Nə olduğuna dair fikir. Bir insanın baxış nöqtəsi nədir və onu necə başa düşmək və ya qəbul etmək

Bir nöqtəyə baxmaq; kiməsə və ya bir şeyə münasibətlə əlaqəli mövqe. Kimin nöqteyi -nəzərindən? alim, tədqiqatçı, komanda, qrup ...; kimin? mənim, onun ... baxış nöqtəsi; kənara qoy, ifadə et ... nə? nöqteyi-nəzər; yapış ... nə? nöqteyi-nəzər; izlə ... nə? nöqteyi-nəzər; söykən, dayan ... nəyin üstündə? nöqteyi-nəzər; düşün ... necə? baxımdan.

Siz cəhd edin ... kəndlinin baxışını götürün. (L. Tolstoy.)

Görürsünüzmü, professor, biz sizin böyük biliklərinizə hörmətlə yanaşırıq, amma özümüz bu məsələyə fərqli baxırıq. (M. Bulgakov.)

Təbiətin gözəlliyini düşünmək yaxşıdır ... Şair və ya sənətkar baxımından daha yaxşı nə ola bilər ... (E. Kazakevich.)

Təhsilli frazeoloji lüğət. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Digər lüğətlərdə "baxış nöqtəsinin" nə olduğuna baxın:

NÖQTEYİ-NƏZƏR- Baxış nöqtəsi görünənlərin məhdud perspektivli bir görüntüsüdür. Təqdim olunan baxış həmişə ayrılmaz bir görüntü olaraq dünyanın əksində, üstündə, kənarında, altında yerləşir. Nəzər nöqtəsi sayəsində, obyektlərin perspektivli şəkildə azalması var ... ... Fəlsəfi Ensiklopediya

nöqteyi-nəzər- Fikirə bax ... Mənası oxşar rus sinonimlərinin və ifadələrinin lüğəti. altında ed N. Abramova, M.: Rus lüğətləri, 1999. baxış nöqtələri, baxışlar, inanclar, mövqe, prinsiplər, mühakimə, fikir, baxış, baxış, təmsil; ... ... Sinonim lüğət

nöqteyi-nəzər- (görünüş): Başqa bir istifadəçi və ya hədəf üçün məlumatların alternativ görünüşü. Mənbə: GOST R ISO / TS 18308 2008: Sağlamlığın informasiyalaşdırılması. Elektron Sağlamlıq Qeydləri üçün Memarlıq Tələbləri Həmçinin əlaqəli şərtlərə baxın ... Normativ və texniki sənədlərin terminlərinin lüğət-arayış kitabı

Nöqteyi-nəzər- POINT 1, və, yaxşı. Ozheqovun izahlı lüğəti. S.I. Ojegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozheqovun izahlı lüğəti

NÖQTEYİ-NƏZƏR- Gnomonic kartlarına baxın. Samoilov K.I. Dəniz lüğəti. M. L.: SSRİ NKVMF Dövlət Dəniz Nəşriyyatı, 1941 ... Dəniz lüğəti

nöqteyi-nəzər- [L.G.Sumenko. İngilis Rus İnformasiya Texnologiyaları Lüğəti. M.: GP TsNIIS, 2003.] Ümumilikdə EN texnologiyası mövzusunda informasiya texnologiyaları ... Texniki tərcüməçi bələdçisi

Nöqteyi-nəzər- Bu məqalə və ya hissəyə yenidən baxılması lazımdır. Zəhmət olmasa məqaləni məqalə yazma qaydalarına uyğun olaraq təkmilləşdirin ... Vikipediya

nöqteyi-nəzər- Şəxsi statusu T -şort və ya digər səhifələr, bu sənədlərin hər hansı bir hissəsinin ən yaxşı mənasını verir. Şəxsi məlumatların qorunması, mokimsi, bendraklasius, kritik məlumatların saxlanması. Lemiya ...

nöqteyi-nəzər- Şəxsi statuslar bir neçə gündən bir qədər çox vaxt keçdikcə, maraqlandıqda, şəxsi məlumatları və şəxsiyyət sənədlərini açıqladıqda. Şəxsi sosial şəbəkələr, filosofinlər, moksliniai, meniniai, buitiniai və s. zəhmət olmasa. Şəxsi həyat ... Ədəbiyyat məlumatlarının təhlili

Nöqteyi-nəzər- Hansı nöqtəyə baxdığınızdan asılı olaraq hər hansı bir obyekt haqqında fikir (inosk.). Çərşənbə "Hər şeyə fərqli tərəfdən baxa bilərsiniz." Çərşənbə Siz cəhd edin, mənə daxil olun, kəndlinin baxış nöqtəsində durun. Gr. L. N. Tolstoy ...... Michelsonun Böyük Açıqlayıcı və Frazeoloji Sözlüyü (orijinal orfoqrafiya)

Kitablar

• Nəzər nöqtəsi, A. D. Nekipelov. Kitabda müəllifin 1990 -cı ildən 2011 -ci ilə qədər olan dövrdə mətbuatda etdiyi çıxışlar təqdim olunur. Nəşrlərin mövzuları Rusiyanın bazar çevrilmə prosesi və bunun nəticəsində ortaya çıxan ...

»- müşahidəçinin olduğu yerlər və gördüyü perspektivdən asılıdır.

Fəlsəfədə anlayış

Təqdim olunan baxış həmişə ayrılmaz bir görüntü olaraq dünyanın qarşısında, üstündə, kənarında yerləşir. Nəzər nöqtəsi sayəsində, əks halda qəbul edilə bilməyən cisimlərin perspektiv bir azalması var. Bu baxımdan fəlsəfi doktrinanın inkişafına ən görkəmli töhfəni G.V.Leybniz, W.Ceyms, P.Ə.Florenski, P. Valeri, H. Orteqa y Qasset kimi mütəfəkkirlər və "perspektiv" kimi anlayışlar vermişdir. "," aspekt "," baxış "," dünyagörüşü "(Weltanschauung)," mövqe "," uzaqlaşma "və s.

Fərqli baxışlar fenomeni daha yaxşı təhlil etməyə, qərəzli mühakimələrdən qaçmağa və problemin orijinal həllini tapmağa kömək edir.

Baxış nöqtəsinə dünyagörüşü funksiyaları verilir, ona xas olan keyfiyyətlər şəklində "görünən" dünyaya yansıtılan zehni, şüurlu, dəyər keyfiyyətləri verilir. Bütün fikirləri iki növə bölmək olar: tək baxış və xüsusi, nisbi. Birincisi, metafizik və ya transsendental olaraq təyin olunur, dəyişməz xüsusiyyəti - "Tanrının gözü" kimi yüksələn, görmə unikallığı, hər yerdə mövcudluğu. İkinci nöqteyi-nəzərin yeri dünyanın xaricində deyil, özlüyündə proqnozlaşdırılır: müəyyən edilməsi lazım olan məsafədən asılı olaraq həmişə birgə, dinamik, hərəkətlidir.

Üz və ya mövqeyə görə təsnifat

• Şəxsi baxış (, 1 -ci şəxs) (bax subyektivlik);
• Həmsöhbətin fikri (siz, 2 -ci şəxs);
• Müşahidəçinin baxış nöqtəsi (o, kimsə, 3 -cü şəxs).

həmçinin bax

"Baxış nöqtəsi" mövzusunda rəy yazın

Qeydlər (redaktə)

Bağlantılar

Baxış Nöqtəsi

Baxış nöqtəsidir dünyagörüşünü təsvir edən dünyada (vaxtında, məkanda, sosial -ideoloji və dil mühitində) "müşahidəçi" nin (dastançı, dastançı, xarakter) mövqeyi, "həcm" (sahə görünüşü, şüur ​​dərəcəsi, anlama səviyyəsi) və algılananların qiymətləndirilməsi baxımından və müəllifin bu mövzuya və üfüqlərə verdiyi qiymətini ifadə edir. Mənşəyi rəssamların və yazıçıların əks olunmasından və sənət tənqidindən qaynaqlanan bir fikir anlayışı (G. Flaubert və G. de Maupassantın təcrübələrini nəzərə alan Henri Ceymsin mühakimələri, O. Lüdviqin ifadələri) və F. Spielhagen; L. Tolstoyun "diqqət" anlayışı), elmi bir termin olaraq - avanqard cərəyanlarla əlaqəli filoloji tədqiqatlarda yaranan və "hekayə texnikası" nı öyrənməyi hədəfləyən 20 -ci əsrin fenomeni ( P. Labbockun "Roman Sənəti" ndən başlayaraq, 1921) və mədəniyyət fəlsəfəsində (P A. Florensky, H. Ortegai-Gasset) başlayan və "dünyagörüşü nəzəriyyəsində" əks olunan "yeni tənqid" və ətraf mühit "M. Bakhtin (" Estetik fəaliyyətdə müəllif və qəhrəman ", 1924). Təsvir edilən dünyanın daxilində və xaricində mövzunun "mövqeyi" çox fərqli bir məna kəsb edir və buna görə də "baxış" anlayışı bu iki halda eyni mənada istifadə edilə bilməz.

B.A.Uspensky və B.O. Korman tərəfindən həyata keçirilən baxış bucağının fərqləndirilməsi, mətndə dastançı və personajların subyektiv "təbəqələrini" və ya "sahələrini" vurğulamağa, bütövlükdə mətnə ​​ünvanlanan formaları (sözlərin öyrənilməsi üçün vacib olan) və ya onun fərdi fraqmentlər. Məsələn, "Onun bu qədər qorxaq və alçaldılmış olması deyil, əksinə, amma ..." ifadəsi (F.M. Dostoyevski. Cinayət və Cəza, 1866) dastançının çıxışında oxucunun fikirlərinin olduğunu göstərir. Kompozisiya nitq formalarının hər biri (nağıl, dialoq və s.) Müəyyən bir növ nöqteyi -nəzərdən hakim olmağı nəzərdə tutur və bu formaların müntəzəm dəyişməsi vahid semantik perspektiv yaradır. Aydındır ki, təsvirlərdə məkan nöqteyi -nəzərinin növləri üstünlük təşkil edir (göstərici bir istisna tarixi romandır) və povestdə, əksinə, əsasən müvəqqəti baxışlar istifadə olunur; xarakteristikada psixoloji baxım xüsusilə vacib ola bilər.

Bədii mətndə mövcud olan fikirlərin daşıyıcıları - təsvir və danışma mövzuları ilə əlaqədar olaraq öyrənilməsi və müəyyən kompozisiya -nitq formaları çərçivəsində qruplaşdırılması, kompozisiyanın kifayət qədər əsaslandırılmış sistematik təhlili üçün ən vacib şərtdir. ədəbi əsərlər. Xüsusilə, bu, "dünya şəklinin" qavrayış şüurunun orijinallığından qaçılmaz asılılığı və fərqli mövzulara münasibətini qarşılıqlı şəkildə düzəltmək ehtiyacının olduğu 19-20 əsr ədəbiyyatına aiddir. reallığın daha obyektiv və adekvat bir görüntüsünü yaratmaq kəskindir.

"Uşaqlıqda Amerika və İngilis kitablarını çox sevirdim. Xəyalımı həyəcanlandırdılar. Mənə yeni dünyalar açdılar. Amma onların sayəsində ədəbiyyatda mənim kimi insanların ola biləcəyini bilmirdim.

Yeddi yaşımda hekayələr yazmağa başladım. Bütün personajlarım ağ dərili və mavi gözlü idi. Qarda oynadılar. Alma yedilər. Hava haqqında çox danışdılar: "Günəşin buludların arxasından çıxması necə də gözəldir". Heç vaxt Nigeriyadan kənarda səyahət etməməyimə baxmayaraq. Bizə qar yağmadı. Mango yedik. Hava haqqında heç vaxt danışmadıq, çünki buna ehtiyac yox idi. Afrikalı yazıçıların kəşfi məni kitabların nə olduğuna dair tək bir baxışdan xilas etdi.

İllər sonra Nigeriyadan ayrılaraq bir Amerika universitetində təhsil aldım. Qonşum məndən şoka düşdü. İngilis dilini bu qədər yaxşı öyrəndiyimi soruşdu və İngilis dilinin Nigeriyada rəsmi dil olduğunu eşidəndə utandım. "Qabiləmin musiqisini" dinləyə biləcəyinizi soruşdu və Mariah Carrie'nin kasetini çıxardığımda çox məyus oldum. Sobadan necə istifadə edəcəyimi bilmədiyimi düşünürdü.

Qonşumun Afrika haqqında yalnız bir fikri var idi. Bu tək baxış, Afrikalıların onun kimi bir şey ola biləcəyini qəbul etmədi. Bir müddət ABŞ -da yaşadıqdan sonra qonşumun mənə olan münasibətini anlamağa başladım. Nigeriyada böyüməsəydim və Afrikanı yalnız məşhur mənbələrdən bilsəydim, Afrikanın gözəl mənzərələri, gözəl heyvanları və mənasız müharibələrdə mübarizə aparan, yoxsulluq və QİÇS -dən ölən, anlaşılmaz insanları olan bir yer olduğunu düşünərdim. Özləri üçün danışın və ağ dərili mehriban əcnəbilərin onları xilas etmələrini gözləyin.

Və anlamağa başladım ki, amerikalı qonşum ömrü boyu bu hekayənin fərqli versiyalarını eşitmiş və görmüşdür. Romanımın "əslində afrikalı" olmadığını düşünən bir professor kimi. Mənə dedi ki, mənim xarakterlərim ona çox oxşayır, orta təhsilli bir orta təhsilli adamdır. Xarakterlərim maşın sürməyi bilirdi. Aclıqdan ölmədilər. Bu səbəbdən "əsl" Afrikalı deyildilər.

Gülüş və sevgi dolu çox xoşbəxt bir uşaqlığım çox yaxın bir ailədə keçdi. Amma qaçqın düşərgələrində ölən babalarım da var idi. Əmim oğlu Polle yaxşı dərman əldə edə bilmədiyi üçün öldü. Ən yaxın dostlarımdan biri Okoloma, yanğınsöndürən maşınlarımız üçün kifayət qədər su olmadığından təyyarə qəzasında öldü. Təhsili dəyərsizləşdirən repressiv bir hərbi hökumətdə böyümüşəm və buna görə də valideynlərim həmişə maaş almırdılar. Xatırlayıram ki, masamızdan necə mürəbbə yox oldu, sonra marqarin, sonra çörək çox bahalaşdı, sonra süd az idi.

Bütün bu hekayələr məni özümə bənzətdi. Ancaq yalnız mənfi cəhətlərə diqqət yetirmək, bütün digər təcrübələrimi unutmaq və məni formalaşdıran bir çox hekayəni gözdən qaçırmaqdır. Tək bir baxış stereotiplər yaradır. Stereotiplərin problemi onların səhv olduqları deyil, natamam olmalarıdır. Bir hekayəni bir hekayəyə çevirirlər.

Chimamanda Ngozi Adichie, Nigeriyalı yazıçı və Yarım Sarı Günəşin çox satılan kitabının müəllifidir (Phantom Press, 2011).

Həmişə inanmışam ki, o yerin və ya şəxsin bütün hekayələri ilə oxşarlıq tapmadan bir yerlə və ya bir insanla oxşarlıqlar tapmaq mümkün deyil. Vahid bir fikir formalaşmasının nəticəsi insanları insan ləyaqətindən məhrum etməsidir. İnsanların bərabərliyini tanımağı çətinləşdirir. Nə qədər bənzədiyimizi deyil, nə qədər fərqli olduğumuzu vurğulayır. "

TED layihə konfransında mühazirə oxundu

Çoxları bunun nə olduğunu bilmir insani baxış və bunu necə başa düşmək və ya qəbul etmək olar, amma bu, bir insanın ünsiyyət qurmağı, başqaları ilə münasibət qurmağı öyrənməsi üçün ən vacib və vacib şeydir. Axı, bir -birimizi başa düşmürük, çünki başqa bir insanın fikrini necə qəbul edəcəyimizi bilmədiyimizdən və çox vaxt yalnız problemlərimiz və öz xeyrimiz haqqında düşünürük.

Məqalədə, yalnız bir insanın baxış bucağının nə olduğunu və onu necə başa düşmək və ya qəbul etmək lazım olduğunu öyrənməklə yanaşı, xarakterindən və meylindən asılı olmayaraq hər hansı bir insanla necə ünsiyyət qurmağı öyrənə bilərsiniz. Başqalarının problemləri haqqında düşünməyə başlasanız, hər hansı bir insanla razılığa gələ bilərsiniz.

Başqalarını düşün

Dinləməyi öyrənin

Həm də başa düşmək üçün bir insanın baxışı , onu dinləməyi öyrənməlisiniz və bildikləriniz haqqında daim danışmamalısınız. Yaxşı bir dinləyici ol və sonra hamı səni sevəcək və səninlə ünsiyyət qurmaqdan xoşbəxt olacaq. Hər kəsin onları dinləyəcək, tərifləyəcək və dəstəkləyəcək biri yoxdur. İnsanlar üçün bir dərman və qurtuluş ol - o zaman həyatda çox şeyə nail olacaqsan. Yalnız öz problemlərinizi düşünərək, istədiyiniz uğuru əldə edə bilməyəcəksiniz, çünki zənginlik və uğur başqalarından asılıdır.

ruh- olog. ru