Qədim hind tayfası. Hindlilər harada yaşayırlar? Şimali Amerika hindliləri

Hər iki Amerikanın yerli əhalisinin tarixi sirlər və sirlərlə doludur, eyni zamanda çox kədərlidir. Bu, xüsusən ata -baba torpaqları uzun müddət ABŞ Federal Hökuməti tərəfindən özəlləşdirilən hindlilərə aiddir. Şimali Amerika qitəsinin nə qədər yerli əhalisinin şiddətli müstəmləkəçilik nəticəsində öldüyü bu günə qədər bilinmir. Bəzi tədqiqatçılar XV əsrin əvvəllərində ABŞ -ın indiki ərazilərində 15 milyona qədər hindlinin yaşadığını və 1900 -cü ildə 237 mindən çox insanın olmadığını iddia edirlər.

Iroquois olaraq tanıdığımız insanların hekayəsi xüsusilə diqqəti çəkir. Qədim dövrlərdən bu tayfanın hindliləri böyük və güclü bir xalq idilər, amma indi onlardan çox az şey qaldı. Bir tərəfdən Hollandiya və İngilis köməyi əvvəlcə mövqelərini inanılmaz dərəcədə gücləndirməyə imkan verdi ... Amma İroquezlərə olan ehtiyac aradan qalxdıqda, amansızcasına məhv edilməyə başladılar.

Əsas məlumat

Bu, hazırda ABŞ və Kanadanın şimal əyalətlərində yaşayan Şimali Amerika hindularının adıdır. Qonşu tayfaların leksikonundakı "İroku" sözü "həqiqi ilanlar" mənasını verir ki, bu da Iroquois -in ilkin mübarizliyini, hərbi hiylələrə meylli olduğunu və hərbi taktika sahəsində dərin biliklərə malik olduğunu göstərir. İroquoislərin açıq şəkildə bəyənmədikləri və qorxduqları bütün qonşuları ilə daim çox gərgin münasibətlərdə olması təəccüblü deyil. Hazırda bu tayfanın 120 minə qədər nümayəndəsi ABŞ və Kanadada yaşayır.

Əvvəlcə qəbilənin əhatə dairəsi Hudson boğazına qədər uzanırdı. Məşhur inancın əksinə olaraq, Iroquois - Hindlilər kifayət qədər yüksək səviyyədə bitkiçilik inkişaf etdirdikləri və heyvandarlığın başlanğıclarına sahib olduqları üçün nəinki döyüşkən, həm də çox çalışqandırlar.

Çox güman ki, XVI əsrdə avropalılarla ilk təmasda olan bu tayfa idi. Bu vaxta qədər Şimali Amerikanın bir çox hindliləri daimi daxili müharibələrin alovlarında izsiz itmişdilər. Buna baxmayaraq, onların xatirəsi bu günə qədər qalmışdır. Beləliklə, "Kanada" sözü Laurentian Iroquoisin dilindən gəlir.

Iroquois həyat tərzi

Bu tayfanın ictimai təşkilatı fərqli bir klan matriarxiyasının bariz nümunəsidir, lakin klana hələ də bir kişi rəhbərlik edirdi. Ailə eyni anda bir neçə nəsillər üçün sığınacaq olan uzun bir evdə yaşayırdı. Bəzi hallarda, bu cür yaşayış evləri qəbilələr tərəfindən bir neçə onilliklər ərzində istifadə olunurdu, amma belə oldu ki, Iroquois eyni evdə yüz il və ya daha çox yaşadı.

Iroquois -in əsas məşğuliyyəti ovçuluq və balıqçılıq idi. Bu gün qəbilə üzvləri suvenir istehsalı və ya kirayə işlə məşğul olurlar. Satışda olan ənənəvi səbətlər son dərəcə gözəldir və buna görə də məşhurdur (xüsusən turistlər arasında).

Iroquois tayfası gücünün zirvəsində olanda, üzvləri 20 -ə qədər "uzun evlər" ola biləcək olduqca çox sayda kənddə yaşayırdılar. Əkinçilik üçün yararsız olan torpaq sahələrini seçərək onları kompakt şəkildə qoymağa çalışdılar. Döyüşçülüklərinə və tez -tez qəddarlıqlarına baxmayaraq, Iroquois kəndləri üçün çox mənzərəli və gözəl yerlər seçirdi.

Konfederasiyanın yaranması

Təxminən 1570 -ci illərdə yaxınlıqdakı ərazidə, sonradan "İroquezlər Birliyi" olaraq tanınan İroquois tayfalarının sabit bir quruluşu meydana gəldi. Ancaq qəbilə nümayəndələri bu cür təhsilin ortaya çıxması üçün ilk şərtlərin 12 -ci əsrdə yarandığını söyləyirlər. Başlanğıcda Konfederasiyaya təxminən yeddi irokua tayfası daxil idi. Görüşlər zamanı hər bir lider bərabər hüquqlara malik idi, lakin müharibə dövründə yenə də "kral" seçildi.

Bu dövrdə, Iroquois -in bütün yaşayış məntəqələri hələ də sıx palisade ilə kəndləri hasarlayaraq, qonşularının hücumlarından qorunmaq məcburiyyətində qaldılar. Çox vaxt bunlar, araları boşluqlarla örtülmüş iki cərgədə kəsilmiş ağaclardan tikilmiş monumental divarlar idi. Bir Fransız missionerin hesabatında, hər biri əsl qala olan 50 böyük uzun evin İroquois -in əsl "metropolisinə" istinad var. Iroquois qadınları uşaq böyüdür, kişilər ov edir və döyüşürdü.

Kənd əhalisi

Böyük kəndlərdə dörd minə qədər insan yaşaya bilərdi. Konfederasiyanın yaranmasının sonunda qorunma ehtiyacı tamamilə yox oldu, çünki o vaxta qədər Iroquois bütün qonşularını demək olar ki, tamamilə məhv etdi. Eyni zamanda, kəndlər daha yığcam şəkildə yerləşdirilməyə başlandı ki, lazım gələrsə, bütün tayfanın döyüşçülərini tez bir zamanda toplamaq mümkün oldu. Ancaq 17 -ci əsrə qədər Iroquois kəndlərinin yerini tez -tez dəyişdirmək məcburiyyətində qaldı.

Fakt budur ki, torpaqların düzgün idarə olunmaması onların sürətlə tükənməsinə gətirib çıxardı və hərbi kampaniyaların bəhrələrinə ümid etmək həmişə mümkün olmadı.

Hollandiyalılarla münasibətlər

XVII əsrin ortalarında bölgədə Hollandiya ticarət şirkətlərinin bir çox nümayəndəsi meydana çıxdı. İlk ticarət məntəqələrini quraraq bir çox tayfalarla ticarət əlaqələri qurdular, lakin Hollandiyalılar Iroquois ilə xüsusilə yaxından ünsiyyət qurdular. Avropalı müstəmləkəçilərin çoxu qunduz xəzinə maraq göstərirdi. Ancaq sonra bir problem ortaya çıxdı: qunduzların ovu o qədər yırtıcı oldu ki, tezliklə bu heyvanlar Iroquois tərəfindən idarə olunan ərazilərdə praktiki olaraq yoxa çıxdı.

Sonra Hollandiyalılar olduqca sadə, lakin yenə də mürəkkəb bir hiylə tətbiq etdilər: hər şeydən əvvəl onlara aid olmayan ərazilərdə Iroquois genişlənməsinə töhfə verməyə başladılar.

1630 -cu ildən 1700 -cü ilə qədər bu səbəbdən "qunduzlar" adlanan daimi müharibələr qızışırdı. Buna necə nail oldunuz? Bu sadədir. Hollandiyalı nümayəndələr, rəsmi qadağalara baxmayaraq, hind müttəfiqlərini odlu silah, barıt və qurğuşunla bol miqdarda təmin etdilər.

Qanlı genişlənmə

17 -ci əsrin ortalarında Iroquois tayfasının sayı təxminən 25 min nəfər idi. Bu, qonşu tayfaların sayından xeyli azdır. Avropa müstəmləkəçilərinin gətirdikləri davamlı müharibələr və epidemiyalar onların sayını daha da azaldıb. Bununla birlikdə, fəth etdikləri tayfaların nümayəndələri dərhal Federasiyaya qoşuldular ki, azalma qismən ödənildi. Fransadan gələn missionerlər, 18 -ci əsrə qədər "irokezlilər" arasında qəbilənin ana dilindən istifadə edərək təbliğ etməyə çalışmağın ağılsızlıq olduğunu yazdılar, çünki bunu hindlilərin yalnız üçdə biri (ən yaxşı halda) başa düşürdü. Bu, yalnız yüz il ərzində Iroquoisin praktiki olaraq məhv edildiyini və rəsmi olaraq Hollandiyanın tamamilə "saf" qaldığını göstərir.

Iroquois çox mübariz hindlilər olduğundan, odlu silahların nə ilə dolu olduğunu demək olar ki, ilk dəfə anlayırdılar. Kiçik mobil qurğularda işləyən "partizan" üslubunda istifadə etməyi üstün tutdular. Düşmənlər bu cür qrupların "ilan və ya tülkü kimi meşədən keçir, görünməz və eşitilməz olaraq qaldıqlarını, bellərini bıçaqladıqlarını" söylədi.

Meşədə Iroquois özünü əla hiss edirdi və savadlı taktika və güclü odlu silahdan istifadə bu tayfanın kiçik dəstələrinin belə üstün hərbi uğurlar əldə etməsinə səbəb oldu.

Uzun yürüşlər

Tezliklə Iroquois liderlərinin başları nəhayət "qunduz qızdırması" tərəfindən döndərildi və hətta çox uzaq ölkələrə döyüşçü göndərməyə başladılar, burada fiziki olaraq heç bir marağı ola bilməzdi. Ancaq Hollandiyalı havadarlarının yanında idilər. Getdikcə artan genişlənmə nəticəsində Iroquois torpaqları Böyük Göllərin ətrafına qədər genişləndi. Məhz bu qəbilələr, kütləvi şəkildə çox olan münaqişələrin bu bölgələrdə alovlanmağa başlamasından böyük dərəcədə məsuldur. İkincisi, Iroquois tərəfindən məhv edilmiş qəbilələrin qaçan hindularının qorxu ilə onlardan azad olan hər hansı bir ölkəyə qaçması səbəbindən meydana gəldi.

Əslində, o zaman bir çox tayfalar məhv edildi, əksəriyyəti haqqında ümumiyyətlə heç bir məlumat qorunmadı. Bir çox hind tədqiqatçısı o dövrdə yalnız Huronların sağ qaldığını düşünür. Bütün bu müddət ərzində Hollandiyanın İroquois -ı pul, silah və barıtla təmin etməsi dayanmadı.

Ödə

17 -ci əsrdə İngilislər bu ölkələrə gəldilər və avropalı rəqiblərini tez bir zamanda sıxışdırdılar. Bir az daha "nəzakətlə" hərəkət etməyə başladılar. İngilislər, əvvəllər Iroquois tərəfindən fəth edilən bütün qalan qəbilələri özündə birləşdirən Fəth Liqasını təşkil etdilər. Liqanın vəzifəsi qunduz xəzinin daimi tədarükünü təmin etmək idi. O dövrdə mədəniyyəti çox aşağı düşmüş militan İroquois hindlilərinin özləri tez bir zamanda adi nəzarətçilərə və xərac yığanlara çevrildi.

17-18 -ci əsrlərdə qəbilələrinin gücü bu səbəbdən xeyli zəifləsə də yenə də bütün bölgədə nəhəng bir hərbi qüvvəni təmsil etməyə davam etdilər. Böyük Britaniya, zəngin intriqa təcrübəsindən istifadə edərək, Iroquois və Fransızları oynamağı bacardı. Birincisi, nəhayət İngilis ticarət şirkətlərinin rəqiblərini Yeni Dünyadan qovmaq üçün demək olar ki, bütün işləri edə bildi.

Bununla Iroquois, artıq ehtiyac duymadıqları üçün öz ölüm fərmanlarını imzaladılar. Sadəcə əvvəllər ələ keçirilmiş ərazilərdən atıldı və yalnız orijinal ərazilərini Müqəddəs Lawrence çayı yaxınlığında yaşamaq üçün buraxdılar. Bundan əlavə, 18 -ci əsrdə Mingo tayfası onlardan ayrıldı və İroquoları daha da zəiflətdi.

Son zərbə

İngilis diplomatları da əllərini uzadıb oturmadılar və yeni qurulan ABŞ -la müharibə zamanı keçmiş "tərəfdaşlarını" yenidən öz tərəflərini tutmağa inandırdılar. Bu, Iroquois -in son, lakin ən qorxunc səhvi idi. General Sullivan torpaqlarını atəş və qılıncla gəzdi. Bir zamanlar güclü tayfanın qalıqları ABŞ və Kanadadakı rezervasyonlara səpələnmişdi. Yalnız 19 -cu əsrin sonlarında bu xalqın son nümayəndələri aclıqdan və daimi epidemiyalardan kütləvi şəkildə ölməyi dayandırdılar.

Bu gün Iroquois - hindlilər artıq döyüşkən deyil, hüquqi məsələlərdə çox "savadlı" olurlar. Federal Hökumətin torpaqlarını zəbt etməsinin qanunsuzluğunun tanınmasını istəyərək, bütün məhkəmələrdə maraqlarını daim müdafiə edirlər. Ancaq iddialarının müvəffəqiyyəti böyük şübhə altındadır.

Niyə tayfanın bu qədər pis nüfuzu var?

Yuxarıda göstərilən Fenimore Cooper, Iroquois hindlilərini "nəcib Delaver" ə qarşı qoyaraq, son dərəcə prinsipsiz və qəddar insanlar kimi təqdim etdi. Bu qiymətləndirmə qərəzli bir nümunədir və izah etmək asandır. Fakt budur ki, Delaverlər Birləşmiş Ştatların tərəfində Böyük Britaniyaya qarşı müharibədə iştirak etdilər və İroquois İngilislərin tərəfində vuruşdu. Yenə də Cooper bir çox cəhətdən haqlı idi.

Körpələri öldürmək də daxil olmaqla, rəqiblərini tamamilə məhv etmək praktikasını tez -tez tətbiq edən Iroquois idi. Qəbilənin döyüşçüləri də avropalıların gəlişindən xeyli əvvəl tətbiq etdikləri qəddar işgəncələrlə "aparıldılar". Əlavə olaraq, pis nüfuzları əsasən layiqdir, çünki Iroquois potensial rəqiblərə münasibətdə heç bir dürüstlük anlayışını bilməmişdir.

Xəyanət həyat tərzi kimi

Qonşu bir tayfa ilə barışıq müqavilələri bağladıqları və sonra gecənin örtüyü altında tamamilə qırdıqları hallar var. Bunun üçün tez -tez zəhərlərdən istifadə olunurdu. Qonşu tayfaların anlayışında belə bir təcrübə ənənələrin və qanunsuzluğun dəhşətli şəkildə pozulmasıdır.

Hindlilərə prinsipcə yaxşı münasibət göstərən tarixçi Francis Parkman, yalnız ritual yamyamlığın (ümumiyyətlə, demək olar ki, bütün hind tayfalarına xas olan) deyil, həm də "gündəlik "insanların yemək. İroquois konfederasiyasının, yumşaq desək, qonşuları arasında xüsusilə populyar olmaması təəccüblü deyil.

Heç kimə sirr deyil ki, Şimali Amerikanın yerli əhalisi ağ adamın görünüşündən çox əvvəl burada məskunlaşmış hindulardır. Hindlilərlə görüşən ilk avropalı İtalyan dənizçi Kristofer Kolumb idi. Gəmilərinin Hindistana çatdığına inandığı üçün tanımadığı insanları da "hindular" adlandırdı. Kolumbun kəşfindən sonra bu torpaqlarda başlayan Avropa müstəmləkəçiliyi, Amerikanın yerli əhalisini doğma torpaqlarını tərk etməyə və qərbdən Sakit okean sahillərinə qaçmağa məcbur etdi. Ancaq müstəmləkəçilər hər il materikə daha da dərinləşirdilər. 19-20 -ci əsrlərdə ABŞ rəhbərliyi yerli əhalinin torpaqlarını cüzi qiymətə satın aldı və hindliləri rezervasyonlara köçürdü. Bu gün rezervasyonlarda təxminən 4 milyon insan yaşayır. Amerika hökuməti, antisanitariya şərtlərinə, xəstəliklərə, yoxsulluğa və cinayətlərə göz yumduqca, Şimali Amerika hindularının nəsilləri ağır şəraitdə yaşamaq məcburiyyətində qalırlar, əsas imkanlardan və layiqli tibbi xidmətdən məhrum olurlar.

Hindlilərin mənşəyi

Böyük meymunların və ya tarixdən əvvəlki insanların qalıqları Şimali Amerika ölkələrinin heç birində hələ tapılmamışdır. Bu fakt, müasir tipli ilk insanların Amerikaya kənardan gəldiyini göstərir. Son araşdırmalar göstərir ki, Şimali Amerikanın yerli xalqları monqoloid irqinə mənsubdur və Altay, Sibir və Monqolustan sakinlərinə genetik olaraq ən yaxındır.

Hindistanda Amerikada məskunlaşma tarixi

Son buz dövrü dövründə Avrasiyadan Şimali Amerikaya köç dalğası başladı. Köçkünlər bir zamanlar Bering Boğazının yerində yerləşən dar bir istmus boyunca hərəkət etdilər. Çox güman ki, Amerikaya bir neçə yüz illik fərqlə iki böyük mühacir qrupu gəldi. İkinci qrup qitəyə eramızdan əvvəl 9000 -dən gec olmayaraq gəldi. e., bu vaxtdan buzlaq geri çəkilməyə başladığından, Arktik Okeanın səviyyəsi yüksəldi və Şimali Amerika ilə Sibir arasındakı istmus su altında itdi. Ümumiyyətlə, tədqiqatçılar Amerikanın məskunlaşma vaxtı ilə bağlı bir fikir birliyinə gəlmədi.

Qədim dövrlərdə buzlaq müasir Kanadanın demək olar ki, bütün ərazisini əhatə edirdi, buna görə də qarlı bir səhranın ortasında qalmamaq üçün Asiyadan gələn miqrantlar uzun müddət Mackenzie çayı yatağı boyunca hərəkət etməli oldular. Nəticədə, iqlimin daha mülayim və daha bərəkətli olduğu ABŞ və Kanadanın müasir sərhədinə getdilər.

Bundan sonra məskunlaşanların bir qismi şərqə - Atlantik Okeanına üz tutdu; hissəsi - qərbdə - Sakit Okeana; qalanları cənuba - müasir Meksika, Texas və Arizona ərazisinə köçdü.

Hind tayfalarının təsnifatı

Köçkünlər tez bir zamanda yeni bir yerə yerləşdilər və tədricən Asiya atalarının mədəni və gündəlik vərdişlərini itirməyə başladılar. Miqrant qruplarının hər biri onları bir -birindən fərqləndirən öz xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini əldə etməyə başladı. Bunun səbəbi, bu xalqların yaşadıqları iqlim şəraitindəki fərqlər idi. Artıq arxaik dövrdə Şimali Amerika hindularının bir neçə əsas qrupu ortaya çıxdı:

• cənub -qərb;
• şərq;
• Böyük düzənliklərin və çöllərin sakinləri;
• Kaliforniya;
• şimal qərb.

Cənub -qərb qrupu

Anakaranın cənub -qərbində (Utah, Arizona) yaşayan hind tayfaları mədəniyyət və texnologiyanın ən yüksək inkişaf səviyyəsi ilə seçilirdi. Burada yaşayan xalqlar daxildir:

• Pueblo, Şimali Amerikanın ən inkişaf etmiş yerli xalqlarından biridir;
• Anasazi, pueblo ilə əlaqəli bir mədəniyyətdir.
• 14-15-ci əsrlərdə pueblosların tərk etdiyi torpaqlarda məskunlaşan Apaçılar və Navajos.

Arkaik dövrdə, Şimali Amerikanın cənub -qərbi mülayim və rütubətli bir iqlimi olan, burada məskunlaşan pueblosların əkinçiliklə uğurla məşğul olmasına imkan verən məhsuldar bir bölgə idi. Yalnız müxtəlif bitkilər yetişdirməklə yanaşı, kompleks suvarma sistemləri qurmaqda da uğur qazandılar. Heyvandarlıq yalnız hinduşka yetişdirməklə məhdudlaşdı. Həm də cənub -qərb sakinləri iti ram edə bildilər.

Cənub -Qərbi Hindistanlıların bir çox mədəni nailiyyətləri və ixtiraları qonşularından - Maya və Tolteklərdən götürülmüşdür. Borclar memarlıq ənənələrində, gündəlik həyatda və dini inanclarda izlənilə bilər.

Pueblo xalqı əsasən böyük yaşayış məntəqələrinin salındığı düzənliklərdə məskunlaşdı. Yaşayış binalarından əlavə, pueblos qalalar, saraylar və məbədlər tikdi. Arxeoloji tapıntılar sənətkarlığın çox yüksək səviyyədə olduğunu göstərir. Tədqiqatçılar burada çoxlu zinət əşyaları, qiymətli daşlarla işlənmiş güzgülər, möhtəşəm keramika, daş və metal qablar kəşf ediblər.

Puebloya yaxın olan Anasazi mədəniyyəti düzənliklərdə deyil, dağlarda yaşayırdı. Əvvəlcə hindlilər təbii mağaralara yerləşdilər və sonra qayalardakı kompleks yaşayış və dini kompleksləri kəsməyə başladılar.

Hər iki mədəniyyətin nümayəndələri yüksək bədii zövqləri ilə seçilirdilər. Yaşayış evlərinin divarları gözəl işlənmiş şəkillərlə, Pueblo və Anasazi xalqının paltarları çoxlu daş, metal, sümük və qabıqlarla bəzədilmişdi. Qədim ustalar ən sadə şeylərə belə estetik bir element gətirdilər: hörmə səbətləri, səndəllər, baltalar.

Cənub -Qərb hindlilərinin dini həyatının əsas elementlərindən biri atalar kultu idi. O dövrün insanları yarı mifik bir ataya aid ola biləcək xüsusi qorxu obyektləri ilə - siqaret çəkən borular, zərgərlik əşyaları, əsalar və s. Hər qəbilə öz əcdadına - bir heyvana, ruha və ya mədəniyyət qəhrəmanına sitayiş edirdi. Anadan ata klanına keçid cənub -qərbdə olduqca sürətlə baş verdiyindən burada erkən dövrdə ataarxiya formalaşdı. Eyni qəbilə mənsub kişilər öz gizli cəmiyyətlərini və birliklərini yaratmağa başladılar. Bu cür birliklər atalara həsr olunmuş dini mərasimləri qeyd edirdilər.

Cənub -qərbdəki iqlim tədricən dəyişdi, daha quraq və isti oldu. Yerli sakinlər əkin sahələrinə su almaq üçün hər cür səy göstərməli idilər. Ancaq ən yaxşı mühəndislik və hidrotexniki həllər belə onlara kömək etmədi. XIV əsrin əvvəllərində yalnız Şimali Amerika qitəsinə deyil, Avropaya da təsir edən Böyük Quraqlıq başladı. Pueblo və Anasazi daha əlverişli iqlimə malik bölgələrə köçməyə başladılar və Navajos və Apaçılar öz sələflərinin mədəniyyətini və həyatını mənimsəyərək torpaqlarına gəldilər.

Şərq qrupu

Şərq qrupuna aid qəbilələr Böyük Göllər bölgəsində, eləcə də Nebraskadan Ohayoya qədər geniş bir ərazidə yaşayırdılar. Bu qəbilələrə daxildir:

• Nəsilləri Oklahomada bir rezervasyonla yaşayan Caddo xalqları;
• 19 -cu əsrdə Cənubi Karolinaya köçürülən Catoba;
• Iroquois, bölgədəki ən yüksək inkişaf etmiş, çoxsaylı və aqressiv qəbilə birliklərindən biridir;
• Hal -hazırda əksəriyyəti Kanadada yaşayan Hurons - Lorette Rezervasyonunda və bir çoxları.

Bu xalqların mənşəyi 8 -ci əsrdən 16 -cı əsrə qədər mövcud olan yüksək inkişaf etmiş Missisipiya mədəniyyəti tərəfindən verilmişdir. İçəri girən qəbilələr şəhərlər və qalalar qurdular, nəhəng məzar kompleksləri yaratdılar və qonşuları ilə daim döyüşdülər. Məbədlərin və məzarların olması bu tayfa qrupunun axirət həyatı və Kainatın quruluşu haqqında kompleks təsəvvürlərə malik olduğunu göstərir. İnsanlar fikirlərini simvolizmlə ifadə etdilər: hörümçəklərin, gözlərin, döyüşçülərin, şahinlərin, kəllə sümüklərinin və ovucların şəkilləri. Cənazə mərasimlərinə və mərhumun əbədi həyata hazırlanmasına xüsusi diqqət yetirildi. Arxeoloji qazıntıların nəticələri, bu bölgədə mövcud olan müəyyən bir ölüm kultundan danışmağa imkan verir. Bu, yalnız yerli liderlərin və keşişlərin dəfninin möhtəşəmliyi ilə deyil, həm də Missisipi mədəniyyətinin nümayəndələri tərəfindən tez -tez tətbiq edilən qanlı qurbanlarla əlaqələndirilir. Balıqçılıq kultları Şərq sakinləri üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, ovçuluq və balıqçılıqda uğurlar təmin edirdi.

Həm də şərq tayfalarının nümayəndələri heyvan dünyasından olan atalarına - totemlərinə sitayiş edirdilər. Totem heyvanlarının şəkilləri yaşayış evlərinə, geyimlərə və silahlara tətbiq edildi. Şərqi Şimali Amerikada ən çox hörmət edilən heyvan ayı idi. Ancaq ayrı -ayrı qəbilələr digər heyvanlara da ibadət edə bilərdilər: yırtıcı quşlara, canavarlara, tülkülərə və ya tısbağalara.

Şərq hindularının geridə qoyduğu ən məşhur arxeoloji yer, bölgənin ən böyük şəhərlərindən biri olan Cahokia kurqanı kompleksidir.

Göründüyü kimi, Şimali Amerikanın şərqində yaşayan tayfalar mürəkkəb bir sosial quruluşa malik idi. Qəbilənin həyatında əsas rolu liderlər və kahinlər oynayırdılar. Zadəganlar arasında Qərbi Avropada sosial iyerarxiyanı təyin edən vassal münasibətlər kimi bir şey var idi. Ən zəngin və inkişaf etmiş şəhərlərin liderləri kiçik və yoxsul yaşayış məntəqələrinin başçılarını özünə tabe etdilər.

O dövrdə Şimali Amerikanın şərqi, bu qrupdan hindlilərin əsas fəaliyyət dairəsini təyin edən sıx bir meşə ilə örtülmüşdü. Qəbilələr əsasən ovçuluqla yaşayırdılar. Bundan əlavə, kənd təsərrüfatı cənub -qərbdəki kimi olmasa da, burada olduqca sürətlə inkişaf etməyə başladı.

Şərq sakinləri qonşu xalqlarla ticarət qurmağı bacardılar. Xüsusilə müasir Meksika sakinləri ilə sıx əlaqələr qurulmuşdur. İki mədəniyyətin qarşılıqlı təsirini memarlıqda və bəzi ənənələrdə görmək olar.

Avropalıların gəlişindən əvvəl də Missisipi mədəniyyəti tənəzzül etməyə başladı. Aydındır ki, əhalinin sayının kəskin artması səbəbindən yerli sakinlər torpaq və resurslardan məhrum olmağa başladılar. Həm də bu mədəniyyətin yox olması Böyük Quraqlıqla əlaqələndirilə bilər. Bir çox yerli sakin evlərini tərk etməyə başladı, qalanları isə dəbdəbəli qala və məbəd tikməyi dayandırdı. Bu bölgədəki mədəniyyət çox kobud və sadələşdirilmişdir.

Böyük Düzənliklərin və Çöllərin sakinləri

Quraq cənub -qərblə meşəli şərq arasında uzun bir çöl və düzənlik uzanırdı. Kanadadan Meksikaya qədər uzandı. Qədim zamanlarda burada yaşayan xalqlar əsasən köçəri həyat tərzi sürmüşdülər, lakin zaman keçdikcə əkinçiliyi mənimsəməyə, uzun müddətli yaşayış evləri tikməyə və tədricən məskunlaşma həyatına keçməyə başladılar. Böyük Ovalarda aşağıdakı tayfalar yaşayırdı:

• İndi Dakota və Kanadanın cənubunda Nebraskada yaşayan Sioux insanlar;
• Ayova, 19 -cu əsrin ilk yarısında Kanzas və Oklahoma rezervasyonlarına yerləşdi;
• Omaha, 18 -ci əsrdə başlayan çiçək xəstəliyindən çətinliklə xilas olan bir tayfadır.

Hindlilər uzun müddət Rio Grande və Qırmızı çay da daxil olmaqla bir neçə böyük çayın axdığı çəmənliklərin yalnız şərq hissəsində məskunlaşdılar. Burada qarğıdalı və paxlalı bitkilərin becərilməsi ilə məşğul olurdular, həmçinin bizon ovlayırdılar. Avropalılar Şimali Amerikaya at gətirdikdən sonra yerli əhalinin həyat tərzi çox dəyişdi. Çöl hinduları qismən köçəriliyə qayıtdılar. İndi uzun məsafələrə sürətlə gedə və camış sürülərini izləyə bilərdilər.

Liderdən başqa qəbilə başçılarının da daxil olduğu məclis qəbilənin həyatında mühüm rol oynadı. Bütün əsas məsələləri həll etdilər və bəzi dini ayinlərin aparılmasından məsul oldular. Halbuki tayfaların əsl rəhbərləri rəis və ağsaqqallar deyil, sehrbazlar idi. Hava şəraiti, bizonun sayı, ovun nəticələri və daha çoxu onlardan asılı idi. Prairie hindliləri hər ağacın, dərənin və ya heyvanın ruhu olduğuna inanırdılar. Uğur əldə etmək və ya çətinlik çəkməmək üçün insan bu cür ruhlarla danışıqlar aparmalı və qənimətləri onlarla bölüşməli idi.

Media mədəniyyətində təkrarlanan tipik bir Şimali Amerika hindisinin imicinin əsasını təşkil edən Böyük Düzənliklərin bir sakininin görünüşü idi.

Kaliforniya qrupu

Cənub -qərb istiqamətinə gedən Asiya köçkünlərinin bir hissəsi Arizona və Utah düzənliklərində qalmamaq qərarına gəldilər, ancaq Sakit okean sahillərinə çatana qədər səyahətlərini qərbə davam etdilər. Köçərilərin gəldikləri yer həqiqətən səmavi görünürdü: balıq və yeməli qabıqlı balıqlarla dolu isti bir okean; meyvə və oyun bolluğu. Bir tərəfdən, Kaliforniyanın mülayim iqlimi, köçkünlərin heç bir şeyə ehtiyac duymadan yaşamasına imkan yaratdı və əhalinin artımına kömək etdi, digər tərəfdən, istixana şəraitinin mövcudluğu mədəniyyət səviyyəsinə və gündəlik bacarıqlarına mənfi təsir göstərdi. yerli hindular. Qonşularından fərqli olaraq, heç vaxt əkinçilik və heyvanların evcilliyi ilə məşğul olmağa başlamazdılar, metalları mədən etmədilər və yalnız yüngül daxmalar tikməklə məhdudlaşdılar. Kaliforniyalı hindlilərin mifologiyasını da inkişaf etmiş adlandırmaq olmaz. Kainatın quruluşu və axirət həyatı haqqında fikirlər çox qeyri -müəyyən və az idi. Həm də yerli əhali ibtidai şamanizmlə məşğul idi, əsasən sadə caduya çevrildi.

Kaliforniyada aşağıdakı qəbilələr yaşayırdı:

• 20 -ci əsrin əvvəllərindən etibarən nəsilləri Oregonda rezervasyonda olan Modoclar;
• İndi Kaliforniya rezervasyonlarından birində yaşayan Klamatlar və bir çox digər kiçik tayfalar.

19 -cu əsrin ortalarında bir ağ adam Kaliforniyaya gəldi və burada yaşayan hindlilərin əksəriyyəti məhv edildi.

Şimal -qərb qrupu

Kaliforniyanın şimalında, müasir Vaşinqton, Oregon, Alyaska və Kanadanın ərazisində, hindular tamamilə fərqli bir həyat tərzi ilə yaşayırdılar. Bunlara daxildir:

• Hazırda ABŞ və Kanadada yaşayan Tsimshians;
• Blackfoots, Montana və Alberta nəslindən olan kifayət qədər böyük bir tayfadır;
• Salişilər, indi Vaşinqtonda və Origonda yaşayan balina ovçuları qəbiləsidir.

Bu torpaqlarda iqlim sərt idi və əkinçilik üçün uyğun deyildi. Uzun müddət ABŞ və Kanadanın şimalını buzlaq işğal etdi, lakin geri çəkildikcə insanlar bu torpaqlarda məskunlaşdılar və yeni şəraitə uyğunlaşdılar.

Yerli əhali cənub qonşularından fərqli olaraq onlara verilən təbii sərvətləri ağıllı şəkildə atdı. Buna görə də, şimal -qərb materikin ən zəngin və ən inkişaf etmiş bölgələrindən birinə çevrildi. Burada yaşayan tayfalar balina ovlamaqda, balıq tutmaqda, mors ovlamaqda və heyvandarlıqda böyük uğurlar əldə etmişlər. Arxeoloji tapıntılar, şimal -qərbdəki hinduların çox yüksək mədəniyyət səviyyəsinə dəlalət edir. Dəriləri ustalıqla işlədi, taxta oydular, gəmilər düzəltdilər və qonşuları ilə ticarət etdilər.

Şimal -qərbdəki hindlilərin məskənləri taxta sidr ağacından kabinlər idi. Bu evlər totem heyvanlarının təsvirləri və mərmi və daş mozaikaları ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdi.

Totemizm yerli sakinlərin dünyagörüşünün mərkəzində idi. Sosial iyerarxiya, bir insanın müəyyən bir cinsə aid olmasından asılı olaraq qurulmuşdur. Ən böyük qəbilələrin heyvan əcdadları qarğa, balina, canavar və qunduz idi. Şimal -qərbdə şamanizm çox inkişaf etmişdi və ruhlara müraciət etmək, düşmənə ziyan vurmaq, xəstə bir insanı sağaltmaq və ya ovda uğurlar əldə etmək üçün bir çox kompleks dini rituallar var idi. Bundan əlavə, əcdadların reenkarnasiyası haqqında fikirlər şimal -qərbdəki hindular arasında geniş yayılmışdır.

Şimal-Qərbdəki hindlilər üçün əsas sərvət və qida mənbəyi okean olduğu üçün 13-14-cü əsrlərdəki Böyük Quraqlıq onların gündəlik həyatına heç bir şəkildə təsir etməmişdir. Bölgə Avropalıların gəlməsinə qədər inkişaf etməyə və çiçəklənməyə davam etdi.

(7 təxminlər, orta: 4,86 5 -dən)
Bir yazını qiymətləndirmək üçün saytın qeydiyyatdan keçmiş istifadəçisi olmalısınız.

Amerika qitələrinin kəşfindən və tez -tez yerli əhalinin köləliyi və məhv edilməsi ilə müşayiət olunan yeni torpaqların inkişafından sonra avropalılar Hindistan mübarizəsinin üsullarına heyran qaldılar. Hindlilərin tayfaları qəribləri qorxutmağa çalışdı və buna görə də insanlara qarşı ən qəddar qisas üsullarından istifadə edildi. Bu yazı sizə təcavüzkarları öldürməyin mürəkkəb üsulları haqqında daha çox məlumat verəcəkdir.

"Hindlilərin döyüş fəryadı bizə o qədər dəhşətli bir şey kimi təqdim olunur ki, buna dözmək mümkün deyil. Ən cəsarətli veteranı belə silahlarını endirib xətti tərk etməyə məcbur edəcək səs deyilir.
Eşitməsini kar edəcək, ruhu donacaq. Bu döyüş fəryadı, əmri eşitməsinə və utanmasına və həqiqətən də ölüm qorxusundan başqa hissləri saxlamasına imkan verməyəcək. "
Damarlarımdakı qanın donub qaldığı döyüş fəryadının özü qorxudan deyil, qabaqcadan xəbər verən şey idi. Şimali Amerikada döyüşən avropalılar, canavarcasına boyanmış vəhşilərin əlinə diri -diri düşməyin ölümdən daha qorxunc bir tale olduğunu səmimi şəkildə hiss etdilər.
Bu, işgəncələrə, insan qurbanlarına, yamyamlığa və baş dərisinin soyulmasına gətirib çıxardı (və hamısı Hindistan mədəniyyətində ritual əhəmiyyətə malik idi). Bu, onların təsəvvürlərini oyatmaq üçün əlverişli idi.

Ən pis tərəfi yəqin ki, diri -diri qovurmaq idi. 1755 -ci ildə Monongahela'dan xilas olan İngilislərdən biri ağaca bağlanaraq iki tonqal arasında diri -diri yandırıldı. Bu zaman hindlilər rəqs etdilər.
Əziyyət çəkən adamın inilti həddindən artıq inadkarlaşanda, döyüşçülərdən biri iki atəş arasında qaçdı və bədbəxt cinsiyyət orqanını kəsdi, onu qanla öldürdü. Sonra hindlilərin fəryadı dayandı.

Massachusetts əyalət ordusunda əsgər olan Rufus Putman, 4 iyul 1757 -ci ildə gündəlikində bunları yazdı. Hindlilər tərəfindən əsir götürülən əsgər, "ən kədərli şəkildə qızardılmış vəziyyətdə tapıldı: dırnaqları qoparıldı, dodaqları aşağıdan çənəsinə və yuxarıdan burnuna qədər kəsildi, çənəsi açıldı.
Baş dərisi çıxarıldı, sinəsi kəsildi, ürəyi qoparıldı və silah -sursat çantası yerinə qoyuldu. Sol əl yaraya basıldı, tomaham bağırsağında qaldı, dart onu deşdi və yerində qaldı, sol əlin kiçik barmağı və sol ayağın kiçik barmağı kəsildi. "

Elə həmin il Cizvit Baba Roubaud, boynunda iplə meşədə bir neçə ingilis əsiri aparan bir qrup Ottava hindlisi ilə tanış oldu. Tezliklə Roubaud döyüşən tərəfə yetişdi və çadırlarını çadırlarının yanına qurdu.
Böyük bir qrup hindlinin odun ətrafında oturduğunu və kiçik bir tüpürcəyə quzu kimi çubuqlar üzərində qızardılmış ət yeydiyini gördü. Nə ət olduğunu soruşduqda, Ottava hindliləri cavab verdilər: qızardılmış ingilisdir. Kəsilmiş bədənin qalan hissəsinin qaynadıldığı qazanı göstərdilər.
Yaxınlıqda bu ayı ziyafətini izləmək məcburiyyətində qalan, ölümdən qorxmuş səkkiz hərbi əsir oturmuşdu. İnsanlar, Homer şeirində Odisseyin yaşadığı kimi, təsvir edilə bilməyəcək bir dəhşətlə ələ keçirildi, canavar Scylla yoldaşlarını gəmidən sürüyüb boş vaxtlarında yeyilmək üçün mağarasının önünə atdı.
Dəhşətə gələn Roubaud etiraz etməyə çalışdı. Lakin Ottava hindliləri onu dinləmək belə istəmirdilər. Bir gənc döyüşçü ona kobud şəkildə dedi:
- Fransız zövqünüz var, məndə hind. Bu mənim üçün yaxşı ətdir.
Sonra Roubaudu yeməklərinə dəvət etdi. Görünür, keşiş imtina edəndə hindli inciyib.

Hindlilər öz üsulları ilə mübarizə aparanlara və ya ov sənətinə az qala yiyələnənlərə xüsusi qəddarlıq göstərdilər. Bu səbəbdən, nizamsız meşə keşikçiləri xüsusi risk altında idi.
1757 -ci ilin yanvarında, kapitan Tomas Spykmanın Rogers Rangers qrupundan olan əsgəri Thomas Brown, yaşıl hərbi forma geyinmiş, Abenaki hindliləri ilə qarlı bir sahədə döyüşdə yaralanmışdı.
Döyüş meydanından çıxdı və biri Baker, digəri Kapitan Spykman adlı iki yaralı əsgərlə tanış oldu.
Baş verən hər şeyə görə ağrı və dəhşətdən əziyyət çəkərək, təhlükəsiz bir atəş yandıra biləcəklərini düşündülər (və çox ağılsızlıq idi).
Abenaki hindliləri demək olar ki, dərhal ortaya çıxdı. Brown yanğından sürünərək kolluqda gizlənməyi bacardı və orada baş verən faciəni seyr etdi. Abenaki, Spykman'ı soyarkən və hələ də sağ ikən baş dərisini soymaqla başladı. Sonra Bakeri də götürüb getdilər.

Braun bunları söylədi: "Bu dəhşətli faciəni görüb, mümkün olduğunca meşəyə sürünərək yaralarım səbəbindən orada ölmək qərarına gəldim. Amma kapitan Spikmana yaxın olduğum üçün məni gördü və cənnət naminə vermək üçün yalvardı. ona bir tomahawk, buna görə intihar edə bilərdi!
Mən ondan imtina etdim və onu mərhəmət dua etməyə inandırdım, çünki qarla örtülmüş donmuş yerdə bu qorxunc vəziyyətdə daha bir neçə dəqiqə daha yaşaya bilərdi. Evinə döndüyüm vaxta qədər yaşayacağımı, dəhşətli ölümünü həyat yoldaşına söyləməyimi istədi "dedi.
Qısa müddət sonra, Brown, başlarını soyduqları yerə qayıdan Abenaki hinduları tərəfindən tutuldu. Spikmanın başını dirəyə qoymaq niyyətində idilər. Braun əsirlikdə sağ qalmağı bacardı, Beyker yox.
"Hind qadınları bir şam ağacını kiçik tüpürcəklər kimi kiçik parçalara böldü və ətinə sürdülər. Sonra atəş yandırdılar. Bundan sonra ritual mərasimlərini ətrafındakı rəqslər və rəqslərlə yerinə yetirməyə başladılar. eyni şeyi et.
Həyatın qorunması qanununa görə razılaşmalıydım ... Ürəyim ağrıyanda əyləndim. Onun zəncirlərini kəsib, irəli -geri qaçmağa məcbur etdilər. Bədbəxt adamın mərhəmət dilədiyini eşitdim. Dözülməz ağrı və əzab üzündən özünü odun içinə atdı və yox oldu ".

Ancaq bütün yerli Amerikalılar arasında, on doqquzuncu əsrə qədər davam edən baş dərisi qorxusu Avropalıların ən böyük diqqətini çəkdi.
Bəzi razı revizionistlərin baş dərisinin soyulmasının Avropadan (bəlkə də Visigotlar, Franklar və ya İskitlər arasında) meydana gəldiyini iddia etmək üçün bir sıra gülməli cəhdlərinə baxmayaraq, bu olduqca başa düşüləndir: Şimali Amerikada, avropalıların oraya girməsindən xeyli əvvəl tətbiq edilmişdir.
Scalps, Şimali Amerika mədəniyyətində əhəmiyyətli bir rol oynadı, çünki üç fərqli məqsəd üçün istifadə edildilər (və ehtimal ki hər üçünə xidmət etdilər): qəbilənin ölən adamlarını "əvəz etmək" üçün (hindlilərin müharibədə çəkdikləri ağır itkilərdən həmişə necə narahat olduqlarını xatırlayın, buna görə də insan sayının azalması haqqında), itkin düşənlərin ruhlarını sakitləşdirmək, eləcə də dul qadınların və digər qohumların kədərini yüngülləşdirmək üçün.

Şimali Amerikadakı Yeddi İllik Müharibənin Fransız qaziləri, bu dəhşətli sakatlanma forması haqqında bir çox yazılı xatirələr buraxdılar. Puşçonun qeydlərindən bir parça:
"Əsgər yıxıldıqdan dərhal sonra çiyinlərində diz çökərək, bir əlində saç, digər əlində bıçaq tutaraq yanına qaçdılar. Dərini başından ayırıb bir parçaya ayırmağa başladılar. Bunu çox tez etdilər və sonra baş dərisini nümayiş etdirərək "ölüm fəryadı" deyilən bir fəryad səsləndirdilər.
Burada yalnız baş hərfləri ilə tanınan bir Fransız şahid haqqında dəyərli bir məlumat var - JCB: “Vəhşi dərhal bıçağını tutdu və alnının yuxarı hissəsindən başlayaraq başın arxası ilə bitən saçların ətrafını tez bir zamanda kəsdi. boyun səviyyəsində. Sonra qurbanının çiynində bir ayağı ilə üzü üstə uzanaraq ayağa qalxdı və hər iki əli ilə başın arxasından başlayaraq irəli doğru hərəkət edərək saç dərisini saçından çəkdi ...
Vəhşi baş dərisini çıxardıqdan sonra, onu təqib etməyə başlayacaqlarından qorxmasaydı, qalxıb orada qalan qanı və əti qırmağa başlayardı.
Sonra yaşıl budaqlardan bir halqa düzəltdi, başını daban kimi çəkdi və günəşdə qurumasını bir müddət gözlədi. Dəri qırmızıya boyandı, saçlar düyünlə toplandı.
Baş dərisi uzun bir dirəyə yapışdırıldı və zəfərlə çiynindən kəndə və ya bunun üçün seçilmiş hər hansı bir yerə aparıldı. Ancaq yola çıxdıqca hər yerə yaxınlaşanda dərisi nə qədər qışqırırdısa, gəlişini elan edir və cəsarətini nümayiş etdirir.
Bəzən bir dirəkdə on beşə qədər baş dərisi ola bilər. Bir dirəyə çox olarsa, hindlilər bir neçə dirəyi baş dərisi ilə bəzədilər. "

Şimali Amerika hindularının vəhşiliyini və vəhşiliyini qiymətləndirməyin bir yolu yoxdur. Lakin onların hərəkətləri həm döyüşkən mədəniyyətləri, həm də animist dinləri kontekstində, həm də XVIII əsrdə həyatın ümumi qəddarlığının daha geniş mənzərəsi çərçivəsində görülməlidir.
Yamyamlıqdan, işgəncələrdən, insan qurbanlarından və baş dərisindən qorxan şəhər sakinləri və ziyalılar ictimai edamlara qatılmaqdan zövq alırdılar. Və onların altında (gilyotinin tətbiqindən əvvəl) ölüm cəzasına məhkum edilmiş kişi və qadınlar yarım saat ərzində əzablı bir ölümlə öldülər.
1745 -ci ildə Jacobite üsyançıları qiyamdan sonra edam edildikləri kimi, "xəyanətkarların" asılaraq, boğularaq və ya dörddə bir yerə kəsilərək barbarca edam edilmə mərasiminə məruz qaldıqları Avropalıların ağlına da gəlməzdi.
Şəhid bir xəbərdarlıq olaraq, edam olunanların başları şəhərlərin önündəki paylara vurulduqda xüsusilə etiraz etmədilər.
Zəncirlərə asılmağa, dənizçiləri kürəyin altına sürükləməyə (ümumiyyətlə bu cəza ölümcül bir nəticə ilə sona çatdı), həm də orduda fiziki cəzaya dözdülər - bir çox əsgər qamçı altında öldü.

XVIII əsrdə Avropa əsgərləri hərbi intizama tabe olmaq üçün qamçılanmışdılar. Amerikalı yerli döyüşçülər bir klanın və ya tayfanın nüfuzu, şöhrəti və ya ümumi mənfəəti üçün mübarizə apardılar.
Üstəlik, Avropa müharibələrində ən uğurlu mühasirədən sonra baş verən kütləvi talan, talan və ümumi şiddət Iroquois və ya Abenakinin edə biləcəyi hər şeyi üstələdi.
Otuz illik müharibədə Magdeburqun çökməsi kimi terror Holokostundan əvvəl Fort William Henry'deki vəhşiliklər azaldı. Eyni 1759 -cu ildə Kvebekdə, Wolfe, şəhərin məsum vətəndaşlarının dözmək məcburiyyətində qaldıqları əziyyətləri narahat etmədən, şəhəri alovlandıran toplarla atəşə tutmaqdan tamamilə razı qaldı.
Yandırılmış torpaq taktikalarından istifadə edərək viran qalan əraziləri də geridə qoydu. Şimali Amerikadakı müharibə qanlı, qəddar və qorxunc idi. Və bunu bir mədəniyyətin barbarlığa qarşı mübarizəsi kimi qəbul etmək sadəlövhlükdür.

Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq, baş dərisinin soyulması ilə bağlı xüsusi bir cavab var. Hər şeydən əvvəl, avropalılar (xüsusən də Rogers 'Rangers kimi düzensiz qruplar) baş dərisinin soyulmasına və sümüyə öz tərzində cavab verdilər.
Barbarlığa enmə qabiliyyətinə, baş dərisi başına 5 funt sterlinq bir mükafat kömək etdi. Bu, mühafizəçinin əmək haqqına maddi əlavə idi.
Vəhşiliklərin və qarşıdan gələn vəhşiliklərin spirali 1757 -ci ildən sonra başgicəllənərək yuxarı qalxdı. Louisburqun süqutundan bəri, qalib olan Highlander Alayının əsgərləri yolundakı bütün hinduların başlarını kəsdilər.
Bir şahid bildirir: "Çoxlu sayda hindlini öldürdük. Dağlıq Alayının mühafizəçiləri və əsgərləri heç kimə mərhəmət göstərmədi. Hər yerdən baş dərisini soyduq. Ancaq fransızların hindlilər tərəfindən götürülmüş baş dərisindən baş dərisini ayırd edə bilməzsən. . "

Avropalılar tərəfindən baş dərisi epidemiyası o qədər genişləndi ki, 1759 -cu ilin iyununda General Amherst təcili əmr verməli oldu.
"Bütün kəşfiyyat bölmələrinin, eləcə də komandanlığımdakı ordunun bütün digər hissələrinin, təqdim olunan bütün imkanlara baxmayaraq, düşmənə aid qadınların və uşaqların baş dərisini soyması qadağandır.
Mümkünsə, yanınızda aparılmalıdır. Əgər bu mümkün deyilsə, heç bir zərər vermədən yerlərində qalmalıdırlar. "
Hər kəs mülki orqanların baş dərisi üçün bonus təklif etdiyini bilsəydi, belə bir hərbi təlimatın nə xeyri ola bilərdi?
1755 -ci ilin may ayında Massachusetts Qubernatoru William Sherle, bir kişi hindinin baş dərisi üçün 40, bir qadının baş dərisi üçün 20 funt sterlinq təyin etdi. Bu dejenerativ döyüşçülərin "koduna" uyğun gəlirdi.
Lakin Pensilvaniya Qubernatoru Robert Hunter Morris uşaq doğan cinsiyyəti hədəf alaraq soyqırım meyllərini göstərdi. 1756 -cı ildə bir kişi üçün 30 funt, bir qadın üçün 50 funt mükafat təyin etdi.

Hər halda, baş dərisi üçün mükafat təyin etmək mənfur təcrübəsi ən iyrənc şəkildə geri çevrildi: hindlilər aldatmağa getdilər.
Hər şey, amerikalıların at dərilərindən "baş dərisi" hazırlamağa başladıqları zaman açıq bir aldatma ilə başladı. Sonra dost və müttəfiq deyilənləri öldürmək təcrübəsi yalnız pul qazanmaq üçün tətbiq edildi.
1757 -ci ildə etibarlı bir şəkildə sənədləşdirilmiş bir vəziyyətdə, bir qrup Cherokee hindliləri, dostluq alan Chikasawi qəbiləsindən olan insanları yalnız bir mükafat almaq üçün öldürdülər.
Və nəhayət, demək olar ki, hər bir hərbi tarixçinin qeyd etdiyi kimi, hindlilər baş dərisini "yetişdirmək" üzrə mütəxəssis oldular. Məsələn, eyni Cherokee, bütün hesablara görə, öldürdükləri hər bir əsgərdən dörd baş dərisi hazırlaya biləcək bir sənətkar oldu.

Havay və Alyaska əraziləri kimi, bəziləri də öz qanunlarının tətbiq olunduğu suveren ərazilərdə, qoruqlarda yaşayan qəbilə və etnik qrupların qalıqlarıdır. Hindlilər və ya Yerli Amerikalılar tez -tez özlərini sadəcə hindilər və ya hindlilər adlandırırlar və gənc nəsil tez -tez yerli və ya yerlilər sözünü işlədir. Hindlilər termini ağ kolonistlər arasında qəbul edildi, bu termin Şimali Amerikanın yerli əhalisini araşdıran mətbuat və elmi qruplar üçün vahid idi, lakin Alyaska və Havay sakinləri özlərini fərqli adlandıra bilərlər, məsələn, Yerli Havaylılar və ya Alyaska Yerliləri, məsələn, Kanadanın yerli sakinləri Yupik və Aleutlara Birinci Millətlər deyilir.

Tarix

Avropalıların müasir Amerika Birləşmiş Ştatlarının ərazisinə köçürülməsi 15 -ci əsrdə başladı, o vaxtdan etibarən kolonistlərlə yerli xalq arasında toplayıcı və ovçu olan və ənənələrini şifahi olaraq qoruyan yerli xalqlar arasında maraqlar toqquşması başladı. Amerika hindularının varlığının yazılı təsdiqi ortaya çıxmağa başladı. Hindlilər xristian, mədəni, sosial və sənaye ənənələri ilə Avropaya yeni gələnlərin tam əksinə idilər.

İndi bütün ABŞ hindularının üçdə biri rezervasyonlarda yaşayır və belə ərazilərin sahəsi ABŞ ərazisinin 2% -ə çatır.

Buna baxmayaraq, hindlilər Amerika etnik qrupunun ən kasıb və ən bədbəxt hissəsidir, hindular arasında işsizlik ölkə ortalamasından 5 dəfə yüksəkdir, afroamerikalılar arasında işsizliyi orta hesabla iki dəfə müqayisə edin. Bütün ABŞ hindularının dörddə biri yoxsulluq həddində yaşayır, xəstəliklərdən və sosial pisliklərdən ABŞ -ın orta statistik sakinlərindən bir neçə dəfə çox əziyyət çəkirlər. Hindlilər arasında doğum nisbəti yüksəkdir, hindlilərin orta yaşı 29,7, orta Amerikalılar 36,8 ildir. Hindlilər hökumətdən xüsusi faydalar alırlar, məsələn, orta və ali təhsil onlar üçün həmişə pulsuzdur, lakin hindlilərin özləri oxumaq istəmirlər, aralarında ali təhsilli insanların sayı ölkə ortalamasından xeyli aşağıdır.

Amerikalı hindlilər öz dillərini unutmağa başladılar, onların yalnız 21% -i ana dilində danışır, bu, artıq ikinci nəsildəki mühacirlərin valideynlərinin dilində bir söz deyə bilmədiyi ABŞ kimi bir ölkə üçün təəccüblü deyil.

Buna baxmayaraq, indi hindliləri cəmiyyətin və iqtisadiyyatın bütün təbəqələrində görmək olar, onların arasında görkəmli siyasətçilər, jurnalistlər, iqtisadçılar, elm adamları, proqramçılar, kino aktyorları, həkimlər və s.

Bu gün hindlilər şəhər bölgələrinə köçməyə davam edir, yerli Amerikalıların 70% -i şəhərlərdə və şəhərətraflarında, xüsusilə Minneapolis, Denver, Albuquerque, Phoenix, Tucson, Chicago, Oklahoma City, Houston, New York və Rapid City -də yaşayır. İrqçilik, işsizlik, narkotik və çeteler kimi problemlər hindlilərdən də yan keçmədi.

Musiqi və sənət

Hindistan musiqisi olduqca zərifdir, baraban çalmağı, ağacdan və ya qamışdan hazırlanan müxtəlif çıngırdakları, fleytaları və fitləri əhatə edə bilər, baxmayaraq ki, ABŞ -da populyar pop musiqisində Rita Coolidge, Wayne Newton, Jean Clark da daxil olan bəzi hindlilər fərqlənə bilər. , Buffy St. -Mari, Blackfoot, Tori Amos, Elvis Preslinin hind kökləri olduğunu qeyd etmək olar. Yerli Amerika musiqi festivalları hər il Nyu -Meksiko və Albuquerque -də keçirilir, ümumiyyətlə davul musiqisi.

Yerli Amerika tayfaları keramika, rəsm, zərgərlik, toxuculuq, heykəltəraşlıq və ağac oymacılığı sahəsində yüksək bacarıqlara malikdir.

1990 -cı ildə, müəllif Amerika Birləşmiş Ştatlarında yerli Amerikalı deyilsə, yerli Amerika mədəniyyəti ilə sənət əsərlərinin eyniləşdirilməsini qadağan edən bir qanun qəbul edildi, bu cəmiyyətdə qarışıq reaksiya və hətta yerli Amerikalı sənətçilər və sənətkarlar üçün çətinliklər yaşadı.

İki əsas fikir var. Birinciyə görə (sözdə "qısa xronologiya"), insanlar gəldi O vaxt dəniz səviyyəsi müasir səviyyədən 130 metr aşağı idi, üstəlik qışda buz üzərində boğazdan piyada keçmək asan idi. təxminən 14-16 min il əvvəl Amerikaya. İkincisinə görə, insanlar Yeni Dünyaya daha erkən, 50 ilə 20 min il əvvəl yerləşdilər ("uzun xronologiya"). "Necə?" Sualına cavab daha konkret: hindlilərin qədim əcdadları Sibirdən Bering Boğazı vasitəsilə gəldi və sonra cənuba - ya Amerikanın qərb sahili boyunca, ya da Laurentian buz təbəqəsi arasındakı buzsuz boşluqdan materikin mərkəzi hissəsi boyunca getdilər. və buzlaqlar Kanadada Sahil silsilələri. Ancaq Amerikanın ilk sakinlərinin tam olaraq necə hərəkət etməsindən asılı olmayaraq, erkən varlıqlarının izləri ya dəniz səviyyəsinin yüksəlməsi (ya da Sakit okean sahili boyunca gəzirdilərsə) və ya buzlaqların hərəkətləri nəticəsində məhv edilmiş su altında qaldı (insanlar gəzərsə) ma-terikin mərkəzi hissəsində). Buna görə də, ən erkən arxeoloji tapıntılara Beringiyada rast gəlinmir. Beringia- Şimal -Şərqi Asiya ilə Şimali Amerikanın şimal -qərb hissəsini birləşdirən biogeoqrafik bölgə. və daha cənubda - məsələn, Texasda, Meksikanın şimalında, Çilinin cənubunda.

2. ABŞ -ın şərqindəki hindular qərbdəki hindulardan fərqlənirdilərmi?

Şimali Amerika hindularının təxminən on mədəni növü var Arktika (Eskimos, Aleuts), Subarctic, Kaliforniya (Chumash, Vasho), ABŞ -ın şimal -şərqi (Woodland), Böyük Havza, Yaylalar, şimal -qərb sahili, Great Plains, ABŞ -ın cənub -şərqi, cənub -qərb.... Beləliklə, Kaliforniyada yaşayan hindular (məsələn, Miwoks və ya Klamath) ovçular, balıqçılar idi və toplama ilə məşğul idilər. ABŞ -ın cənub -qərbinin sakinləri - Shoshone, Zuni və Hopi - sözdə pueblo bitkilərinə aiddir: əkinçiliklə məşğul olub qarğıdalı, lobya və balqabaq yetişdirirdilər. Amerika tayfalarının çoxu Avropalıların gəlişi ilə öldüyündən ABŞ -ın şərqindəki və xüsusən də cənub -şərqdəki hindlilər haqqında daha az şey məlumdur. Məsələn, 18 -ci əsrə qədər Timukua xalqı, döymə zənginliyi ilə seçilən Floridada yaşayırdı. Bu insanların həyatı 1564-1565-ci illərdə Floridanı ziyarət edən və yerli Amerikalıları təsvir edən ilk Avropa rəssamı olan Jacques Le Moine-in rəsmlərində qeyd edilmişdir.

3. Hindlilərin harada və necə yaşadığı

Apache wigwam. Fotoşəkil Noah Hamilton Rose. Arizona, 1880Denver Xalq Kitabxanası / Wikimedia Commons

Adobe Meksikanın Taos Pueblo şəhərində. Təxminən 1900 Konqres Kitabxanası

Wigwamsda - günbəz şəklində budaqlardan və heyvan dərilərindən düzəldilmiş stasionar yaşayış evlərində - Amerikanın şimal və şimal -şərqindəki meşə zonasının hinduları yaşayırdılar, Pueblo hindliləri isə ənənəvi olaraq kərpicdən evlər tikirdilər. "Wigwam" sözü Algonquian dillərindən birindən gəlir Algonquian dilləri- ən böyük dil ailələrindən biri olan Alg dilləri qrupu. Algonquian dilləri Kanadanın şərqində və mərkəzi hissəsində, eləcə də ABŞ -ın şimal -şərq sahillərində, xüsusən Cree və Ojibve hindilərində təxminən 190 min insan tərəfindən danışılır. və tərcümədə "ev" kimi bir şey deməkdir. Wigwams, qabıq və ya dəriləri ilə örtülmüş bir quruluş meydana gətirərək bir -birinə bağlanan budaqlardan tikilmişdir. Bu hind evinin maraqlı bir versiyası, Iroquoisin yaşadığı sözdə uzun evlərdir. Iroquois- ABŞ və Kanadada yaşayan ümumi sayı təxminən 120 min nəfər olan bir tayfa qrupu.... Ağacdan düzəldilər və uzunluqları 20 metrdən çox ola bilərdi: üzvləri bir -biri ilə əlaqəli olan belə bir evdə bir neçə ailə yaşayırdı.

Bir çox hind tayfasının, məsələn Ojibve, xüsusi bir buxar hamamı var idi - sözdə tər wigwam. Yəqin ki, yuyulmaq üçün ayrı bir bina idi. Ancaq hindlilər çox tez -tez ayda bir neçə dəfə yuyunmurdular və buxar banyosundan daha təmiz olmaq üçün deyil, bir vasitə kimi istifadə edirdilər. Hamamın xəstəliklərə kömək etdiyinə inanılırdı, amma özünüzü yaxşı hiss edirsinizsə, yuyulmadan edə bilərsiniz.

4. Nə yedilər

Kişi və qadın yemək yeyir. John White tərəfindən çəkilmiş rəsmdən sonra Teodor de Brie tərəfindən oyma. 1590 il

Qarğıdalı və ya lobya əkilməsi. Jacques Le Moine rəsmindən sonra Teodor de Brie tərəfindən oyma. 1591 ilFlorida Amerika əyalətinin Gallis əyalətində Brevis məlumatları / book-graphics.blogspot.com

Ət və balıq siqaret çəkmək. Jacques Le Moine rəsmindən sonra Teodor de Brie tərəfindən oyma. 1591 ilFlorida Amerika əyalətinin Gallis əyalətində Brevis məlumatları / book-graphics.blogspot.com

Şimali Amerika hindularının pəhrizi qəbilədən asılı olaraq olduqca müxtəlif və çox müxtəlif idi. Məsələn, Sakit Okeanın şimal sahillərində yaşayan Tlingitslər əsasən balıq yeyirdilər və möhür ətləri yeyirdilər. Land-pueblo satıcıları həm qarğıdalı qablarını, həm də ov heyvanlarının ətini yedilər. Kaliforniyalı hindlilərin əsas yeməyi meşə sıyığı idi. Hazırlamaq üçün meşə palamudu toplamaq, qurutmaq, soymaq və üyütmək lazım idi. Sonra meşə palamudları səbətə qoyularaq isti daşların üzərinə qaynadılır. Nəticədə hazırlanan yemək, şorba ilə kaşa arasında bir xaça bənzəyirdi. Qaşıqla və ya sadəcə əlləri ilə yedilər. Navajo hindliləri qarğıdalıdan çörək hazırladılar və resept qorunub saxlanıldı:

"Çörək bişirmək üçün yarpaqlı on iki qarğıdalıya ehtiyacınız var. Əvvəlcə qabıqları soymaq və taxılları bir taxıl sürtgəci ilə üyütmək lazımdır. Sonra meydana gələn kütləni qarğıdalı yarpaqlarına sarın. Paketləri tutacaq qədər böyük bir yerə çuxur qazın. Çuxurda atəş yandırın. Yer düzgün istiləşdikdə, kömürləri çıxarın və paketləri çuxura qoyun. Onları örtün və yuxarıdan bir atəş yandırın. Çörək təxminən bir saat bişirilir ".

5. Qəbilə Hind olmayan bir adam rəhbərlik edə bilərmi?

1885-1889-cu illərdə yəhudi Solomon Bibo 1870-ci illərin ortalarından bəri ticarət etdiyi Akoma Pueblo hindularının valisi olaraq xidmət etdi. Bibo bir Akoma qadınla evləndi. Doğrudur, bu, puebloya hindistanlı olmayan bir adamın rəhbərlik etdiyi yeganə məlum haldır.

6. Kennewick adamı kimdir

1996 -cı ildə Vaşinqton əyalətinin kiçik Kennewick qəsəbəsi ərazisində Şimali Amerikanın qədim sakinlərindən birinin qalıqları tapıldı. Ona Kennewick adamı deyirdilər. Xarici olaraq, müasir Amerika hindularından çox fərqlənirdi: çox boylu, saqqallı və daha çox müasir Ainuya bənzəyirdi. Ainu- Yapon adalarının qədim sakinləri.... Tədqiqatçılar skeletin 19 -cu əsrdə bu yerlərdə yaşayan bir avropalıya aid olduğunu irəli sürdülər. Ancaq radiokarbon analizi skeletin sahibinin 9300 il əvvəl yaşadığını göstərdi.

Skelet indi Seattle-dakı Burke Təbiət Tarixi Muzeyində saxlanılır və müasir Vaşinqton hindliləri qalıqların yerli Amerika ənənələrinə görə dəfn edilməsi üçün onlara müntəzəm olaraq verilməsini tələb edirlər. Bununla birlikdə, Kennewick adamının həyatı boyu bu qəbilələrdən birinə və ya atalarına aid olduğuna inanmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.

7. Hindlilərin Ay haqqında düşündükləri

Yerli Amerika mifologiyası çox müxtəlifdir: qəhrəmanları çox vaxt çakal, qunduz və ya qarğa və ya göy cisimləri - ulduzlar, günəş və ay kimi heyvanlardır. Məsələn, Kaliforniyalı Vinto qəbiləsinin üzvləri, ayın görünüşünü onu dişləməyə çalışan bir ayıya borclu olduğuna inanırdılar və İroquois, ayda toxuma toxuyan yaşlı bir qadının olduğunu iddia edirdi (bədbəxt qadın oraya göndərildi, çünki Dünyanın nə vaxt bitəcəyini əvvəlcədən deyə bilmədim).

8. Hindlilərin yay və oxu olanda

Bu gün müxtəlif Şimali Amerikalı tayfaların hindliləri tez -tez yay tutaraq və ya atəş edərkən təsvir olunur. Bu həmişə belə olmayıb. Tarixçilər Şimali Amerikanın ilk sakinlərinin yayla ovladıqları barədə heç nə bilmirlər. Ancaq müxtəlif nizə istifadə etdiklərinə dair məlumatlar var. Ok başlarının ilk tapıntıları eramızdan əvvəl IX minilliyə aiddir. Onlar müasir Alyaska ərazisində hazırlanmışdır - yalnız bundan sonra texnologiya tədricən qitənin digər hissələrinə nüfuz etmişdir. Eramızdan əvvəl III minilliyin ortalarında soğan müasir Kanada ərazisində görünür və eramızın əvvəlində Böyük Düzənliklər və Kaliforniya ərazisinə gəlir. ABŞ -ın cənub -qərbində yay və oxlar daha sonra - eramızın birinci minilliyinin ortalarında ortaya çıxdı.

9. Hindlilər hansı dillərdə danışırlar

Bu gün Şimali Amerikalı hindlilər, 29 dil ailəsinə mənsub 270 fərqli dildə danışırlar və 27 ayrı dildə, yəni heç bir böyük ailəyə aid olmayan, ancaq öz dillərini təşkil edən ayrı dillərdə danışırlar. İlk Avropalılar Amerikaya gələndə daha çox hind dili var idi, lakin bir çox tayfalar öldü və ya dilini itirdi. Hindistan dillərinin çoxu Kaliforniyada sağ qalmışdır: 18 dil ailəsinə aid 74 dildə danışılır. Ən çox yayılmış Şimali Amerika dilləri arasında Navajo (təxminən 180 min hindlinin danışdığı), Cree (təxminən 117 min) və Ojibve (təxminən 100 min) var. Çerokilər 19 -cu əsrin əvvəllərində hazırlanmış orijinal heca yazılarından istifadə etsələr də, indi əksər hind dilləri Latın əlifbasından istifadə edir. Hind dillərinin çoxu yox ola bilər - axı etnik hindlilərin 30% -dən azı bu dillərdə danışır.

10. Müasir hindlilər necə yaşayır

Bu gün Amerika Birləşmiş Ştatları və Kanadalı hinduların nəsillərinin çoxu, Avropalıların nəsilləri ilə eyni şəkildə yaşayır. Bunların yalnız üçdə biri rezervasyonlardır - ABŞ ərazisinin təxminən iki faizini təşkil edən muxtar Hindistan əraziləri. Müasir hindlilər bir sıra üstünlüklərdən istifadə edirlər və bunları əldə etmək üçün hind mənşəli olduğunuzu sübut etməlisiniz. Atanızın 20 -ci əsrin əvvəllərində keçirilən siyahıyaalmada qeyd edilməsi və ya yerli Amerika qanının müəyyən bir faizinin olması kifayətdir.

Qəbilələr, bir insanın onlara aid olub olmadığını müxtəlif yollarla təyin edir. Məsələn, Pueblo Isleta, qəbilənin üzvü olan və ən saf bir hindlinin ən azı bir valideyninə sahib olan birini düşünür. Ancaq Oklahoma Iowa qəbiləsi daha liberaldır: üzv olmaq üçün hind qanının yalnız 1/16 hissəsinə sahib olmaq lazımdır. Eyni zamanda nə dil biliyinin, nə də Hindistan ənənələrinə sadiqliyin heç bir dəyəri yoxdur.

Kursda Mərkəzi və Cənubi Amerikalı hindlilər haqqında materiallara da baxın.