtiraslı sevgisinin konturları aydın görünür.

Mesaj təsadüfən "məktub" adlandırılmır - həqiqətən dinləyici üçün deyil, oxucu üçün xüsusi olaraq hazırlanmışdır. Müraciətin səbəbsiz olduğunu deyə bilərik. Sevgi müzakirəsindən başlayır - hər şeydən əvvəl Paris sevgisi ilə (şairin "qadın" adlandırdığı yerli qadınlara). Şeirin ünvanı fransız qadınlarından daha yüksəkdir, şair onu özünə bərabər tutur; Bu, əsasən mənşəyindən qaynaqlanır (Tatyana Yakovleva 1925 -ci ildə artıq orada yaşayan atasının xahişi ilə Fransaya köçdü). Şeirin xronotopu təsvir olunur - Paris, axşam (müəyyən bir andan keçən vaxt kimi "beş saat" ı saymağın, yoxsa sadəcə vaxtın təyin edilməsi kimi - əgər ikinci, onda axşamı nəzərdə tutduğumuz aydın deyil).

Şəhərdə göy gurultusu var və hava fırtınası göndərənin əhvalına cavab verir - qısqanclıqdan əzab çəkir. Mən bu qısqanclığı təsvir edirəm, şair vətəndaş lirikasını sevgi ilə qarışdırır və özünü bütün ölkə ilə eyniləşdirir. Beləliklə, köç mövzusu ehtiras haqqında bir şeirə tökülür. Şair ünvanın rədd edilməsini "təhqir" kimi başa düşür və "ümumi xərclə" - yəni bütün Sovet Rusiyası hesabına yazır (zarafat kimi söylənilsə də, amma acı həqiqət). Bir neçə dəfə təkrarlanır (birbaşa olmasa da) Yakovleva Parisdə qəribdir və onun yeri ruhu ilə dolu olan vətənindədir.

Şeir canlı metaforalar, müqayisə və epitetlərlə doludur; şair ənənəvi parafrazlarından fəal istifadə edir; və əvvəlində - sevgi sözlərinin metonimiyası - əllər və dodaqlar ardıcıl olaraq iki sevgilinin daxil olduğu ümumi şəkildən çıxarılır; şeirin parlaq ziddiyyətli palitrası - qırmızı, qara, ağ.

Vladimir Mayakovskinin "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin təhlili

"Tatyana Yakovlevaya məktub" V.V. Mayakovskinin sevgi sözlərindəki ən diqqətəlayiq şeirlərdən biridir. Formada, müəyyən bir şəxsə - həqiqi bir şəxsə ünvanlanmış bir məktub, müraciət, didaktik monoloqdur. Tatyana Yakovleva, şairin 1928 -ci ildə bu sevgi şəhərini ziyarət edərkən başına gələn Paris hobbisidir.

Bu görüş, alovlanan hisslər, qısa, lakin canlı bir əlaqə - hər şey şairi o qədər dərindən həyəcanlandırdı ki, onlara çox lirik, eyni zamanda yazıq bir şeir həsr etdi. O vaxta qədər V.V. Mayakovski özünü şair-tribuna kimi qurmuşdu, yalnız şəxsi haqqında yaza bilməzdi. "Tatyana Yakovlevaya məktub" da şəxsi çox kəskin və güclü şəkildə ictimaiyyətlə birləşir. Beləliklə, bu eşq şeiri tez -tez şairin vətəndaşlıq lirikası adlanır.

İlk sətirlərdən şair özünü və hisslərini Vətəndən ayırmır: öpüşdə "respublikalarımın" qırmızı rəngi "yanmalıdır". Beləcə, konkret bir insana olan sevgi Vətən sevgisindən ayrılmadığı zaman inanılmaz bir məcaz doğulur. V.V. Mayakovski, yeni, Sovet Rusiyasının nümayəndəsi olaraq, müxtəlif səbəblərə baxmayaraq ölkəni tərk edən bütün mühacirlərə çox kinayəli və qısqanclıqla yanaşır. Rusiyada "yüz milyon özünü pis hiss etsə də", şair inanır ki, yenə də onu belə sevmək lazımdır.

Şair özünə layiq bir qadın tapdığına görə xoşbəxt idi: "Sən mənim boyumsan. Buna görə də, Yakovlevanın onunla birlikdə Rusiyaya qayıtmaq təklifini rədd etməsi onu xüsusilə incidirdi. Həm özü üçün, həm də Vətəni üçün özünü incitdiyini hiss edirdi, ondan ayrılmırdı: "Mən özüm deyiləm, amma Sovet Rusiyasına qısqancam".

V.V. Mayakovski, rus millətinin çiçəyinin Vətən hüdudlarından çox -çox uzaqlarda səyahət etdiyini və onların bilik, bacarıq və istedadlarının yeni Rusiya üçün çox lazım olduğunu yaxşı başa düşürdü. Şair qəsdən bu fikri zarafat kimi geyinir: deyirlər ki, Moskvada "uzun ayaqlılar" azdır. Yaralı kişi qüruru, kostik sarkazmın arxasında böyük bir ürək ağrısını gizlədir.

Demək olar ki, bütün şeir kostik ironiya və sarkazmla doymuş olsa da, yenə də nikbinliklə bitir: "Hamınızı bir gün erkən, tək və ya Parislə birlikdə aparacağam". Beləliklə, şair öz ideallarının, yeni Rusiyanın ideallarının gec -tez bütün dünya tərəfindən qəbul ediləcəyini açıq şəkildə bildirir.

Mahnı sözləri Vladimir Mayakovskiçox orijinal və xüsusi bir orijinallığı ilə seçilir. Fakt budur ki, şair sosializm ideyalarını səmimiyyətlə dəstəkləyir və şəxsi xoşbəxtliyin sosial xoşbəxtlik olmadan tam və hər şeyi əhatə edə bilməyəcəyinə inanırdı. Bu iki anlayış Mayakovskinin həyatında o qədər sıx bağlı idi ki, bir qadına olan sevgisi naminə heç vaxt vətəninə xəyanət etməzdi, əksinə həyatını Rusiyadan kənarda təsəvvür edə bilmədiyi üçün çox asanlıqla edə bilərdi. Əlbəttə ki, şair tez -tez özünəməxsus sərtliyi və düzlüyü ilə sovet cəmiyyətinin çatışmazlıqlarını tənqid edirdi, eyni zamanda ən yaxşı ölkədə yaşadığına inanırdı.

1928 -ci ildə Mayakovski xaricə səyahət etdi və 1925 -ci ildə qohumlarını ziyarət etməyə gələn və əbədi olaraq Fransada qalmağa qərar verən rus mühaciri Tatyana Yakovleva ilə Parisdə görüşdü. Şair gözəl bir zadəgana aşiq oldu və onu qanuni həyat yoldaşı olaraq Rusiyaya qayıtmağa dəvət etdi, amma rədd edildi. Yakovleva, şairin vətəninə qayıtmaqdan imtina edəcəyi təqdirdə onunla evlənməyə hazır olduğunu bildirsə də, Mayakovskinin irəliləyişlərini ehtiyatla qəbul etdi. Cavabsız bir hissdən və onu çox yaxşı başa düşən və hiss edən bir neçə qadından birinin onun üçün Parisdən ayrılmayacağını dərk edən Mayakovski evinə qayıtdı və bundan sonra sevgilisinə "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeir mesajı göndərdi. " - kəskin, tam sarkazm və eyni zamanda ümid.

Seçiləni Rusiyaya qayıtmağa inandırmağa çalışan Mayakovski, Tatyana Yakovlevanın yaddaşından bu qədər israrla silməyə çalışdığı sosialist həyatı bəzəmədən ona danışır. Axı, yeni Rusiya bərabərlik altında gizlənmiş aclıq, xəstəlik, ölüm və yoxsulluqdur. Yakovlevanı Parisdə tərk edən şair kəskin bir qısqanclıq hissi keçirir, çünki bu ayaqlı gözəlliyin onsuz da kifayət qədər pərəstişkarı olduğunu başa düşür, Chaliapinin konsertlərini eyni rus aristokratlarının yanında görmək üçün Barselonaya gedə bilər. Ancaq duyğularını formalaşdırmağa çalışan şair "Mən özüm deyiləm, amma Sovet Rusiyasına qısqancam" deyə etiraf edir. Beləliklə, Mayakovski, ən yaxşıların ən yaxşılarının vətənlərini tərk etmələri, cilovlamaq və təvazökar olmağa hazır olduğu adi kişi qısqanclığından daha çox inciyir.

Şair başa düşür ki, eşqdən başqa gözəlliyi, ağlı və həssaslığı ilə onu heyran edən bir qıza təklif edəcək bir şey yoxdur. Və əvvəlcədən bilir ki, Yakovlevaya müraciət edərək rədd ediləcək: "Bura gəl, mənim böyük və çirkin əllərimin kəsişməsinə". Buna görə də bu sevgi dolu vətənpərvər mesajın sonu kostik ironiya və sarkazmla doludur. Şairin kobud bir ifadəsi ilə "Qal və qışla, bu təhqirləri ümumi hesaba qoyacağıq" deyərək sevgilisinə müraciət etdikdə şairin incə hissləri qəzəbə çevrilir. Bununla şair, Yakovlevanı nəinki özünə, həm də vətəninə xain hesab etdiyini vurğulamaq istəyir. Ancaq bu fakt şairin romantik coşğusunu heç də soyutmur: "Hamınızı bir gün erkən, tək və ya Parislə birlikdə aparacağam".

Mayakovskinin "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin təhlili

Mayakovskinin "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin təhlili

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski, hər hansı bir ictimai və ya siyasi hadisəyə münasibətini cəsarətlə ifadə edən bir şair-tribuna, natiqdir. Şeir onun çağdaşları və nəsilləri tərəfindən eşidilməsini təmin edən bir söz idi. Ancaq şair nəinki "bawler - lider" ola bilərdi, çox vaxt əsərlərində əsl lirizm səslənir, "dəsmallara səpələnməmiş", həm də zamana xidmət etmək üçün mübariz bir şəkildə səslənir.

Şeirlə danışıram.

Barselonaya gedən qatarlar.

Sovet Rusiyası üçün.

Şeirin dili sərbəst və maneəsizdir, müəllif ən cəsarətli metaforalardan və müqayisələrdən qorxmur. Düşünən oxucu üçün yazır - bu səbəbdən obrazların assosiativliyi, gözlənilməz epitetləri və fərdiləşdirmələri. Şair yeni formalar axtarır. Ənənəvi poetik sayğacdan cansıxır. Dəyişiklik küləyi Rusiyaya və Mayakovskinin sözlərinin səhifələrinə qaçdı. Müəllif, əldə etdiyi uğurların möhtəşəmliyi ilə əsir, "böyük inşaat" ın iştirakçısı olmaq istəyir və qəhrəmanı da buna çağırır. Belə bir taleyüklü zamanda hadisələrin kənarında qalmaq olmaz.

düzəldilmiş qövslərin altından.

yol ayrıcına gedin

və əlsiz əllər.

Bir gün ya da Parislə birlikdə alacağam.

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski, hər hansı bir ictimai və ya siyasi hadisəyə münasibətini cəsarətlə ifadə edən bir şair-tribuna, natiqdir. Şeir onun çağdaşları və nəsilləri tərəfindən eşidilməsini təmin edən bir söz idi. Ancaq şair nəinki "bawler - lider" ola bilərdi, çox vaxt əsərlərində əsl lirizm səslənir, "dəsmallara səpələnməmiş", həm də zamana xidmət etmək üçün mübariz bir şəkildə səslənir.

Bu "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeiridir. Bu, şairin real həyat qəhrəmanı ilə konkret görüşdən gedərək geniş bir ümumiləşdirməyə keçdiyi, əşyaların və ətraf mühitin ən mürəkkəb nizamına baxışını ortaya qoyduğu mürəkkəb, çoxşaxəli bir əsərdir.

Şeirlə danışıram.

Parisdə bir həmvətənlə bu görüş lirik qəhrəmanın ruhunu oyatdı, zaman və özü haqqında düşünməyə vadar etdi.

Mayakovskinin dili ifadəli, məcazdır, müəllif düşünmə qabiliyyətinə və dərinliyinə çatır, anlaşılmaz qalmaq istəmir, amma oxucusunun müəllifin niyyətinin "mahiyyətinə" çatacağına əmindir.

Bu şeirdə şair digər əsərlərində tez -tez rast gəlinən sinekdoxdan istifadə edir. Ancaq burada metaforalar, mirvari boncuklu boyunbağıdakı kimi ipə yapışdırılır. Bu, müəllifə sevilən bir insanla səmimi söhbət mühiti yaratmaq üçün lazımsız sözlər və təkrarlamalar etmədən qəhrəmanla mənəvi yaxınlığı haqqında canlı və mənalı danışmağa imkan verir. Qəhrəman indi Parisdə yaşayır, İspaniyaya səyahət edir.

Barselonaya gedən qatarlar.

Ancaq şair əmindir ki, Yakovleva vətəni ilə əlaqəni itirməmişdir və gedişi müvəqqəti bir xəyaldır.

Mayakovski özünü ölkənin səlahiyyətli nümayəndəsi hesab edir, onun adından danışır.

Sovet Rusiyası üçün.

Və tədricən lirik bir qəhrəman obrazı qurulur - nəhəng bir ölkənin vətənpərvəri, bununla fəxr edir. Mayakovski, Vətəni ilə çətin günləri keçmiş qəhrəmanın mütləq geri dönəcəyinə əmindir.

Şeirin dili sərbəst və maneəsizdir, müəllif ən cəsarətli metaforalardan və müqayisələrdən qorxmur. Düşünən oxucu üçün yazır - bu səbəbdən obrazların assosiativliyi, gözlənilməz epitetləri və fərdiləşdirmələri. Şair yeni formalar axtarır. Ənənəvi poetik sayğacdan cansıxır. Dəyişiklik küləyi Rusiyaya və Mayakovskinin sözlərinin səhifələrinə qaçdı. Müəllif, əldə etdiyi uğurların möhtəşəmliyi ilə əsir, "böyük inşaat" ın iştirakçısı olmaq istəyir və qəhrəmanı da buna çağırır. Belə bir taleyüklü zamanda hadisələrin kənarında qalmaq olmaz.

düzəldilmiş qövslərin altından.

yol ayrıcına gedin

və əlsiz əllər.

Şeir “Məktub. ". Əksinə, bu, böyük bir dostluğun başlanğıcını qoyan qısa bir görüşün assosiativ xatirəsidir. Şeirin sonu olduqca nikbin səslənir, biz müəlliflə birlikdə qəhrəmanın qayıdacağına, yaxın insanları ilə birlikdə vətənində yaşayacağına əminik.

Bir gün alacam -

ya da Parislə birlikdə.

Mayakovskinin "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin təhlili

Vladimir Mayakovskinin lirik poeziyası çox orijinaldır və xüsusi orijinallığı ilə seçilir. Fakt budur ki, şair sosializm ideyalarını səmimiyyətlə dəstəkləyir və şəxsi xoşbəxtliyin sosial xoşbəxtlik olmadan tam və hər şeyi əhatə edə bilməyəcəyinə inanırdı. Bu iki anlayış Mayakovskinin həyatında o qədər sıx bağlı idi ki, bir qadına olan sevgisi naminə heç vaxt vətəninə xəyanət etməzdi, əksinə həyatını Rusiyadan kənarda təsəvvür edə bilmədiyi üçün çox asanlıqla edə bilərdi. Əlbəttə ki, şair tez -tez özünəməxsus sərtliyi və düzlüyü ilə sovet cəmiyyətinin çatışmazlıqlarını tənqid edirdi, eyni zamanda ən yaxşı ölkədə yaşadığına inanırdı.

1928 -ci ildə Mayakovski xaricə səyahət etdi və 1925 -ci ildə qohumlarını ziyarət etməyə gələn və əbədi olaraq Fransada qalmağa qərar verən rus mühaciri Tatyana Yakovleva ilə Parisdə görüşdü. Şair gözəl bir zadəgana aşiq oldu və onu qanuni həyat yoldaşı olaraq Rusiyaya qayıtmağa dəvət etdi, amma rədd edildi. Yakovleva, şairin vətəninə qayıtmaqdan imtina edəcəyi təqdirdə onunla evlənməyə hazır olduğunu bildirsə də, Mayakovskinin irəliləyişlərini ehtiyatla qəbul etdi. Cavabsız bir duyğudan əziyyət çəkən və onu çox yaxşı anlayan və hiss edən bir neçə qadından birinin onun üçün Parisdən ayrılmayacağını başa düşən Mayakovski evinə qayıtdı və bundan sonra sevgilisinə poetik bir mesaj göndərdi. sarkazm və eyni zamanda ümid.

Bu iş, ateşin vətənpərvərlik hisslərinə kölgə sala bilməyəcəyi ifadələrlə başlayır, çünki "respublikalarımın qırmızı rəngi də yanmalıdır", bu mövzunu inkişaf etdirərək Mayakovski "Paris sevgisini", daha doğrusu, Parisli qadınları sevmədiyini vurğulayır. paltar və kosmetika arxasında əsl mahiyyətini ustalıqla gizlədən. Eyni zamanda, şair Tatyana Yakovlevaya istinad edərək vurğulayır: "Sən mənim boyumsan, bir qaşın yanında dayansın".

Seçiləni Rusiyaya qayıtmağa inandırmağa çalışan Mayakovski, Tatyana Yakovlevanın yaddaşından bu qədər israrla silməyə çalışdığı sosialist həyatı bəzəmədən ona danışır. Axı, yeni Rusiya bərabərlik altında gizlənmiş aclıq, xəstəlik, ölüm və yoxsulluqdur. Yakovlevanı Parisdə tərk edən şair kəskin bir qısqanclıq hissi keçirir, çünki bu ayaqlı gözəlliyin onsuz da kifayət qədər pərəstişkarı olduğunu başa düşür, Chaliapinin konsertlərini eyni rus aristokratlarının yanında görmək üçün Barselonaya gedə bilər. Ancaq duyğularını formalaşdırmağa çalışan şair "Mən özüm deyiləm, amma Sovet Rusiyasına qısqancam" deyə etiraf edir. Beləliklə, Mayakovski, ən yaxşıların ən yaxşılarının vətənlərini tərk etmələri, cilovlamaq və təvazökar olmağa hazır olduğu adi kişi qısqanclığından daha çox inciyir.

Şair başa düşür ki, eşqdən başqa gözəlliyi, ağlı və həssaslığı ilə onu heyran edən bir qıza təklif edəcək bir şey yoxdur. Və əvvəlcədən bilir ki, Yakovlevaya müraciət edərək rədd ediləcək: "Bura gəl, mənim böyük və çirkin əllərimin kəsişməsinə". Buna görə də bu sevgi dolu vətənpərvər mesajın sonu kostik ironiya və sarkazmla doludur. Şairin kobud bir ifadəsi ilə "Qal və qışla, bu təhqirləri ümumi hesaba qoyacağıq" deyərək sevgilisinə müraciət etdikdə şairin incə hissləri qəzəbə çevrilir. Bununla şair, Yakovlevanı nəinki özünə, həm də vətəninə xain hesab etdiyini vurğulamaq istəyir. Ancaq bu fakt şairin romantik coşğusunu heç də soyutmur: "Hamınızı bir gün erkən, tək və ya Parislə birlikdə aparacağam".

Qeyd etmək lazımdır ki, Mayakovski bir daha Tatyana Yakovlevanı görə bilmədi. Bu məktubu ayə ilə yazdıqdan il yarım sonra intihar etdi.

Mayakovskinin Tatyana Yakovlevaya məktubunu dinləyin

Mayakovskinin sözləri həmişə orijinallığı və hətta orijinallığı ilə başqalarından fərqlənib. Yazıçı ölkədə sosializm ideyasına şiddətlə sadiq qalaraq, insanın şəxsi xoşbəxtliyinin ictimai xoşbəxtliyə bərabər olması lazım olduğuna inanırdı.

Mayakovski həyatda elə bir qaydaya riayət etdi ki, heç bir qadın onun naminə doğma torpağına xəyanət etməyə dəyməz. Vətəndən uzaqda, ölkə xaricində necə yaşayacağını düşünmək belə istəmirdi. Şübhəsiz ki, Mayakovski bəzən qüsurlarını görərək cəmiyyəti tənqid edirdi, amma buna baxmayaraq onun üçün ən yaxşı yerin doğma ölkəsi olduğuna inanırdı. Ancaq böyük maraqla Mayakovski Parisini ziyarət etdim. Onun səyahəti yaradıcılıq baxımından olduqca məhsuldar oldu. Mayakovski həyatının bu dövründə Rusiyadan mühacirət edən Yakovleva Tatyana ilə tanış oldu. Deyə bilərik ki, yazıçı dərhal bir gözəlliyə aşiq olur. Yalnız ziyarətə gələn bir qız özü üçün bir addım atır, əbədi olaraq burada qalır. Yazıçı onu evlənməyə və qanuni həyat yoldaşı olaraq evə qayıtmağa dəvət etsə də, qız ondan imtina edir. Öz növbəsində, Tatyana yazıçı evə qayıtmaq fikrindən əl çəkərsə onunla evlənəcəyini təklif etdi. Buna görə də münasibətlər qısa müddətli idi, çünki heç kim öz prinsiplərinə təslim olmaq istəmirdi.

"Məktub" sevginin müzakirəsi ilə başlayır. Burada şair özünü bütün ölkə ilə bağlayır. Görünür, təkcə onu tərk etməyib, bütün ölkəni rədd ediblər. Yavaş -yavaş, əsas personajlar arasındakı sevgi və ehtiras mövzusu şair üçün çox həyəcanlı olan immiqrasiya mövzusu ilə seyreltilir. Sevimli yazıçısının rədd cavabı ürəkdən keçir, bunu təhqir hesab edir. Deyəsən bu yerlərə yad olduğunu təkrarlayır və evdə uzun müddətdir onu gözləyirlər. Mayakovskinin sözlərində "Tatyana məktub" soma parlaq şəkildə görünür. Bu məktub müraciətə bənzəyir. Bu əsər əsl insana hisslər və düşüncələr tökən monoloq kimidir. Şeirin lirizminə baxmayaraq, müəyyən mənada pafos notları daşıyır. Həqiqətən də, o vaxt Mayakovski artıq vətənini sevən və burada birdən -birə sevən bir şair kimi tanınırdı. Şəxsi hisslər haqqında yaza bilmədi, buna görə də emosional təcrübələrini ictimaiyyət mövzusu ilə qarışdırdı.

Yazıçı, bacardığı qədər mühacirlərin hərəkətlərini paylaşmadı. Səbəblərindən asılı olmayaraq ölkəni tərk edən insanları qısqanır. Şair bəhanə axtarmadı, nə olursa olsun, ölkənin sevilməli olduğunu söylədi, çünki bu, bizim bir hissəmizdir. Şair o qədər xoşbəxt idi ki, tanımadığı bir yerdə can yoldaşı ilə görüşdü, amma sevinc uzun sürmədi. Səmimi və həqiqi sevgidən başqa ona təklif edəcək bir şeyinin olmadığını bilirdi, amma müəllif bunu riskə atmağa hazırdır. Qız təkcə ondan imtina etməkdən incidi, bütün ölkəni təhqir etdi, müəllif bunu aydın başa düşdü. O, öz ölkəsindən ayrılmazdır.

Şeir məyusluqdan və qırıq bir qəlbdən bəhs etsə də, qəhrəman tezliklə hər şeyin dəyişəcəyini bilir. Müəllif özü də ölkəsinin yeni ideallarının yalnız sevgilisi tərəfindən deyil, bütün dünya tərəfindən qəbul ediləcəyinə inanır.

Seçim nömrəsi 2

Belə olur ki, vətən sevgisi qadın sevgisindən üstündür. Bu, məsələn, kəşfiyyat məmurları üçün tipikdir. Birdən gizli söhbətləri eşitsələr, ailələrini öldürə bilərlər. Bu, Vladimir Mayakovskiyə də aiddir. Həm də vətənpərvər idi.

Bir dəfə Parisə səfər etdi. Şəhər onu sarsıtdı. Mayakovski Pikasso ilə görüşdü və heyrətləndi. Və bir qadın da onu sevindirdi. Tatyana Yakovleva idi. Əslən Rusiyadan olsa da Fransaya mühacirət etdi. Yoxsulluqdan, dağıdıcılıqdan və fəlakətdən xilas oldu.

Mayakovski aşiq oldu. Bu qadına əlini və ürəyini təklif etdi, amma rədd edildi. Tatyana Yakovleva indiki Sovet Rusiyasına qayıtmaq istəmirdi. Və Vladimir Mayakovski həyatı sevimli ölkəsi olmadan təsəvvür edə bilməzdi.

Böyük şair seçməli idi: bir ölkə, yoxsa qadın? Mayakovski birincini seçdi. Tatyana olmadan SSRİ -yə qayıtdı və artıq evdə ona lağ edən bir poetik mesaj göndərdi. "Tatyana Yakovlevaya məktub" adlanır.

Mesaj sevgi bəyanatları, Sovet Rusiyasına sevgi elanları və istehza dolu ifadələrlə doludur. Mayakovski Tatiananı sevir, bunu görmək olar. O, bütün sevimli Parislilərdən daha yaxşıdır. Parisli qadınlar gözəllik mövzusunda çox tərbiyə alırlar. Və Tatyanın gözəlliyi təbiidir. Və buna görə də gözü daha çox sevindirir.

Mayakovski Tatyananı SSRİ -də ona qayıtmağa inandırmağa çalışır. Onunla evlənməyə hazır idi, amma Vladimir Fransada qalmaq şərti ilə. Bu Mayakovski qəbul edə bilmədi. Və Tatyananı qızğın sevgi ilə sevirdi.

Və Mayakovski Tatyananı mümkün olan ən pis şəkildə SSRİ -yə qayıtmağa inandırır. Ona bu ölkənin problemlərini izah edir. Onun yoxsulluğu, aclığı, xəstəliyi. Tatyana Yakovlevanın bu istəyi necə qəbul etdiyini təsəvvür edə bilərsiniz.

Böyük şair başa düşür ki, fiziki cəhətdən başqa Tatyana təklif edəcək heç bir şeyi yoxdur. Və qollarına gəlmək istədikdə, bir imtina olacağını bilir. Mayakovski buna hazırdır.

Amma təslim olmaq istəmir. Tatyana Yakovlevanı tək və ya Parislə birlikdə almaq istəyir. Yalnız nəticə vermədi. Şair intihar etdi.

Sevgidə heç vaxt xoşbəxt olmayıb. Yalnız Sovet Rusiyasına olan sevgisində xoşbəxt idi.

Plana görə qısaca

Tatyana Yakovlevaya məktub şeirə şəkil

Məşhur analiz mövzuları

• Nikitinin səhər 5 -ci sinif şeirinin təhlili, qısaca

  "Səhər" şeiri 1954 - 1955 -ci illərdə yazılmışdır, müəllifi Nikitin İvan Savviçdir. Müəllifin özü də bu əsəri çox sevirdi və əsərindəki ən uğurlu əsərlərdən biri hesab edirdi. Qarşımızda sadə bir rus kəndində bir yaz səhəri var!

• Nekrasovun sıxılmamış zolağının şeirinin təhlili

  Nikolay Alekseevich Nekrasov, təbiətlə əhatə olunmuş bir ailə mülkündə böyüdü. Şair təbiəti sevirdi, gözəlliyinə heyran idi. Eyni yerdə, mülkdə, gələcək şair gündəlik olaraq serflərin sərt həyatını müşahidə etdi.

• Gippius Love şeirinin təhlili birdir

  Zinaida Nikolaevna Gippius bir işçinin ailəsində anadan olub, daim köçüblər, buna görə də daimi mənzilləri yox idi. Ataları vərəmdən öldükdə, Krıma köçmək məcburiyyətində qaldılar, çünki Zinaida da vərəmli idi.

• Həyatın çətin anında Lermontovun şeirinin təhlili