Mitrofan nə öyrəndi? Prostakova hansı məqsədlə Mitrofan müəllimləri işə götürür? Yaxşı və pis personajların şəkilləri

“Fonvizin Rusiya üçün olduqca çətin bir zamanda yaradılıb. Bu anda II Yekaterina taxta çıxdı. İmperatorun özü də gündəliklərində ölkənin inkişaf tarixindəki bu dövrü çox mənfi təsvir edib. O qeyd edib ki, o, hakimiyyətə elə bir dövlətdə gəlib ki, qanunlar yalnız ən nadir hallarda və bir qayda olaraq, hansısa nəcib adama üstünlük verdiyi halda rəhbər tutulur.

Artıq bu bəyanatdan çıxış edərək başa düşmək olar ki, bu dövrdə rus cəmiyyətinin mənəvi həyatının tənəzzülü var idi. Fonvizin öz əsərində oxucuların diqqətini bütün ölkənin gələcəyinin asılı olduğu gənc nəslin tərbiyəsi probleminə yönəltməyə çalışmışdır.

Komediyada təsvir olunan dövrdə bir fərman verildi ki, ona görə on səkkiz yaşına çatmamış bütün gənc zadəganlar təhsil almalıdırlar. Əks halda, onlar İmperator Əlahəzrətinə hərbi xidmətə təyin olundular.

Komediya qəhrəmanı Prostakova hökmran və aqressiv qadın hər şeyi özü həll etməyə öyrəşib. O, ailəsinə rəhbərlik edir: əri onun əmri olmadan addım atmaqdan qorxur və "anasına yaxın" mənasını verən Mitrofan adlandırdığı oğlunu tamamilə tənbəl və cahil olaraq böyüdülər.

Ana onun üçün hər şeyi həll edir, onun müstəqilliyindən qorxur və həmişə orada olmağa hazırdır. Onun üçün əsas odur ki, Mitrofan yaxşıdır. Amma onu tənbəl bir insan kimi böyütdüyündən təhsilə mənfi münasibət bəsləyir, bu da müəyyən zəhmət və vaxt sərf etməyi tələb edir, öz istəyi ilə almır.

Dövlət fərmanına görə oğlunu itirmək qorxusu ananı özbaşına arzuolunmaz addıma - Mitrofana müəllim tutmağa sövq edir.

O, əvvəlcə bu suala qətiyyətlə yanaşır, çünki qorxudan əlavə, paxıllıq hissi də onun içindədir. O, başqalarından pis olmaq istəmir və bəzi nəcib uşaqlar uzun müddətdir müəllimlərin yanında oxuyurlar. Təsəvvür edir ki, oğlu Peterburqa gedəcək və müdriklər arasında sanki bir cahil olacaq. Bu şəkil onu qorxudur, çünki oğlu bu şəkildə onunla lağ edəcək. Ona görə də Prostakova pula qənaət etmir və eyni anda bir neçə müəllimi işə götürür.

Onlardan ən biganə olmayanı cahillərə hesab öyrədən istefada olan əsgər Pafnutiy Tsıfirkin adlandırmaq olar. Çıxışı hərbi terminlərlə doludur, daim hesablamalar aparır. Çalışqandır, özü də qeyd edir ki, oturmağı sevmir. Məsuliyyətlidir və Mitrofana öz fənnini öyrətmək istəyir, lakin tələbənin anası tərəfindən daim sıxışdırılır.

Sevdiyi oğlunun dərsdən yorulacağına inanaraq əziyyət çəkir və bununla da dərsləri vaxtından əvvəl yarımçıq qoymağa bəhanə yaradır. Bəli və Mitrofanushka özü dərslərdən qaçır və Tsyfirkinin adını çəkir. Müəllim hətta sonda dərslər üçün pul götürməkdən imtina etdi, çünki tələbəsini çağırdığı “kötük” heç nə öyrədə bilmirdi.

Mitrofan üçün qrammatikanı yarı təhsilli seminarist Kuteikin öyrədir. O, özünü çox ağıllı hesab edir, arif ailədən olduğunu deyir və yalnız həddindən artıq müdriklik qorxusundan işi tərk edir. O, acgöz adamdır. Onun üçün əsas şey maddi nemətlər əldə etməkdir, tələbəyə həqiqi bilik vermək deyil. Mitrofan tez-tez dərslərini buraxır.

Ən bədbəxt müəllim Mitrofan fransız dilini və digər elmləri öyrətmək üçün işə götürülən Alman Vralman idi. Başqa müəllimlər ona dözə bilmirlər. Ancaq ailədə kök saldı: Prostakovlarla eyni masada yemək yeyir və ən çoxunu alır. Və hamısı ona görə ki, Prostakova xoşbəxtdir, çünki bu müəllim oğlunu heç ovsunlamır.

Vralman hesab edir ki, Mitrofanın bütün elmlərlə heç bir əlaqəsi yoxdur, o, sadəcə olaraq ağıllı insanlarla ünsiyyətdən qaçmalı və işıqda özünü müsbət tərəfdən göstərə bilməlidir. Keçmiş bəy olduğu ortaya çıxan Vralmanın cahillərə nə fransız, nə də başqa elmləri öyrətmədiyi aydındır.

Beləliklə, Prostakova Mitrofanın elm öyrənməsi üçün ümumiyyətlə müəllimləri işə götürmürdü. O, bunu oğlunun həmişə yanında olması və bu işdə davranışına hər cür töhfə verməsi üçün etdi.

> Azyaşlının əsəri üzrə bəstələr

Mitrofanın müəllimləri

18-19-cu əsrlər cəmiyyətində tərbiyə və təhsil problemi həmişə aktual olmuşdur. Hətta II Yekaterinanın dövründə də bu məsələ aktuallığının zirvəsində idi. D.İ.Fonvizin hazırda məktəblilər üçün məcburi mütaliə proqramına daxil olan “Azyaşlı” komediyasını cəmiyyətdəki mövcud vəziyyətin təsiri altında yazıb. Bir çox torpaq sahibləri övladlarını lazımsız biliklərlə yükləməyi lazım bilməyib, onlara təhkimçilərlə istədikləri kimi davranmaq iradəsi vermişdilər.

Bu səbəbdən onlara nə savad, nə də hörmətli ədəb öyrədilməmişdir. Onlar xidmətdən yayınmağa çalışdılar, lakin öyrənməkdə heç bir məna görmədilər. “Azyaşlı” komediyasının əsas personajı Prostakova xanımın oğlu, on altı yaşlı Mitrofandır, o, uzun illər fərdi müəllimlərlə təhsil aldıqdan sonra hətta sadə rəqəmləri də əlavə edə bilmir. Prostakova lal oğlu üçün ən yaxşısını, onun fikrincə, lazımi minimum bilik verə bilən müəllimləri işə götürdü.

Bunlar Tsyfirkin, Kuteikin və Vralmandır. Sonuncu böyük alim hesab edildiyi üçün artan maaş alır. Əslində, o, adi bir şarlatan və alçaqdır, həm də Starodumun keçmiş məşqçisidir. Prostakovlardan əvvəl o, fransız dili və digər elmlər müəllimi kimi görünür. Tsyfirkin hesab müəllimidir. Bütün səylərindən sonra Mitrofanın problemləri həll edərkən deyə biləcəyi yeganə şey “Bir dəfə üç - üç. Bir dəfə sıfır - sıfır. Bir dəfə sıfır - sıfır."

Əsərin sonunda bu müəllim dürüstlüyünə görə Starodum, Milon və rəsmi Pravdindən mükafat alır. Mitrofan heç vaxt heç nə öyrənmədiyi üçün ödənişə layiq olmadığına inanır. Məhz buna görə mükafatlandırılır. Kuteikin savad müəllimi və ən aşağı rütbəli keçmiş ruhanidir. O, Prostakovanın oğluna da heç nə öyrədə bilmədi, amma işin sonunda köhnəlmiş çəkmələrə görə ondan dəymiş ziyanı ödəməyi xahiş edir. Pravdin məşuqənin özü ilə hesablaşmağı təklif edir və o, geri çəkilir.

Əslində bütün bu komik situasiyaları göstərən Fonvizin cəmiyyətdə hökm sürən idealları, münasibətləri ələ salır. Axı belə çıxır ki, cahilin qrammatikasını yarıtəhsilli seminarist, arifmetikanı - istefada olan əsgər, xeyirxah, amma savadsız adam öyrədir. Bütün digər elmləri sahiblərinə yaltaqlanmağı ən yaxşı bilən hiyləgər və tənbəl bir adam öyrədir. Müəllifin özü belə müəllimlərə rəğbət bəsləyir, lakin Prostakovların qəddar əxlaqının sırf razılığını və rəğbətini ələ salır.

Denis Fonvizin 18-ci əsrdə "Kiçik" komediyasını yazıb. O vaxt Rusiyada I Pyotrun fərmanı qüvvədə idi ki, 21 yaşınadək təhsili olmayan gənclərə hərbi və dövlət xidmətinə getmələri, habelə evlənmək qadağan edildi. Bu sənəddə bu yaşa qədər olan gənclər “cahillər” adlanırdı – bu tərif tamaşanın adının əsasını təşkil edirdi. Əsərdə əsas personaj cahil Mitrofanuşkadır. Fonvizin onu axmaq, qəddar, acgöz və tənbəl, özünü balaca uşaq kimi aparan, öyrənmək istəməyən, şıltaq olan 16 yaşlı gənc kimi təsvir edib. Mitrofan neqativ xarakterdir və komediyanın ən gülməli qəhrəmanıdır - onun axmaqlıq və cəhalətlə bağlı absurd bəyanatları təkcə oxucu və tamaşaçıların deyil, həm də tamaşanın digər qəhrəmanlarının gülüşünə səbəb olur. Personaj tamaşanın ideoloji konsepsiyasında mühüm rol oynayır, ona görə də Mitrofan Cahil obrazı ətraflı təhlil tələb edir.

Mitrofan və Prostakova

Fonvizinin "Azyaşlı" əsərində Mitrofanuşka obrazı tərbiyə mövzusu ilə sıx bağlıdır, çünki əslində gəncin kin və bütün mənfi cəhətlərinə səbəb olan yanlış tərbiyə olub. Anası xanım Prostakova təhsilsiz, qəddar, despotik bir qadındır, onun üçün əsas dəyərlər maddi sərvət və gücdür. O, dünyaya baxışlarını valideynlərindən - köhnə zadəganların nümayəndələri, özü kimi eyni təhsilsiz və cahil torpaq sahiblərindən götürdü. Təhsil yolu ilə aldığı dəyərlər və baxışlar Prostakova və Mitrofana ötürülür - tamaşada gənc oğlan "ananın oğlu" kimi təsvir olunur - o, təkbaşına heç nə edə bilməz, xidmətçilər və ya ana onun üçün hər şeyi edir. . Prostakovadan qulluqçulara qarşı qəddarlıq, kobudluq və təhsilin həyatda son yerlərdən biri olduğu fikrini alan Mitrofan həm də yaxınlarına hörmətsizlik, daha yaxşı təklif üçün onları aldatmaq və ya xəyanət etmək istəyini qəbul etdi. Prostakovanın "əlavə ağızdan" qurtulmaq üçün Skotinini Sofiya ilə evlənməyə necə inandırdığını xatırlayaq.

Halbuki qızın böyük miras alması xəbəri onu guya Sofyanı sevən və ona xoşbəxtlik arzulayan “qayğıkeş müəllim” etdi. Prostakova hər şeydə öz şəxsi mənafeyini axtarır və buna görə də Skotinindən imtina etdi, çünki hər şeydə anasını dinləyən qız və Mitrofan Sofiyanın pulu ilə evlənsəydilər, Sofiyanın pulu ona gedərdi.

Gənc Prostakova kimi eqoistdir. Mitrofan hər şeyini itirmiş Prostakovu tərk edərək kəndin yeni sahibi Pravdinə xidmət etmək üçün ayrılan komediyanın son səhnəsini izah edən "ən yaxşı" xüsusiyyətlərini mənimsəyərək anasının layiqli oğluna çevrilir. Onun üçün anasının zəhməti, məhəbbəti pulun, gücün nüfuzu qarşısında əhəmiyyətsiz idi.

Mitrofanın atasına və əmisinə təsiri

"Kiçik" komediyasında Mitrofanın tərbiyəsini təhlil edərkən atanın şəxsiyyətini və gəncin şəxsiyyətinə təsirini qeyd etməmək olmaz. Prostakov arvadının zəif iradəli kölgəsi kimi oxucunun qarşısına çıxır. Mitrofanın atasından götürdüyü passivlik və təşəbbüsü daha güclü birinə ötürmək istəyi idi. Pradoksaldır ki, Pravdinin Prostakovdan axmaq adam kimi danışır, amma tamaşanın hərəkətində onun rolu o qədər əhəmiyyətsizdir ki, oxucu onun doğrudan da o qədər axmaq olub-olmadığını tam başa düşə bilmir. Hətta əsərin sonunda Mitrofan anasını tərk edəndə Prostakovun oğlunu məzəmmət etməsi də onun müsbət xassələrə malik bir personaj olduğunu göstərmir. Adam, başqaları kimi, Prostakova kömək etməyə çalışmır, kənarda qalır, bununla da oğluna yenə də zəiflik və təşəbbüskarlıq nümunəsi göstərir - ona əhəmiyyət vermir ki, Prostakova kəndlilərini döyərkən hər şey eyni idi. və əmlakına öz qaydasında sərəncam verdi.

Mitrofanın tərbiyəsinə təsir edən ikinci adam onun dayısıdır. Skotinin, əslində, bir gəncin gələcəkdə ola biləcəyi bir şəxsiyyətdir. Onları hətta donuzlara olan ümumi sevgi birləşdirir, onların şirkətləri insanlardan daha xoşdur.

Mitrofanın məşqi

Süjetə görə, Mitrofanın məşqinin təsviri heç bir şəkildə əsas hadisələrlə - Sofiyanın ürəyi uğrunda mübarizə ilə əlaqəli deyil. Lakin Fonvizin komediyada vurğuladığı bir çox mühüm problemləri ortaya qoyan bu epizodlardır. Müəllif göstərir ki, bir gəncin axmaqlığının səbəbi təkcə pis tərbiyə deyil, həm də pis təhsildir. Prostakova Mitrofan üçün müəllimlər işə götürəndə savadlı ağıllı müəllimləri deyil, daha az götürəcəkləri seçdi. Təqaüddə olan çavuş Tsıfirkin, məktəbi tərk edən Kuteikin, keçmiş kürəkən Vralman - onların heç biri Mitrofana layiqli təhsil verə bilmədi. Hamısı Prostakovadan asılı idi və buna görə də ondan ayrılmasını və dərsə müdaxilə etməməsini xahiş edə bilməzdi. Yada salaq ki, bir qadın oğlunu hesab məsələsini həll etmək barədə düşünməyə belə imkan vermədi, “öz həllini” təklif etdi. Mitrofanın faydasız məşqinin ifşası Starodumla söhbət səhnəsidir, gənc oğlan öz qrammatik qaydaları ilə çıxış etməyə başlayır və coğrafiya oxuduğunu bilmir. Eyni zamanda, savadsız Prostakova da cavabı bilmir, amma müəllimlər onun axmaqlığına gülə bilmədilərsə, savadlı Starodum ana və oğulun nadanlığını açıq şəkildə ələ salır.

Beləliklə, Fonvizin tamaşaya Mitrofanın öyrətdiyi səhnələri daxil edərək, onun nadanlığını ifşa edərək, o dövrdə Rusiyada təhsilin kəskin sosial problemlərini gündəmə gətirir. Soylu övladları mötəbər savadlı şəxsiyyətlər deyil, hərfi bilən, cüzi pula ehtiyacı olan qullar öyrədirdilər. Mitrofan belə köhnə torpaq sahibinin qurbanlarından biridir, köhnəlmiş və müəllifin vurğuladığı kimi mənasız təhsildir.

Niyə Mitrofan əsas personajdır?

Əsərin adından da aydın olduğu kimi, gənc “Azyaşlı” komediyasının mərkəzi obrazıdır. Xarakterlər sistemində o, oxucunun qarşısına valideynlərinə və yaşlı insanlara hörmət edən ağıllı, savadlı qız kimi çıxan müsbət qəhrəman Sofiyaya qarşıdır. Görünür, nə üçün müəllif tamaşanın əsas simasını zəif iradəli, axmaq, cahil obrazını tamamilə mənfi səciyyələndirib? Mitrofan obrazında Fonvizin gənc rus zadəganlarının bütün nəslini göstərdi. Müəllif cəmiyyətin əqli və əxlaqi deqradasiyasından, xüsusən də valideynlərindən köhnəlmiş dəyərləri mənimsəmiş gənclərdən narahat idi.

Bundan əlavə, "Nedorosl" da Mitrofanın xarakteristikası Fonvizin ilə müasir olan torpaq mülkiyyətçilərinin mənfi xüsusiyyətlərinin mürəkkəb təsviridir. Müəllif qəddarlığı, səfehliyi, nadanlığı, riyakarlığı, başqalarına hörmətsizliyi, tamahkarlığı, vətəndaş passivliyi və infantilizmi təkcə görkəmli mülkədarlarda deyil, həm də hümanizmi, yüksək əxlaqı unudan məhkəmə məmurlarında da görür. Müasir oxucu üçün Mitrofan obrazı, ilk növbədə, insanın inkişafı dayandırdıqda, yeni şeylər öyrəndikdə və əbədi insani dəyərləri - hörmət, xeyirxahlıq, sevgi, mərhəmət haqqında unutduqda nəyə çevrildiyini xatırladır.

Mitrofanın ətraflı təsviri, onun xarakteri və həyat tərzi 8-9-cu sinif şagirdlərinə "Kiçiklik" komediyasında Mitrofanın xüsusiyyətləri" mövzusunda məruzə və ya esse hazırlayarkən kömək edəcəkdir.

Məhsul sınağı

Raskolnikovun etiraf etmək qərarına?

Qəhrəman təvazökarlığın mümkünlüyünü necə başa düşür və qəbul edəcəkmi?

Sonyanın ağır işdə qalması Raskolnikova necə təsir etdi?

ədəbi cərəyanlar baş verdi
1900-cü illərdə olmaq?
2) Nə
dramaturgiyaya tamamilə yeni təqdim edilmişdir
Çexovun albalı bağı? (Mənə deyin - mənə
"yeni dram"ın xüsusiyyətləri lazımdır)
3) üçün
Tolstoyun xaric edildiyi (xəyanət
anatema)?
4) Ad
üç dekadentin adlarını və izah edin
sizce bu ne idi
ədəbiyyatda istiqamət (və ya sizin fikrincə deyil
- mühazirədən surət)
5) Nə
akmeizmdir? (bunu sözbəsöz yazın
İnternetdən - saymayacağam), ad
bir neçə akmeist müəllif
6) Kim
biz əsas yeni kəndli olduq
şair? Nə ədəbi istiqamət
sonra yaratmağa cəhd etdi? oldu
yaşamaq olarmı (kim üçün
saxlanılır)?
7) sonra
1917-ci il rus ədəbiyyatında inqilab
fərqində olmadan ... və ... bölündü.
8) Kimdən
bu avanqard məktəb belə çıxdı
Mayakovski kimi şair. Nə yaradıcılıq
20-ci əsrin böyük sənətkarı ilham aldı
bu məktəbin şairləri? Niyə?
9) B
1920-ci illərdə ədəbi qrup yarandı
"Serapion qardaşları" bu necə qrupdur
qarşısına hansı məqsədlər qoyub,
hansı məşhur yazıçı bura daxil idi
qrup?
10) Adı
İshaq Babelin ən mühüm kitabı. O
o nədir? (bir neçə sözlə keçir
süjet)
11) Adı
Bulqakovun 2-3 əsəri
12) Nə
Şoloxovun əsərinə aid edə bilərik
sosial realizmə doğru? (Bu iş
rəsmi sovet ideologiyasına uyğundur,
buna görə də həvəslə qəbul edildi)
13) Şoloxov
dilində "Quiet Don" çox istifadə edir
yerli sözlər...
14) Nə
ən mühüm əsərini yazmışdır
Boris Pasternak? Əsas adları nə idi
qəhrəmanlar? Nə vaxt aralığı
işi əhatə edir? Və əsas şey nədir
hadisə romanın mərkəzində dayanır
15)Bizə deyin
1930-cu illərdə ədəbiyyatla nə baş verdi
illər

onun hər gün daha çox olacağına dair bir təsəvvür var idi. Buna görə də, qışda Peterburqda bütün günləri ən yeni əsərlər üzərində oturub-durması əbəs idi; boş yerə gənclərin söhbətlərinə qulaq asırdı; onların gur nitqlərinə öz sözünü daxil edə biləndə boş yerə sevinirdi. “Qardaşım deyir ki, biz haqlıyıq, – deyə düşündü, – və bütün özünə hörməti bir kənara qoyub, mənə elə gəlir ki, onlar həqiqətdən bizdən daha uzaqdadırlar və eyni zamanda onların arxasında nəsə olduğunu hiss edirəm. Bizim nəyimiz yoxdur, bizdən bir növ üstünlüyü var... Gənclik? Yox: təkcə gənclər deyil. Bu, onların bizdən daha az ağalıq izlərinin olması deyilmi? Nikolay Petroviç başını aşağı salıb əlini üzünə sürtdü. "Bəs poeziyadan imtina etmək? - yenidən düşündü - sənətə, təbiətə rəğbət bəsləməmək? .." Və ətrafa baxdı, sanki təbiətə rəğbət bəsləməməyin necə mümkün olduğunu anlamaq istəyirdi. Artıq axşam idi; günəş bağdan yarım mil aralıda uzanan kiçik ağcaqovaq bağının arxasında gözdən itdi: onun kölgəsi hərəkətsiz tarlalara sonsuzca uzanırdı. Kəndli bağın özü boyu qaranlıq, dar bir cığırla ağ atda sürünüb gedirdi; kölgədə sürdüyünə baxmayaraq, çiynindəki yamağa qədər hər tərəfdən aydın görünürdü; atın ayaqları xoş bir şəkildə parıldadı. Öz növbəsində, günəş şüaları meşəyə qalxdı və kolluqdan keçərək ağcaqanadların gövdələrini elə isti bir işıqla tökdü ki, şam ağaclarının gövdələri kimi oldu və yarpaqları az qala mavi və solğun oldu. mavi səma yuxarı qalxdı, səhərə qədər bir qədər qızardı. Qaranquşlar yüksək uçdu; külək tamamilə dondu; gecikmiş arılar yasəmən çiçəklərində tənbəl və yuxulu şəkildə vızıldayırdılar; midges tənha, uzaq bir budağın üzərində bir sütunda döyüldü. "Nə gözəldir, Allahım!" – Nikolay Petroviç düşündü və dodaqlarına onun sevimli misraları gəldi; Arkadini, Ştof və Kraftı xatırladı və susdu, amma oturmağa davam etdi, tənha düşüncələrin acınacaqlı və sevindirici oyununa girməyə davam etdi. Xəyal qurmağı sevirdi; kənd həyatı onda bu bacarığı inkişaf etdirdi. Neçə vaxtdır o, eyni şəkildə xəyal edir, oğlunu mehmanxanada gözləyirdi və o vaxtdan bəri bir dəyişiklik baş verdi, münasibətlər artıq müəyyən edildi, sonra hələ də aydın deyil ... və necə!

C1. Fraqmentin əsas fikrini formalaşdırın və tənqidçinin ifadəsini qısaca şərh edin: "Bazarov hələ də məğlub olur; insanlar və həyat qəzaları ilə deyil, bu həyatın özü ilə məğlub olur."

Mitrofan nəyi və necə öyrənir ki, axmaq olub-olmaması onun tədrislə necə əlaqəsi var?
Fonvizin, cahil

Tamaşadan Mitrofanın axmaq, tənbəl və təhsilsiz olduğunu görürük; onun həyatda heç bir məqsədi yoxdur, heç nə bilmək istəmir, öyrənmək istəmir, baxmayaraq ki, heç kim onu ​​buna məcbur etmir.

Mitrofan bütün müəllimlərə qarşı kobud davranır, atasına əhəmiyyət vermir, nm-də bir canı sevməyən anasına əmilir.

Onun öyrənməyə marağı yoxdur. Mitrofanuşka kobud və cahildir.

Fonvizin 18-ci əsrdə zadəganların övladlarının necə tərbiyə olunduğunu ələ salırdı.

Mitrofanın müəllimləri var idi. Alman Vralman Mitrofanuşkaya fransız dilində dərs deyir, istefada olan çavuş Tsifirkin dəqiq elmlərdən, hər hansı bir müəllimlikdən qovulmuş seminarist Kuteykin qrammatikadan dərs deyəcək.

O, dərsə laqeyd yanaşır və imtahanda ona dərs deyənlərə tam hörmətsizlik göstərir. Mitrofan "ana tərəfindən aşkar edilmişdir" kimi tərcümə olunur və həmçinin əsərin nəşrindən sonra bu ad tənbəl, axmaq bir gənc, məktəbi tərk edən bir insan mənasını verməyə başladı.