Mizaru, Kikazaru, Iwazaru: Niyə üç yapon meymunu qadın müdrikliyinin simvolu oldu. "Üç mistik meymun" - bu hikmət rəmzi buddist meymunların mənasını verir

Simvolik qrupu üç meymun gözləri, qulaqları və ağzını pəncələrlə örtdü Şərqdəəksər mənbələr bununla razılaşır. Daha spesifik olaraq, üç meymunun "doğulduğu yer" yüksək dərəcədə özünə inamla adlandırılır Yaponiya... Bunu həm tarixi əsərlər, həm də dil baxımından təsdiq edirlər.

Kompozisiyanın ifadə etdiyi qadağalar "görmürəm, eşitmirəm, danışmıram" (istifadə edərək qeyd edərkən kanci 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿 - mizaru, kikazaru, ivadzaru) hərəkət felindən və inkar edən arxaik bir şəkilçidən ibarətdir “. -zaru". Yəni bu şəkilçi "meymun" sözü ilə samitdir, əslində sözün səsli bir versiyasıdır " saru"(猿). Məlum olur ki, üç meymun obrazı yalnız yaponlar üçün başa düşülən bir növ oyun və ya rebus, sözlər üzərində bir oyun.

Üç meymunun ən qədim şəkillərinə Yaponiyada da rast gəlinir. Çox güman ki, üç meymunun ilk tərkibi yerli Yapon Ko-shin kultunda ortaya çıxdı. Çində bu təlim (Çin dilində Geng-shen, 庚申) Taoist kanonda yaxşı bilinir və işlənir, Geng-shen tətbiqləri qədim dövrlərdən bəri təsvir edilir və canlı bir Taoist ənənəsinin bir hissəsi hesab edilə bilər. Yaponiyada Ko-shin ritual praktikaları ilk olaraq imperator sarayında savadlı zadəganlar arasında həyata keçirildi və yalnız bundan sonra ayrı-ayrı Buddist məktəblərinin dəstəyini alaraq əhalinin daha geniş təbəqələrində bir qədər paylandılar. Hal-hazırda Yaponiyada Ko-shin kultu demək olar ki, tamamilə yoxa çıxdı və hər yerdə sağ qalarsa ya alkoqollu adi məclislərə çevrildi və ya mədəni yenidən qurulmağa çevrildi.

Qısa bir məlumat: Şərqdə rəqəmlərin sehrinə həmişə hörmət göstərilmişdir və meymun yalnız bir heyvan kimi qəbul edilmir: eyni zamanda bir rəqəmdir və ya istəsəniz, ümumdünya dövrünün mərhələlərindən biridir. Dəyişən illərin 12 heyvan simvolundan biri ilə göstərildiyi, hazırda məşhur olan şərq "heyvan" təqvimini xatırlasaq, aralarında bir meymun görə bilərsiniz. Meymun 12 faza dövrü ilə doqquzuncu vəziyyətdədir. 12 heyvana 10 sözdə əlavə edildikdə. 5 əsas elementlə əlaqəli olan "cənnət gövdələri", 60 mərhələdən daha da böyük bir dövr meydana gəlir. Hər hansı bir hadisə tsiklik xarakter daşıyır, bütün vəziyyətlərin inkişafı növbəti mərhələyə qədər 60 mərhələyə bölünə bilər. Böyük, altmış illik və kiçik, altmış günlük dövrlər var. Xüsusilə son dərəcə uğursuz sayılan 57-ci günü və ya ili qeyd edin. Və bu 57-ci mərhələ “ko- sin” adlanır, burada “ko-” (庚) əsas elementlərdən biridir, ümumiyyətlə metal adlanır və “-sin” (申) bir meymundur.

Çin Taocularından yaponlar insan bədənində yaşayan üç varlığın ("qurdlar") doktrinasını ötürdülər. İstifadəçilərini müxtəlif səfeh əməllər törətməyə təhrik edir və sonra mütəmadi olaraq, kosin gününün eyni "meymun" gecəsində, istifadəçinin yuxuya getdiyi zaman, yüksək qüvvələrə etdiyi günahların lənətini göndərirlər. Məşhur kultun ardıcılları (Yaponiyada Ko-shin, Çində Geng-shen) üç qurdun ali tanrı ilə təmas qurmaması üçün hər 60 gündə kollektiv keşiklər təşkil edirlər.

Kultun Yapon ardıcılları tez-tez cəzalandırıcı tanrı Shomen-Kongo (靑 面 金剛) kitablarında altı qollu mavi üzü və oyma daş stelləri ilə təsvir edirlər. Bəzən bir, iki və ya üç meymun onun yoldaşı-atributlarına çevrildi (görünür, meymun gününün əhəmiyyəti təsir etdi). Tədricən üstünlük qazanmağa başlayan üç meymun (ehtimal ki, bir insandakı üç daxili qurd səbəbiylə) pozalar birmənalı oldu (meymunların ifadə etdiyi oxu hərəkətlərinin homofoniyasını xatırlayın). Çox güman ki, bu şəkildə üç meymunun olduğu sabit bir kompozisiya inkişaf etdi, lakin çox uzun müddət müstəqillik ala bilmədi, mavi üzlü bir tanrının ayaqları altında bir yerdə bir xüsusiyyət qoydu.

Üç meymun, Yaponiyanın tarixi dini və mədəni mərkəzlərindən biri olan Nikko'da şöhrət və şöhrət qazandı. Nikkodakı ən məşhur simvol, binaları bəzəyən mürəkkəb oymalarla məşhur olan Toshogu (東 照 宮) Shinto türbəsidir. Binaların bəzəyini təşkil edən bəzi kompozisiyalar şah əsərləri kimi tanınır, məsələn, yatan bir pişik və ya üç meymun. Meymunlar ziyarətgah kompleksinin mərkəzi binasını deyil, yalnız tövləsini bəzəyir. Üstəlik, "Görmürəm, eşitmirəm, danışmıram" kompozisiyası ilə oyulmuş panel tək deyil, lakin müxtəlif meymun pozalarında Yaponlar bu üç rəqəmi müəyyənləşdirmişlər. O vaxtdan bəri, bunlar dünyanın ən məşhur üç meymunu, kompozisiya standartıdır, hətta üç meymundan ibarət olan hər hansı bir simvolik qrupa “Nikkodan üç meymun” deyilə bilər.

Nikkodan olan meymunlar bizim üçün tarixən maraqlıdır, çünki simvolun görünüşü üçün yaxşı müəyyən edilmiş, maddi cəhətdən sabit bir yuxarı sərhəd verirlər. Bəzəkləri ilə tövlənin inşası inamla 1636-cı ilə aid edilir, yəni bu vaxta qədər üç meymun tək bir kompozisiya şəklində mövcud idi.

Daha əvvəlki bir nümunə Buddist ədəbiyyatdan gəlir. Monk Muju, ən məşhur kitabında, Qum və Daşlar Toplusu, bir müddət 1279 ilə 1283 arasında. adında üç meymun inkarından bəhs edildiyi bir şeir yazdı və bu şeirə aid məsəl-şərhdə bu inkarlara birbaşa meymun deyildi. Yəni XIII əsrdə. ən azı bir Buddist rahib üç meymunun simvolizminin əsaslandığı cümləni bilirdi və qiymətləndirirdi.

Əfsanələr üç maymunu təsvir edən ilk yapon adını çəkir, buddizm qolunun qurucusudur tendai , böyük müəllim Dengyo-daishi (Saitho, 最澄). 8-9-cu əsrlərdə yaşamışdır. və o, Yapon mədəniyyətinə daxil olan bir çox "kəşf" lə əlaqələndirilir. İddiaya görə Dengyo, Lotus Sutranın təlimləri, çay və s. İlə birlikdə üç meymunun simvolunu Çindən gətirə bilərdi. Lakin, əfsanələr əfsanə olaraq qalır. Biz materikdən gələn bir simvoldan daha çox Yapon endemikinə bənzəyən üç meymunu görürük. Ümumiyyətlə, Tendai məktəbində və onun dini mərkəzində - Kyoto yaxınlığındakı Hiei dağında üç meymunla əlaqəli bir çox təsadüf var, buna görə də simvolizmin mədəni və coğrafi lokalizasiyası çox güman ki.

Ancaq üç meymunun bioloji prototipi ilə daha asandır: simvol Yaponiyada ortaya çıxdısa, böyük ehtimalla ölkədə yaşayan yeganə meymunlar - Yapon makakaları (lat. Macaca fuscata).

Prinsiplər və adlar haqqında

Üç meymunun tarixinin mövzusuna gəldikdə, onların simvolizə etdiyi prinsiplər məsələsini ayrıca görmək, eşitmək və danışmaq qadağanından və tam olaraq pis görmək, eşitmək və danışmaq qadağanından asılı olmayaraq ayrıca düşünmək olmaz.

Üç "yox"

Davamlı bir inkar və ya eşitmək-danışmağı qadağan edən bir bənzərliyə həm Şərqin, həm də Qərbin bir çox dini və fəlsəfi təlimlərində rast gəlmək olar. Bu mənada, üç meymunun ifadə etdiyi prinsip meymunların özlərindən daha qədimdir.

Çox vaxt Konfutsiydən bir sitatı xatırlayırlar

Konfutsiçiliyə əlavə olaraq Taosizm də göstəricidir, burada mərkəzi konsepsiya - Tao - üç inkar yolu ilə mənasız şəkildə təsvir edilmişdir:

Yüksək bir ehtimal ilə Çin taosizmində mübahisəsiz kökləri olan Kosin kultu arasında meymunlarla vizual kompozisiyanın meydana gəldiyini güman etmək olarsa, bunun Taoist prinsipini göstərdiyini düşünmək çox cazibədar olardı. Lakin bununla bağlı heç bir dəlil yoxdur və maddi dəlillər əksinə, bu fərziyyəni təkzib edir.

Pisliyə qarşı

İngilislərdə və ümumiyyətlə Qərb mədəniyyətində meymunlara tez-tez "pislik görmə, pislik eşitmə, pislik danışma" deyilir (pisliyə baxma, pisliyə qulaq asma, pislik demə), mənasını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirir simvolizm (bax: Üç meymunun fəlsəfəsi bölməsinə) ... Taosçuların ziddiyyətlərin ikili birliyini başa düşməsini və ya simvolikanın orijinal anlayışlarında pisliyin mövcudluğuna dair davamlı şübhələr yaratmaq üçün təriflərdə və mühakimələrdə sərhədlər yaratmamaq istəklərini xatırlamaq kifayətdir. Həqiqətən, Yapon dilində 三 匹 の 猿 (üç meymun) və ya 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿 (görmürəm, eşitmirəm, danışmıram). Göründüyü kimi şər Qərbdən gəlir.

Yüz faiz əminliklə deyilsə, çox yüksək bir ehtimalla, üç meymunun simvolizmi ilə tanışlıqdan əvvəl qərb mədəniyyətində pislik görmək, eşitmək və danışmaq qadağasının mövcud olduğunu iddia etmək olar.

Amerika Birləşmiş Ştatlarının tarixində Amerika millətinin əsaslarını qoyan görkəmli bir şəxsiyyət var - Thomas Payne ( Thomas ağrıyır) - İngilis, amma Amerikanın "qurucu atalarından" biridir.

Məktubunda tanış təkzibləri görürük:

Bu sətirləri yazarkən, Yaponiya uzun müddət özünü təcrid etmək siyasətini davam etdirir və xarici dünya ilə əlaqələri minimal idi, buna görə də Yapon meymunlarının Payne əsərinə təsiri ehtimalı istisna edilə bilər.

Və Yeni Dünya ilə məhdudlaşmamaq üçün Avropadan bir nümunə gətirəcəyik

Köhnə St kilsəsində Paul Rokvardin'de ( Wrockwardine, Shropshire ( Shropshire), İngiltərə) 19. əsrdə. Yenidənqurma işləri aparıldı, bu müddət ərzində yeni vitraj pəncərələr yerləşdirildi. Kompozisiyalardan birində üç mələk üç meymunun şəkillərinə yazılacaq əmrləri olan kitabları tutur: “Pislik görmə, Pislik eşitmə, Pislik danışma” (Pisliyə baxma, etmə pisliyə qulaq as, pislik demə)

Yaponiyadan gələn ekzotik simvolun Qərbə onsuz da tanış olan pisliyin rədd edilməsi prinsipi ilə qarşılaşdığı, yenidən düşünməyə və üç meymuna populyarlıq qazandırmasına gətirib çıxardı.

Alternativ mənşəli nəzəriyyələr

Üç meymunun mənşəyi mövzusu, simvolizmin yapon olmayan mənşəyi nəzəriyyəsini açıqlamadan tükənmiş hesab edilə bilməz. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Yaponiyada tez-tez Çindən borc götürülmüş üç meymunun tərkibi sayılır. Bu baxış, xüsusən mövzunun uzunmüddətli tədqiqatçısı Michio Iida (飯 田 道夫) tərəfindən tutulur. Vikipediyanın Çin dilində (Çin) bölməsindəki məqaləyə görə, Çində də bu nəzəriyyə ilə razılaşırlar. Ancaq Çin burada yalnız aralıq bir əlaqədir. Üç meymunun simvolizmi, sanki, Böyük İpək yolu boyunca heç bir yerdən yox, düz Qədim Misirdən gəldi. Misir müqəddəs babun şəkilləri arasında və Asiyada, Yapon adalarına qədər, tədqiqatçılar, Yaponiyada görünməmişdən əvvəl üç meymun kompozisiyasının mövcudluğuna dair təkzibedilməz dəlil tapmağa çalışırlar. İndiyə qədər bildiyimizə görə, belə bir dəlil tapılmadı, baxmayaraq ki, anlaşılmaz və ya mübahisəli şərhləri olan çox sayda maraqlı əsər seçildi.

Yapon olmayan nəzəriyyənin tərəfdarlarının fikirlərinə hörmətlə yanaşsaq da, həqiqətən həlledici dəlillər olmayana qədər onu yalnız alternativ adlandırmaq azadlığından istifadə edəcəyik.

Vikipediyadan, pulsuz ensiklopediyadan

İnancın insanları ruhlardan, xəstəliklərdən və cinlərdən qoruyan mavi üzlü tanrı Vajrayakşaya qayıtdığına inanılır. Kosin inancında ona Şenmen-Kongo deyilir və tez-tez üç meymunun müşayiəti ilə təsvir olunur.

Bənzər bir cümləyə Konfutsi "Lunyu" kəlamları kitabında rast gəlinir: "Nə olduğuna baxma; Nəyin səhv olduğunu dinləməyin; Nəyin səhv olduğunu deməyin; Səhv olanı etmə ”(非禮 勿 視 ， 非禮 勿 聽 ， 非禮 勿 言 ， 非禮 勿 動). Bəlkə də bu xüsusi ifadə Yaponiyada daha da sadələşdirilmişdir.

Tendai Buddist məktəbinin əfsanəsinə görə, VIII əsrin əvvəllərində rahib Saitho tərəfindən Çindən Yaponiyaya üç meymun gətirilmişdir.

Üç meymunun simvolizmi ilə paralellərə Taosizm (Chuang Tzu və Le Tzu), Hinduizm (Bhagavad Gita), Caynizm (Naladiyar), Yəhudilik və Xristianlıq (Vaiz, Zəbur və Yeşaya Kitabı "), İslam (Surə) Quranın "Əl-Bakara") və s.

Mədəniyyətə təsir

• "Üç müdrik meymun" süjeti, xüsusən ukiyo-e janrında rəssamlıqda öz əksini tapmışdır.
• Mahatma Qandi üç meymun fiqurunu özü ilə aparmışdı.
• Türk rejissoru Nuri Bilge Ceylanın 2008-ci ildə yayımlanan filmi Üç Maymun adlanır.
• Jackie Chan Adventures cizgi serialından Üç Maymun Dağı seriyası üç meymuna həsr edilmişdir
• Somali, Cook Adaları və Tanzaniyanın xatirə sikkələrində üç meymun təsvir edilmişdir.
• İraq, Tacikistan və Yeni Kaledoniya üçün poçt markalarında üç meymun təsvir edilmişdir.
• Amerika thrash metal qrupu Megadeth görünüşü pislik etməmək fikrinə əsaslanan Vic Rattlehead adlı bir maskot var.
• 1968-ci ildə çəkilən Meymunlar Planetində Teylorun məhkəməsi zamanı üç meymun hakimi üç meymun kimi bir masada oturur.
• Üçüncü bölümdə Heç bir pislik görməyin ("Evil Görməyin") Cinayət Mindsinin ilk mövsümündə: Şübhəli Davranış bu mədəni fenomen üçün bir məcazdır.
• Epizodda Sense and Sense Bacarığı "Cazibədar" serialının süjeti üç meymunun totemi ətrafında bükülmüşdür.
• Andrey Grebenshchikovun "Cəhənnəmin altında" romanında xatırlanır. Roman "Kainat Metro 2033" kitab seriyasının bir hissəsidir
• "Qara geyimli qadın" filmində (2012) İl-Marş əmlakında interyerin bir elementi kimi təsvir olunur
• "Drakula" (2014) filmində Drakulanın qalasının daxili elementi kimi təsvir olunurlar.
• İ.Ə.Efremovun "Boğa Saatı" romanında üç meymunun heykəli, Yan-Yax planetinin hakimi Choyo Chagas tərəfindən onun masasında tutulur.
• People in the Stairs (1991) filmində qəhrəman Alice “Heç bir pislik görmürəm, pislik eşitmirəm, pislikdən danışmıram” cümləsini dua olaraq təkrarlayır.
• Kompüter oyunu Gta 5-də üç əsas qəhrəmanın (Trevor, Michael və Franklin) kobud şəkildə aşağıdakı jesti etdiyi bir vəzifə var: Trevor gözlərini yumur, Michael qulaqlarını, Franklin isə ağzını örtür. Beləliklə, eyni üç meymunu təsvir edirlər.
• Üç meymunun simvolları Unicode standartına daxil edilmişdir: 🙈, 🙉, 🙊 (müvafiq olaraq U + 1F648, U + 1F649, U + 1F64A kod nöqtələri).
• Far Cry 4 kompüter oyununda Hurkun əsas xarakterdən üç meymunu təsvir edən meymunların qızıl heykəllərini axtarmasını xahiş etdiyi tapşırıqlar var.
• Üç meymun şəkli rəssam Alla Tsybikovanın "Mənbədə" triptikinin mərkəzi hissəsində mövcuddur.
• Epizodda Saxta Monika ilə bir "Dostlar" televiziya seriyasının ilk mövsümü

Qalereya

"Şər yoxdur" Meymun LACMA AC1998.249.87.jpg

Netsukeshi Kaigyokusai tərəfindən təklif olunan “Görmürəm, eşitmirəm, izah etməyəcəm” adlı bir meymundan ibarət kompozisiya. Netsuke, kəhrəba, Yaponiya, 19. əsrin ikinci yarısı. Los Angeles İncəsənət Muzeyi

"Üç meymun" məqaləsinə bir rəy yazın

Qeydlər

Links

• (İngilis dili) (nid.) (Alman dili) (fr.)

Üç meymundan bir parça

Martın 3-də İngilis Klubunun bütün otaqlarında danışıq səsi eşidildi və bahar uçuşundakı arılar kimi irəli-geri tələsik oturdu, durdu, birləşdi və dağıldı, forma geyinmişdi, palto və digərləri var idi. toz və kaftan, klub üzvləri və qonaqları ... Corablı və ayaqqabı libaslı toz piyadalar hər qapıda dayandılar və xidmətlərini təklif etmək üçün qonaqların və klub üzvlərinin hər hərəkətini tutmağa çalışdılar. İştirak edənlərin əksəriyyəti geniş, özünə güvənən üzləri, qalın barmaqları, möhkəm hərəkətləri və səsləri olan yaşlı, hörmətli insanlardı. Bu cür qonaqlar və üzvlər tanış, tanış yerlərdə oturdular və tanınmış, tanış olan dairələrdə birləşdilər. İştirak edənlərin kiçik bir hissəsi ara sıra qonaqlardan ibarət idi - əksəriyyəti yenə də Semyonov zabiti olan Denisov, Rostov və Doloxov daxil olmaqla gənclərdən ibarət idi. Gənclərin, xüsusən də hərbçilərin üzlərində yaşlılara hörmətsiz hörmət hissinin bir ifadəsi vardı, deyəsən köhnə nəslə deyirdi: biz sizə hörmət etməyə və hörmət etməyə hazırıq, ancaq gələcəyin hələ də olduğunu unutmayın bizim.
Nesvitsky klubun köhnə üzvü kimi tam orada idi. Pierre, arvadının əmri ilə saçlarını buraxmış, eynəklərini çıxarmış və dəbli geyinmişdi, amma kədərli və donuq bir baxışla salonlarda gəzirdi. Başqa yerlərdə olduğu kimi, onu da var-dövlətinə sitayiş edən bir insan mühiti əhatə edirdi və onlara hökmranlıq vərdişləri ilə yanılmama nifrətlə yanaşırdı.
İllər boyu gənclərin yanında olmalı idi, sərvət və əlaqələrə görə yaşlı, hörmətli qonaqlar dairələrinin üzvü idi və bu səbəbdən bir dairədən digərinə keçdi.

Bu atalar sözünün Yaponiyaya Tendai Buddist fəlsəfəsinin bir hissəsi olaraq, 8-ci əsrdə Çindən gəldiyinə inanılır. Dünyəvi müdrikliyi simvollaşdıran üç dogma təmsil edir. Meymun oyma paneli, Tosho-gu ziyarətgahındakı daha böyük bir sıra panellərin yalnız kiçik bir hissəsidir.

Məşhur Çin filosofu Konfutsi tərəfindən hazırlanmış "Davranış Qaydaları" nı təmsil edən ümumilikdə 8 panel var. Filosofun "Lunyu" ("Konfutsi Analektləri") kəlamları toplusunda oxşar bir cümlə tapılmışdır. Yalnız Eramızın II - IV əsrlərinə aid olan nəşrdə bir az fərqli səsləndi: “Nəzakətə zidd olan şeylərə baxmayın; ədəblə zidd olanı dinləməyin; ədəblə zidd olanı deməyin; ədəblə zidd olanı etmə. " Ola bilsin ki, bu, Yaponiyada göründükdən sonra qısaldılmış orijinal cümlədir.

Oyma paneldəki meymunlar, Günəşin doğduğu ərazidə çox yayılmış olan Yapon makakalarıdır. Paneldə meymunlar sıra ilə oturur, birincisi qulaqlarını pəncələri ilə örtür, ikincisi ağzını bağlayır, üçüncüsü isə qapalı gözlərlə kəsilir.

Meymunlar "Görə bilmirəm, eşitmirəm, danışmıram" kimi məşhurdur, amma əslində öz adları var. Qulaqlarını örtən meymuna ağzını bağlayan Kikazaru deyilir - İvazaru və Mizaru gözlərini yumur.

Adlar, ehtimal ki, hamısı "zaru" ilə bitdiyindən sözlər üzərində bir oyundur, yəni Yapon dilində meymun deməkdir. Bu sözün ikinci mənası “tərk etmək” deməkdir, yəni hər bir söz pisliyə yönəlmiş bir cümlə kimi yozula bilər.

Yapon dilindəki bu kompozisiya birlikdə "Sambiki-Saru", yəni "Üç mistik meymun" adlanır. Bəzən məşhur üçlüyə "heç bir pislik etməmək" prinsipini təmsil edən Şizaru adlı dördüncü bir meymun əlavə olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, ənənəvi müdriklik, Shizarunun daha sonra suvenir sənayesində yalnız ticarət məqsədləri üçün əlavə edilməsidir.

Meymunlar Şinto və Kosin dinlərində həyata yanaşmanı təmsil edir. Tarixçilər üç meymunun simvolunun təxminən 500 yaşında olduğuna inanırlar, lakin bəziləri bənzər simvolizmin qədim Hindu ənənəsindən qaynaqlanan Buddist rahiblər tərəfindən Asiyada yayıldığını iddia edirlər. Maymunların fotoşəkilləri qədim Kosin kitablarında görülə bilər, məşhur panelin yerləşdiyi Tosho-gu ziyarətgahı Sinto inanclıları üçün müqəddəs bir bina olaraq inşa edilmişdir.

Üç meymunun Çindən çıxdığına dair populyar inancın əksinə, heykəl və rəsm əsərlərinin “Heç bir şey görmürəm, heç bir pislik eşitmirəm, pis danışmıram” kimi heykəllər və şəkillər Yaponiya xaricində başqa bir ölkədə tapıla bilməz. Meymunların yer aldığı ən qədim Kosin abidəsi 1559-cu ildə tikilib, ancaq üç deyil, yalnız bir meymun var.

Salam əziz oxucular - bilik və həqiqət axtaranlar!

Bəlkə də şərq suvenirləri arasında ağızlarını, gözlərini və ya qulaqlarını örtən meymun heykəlciklərinə rast gəlmisiniz. Bunlar üç meymundur - görmürəm, eşitmirəm, demirəm. Bir neçə əsrdən bəri maraqlı və əyləncəli bir tarixi var.

Bugünkü məqalə sizə meymunların sevimli fiqurlarının nə demək olduğunu, haradan gəldiklərini, kimin sayəsində işığı gördüklərini, anlaşılmaz bir mənaya sahib olduqlarını və bir şəkildə dinə aid olub-olmadığını izah edəcəkdir.

Nə deyilir

Üç meymunun adının özü milli mənşəyini göstərir. Bunlara belə deyilir - "san-dzaru" və ya yapon dilində "üç meymun" mənasını verən "sambiki-no-saru".

Heç bir şey görmürəm, eşitmirəm, deməyəcəm - bu vəziyyətdə “heç bir şey” sözü şər kimi başa düşülməlidir. Həyatdakı fəlsəfə və mövqe belədir: pislik görmürəm, eşitmirəm, bu barədə danışmıram, yəni mən ondan tamamilə qorunuram. Meymun heykəlcikləri bu dünyanın şərinin rədd edilməsinin simvoludur.

Hər meymuna fərqli deyilir:

• Mia-dzaru - gözlərini yumur;
• Kika-dzaru - qulaqları örtür;
• İwa-dzaru - ağzını bağlayır.

Adlarının mənası hərəkətlərində, daha doğrusu hərəkətsizliyindədir: "miadzaru" "görməmək", "kikazaru" - "eşitməmək", "ivazaru" - danışmamaq kimi tərcümə olunur.

Niyə məhz meymunlar? - soruşursan. Məsələ burasındadır ki, yuxarıdakı bütün hərəkətlərin ikinci hissəsi - "dzaru" - Yaponca meymun sözü ilə həmahəngdir. Beləliklə, orijinallığı yalnız həqiqi bir yapon tərəfindən tam qiymətləndirə biləcəyi sözlər üzərində bir növ oyun ortaya çıxır.

Bu yaxınlarda, dördüncü bir meymun meymun üçlüyünə getdikcə daha çox əlavə edildi. Adı Shi-dzaru və bütün ifadələrin əxlaqını özündə cəmləşdirir - "Mən pislik etmirəm". Görüntülərdə qarnını və ya "səbəb yerlərini" pəncələri ilə örtür.

Bununla birlikdə, Şi-dzaru, xüsusilə Asiyada qohumlar arasında kök salmadı. Bir açıqlamaya görə, bunun səbəbi bu meymunun qeyri-təbii olmasıdır, çünki təsdiqlənmiş marketinq hərəkəti kimi süni şəkildə icad edildiyi iddia edilir.

Başqa bir fikir, problemin "dörd" rəqəmini bədbəxtlik gətirən Şərq numerologiyasında olduğunu söyləyir. Beləliklə, üçlü deyil, məşhur bir trionun heykəlciyi qaldı.

Simvolun mənşəyi

Heykəlcikin məmləkəti Yaponiyanın paytaxtı Tokionun 150 kilometrliyində yerləşən Nikkodur. Yaponlar buraya pərəstiş edirlər və bu təəccüblü deyil - Budur Tosho-gu Şinto ziyarətgahı. Bu oyma binaların təəccüblü bir kompleksidir - həqiqi bir ağac oyma sənətinin əsəridir.

Tosho-gu-nun UNESCO-nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edilməsinə təəccüblü deyil. Ancaq başqa bir cazibə sabitdir. Budur oyma heykəl "San-dzaru" XVII əsrdən bəri qapının üstündə oyma heykəl ilə bəzədilib. Müəllifi, üç meymunun bütün dünyaya tanıdığı insan olan Hidari Jingorodur.

Yaponiyada meymunlar ümumiyyətlə çox sevilir. Bu ölkədə onlar bacarıqları təcəssüm etdirən və uğura səbəb olan müdrik heyvanlar hesab olunurlar.

Evlərin yanında tez-tez bir meymunun - Migavari-dzaru heykəlini görə bilərsiniz. Başqa bir şəkildə, buna bir meymunun ikiqat adı verilə bilər. Şeytani ruhları, bədbəxtlikləri, xəstəlikləri, haqsızlığı cəlb edə bilən pis ruhları qovur.

Dini alt mətn

Buddist düşüncənin bir qolu olan Tendai, meymun simvolunun VIII əsrdə Çin Buddist rahibi Saitho sayəsində Yapon torpaqlarına çatdığını iddia edir. O zaman da üç meymun praktik bir ağıl və sonsuz bir hikmət demək idi.

Həqiqətən də, San-dzarunun dodaqlarından çıxan müdrik kəlamı məmnuniyyətlə qəbul edir və dəstəkləyir: ətrafda baş verən pisliyi görməyə ehtiyac yoxdur, necə ki, onu törətməyə, bəsləməyə və sonra Maariflənməyə aparan yol yoxdur daha təmiz və asan olacaq.

Üstəlik, Buddist ziyarətgahlarında meymun heykəlciklərindən tez-tez istifadə olunur. Ancaq fəlsəfədən qaynaqlandıqlarını düşünmək səhv olardı.

Əslində, üç "dzaru" öz növbəsində Çinin Tao dinindən "köç edən" Yapon Kosin kultuna qayıdır. Kosinin inancına görə, müəyyən varlıqlar sahibini müşahidə edən bir insanda yaşayır.

Daxili pisliyin öhdəsindən gələ bilmirsə, hər iki ayda bir bu sənətkarın vəhşiliyin sirlərini Uca Qüdrətə yönəldir.

Yaponiyanın Nikko şəhəri Tosegu məbədinin divarlarında üç meymun

Cəzadan qaçmaq üçün bir insanın görməməsi, pis bir şey eşitməməsi, bu barədə danışmaması və iş görməməsi lazımdır və təhlükəli günlərdə, müəssisələrin çıxa biləcəyi bir vaxtda yatmamalısan!

İnsanlar, xristian, müsəlman, yəhudi, cayn dinlərində bir çox dini istiqamətlərdə və müqəddəs mətnlərdə imtina, vəhşiliklərdən imtina ilə əlaqəli bənzər bir dünya hikmətinə rast gəlinir.

Nəticə

Diqqətiniz üçün çox sağ olun əziz oxucular! Ağıl və bəxt sizi heç vaxt tərk etməsin.

Sual mürəkkəb və mübahisəlidir. Birincisi, meymunları uyğun şəkildə və onların simvollaşdırdığı üç qadağanı (görməmək, eşitməmək və danışmamaq) ayırmaq lazımdır. İnkar qadağaları meymunlardan daha qədimdir və onların izlərinə dünyanın müxtəlif dini və fəlsəfi təlimlərində, ən qədim ədəbi əsərlərində, bir çox xalqın mədəniyyətində rast gəlmək olar, məsələn, simvolikasına paralel olan kateqoriyaya baxın. lüğətimizdə üç meymun. Vahid bir mərkəz təyin etmək mümkün deyil; hər yerdə və həmişə üç inkarın mövcud olduğu görünür. Üç meymun fərqli bir mövzudur. Üç meymunun simvolizminin mənşəyi ilə bağlı bir neçə fərziyyə var. Bizə simvolun Yapon vətəni haqqında ən ehtimal olunan və təsdiqlənmiş nəzəriyyə kimi görünür. Tendai Buddist məktəbi tərəfindən "nəzarət edilən" Ko-shin xalq kultu mühitində və coğrafi olaraq - o zaman Yaponiyanın paytaxtı Kyotonun yaxınlığındakı Hiei Dağı bölgəsində. Yapon tədqiqatçılar, əvvəlcədən qurulmuş bir simvol şəklində üç meymunun materikdən - Çindən götürüldüyünə inanırlar, ancaq başqa yerlərdən: Hindistandan və ya Qədim Misirdən gələ bilərlər. Bu cür nəzəriyyələr üçün etibarlı bir dəlil yoxdur.

2. Üç meymun nə vaxt peyda oldu?

3. Üç meymun nə adlanır?

Çox güman ki, üç meymunun tərkibinin adı "orijinalda" ilə maraqlanırsınız. "Orijinal" Yaponiyadan gəlirsə, ad Yapon olmalıdır? Bu sizi əsəbiləşdirə bilər, amma üç meymuna yapon dilində "üç meymun" deyilir, 三 猿, burada [san'en] və ya [sanzaru] oxunur, lakin daha hərfi mənada 三 匹 の 猿 [sambiki-no-saru]. Meymunların hər birinin öz adı var: 見 ざ る [mizaru] görmür, 聞 か ざ る [kikazaru] eşitmir və 言 わ ざ る [ivazaru] danışmır. İngilis dilində adlar daha müxtəlifdir: "pis olmayan meymunlar" (pis meymun yoxdur), "üç müdrik meymun" (üç müdrik meymun) və s. Müdriklik Fransız dilində də səslənir - singes de la sagesse ("müdrik meymunlar"), və İspan dilində - tres monos sabios ("üç müdrik meymun"). Yalnız Hollandiyalılar fərqləndilər: belə bir kompozisiyanın ənənəvi adı horen, zien en zwijgen (eşitmək, görmək və susmaq). Göründüyü kimi, Hollandiyada üç meymun müstəqil mövcud olan yaxın ifadə ilə birləşdi (bax: Audi, vide, tace). Hindistanda üç meymuna “Qandinin meymunu” deyilir (Hinduları meymunlara tanıtdıran Mahatma Qandi idi). Rus dilində sabit adlar yoxdur: sadəcə “üç meymun”, yapon “sambiki-saru” dan borc almaq, ingilis dilindən “üç müdrik meymun” dan kağız və daha çox yalnız “Heç bir şey görmürəm, heç nə eşitmirəm” mahnısındakı sözlər. , heç kimə heç nə deməyəcəyəm ".

4. Niyə hamı bu meymunlara dəli olur? Meymunlar onsuz da nə deməkdir?

Sualın ikinci hissəsi ilə cavablandırmağa başlamaq çox güman ki, daha asandır. Meymunların çox mənası var və hər kəs onları özünəməxsus şəkildə görür. Etik bir simvol ola bilər, Konfutsiyi xatırlayın: nəcib bir ər öz qarşısında sərhədlər qoymaq məcburiyyətindədir. Amerikalıların simvolizm anlayışı buna yaxındır: üç meymun pisliyi görmür, eşitmir və dilə gətirmir, açıq-aşkar yaxşılığı qoruyur. Üç meymun, sahibini pis əməllərə görə ağır cəzadan qoruyan bir tılsım, qoruyucu bir gözmuncuğu kimi xidmət edə bilər. Sembolizmin bəzi şərhləri "Fəlsəfə" bölümümüzdə ümumiləşdirilmişdir. Əlavə etmək olar ki, meymunların ideal bir arvadı simvolizə etdiyini və evdəki heykəlciyin ailə barışını qoruduğunu izah edən gündəlik şərhlərlə dəfələrlə qarşılaşdıq. Üstəlik estetikanı da unutmaq olmaz. Üç meymun şəkli gülməli və ekzotik bir daxili bəzəkdir. Və sualın ilk hissəsinə cavab verməyin zamanı gəldi. Meymunlar gülməli olduğu üçün populyardır. Demək olar ki, bütün mədəniyyətlərdə bir meymuna bir insana parodiya kimi baxılır; insan xüsusiyyətləri təhrif edən bir güzgüdə olduğu kimi özündə əks olunur. Meymunlar heç bir mədəniyyətdə sözsüz başa düşülür və eyni zamanda alleqorik olaraq müəyyən bir mesaj daşıyır və sirr həmişə maraq doğurur.

5. Üç meymunun düzgün sırası nədir?

Nümunəvi bir qaydanın olmadığını başa düşmək üçün üç meymunlu hər hansı bir şəkil kolleksiyasına baxmaq kifayətdir. Ən azı dünyanın ən məşhur meymunlarını Yapon Nikkodan götürün, oradan soldan sağa: eşidin-danışın-baxın və bu sifariş nadirdir. Yalnız İngilis dilli və Qərbi Avropa ölkələri üçün ən populyar sifarişin adını çəkmək olar: eşit-gör danış, ancaq postsovet məkanında meymunlar Sovet mahnısını tez-tez izləyirlər: eşit-eşit-danış.