Aşağı ölçülü - işin təhlili. Komediya D -nin əsas qarşıdurması

Əsas / Aldadıcı arvad

Önizləmə:

MBOU "Sovet İttifaqı Qəhrəmanı A.M. adına 1 nömrəli Borisov Orta Məktəbi. Rudogo "

Galutskikh Natalya Andreevna, MBOU “Borisov adına 1 nömrəli orta məktəb A.M. Rudogo ",

Rus dili və ədəbiyyatı,

Belgorod vilayətinin Borisovka kəndi

Annotasiya: 8 -ci sinifdə ədəbiyyat dərsi

Komediya görüntüləri D.I. Fonvizin "Kiçik". Əsas münaqişə və problemlər.

Məqsədlər:

  1. Tamaşanın konfliktinin xüsusiyyətlərini, ikinci dərəcəli obrazların mahiyyətini ortaya çıxarmaq.
  2. İfadəli oxu bacarıqlarının inkişafı, rollarla oxumaq, masa üzərində işləmək.
  3. Sözün leksik mənasını müəyyən edərkən şagirdlərin mənəvi və estetik fikirlərinin formalaşması ağlabatan

Dərslər zamanı

- 18 -ci əsr Rusiya tarixində xüsusi bir dövrdür. Buna I Pyotr dövrü, çevrilmələr dövrü, Rusiya dövlətinin gücünün təsdiqlənməsi adlandırmaq adətdir.

Petrindən sonrakı dövrdə rus ədəbiyyatı üçün yeni bir zaman başlayır. Sələflərinin böyük uğurlarını diqqətlə qorudu və hər şeydən əvvəl bu, vətənpərvərlik ideyasının qorunması ilə əlaqədardır.

Bu gün sizinlə danışacağıqkomediya D.I. Fonvizin "Kiçik". Bu oyun haqqında əvvəlcədən bildiklərimizi və o dövrün ədəbiyyatının əsas xüsusiyyətlərini necə əks etdirdiyini xatırlayaq.

Tələbə cavabları ( D.I tərəfindən yazılmışdır Fonvizin, bu zadəganlar haqqında bir komediyadır, əsas mövzular bunlardır:serfdom mövzusu, vətən mövzusu və ona xidmət, təhsil mövzusu və saray zadəganlığı mövzusu).

Söylə, 18 -ci əsrin ədəbiyyatı haqqında başqa nə bilirsən? ?

Tələbə cavabları ( bu dövrün ədəbiyyatı sözdə "dünyəviləşmə" ilə xarakterizə olunur, yəni. daha az dini və getdikcə daha çox dünyəvi olur, sonra ictimai; 18 -ci əsrdə belə bir işıq. kimi istiqamət KLASSİZM).

Klassik komediya nədir? Hansı tələblərə cavab verməli idi?

İşarə dizaynıklassik komediyaçoxluq şəklində (qruplar üzrə). Hazır versiyalar lövhəyə yapışdırılır.Əsəri müzakirə etmək və əsərdəki işarələri müəyyən etmək. (Üç birliyin qaydalarına uyğun olaraq, oyun bir gün Xanım Prostakovanın mülkündə baş verir və bütün hadisələr bir düyünə (məkan, zaman və hərəkət birliyi) bağlıdır. Kompozisiya baxımından yazıçı da ənənəyə kifayət qədər açıq şəkildə riayət edir: personajlar açıq şəkildə mənfi, maariflənməmiş və pozitiv, təhsilli, olduqca simmetrik olaraq qruplaşdırılır: dörddən dördə. Mənfi personajlar qrupunun mərkəzində Xanım Prostakova dayanır - bu qrupdakı bütün digər personajlar bu və ya digər şəkildə özlərini onunla əlaqələndirirlər: "arvadın əri", "bacının qardaşı", "ananın oğlu". Müsbət düşərgənin başında Pravdin, Milon və Sofiyanın dinlədiyi Starodum dayanır. Təsvir sistemi ilə ənənəvi sistem arasındakı fərq, Fonvizinin sistemə müsbət və ya mənfi təsnif etmək çətin olan bir sıra kiçik şəxsləri (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman) daxil etməsi ilə özünü göstərir. )

Bu gün bu əsərin qəhrəmanları haqqında ətraflı dayanacağıq.

Klassikizm ənənəsinə görə, "Kiçik Böyümə" nin süjeti sevgi intriqasına əsaslanır.

Komediyada necədir? Hansı qəhrəmanlarla əlaqəlidir?

Sofiya haqqında məlumat.

Starodumun qardaşı qızı Sofiyanın əlinə və ürəyinə söz verdiyi bir sevgilisi var (Milon), amma Prostakov qardaşı Skotinini əri kimi oxudu. Starodumun məktubundan Prostakov və Skotinin, Sofiyanın zəngin bir varis olduğunu və indi Mitrofanın da onu valeh etdiyini öyrənirlər.

Yunan dilindən tərcümə olunan Sofiya "hikmət" deməkdir. Ağıllı, lağ edən, səmimi, həssas və mehribandır. Sofiya ona təhsil verən vicdanlı zadəganlardan gəlir. Şərəf və sərvətin zəhmətlə qazanılması lazım olduğuna inanır. Aksiya zamanı Sofiyanın Milonla evlənməsi və Prostakovanın əmlakı səlahiyyətlilərin himayəsinə düşür.

Ancaq Sofiya hekayəsi, tamaşanın əsas qarşıdurmasının oynandığı bir fondur-ictimai-siyasi, serf sahibləri ilə işıqlı zadəganlar arasındakı qarşıdurma. Bu münaqişənin inkişafını izləmək üçün süjetə müraciət etmək lazımdır.

Komediyada hər birinin müəyyən problemi olan bir neçə hekayə xətti var. Əsas problemlərdən biri budurtəhsil problemi.

Bu mövzu hansı komediya obrazları ilə bağlıdır?

Komediyada müəllim rolunu kim oynayır?

Vralman haqqında hesabat.

Yaramaz müəllim, ruhu zəif bir adam, Starodumun keçmiş məşqçisi. Starodumun Sibirə getməsi nəticəsində yerini itirərək özünü məşqçi yeri tapa bilmədiyi üçün müəllim oldu. Təbii ki, belə bir cahil "müəllim" şagirdinə heç nə öyrədə bilməzdi. Mitrofanın tənbəlliyi ilə məşğul olaraq və Prostakovanın tam cahilliyindən istifadə edərək dərs demədi.Vralman, kəskin bir mənfi xüsusiyyətdir və belə bir soyadın sahibinin yalançı olduğuna işarə edir

Müəllimin sözü.

Fonvizin, bir çoxları yalnız dəyərsiz müəllimlər deyil, həm də fırıldaqçılar olduğu ortaya çıxan əcnəbi müəllimlər üçün o zamankı moda kimi Vralmanla da əylənmir.

Tsyfirkin haqqında məlumat.

Təqaüdçü əsgər Tsyfirkin bir sıra yaxşı keyfiyyətlərə malik bir insandır. Zəhmətkeşdir: "Boş yaşamağı sevmirəm" deyir. Şəhərdə, katiblərə "sayını yoxlamağa, sonra nəticələri yekunlaşdırmağa" və "uşaqlara asudə vaxtlarını öyrətməyə" kömək edir. (Fonvizin, Tsyfirkin obrazını açıq bir rəğbətlə boyadı.Tsifirkin - bu soyad riyaziyyat müəllimi ixtisasına işarə edir.

Müəllimin sözü.

Tsyfirkinin nümunəsindən istifadə edərək, ömrünün 25 ilini hökmdarın xidmətinə verən və təqaüdə çıxdıqdan sonra acınacaqlı, dilənçi bir varlığı sürükləmək məcburiyyətində qalan əsgərlərin xidmətlərinin nə qədər dəyərli olduğu göstərilir.

Kuteikin haqqında məlumat.

Bu, "müdriklik uçurumundan qorxaraq" ilahiyyat seminariyasının birinci siniflərini bitirmiş yarı təhsilli bir seminaristdir. Ancaq hiyləgər deyil. Mitrofanla birlikdə saat kitabını oxuyarkən, mətni niyyət olmadan seçir: "Mən yeddi qurdam, insan deyiləm, insanları təhqir edirəm" və eyni zamanda "qurd" sözünü - "yəni heyvan, mal -qara ”. Tsyfirkin kimi, Eremeevnaya rəğbət bəsləyir. Ancaq Kuteikin, pul hərisliyi ilə Tsyfirkindən kəskin şəkildə fərqlənir. Kuteikinin dili ilə mənəvi mühitdən və mənəvi məktəbdən gətirdiyi Kilsə Slavyanlığı şiddətlə vurğulanır..

Müəllimin sözü

Kuteikin - köhnəlmiş "kutia" sözündən - kilsə yeməkləri, Kuteikinin kilsə xidmətçilərindən gəldiyinə işarədir.

Mitrofanın "müəllimlərini" yalnız mənfi personajlar adlandıra bilərikmi? (Qəhrəmanlar birmənalı şəkildə mühakimə olunmamalıdır. Komik və faciəli filmlər Mitrofan müəllimləri ilə bağlı səhnələrdə bir -birinə qarışmışdır.)

Prostakova oğlunu böyütməklə bağlı nə düşünür?

Rolla ifadəli oxu D.3, yavl.7

Elmin lazım olmadığına səmimi olaraq əmindir və oğlunu boş səylərdən qorumağa çalışır.

Müəllimin sözü

Komediyada iki növ tərbiyə toqquşur: "köhnə" və "yeni", post-Petrin. Prostakovanın idealı mənəvi durğunluqdur. Zalımlığını və zalımlığını müdafiə edən Prostakova deyir: “Mən də xalqımda hökmranlıq etmirəmmi?". Nəcib, lakin sadəlövh Pravdin ona etiraz edir: “Xeyr, xanım, heç kim sərbəst deyil". Və sonra gözlənilmədən qanuna istinad edir: “Pulsuz deyil! Bir zadəgan, istədiyi zaman xidmətçini qamçılamaqda azad deyil; bəli, niyə bizə zadəganların azadlıqları haqqında bir fərman verildi? ". Təəccüblənmiş Starodum və onunla birlikdə müəllif yalnız səslənir"Fərmanları şərh edən bir mütəxəssis!"

"Zadəganların azadlığı haqqında ..." qanunu haqqında "tarixçi" nin hesabatı (1762).

Zadəganlıq Azadlığı Manifesti

18 fevral (1 mart) 1762Peter III"Bütün rus zadəganlarına azadlıq və azadlıq verilməsi haqqında" Manifesti nəşr etdi. Qanun, rus zadəganlarının mülkiyyət hüquqlarını və imtiyazlarını genişləndirdi, eyni zamanda I Pyotrun tətbiq etdiyi məcburi mülki və ya hərbi xidməti ləğv etdi.

Manifestin əsas müddəaları təsdiq edildiMinnətdarlıq Sertifikatı1785 -ci ildə zadəganlar

III Pyotr Manifestinə görə, bütün zadəganlar məcburi mülki və hərbi xidmətdən azad edildi; dövlət qulluğunda olanlar müharibə zabitləri istisna olmaqla təqaüdə çıxa bilərdi. Zadəganlar xaricə sərbəst səyahət etmək hüququ əldə etdilər, lakin hökumətin tələbi ilə "ehtiyac yarandıqda" Rusiyaya qayıtmaq məcburiyyətində qaldılar.

Manifestdə hərbi xidmətdə olan və zabit rütbəsinə çatmayan zadəganlara tətbiq olunan müəyyən məhdudiyyətlər də var idi: yalnız ən azı 12 il həqiqi xidmətdə olan şəxslər işdən azad oluna bilərdi.

Layiqli təhsil almaq üçün yeganə sosial vəzifə elan edildi: evdə, rus və ya Avropa təhsil müəssisələrində.

Manifest xidməti zadəganların fəxri borcu elan etdi və onu davam etdirməyə çağırdı. Ancaq icazədən istifadə edərək, bir çox zadəganlar sənəd ictimailəşdirildikdən dərhal sonra istefa ərizələrini verdilər. Manifestin yayımlanmasından bu yana keçən on il ərzində təxminən 7,5 min insan dövlət qulluğunu tərk etdi və təqaüdçülərin əksəriyyəti hərbçilər idi.

Əksəriyyət zadəganları bu qanunu, serflər üzərində tam, sayılmaz bir güc olaraq başa düşürdülər.

İfadəyə, təhsilə və İnsanın hüquq və vəzifələrinə tamamilə fərqli baxan insanlar da var idi. Tamaşada belə insanlar varmı?

Prostakova, Skotinin, müsbət qəhrəmanlar Starodum, Pravdin, Milona qarşı çıxın.

Müəllimin sözü

Starodum bir qəhrəmandır.

Rezoner, klassizm (xüsusilə komediyalar) dövrünün ədəbiyyatında bir xarakterdir. Hərəkətin inkişafında fəal iştirak etməyən, lakin digər qəhrəmanları nəsihət etmək və ya pisləmək üçün hazırlanmış, əxlaqı - müəllif baxımından - mühakimələri ifadə etmək.

Starodum komediyada nə vaxt görünür?

Komediyada Starodum, D.3 yavl.1 -də görünür, münaqişə artıq müəyyən edildikdə və Prostakovanın ətrafı özünü göstərdi.

Bir qəhrəmanın rolu nədir?

Starodumun rolu Sofiyanı Prostakova zülmündən xilas etmək, hərəkətlərinə, Mitrofanın tərbiyəsinə düzgün qiymət vermək və dövlət quruluşunun ağlabatan prinsiplərini, əxlaq və maarifin əsl əsaslarını bəyan etməkdir.

Bu qəhrəmanı, cəmiyyət və həyat prinsipləri ilə bağlı fikirlərini daha yaxşı başa düşmək üçün kiçik bir araşdırma işi aparmağı təklif edirəm. Bunun üçün cədvəli doldurmalıyıq.

Mətn üzərində tədqiqat işi.(cüt işləmək ... Hər kəsin masasında bir masa var.)

Masa ilə işləmək

Plan

Nümunələr

Starodumun nəsli

"Atam Böyük Pyotrun məhkəməsindədir ..."

Starodum təhsili

"Atam mənə yenə eyni şeyi söylədi: ürəyin olsun, ruhun olsun və sən hər zaman kişi olacaqsan."

Hərbi xidmətdə. İstefa

"Çox vaxt özümü fərqləndirmək məcburiyyətində qaldım. Yaralarım onları heç vaxt əldən vermədiyimi sübut edir. Komandirlərin və ordunun mənim haqqımdakı yaxşı fikri xidmətimə görə yaltaq bir mükafat idi, birdən xatırlamağı bəyənmədiyim köhnə tanışımın rütbə verildiyi və atlandığım xəbərini aldığım zaman O vaxt ağır bir xəstəlikdən yaralarımdan yalan söylədim. Bu haqsız olaraq ürəyimi parçaladı və dərhal istefa verdim. "

Haqqında düşünmək

müasir həyat

Əsl zadəganlıq haqqında

"Bir hörmət insana yaltaqlanmalıdır - mənəvi; ancaq pul üçün rütbəsi olmayan və rütbəsi olmayan zadəganlar mənəvi hörmətə layiqdirlər "

Gənc bir zadəganın təhsili haqqında

"Ləyaqətli insan çatışmazlığı olmaması üçün indi təhsil mövzusunda xüsusi səylər göstərilir ... Bu, dövlətin rifahının təminatı olmalıdır".

Bir insanın əxlaqi əsasları olaraq fəzilət və yaxşı davranış haqqında

"İnsanda birbaşa ləyaqət ruhdur ...Bütün insan bilgisinin əsas məqsədi yaxşı davranışdır ... Yaxşı davranış olmadan heç kim dünyaya çıxa bilməz ".

Serfdom haqqında

"Öz növünə köləliklə zülm etmək qanunsuzdur."

Dövlətin Starodum kimi insanlara ehtiyacı varmı?

Dövlətin Starodum kimi insanlara ehtiyacı yoxdur, yalnız "təsadüfi" ni fərqləndirir, yəni "favoritlər" vəziyyətinə düşdü. Dövlət sadə insanlara və piçlərə güc verir, inanırlar ki, təkcə hökmranlıq etmək yox, həm də insan ruhlarına sahib olmaq hüququna malikdirlər.

Milo və Pravdin haqqında mesaj.

Milon hərbi sahəyə münasibətdə maarifçilik və "fəzilət" fikirlərini inkişaf etdirir. Onun üçün vətən şöhrəti qədər vacib olan şəxsi şöhrət deyil.

Pravdin Prostakovlar evində "yerli bölgəni dolaşmaq" əmri ilə bir məmur kimi görünür. Pravdinin məqsədi yalnız bir zadəganın vəzifəsi haqqında fikirlərin zirvəsindən pisliyi pisləmək deyil, ona verilən gücün gücü ilə cəzalandırmaqdır.

Dərsin xülasəsi

"Kiçik" komediyası rus klassizminin əsəridir. buna baxmayaraq, artıq rus realist ədəbiyyatının mənşəyindədir. Fonvizinin böyük xidməti, klassik qaydalar və konvensiyalar çərçivəsi ilə məhdudlaşaraq, bir çoxlarını məhv etməyi bacardı (və bu barədə növbəti dərsdə ətraflı danışacağıq), həm məzmunu baxımından da yenilikçi bir əsər yaratdı. və bədii formada. Söhbətimizi yekunlaşdıraraq daha bir neçə suala cavab verməyə çalışaq:

Komediyada hansı fikirlər və problemlər əks olunur?

Bunlar müəllifin özünün fikirləridir. Əsl zadəgan nə olmalıdır - və rus zadəganları məqsədinə cavab verirmi? Maariflənməyə, təhsilə ehtiyac - onların yoxluğu. Kəndlilərin qanunsuzluğu və ev sahiblərinin zülmü.Vətəndaşların düzgün tərbiyəsi dövlətin rifahının açarıdır.

- Sizcə, çox çətin olan, pul, güc susuzluğu ilə dolu olan fikirlərimiz Fonvizin üçün bu qədər əzizdirmi?

Vətənə xidmət, vətənpərvərlik düşüncələri çox sevilirmi? klassiklər?

D.Z.

1 . Cədvəli doldurun

2. Komediyada klassizm və onlarla uyğunsuzluq əlamətləri tapın.


Fonvizin "Nedorosl" istehsalının yaranma tarixi

DI. Fonvizin, XVIII əsrdə Rusiyada təhsil hərəkatının ən görkəmli simalarından biridir. Maarifçi humanizm ideyalarını xüsusilə kəskin şəkildə qəbul etdi, bir zadəganın yüksək əxlaqi öhdəlikləri haqqında fikirlərin əhatəsində yaşadı. Buna görə də, zadəganların cəmiyyət qarşısında borcunu yerinə yetirməməsi yazıçı xüsusilə kədərləndirdi: “Təsadüfən öz torpağımı gəzdim. Zadəgan adını daşıyanların çoxunun maraqlarını nəyə yönəltdiyini gördüm. Yalnız bir neçə minmək üçün xidmət edən, daha doğrusu xidmətdə yer alanların çoxunu gördüm. Dördlükdən istifadə etmək hüququ qazanan kimi dərhal istefa verən bir çoxlarını gördüm. Ən hörmətli əcdadlardan alçaq nəsillər görmüşəm. Bir sözlə, qul zadəganları gördüm. Mən bir zadəganam və ürəyimi parçalayan budur. " Bu, Fonvizinin 1783 -cü ildə müəllifliyi İmperatoriçə II Yekaterinanın özünə məxsus olan "İnanclar və Təfsirlər" in bəstəkarına yazdığı məktubdur.
Fonvizin adı "Briqada" komediyasını yaratdıqdan sonra geniş ictimaiyyətə məlum oldu. On ildən çoxdur ki, yazıçı ictimai işlər ilə məşğul olur. Və yalnız 1781 -ci ildə yeni bir komediyanı tamamladı - "Kiçik". Fonvizin "Nedoroslya" nın yaradılmasına dair heç bir dəlil buraxmadı. Bir komediyanın yaradılmasına həsr olunmuş yeganə hekayə Vyazemsky tərəfindən daha sonra yazılmışdır. Eremeevnanın Mitrofanushkanı Skotinindən qoruduğu səhnədən bəhs edir. "Müəllifin yuxarıdakı hadisədən başlayaraq, gəzinti zamanı düşünmək üçün gəzintiyə çıxdığını söylədiyi sözlərdən danışırlar. Myasnitsky Gate -də iki qadın arasında dava düşdü. Dayandı və təbiəti qorumağa başladı. Müşahidə ovu ilə evə qayıdaraq, görünüşünü təsvir etdi və döyüş meydanında eşitdiyi çəngəl sözünü bura daxil etdi ”(Vyazemsky, 1848).
Fonvizinin ilk komediyasından qorxan Ketrin hökuməti uzun müddət yazıçının yeni komediyasının qurulmasına qarşı çıxdı. Yalnız 1782 -ci ildə dostu və hamisi Fonvizin N.I. Panin, taxtın varisi olan gələcək Paul I, hələ də "Kiçik" in istehsalına böyük çətinliklə nail oldu. Komediya, Tsaritsyno Çəmənliyindəki taxta bir teatrda, məhkəmə teatrının aktyorları tərəfindən ifa edildi. Fonvizin özü aktyorlara rolların öyrədilməsində iştirak etdi, istehsalın bütün detallarına daxil edildi. Starodum Fonvizin rolu, Rus teatrının ən yaxşı aktyoru İ.A. Dmitrevski. Nəcib, zərif bir görünüşə sahib olan aktyor, teatrdakı ilk qəhrəman sevgilisi rolunu daim tuturdu. Tamaşa tam müvəffəqiyyətli olsa da, premyeradan az sonra səhnədə "Kiçik" in ilk dəfə səhnəyə qoyulduğu teatr bağlanıb dağıldı. İmperatoriçənin və hakim dairələrin Fonvizinə münasibəti kəskin şəkildə dəyişdi: ömrünün sonuna qədər "Kiçik" in müəllifi o vaxtdan etibarən rüsvay edilmiş, təqib olunan bir yazıçı olduğunu hiss etdi.
Komediyanın adına gəlincə, "cahil" sözünün özü bu gün komediya müəllifinin düşündüyü kimi qəbul edilmir. Fonvizin dövründə bu tamamilə qəti bir anlayış idi: düzgün təhsil almamış zadəganlar, buna görə xidmətə girmək və evlənmək qadağan edildi. Deməli, cahillərin iyirmi yaşı ola bilərdi, Fonvizinin komediyasındakı Mitrofanushkanın isə on altı yaşı var. Bu xarakterin ortaya çıxması ilə "böyümək" termini yeni bir məna qazandı - "dəhşətli, axmaq, məhdud pis meylləri olan bir yeniyetmə".

Fonvizinin "Kiçik" əsərindəki janr, janr, yaradıcı metod

18 -ci əsrin ikinci yarısı - Rusiyada teatr klassizminin çiçəklənmə dövrü. Səhnədə və dram sənətində ən vacib və geniş yayılan komediya janrıdır. Bu dövrün ən yaxşı komediyaları sosial və ədəbi həyatın bir hissəsidir, satira ilə əlaqələndirilir və çox vaxt siyasi yönümlüdür. Komediyanın populyarlığı onun həyatla birbaşa əlaqəsindədir. "Kiçik olanlar" klassizm qaydaları çərçivəsində yaradılmışdır: personajların pozitiv və neqativə bölünməsi, təsvirində sxemizm, kompozisiyada üç birliyin hökmü, "adları danışmaq". Bununla birlikdə komediyada real xüsusiyyətlər də görünür: obrazların etibarlılığı, nəcib həyatın və ictimai münasibətlərin təsviri.
Məşhur tədqiqatçı D.I. G.A. Fonvizina Gukovski "Nedoroslda" iki ədəbi üslubun öz aralarında mübarizə apardığına inanırdı və klassizm məğlub olurdu. Klassik qaydalar kədərli, gülməli və ciddi motivləri qarışdırmağı qadağan etdi. "Fonvizin komediyasında dram elementləri var, tamaşaçıya toxunmalı və hərəkət etdirməli olan motivlər var. Kiçik kitabında Fonvizin nəinki pisliklərə gülür, həm də fəziləti tərənnüm edir. "Kiçik" yarı komediya, yarı dramdır. Bu baxımdan Fonvizin, klassizm ənənəsini pozaraq Qərbin yeni burjua dramının dərslərindən istifadə etdi. " (G.A. Gukovski. 18 -ci əsrin rus ədəbiyyatı. M., 1939).
Həm mənfi, həm də müsbət personajları həyati hala gətirən Fonvizin yeni tip realistik komediya yaratmağı bacardı. Gogol, "Kiçiklər" süjetinin dramaturqun Rusiyanın ictimai həyatının ən vacib tərəflərini, "cəmiyyətimizin yaralarını və xəstəliklərini, ironiyanın acımasız qüvvəsi ilə şiddətli daxili sui -istifadə etmələrini dərindən və dərindən açmağa kömək etdiyini yazdı. təəccüblü bir açıqlıqda ifşa edildi "(NV Gogol, tam toplu cild VIII).
"Kiçik Böyümə" məzmununun ittihamçı pafosu, dramatik hərəkətin quruluşunda bərabər şəkildə həll edilmiş iki güclü mənbədən qidalanır. Bunlar satira və jurnalistikadır. Dağıdıcı və amansız satira Prostakova ailəsinin həyat tərzini əks etdirən bütün səhnələri doldurur. Starodumun "Kiçik" ilə bitən yekun ifadəsi: "İşdə pisliyin layiqli meyvələri!" - bütün parçaya xüsusi bir səs verir.

Mövzu

"Kiçik" komediyasının mərkəzində yazıçını xüsusilə narahat edən iki problem dayanır. Bu, zadəganların mənəvi çürüməsi və təhsil problemidir. 18 -ci əsrin mütəfəkkirlərinin şüurunda təhsil kifayət qədər geniş şəkildə başa düşülür. bir insanın mənəvi xüsusiyyətlərini təyin edən əsas amil hesab olunurdu. Düzgün təhsil nəcib cəmiyyəti tənəzzüldən xilas edə biləcəyi üçün Fonvizinin fikirlərində təhsil problemi dövlət əhəmiyyəti qazandı.
"Kiçiklər" komediyası (1782) rus komediyasının inkişafında əlamətdar bir hadisə oldu. Hər nüsxənin, hər bir xarakterin, hər sözün müəllifin niyyətinin müəyyənləşdirilməsinə tabe olduğu kompleks qurulmuş, yaxşı düşünülmüş bir sistemi təmsil edir. Gündəlik bir əxlaq komediyası olaraq başlayan Fonvizin bununla bitmir, cəsarətlə meyvələri bilinən və müəllifi şiddətlə pislənən "pisliyin" kök səbəbinə gedir. Feodal və avtokratik Rusiyada zadəganların pis təhsil almasının səbəbi özbaşınalıq və qanunsuzluq yaradan qurulmuş dövlət sistemidir. Beləliklə, təhsil problemi, insanların yuxarıdan aşağıya doğru yaşadıqları və hərəkət etdikləri dövlətin bütün həyatı və siyasi quruluşu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Skotininlər və Prostakovlar, ağılla məhdudlaşan, lakin gücü ilə məhdudlaşmayan, yalnız öz növlərini tərbiyə edə bilərlər. Onların personajları müəllif tərəfindən həyatın bütün orijinallığı ilə xüsusilə diqqətlə və tam şəkildə çəkilmişdir. Klassizmin Fonvizin komediya janrına olan tələblərinin əhatə dairəsi burada xeyli genişləndi. Müəllif əvvəlki qəhrəmanlarına xas olan sxemizmi tamamilə aradan qaldırır və "Kiçik" obrazları təkcə həqiqi simalar deyil, həm də ümumi isimlər olur.

Təhlil olunan əsərin ideyası

Zalımlığını, cinayətlərini və zalımlığını müdafiə edən Prostakova deyir: "Mən də xalqımda güclü deyiləmmi?" Nəcib, lakin sadəlövh Pravdin ona etiraz edir: "Xanım, heç kim zalımlıq etməkdə azad deyil". Və sonra gözlənilmədən qanuna istinad edir: “Pulsuz deyil! Zadəgan, istədiyi zaman və xidmətçilər qamçılamaqda azad deyillər; amma zadəganların azadlıqları haqqında fərman niyə bizə verildi? " Təəccüblənmiş Starodum və onunla birlikdə müəllif yalnız qışqırır: "Fərmanları şərh edən bir mütəxəssis!"
Sonradan tarixçi V.O. Klyuchevsky düzgün dedi: “Hamısı xanım Prostakovanın son sözləri ilə bağlıdır; onlarda dramın və bütün dramın bütün mənası ... Qanunun onun günahına haqq qazandırdığını söyləmək istədi. " Prostakova zadəganların heç bir vəzifəsini tanımaq istəmir, sakitcə Böyük Pyotrun zadəganların məcburi təhsili haqqında qanunu pozur, yalnız hüquqlarını bilir. Onun şəxsiyyətində zadəganların müəyyən bir hissəsi öz ölkələrinin qanunlarına, vəzifə və məsuliyyətlərinə riayət etməkdən imtina edirlər. Bir növ nəcib şərəf, şəxsi ləyaqət, inam və sədaqət, qarşılıqlı hörmət, dövlət maraqlarına xidmət haqqında danışmağa ehtiyac yoxdur. Fonvizin bunun əslində nəyə gətirib çıxardığını gördü: dövlətin dağılması, əxlaqsızlıq, yalan və korrupsiya, serflərin amansız zülmü, ümumi oğurluq və Puqaçov üsyanı. Buna görə də Ketrin Rusiyası haqqında yazırdı: "Vətəni suveren və onun korpusu ilə birlikdə qorumalı olan bütün dövlətlərin ən hörmətli millətini təmsil edən, yalnız şərəfə, zadəganlığa rəhbərlik edən bir dövlət artıq öz adına malikdir. Vətəni soyan hər əclafa satılır. "
Beləliklə, bir komediya ideyası: özünü tam hüquqlu həyat ustası hesab edən cahil və qəddar torpaq mülkiyyətçilərinin qınanması, dövlət və əxlaq qanunlarına, insanlıq və maarifçilik ideallarının təsdiqi.

Münaqişənin təbiəti

Komediya ziddiyyəti, zadəganların ölkənin ictimai həyatındakı rolu ilə bağlı iki ziddiyyətli fikirlərin toqquşmasından ibarətdir. Xanım Prostakova bəyan edir ki, "zadəganların azadlığı haqqında" fərman (zadəganı I Pyotrun qurduğu dövlətə məcburi xidmətdən azad etdi) onu hər şeydən əvvəl serflərlə əlaqədar olaraq "azad" etdi. onun üçün ağır olan bütün insan və əxlaqi öhdəliklər. Fonvizin, müəllifə ən yaxın adam olan Starodumun ağzında bir zadəganın rolu və məsuliyyətləri haqqında fərqli bir fikir ortaya qoyur. Siyasi və mənəvi ideallara görə, Starodum, komediyada Ketrin dövrü ilə ziddiyyət təşkil edən Petrin dövrünün adamıdır.
Komediyanın bütün qəhrəmanları qarşıdurmaya çəkilir, bu hərəkət ev sahibinin evindən, ailəsindən çıxarılır və ictimai-siyasi xarakter alır: hakimiyyətin dəstəklədiyi torpaq sahiblərinin zülmü və hüquqlarının olmaması. kəndlilər.

Baş rol

"Kiçik" komediyasındakı tamaşaçıları ilk növbədə gözəllər cəlb etdi. Starodum və Pravdinin ifa etdiyi ciddi səhnələr böyük həvəslə qəbul edildi. Starodum sayəsində tamaşalar bir növ ictimai nümayişə çevrildi. Müasirlərindən biri xatırladır: "Tamaşanın sonunda tamaşaçılar G. Dmitrevski üçün səhnəyə qızıl və gümüşlə dolu pul kisəsi atdılar ... 1840, No 5.) -
Starodum, Fonvizin oyununun əsas personajlarından biridir. Dünyagörüşünə görə, rus nəcib Maarifçiliyinin ideyalarının daşıyıcısıdır. Starodum orduda xidmət etdi, cəsarətlə vuruşdu, yaralandı, amma mükafatdan kənarda qaldı. Orduya getməkdən imtina edən keçmiş dostu qraf tərəfindən qəbul edildi. Təqaüdə çıxan Starodum məhkəmədə xidmət etməyə çalışır. Məyus halda Sibirə gedir, amma ideallarına sadiq qalır. Prostakovaya qarşı mübarizənin ideoloji ilhamçısıdır. Əslində, Prostakovların mülkü üzərində hökumət adından deyil, Starodumun ortağı olan rəsmi bir Pravdin "ürəkdən etdiyi şücaətlə" hərəkət edir. Starodumun müvəffəqiyyəti, Fonvizinin 1788 -ci ildə "Dürüst İnsanların Dostu" və ya Starodum satirik jurnalını nəşr etmək qərarını təyin etdi.
Müsbət personajlar dramaturq tərəfindən bir qədər solğun və yarımçıq təsvir edilmişdir. Starodum və yoldaşları oyun boyu səhnədən dərs verirlər. Ancaq o dövrün dramının qanunları bunlar idi: klassizm "müəllifdən" monoloq-təlim verən qəhrəmanların təsvirini nəzərdə tuturdu. Starodum, Pravdin, Sofiya və Milonun arxasında, əlbəttə ki, dövlət və məhkəmə xidmətindəki zəngin təcrübəsi və nəcib təhsil fikirləri uğrunda uğursuz mübarizəsi olan Fonvizin özüdür.
Fonvizin mənfi personajları heyrətamiz realizmlə təqdim edir: Xanım Prostakova, əri və oğlu Mitrofan, Prostakova Taras Skotininin pis və acgöz qardaşı. Hamısı maarifçiliyin və qanunun düşmənləridir, yalnız gücə və sərvətə ibadət edir, yalnız maddi gücdən qorxur və həmişə aldadır, yalnız praktiki ağıl və öz mənafelərini rəhbər tutaraq öz mənfəətlərinə nail olurlar. Əxlaq, fikirlər, ideallar, qanunlara hörmət və hörmətdən başqa heç bir mənəvi əsasları yoxdur.
Bu qrupun mərkəzi fiquru, Fonvizinin oyunundakı əhəmiyyətli personajlardan biri, xanım Prostakovadır. Dərhal səhnə hərəkətini aparan əsas bahar olur, çünki bu əyalət zadəganının təkcə müsbət xarakterlərdə deyil, həm də tənbəl eqoist oğlunda və donuz kimi qardaşında çatışmayan bir növ güclü canlılığı var. Tarixçi V.O. "Komediyadakı bu adam qeyri -adi psixoloji cəhətdən yaxşı düşünülmüş və mükəmməl şəkildə davam etdirilmişdir" dedi. Klyuchevsky. Bəli, bu xarakter tam mənada mənfidir. Ancaq Fonvizin komediyasının bütün mahiyyəti, məşuqəsi Prostakovanın canlı bir insan, sırf rus tipli olması və bütün tamaşaçıların bu tip şəxsən tanıdıqlarını və teatrdan ayrılarkən istər -istəməz gerçək həyatda sadə insanlarla görüşəcəklərini başa düşmələridir. müdafiəsiz olmaq
Səhərdən axşama qədər bu qadın döyüşür, hər kəsi sıxışdırır, sıxışdırır, əmr verir, izləyir, hiyləgərlik, yalanlar, söyüşlər, soyğunçuluq, döyülmə, hətta zəngin və nüfuzlu Starodum, dövlət məmuru Pravdin və hərbi komandanlığı olan zabit Milon onu sakitləşdirə bilmir. aşağı. Bu canlı, güclü, olduqca populyar xarakterin mərkəzində dəhşətli zalımlıq, qorxmaz təkəbbürlük, həyatın maddi mənfəətlərinə hərislik, hər şeyin öz iradəsinə və iradəsinə uyğun olması arzusu durur. Ancaq bu pis, hiyləgər məxluq bir anadır, Mitrofanushkasını fədakarlıqla sevir və bütün bunları oğlu üçün dəhşətli mənəvi zərər vuraraq edir. "Beyin övladına olan bu dəli sevgisi, ləyaqətini itirmiş bir adamda belə pozğun bir şəkildə, zülmlə gözəl bir birləşmədə ifadə olunan güclü rus sevgimizdir, belə ki, uşağını nə qədər çox sevirsə, uşağı olmayan hər şeyə nifrət edir ", - N.V. Prostakova haqqında yazdı. Qoqol. Oğlunun maddi rifahı naminə yumruqlarını qardaşına atır, silahlı qılınc Milonla vuruşmağa hazırdır və hətta çıxılmaz vəziyyətdə olsa da nüfuzlu himayədarlarına rüşvət vermək, hədələmək və müraciət etmək üçün vaxt qazanmaq istəyir. Pravdin tərəfindən elan edilən əmlakının saxlanılması ilə bağlı rəsmi məhkəmə qərarını dəyişdirmək. Prostakova, özünün, ailəsinin, kəndlilərinin bəzi qanun və maarifləndirmə qaydalarına görə deyil, praktiki ağıl və iradəsinə görə yaşamasını istəyir: "İstədiyimi öz başıma qoyacağam".

Kiçik simvolların yeri

Səhnədə digər personajlar çıxış edir: Prostakovanın əzilmiş və qorxudulmuş əri və donuzlarını hər şeydən çox sevən qardaşı Taras Skotinin və ananın sevimlisi, öyrənmək istəməyən Prostakovların oğlu Mitrofan olan nəcib "bitkilər". anasının tərbiyəsi ilə korlanmış və korlanmış hər şey. Onların yanında götürüldü: Prostakovs həyəti - dərzi Trishka, keşik dayəsi, keçmiş tibb bacısı Mitrofana Eremeevna, müəllimi - kənd dekanı Kuteikin, təqaüdçü əsgər Tsifirkin, hiyləgər alman məşqçi Vralman. Əlavə olaraq, Prostakova, Skotinin və digər personajların - müsbət və mənfi - hər zaman söylədiyi fikirlər və çıxışlar, tamaşaçıya II Yekaterina tərəfindən Skotininlərin və Prostakovların tam və nəzarətsiz gücünə verilmiş səhnənin arxasında görünməz şəkildə iştirak edənləri xatırladır. rus serf kəndinin kəndliləri. Pərdə arxasında qalaraq əslində komediyanın əsas passiv simasına çevrilənlərdir, taleyi onun nəcib personajlarının taleyinə dəhşətli, faciəli bir fikir verir. Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman adları ümumi isimlərə çevrildi.

Süjet və kompozisiya

Əsərin təhlili göstərir ki, Fonvizin komediyasının süjeti sadədir. Əyalət torpaq sahibləri ailəsində Prostakovlar uzaq qohumları - yetim Sofiya yaşayır. Xanım Prostakovanın qardaşı Taras Skotinin və Prostakovların oğlu Mitrofan Sofiya ilə evlənmək istəyirlər. Qız üçün kritik bir anda, əmisi və qardaşı oğlu çarəsiz şəkildə bölünəndə başqa bir əmi görünür - Starodum. Mütərəqqi məmur Pravdinin köməyi ilə Prostakovlar ailəsinin pis təbiətinə əmindir. Sofiya sevdiyi adamla - məmur Milonla evlənir. Prostakovların əmlakı, serflərə qarşı qəddar rəftara görə dövlət nəzarətinə götürülür. Mitrofan hərbi xidmətə göndərilir.
70 -ci illərin 80 -ci illərinin əvvəlindəki ictimai və siyasi həyatı, dövrün konfliktinə əsaslanan Fonvizin komediyasının süjeti. XVIII əsr Bu, mülk sahibi olmaq hüququndan məhrum olan serf qadın Prostakova ilə bir mübarizədir. Eyni zamanda, komediyada başqa hekayə xətləri də izlənilir: Sofya Prostakova, Skotinin və Milon uğrunda mübarizə, Sofiya ilə Milonun birliyinin hekayəsi. Əsas süjet təşkil etməsələr də.
"Kiçik" beş hissədən ibarət komediyadır. Prostakovların əmlakında hadisələr baş verir. Nedorosldakı dramatik hərəkətin əhəmiyyətli bir hissəsi təhsil probleminin həllinə həsr edilmişdir. Bunlar, Starodumun əxlaq təlimlərinin böyük bir hissəsi olan Mitrofanın təlimlərinin səhnələridir. Bu mövzunun inkişafındakı son nöqtəsi, şübhəsiz ki, komediyanın 4 -cü hissəsində Mitrofanın imtahan səhnəsidir. Həbsdə olan ittihamçı sarkazmın gücü baxımından ölümcül olan bu satirik şəkil, Prostakovlar və Skotininlərin təhsil sisteminə hökm verir.

Bədii şəxsiyyət

Maraqlı, sürətlə inkişaf edən bir süjet, kəskin ifadələr, cəsarətli komik mövqelər, personajların fərdiləşdirilmiş danışıq dili, rus zadəganları haqqında pis bir satira, Fransız maarifçiliyinin meyvələrinə lağ etmək - bütün bunlar yeni və cəlbedici idi. Gənc Fonvizin, nəcib cəmiyyətə və pisliklərinə, yarı maarifçiliyin meyvələrinə, insanların ağıllarına və ruhlarına zərbə vuran cəhalət və təhkimçilik xorasına hücum etdi. Bu qaranlıq krallığı ağır tiranlığın, gündəlik məişət zülmünün, əxlaqsızlığın və mədəniyyətin qalası kimi göstərdi. Teatr ictimai ictimai satira vasitəsi olaraq tamaşaçı üçün başa düşülən personajlar və dil, kəskin təcili problemlər, tanınan toqquşmalar tələb edirdi. Bütün bunlar bu gün səhnələşdirilən məşhur Fonvizin "Kiçik" komediyasındadır.
Fonvizin, söz sənəti və cəmiyyətin və insanın güzgüsü olaraq düzgün anlayaraq, rus dram dilini yaratdı. Bu dili heç də ideal və son hesab etmirdi və personajlarını müsbət personajlar hesab edirdi. Rus Akademiyasının üzvü olaraq, yazıçı müasir dilinin öyrənilməsi və təkmilləşdirilməsi ilə ciddi məşğul olmuşdur. Fonvizin qəhrəmanlarının linqvistik xüsusiyyətlərini ustalıqla qurur: bunlar Prostakovanın açıq olmayan çıxışlarında kobud, təhqiramiz sözlərdir; əsgər Tsyfirkinin hərbi həyat üçün xarakterik sözləri; Kilsə Slavyan sözləri və seminarist Kuteikinin mənəvi kitablarından sitatlar; Vralmanın pozulmuş rus dili və tamaşanın nəcib qəhrəmanları - Starodum, Sofiya və Pravdinin çıxışı. Fonvizin komediyasından müəyyən sözlər və ifadələr qanadlı oldu. Beləliklə, artıq dramaturqun həyatı boyunca Mitrofan adı bir ev adı halına gəldi və tənbəl və cahil demək idi. Frazeoloji vahidlər geniş tanındı: "trishkin caftan", "oxumaq istəmirəm, amma evlənmək istəyirəm" və s.

Əsərin mənası

"Xalq" (Puşkinə görə) komediyası "Kiçik" rus həyatının kəskin problemlərini əks etdirdi. Onu teatrda görən tamaşaçılar əvvəlcə ürəkdən güldülər, amma sonra dəhşətə gəldilər, dərin kədər yaşadılar və Fonvizinin şən oyununu müasir rus faciəsi adlandırdılar. Puşkin o dövrün tamaşaçıları haqqında ən dəyərli ifadəni bizə buraxdı: “Nənəm mənə dedi ki, Nedoroslyanın tamaşasında teatrda - çöldən xidmətə gələn Prostakovlar və Skotininlərin oğulları var. burada olan kəndlər - və buna görə də qarşınızda qohumlarınızı və dostlarınızı, ailənizi gördülər. " Fonvizinsky komediyası heç bir günahı olmayan sadiq bir satirik güzgü idi. "Təəssüratın gücü iki əks elementdən ibarət olmasıdır: teatrdakı gülüş onu tərk edərkən ağır meditasiya ilə əvəz olunur" tarixçi V.O. Klyuchevsky.
Tələbə və Fonvizinin varisi olan Gogol, "Kiçik" i layiqincə əsl ictimai komediya adlandırdı: təbiət və ruhun bilikləri ilə təsdiqləndi. " Realizm və satira komediya müəllifinə Rusiyadakı maarifçiliyin taleyi haqqında danışmağa kömək edir. Fonvizin, Starodumun ağzından tərbiyəni "dövlətin rifahının təminatı" adlandırdı. Təsvir etdiyi bütün komik və faciəli halları və mənfi personajların xarakterlərini etibarlı şəkildə cəhalət və pisliyin meyvələri adlandırmaq olar.
Fonvizin komediyasında grotesk, satirik komik və cəfəng bir başlanğıc və tamaşaçını düşündürən bir çox ciddi şey var. Bütün bunlarla "Kiçik" rus milli dramaturgiyasının inkişafına, eləcə də bütün "rus ədəbiyyatının ən möhtəşəm və bəlkə də ən sosial cəhətdən ən məhsuldar xətti - denonsator -realist xətt" ə güclü təsir göstərdi ( M. Qorki).

Bu maraqlıdır

Simvolları üç qrupa bölmək olar: mənfi (Prostakovlar, Mitrofan, Skotinin), müsbət (Pravdin, Milon, Sofiya, Starodum), üçüncü qrupa bütün digər personajlar daxildir - bunlar əsasən xidmətçilər və müəllimlərdir. Ümumi danışıq dili mənfi personajlara və onların xidmətçilərinə xasdır.Skotininlərin söz ehtiyatı əsasən tövlədə istifadə olunan sözlərdən ibarətdir. Bunu Mitrofanın əmisi Skotininin çıxışı yaxşı göstərir. Hamısı sözlərlə doludur: bir donuz, donuzlar, bir tövlə.Həyat ideyası bir tövlədə də başlayır və bitir. Öz həyatını donuzlarının həyatı ilə müqayisə edir. Məsələn: "Öz donuz balalarım olsun", "hər bir donuz üçün xüsusi bir tövləm varsa, həyat yoldaşım üçün bir işıq taparam". Və bununla fəxr edir: "Yaxşı, əgər mən bir donuz oğluyamsa, əgər ..." Bacısı Xanım Prostakovanın söz ehtiyatı, ərinin "saysız -hesabsız axmaq olması" səbəbindən bir az daha müxtəlifdir. "Və hər şeyi özü etməlidir. Lakin Skotinin kökləri onun çıxışında da özünü göstərir. Ən çox sevilən lənət sözü - "mal -qara". Prostakovanın inkişafda qardaşından çox da uzaqlaşmadığını göstərmək üçün Fonvizin bəzən elementar məntiqindən imtina edir. Məsələn, belə ifadələr: "Kəndlilərdə olan hər şeyi əlimizdən aldıqdan sonra heç bir şeyi qopara bilmərik", "Kaftan quyusu tikə bilmək üçün dərzi kimi olmaq həqiqətən vacibdirmi?"
Ərinə gəldikdə, yalnız lakonik olduğunu və həyat yoldaşının göstərişi olmadan ağzını açmadığını deyə bilərik. Ancaq bu da onu "sayılmaz axmaq" kimi xarakterizə edir, arvadının dabanının altına düşmüş iradəsi zəif bir ər. Mitrofanushka da lakonikdir, lakin atasından fərqli olaraq söz azadlığına malikdir. Skotinin kökləri ona söyüşlərin ixtiraçılığında özünü göstərir: "köhnə hrychovka", "qarnizon siçovul". Xidmətçilər və müəllimlər öz nitqlərində mənsub olduqları mülklərin və cəmiyyətin hissələrinin xarakterik xüsusiyyətlərinə malikdirlər. Eremeevnanın çıxışı daimi bir bəhanə və məmnun etmək istəyidir. Müəllimlər: Tsyfirkin təqaüdçü bir çavuşdur, Kuteikin Şəfaətdən bir keşikdir. Və çıxışları ilə fəaliyyət növünə aid olduqlarını göstərirlər.
Pozitivlər istisna olmaqla, bütün personajlar çox rəngarəng, emosional dolu nitqə malikdirlər. Sözlərin mənasını başa düşə bilməzsən, amma deyilənlərin mənası həmişə aydındır.
Yaxşıların danışması o qədər də parlaq deyil. Dördünün də nitqində danışıq, danışıq ifadələri yoxdur. Bu kitablı bir nitqdir, o dövrün təhsilli insanların praktik olaraq duyğularını ifadə etməyən bir nitqidir. Deyilənlərin mənasını sözlərin birbaşa mənasından başa düşürsən. Milonun çıxışını Pravdinin çıxışından ayırmaq demək olar ki, mümkün deyil. Çıxışından Sofiya haqqında nəsə demək çox çətindir. Starodumun dediyi kimi, təhsilli, tərbiyəli bir gənc xanım, sevimli əmisinin məsləhət və göstərişlərinə həssasdır. Starodumun çıxışı, müəllifin mənəvi proqramını bu qəhrəmanın ağzına salması ilə tamamilə müəyyən edilir: "sevən bir insanın" yaşamalı olduğu qaydalar, prinsiplər, əxlaq qanunları. Starodumun monoloqları bu şəkildə qurulmuşdur: Starodum əvvəlcə həyatından bir hekayə danışır, sonra da əxlaqı çıxarır.
Nəticədə məlum olur ki, mənfi xarakterin nitqi onu xarakterizə edir və müsbət xarakterin danışığı müəllif tərəfindən fikirlərini ifadə etmək üçün istifadə olunur. Şəxs üç müstəvidə, təyyarədə idealdır.

Makogonenko G.I. Denis Fonvizin. M.-L.-in yaradıcılıq yolu, 1961.
Makogonejo G.I. Fonvizindən Puşkinə qədər (Rus Realizmi Tarixindən). M., 1969.
M. I. Nazarenko "Eşsiz Güzgü" (D.I. "Kiçik" komediyasındakı növlər və prototiplər. K., 2005.
Strichek A. Denis Fonvizin. Maarifçiliyin Rusiyası. M., 1994.

Bu, Fonvizin tərəfindən yazılmış bir komediyadır. Əsərin ilk baxışda sadə bir motivi var - çöpçatanlıq və iddiaçıların qəhrəmanın əli uğrunda mübarizəsi. Ancaq hər sözü oxuyanda Kiçik, sevgi və ictimaiyyət əsərinin bir neçə süjet xəttini görürük. Üstəlik, Nedoroslyada bu günə aid olan problemlər qaldırılır. Yəqin elə buna görədir ki, əsər hələ də teatrlarda səhnələşdirilir və ölməzdir.

Kiçik komediyasındakı əsas münaqişə

Artıq ilk hissədə komediyanın əsas mövzusu açılır və süjetin özü sadə və komiksə, müəllifin əsərində qaldırdığı problemlər həyati və ciddidir. Burada fərqli qarşıdurmalar görürük.

Kiçik komediyasının qarşıdurmasını nədə görürük?

Əsas münaqişə, ali hakimiyyət tərəfindən dəstəklənən ev sahiblərinin zülmüdür. Serflərin gücsüzlüyünü görürük və Fonvizinin keçmişin çox vacib bir mövzusunu necə açdığını müşahidə edirik. Bunların hamısı insanların mal -qara sayılmadığı qanuni köləliyin dəhşətləridir. Buna görə də müəllif yaradaraq hər şeyi dəyişdirməyin nə qədər vacib olduğunu göstərir və özbaşınalığa qarşı mübarizəyə başlamağın vaxtıdır. Burada Pravdin və Starodubun Prostakovlar və Skotininlə mübarizəsini göstərən Fonvizin komediyasının dramatik qarşıdurmasını görürük.

Fonvizin əsərinin süjeti ilə tanış olaraq kəndlilərin xarabalığını müşahidə edirik. Onlara lağ edilməsini görürük, təhqirləri eşidirik və ən dəhşətlisi, dayə Mitrofan kimi kəndlilərin belə fərqinə varmamalarıdır. Belə bir həyata, necə alçaldıldıqlarını belə hiss etmədikləri bir heyvan münasibətinə öyrəşmişlər.

Niyə Kiçik komediya adlandırılır, müəllif isə ictimaiyyətin nəzərinə ciddi və ürəkaçan problemlər gətirdi? Tamaşa Sofiyanın əli üçün komik bir mübarizə olduğu üçün komediya adlandırıldı və bu mübarizə əsas münaqişə olmasa da oxucuların gülüşünə və gülüşünə səbəb olan parodiya xarakteri daşıyır. Elmlər, təhsili, imtahanı və Prostakovların axmaqlığı haqqında düşüncələr də gülüşə səbəb olur. Buna görə də, məmnuniyyətlə öyrəndiyimiz, ədəbiyyat dərsində müzakirə etdiyimiz və Kiçiklərin əsas ziddiyyətindən bəhs etdiyimiz bir əsər üçün belə bir hekayə janrı ən uğurludur.

Fonvizin, Kiçik. "Kiçik" komediyasında qarşıdurmanı harada görürsünüz?

2.4 (48.08%) 52 səs

Fonvizin Kiçik, xülasə Fonvizin, Kiçik. Pravdin Prostakova mülkündə hansı məqsədlədir?

Tamaşa D.I. Fonvizin, Maarifçilik Çağının əsas mövzularından biri olan bir komediya olaraq - təhsil haqqında bir komediya olaraq. Lakin sonradan yazıçının planı dəyişdi. "Kiçik" komediyası ilk rus ictimai-siyasi komediyasıdır və tərbiyə mövzusu 18-ci əsrin ən vacib problemləri ilə bağlıdır.
Əsas mövzular;
1. serfdom mövzusu;
2. avtokratik gücün, II Ketrin dövrünün despotik rejiminin qınanması;
3. təhsil mövzusu.
Tamaşanın bədii konfliktinin özəlliyi, Sofiya obrazı ilə əlaqəli eşq münasibətlərinin ictimai-siyasi qarşıdurmaya tabe olduğu ortaya çıxmasıdır.
Komediyanın əsas ziddiyyəti, maarifçi zadəganların (Pravdin, Starodum) serf sahibləri ilə (torpaq sahibləri Prostakovlar, Skotinin) mübarizəsidir.
"Kiçik", 18 -ci əsrdə rus həyatının canlı, tarixən dəqiq bir mənzərəsidir. Bu komediyanı rus ədəbiyyatında sosial tiplərin ilk şəkillərindən biri hesab etmək olar. Povestin mərkəzində serf sinfi və ali güclə sıx əlaqədə olan zadəganlar dayanır. Amma Prostakovlar evində baş verənlər daha ciddi sosial qarşıdurmaların nümunəsidir. Müəllif, torpaq sahibi Prostakova ilə yüksək rütbəli zadəganlar arasında paralellik qurur (onlar, Prostakova kimi, vəzifə və şərəf ideyasından məhrumdurlar, sərvət susuzluğundan, zadəganlara itaət edir və zəifləri itələyirlər).
Fonvizin satirası II Yekaterinanın spesifik siyasətinə qarşı yönəldilmişdir. Radishchev -in respublika ideyalarının birbaşa sələfi kimi çıxış edir.
"Kiçik" janrına görə komediyadır (tamaşada bir çox komik və fars səhnələri var). Lakin müəllifin gülüşü cəmiyyətdəki və dövlətdəki mövcud nizama qarşı yönəlmiş ironiya kimi qəbul edilir.

Bədii şəkillər sistemi

Xanım Prostakovanın obrazı
Mülkiyyətinin hökmdar xanımı. Kəndlilərin haqlı və ya günahkar olmaları qərar yalnız onun özbaşınalığından asılıdır. Özü haqqında "təslim olmur: indi danlayır, sonra dava edir, evini bu işdə saxlayır" deyir. Prostakovu "iddialı qəzəb" adlandıran Fonvizin, ümumi qaydanın istisna olmadığını iddia edir. Savadsızdır, ailəsində oxumaq demək olar ki, günah və cinayət sayılırdı.
Cəzasızlığa öyrəşib, gücünü serflərdən əri Sofiya Skotininə uzadır. Ancaq özü, özünə hörmətdən məhrum olan, ən güclünün qarşısında əyilməyə hazır olan bir köldir. Prostakova qanunsuzluq və özbaşınalıq dünyasının tipik bir nümayəndəsidir. Despotizmin bir insanda bir insanı necə məhv etdiyinə və insanların ictimai bağlarını necə pozduğuna bir nümunədir.
Taras Skotinin obrazı
Eyni adi torpaq sahibi, bacısı kimi. Onun "bütün günahları var", Skotinindən yaxşı heç kim kəndliləri qopara bilməz. Skotinin obrazı "heyvan" və "heyvan" ovalıqlarının necə ələ keçirildiyinə bir nümunədir. O, bacısı Prostakovadan daha qəddar bir serf sahibidir və kəndindəki donuzlar insanlardan daha yaxşı yaşayır. "Zadəgan qulu istədiyi vaxt döyməkdə azad deyilmi?" - zadəganların azadlığı haqqında Fərmana istinad edərək vəhşiliklərinə haqq qazandıranda bacısını dəstəkləyir.
Skotinin bacısının oğlan kimi özü ilə oynamasına icazə verir; Prostakova ilə münasibətlərdə passivdir.
Starodum obrazı
O, "əxlaqlı bir adamın" ailə əxlaqına, mülki hökumət işləri və hərbi xidmətlə məşğul olan bir zadəganın vəzifələrinə dair fikirlərini ardıcıl olaraq açıqlayır. Starodumun atası I Pyotrun dövründə xidmət etdi, oğlunu "o vaxt" tərbiyə etdi. Təhsil "o əsr üçün ən yaxşısını" verdi.
Starodum enerjimdən nəfəs alır, bütün biliklərimi ölən bir bacının qızı olan qızıma həsr etmək qərarına gəldim. "Vicdanla əvəz etmədikləri" yerdə - Sibirdə pul qazanır.
Özünə hakim olmağı bilir, istidə heç nə etmir. Starodum, oyunun "beyni" dir. Starodumun monoloqları, müəllifin iddia etdiyi maarifçilik fikirlərini ifadə edir.

Yazı
D.İ. komediyasının ideoloji və mənəvi məzmunu. Fonvizina "Kiçik"

Klassizmin estetikası yüksək və aşağı janrların iyerarxiyasına ciddi riayət etməyi şərtləndirdi və qəhrəmanların müsbət və mənfi olaraq açıq bir şəkildə bölünməsini qəbul etdi. "Kiçik" komediyası tam olaraq bu ədəbi cərəyanın qanunlarına uyğun olaraq yaradılmışdır və biz oxucular, qəhrəmanların həyat baxışları və əxlaqi məziyyətləri ilə qarşı -qarşıya qaldıqları anda heyran qalırıq.
Amma D.I. Fonvizin, dramın üç birliyini (zaman, məkan, hərəkət) qoruyarkən, yenə də klassikizmin tələblərindən uzaqlaşır.
Kiçik Oyun sadəcə sevgi qarşıdurmasına əsaslanan ənənəvi bir komediya deyil. Yox. "Kiçik", ilk növ olan yenilikçi bir əsərdir və rus dramaturgiyasında yeni bir inkişaf mərhələsinin başladığını bildirir. Burada Sofiya ətrafında olan sevgi münasibətləri əsas ictimai-siyasi qarşıdurmaya tabe olaraq arxa plana keçir. DI Fonvizin, Maarifçiliyin yazıçısı olaraq, sənətin cəmiyyət həyatında əxlaqi və tərbiyəvi funksiyanı yerinə yetirməli olduğuna inanırdı. Başlanğıcda, zadəganların təhsili haqqında bir pyes hazırlayan müəllif, tarixi şərtlərə görə, komediyada o dövrün ən aktual problemlərini nəzərdən keçirir: avtokratik güc despotizmi, serfdom. Tərbiyə mövzusu, əlbəttə, əsərdə səslənir, amma ittiham xarakterlidir. Müəllif, Ketrin dövründə mövcud olan "bitkilərin" təhsil və tərbiyə sistemindən narazıdır. Şərin özünün serf sistemində olduğu qənaətinə gəldi və ümidlərini "maariflənmiş" monarxiyaya və zadəganların qabaqcıl hissəsinə bağlayaraq bu çöplə mübarizə tələb etdi.
Starodum "Kiçik" komediyasında maarifləndirmə və təhsilin təbliğçisi kimi görünür. Üstəlik, onun bu hadisələri dərk etməsi müəllifin anlayışıdır. Starodum istəklərində tək deyil. Onu Pravdin dəstəkləyir və mənə elə gəlir ki, bu fikirləri Milo və Sofiya da paylaşır.
Pravdin hüquqi ədalət ideyasını təcəssüm etdirir: o, qəddar torpaq sahibini mühakimə etmək üçün dövlət tərəfindən çağırılan bir bürokratdır. Starodum, müəllifin fikirlərinin carçısı olmaqla, ümumbəşəri, mənəvi ədaləti təcəssüm etdirir. "Ürəyiniz olsun, ruhunuz olsun və hər an kişi olacaqsınız" - Starodumun həyat kredosu budur.
Onun həyatı bir çox nəsillər üçün nümunədir. Mükəmməl bir təhsil aldıqdan sonra Starodum bütün gücünü qardaşı oğluna sərf etməyə qərar verir. Pul qazanmaq üçün "vicdanla mübadilə edilməyəcək" Sibirə gedir. Atanın tərbiyəsi elə oldu ki, Starodumun özünü yenidən tərbiyə etməsi lazım deyildi. Məhkmədə xidmətdə qalmasına icazə verməyən budur. Sözdə "dövlət adamları" nın Vətənə xidmət etməsi unudulub. Onlar üçün yalnız rütbələr və var -dövlət vacibdir, buna nail olmaq üçün bütün vasitələr yaxşıdır: təkəbbürlük, karyerizm və yalan. "Kəndsiz, lentsiz, rütbəsiz həyəti tərk etdim, amma evimi bütöv bir şəkildə gətirdim, ruhum, namusum, hökmranlığım." Staroduma görə həyət xəstədir, müalicə edilə bilməz, onu infeksiyaya tökə bilərsiniz. Müəllif bu ifadənin köməyi ilə oxucunu despotik gücü məhdudlaşdırmaq üçün bəzi tədbirlərə ehtiyac olduğu qənaətinə gətirir.
Fonvizin komediyasında bir mini dövlət modeli yaradır. Eyni qanunlar orada mövcuddur və eyni qanunsuzluq Rusiya dövlətində olduğu kimi meydana çıxır. Müəllif bizə cəmiyyətin müxtəlif sosial təbəqələrinin həyatını göstərir. Serfs Palashka və Eremeevnanın dayə şəkilləri ən asılı və məzlum sinifin sevincsiz həyatını təcəssüm etdirir. Eremeevna sadiq xidmətinə görə "ildə beş rubl, gündə beş şillə" alır. Cahil Mitrofanın müəllimlərinin taleyi də ağlasığmazdır. Müəllif həm zabit Milo, həm də zabit Pravdin səhnəyə çıxarır. Torpaq sahiblərinin əmlakı, güclərinin, öz güclərinin gücünün fərqində olan Prostakovlar - Skotininlər ailəsi ilə təmsil olunur.
Beləliklə, Fonvizin, cahil serf sahiblərinin mülkü, bu "barnyard" ilə yüksək cəmiyyət, imperiya sarayı arasında bir paralellik yaradır. Starodum iddia edir ki, tədris və təhsili moda hesab edə bilməzsiniz və bu səbəbdən də Fonvizin. Prostakovlar və Skotininlər dünyası təhsili qəbul etmir. Onlar üçün yalnız bir yaxşı bilik var - serflərin gücü və gücü. Prostakovaya görə, oğlunun coğrafiyanı bilməsinə ehtiyacı yoxdur, çünki bir zadəgana yalnız əmr verilməlidir və lazım olduğu yerdə götürüləcək.


Səhifə 1 ]

D.İ.Fonvizinin 18 -ci əsrdə "Kiçik" komediyasını yazmasına baxmayaraq, hələ də bir çox aparıcı teatrların səhnələrini tərk etmir. Və hamısı ona görə ki, bu gün də bir çox insan pisliklərinə rast gəlinir və serflik dövrünə xas olan mühüm problemlər o dövr üçün qeyri -ənənəvi olan ədəbi metodların köməyi ilə ortaya çıxır.

Komediya iki münaqişə fonunda qurulub.

Onlardan biri - ictimai -siyasi əsərdə aparıcı rol oynayır. Digəri sevgidir.

Onun rolu ikincidir, amma bu qarşıdurma

İlk böyük qarşıdurmanın ahəngdar bir tamamlayıcısı.

İctimai-siyasi qarşıdurmanın mərkəzində təhkimçilik problemləri ön plana çıxır, burada əsas rolu əxlaqi xarakterli və təhsil problemləri oynayır.

Əsər klassizm üslubunda yazılmışdır. Buna görə də, digər oxşar yaradıcılıqlarda olduğu kimi, iki əks qəhrəman tipi var. Bu əsərin müsbət qəhrəmanları arasında mütərəqqi zadəganların nümayəndələri var - Pravdin, Starodum, Milon, Sofiya.

Mənfi qəhrəmanlar serfdomun nümayəndələridir. Əsərdə Skotinin və Prostakova tərəfindən təcəssüm etdirilir. Fonvizin bu sosial sistemin nümayəndələrini kustik şəkildə lağa qoyur.

Cahillik, öyrənmək istəməməsi, gözəl əxlaq olmaması və dar düşüncəli dar düşüncəli olması kəndlilərə xas olan keyfiyyətlərdir. Prostakovların ikili əxlaqı nifrətə səbəb olur. Serfləri ilə əlaqədar olaraq, Prostakova təntənəsiz və kobud davranır və zəngin Starodumun qarşısında sanki əyilir, məmnun olmağa və özünə inam qazanmağa çalışır. Komediyanın ən əsas ziddiyyəti, bu pis, təhsilsiz cənabların, üzərində məhdudiyyətsiz gücə sahib olanları zülm etmək hüququna sahib olmasıdır.

Hətta adları da özləri üçün danışır. Skotinin - yalnız donuzlarla maraqlanır. Sadəcə donuzların xatirinə Sofiya ilə evlənməyə tələsir.

Sofiya, Mitrofanushka, Skotinin və Milon bir sevgi qarşıdurmasına qatılırlar. Bu münaqişə komediyanın sosial ziddiyyətinin əhəmiyyətini gücləndirir. Serflərin əxlaqsızlığını və cahilliyini bir daha vurğulayır. Ailə qurarkən belə, bu insanlar yüksək hissləri rəhbər tutmurlar.

Skotinin donuz əldə etmək istəyir, amma Mitrofanushka heç nəyə özü qərar vermir. Bu həddindən artıq uşaq yalnız ananın göstərişi və istəyi ilə hərəkət edir.

Komik situasiyanı toxunan epizodlarla birləşdirən Fonvizin, əsərə siyasi bir rəng və həssaslıq bəxş etməyi, yeni fikirlər ifadə etməyi və cəlbediciliyi cəlbedici bir şəkildə ifşa etməyi bacardı.


(Hələ Reytinq yoxdur)


Əlaqəli yazılar:

  1. 1781 -ci ildə məşhur rus dramaturqu Denis İvanoviç Fonvizin ölməz əsərini - "Kiçik" kəskin sosial komediyasını bitirdi. İşinin mərkəzində təhsil problemini qoydu. 18 -ci əsrdə Rusiyada yeni, inkişaf etmiş və təhsilli bir şəxsiyyətin formalaşmasını təbliğ edən maarifçi bir monarxiya ideyası üstünlük təşkil etdi. Əsərin ikinci problemi serflərə qarşı qəddarlıq idi. Güclü qınama [...] ...
  2. DI Fonvizin-satirik "Ümumi məhkəmə qrammatikası". Dramda klassizm qaydaları: "üç birlik", soyadları danışmaq, qəhrəmanların müsbət və mənfi olaraq açıq şəkildə bölünməsi. "Kiçik" (1782 -ci ildə səhnələşdirilmişdir). Müəllifin çağdaş cəmiyyətinin pisliklərini təsvir etdiyi ictimai-siyasi komediya. Komediyanın süjeti. Qəhrəmanlar. Xanım Prostakova. Onun serflər və ev təsərrüfatları üzərində gücü məhdud deyil; Oğlunu çox sevir, amma onu böyütmək üçün [...] ...
  3. DI Fonvizinin "Kiçik" komediyası təbiət baxımından ibrətamizdir. İdeal vətəndaşın necə olması, hansı insani keyfiyyətlərə sahib olması barədə fikir verir. Bu oyunda Starodum ideal vətəndaş rolunu oynayır. Bu, mərhəmət, dürüstlük, fəzilət, həssaslıq kimi keyfiyyətlərlə xarakterizə olunan bir insandır. Komediyada bu qəhrəmanı mənfi ilə xarakterizə edəcək məqamlar yoxdur [...] ...
  4. Taras Skotinin, DI Fonvizin tərəfindən yazılan "Kiçik" parlaq komediyasında mərkəzi fiqurlardan biridir. O, nəcib mənşəlidir, amma obrazın özü əsl zadəganın nə olması ilə uyğun gəlmir. Müəllif bu qəhrəmana danışan bir soyad bəxş etdi, həyatda yeganə marağı donuz idi, onları yetişdirməklə məşğul idi və insanlardan daha çox sevirdi. Skotinin - [...] ...
  5. P. Weil və A. Genisin fikirlərini bölüşürsünüzmü: "Fonvizin bütün gücü ilə ağılın zəfərini təsvir etdi ..." ("Kiçik" komediyası əsasında)? Tənqidçilərin fikirlərini düşünərək, müəllifin niyyətinə istinad edin: Klassikist qanunlarına görə, təhsil fikirlərinin zəfərini nümayiş etdirmək. Torpaq sahibi Prostakovanın şagirdinə qarşı yönəlmiş intriqasının necə qarşısı alındığını və uğursuz bəy Mitrofanushkanın Pravdin əmri ilə işə getməyə hazır olduğunu düşünün. [...] ...
  6. Skotinin. Prostakovanın qardaşı Taras Skotinin, kiçik serf sahiblərinin tipik nümayəndəsidir. Maarifçiliyə son dərəcə düşmən olan bir ailədə böyüyərək, cahilliyi, əqli cəhətdən inkişaf etməməsi ilə seçilir, baxmayaraq ki, təbiəti ilə ağıllıdır. Prostakovların əmlakının nəzarətə alındığını eşidərək deyir: “Bəli, bu şəkildə mənə çatacaqlar. Bəli, bu şəkildə hər hansı bir Skotinin qəyyumluğa keçə bilər. Buradan çıxacağam [...] ...
  7. 18 -ci əsrin əvvəlləri Rusiya ilə İsveç arasında Baltik dənizinə çıxış uğrunda mübarizə ilə yadda qaldı. Bu müharibədə başqa bir sual da qərara alındı: Rusiyanın böyük bir güc ola biləcəyi. I Pyotrun yanında müxtəlif təbəqədən olan insanlar var idi, lakin əksəriyyəti çarın əsas qüvvəsi və dayağı olan zadəganlar idi. Ölkə [...]
  8. DI Fonvizin "Kiçik" komediyası müəllif tərəfindən fərqli şəkildə təsvir olunan kiçik obrazlarla doludur, lakin bütün bu personajların işıqlandırıldığı tək xətt satiranın köməyi ilə pisliklərin ifşasıdır. Qardaş Prostakova Taras Skotinin, kiçik ölçülü serf sahiblərinin tipik bir nümayəndəsidir. Maarifçiliyin son dərəcə düşmən olduğu bir ailədə böyüdü, buna görə zehni inkişaf etməməsi onun əlamətinə çevrildi [...] ...
  9. Yaxşı və Şər Komediya özünəməxsus bir janrdır və bütün yazarlar onu yaxşı çatdıra bilməmişlər. DI Fonvizin "Kiçik" əsərində 18 -ci əsrin sonu - 19 -cu əsrin əvvəllərində Rusiyada hökm sürən ictimai hissləri mükəmməl şəkildə çatdırdı. Orada mövcud olan reallığı mümkün qədər obyektiv şəkildə təsvir etdi və "yaxşılıq həmişə qalib gəlirmi?" Sualına cavab verməyə çalışdı. Hekayədə [...] ...
  10. Komediyanın ideoloji məzmunu. "Kiçiklər" komediyasının əsas mövzuları aşağıdakı dörd mövzudur: krallıq və onun mülkədarlara və həyətlərə pozucu təsiri, vətən mövzusu və ona xidmət, təhsil mövzusu və adətlər mövzusu. məhkəmə zadəganlığı. Bütün bu mövzular 70-80 -ci illərdə çox aktual hədəflər idi. Satirik jurnallar və bədii ədəbiyyat bu məsələlərə çox diqqət yetirirdi, onları həll edirdi [...] ...
  11. Ürəyiniz olsun, ruhunuz olsun, Həmişə kişi olacaqsınız. DI Fonvizin "Kiçik" XIX əsrin nəcib ailələrində ən aktual mövzu - təhsil və tərbiyə mövzusudur. Fonvizin "Kiçik" komediyasında bu problemə ilk toxunan oldu. Müəllif rus ev sahibinin vəziyyətini təsvir edir. Xanım Prostakovanı, əri və oğlu Mitrofanı tanıyırıq. Bu ailədə "matriarxiya". Prostakova, [...] ...
  12. D.I.Fonvizin yaradıcılığının əsas üstünlüyü Nedorsl komediyasıdır, çünki bu komediyada Fonvizin Rusiyada zadəganların təhsili probleminə işarə edir. Baş qəhrəman Mitrofan 16 yaşında idi, amma yenə də valideynləri ilə yaşamağa davam etdi. Ailənin yeganə uşağı olduğu üçün anası Prostakova ona diqqətlə yanaşırdı. Əvəzinə [...] ...
  13. DI Fonvizinin "Kiçik" komediyasını oxuduqdan sonra mənfi personajların obrazlarının yaratdığı təəssüratları ifadə etmək istərdim. Komediyanın mərkəzi mənfi obrazı, zadəganların nümayəndəsi kimi deyil, özünə aid olmayan şeyi əldə etməyə çalışan, çox acgöz, güclü təhsilsiz bir qadın kimi təsvir olunan torpaq sahibi Prostakovanın obrazıdır. Prostakova kimin yanında olduğuna görə maskalarını dəyişir [...] ...
  14. Şən kiçik ailə Uşaq böyütmək problemi həmişə sosial və sosial inkişafda mühüm rol oynamışdır. Həm antik dövrdə, həm də müasir dövrdə aktual idi və qalır. Denis Fonvizin, "Kiçik" komediyasını 18 -ci əsrin sonunda, həyətdə serfdomun hökm sürdüyü bir vaxtda yazdı. Varlı zadəganlar, daha ağıllı və daha savadlı olsalar da, kəndlilərin ləyaqətini alçaltdılar [...] ...
  15. Mitrofan Prostakov, Fonvizinin "Kiçik" komediyasının əsas personajlarından biridir. Bu, hamıya çox hörmətsiz yanaşan, korlanmış, tərbiyəsiz və tərbiyəsiz bir gənc zadəgandır. Həmişə onu korlayan anasının qayğısı ilə əhatə olunmuşdu. Mitrofanushka sevdiklərindən ən pis xarakter xüsusiyyətlərini mənimsəmişdi: tənbəllik, bütün insanlarla münasibətdə kobudluq, tamahkarlıq, tamahkarlıq. Bu əsərin sonunda [...] ...
  16. Latın dilindən tərcümə edilən klassizm nümunəvi bir nümunədir. Ədəbi cərəyan olaraq klassizm Rusiyada 18 -ci əsrin ikinci yarısında quruldu. Klassizmin estetikasının əsas xüsusiyyətlərini əks etdirən, bu dövrün ən böyük yazıçılarından olan Fonvizinin əsəri, əsl yaradıcılıq fərdiliyinin sərt və bir qədər dar çərçivəsinə hələ də tam uyğun gəlmir. "Kiçik" bir komediyadır; klassizm estetikası, rasional [...] ...
  17. "Kiçik" filmindəki komiks, həddindən artıq yemək yeyən oğlunun görməsindən təsirlənən küçə satıcısı kimi danlayan Prostakovanın obrazı deyil. Komediyanın daha dərin mənası var. Mehriban görünmək istəyən kobudluğu və səxavətlə örtülmüş tamahkarlığı istehza ilə lağa qoyur. Təhsilli olduğunu iddia edən cəhaləti də təsvir edir. Müəllif, oxucuya serfdomun nə qədər zərərli olduğunu göstərmək istəyirdi [...] ...
  18. D.İ.Fonvizinin "Kiçik" əsəri ictimai-siyasi komediyadır, çünki müəllif insan azadlığı idealı olan serfdom problemlərini açmışdır. Əsas mövzu torpaq sahiblərinin zülmü, serflərin hüquqlarının olmaması idi. Müəllif köləliyin dağıdıcı nəticələrini göstərir, onlarla mübarizə aparmaq lazım olduğuna hər kəsi inandırır. Hər şeydən əvvəl, zadəganların şıltaq xarakteri, kobudluğu və qüruru özünü göstərir. Bunda iki komediya qəhrəmanı arasında böyük bir oxşarlıq var [...] ...
  19. Yazıçı Denis İvanoviç Fonvizin 14 aprel 1745 -ci ildə Moskvada anadan olub. Dörd yaşından savad öyrəndi, çox yaxşı oxudu. Latın, Alman və Fransız dillərini bilirdi, bir çox nağıl və pyes tərcümə edirdi. Fərqli janrlarda, məsələn, şeir janrında çoxlu sayda sənət əsərləri yazdı: "Tülkü-əclaf", "Xidmətçilərimə bir mesaj", jurnalistika janrında: "Əminin qardaşı oğluna göstərişləri" "[...] ...
  20. DI Fonvizin komediyası 18 -ci əsrdə, dövlətdə və insanların həyatında haqsızlıqların və yalanların çox olduğu bir dövrdə yazılmışdır. Komediyada ilk və əsas problem pis, yanlış tərbiyədir. Adına diqqət edək: "Kiçik". Müasir rus dilində cahil sözünün məktəbdən çıxma mənasını verməsi də əbəs yerə deyil. Komediyanın özündə ana [...] ...
  21. Mitrofanushka kobud bir cahildir. Müəllif bu personajın obrazında "pis tərbiyənin" nə ilə nəticələnə biləcəyini açıq şəkildə göstərmişdir. Bu, böyümənin tərbiyə ilə korlandığını söyləmək deyil, daha doğrusu, bu tərbiyənin olmaması, həm də zərərli bir ananın nümunəsi nəticəsində belə oldu. Mitrofanı erkən yaşlarından kim böyütdüyünü xatırlayaq. Bunun üçün beş rubl alan köhnə dayə Eremeevna idi [...] ...
  22. "Kiçik" satirik komediyasında Fonvizin müasir cəmiyyətin pisliklərini ələ salır. Qəhrəmanlarının simasında müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələrini canlandırır. Onların arasında zadəganlar, dövlət adamları, özünü təyin edən müəllimlər, xidmətçilər var. Bu əsər rus dramaturgiyası tarixində ilk ictimai-siyasi komediya idi. Tamaşanın baş qəhrəmanı xanım Prostakovadır. Bu, evi idarə edən, hamını qorxu içində saxlayan hakim bir qadındır [...] ...
  23. Prostakova utanmadan serfləri qarət edir və bu da onun rifahını qoruyur. Kəndlilərdə olan hər şeyi onsuz da əlindən aldı və indi götürəcək bir şey yoxdur. Torpaq sahibi bütün günü məşğuldur - səhərdən axşama qədər danlamaq və sonra döyüşmək məcburiyyətindədir. Evə sifariş belə gətirilir. Uzun illər evdə işləyən sadiq dayə Eremeevnanın "səxavətli" əmək haqqı var - beş [...] ...
  24. D.I. tərəfindən qaldırılan əsas problem. Mitrofan, Fonvizinin yaradıcılığında, nəzəri olaraq, Vətənin xeyrinə yaxşı işlər görməyə çağırılan belə bir vətəndaş olmalı bir xarakterdir. Lakin, biz [...] ...
  25. Ən çox sevdiyim qəhrəman DI Fonvizinin komediyası, aktuallığın çoxdan ləğv edilməsinin yeganə fərqi ilə olduqca aktual idi və qalır. Müəllif öz əsərində 18 -ci əsrin sonu 19 -cu əsrin əvvəllərində torpaq mülkiyyətçilərinin və onların kəndlilərinin həyat tərzini təsvir etmişdir. Oxuyanda bir çoxu yalan və qəzəbə batmış bir sıra personajları görürük. [...] ...
  26. DI Fonvizinin "Kiçik" komediyasında mənfi obrazlarla yanaşı, müsbət cəhətləri də var. Mənfi personajların canlı obrazları, şübhəsiz ki, oxuculara böyük təsir göstərdi, amma müsbət personajların komediyadakı böyük rolunu qeyd etmək olmaz. Komediya günün mövzusunda yazılıb, yəni onun vəzifəsi XVIII əsrdə cəmiyyətin problemləri və pisliklərinə lağ etmək və diqqəti cəlb etməkdir. [...] ...
  27. Fonvizinin "Kiçik" komediyasındakı ən maraqlı və satirik işıqlı personajlardan biri də Prostakovların oğlu Mitrofanushkadır. Əsərə ad verilməsi onun şərəfinədir. Mitrofanushka, hər şeyə icazə verilən korlanmış bir bitkidir. Anası, qəddar və axmaq bir qadın ona heç nəyi qadağan etmirdi. Mitrofan artıq on altı yaşında idi, amma anası onu uşaq və iyirmi altı yaşına qədər [...] ...
  28. Komediyanın aktuallığı nədir "Kiçik" komediyasının dövrümüzdəki aktuallığını başa düşmək üçün, burada əsas problemlərin nədən ibarət olduğunu xatırlatmaq kifayətdir. Bu əsər 18 -ci əsrin sonunda görkəmli rus klassik D.I.Fonvizin tərəfindən yazılmışdır. Müəllif burada əhalinin müxtəlif təbəqələrindən olan qəhrəmanları və pisliklərini təqdim etmişdir. Əsas personajlar arasında zadəganlar var və [...] ...
  29. "Kiçik" in ikinci problemi təhsil problemidir. 18 -ci əsrdə təhsil, bir insanın əxlaqi xüsusiyyətlərini təyin edən ən vacib amil olaraq görülürdü. Fonvizin təhsil probleminə dövlət baxımından işıq saldı, çünki düzgün təhsildə zadəganların mənəvi tənəzzülü olan cəmiyyəti təhdid edən pislikdən xilas olmağın yeganə yolunu görürdü. Komediyanın dramatik hərəkətlərinin çoxu təhsil probleminin həllinə cəmlənmişdir. [...] ...
  30. Köləliklə öz növünüzə zülm etmək qanunsuzdur.Dİ Fonvizinin komediya qəhrəmanları 18 -ci əsrin sonlarında yaşamış əhalinin müxtəlif təbəqələrindən olan insanlardır. Məlumdur ki, krallıq nəhayət 1649 -cu ildə Rusiyada kök saldı və uzun müddət sosial və sosial münasibətlərin əsasını təşkil etdi. Təxminən iki yüz il ərzində zadəganlar kəndlilərinə əslində qanuni hüquqlar haqqında qəddarlıqla rəftar etdilər, çünki [...] ...
  31. Qəhrəman Milon Milonun xüsusiyyətləri, Sofiyanın nişanlısı, böyük ləyaqətli bir gənc, cəsur xarakterli bir zabit olan DI Fonvizin "Kiçik" komediyasındakı personajlardan biridir. Milon təvazökar və təkəbbürlü bir insandır. Sofiya və Starodum onu ​​çox sevirlər. Onun sayəsində Sofiya, xanım Prostakovanın kiçik oğlu ilə evlənməkdən və Skotininlə görüşməkdən çəkinir. Milon cəsarətli və cəsarətli bir insandır. [...] ...
  32. Komediyanın quruluşu və sənət tərzi. "Kiçik" komediyasının zəngin ideoloji və tematik məzmunu ustalıqla inkişaf etdirilmiş bir sənət formasında təcəssüm olunur. Fonvizin, qəhrəmanların fikirlərinin açıqlanması ilə gündəlik həyatın şəkillərini ustalıqla bir -birinə bağlayan bir komediya üçün ahəngdar bir plan qurmağı bacardı. Fonvizin böyük diqqət və genişliklə, yalnız əsas personajları deyil, həm də Eremeevna, müəllimlər və hətta Trişkanın dərzi kimi kiçik olanları da təsvir etdi [...] ...
  33. DI Fonvizinin "Kiçik" komediyasında Xanım Prostakova qəddarlığın, ikililiyin və heyrətamiz uzaqgörənliyin təcəssümüdür. Oğlu Mitrofanushkanın qayğısına qalır, onu hər şeydə məmnun etməyə, həddindən artıq qəyyumluğunun nəticələrinə əhəmiyyət vermədən tam olaraq istədiyi kimi etməyə çalışır. Amma oğlundan başqa heç kimə əhəmiyyət vermir. Xidmətçilərə və hətta [...] ...
  34. Ancaq gəlin sadə və qəddar ailəsinə qayıdaq və görək nə işlə məşğuldurlar, maraqları, sevgiləri, vərdişləri nədir? Torpaq sahibləri o vaxt serflərin hesabına yaşayırdılar və təbii ki, onları istismar edirdilər. Eyni zamanda, bəziləri kəndlilərinin imkanlı olduqları üçün, bəziləri isə serflərini son ipinə qədər qopardıqları üçün varlandılar. Prostakova [...] ...
  35. Çəkiliş 1. Kaftanın düzəldilməsi. 2. Sofiya Starodumdan bir məktub alır. 3. Sofiyanın ayrıldıqdan sonra Milo ilə yeni görüşü. 4. Prostakovanın Mitrofan ilə Sofiya ilə evlənmək arzusu. Skotinin qəzəbi. 5. Starodumun Prostakovaya gəlişi. 6. Milo, Starodumdan Sofiyanın əlini istəyir. 7. Sofiya Prostakovları qaçırmaq cəhdi. 8. Prostakovlar əmlakının qəyyumluğu. Abstrakt personajlar: Prostakov. Xanım [...] ...
  36. Fonvizin, Kiçik. "Kiçik" komediyasında qarşıdurmanı harada görürsünüz? "Kiçik" nə üçün komediya adlanır? Tamaşa janrının bu tərifi ilə razısınızmı? Fikrinizi əsaslandırın. Şübhəsiz ki, "Kiçik" klassik komediyadır. Mitrofan və Skotininin Sofiyaya uğursuz uyğunluğu və onu qaçırmaq cəhdi ilə əlaqəli komediya intriqası var. Tamaşada bir çox komik vəziyyətlər var, məsələn səhnələr [...] ...
  37. Uzun illər Fonvizinin üzərində işlədiyi "Kiçiklər" komediyası 1781 -ci ildə tamamlandı və gələn ilin əvvəlində müəllif onu dostları və ictimai tanışlarına mühakimə üçün təqdim etdi. Bir vaxtlar "Briqadaçı" nı oxuduğu kimi öz doğma dairəsində oxudu. "Briqadaçı" komediyasında dramaturq II Yekaterinanın bəyəndiyi rus adətlərinin bir şəklini çəksə, "Kiçik" in taleyi [...] ...
  38. "Kiçiklər" əsərində D.İ.Fonvizin cəmiyyətin müasirliyinə xas olan pislikləri təsvir etmişdir. Komediyada əsas fiqur torpaq sahibi Prostakovadır. Bu qadının təbiəti kobud və təmkinsizdir. Müqavimət olmadıqda həyasız olur, ancaq güclə qarşılaşan kimi qorxaqlıq göstərir. İmkanlı torpaq sahibi, əlində olanların hamısına qarşı amansızdır, amma eyni zamanda [...] ...
  39. Prostakova. İdeoloji konsepsiya "Nedorosl" personajlarının tərkibini təyin etdi. Komediya tipik serf torpaq mülkiyyətçilərini (Prostakovlar, Skotinina), serflərini (Eremeevna və Trishka), müəllimləri (Tsyfirkin, Kuteikin və Vralman) təsvir edir və Fonvizinə görə bütün rus zadəganlarının olmalıdır: ictimai xidmət (Pravdin), iqtisadi fəaliyyət sahəsində (Starodum), hərbi xidmətdə (Milon). Şəkil […] ...
  40. Qəhrəman Skotininin xüsusiyyətləri Taras Skotinin, Xanım Prostakovanın qardaşı "Kiçik" komediyasındakı personajlardan biridir. Bu soyad müəllif tərəfindən təsadüfən seçilməyib. Taras donuzları sevir və yetişdirir. Ev heyvanları personajın yeganə marağıdır. Starodumun şagirdi Sofiyanın varlı bir varis olduğunu öyrəndikdən sonra onun rəğbətini qazanmağa və onunla evlənməyə çalışır. Bu səbəbdən hətta [...] ...
Kiçik komediyasına əsaslanan qarşıdurmanın xüsusiyyətləri nələrdir (Fonvizin D.I.)

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr