Ciddi oruc zamanı və ünsiyyətdən əvvəl nə yeyə bilərsiniz. Birlik və etirafdan əvvəl necə oruc tutmaq olar: neçə gün, namaz, hamilə qadınlar üçün qaydalar

Özünü pravoslav adlandıran hər kəs, ən azı ildə bir dəfə Eucharistin müqəddəsliyini keçməlidir. Müqəddəs yemək yeyərək sürünün Xilaskarla birliyini simvollaşdırır. Kilsə bu ayinlə əlaqədar olaraq möminlərə əhəmiyyətli qadağalar qoyur. Xüsusilə, Birlikdən əvvəl yeyilə bilməyən qidaların siyahısı olduqca genişdir.

Birlikdən əvvəl çəkinmə

Eucharist ayinindən keçmək istəyən hər kəs oruc tutmalıdır. Bir şəxs kilsənin astanasını yenicə aşdısa və pravoslavlığın təməllərini dərk etmək üçün ilk addımları atdısa, keşişin məsləhəti lazımdır.

Bir qayda olaraq, yeni gələnlərə nəzərdə tutulan həftəlik oruc verilir bu cür məhsullara qadağa:

• Süd;
• Süd törəmələri və fermentləşdirilmiş süd məhsulları;
• Ət məhsulları;
• Toyuq yumurtaları;
• İstisna hallarda, balıq istehlakını məhdudlaşdırmaq məsləhət görülür.

Yuxarıda sadalanmayan məhsullar belə heç bir şəkildə sui -istifadə edilməməlidir. Bundan əlavə, kiçik hissələrdə yemək məsləhət görülür.

Qastronomik qadağalara əlavə olaraq, teatra baş çəkməməli, televiziya ekranında aktyorların çıxışlarını izləməməli, yumoristik proqramlara baxmamalı və diskotekalarda rəqs etməməlisən. Yalnız kilsə musiqisinə icazə verilir. Ümumiyyətlə, həm ruhda, həm də bədəndə təmiz qalmaq üçün hər şeyi etməlisiniz.

Birlikdən nə qədər əvvəl yemək yemək qadağandır?

Mərasim ərəfəsində qadağalar dəfələrlə artır:

1. Yeni bir günün pulu ilə yemək və suya toxunmaq qəti qadağandır;
2. Məhdudiyyət siqaret çəkmək və spirt içmək üçün tətbiq olunur;
3. Birlikdən bir gün əvvəl sevgi sevinclərindən çəkinmək lazımdır;
4. Mərasimdən əvvəl dişlərinizi fırçalaya bilməyəcəyiniz barədə ümumi bir yanlış fikir var. Ancaq kilsənin bu mövzuda rəsmi mövqeyi yoxdur.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı Eucharist gün ərzində baş verdikdə tətbiq olunur. Ancaq bəzən möminlər möhtəşəm kilsə bayramlarından birində (ən çox Milad və ya Pasxa bayramını seçirlər) gecə müqəddəs mərasimdən keçmək istəyirlər. Bu vəziyyətdə imtina ən azından başlamalıdır Birlikdən səkkiz saat əvvəl.

Bu videoda keşiş Andrey Fedosov, Müqəddəs Birlik orucundan neçə gün əvvəl tutulmalı olduğunu sizə xəbər verəcəkdir:

Müqəddəsdən əvvəl rahatlama

Bir insanın sağlamlıq vəziyyəti və yaşı, insanın bütün mənəvi reseptlərə tam riayət etməsinə həmişə imkan vermir. Buna görə də, bəzi hallarda möminin kömək istədiyi din xadimi həzz almağa icazə verə bilər:

• Adətən, din mərasim ərəfəsində dərman qəbul etməyə icazə vermir. Qadağa yalnız əczaçılıq sənayesinin udulmalı olan məhsullarına aiddir. Xarici istifadəyə icazə verənlər müqəddəs cəzadan qorxmadan istifadə edilə bilər. Aydındır ki, bəzən sağlamlıq naminə ciddi dini göstərişlərdən uzaqlaşmağın faydası olur. Bunu etmək üçün kahini əvvəlcədən xəbərdar etməlisiniz;
• Bir şəxs ciddi oruc tutmağa icazə verməyən xəstəliklərdən əziyyət çəkirsə, kilsə də yarı yolda qarşılanır və tələblərin səviyyəsini aşağı salır;
• Yataqda yatanlar və ölüm təhlükəsi olanlar yemək zamanı ünsiyyət də ala bilərlər;
• Kilsə əxlaqı, kiçik uşaqlara, xüsusən də Müqəddəs Hədiyyələri hələ dadına bilməyənlərə münasibətdə olduqca sərbəstdir;
• Bir neçə il və ya bir ömür boyu Məsihin iman əhdlərinə riayət edən hər kəs, daha yumşaq şərtlərdən də çəkinə bilər. Bir qayda olaraq, keşiş orucun üç günə qısaldılmasına icazə verir.

Ölü və kilsədən qovulan müqəddəs axmaqlar üçün bir mərasim keçirmək qadağandır.

Eucharist (Birlik) müqəddəsliyi necə həyata keçirilir?

Mərasim proseduru belədir:

1. Ritual çörək və şərab həyata keçirərkən, möminlər kəmərə boyun əyməlidirlər;
2. Sonra kahin uyğun bir duanı oxuyur, tamamlanması da bir yayla şərəfləndirilməlidir. Kilsə insanlarla dolu olarsa, əvvəlcədən əyilməyə icazə verilir;
3. İkonostazın əsas qapıları açılan kimi özünüzü keçməlisiniz;
4. Həqiqi Birlik ayinindən əvvəl mömin əllərini xaç şəklində sinəsinə büküb bir şərab qabına yaxınlaşır;
5. Gəmiyə yaxınlaşanda namazı alt -üst etmək lazımdır;
6. Qanunlara görə, birlik qaydası belədir: ruhanilər, uşaqlar, böyüklər;
7. Şərabla gəmiyə yaxınlaşanda, öz adlarını açıq şəkildə söyləyirlər və Hədiyyələri qəbul edirlər. Kuboka əllərinizlə toxunmaq qəti qadağandır;
8. Mərasimin sonunda Məsihin simvolu qarşısında dərin bir şəkildə baş əyir, çörəyi yeyir və sonra yuyur;
9. Bundan sonra nişanlara yaxınlaşmağa icazə verilir;
10. Bir gün ərzində mərasimin yalnız bir keçidinə icazə verilir.

Birlikdən sonra nə edilə bilməz?

Kilsə, birlikdən bir müddət sonra çəkinməyə davam etməyi əmr edir. Xüsusilə, mərasim günü qadağandır:

• Tüpürmək;
• Bir -birinizi qucaqlayın və öpün;
• Əylən (rəqs et, mahnı oxu, yüksək səslə gül);
• Şəhvətə qapılmaq;
• Diz çökün, hətta nişanlar qarşısında;
• Nişanlar və kahinlərin əllərini öpmək;
• Yeməyi atın. Bu böyük gündə bütün yeməklər müqəddəsdir. Buna görə də bəzi pravoslav xristianlar boşqabdakı bütün qırıntıları bitirməyə çalışırlar. Heç bir şəkildə yeyilə bilməyən şey (sümüklər, tullantılar) yandırılır.
• Yüksək səslə danışın və çox danışın. Mərasimdən sonra bir neçə saat ərzində möminlər düşüncələri və Allahı ilə təklikdə sükut və əmin -amanlıq içində keçirirlər;

Hər hansı digər kilsə tətili kimi, Birlik gününün də mənəvi ədəbiyyat oxumaq və daimi dualarla keçirmək tövsiyə olunur. Birlik ümumiyyətlə sakit və rahat bir ailə dairəsində qeyd olunur. Evi vaxtından əvvəl təmizləmək lazımdır. Bu böyük gündə mənəvi və fiziki təmizliyinizi bütün gücünüzlə qorumalısınız.

Birlikdən əvvəl yeyilməməli olan şeylər arasında gündəlik qidalar var: ət, balıq, yumurta və süd. Ancaq qanunları mütləq bir şeyə qaldırmaq olmaz. Nadir hallarda, kahinlər sağlamlıq səbəbindən oruc tuta bilməyən, lakin Allahın İnancına toxunmaq istəyənlərlə görüşə bilərlər. Hər şeydən sonra mənəvi çəkinmə fiziki cəhətdən daha vacibdir.

Video: Müqəddəs Birliyə necə hazırlaşmaq olar?

Bu videoda Baş keşiş Vladimir, birliyə hazırlaşmaq, hansı orucu tutmaq, hansı duaları oxumaqla bağlı məşhur suallara cavab verəcək:

Yer üzündə heç kim özünü müqəddəs sirlərin ortağı olmağa layiq hesab edə bilməz. Müqəddəs ayinə hazırlaşarkən mənəvi və fiziki mahiyyətimizi təmizləyirik. Ruhu namaz, tövbə və qonşumuzla barışmaqla, bədəni isə - oruc və çəkinməklə hazırlayırıq. Bu hazırlıq adlanır oruc.

Namaz Qaydası

Mərasimə hazırlaşanlar üç qanunu oxuyurlar: 1) Rəbb İsa Məsihə tövbə edən; 2) Ən Müqəddəs Theotokoslara dua xidməti; 3) qoruyucu mələyə canon. Həm də Müqəddəs Birliyin Vərəsəsi oxunur, buraya canon və birlik namazı daxildir.

Bütün bu qanunlar və dualar Canon Kitabında və adi Pravoslav dua kitabında var.

Birlik ərəfəsində axşam xidmətində olmaq lazımdır, çünki kilsə günü axşam başlayır.

Tez

Mərasimdən əvvəl oruc tutmaq, oruc tutmaq, oruc tutmaq - bədəndən çəkinmək aid edilir. Oruc zamanı heyvan mənşəli qidalar xaric edilməlidir: ət, süd məhsulları, həmçinin yumurta. Ciddi orucla, balıqlar da istisna olunur. Ancaq yağsız qidalar da az miqdarda yeyilməlidir.

Geri çəkilmə zamanı həyat yoldaşları fiziki yaxınlıqdan çəkinməlidirlər (İskəndəriyyənin Müqəddəs Timoteyinin 5 -ci Kanonu). Təmizlənən qadınlar (aybaşı dövründə) ünsiyyət qura bilməzlər (İskəndəriyyə Müqəddəs Timoteyinin 7 -ci Kanonu).

Əlbəttə ki, oruc yalnız bədənlə deyil, həm də ağlınızla, görməyinizlə və eşitməyinizlə lazımdır ki, ruhunuzu dünya əyləncələrindən uzaqlaşdırsın.

Eucharistic orucunun müddəti ümumiyyətlə etirafçı və ya kilsə keşişi ilə müzakirə olunur. Bədənin sağlamlığından, alıcının mənəvi vəziyyətindən və müqəddəs sirlərə nə qədər tez -tez başlamasından asılıdır.

Mərasimdən əvvəl ümumi oruc tutma ən azı üç gündür.

Tez-tez ünsiyyət quranlar üçün (məsələn, həftədə bir dəfə), etiraf edənin xeyir-duası ilə oruc tutma müddəti 1-2 günə endirilə bilər.

Etirafçı, xəstə, hamilə və laktasiya edən qadınlar üçün, digər həyat şərtləri nəzərə alınmaqla orucu zəiflədə bilər.

Gecə yarısından sonra müqəddəsliyə hazırlaşanlar birlik gününün gəldiyindən artıq yemirlər. Boş bir mədədə ünsiyyət qurmaq lazımdır. Heç bir halda siqaret çəkməməlisiniz. Bəziləri səhvən inanırlar ki, suyu udmamaq üçün səhər dişlərinizi fırçalaya bilməzsiniz. Bu tamamilə səhvdir. Uchitelnaya Izvestia'da, hər bir keşişə Liturgiyadan əvvəl dişlərini fırçalamaq əmri verilir.

Tövbə

Birlik mərasiminə hazırlaşmağın ən vacib anı, etiraf ayinində edilən ruhunuzun günahlardan təmizlənməsidir. Məsih günahdan təmizlənməyən, Allahla barışmayan bir ruha girməyəcək.

Bəzən etiraf və ünsiyyət ayinlərini ayırmaq lazım olduğuna dair fikirləri eşidə bilərsiniz. Və əgər bir insan mütəmadi olaraq etiraf edərsə, o zaman etiraf etmədən müqəddəsliyə davam edə bilər. Bu vəziyyətdə, ümumiyyətlə bəzi Yerli Kilsələrin (məsələn, Yunanıstan) təcrübəsinə istinad edirlər.

Amma bizim rus xalqı 70 ildən çox ateist əsirlikdədir. Və Rus Kilsəsi ölkəmizin başına gələn mənəvi fəlakətdən yenicə sağalmağa başlayır. Bizdə çox az pravoslav kilsə və keşiş var. Moskvada, 10 milyon əhaliyə, təxminən minə yaxın keşiş var. İnsanlar kilsəsizdirlər, adət -ənənələrdən uzaqdırlar. Camaat cəmiyyətinin həyatı praktiki olaraq yoxdur. Müasir pravoslav inanclıların həyatı və mənəvi səviyyəsi ilk əsrlərdə xristianların həyatı ilə müqayisə edilə bilməz. Buna görə də, hər bir birlikdən əvvəl etiraf etmə praktikasına riayət edirik.

Yeri gəlmişkən, təxminən xristianlığın ilk əsrləri. Erkən Xristian yazısının ən əhəmiyyətli tarixi abidəsi "12 Həvarinin Təlimi" və ya Yunan dilində "Didache" yazır: "Rəbb günündə (yəni bazar günü.) O. P.G.), bir araya gələrək çörəyi sındırın və şükür edin, günahlarınızı əvvəlcədən etiraf edin ki, qurbanınız təmiz olsun. Kim dostu ilə ziddiyyət təşkil edərsə, qurbanınız murdarlanmasın deyə, barışana qədər sizinlə gəlməsin; çünki bu, Rəbbin adıdır: hər yerdə və hər zaman mənə təmiz bir qurban təqdim etməlisən, çünki mən böyük Padşaham, Rəbb belə deyir və mənim adım millətlər arasında möcüzədir ”(Didache, 14). Yenə də: “Kilsədə günahlarınızı etiraf edin və namazınıza pis vicdanla yanaşmayın. Belə bir həyat tərzi! " (Didache, 4).

Tövbənin, ünsiyyətdən əvvəl günahlardan təmizlənmənin əhəmiyyəti danılmazdır, buna görə də bu mövzuda bir az daha ətraflı dayanacağıq.

Bir çoxları üçün ilk etiraf və ünsiyyət, pravoslav xristianlar olaraq kilsəyə girmələrinin başlanğıcı idi.

Əziz qonağımızla görüşməyə hazırlaşaraq evimizi daha yaxşı təmizləməyə, işləri qaydasına salmağa çalışırıq. Üstəlik, "padşahlığın Kralı və Rəbblərin Rəbbi" ni ruhumuzun evinə qəbul etmək üçün qorxu, ehtiram və diqqətlə hazırlaşmalıyıq. Bir xristian mənəvi həyatını nə qədər diqqətlə izləsə, bir o qədər tez -tez və həvəslə tövbə edər, günahlarını və Allah qarşısında ləyaqətsizliyini bir o qədər çox görür. Müqəddəslərin günahlarını dəniz qumu kimi saysız -hesabsız görmələri təəccüblü deyil. Qəzza şəhərinin zadəgan bir vətəndaşı Rahib Abba Dorotheosun yanına gəldi və Abba ondan soruşdu: "Hörmətli cənab, mənə deyin ki, özünüzü şəhərinizdə kim hesab edirsiniz?" Cavab verdi: "Mən özümü şəhərin ən böyük və birinci adamı hesab edirəm." Sonra rahib yenə ondan soruşdu: "Əgər Qeysəriyyəyə getsən, özünü orada kim hesab edərsən?" Adam cavab verdi: "Oradakı zadəganların sonuncusu üçün." "Antakyaya getsən, özünü orada kim hesab edərsən?" "Orada" deyə cavab verdi, "özümü adi insanlardan biri hesab edəcəyəm." - "Konstantinopola gedib krala yaxınlaşsanız, özünüzü orada kim hesab edərsiniz?" Və cavab verdi: "Demək olar ki, dilənçi üçün." Sonra abba ona dedi: "Müqəddəslər Allaha nə qədər yaxınlaşsalar, özlərini günahkar görərlər".

Təəssüf ki, bəzilərinin etiraf ayinini bir növ rəsmiyyət kimi qəbul etdiklərini, keçdikdən sonra ayinə qəbul ediləcəyini görməliyik. Birliyi qəbul etməyə hazırlaşarkən, Məsihin qəbulu üçün bir məbəd halına gətirmək üçün ruhlarımızın təmizlənməsi üçün tam məsuliyyət daşımalıyıq.

Müqəddəs atalar tövbə adlandırırlar ikinci vəftiz göz yaşları ilə vəftiz edildi. Vəftiz suları ruhumuzu günahlardan yuduğu kimi, tövbə göz yaşları da, ağlamaq və günahların peşmançılığı da mənəvi mahiyyətimizi təmizləyir.

Rəbb bütün günahlarımızı bilsə, niyə tövbə edirik? Allah bizdən tövbəni, onların tanınmasını gözləyir. Etiraf ayinində Ondan bağışlanma diləyirik. Bunu aşağıdakı nümunədən istifadə etməklə başa düşmək olar. Uşaq dolaba girdi və bütün konfetləri yedi. Ata bunu kimin etdiyini yaxşı bilir, amma oğlunun gəlib bağışlanma diləməsini gözləyir.

"İtiraf" sözünün özü bir xristianın gəldiyini bildirir söyləmək, etiraf et, günahlarını özünə danış. İbadət etməzdən əvvəl dua edən kahin oxuyur: "Bunlar Sənin qullarındır, sözözünüzə üstünlük verin. " İnsan özü sözlə günahlarından azad olur və Allahdan bağışlanma alır. Buna görə etiraf ümumi deyil, şəxsi olmalıdır. Bir keşişin mümkün günahların siyahısını oxuduğu və sonra etiraf etməyi epitrachiliya ilə əhatə etdiyi zaman tətbiq etməyi nəzərdə tuturam. "Paylaşılan etiraf", çox az işləyən kilsənin olduğu və bazar günlərində, bayramlarda və oruclarda ibadət edənlərlə dolu olduğu Sovet dövründə demək olar ki, geniş yayılmış bir fenomen idi. Hər kəsin etiraf etməsi sadəcə qeyri -real idi. Axşam xidmətindən sonra etiraflara demək olar ki, heç bir yerdə icazə verilmirdi. İndi Allaha şükürlər olsun ki, belə bir etirafın keçirildiyi kilsələr çox azdır.

Ruhun təmizlənməsinə yaxşı hazırlaşmaq üçün tövbə mərasimindən əvvəl günahlarınızı düşünmək, onları xatırlamaq lazımdır. Aşağıdakı kitablar bu işdə bizə kömək edir: Müqəddəs İqnatiusun (Brianchaninov) "Tövbə edənə kömək etmək üçün", Archimandrite John (Krestyankin) "İtiraf qurma təcrübəsi" və s.

Etiraf yalnız ruhani yuyan, ruhani olaraq qəbul edilə bilməz. Yerdə qarışa bilərsiniz və kirdən qorxmayın, yenə də hər şey duşda yuyulacaq. Və günah etməyə davam edə bilərsiniz. Bir insan bu cür düşüncələrlə etirafa yaxınlaşarsa, xilas üçün deyil, mühakimə və qınaq üçün etiraf edər. Və rəsmən "etiraf" edərək, Allahdan günahların icazəsini almayacaq. O qədər də sadə deyil. Günah, ehtiras ruha böyük ziyan vurur və hətta tövbə gətirdikdən sonra da insan günahının nəticələrini daşıyır. Çiçək xəstəliyi olan bir xəstədə bədəndə yara izləri qalır.

Yalnız günahı etiraf etmək kifayət deyil, artıq günahınıza qayıtmamaq üçün ruhunuzdakı günah meylini dəf etmək üçün hər cür səy göstərməlisiniz. Beləliklə, həkim xərçəngi aradan qaldırır və xəstəliyi məğlub etmək və relapsın qarşısını almaq üçün kemoterapi kursu təyin edir. Əlbəttə, günahı dərhal tərk etmək asan deyil, amma tövbə edən riyakar olmamalıdır: "Tövbə edəcəyəm - günah etməyə davam edəcəyəm". İnsan islah yolunu tutmaq üçün hər cür səy göstərməlidir, artıq günaha dönməməlidir. İnsan günah və ehtiraslara qarşı mübarizə aparmaq üçün Allahdan kömək istəməlidir.

Nadir hallarda etiraf edən və ünsiyyət quranlar günahlarını görməyi dayandırırlar. Allahdan uzaqlaşırlar. Və əksinə, İşıq mənbəyi olaraq Ona yaxınlaşan insanlar ruhlarının bütün qaranlıq və murdar guşələrini görməyə başlayırlar. Necə ki, parlaq günəş otağın bütün təmizlənməmiş guşələrini işıqlandırır.

Rəbb bizdən dünyəvi hədiyyələr və qurbanlar gözləmir, əksinə: "Allaha qurban - ruh pozulur, ürək parçalanır və təvazökar Allah xor görməz" (Məz. 50: 19). Birlik mərasimində Məsihlə birləşməyə hazırlaşaraq, bu qurbanı Ona gətiririk.

Barışıq

"Beləliklə, hədiyyənizi qurbangaha gətirsəniz və orada qardaşınızın sizə qarşı bir şey olduğunu xatırlasanız, hədiyyənizi qurbangahın qarşısında qoyun və gedin, əvvəlcə qardaşınızla barışın və sonra gəlib hədiyyənizi verin" (Mat. 5: 23-24), Allahın sözü bizə xəbər verir.

Ürəyində qəzəb, düşmənçilik, nifrət, bağışlanmaz kədərlər, ölümcül günahlarla ünsiyyət qurmağa cəsarət edən.

Kiyev-Peçersk Paterikonu, insanların qəzəb və üsyan vəziyyətində ünsiyyətə yaxınlaşdıqları zaman dəhşətli günahkar bir vəziyyətə düşə biləcəklərini izah edir. "Ruhən iki qardaş var idi - keşiş Evagrius və keşiş Titus. Və bir -birlərinə qarşı böyük və riyakar bir sevgi var idi ki, hamı onların yekdilliyinə və ölçüyəgəlməz sevgisinə heyran qaldı. Yaxşılıqdan nifrət edən şeytan, həmişə "nərə çəkən bir aslan kimi gəzib kimisə yeyib axtarır" (1 Peter 5: 8) aralarında düşmənçilik oyatdı. Və onlara elə bir nifrət qoydu ki, bir -birlərindən uzaqlaşdılar, üzlərində görmək istəmədilər. Qardaşlar dəfələrlə öz aralarında barışmaları üçün yalvardılar, amma eşitmək istəmədilər. Titus buxarla gedəndə Evagrius buxurdan qaçdı; Evagrius qaçmadıqda, Titus ayrılmadan onun yanından keçdi. Günahkar qaranlıqda uzun müddət qaldılar, müqəddəs sirlərə yaxınlaşdılar: Titus, bağışlanma diləmədi və Evagrius, qəzəblənərək onları bu vaxta qədər düşmən tərəfindən silahlandırdı. Bir dəfə Titus çox xəstələndi və artıq ölməkdə idi, günahı üçün kədərlənməyə başladı və dua ilə diyakona göndərdi: "Qardaşım, Allah üçün bağışla, sənə boş yerə qəzəblənmişəm". Evagrius qəddar sözlər və lənətlərlə cavab verdi. Titusun öldüyünü görən ağsaqqallar Evagrius'u qardaşı ilə barışdırmaq üçün zorla gətirdilər. Onu görən xəstə özünü bir az qaldırdı, ayaq üstə yerə yıxıldı və dedi: "Bağışla və mənə xeyir -dua ver, atam!" Mərhəmətsiz və şiddətli, hamının yanında bağışlamaqdan imtina edərək dedi: "Nə bu əsrdə, nə də gələcəkdə onunla barışmayacağam". Və birdən Evagrius ağsaqqalların əlindən ayrıldı və yıxıldı. Onu qaldırmaq istədilər, amma artıq öldüyünü gördülər. Uzun ölülərdə olduğu kimi nə əllərini uzada, nə də ağzını bağlaya bildilər. Xəstə dərhal ayağa qalxdı, sanki heç vaxt xəstələnməmişdi. Birinin qəfil ölümü, digərinin isə tez sağalması hamını dəhşətə gətirdi. Evagrius çox ağlayaraq dəfn edildi. Ağzı və gözləri açıq qaldı, qolları uzanmışdı. Sonra ağsaqqallar Titusdan soruşdular: "Bütün bunlar nə deməkdir?" Və dedi: “Məndən uzaqlaşıb ruhum üçün ağlayan mələkləri və qəzəbimdən sevinən cinləri gördüm. Sonra qardaşımdan məni bağışlamasını diləməyə başladım. Onu yanıma gətirdiyiniz zaman atəşli bir nizə tutan amansız bir mələk gördüm və Evagrius məni bağışlamadıqda vurdu və öldü. Mələk mənə əlini verdi və məni yuxarı qaldırdı. " Bunu eşidən qardaşlar: "Bağışla, bağışlanacaqsan" deyən Allahdan qorxurdular (Luka 6:37).

Müqəddəs sirlərin ünsiyyətinə hazırlaşarkən, istər -istəməz incitdiyimiz və özümüz hər kəsi bağışladığımız hər kəsdən bağışlanma diləmək lazımdır (əgər belə bir fürsət olsa). Bunu şəxsən etmək mümkün deyilsə, heç olmasa qəlbinizdə qonşularınızla barışmaq lazımdır. Əlbəttə ki, bu asan deyil - hamımız qürurlu, toxunuşlu insanlarıq (yeri gəlmişkən, toxunma həmişə qürurdan qaynaqlanır). Ancaq günahkarlarımızı bağışlamasaq, Allahdan günahlarımızın bağışlanmasını necə istəyə bilərik, onların bağışlanmasına arxalana bilərik. İlahi Liturgiyada möminlərin birləşməsindən çox keçmədən Rəbbin duası - "Atamız" oxunur. Bizə xatırlatmaq üçün Allahın yalnız bundan sonra "ayrılacaq ( bağışla) borcluyuq ( günahlar) bizimki ", biz də" borclu "nu tərk etdiyimiz zaman.

Oruc zamanı düzgün bəslənmə mövzusu, xüsusən də mərasimlərdən əvvəl pəhriz qaydalarına riayət etmək mövzusunda bir çox mübahisələrə səbəb olmağa davam edir. Məsələn, müqəddəslikdən əvvəl balıq yeməyin mümkün olub -olmadığı sualına birmənalı cavab yoxdur. Ruhanilər hesab edirlər ki, oruc tutmaq günahlardan təmizlənmək üçün əlverişli bir sınaqdır. Ancaq dini fəaliyyətlə heç bir əlaqəsi olmayan bir çox insan, zahidlik xarakterli bu cür hərəkətlərin yalnız sağlamlıqlarını yaxşılaşdırmağa kömək etdiyinə əmindir. Özlərini tanıyan bəzi insanlar, hətta oruc tutmağın heç bir mənası olmadığını düşünürlər.

Təkəbbür günlərində insan, fani bədənin ehtiyacları ilə diqqəti yayındırmadan ruhunu yaxşılaşdırmaq imkanına malikdir. Düzgün oruc tutmağı, oruc tutmağın məqsədini və ölümsüz ruhunuzun xeyrinə necə istifadə edəcəyinizi daha yaxşı başa düşmək üçün bir din xadimi ilə danışmağa dəyər. Yemək məhdudiyyətlərinə əlavə olaraq daha da diqqətli olmalısınız:

• mənfi düşüncələrə;
• boş söhbət;
• qürur;
• boş əyləncə.

Ruhani ədəbiyyat oxumaq da düşüncələrinizi təmizləməyə və mənəvi inkişafa diqqət yetirməyə kömək edəcəkdir. Bundan əlavə, oruc zamanı intim əlaqələrdən imtina etmək lazımdır.

Qidalanma

Bir insanın tam hüquqlu bir vəzifəyə keçməsinin çətin olması halında, orta məhdudiyyətlərlə başlaya və zaman keçdikcə bu aralığı genişləndirə bilərsiniz. Kilsə yeni gələnlərlə bağlı bu müdrik yanaşmaya müsbət münasibət bəsləyir. Üstəlik, ciddi xəstəliklərdən, xüsusən mədə -bağırsaq traktının xəstəliklərindən əziyyət çəkən insanların, on dörd yaşına çatmamışların, hamilə və laktasiya edən qadınların pəhrizində dəyişiklik etmələri tələb olunmur. Səyahət edənlərin və çətinlik çəkən insanların oruc tutmamasına icazə verilir.

Yuxarıdakı qruplara aid olmayanların hamısı kədərli günlərdə və bəzi mərasimlərdən əvvəlki günlərdə çəkinməyi xatırlamalıdır. Yeməkdən imtina bütün mümkün həddlərin aradan qaldırılmasını nəzərdə tutur. Bölmə daha mülayim olmalıdır. Alkoqollu içkilər, ət, balıq, yumurta və süd məhsullarını istisna etmək lazımdır.

Mərasim üçün hazırlıq vəziyyətində üç gün oruc tutmaq lazımdır. Bu günlərdə diyetə yalnız tərəvəz, meyvə, çörək və dənli bitkilər daxil edilməlidir. Həm də ərəfədə, saat 24: 00 -dan birliyə qədər yemək və su ümumiyyətlə istisna olunur. Əlbəttə ki, ciddi xəstəliklər, şəkərli diabet, həm də körpələr üçün bu qayda tətbiq edilmir.

Əvvəlcə qadağaya düşən qidaların siyahısı çox uzun görünmür, amma bunlar olmadan bir şey bişirmək olduqca çətin ola bilər. Kilsə mağazalarımızda əvvəllər almaq mümkün olmayan bütün yeni məhsulları da izləyə bilməz. Məsələn, bir çox dəniz məhsulları (midye, istiridye, kalamar, karides və s.) Balıq sayılmır, lakin libidonu artıran əsl afrodizyaklardır.

Oruc zamanı az miqdarda yemək məsləhət görülsə də, bəzi hallarda yemək sayı daha çox olmalıdır. Bu, bədənin stresli vəziyyətlərinin qarşısını alacaq. Oruc tutmazdan əvvəl gündə üç dəfə yemək adət halına gəlmişsə, yeməklərin sayı beşə çatdırılmalıdır. Müəyyən bir pəhriz təqviminə riayət etmək məsləhət görülür, bu, oruc bitdikdən sonra da bədənə fayda verəcəkdir.

Oruc tutmağı asanlaşdırmaq üçün öz-özünə məşq edə bilərsiniz: özünüzə imtina etdiyiniz yeməyin zərərli və çirkli olduğunu, bədəni çirkləndirdiyini və tam yaşamağa mane olduğunu söyləyin. Xəstəliyin müəyyən fəsadlarının qarşısını almaq üçün xəstəni həvəsləndirmək və bəzi məhsulları xaric etmək lazım gəldikdə bu üsul həkimlər tərəfindən istifadə olunur.

Vejetaryenlərin motivasiyasına diqqət yetirin. Heyvanları öldürmək istəməmələri onları idarə edir. Ət yeyənlər üçün hər şey yalnız yeməklə bağlıdır. Ancaq hər şey çox fərdi və kimsə bir neçə gün oruc tutduqda psixoloji sağlamlığını poza bilər. Buna görə də, birlikdən əvvəl balıq yeməyin mümkün olub -olmadığı sual yarandıqda, yalnız öz hisslərinizdən deyil, həm də öz hisslərinizdən başlamağa dəyər.

Rəbbin Özü tərəfindən qurulmuşdur və iki minilliklər ərzində davamlı olaraq Kilsədə icra olunur. Bütün bu müddət ərzində, fərqli zamanların və millətlərin xristianları, Məsih şagirdləri arasında çörək və şərab bölüşdürüb bu yeməyi İlahi Bədən və Qan olduğunu elan etdikdə, o Son Şam yeməyində iştirak edirlər.

Əlbəttə ki, hər şərab və ya çörək müqəddəs deyil, yalnız xüsusi, dini ayinlərin oxunduğu şeylərdir. Liturgiya zamanı yeyilən hissəciklər sadiq İlahi lütf, mənəvi güc verir və günahın nəticələrindən təmizlənir. Allahın iradəsi ilə meydana gələn xəstəliklərdən və digər möcüzələrdən tez -tez sağalma halları olur.

Müvafiq hazırlıqdan sonra kilsənin əsas ziyarətgahına yaxınlaşmaq lazımdır. Bu hazırlıqda oruc vacib bir addımdır. Kilsənin qaydalarını pozmaqdan qorxaraq, təcrübəsiz kilsə işçiləri tez -tez kahinlərdən Birlikdən əvvəl necə oruc tutmağı soruşurlar? Oruc tutmaq hər kəsə vacibdirmi? Nə vaxt zəifləyə və ya ləğv edilə bilər? Qədim Kilsənin tarixinə qısa bir ekskursiya bunu anlamağa kömək edəcək.

Birlikdən əvvəl oruc tutma ənənəsi necə ortaya çıxdı

Xristian Kilsəsinin ilk əsrlərində, hər hansı bir xristian indiki üçün birlik tələb olunurdu. Hər bazar günü və bəzən daha tez -tez insanlar bir xristianın evində toplanır və dualarla və çörəklə yemək yeyirdilər. Sonra bu aksiyadan əvvəl xüsusi oruc yox idi, çünki Eucharist axşam keçirildi və aksiyanın bütün iştirakçıları artıq nahar və hətta şam yeməyi yemişdilər.

Çox vaxt varlı xristianların yeməkləri çox dəbdəbəli idi və şərqdə olduğu kimi musiqi və rəqslə birləşdi. Eucharist'i tez -tez qeyd edən Həvari Pavel, bu cür xristianların düşüncələri dua üzərində cəmləşə bilməyən bayram və əyləncələrdən sonra Birliyə yaxınlaşmasını qəbuledilməz hesab edirdi. Vaxt keçdikcə Liturgiya səhərdən qeyd olunmağa başladı və "hər yeməkdən əvvəl" boş bir mədədə Məsihin Bədəni və Qanından yemək ənənəsi yarandı. Ancaq o vaxt da, müasir kilsədə olduğu kimi, hələ də bir neçə gün oruc tutmadılar.

Xristianların zülmü səhər 4 -də dayandırıldıqda, çoxları vəftiz olunmağa başladı. Evlərinə gizli şəkildə toplaşan kiçik, yaxın birliklər, geniş məbədlərdə böyük ibadətçilərə çevrildi. İnsan zəifliyi üzündən möminlərin əxlaqi səviyyəsi aşağı düşdü. Bunu görən Kilsənin Müqəddəs Ataları, hər bir xristiyanı Birliyə yaxınlaşarkən vicdanını diqqətlə sınamağa çağırdı.

Liturgiyadan əvvəlki gecə bir adam yemək yeyərsə, cinsi əlaqədə olarsa və ya "murdar görüntülər" (yuxular) görsəydi, müqəddəsliyə yaxınlaşmağa icazə verilmirdi. Bu qeyri -ixtiyari günahları etiraf edərək ortaya qoyan xristianlar müvəqqəti olaraq birlikdən uzaqlaşdırıldı və xüsusi bir dua qaydasına əməl etdilər. Möminlər hər il çərşənbə, cümə və dörd dəfə oruc tutduqlarına görə başqa günlərdə yeməklərə heç bir məhdudiyyət qoyulmamışdır.

Birlikdən əvvəl üç və ya yeddi gün oruc tutma ənənəsi Sinodal dövrdə (XVIII-XIX əsrlər) qurulmuşdur. Bu, ümumi mənəviyyat və dindarlığın azalması ilə əlaqədar idi. Bir çoxları "vərdişdən" kilsəyə getməyə başladılar və yalnız kilsə sənədlərində nəzərə alındığı üçün ünsiyyət qurdular. Kilsə kitabında camaatın etiraf etdiyi və ünsiyyət qurduğuna dair heç bir qeyd olmasaydı, dövlət qulluğunda çətinliklər ola bilərdi.

Bu zaman "oruc" ənənəsi tətbiq edildi - tənbəl bir adamı gündəlik həyatın təlaşından yayındırmaq və namaza köklənmək üçün bir neçə gün birliyə hazırlaşmaq. Bu adət Rus Pravoslav Kilsəsində bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Danışmaq yemək məhdudiyyəti və Birlik ərəfəsində etirafdan ibarətdir.. Neçə gün oruc tutmaq - etirafçı qərar verir... Bu barədə, ümumiyyətlə, məbəddə gözə çarpan bir yerdə yerləşən Qaydalarda oxuya bilərsiniz.

Birlikdən əvvəl oruc qaydaları

Beləliklə, birlikdən əvvəl məcburi oruc tutmaq və etiraf etmək üçün ümumi bir kilsə qaydası yoxdur. Ancaq bir çox kahin öz camaatına şiddətlə tövsiyə edir Müqəddəs ayəyə başlamazdan əvvəl üç gün oruc tutun... Qanunun hərfi xatirinə yaxşı bir ənənəni rədd etməliyikmi? Kahinlə mübahisə etmək və ya qəsdən oruc tutmaqdan imtina etmək mümkün deyil, çünki qınaq və inciklik yalnız mövcud olanlara günah əlavə edir. Qaydanı fiziki gücünüzə əsaslanaraq yerinə yetirmək daha yaxşıdır.

Pravoslav aşağıdakı məhsulların rədd edilməsini təyin edir:

• hər hansı bir heyvanın və ya quşun əti, hətta arıq;
• süd (kefir, kəsmik, zərdab və s.);
• hər hansı bir quşun yumurtası;
• balıq (həmişə deyil).

Əslində, oruc tutan xristianların ixtiyarında qalır meyvə, tərəvəz, dənli bitkilər, makaron və çörək... Zərif "arıq yeməklər" bişirmək istəməyin: yemək zövq mənbəyinə çevrilməməli, ancaq gücünü qorumalıdır.

Birlikdən əvvəl balıq yemək olarmı? Əksər hallarda sağlam insan bundan imtina etməlidir. İstisna Uzaq Şimalda və ya balıqların əsas qida qaynağı olduğu gəmilərdə yaşamaqdır. Dəniz məhsulları, balığa nisbətən daha yağsız bir yemək sayılır və az miqdarda icazə verilir. Müqəddəsdən əvvəl qısamüddətli oruc, aşağıdakıları rədd edərək digər məhdudiyyətlərlə əlaqələndirilir:

• şirniyyat;
• cinsi əlaqə;
• spirtli içkilər;
• siqaret çəkmək;
• müxtəlif əyləncələrdə (toylar, partiyalar, konsertlər) iştirak.

Liturgiyanın başlamasından 6 saat əvvəl yemək və içki tamamilə xaric edilməlidir.... Bu altı saatlıq oruc "Eucharistic" adlanır. Eucharistic orucu pozulursa, keşiş müqəddəsliyi qəbul edə bilməz.

Bir çox möminlər ümumi kilsə orucu günlərində ünsiyyət qurmağa çalışırlar. Bu, xüsusilə yaxınlarınız oruc tutarsa ​​və lazımsız cazibələr verməsələr, sakit bir şəkildə hazırlaşmağa imkan verir.

Siqaret çəkmisinizsə və ya bilmədən orucunuzu açmısınızsa, ünsiyyət qəbul etmək olarmı? Oruc zamanı edilən bütün həddindən artıq əməllər bundan ibarətdir kahinə etiraf et... Etiraf etməklə müqəddəsliyə qəbul edilir və hətta kiçik bir günahı belə gizlətmək Allah qarşısında böyük günah sayılır.

Uşaqlar üçün necə oruc tutmaq olar

Rus Pravoslav Kilsəsinin bir ənənəsi var yeddi yaşından etibarən uşaqların məcburi etirafı... Eyni yaşda oruc tutmağa alışmalıdırlar. Amma uşaqlar ilk andan etibarən ünsiyyət qururlar yəni uşaqlıqdan.

Üç yaşından kiçik bir uşaq üçün müqəddəs aydan əvvəl oruc tutmaq vacibdir.

Üç ildən yeddi yaşa qədər məhdudiyyətlər tədricən tətbiq olunur, uşaq yalnız dadlı yeməklərdən məhrum edilməməli, həm də orucun vacibliyini və məqsədini dərk etməlidir. Ətli qidaları ailə menyusundan çıxararaq uşağa öz nümunənizlə dəstək ola bilərsiniz. Valideynlərin özləri etiraf etməyə və uşaqla ünsiyyətə başlamalıdırlar.

Oruc tutmağı asanlaşdırmağın mümkün olub -olmaması ilə bağlı qərar uşağın sağlamlıq vəziyyətinə əsaslanaraq keşişlə danışdıqdan sonra verilməlidir. İnanmayan ailələrdə böyüyən və mənəvi cəhətdən düzgün inkişaf etməyən uşaqlar oruc tutmağa məcbur edilməməlidir.

Hamilə qadınlar üçün oruc

Hamilə qadınlar və ünsiyyət qurmaq istəyən, lakin ciddi bir diyetdə olan xəstələr üçün oruc zəiflədilə və ya ləğv edilə bilər. Bu yalnız edilir kahinin xeyir -duası ilə... Belə bir icazəyə getməzdən əvvəl özünüzü sınamalısınız, həqiqətən qısamüddətli oruc dözülməz bir yük olacaq, yoxsa tənbəllik üzündən adi həyat tərzinizi pozmaq istəmirsiniz?

Hamilə qadının süd məhsullarından imtina etməsi mümkün deyilsə, bu, şirniyyatdan və ya bağlı olduğu digər şeylərdən imtina etməklə əvəz edilə bilər. Bu cür çəkinmə Rəbb tərəfindən əhəmiyyətli bir cəsarət olaraq qəbul ediləcək.

Bir yataqxanada oruc tutmaq

Təcili hərbi xidmətdə, oxuduqda, xəstəxanada, internatda və ya həbsxanalarda olan, ümumi yeməkxanalarda yemək verilən və yağsız yemək seçmək imkanı olmayan xristianlar üçün orucu asanlaşdırmağa və ya ləğv etməyə icazə verilir. Bu vəziyyətdə, hərbi hissəyə və ya internata gedən bir etirafçının xeyir -duasına riayət etməlisiniz. Fast fooddan imtina digər məhdudiyyətlər və ya dua ilə əvəz edilə bilər.... Birlikdə olmaq istəyənlərin bu sualı Müqəddəs aydan bir həftə əvvəl və ya (mümkün deyilsə) etiraf etməzdən əvvəl kahinlə birlikdə həll etmələri daha yaxşıdır.

Oruc tutmadan ünsiyyət əldə edə biləcəyiniz zaman

Milad vaxtı - Məsihin Doğuşundan Epiphanyə qədər - və Parlaq Həftədə - Pasxadan yeddi gün sonra - Birlik üçün beş günlük oruc tələb olunmur, yalnız altı saatlıq Eucharist qorunur. Ancaq bu icazə yalnız əvvəlki, Milad və Böyük Lentə tam riayət edənlərə icazə verilə bilər.

Lenten təhsili ağır xəstələr və ölənlər üçün ləğv edilir.

Bir çox insanlar üçün etiraf və ünsiyyət, mənəvi tarazlığı bərpa etmək, təmizlənmək və Allaha yaxınlaşmaq üçün bir yoldur.

Müqəddəs ayin və ya etiraf ehtiyacına dair dəqiq bir qayda yoxdur, buna görə də həqiqi möminlər hər bazar günü ayini keçirməyə çalışırlar.

Bu baxımdan belə bir sual ortaya çıxır: insan bu hadisə ərəfəsində hansı hərəkətləri etməlidir.

İtiraf və ünsiyyətdən əvvəl oruc tutmaq vacibdirmi?

Mərasimə və ya etirafa hazırlaşmaq üçün dəqiq təlimatlar yoxdur. İnsanların kilsə hərəkətlərindən əvvəl əməl etdikləri müəyyən adətlər vurğulanır.

Adətlər Eucharistic dövründə ortaya çıxdı və müasir kilsə ilə əlaqəli hesab olunur.

Bununla əlaqədar olaraq, aşağıdakı qanunlar ortaya çıxdı:

1. Birlikdən əvvəl etiraf etmək lazımdır.
2. Mərasim boş bir mədədə aparılır, gecə yarısından yeyə bilməzsiniz.
3. Gün ərzində evlilikdən imtina edin.

İtiraf və ünsiyyətdən əvvəl necə oruc tutmaq olar?

Mərasimdən əvvəl oruc tutmaq möminlər arasında çoxlu mübahisələrə səbəb olur. Birlikdən əvvəl, yalnız müəyyən bir vaxt yemək deyil, həm də siqaret çəkmək, içmək, böhtan atmaq, mübahisə etmək, İnternetdən istifadə etmək, televizora baxmaq və mətbuatı oxumaq lazımdır.

İtiraf və ünsiyyət ərəfəsində duaları oxumaq vacibdir.

Və müəyyən qidaları yeyin, həm də həddindən artıq miqdarda - heç bir təlaş yoxdur:

1. Gündə beş dəfə yeyin və nəmləndirin.
2. Minimum duz ilə qaynadılmış, çiy tərəvəz yeyin.
3. Ən yaxşı yan yeməklər yağsız sıyıqdır.
4. Meyvə və meyvə çayları əsas desert olmalıdır.

Oruc günlərində mənəvi və emosional olaraq yaxşılaşmaq vacibdir. Yemək zamanı müsbət emosiyalar və düşüncələrlə özünüzü zənginləşdirin.

Neçə gün oruc tutmalısınız?

İtiraf və ünsiyyət ərəfəsində hər şeyi yeyə bilməyəcəyinizə əlavə olaraq, belə bir tutma müəyyən bir müddət davam etməlidir.

Hər bir kanon fərqli bir müddət təyin edir, buna görə də proseduru həyata keçirəcək bir ruhani mentora müraciət etmək daha yaxşıdır.

Mümkün vaxt çərçivələri:

1. Ciddi etiraf və ünsiyyətdən əvvəl gün ərzində qeyd -şərtsiz oruc tutulur.
2. Mükəmməl bu istiqamətdə kilsə prosedurlarından üç gün əvvəl oruc tutmağa dəyər.
3. Ən yaxşı Pravoslav Kilsəsinin qanunlarında göstərilən ümumi qəbul edilmiş orucları yerinə yetirmək bir seçim olardı.

Qeyd! Oruc prosesində ifrata varmamalısınız - tükənmiş bədən və ağıl xoş qarşılanmır.

Nadir hallarda camaat qəbul edən insanlar yol boyunca əsas duaları oxuyaraq həftəlik vacib oruc tutmalıdırlar. Bundan əlavə, əyləncə, fikir və ifadələr baxımından orucu tutmağa dəyər.

Mərasimdən əvvəl orucda nə yemək olmaz?

Oruc ağıllıdır. Möminlərin riayət etmələri lazım olan ümumi qəbul edilmiş orucu nəzərə almağa dəyər.

Diqqət! Balıqları yalnız əsas pravoslav orucu ilə üst -üstə düşdükləri günlərdə yeməkdən imtina edə bilərsiniz - qalan müddətdə bu məhsul yeyilə bilər.

Moderasiya yalnız qidanın məhdudlaşdırılmasında deyil, hissələrdə də müşahidə edilməlidir. Bədənin ehtiyaclarını ödəmək üçün lazım olduğu qədər yemək lazımdır - həddindən artıq yemək tamamilə mümkün deyil.

Nə yeyə bilərsiniz:

Hamilə qadınlar və uşaqlar üçün oruc

Hər kəs etirafdan və müqəddəslikdən əvvəl oruc tuta bilməz və hər vəziyyətdə deyil.

• Hamilə qadınlar üçün yemək məhdudiyyətlərinə riayət kilsə tərəfindən tamamilə istisna olunur.

  Gələcək anaların bütün hamiləlik dövründə davam etdirilməsi lazım olan mənəvi və emosional zənginləşmə haqqında düşünmələri daha yaxşıdır.

• Uşaqlar üçün beş yaşından əvvəl yemək məhdudiyyətlərinə müraciət etməmək daha yaxşıdır. Körpə ilə söhbət etmək, etiraf və ünsiyyətdən danışmaq, mərasim ənənələri və qaydaları ilə tanış olmaq lazımdır.
• Xalq terapevtik diyetlərə riayət edən və ya müəyyən xəstəliklərdən əziyyət çəkənlər üçün pəhriz məhdudiyyətlərinə riayət etmək lazım deyil və bəzən tamamilə kateqoriyalıdır.

Əgər "oruc" prosesində pozğunluq və ya sağlamlıq əlamətləri varsa, o zaman adi pəhrizinizə qayıtmalı və ayini boş bir mədədə keçirməlisiniz.

Faydalı video

Oxşar yazılar