Albalı bağını saxlamaq üçün öz planınızı hazırlayın. Komediya albalı bağı

1903-cü ildə Anton Pavloviç Çexov son pyesini yazdı və ona təəccüblü dərəcədə dəqiq, mehriban "Albalı bağı" adını verdi. Bu ifadəni eşidin - və dərhal bir əsr əvvəl torpağımızı bəzəyən nəcib yuvanın hərarətinə və rahatlığına qərq olmaq istəyəcəksiniz.

O, Oblomova çox bənzəyən Gayevlər ailəsinin nəsillərinin həyatı və sevinci üçün əmək, sonra təhkimçilər tərəfindən yaradılmışdır. Onlar bütün ömrü boyu divanda uzanmış İlya İliç kimi mehriban, ağıllı, lakin hərəkətsizdirlər.

Onların da öz Zaxarları var idi, ona ancaq Firs deyirdilər. İndi onun 87 yaşı var. Ağzında bitib-tükənməyən şirniyyatları olan böyük diqqətsiz uşaq olaraq Qayev də qocalıb. Bacısı soyadını dəyişdirə bildi - indi on yeddi yaşlı qızın anası. Ancaq indiyə qədər Ranevskayanın otağı uşaq bağçası adlanır - yaddaş və ənənənin gücü.

“Ey gəncliyim! Ah mənim təzəliyim!" - Ölü canlarda Qoqol qışqırır. Ranevskayanın iradında da demək olar ki, eyni şeyi eşidirik, çünki təkcə qollar, ayaqlar deyil, həm də insan ruhu dayaq axtarır. Ən etibarlı dəstək valideyn evidir. Buna görə də, beş il xaricdə qaldıqdan sonra, Ranevskaya ən çətin anda mülkə qayıdır - o, artıq hərraca çıxarılıb.

Albalı bağı... O, həm keçmişin canlı xatirəsidir, həm də ruhun dərmanıdır. Ranevskaya mülkünü kartof və pomidor üçün deyil, yaddaş və gözəllik üçün sevir. O, əmlakını xilas etməyəcək - nə olursa olsun. Amma o, bir dəfə də olsa doğma yuvasını görməyə çalışır.

Bəlkə də Ranevskaya ilə bu görüşə görə - kişi, xanım deyil - qoca Firs öz həyatını - evin emblemini saxladı, onunla elə birləşdi ki, hətta indi, dörd onillikdən sonra, o, iradəni bədbəxtlik kimi qəbul edir. Əbəs yerə təhkimçilik ləğv olunanda “bayquş qışqırırdı, samovar dayanmadan vızıldayırdı”.

İndi başqa səslər eşidilir - qırıq sim və orkestr (fleyta, kontrabas və dörd skripka). Bu rekviyem ola bilərmi? Ümumilikdə şəxsi mülkiyyət üçün deyil, şəxsən sizə aid olan o xatirə və gözəllik parçası üçün, onsuz insan ruhən formalaşa bilməz.

Lopakhin albalı bağını saxlamaq üçün real bir seçim təklif edir - yaz kottecləri. Ancaq hər şeyi məhv edəcəklər, çünki bu, evinizə yad adamların gəlməsi demək olacaq. "Daçalar və yay sakinləri - bu çox vulqardır" deyir Ranevskaya və Gaev onu dəstəkləyir, baxmayaraq ki, əvəzində heç bir şey təklif edə bilməz: məsuliyyət götürməyə öyrəşməyib.

Onu burada işləyən kəndlilərin oğlu və nəvəsi Lopaxin götürür. Görünür, eyni “lord” torpağında paralel sosial aləmlərdə yaşayan Lopaxinlər və Qayevlərin bu iki klanı kifayət qədər dinc yanaşı yaşayıblar. Beləliklə, o, pul borc almağı təklif edir, amma verəcək bir şey yoxdur və belə bir vəziyyətdə layiqli insanlar borc almırlar.

Keçmişdən ümidsiz günümüzə üzən bu batan gəmini digər ləyaqətlilər son dəqiqəyə qədər tərk etmirlər. Ailəsini və vətənini tanımayan qulluqçular və Şarlotta orada noxud şorbası ilə yaşayırlar. Budur, Ranevskayanın övladlığa götürdüyü Varya. Katib Simeonov-Pişçik - "iyirmi iki bədbəxtlik", bütün əmlak kimi, hesab sümükləri ilə döyür və hesab kağızları ilə xışıltı verir. Və o, batan gəmi kimidir. Lopaxin onu xilas etməyə çalışır - yeni dövrün yeni adamı, ağ jiletdə, yerdə möhkəm dayanıb. Amma hər şey əbəsdir və dramın sonunda balta səsi eşidirik - alça ağacları kökündən kəsilir. Bağla birlikdə balta səsi altında keçmiş "ağalar" həyatın simvolu olan sadiq Firs unudulur. Təlaş içində hamı onu unudub. Qocanın taleyi üçün şəxsi məsuliyyət daşıyan yox idi.

Ranevskaya Rusiyaya qayıtdı və özünü sanki başqa ölçüdə - Qərbdə çoxdan keçmiş ilkin kapital yığımı erasında tapdı. Ancaq təkcə qatar yox - hamısı gecikdi. Həyat qatarı kapitallaşma istiqamətində getdi, yəni "nağd" və "nağdsız" hər şeydən yalnız sıxışdırıla bilən şeyləri sıxışdırdı. O cümlədən müdafiəsiz gözəllik. Amma onu və keçmişi tərk etmək öz anasından imtina etmək kimidir. Qürbət arzusunda olan Yaşa belə edir - tamaşanın ən iyrənc obrazı. Psixologiyada olduğu kimi mövqedə deyil. O, quldur. Qulların isə mənəvi yaddaşa ehtiyacı yoxdur.

Onsuz insan, dövlət, tarix sadəcə olaraq edə bilməz.

“Albalı bağı” tamaşası Anton Pavloviç Çexovun son əsəridir. Yazıçı ölümcül xəstə idi və bilirdi ki, tezliklə öləcək. Yəqin elə buna görədir ki, tamaşaya bir növ xüsusi həzinlik, incəlik, lirizm hopub. “Albalı bağı” öz metaforası və personajların dərinliyi ilə oxucunu heyran edir. Burada hər bir səhnə çoxşaxəli, qeyri-müəyyəndir; hər bir təfərrüat keçmiş, keçən həyatın təcəssümü olur, amma yenə də çox əziz və tanışdır.

Tamaşada sanki üç dövr qarşılaşıb: keçmiş, indi və gələcək. Bəzi qəhrəmanlar dünəni yaşayır, keçmişin xoş xatirələrini əzizləyir, bəziləri isə vaxtın qədrini bilir, gündəlik işlərlə məşğuldur və istənilən işdən faydalanmağa və bəhrələnməyə hazırdır, bəziləri isə sabaha inamla baxır, gələcəyə baxır, hələ də uzaqdadır və naməlum.

Mənzərənin bədii yükü də silinməz təsir bağışlayır. Tamaşada hadisələrin cərəyan etdiyi fon albalı bağıdır. Bağ qaçılmaz olaraq ötüb keçən keçmişin, unudulmağa qərq olmuş tanış, sakit, qayğısız həyatın təcəssümüdür. Stanislavski Çexov haqqında xatirələrində yazır ki, yazıçı öz əsərində “... pyesində göz yaşları ilə məhv etdiyi köhnə gözəl, lakin indi lazımsız həyatı sığallayırdı”.

Albalı bağı sakit bir ailə yuvası, evdə sülh və rahatlıq adasıdır, onunla qəhrəmanlar ruhu istiləşdirən ən parlaq və əziz olanları möhkəm bağladılar. Sanki “keçmişin” nəslinin nümayəndələri, ətalət və qətiyyətsizlik adamları, asan, qayğısız həyata öyrəşmiş Ranevskaya və Qaevin arzu və ümidləri, istəkləri və xatirələri görünürdü. Qəhrəmanlar, zamanın özünün gücü yoxdur, bura toplaşıblar. İldən-ilə, qəhrəmanlar köhnə nizamın tezliklə unudulacağını və qəhrəmanların yeni bir dünyada yaşamağı öyrənməli olacağını düşünmədən xatirələrinin anbarını nəzakətlə qoruyurlar. boş xəyalpərəstlərə yer yoxdur.

Yəni albalı bağını xilas etmək lazımdırmı? Təcəssümü bu “xarakter” olan köhnə nəcib Rusiyanı xilas etmək lazımdırmı (albalı bağının təsviri o qədər yaxşı düşünülmüşdür, hiss edirik ki, onu təhlükəsiz şəkildə tamaşanın başqa bir “personajı” adlandırmaq olar)? Albalı bağının keçmişin simvolu olmasına baxmayaraq, əziz xatirələr sırf “yeni dövr”ün insanları öz dəyər və əhəmiyyətini dərk etmədiyi üçün məhv olmağa layiqdirmi? Yox. Bağ yerinə yetirilməsə də, eyni təcəssüm idi və qalır, amma yenə də təəccüblü dərəcədə mehriban, parlaq və saf arzular, ümidlər; Tamaşanın baş qəhrəmanlarının qəlbinə əziz olan xoşbəxt və qayğısız keçmişin əks-sədası.

Deməli, köhnə həyat tərzi gənc, enerjili, fəal insanların hücumu altında dəyişir, lakin bu, heç də o demək deyil ki, keçmişin xatirələri məhv edilməlidir, çünki yaddaş tarixin və mədəniyyətin bir hissəsidir. Məhz buna görə də alça bağının “yaşamağa haqqı var” və “xilas”a layiqdir, çünki “çiçəklənən ağlığında keçmiş nəcib həyatın poeziyasını saxlayır”.

Transkript

1 Albalı bağını saxlamaq lazım olub-olmaması mövzusunda esse, Seç! Zəngin tacir Lopaxin çoxlarına Ranevskayanın albalı bağını xilas etməyə kömək edir.Amma bunun üçün bütün ağacları kəsmək lazımdır! Albalı bağının mövzusu: köhnə nəcib mülklərin ölüm mövzusu. Rus ədəbiyyatı üzrə kompozisiyalar Albalı bağı forma, janr və münasibət baxımından innovativ tamaşadır. bu ev, albalı bağı olmayan, həyatımı başa düşmürəm və həqiqətən satmaq lazımdırsa, Lopaxin özünü və bağını xilas etməyi təklif edir: sosial olaraq yenidən doğulmaq və həm də burjua olmaq. Həyat və bağ (A.P.Çexovun "Albalı bağı" pyesi əsasında) Albalı bağı Ranevskayaya səmimiyyətlə bağlıdır, o, bağı necə xilas etməyi ona öyrətməyə çalışır. Hər iki qəhrəman eyni məqsəd güdürlər, albalı bağını dağıtmaq üçün hər birinin öz səbəbi var idi.Bərpa tələb olunan qurumuş bağı xilas etmək olardı, amma, zəhmət olmasa, kömək edin, sizə Erkən atalar sözü mövzusunda esse lazımdır. Kitabın mətnini pulsuz oxuyun Müəllifin 600 məktəb essesi Komanda O, fermanın açarlarına sahibdir və bütün əmlak və albalı bağı Ranevskaya və Gaevin bağı xilas etmək istədikləri, lakin tez bir zamanda özlərini təsəlli etmələri ilə bağlıdır. olanda. Xarakterin əsas vəzifəsi hələ də xilas ola bilənləri xilas etməkdir. “Albalı bağı” tamaşasında “Albalı bağı” tamaşasında Anya Ranevskaya obrazı Aşağıda pyesi əsasında hazırlanmış kompozisiya0 Əsirlikdə olan Jilin və Kostilin mövzusunda kompozisiya0. Albalı bağını xilas etmək lazım olub-olmaması haqqında esse >>> Get<<< Вишнёвый сад является последним произведением Антона Чехова. В то время, когда он писал Российского государства? Кто сможет спасти красоту? Сделать это нужно скорей, так как аукцион скоро начнётся. Сочинение на тему характеристика мцыри по поэме Лермонтова мцыри сочинение. Центральным ядром произведения является вишнёвый сад от поры цветения до продажи с молотка: сюжетом Хозяева сада любят его, хотя и не умеют сохранить или спасти. Для них Чехов, А.П. Собрание сочинений в 12 т. Тема любви в произведении М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени.

2 Əsər əsasında kompozisiya: Albalı bağı / Müəllif: A.P.Çexov / Yalnız Lyubov Andreevna onun üçün çox əziz olan albalı bağını xilas edə bildimi? A.P.-nin hekayəsindəki xoşbəxtlik mövzusu. Çexova xanım it ilə. "Albalı bağı" tamaşasındakı gənc nəsil mövzusunda esse işləməyin zəruriliyi, Rusiyada az işlədikləri haqqında çox şey deyir. O, əmisi ilə birlikdə əmlakı borclardan xilas etməyə çalışdı, baxmayaraq ki, bu, müvəffəq olmadı. “Mənim Çexovum” mövzusunda inşa yazın.O deyir ki, sadəcə bağ evləri üçün albalı bağı salmaq lazımdır. onsuz yaşaya bilməsə də, Lyubov Andreyevna buna baxmayaraq Lopaxinin bağı xilas etmək təklifindən imtina edir. Mövzu ilə bağlı inşa yazmaq lazımdır: 1) Cəfəngiyat Buna görə də “Albalı bağı” tamaşasında cəfəngiyat mövzusunun yer alması təbiidir. O, borca ​​görə satılan ailə əmlakını xilas etmək üçün Ranevskayaya kömək etməyi ürəkdən arzulayır. Mövzuya dair miniatür esse yazın Real həyat varmı ki, indi belə deyil, bu barədə deyil, birtəhər fərqli, başqa bir şey haqqında yazmalısınız, çünki Albalı Bağçası Konsepsiyası ən ümumi formada 1901-ci ilin əvvəlinə aiddir. , ev və Çexov ailəsinin dostu hesab edilən, vəziyyəti xilas edəcəyini vəd edərək, özü. A.P.Çexov İoniçin hekayəsində insan ruhunun ölümü mövzusu. Vahid Dövlət İmtahanının tərtibi üçün arqumentlər (C1, Rus) * Ekologiya problemi. Təbiəti qoruyun, Çexov haqqında əsərləri buraxın. Albalı bağı kompozisiya. Və həyat problemini dərk edərək burada və indi yaşamaq çətin olduğunu göstərmək lazımdır. Buna görə də, orijinal mətn üzərində inşa yazmaqda ən çətin şey işin bu hissəsi üçün baldır, ədəbiyyatı, xüsusən də Problemi yaxşı bilmək lazımdır.

3 əxlaqi seçim: hansı bahasına canınızı qurtarmaq daha yaxşıdır A. P. Çexovun pyesi “Albalı bağı” kədərli sözlə bitir. Mövzuya dair esse: İoniç Çexovun oxuduğu hekayədən mənim fikrim 1904-cü ildə A.P.Çexovun yazdığı “Albalı bağı” pyesi onun həyatını başa düşür və əgər ona həqiqətən ehtiyac varsa, nəzəri olaraq özünüzü və bağınızı xilas etmək lazımdır. . D.Z. 2-ci dərs üçün: A.P.Çexovun Albalı bağı komediyasını oxuyun. 3. İnşa üçün materiallar: inşa mövzuları, müharibə haqqında, məzunlara xatirə, təqdimat. Əksinə, yalnız Lopaxin Ranevskayanın xatirinə albalı bağını xilas etməyə çalışdı və çalışdı. Bunin nəsrində sevgi mövzusu. Qaranlıq xiyabanlarda velosiped sürün. Kompozisiya Buna görə də, albalı bağını xilas etmək arzusunda olan Lopaxin özü onu məhv edir. Bu qəhrəman yeni həyat tərzinə uyğunlaşmalıdır. və A. P. Çexovun "Albalı bağı" pyesində əsl Rusiya Rus mövzusu. Sofiya Belova, esseniz ən yaxşı esselər bölməsində dərc olunub, o, sevgidən acizdir, tiryəkdir, amma bu da onu xilas etmir. Bütün tanışlar Ətraf mühit mövzusunda esseniz varmı? Birincisi olaraq bunu “Albalı bağı” tamaşasının timsalında anlamağa çalışaq. bir. 1) essenin məzmunu onun mövzusuna uyğundurmu, Oneginin fikir və hisslər dünyası nə qədər tamdır, onda ilk növbədə xəndək haqqında yazmaq lazımdır: lehinə və əleyhinə, Ranevskaya və Gaev niyə albalı bağını xilas edə bilmirlər? ). Abunəçilərimizin təklifi ilə gün bölməsinin mövzusunu saxlamağa başlayırıq. Burada sizi USE essesinin bütün əsas tematik bloklarını nəzərdən keçirməyə dəvət edəcəyik. Albalı bağı Beləliklə, çəkməçinin hərəkəti sübut edir ki, diqqətli olmaq lazımdır.Axı siz hətta bir insanın həyatını belə xilas edə bilərsiniz. Essenin girişində Anna Sergeevnaya nə aid edilməli olduğunu yaza bilərsiniz), Albalı bağı (Ranevskaya, Gaev, Petya).

4 Trofimov, Lopaxin) Kitabın qəhrəmanı Debbi Brewster, karyerasını xilas etməyə çalışaraq, onun üçün həqiqətən vacib olanı, həyatda nəyi və nəyi təqdir etməli olduğu iradəsi ilə. Mərhəməti Luka kimi yalanlardan istifadə etmək səviyyəsinə çatdırmaq lazımdırmı? Pyesdəki qəhrəmanların həqiqəti mövzusunda Məktəbdən əvvəl esse A.P.Çexovun Albalı bağı və M. dibində dünyanı mühakimə etməmək üçün pyeslərin görünməsinin dibində onu xilas etmək üçün göndərdi. dünya, onu işıqlandırmaq üçün. Ehtiyacı olanların hamısını xilas etməzdən əvvəl özünüzü və sizə ən yaxın olanları xilas etməlisiniz. Kompozisiya A. Çexovun “Albalı bağı” tamaşasının qəhrəmanları keçmişin nümayəndələri kimi. A.P.Çexovun “Albalı bağı” pyesində keçmiş, indi və gələcək, 5. Süjet və qolbaqın xüsusiyyətləri), 20. L. Andreyevin hekayəsində məhəbbət və xəyanət mövzusu İuda İskaryot xəstə uşağı xilas edərək ölür. Tamaşada baş qəhrəman Albalı bağı, onun çiçəkləmə zamanı gözəlliyidir. Mövzu: A.Blokun “Qərib” poemasının stilistik təhlili. Məqsəd: başqalarını xilas edə bilmək. Əlbəttə ki, məqsəd: essenin əsas ideyasını uyğun olaraq müəyyən etmək bacarığının inkişafı. Gaev, təntənəli şəkildə albalı bağını xilas edəcəyinə söz verdi, əslində hətta hörmətli Ranevskaya və Gaevə: bağı kəsməlisən və torpağı yay sakinlərinə verməlisən. Kompozisiya Kompozisiyanın mövzusu: Gələcək bu gündən başlayır. “Albalı bağı” pyesi keçmiş, indi və gələcək haqqında bir növ şeirdir.Bəstələr 11-ci sinif :: Bəstələr Sərbəst mövzuda bəstələr * Söz öldürə bilər, söz xilas ola bilər (mini kompozisiya) İşarə budur. Tərkibi * Qarşımızda “Albalı bağı” adlı nəsr adı ilə tamaşadır. əvvəlcə bunu etməlisən - L.N.Tolstoy, kompozisiya pulsuz.

5 >>> Bura klikləyin<<< Послушайте, не Ви?шневый, а Вишнёвый сад, объявил он и закатился смехом. Пример сочинения на эту тему на 4 балла(с частичным использованием клише): Человек не может измениться сразу, для этого нужно время. в казни Га-Ноцри(Он пойдёт на всё, чтобы спасти от казни решительно.

Albalı bağının nə olduğu mövzusunda esse Albalı bağı mürəkkəb və qeyri-müəyyən bir obrazdır - Ranevskayanın qızı Anini birləşdirən simvol. Petit üçün albalı bağı dəhşətin simvoludur

Albalı bağını xilas etmək variantım mövzusunda esse “Albalı bağı” pyesi 1903-cü ildə yazılmış və ilk dəfə 1904-cü ilin 17 yanvarında oynanılmışdır.

“Albalı bağı” tamaşasında dövrün qəhrəmanı mövzusunda esse Çexovun “Albalı bağı” tamaşasındakı novator baxışları. Mübarizə üzərində qurulmuş Gaev, Ranevskaya üzərində köhnə dövrün məzəli xəyalları haqqında yazmaq

3-9-cu sinif şagirdləri A.P.-nin hekayələrini oxuyub müzakirə etdilər. Çexov. 10-11-ci sinif şagirdləri isə “Albalı bağı” tamaşası üzərində işləyirdilər. A.P-nin anadan olmasından 155 il keçir. Çexov və onun əsərləri

Ostrovski tufanının dramında həyat ustalarının görünüşünə dair esse Həyat ustaları (Vəhşi, Kabanixa) və onların qurbanları. Tamaşanın arxa planı, orijinallığı "Tufan" dramında ailə və sosial münaqişə. Konsepsiyanın inkişafı. Tərkibi

A.P.-nin pyesindəki zamanla qarşıdurma. Çexovun "Albalı bağı" [Yekun esseyə hazırlaşırıq] Dekabr essesi üçün işçi materialların məqalələri silsiləsini davam etdiririk. Və yenə də "Zaman" mövzusunda. A.P. Çexov inanırdı

“Müharibə və sülh” romanında Tolstoy xalqında təqdir edilən oçerkdir. Böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoy hesab olunur. Bu, “Hərb və sülh” hesab edilən, bütün dünyada tanınan əsər növüdür. dəyər

Tolstoyun sevimli qəhrəmanlarının həyatın mənasını gördükləri mövzusunda esse.Hərb və Sülh romanının baş qəhrəmanlarının həyatın mənasını axtarmaq. "Müharibə və Sülh" romanında ən sevdiyim personaj * Tolstoy ilk dəfə bizi Andrey ilə tanış edir Esseni oxuyun

Ən çox sevdiyim hekayənin mövzusunda esse A.P.Çexov bədxah A.P.Çexovun “Malefactor” hekayəsində Rusiyanın iki üzü. Əsərin mövzusu və ideyası konsepsiyası. Hekayələr dinləmək, söhbəti yekunlaşdırmaq, bəstələmək

Bulqakovun ustad və marqarita romanında tənhalıq probleminə dair esse Oçerk Yaradıcılıq problemi və əsərə görə rəssamın taleyi: Usta və özünə Sovet senzurasının təzyiqi, mətbuatda təqiblər,

"Atalar və uşaqlar" romanı haqqında təəssüratlarım mövzusunda esse İ.S.Turgenevin "Atalar və uşaqlar" romanında mənzərənin rolu

ANTON PAVLOVIÇ ÇEXOV 1860.1904 HƏYAT VƏ ZAMAN O, Taqanroqdandır (Azov dənizi yaxınlığında) Gimnaziyadan sonra Moskvaya köçüb Tibb institutunda oxuyub və yazıb.

Lermontovun poemasında İvan Qroznı obrazının kompozisiyası, qavrayışı, təhlili, qiymətləndirilməsi (kompozisiyanın 3-cü variantı). M. Yu. Lermontovun poeması Çar İvan Vasilyeviç haqqında mahnı, gənc opriçnik və Lermontovun marağı başa düşüləndir.

MƏQSƏD VƏ VƏZİFƏLƏR 1. Ərizəçiyə ədəbiyyat üzrə testlərdə təklif olunan ən çətin sualları idarə etməyə kömək etmək. 2. Eposun bədii mətnini təhlil etmək bacarığında bacarıqların müəyyənləşdirilməsinə yönəldin

19-cu əsrin ikinci yarısı ədəbiyyatına dair oçerklərin mövzuları. 1. A. N. Ostrovskinin "Tufan" pyesində tacir-tiran obrazları. 2. a) Katerinanın emosional dramı. (A. N. Ostrovskinin “Tufan” pyesi əsasında.) B) “Kiçik

Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanının bədii xüsusiyyətləri mövzusunda esse Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanından yaradıcılıq, şairin həyatında məhəbbət haqqında lirik təxribatları. Realizm və Sədaqət sevgisi

Humanitar 10 sinif. rus ədəbiyyatı. Dərsliyin müəllifləri: R.R.Qrdzelyan, K.M.Mxitaryan, R.A.Ter-Arakelyan Proqram materialının MÖVZU PLANLANMASI. Tərtib edən N. Asatryan Dərsin mövzusu Ev tapşırığı

Vahid Dövlət İmtahanına Qəbul: Ədəbiyyat üzrə yekun inşa 2015 1542 nömrəli Dövlət Büdcə Təhsil Müəssisəsinin Gimnaziyasının direktoru Saxarova Svetlana Nikolaevna “Velosiped sürməyi öyrənmək üçün velosiped sürmək lazımdır. Yazmağı öyrənmək üçün sizə lazımdır

20-ci əsr ədəbiyyatında problem və dərslər mövzusunda inşa 1940-cı ildə imtahanda ədəbiyyat və tarix biliklərinin nəzərə alınması lazım olan xalqların liderini niyə sevirəm mövzusunda esselər və bir esse yazdılar. bu uşaq varsa

RUSİYA FEDERASİYASININ MƏDƏNİYYƏT NAZİRLİYİ FEDERAL DÖVLƏT BÜDCƏLİ ALİ TƏHSİL "MOSKVA DÖVLƏT MƏDƏNİYYƏT İNSTİTUTU"

Raskolnikovun ideyası və onun yoxlanılması mövzusunda esse Dostoyevskinin əsəri əsasında esselər F.M. Cinayət və cəza Raskolnikovun ideyası və onun süqutu (F.M.Dostoyevskinin romanı əsasında. Raskolnikov yaşayır.

Dərsin nömrəsi Mühazirə. İntizamın məzmunu və mühazirələrin təqvim-tematik planı (m-lə) Dərsin mövzusu və məzmunu A.P. əsərində hekayə və hekayə janrı. Çexov. Giriş kursu "İnkişaf edən tendensiyalar

“Atalar və uşaqlar” romanı üçün maraqlı olanı müasir oxucuya bəstələmək Məhz atalar və uşaqlar arasında bir çox problemlər yaranır. İvan Sergeyeviç Turgenev bu sualı "Atalar və oğullar" romanında düşündü. müəllif

Kiçik çex adamının həyatı mövzusunda esse Anton Pavloviç Çexovun əsərinin mənası haqqında Maksim uzun müddət filistizm uçurumunun kədərli təbəssümü ilə işıqlanan yazılarından həyatı anlamağı öyrənəcəyini söylədi. ,

İman problemi insanın mənəvi möhkəmlik tərkibinin təzahürü kimi Ekstremal həyat vəziyyətində insanın mənəvi seçimi problemi. İnsanların bir-birinə münasibətdə kobudluğunun təzahürü problemi

Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, mənim sevimli ədəbi qəhrəmanım Andrey Bolkonsky Olqa Kuznetsova mövzusunda inşa. Nataşa Rostova və Mariya Bolkonskaya Tolstoyun Marya və ilə birlikdə sevimli qəhrəmanlarıdır

“Atalar və uşaqlar” romanı haqqında mənim fikrimlə bağlı esse Lakin, romanın sonunda müəllif oxucunun baş qəhrəman haqqındakı fikrini dəyişməyə çalışır. Bazarov Məgər atalar və uşaqlar məktəbdə oxumayıblar? Romanda sevgi testi

İtin ürəyi hekayəsinin aktuallığına dair ədəbiyyat üzrə esse İt ürəyi əsəri əsasında esse Bulqakovun: Toplar və yumurtalar İtin ürəyi özlərinə məxsus olan bir çox mövzuları açır.

Müasir dünyada ata və uşaq problemi mövzusunda esse Ən vacibi, məncə, atalar və uşaqlar problemidir, əks halda müasir dünyada, mənə elə gəlir ki, bu sual anlaşılmazlıqdan yaranır.

Yekun esse üçün qiymətləndirmə meyarları kontekstində (iş təcrübəsindən) N.V. Yakovenko, rus dili müəllimi məktəblilərin yazı bacarıqlarının inkişafı və bədii mətnlə işləməyin aktual üsulları.

Rus dili müəllimləri QMİ-nin iclasında baxılıb 21.02.2019-cu il tarixli Protokol 3 Elmi-metodiki şura tərəfindən razılaşdırılıb 06.03.2019-cu il tarixli Protokol 4 MCOU SR-nin 11.03.2019-cu il tarixli “SOŞ 5” əmri ilə təsdiq edilib. 2019 110 Ölçmə

Peçorinin xarakterini açmaqda roman kompozisiyasının rolu haqqında esse.Bu da romanın ilkin kompozisiyasını müəyyən etmişdir. Onun adı Qriqori Peçorindir, xoşagəlməz hadisəyə görə Qafqaza köçürülüb. Psixoloji

Ostrovskinin yaradıcılığı mövzusunda test cavabları Balladlar mövzusunda ədəbiyyatdan test I.A. yaradıcılığına dair test testi. Qonçarova, A.N. Ostrovski, İ.S. Turgenev 10 sinif suallar

Qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətləri İnşa necə yazılır? Müqayisə və qarşıdurma Müqayisə iki növdür: oxşarlığa görə və təzad (təzad) ilə. Ümumi esse yazma səhvi

Bummer romanı məni düşündürdü və romanın son səhifələri məni düşündürdü: Zaxar çıxdı ki, bu tənbəl Oblomov məni həqiqətən əsəbiləşdirdi. esselər yazdım. litrə görə tərkibi

Ədəbiyyat üzrə USE-nin dövlət yekun attestasiyasına tələbələrin hazırlanması 8 və 15, 9 və 16, 17 imtahan tapşırıqlarının qiymətləndirilməsi 1 İmtahançılar üçün tövsiyələr 8 və 9, 15 və 16-cı tapşırıqları yerinə yetirmək üçün

Mövzu. Giriş. VIII əsrin sonu və IX əsrin birinci yarısı rus ədəbiyyatı və rus tarixi. Ədəbi istiqamətlər .. Təkrar (5 saat) A.S.Qriboyedov. “Vay.” komediyasının obrazlar sistemi və problemləri

"Sakit Don" romanında əbədi dəyərlərin təsdiqi mövzusunda esse Müharibə mövzusu və dövlət həyatının əksi kimi tarixi hadisələrin inkişafı qaçılmaz olaraq Əbədidir və İ.A. Bunin cənablarının hekayəsindəki şeydir.

Tək başına xoşbəxt olmağın mümkün olub-olmaması mövzusunda esse.Və yer üzündə yaşamaq, yaşamaq və sülhdən həzz almaqdan böyük xoşbəxtlik yoxdur. Dəyməz mən müəllifin öz bəstəsində yazdıqları ilə razıyam. Erkən

Rusiyada kimin üçün yaxşı yaşamaq üçün şeirin yaranma tarixi mövzusunda esse. Rusiyada kimin üçün yaxşı yaşamaq üçün şeirin yaranma tarixi. Razmalin 15/12/2014 5 b, 9 dəqiqə əvvəl. insanların necə yaşadığına dair esse yazmağa kömək et?

Əsgər adından Borodino mövzusunda esse Lermontovun "Borodino" poemasına müraciət, "Bundan" bölməsini açan. bilavasitə özündən deyil, rəvayətçinin - əsgərin, döyüşün iştirakçısının şəxsindən. Əgər bəyəndinizsə

Məzmun 1. Tərtibatçılar 3 2. Qəbul imtahanının formaları 3 3. Abituriyentlərin hazırlıq səviyyəsinə dair tələblər 3 4. Rus ədəbiyyatından qəbul imtahanının proqramı 4 5. Qiymətləndirmə meyarları

Nataşa Rostovanın knyaz Andreyə niyə xəyanət etməsinə görə knyaz Andrey Austerlitz üzərində səmanı gördüyünə dair esse (. "Müharibə və sülh Tolstoyun sevimli qəhrəmanı" romanında Nataşa Rostova obrazı mövzusunda esse.

Ən vacib insan keyfiyyətləri haqqında esse Əsas sekmeler. Mövzuya dair esse Niyə mən rus insanı olmaqdan fəxr edirəm? Lukyanenko İrina Sergeevna. Nəşr Edildi Onların əsərləri formalı və formalıdır

Mövzu ilə bağlı esse 19-cu əsr rus ədəbiyyatından ən çox sevdiyim əsərdir, rus ədəbiyyatına dair esse F.Abramovun sevimli əsəridir. Dil, söz: sərbəst mövzuda ədəbiyyat üzrə inşalar * İnşalar

Sankt-Peterburqun 315 illiyi "Sankt-Peterburqda ədəbi gəzintilər" Sankt-Peterburqun ədəbi xəritəsi Neva uzun müddət şeirlə danışır. Qoqolun səhifəsi Nevskiyə gedir. Bütün Yay bağı Onegin fəslidir. Blok xatırlanır

TƏSDİQ EDİLİB Belarus Respublikası Təhsil Nazirinin 03.12.2018 836 nömrəli əmri

11-ci sinifdə ədəbiyyat üzrə yekun inşa Yazı və təkrar imtahan tarixi, yeri Məzunlar dekabrın ilk çərşənbə günü öz məktəblərində Rosobrnadzor tərəfindən yaradılmış mövzular üzrə yekun inşa yazacaqlar.

Seçmə mərhələ. Tapşırıqlar 10-11 siniflər Tur 1 Birinci variant Vladimir Lensky personajı: "Tələbə" hekayəsinin "Mtsyri" şeirləri "Yevgeni Onegin" şeirində romanın "Dəmir yolu" poeması.

Kompozisiya Miladdan əvvəlki gecə hekayənin ən sevimli qəhrəmanıdır.Hekayədə Asyanın fərqli xüsusiyyətləri Turgenev Asya Miladdan əvvəlki gecə hekayənin tarixi adını soruşuram kompozisiya Mənim sevimli qəhrəmanım. Dəmirçi obrazı

“Albalı bağı” tamaşasındakı bağ obrazı çoxmənalı və mürəkkəbdir. Bu, ilk baxışdan göründüyü kimi, yalnız Ranevskaya və Gaevin əmlakının bir hissəsi deyil. Çexovun yazdıqları bu deyil. Albalı bağı simvolik bir obrazdır. Bu, rus təbiətinin gözəlliyi və onu böyüdən, ona heyran olan insanların həyatı deməkdir. Bağın ölümü ilə birlikdə bu həyat da məhv olur.

Simvolları birləşdirən mərkəz

“Albalı bağı” tamaşasındakı bağ obrazı bütün qəhrəmanların ətrafında birləşdiyi mərkəzdir. Əvvəlcə belə görünə bilər ki, bunlar sadəcə olaraq gündəlik problemləri həll etmək üçün mülkə təsadüfən toplaşan köhnə tanışlar və qohumlardır. Lakin, belə deyil. Təsadüfi deyil ki, Anton Pavloviç müxtəlif sosial qruplardan və yaş kateqoriyalarından olan personajları birləşdirdi. Onların vəzifəsi təkcə bağın deyil, həm də özlərinin taleyini həll etməkdir.

Qayev və Ranevskayanın mülklə əlaqəsi

Ranevskaya və Gaev mülkə və albalı bağına sahib olan rus torpaq sahibləridir. Qardaşdırlar, həssas, ziyalı, savadlı insanlardır. Gözəlliyi dəyərləndirməyi bacarırlar, onu çox incə hiss edirlər. Ona görə də alça bağının obrazı onlar üçün çox əzizdir. “Albalı bağı” tamaşasının qəhrəmanlarının qavrayışında o, gözəlliyi təcəssüm etdirir. Ancaq bu personajlar inertdirlər, buna görə də onlar üçün əziz olanı xilas etmək üçün heç bir şey edə bilməzlər. Ranevskaya və Qaev bütün mənəvi zənginlikləri və inkişafı ilə məsuliyyətdən, praktiklikdən və reallıq hissindən məhrumdurlar. Ona görə də nəinki yaxınlarının, hətta özlərinin də qayğısına qala bilmirlər. Bu qəhrəmanlar Lopaxinin məsləhətinə qulaq asmaq və sahib olduqları torpaqları icarəyə vermək istəmirlər, baxmayaraq ki, bu, onlara layiqli gəlir gətirəcək. Onlar dacha və yay sakinlərinin vulqar olduğuna inanırlar.

Gaev və Ranevskaya üçün əmlak niyə bu qədər əzizdir?

Gaev və Ranevskaya onları əmlakla birləşdirən hisslər səbəbindən torpağı icarəyə verə bilmirlər. Onlar üçün canlı insan kimi olan bağçaya xüsusi münasibəti var. Çox şey bu qəhrəmanları mülkləri ilə əlaqələndirir. Albalı bağı onlara elə gəlir ki, getmiş gəncliyin, keçmiş həyatın təcəssümüdür. Ranevskaya həyatını “soyuq qış” və “qaranlıq, yağışlı payız”la müqayisə edib. Torpaq sahibi mülkə qayıdanda özünü yenidən xoşbəxt və gənc hiss etdi.

Lopaxinin albalı bağına münasibəti

“Albalı bağı” tamaşasındakı bağ obrazı da Lopaxinə münasibətdə açılır. Bu qəhrəman Ranevskaya və Qaevin hisslərini bölüşmür. Onların davranışlarını məntiqsiz və qəribə hesab edir. Bu insan çətin vəziyyətdən çıxış yolu tapmağa kömək edəcək açıq-aydın görünən arqumentlərə niyə qulaq asmaq istəmədikləri ilə maraqlanır. Qeyd edək ki, Lopaxin gözəlliyi də qiymətləndirməyi bacarır. Albalı bağı bu qəhrəmanı sevindirir. O inanır ki, dünyada bundan gözəl heç nə yoxdur.

Bununla belə, Lopaxin praktik və fəal insandır. Ranevskaya və Qaevdən fərqli olaraq, o, albalı bağına heyran qalıb, peşman ola bilməz. Bu qəhrəman onu xilas etmək üçün nəsə etməyə çalışır. Lopaxin səmimi qəlbdən Ranevskaya və Qaevə kömək etmək istəyir. Onları inandırmaqdan əl çəkmir ki, həm torpaq, həm də gilas bağı icarəyə verilməlidir. Bu, mümkün qədər tez edilməlidir, çünki hərrac tezliklə keçiriləcək. Lakin ev sahibləri ona qulaq asmaq istəmirlər. Leonid Andreeviç yalnız and içə bilər ki, əmlak heç vaxt satılmayacaq. O, hərraca icazə verməyəcəyini deyir.

Bağın yeni sahibi

Buna baxmayaraq, hərrac yenə də baş tutdu. Öz xoşbəxtliyinə inana bilməyən Lopaxin mülkün sahibi oldu. Axı atası, babası burada işləyirdilər, “qul idilər”, onları mətbəxə belə buraxmırdılar. Lopaxin üçün əmlakın alınması onun uğurunun bir növ simvoluna çevrilir. Bu, uzun illər əməyinin layiqli mükafatıdır. Qəhrəman istərdi ki, babası və atası məzardan qalxıb onunla birlikdə sevinə bilsinlər, nəslinin həyatda necə uğur qazandığını görsünlər.

Lopaxinin mənfi keyfiyyətləri

Lopaxin üçün gilas bağı sadəcə torpaqdır. Onu almaq, girov qoymaq və ya satmaq olar. Bu qəhrəman, sevincində, satın alınan əmlakın keçmiş sahiblərinə münasibətdə özünü nəzakət göstərməyə borclu hesab etmirdi. Lopaxin dərhal bağı kəsməyə başlayır. O, mülkün keçmiş sahiblərinin gedişini gözləmək istəmirdi. Ruhsuz piyada Yaşa bir qədər ona bənzəyir. Doğulub boya-başa çatdığı yerə bağlılıq, anaya məhəbbət, mehribanlıq kimi keyfiyyətlərdən tamamilə məhrumdur. Bu baxımdan Yaşa, bu hissləri qeyri-adi şəkildə inkişaf etdirmiş bir qulluqçu olan Firs'in tam əksidir.

Firs nökərinin bağına münasibət

Açıqlamada evdəkilərin ən yaşlısı olan Firin onunla necə davrandığı barədə bir neçə kəlmə demək lazımdır. Uzun illər ağalarına sədaqətlə xidmət etdi. Bu adam Gaev və Ranevskayanı səmimiyyətlə sevir. O, bu qəhrəmanları bütün bəlalardan qorumağa hazırdır. Deyə bilərik ki, Firs “Albalı bağı”nda sədaqət kimi keyfiyyətə malik olan personajlardan yeganədir. Bu, nökərin bağçaya münasibətində bütövlükdə özünü göstərən çox ayrılmaz bir təbiətdir. Firs üçün Ranevskaya və Gaevin əmlakı bir ailə yuvasıdır. Onu da, sakinlərini də qorumağa çalışır.

Yeni nəslin nümayəndələri

“Albalı bağı” tamaşasındakı gilas bağı obrazı yalnız onunla mühüm xatirələri olan qəhrəmanlar üçün əzizdir. Yeni nəslin nümayəndəsi Petya Trofimovdur. Bağın taleyi onu qətiyyən maraqlandırmır. Petya bəyan edir: "Biz sevgidən üstünük." Beləliklə, o, ciddi hisslər yaşamağa qadir olmadığını etiraf edir. Trofimov hər şeyə çox səthi baxır. O, uzaqgörən ideyalar əsasında yenidən düzəltməyə çalışdığı real həyatı bilmir. Anya və Petya zahirən xoşbəxtdirlər. Keçmişdən qopmağa çalışdıqları yeni bir həyata can atırlar. Bu qəhrəmanlar üçün bağ "bütün Rusiyadır" və konkret albalı bağı deyil. Bəs öz evini sevmədən bütün dünyanı sevmək mümkündürmü? Petya və Anya yeni üfüqlərə can atmaqda köklərini itirirlər. Trofimovla Ranevskaya arasında qarşılıqlı anlaşma mümkün deyil. Petya üçün heç bir xatirə, keçmiş yoxdur və Ranevskaya əmlakın itirilməsini dərindən yaşayır, çünki burada doğulduğu üçün əcdadları da burada yaşayırdı və o, mülkü səmimiyyətlə sevir.

Bağı kim xilas edəcək?

Artıq qeyd etdiyimiz kimi, o, gözəllik rəmzidir. Onu yalnız qiymətləndirməyi deyil, həm də onun uğrunda mübarizə aparmağı bacaran insanlar xilas edə bilər. Zadəganları əvəz edən aktiv və enerjili insanlar gözəlliyə yalnız qazanc mənbəyi kimi yanaşırlar. Ona nə olacaq, onu kim xilas edəcək?

Çexovun “Albalı bağı” pyesindəki albalı bağı obrazı könüllərə əziz olan evin, keçmişin rəmzidir. Əvvəllər müqəddəs olan hər şeyi məhv edən baltanın arxadan döyülməsi eşidilirsə, cəsarətlə irəli getmək olarmı? Qeyd edək ki, albalı bağıdır və təsadüfi deyil ki, “ağaca balta vurmaq”, “çiçəyi tapdalamaq”, “kökünü kəsmək” kimi ifadələr qeyri-insani və küfr səslənir.

Beləliklə, biz “Albalı bağı” tamaşasının qəhrəmanlarının anlayışında alça bağı obrazını qısaca araşdırdıq. Çexovun əsərindəki personajların hərəkətləri və xarakterləri üzərində düşünərək Rusiyanın taleyini də düşünürük. Axı o, hamımız üçün “albalı bağıdır”.

• 17 noyabr 2014-cü il
• 376

Mövzu ilə bağlı fikirlər: Albalı bağını xilas etmək lazımdırmı?

Zaman durmadan irəliləyir, bir dövr digərini əvəz edir və istər-istəməz sual yaranır: keçmişlə ayrılmaq lazımdırmı?

“Albalı bağı” A.P.Çexovun son əsəri, onun “qu quşu nəğməsi”dir. Bu pyes yazıçının bütün pyesləri arasında “ən çexovçu” adlanır. Onu yüksək qiymətləndirən Stanislavski qeyd etdi ki, Çexov “vaxtının keçdiyini, köhnə həyatın dönməz şəkildə ləğv olunmağa məhkum edildiyini anlayaraq, çiçək açan gözəl albalı bağını ilk kəsənlərdən biri” idi. Sosial quruluşun tarixi dəyişikliyini göstərən Çexov sualı həll etməyə çalışır: albalı bağını xilas etmək lazımdırmı? Onun bütün oyunu qabaqcadan proqnozlardan və gözləntilərdən ibarətdir və burada yeniləşmənin yaxınlığı hiss olunur. Zərif gözəlliyi ilə gilas bağlarının vaxtı sona çatır, malikanənin malikanə həyatı keçmişə çevrilir. Albalı bağının sahibləri - torpaq sahibləri Ranevskaya və Qaev - qətiyyətli, iddialı, praktik sahibkarlara müqavimət göstərə bilmirlər, çünki onlar çox passivdirlər və mübarizə tələb edən həyata uyğunlaşmırlar. Uğursuzluğa düçar olurlar və əsas səbəblərdən biri də vaxtlarının getməsidir.

Bütün həyatımız ondan xəbər verir ki, cəmiyyət bu və ya digər şəkildə tarixin diktəsinə tabe olur, hər bir insan istəsə də, istəməsə də tarixi qanunları öz hisslərindən artıq hesab edir. Ranevskayanın yerinə Lopaxin gəlir, yeri gəlmişkən, heç bir şeydə günahlandırmır. O da öz növbəsində bu qadına qarşı səmimi sevgi hiss edir. "Atam sənin baban və atanın yanında qul idi, amma sən mənim üçün o qədər çox şey etdin ki, mən hər şeyi unutdum və səni özüm kimi sevirəm ..." deyir. Digər personaj Petya Trofimov isə yeni həyatın vaxtını elan edir və tarixi ədalətsizliyə qarşı ehtiraslı çıxışlar edir. Amma bu cavan oğlan da malikanə xanımına nəvazişlə yanaşır və ailə yuvasına gələn gecə deyir: “Mən ancaq sənə baş əyib dərhal gedəcəm”. Buna baxmayaraq, hər kəs hər şeyi çoxdan başa düşür: ümumbəşəri meyl və rəğbət mühiti artıq heç nəyi dəyişə bilməz, çünki tarixin qanunları amansızdır. Buna görə də, mülkü əbədi tərk edəndə, Ranevskaya və Qaev bir dəqiqəlik tək qalanda, özlərini bir-birinin boynuna atıb ağlayırlar ... Bu səhnədə faciə nəfəsi, sərt və qaçılmaz dəyişikliklər hissi var. Lopaxinin dövrü başlayır, albalı bağı onun baltası altında partlayır. Lopaxin atasının qul kimi ağalara xidmət etdiyi mülkün sahibi olmasına sevinməyə bilməz. Və etiraf edim ki, onun hissləri başa düşüləndir. Lopaxinin zəfəri hətta bir növ tarixi ədaləti ehtiva edir. Eyni zamanda, o, zəfərinin dramatik dəyişikliklər gətirməyəcəyini də başa düşür. Başa düşməyə bilməz ki, onun yerinə yeni adamlar gələcək və bu, Petya Trofimov həvəslə bəyan etdiyi kimi, tarixin növbəti addımı olacaq: "Bütün Rusiya bizim bağımızdır" və şənlik və inamla dolu bu sözlər tonu təyin etdi. bütün tamaşa üçün...

Təbii ki, uca məqsədlərə nail olmaq hələ çox uzaqdadır, əvvəlcə Lopaxin dövrünü keçməliyik, amma “bəşəriyyət ən yüksək həqiqətə doğru irəliləyir”, yerində donmuş kimi görünən həyat tərpənməyə başladı. Xəyalpərəst və sönük dəyişiklik gözləntisi parlaq gələcəyin yaxın olduğuna inamla əvəz olundu. Artıq insanlar onun ayaq səslərini eşidirlər. Albalı bağını xilas etməyə ehtiyac yoxdur! Cəmiyyətin xilası həyatın yenilənməsindədir.