Mən və kölgəm. Birliyə necə nail olmaq olar? Daha yüksək reallıq

Birlik birdən -birə gəlməz. Bu, bütün gecə namazı nəticəsində Ruhun hədiyyəsi olaraq yarana biləcək bir hiss deyil. Birlik quran və böyüyən, tədricən müəyyən bir həddə çatan şeydir. Birlik oyanışın nəticəsi deyil. Əksinə, yalnız birlik gələndə oyanmağa yer var.

Məgər "əmr əmri, hökm hökmü" (İşa 28:10, 13) verən Allahın xəyallarının komandasını qurmaq üçün İlahi planı olmaya bilərmi? Allahın planında bir çox səviyyələr var və hər bir səviyyə ondan qaynaqlanan, hər kəsə təsir etməyi və ətrafdakı hər şeyi dəyişdirməyi bacaran bir güc verir. Müvafiq olaraq, birliyin kollektiv gücü hər yeni səviyyədə yüksəlir. Burada beş belə birlik səviyyəsindən bəhs edəcəyəm, baxmayaraq ki, daha çox ola bilər. Növbəti mərhələyə keçidlə bir səviyyəyə çatan gücün misilsiz şəkildə artdığını anlayın və unutmayın.

Şəxsiyyət birliyi

Allahın Padşahlığında birliyin ilk səviyyəsini özünüzdə tapa bilərsiniz. Qəlbində birlik olmadıqda necə olduğunu bilirsənmi? Həvari Yaqub bu şəxsiyyət birliyi çatışmazlığından danışır: "İki fikirli insan bütün yollarında qeyri-sabitdir" (Yaqub 1: 8). Özünə güvənmədiyin halda sənə necə güvənə və güvənə bilərsən? Dur və bu barədə düşün. Bəzilərinin niyə bu qədər mənasız davrandıqlarını, məntiqsiz hərəkət etdiklərini heç düşündünüzmü? Heç kim onlara güvənə bilməz, çünki onlar özlərinə güvənə bilməzlər! Növbəti anda hara gətiriləcəyini əvvəlcədən deyə bilməzsən.

Məsələn, təsəvvür edin ki, belə ikili düşüncəli bir adam evlənmək üzrədir. Şübhəsiz ki, heç kim ikiqat düşüncəli bir adamla evlənəcək o incə və gənc məxluqu xəbərdar etməz? Axı, şəxsi birliyi olmayan belə bir insan sabah yuxudan oyanıb başqasını sevdiyinə qərar verə bilər. Bu olduqca tez -tez olur. Və hamısı niyə? Ancaq düşüncələr "ikiqat" olduğu üçün.

Birincisinə tam sifariş verməyincə birliyin növbəti səviyyəsinə qalxa bilməzsiniz. Özülsüz bir ev tikmək kimidir. Bizim nümunəmizdəki adamın evlənmək haqqında düşünməyə belə haqqı yoxdur, əks halda kiminsə həyatını məhv edər. Birincisi, "çağırma və seçilmə" (2 Pet. 1610) ilə özünü təsdiq edərək, kim olduğunu, nəyə çağırıldığını anlamalıdır. Hər kəsin deməyə haqqı belə olmalıdır: Kim olduğumu bilirəm. Nəyə inandığımı bilirəm. Yerimi və Məsihə çağırışımı başa düşürəm.

İşlərini və ya nazirliklərini ayaqqabı kimi tez -tez dəyişənlər, nə etmək istədiklərini və ümumiyyətlə kim olduqlarını tamamilə anlaya bilməyənlər haqqında söyləmək üçün ən uyğun yer budur. Hətta kilsədə olub -olmamasından asılı olmayaraq belə insanlar haqqında demək çətindir. Gedib -getdikcə titrəyirlər ki, onlara baxanda gözlərinizdə bircə titrəmə var. Onlardan öyrənməyə çalışırsınız:

Necəsən? Sənin həftən necə keçdi?

İndi hər şey qaydasındadır, amma gələn həftə nə olacağını söyləmək çətindir.

Bu nədir? Və bu belə bir xəstəlikdir - ikili düşüncələr və onun əlaməti bir şeyə möhkəm bağlılığın olmamasıdır.

Müqəddəs Kitabda deyilir: "... gözün təmizdirsə, bütün bədənin parlaq olacaq ..." (Matta 6:22).

Paulun düşüncəsinin birliyində güclü bir şey var: "... arxada qalanları unudub irəli uzanıram, məqsəd üçün çalışıram ..." (Filip. 3:13). Hamısı vahid bir hədəfə yönəlib. Hamımız bu diqqətə can atırıq: Məsihdə etibarlıyam. Məni çağırdığı işdə etibarlıyam. Diqqətimi bu bir hədəfə yönəltmişəm. Kim olduğumu və hara getdiyimi bilirəm.

Mənə tamamilə Məsihə sadiq bir adam göstərsəniz, nə üçün hərəkət etdiyini dəqiq bilən və eyni zamanda başqasının bəyənib -bəyənməməsi barədə düşünməyən bir insan. Məsih bunu bəyəndiyi müddətcə sizə deyəcəyəm ki, bu adam, gözləyə biləcəyi hər şeyi sadalayan həvari ilə bərabərləşdi: "Ancaq heç nəyə baxmıram və həyatımı qiymətləndirmirəm, əgər kursumu və xidmətimi yalnız sevinclə tamamla ... "(Həvarilərin işləri 20:24). Bu etibarlılıq və sabitlik üçün əsl idealdır.

Sizi nə vadar edir? Bəlkə insan qorxusudur? Neçə nazirin öz xidmətini ilk növbədə insanlara xidmət etmək kimi başa düşdüyünü biləndə təəccüblənəcəksiniz. Ancaq Tanrının onu yenidən qaldıracağını söylədiyi yeganə ev Davudun çadırıdır. Və orada xidmətçilər Yehova Allahla dünya arasında yeganə pərdə rolunu oynayır. Və insanlara arxa çevirirlər - xalqa - çünki yalnız bu yolla Müqəddəslərin müqəddəsliyi ilə üzləşə və Allaha xidmət edə bilərlər. Biz başa düşməliyik ki, biz hər şeydən əvvəl Ona qul olmağa çağırılırıq. Və buna görə də bəzən Onun üzünü görmək üçün adama arxa çevirməliyik. Hər hansı bir normal xor və ya orkestr dirijoru, musiqiyə baxmaq üçün tamaşaçılara arxa çevirməli olduğunu başa düşür. Əgər Ona qul olsan, arxanda nə baş verərsə, hamısı ən yaxşısı üçündür. Ona xidmət etmək bizi insan qorxusundan azad edəcək və Allah qorxusundan qaynaqlanan məsuliyyətlərimizi aydınlaşdıracaq. Məqsəd birliyində güc qazanırıq.

Qızlarımın evlənmə vaxtı gəldikdə, bir çox valideynlərin etdikləri barədə çox narahat olmayacağam. Ancaq öyrənəcəyim ilk şey, potensial ərlərin nə qədər "kim olduqlarını anladıqları" dır. Onların "gözü" "safdır"? Mənəvi və intellektual etibarlıdırlarmı? Özünüzü "titul və seçkilərdə" təsdiq etdinizmi? Mənəvi və həyat məqsədinizə diqqət yetirirsinizmi?

Qoy gələcək kürəkənim heç olmasa maşın yuyan olsun. Əgər çağırıldığı budursa, nə ola bilər? Və sonunda bir çox maşın yuyan evin sahibi olacaq! Mənim üçün vacib olan tək şeyin bir yerə toplanmış məqsədli bir şəxs olub -olmamasıdır - yoxsa "ikiqat düşüncəli insan"? Dünya bu barədə deyir: "Şəxsiyyətin parçalanması". Ancaq dünya bunu çox gec görür - və bəzən belə bir "bölünmə" olmur, insan bir az qırılır, amma işlər belə davam edərsə, şübhəsiz ki, "parçalanacaq". Bu və ya digər şəkildə "ikiqat düşüncələr" mənəvi şizofreniya formasından başqa bir şey deyil.

Ailə birliyi

Birliyin ikinci səviyyəsi ailə birliyidir. Ailənizdə birliyə can atırsınızsa, əvvəlcə öz şəxsiyyətinizdə birliyə nail olmalısınız. İstədiyiniz qədər öyrədə və təbliğ edə bilərsiniz: "Ərlər, arvadlarınızı sevin ..." (Kolos. 3:19), ancaq xüsusi ərlər və xüsusi arvadlar öz şəxsiyyətlərinin birliyinə, bu xüsusi ailələrdə əsl birliyə çatana qədər. onsuz da gəlməyəcək. Ancaq Allahın sənə buyurduğu şeyi edəcəksənsə, ailənlə bir olmalısan.

Bir neçə il əvvəl, təxminən on beş yaşlarında olan bir gənci bir gənclik düşərgəsindən evə apardım. Evinə yaxınlaşdıqda qaranlıq pəncərələr və şübhəli sükutla qarşıladıq. Valideynləri uzun müddətdir boşanmışdılar və indi o, düşərgədə olarkən anası ona xəbərdarlıq etmədən köçdü! Söyleməyə ehtiyac yoxdur, oğlanda nə təəssürat yaratdı! Mən əşyalarını maşından boşaldarkən, əlində cəmi iki söz olan "az qala köçdük" sözləri olan az bir kağız parçası ilə qayıtdı. Harada və niyə yazmaqdan da çəkinmirdi.

Heç bir işim yox idi - onu öz yerimə apardım. Ona dedim: "Oğlum, ailəni tapanda sən bizimlə qala bilərsən". Amma nəhayət onları tapanda o, "evə" köçmək istəmədi! Bizimlə qalmaq istəyirdi. Sonda, yaşamaq və xidmət etmək üçün bizimlə qaldı, bəlkə də sadəcə olaraq kimsə əmin olmaq məcburiyyətində idi ki, bir insanın ən çox sabitliyə ehtiyacı olduğu yaşda ona sahibdir. Həyatın sabitliyi çətin dövrlər keçirməyiniz demək deyil, ancaq üzünüzdə əsən sərt küləklərin gəminizi fırtınalı okeana apara bilməyəcəyi mənasına gəlir. Ailə bizim etibarlı dayağımız olmalıdır.

Bütün uşaqlığım və yeniyetməliyim üçün anamın atamla heç vaxt ziddiyyət təşkil etdiyini xatırlamıram. İndi başa düşürəm ki, bəzən aralarında bəzi mübahisələr ola bilər, amma nə mənim gözümün, nə də bacımın gözü qarşısında mübahisə etmirdilər. Birlik ruhu olan bir ailənin məhsuluyam. Uşağa ailənin birliyini verənləri çox qiymətləndirmək çətindir. Beşikdən olan bu cür uşaqlar hər şeydə həmyaşıdlarından qabaqdadırlar, çünki özlərini təhlükəsiz hiss edirlər. Ya da ən azından bir narahatçılığı daha azdır. Ailəmdən narahat olmaq lazım deyil - bilirəm ki, məni sevirlər və həmişə dağ kimi arxamda dayanacaqlar. Bu, heç olmasa bir insanın həyatında "verilən" bir haldır.

Məsələn, üç qızımı beşikdən öyrətdiyim ilk tam cümlələrdən biri budur. Mən onlara suala cavab verməyi öyrətdim:

Həmişə nəyi xatırlamalısan?

Yəqin ki, həyatında heç olmasa bir dəfə onlara bu sualı vermədiyim iki gün olmayıb. Və onlara xatırlamağı öyrətdiyim cavab belə oldu:

Atam məni sevir.

Onsuz da möhkəm şəkildə mənimsənildikdə, dərs-oyun qaydaları genişləndi:

Səni nə vaxt sevir?

Yaxşı olanda səni sevirmi?

Səhv davrananda səni sevirmi?

Bütün bunları onlara niyə öyrətdiyimi başa düşürsən? Həyatlarının təməlində heç vaxt narahat olmayacaqları tamamilə etibarlı bir şey əkdim: Mən onların atasıyam, onları qeyd -şərtsiz sevirəm və heç vaxt ayrılmayacağam.

Qızlarımdan biri yetkinlik yaşına çatanda ona dedim:

Sevgilim, evlənməzdən əvvəl intim münasibət qurmağını istəməzdim, bu səhvdir, belə olmamalıdır. Bunu etsən, məyus olaram, qışqırıb ağlayaram və səni doğru yola yönəltməyə çalışaram. Ağrımdan ürəyim partlayacaq. Bunu etmə. Amma belə etsən, yenə də səni sevəcəyəm. Hər an yanıma gəlməkdən çəkinməyin, çünki yemək yediyim müddətcə sizdə də olacaq. Başımın üstündə bir dam olduğum müddətcə sizdə də olacaq. Və bacardığın ən yüksək məqsədə çatmaq üçün hər zaman söz və əməldə sənə kömək edəcəyəm. Və uğur qazanacaqsınız. Və sizə öz həyatınızı necə quracağınızı öyrədəcəyəm. Amma ən əsası səni sevdiyimi və ya bəlkə də artıq sevməyəcəyimi heç düşünmə. Nə etsən də, yenə də səni sevəcəyəm.

Başqa bir "Ata" da bir dəfə demişdi: "Kiçik balalarım, bunu sizə yazıram ki, günah etməyəsiniz; amma kimsə belə etsə. Ata ilə bir vəkilimiz var. İsa Məsih, Saleh olan: O, kəffarədir. günahlarımız ... "(1 Yəhya 2: 1 - 2). Başqa sözlə, Rəbb bizə deyir: "Sevgimdən narahat olmağa ehtiyac yoxdur; mən səni heç vaxt tərk etmərəm".

Və tərbiyəmdə bir an daha valideynlərimə xüsusi və səmimi minnətdaram. Allahın Padşahlığı uğrunda çalışdıqları şərait nə qədər sərin olsa da, heç vaxt onlardan heç kim haqqında pis söz eşitməmişəm. Meyvələr acı dadsız qalsın deyə həyatımda yaxşılıq toxumları səpildi.

Keşiş olduğum bütün illər ərzində, kilsəmin bir üzvü olan bir həyat yoldaşının yeniyetmə qızını məsləhət üçün mənə gətirdiyi bir dəfə idi. Bu qız hər cür yolla israr edirdi ki, valideynləri ona liseyin şagirdləri üçün bir növ həvəskar məktəb tədbirində iştirak etməyə icazə versinlər ki, bu da valideynlərin özlərinin qəbuledilməz hesab edir. Qanadlarını təzə açan və müstəqilliyin ilk dadını hiss edən gənc xanımın valideynləri onu bir zəncirə taxsalar da, ifadə etməsələr də, ifadə etməsələr də, nəyin bahasına olursa olsun planlarını həyata keçirmək niyyətində olduğu aydın idi. qəfəs

Və beləcə çarəsiz valideynlər keşişlərinə müraciət etmək qərarına gəldilər, yəni. özləri tapmadıqları arqumentləri tapacağımı ümid edərək qızları ilə danışa biləcəyim üçün mənə. Onları qarşımda oturaraq bacardığım qədər sevgi və qətiyyətlə dedim:

Qızınızla məmnuniyyətlə danışardım, ancaq ona dediklərimi belə eşidəcəyinə şübhə edirəm.

Qəzəblənə bilərsən: pastor niyə bu dağa iman etmədi: "Qalx və dənizə dal"? Bədbəxt valideynlərə niyə cəsarət vermədi? Ancaq problem daha dərindir və uşaq itaətsizliyi ilə məhdudlaşmırdı. İldən -ilə bu cütlüyün kilsədə nifaq toxumu səpdiyini seyr etdim. Övladlarının ruhunda pastorun zəhmətinə bir dənə də olsun hörmət əkmədilər, çünki özlərində belə yox idi. Axşamlar, şam yeməyində təkcə məni, pastorlarını deyil, bütün kilsə xidmətçilərini təhqir edirdilər.

Buna görə də onlara: "Əlimdən gələni edəcəyəm, amma nəticəyə gələ bilməyəcəyəm" deyərək "Niyə?" Sualını eşidərək onlara cavab verdim:

Mənə inanmadın və qorxuram ki, qızının ruhuna inamsızlıq toxumu səpəsən.

Təəssüf ki, qabaqcadan baş verənlər gerçəkləşdi. Mən onu inandıra bilmədim. Mənə ehtiyac duyduqlarında, bir müjdəçi olaraq həqiqətən ehtiyac duyduqları zaman mən istərdim, amma kömək edə bilmədim, çünki səxavətlə mənəvi hakimiyyətə itaətsizlik toxumlarının böyüdüyü üsyan torpağını püskürtdülər.

Bu tez -tez olur: birliyin bir səviyyədə məhv edilməsinə icazə verdik (məsələn, yerli kilsənin birliyi) - və indi təəccüblə görürük ki, bu səbəbdən başqa bir səviyyədə birlik necə çökür. Bu yaxşı niyyətli, lakin qarışıq cütlüklər kilsələrinə nifaq saldılar və qızlarının həyatında biçdilər.

Daha əvvəl qeyd etdiyim kimi, bu birlik səviyyələri o qədər ayrılmaz şəkildə bağlıdır ki, yalnız bir ip çəkmək məcburiyyətindəsiniz və artıq heç bir paltar geyinməmisiniz.

Müqəddəs Yazılara görə, bir yepiskop "evini yaxşı idarə etməli, uşaqlarını bütün dürüstlüklə itaətdə saxlamalıdır; çünki öz evini necə idarə edəcəyini bilməyən, Allahın Kilsəsi ilə maraqlanacaqmı?" (1 Tim. 3: 4-5). Düşünürəm ki, bu yalnız bir göstəriş deyil, həm də bir müşahidədir. Bir şəxs ailədə birlik yarada və qoruya bilmirsə, əlbəttə ki, onu pastor təyin edə bilərsiniz, ancaq bu işdə - daha yüksək səviyyədə uğur qazana bilməz. Bunlar bitişik səviyyələrdir və ikincisi birincisinə əsaslanır.

Hamı bilir ki, Tanrı qadını kişinin qabırğasından, "ona uyğun gələn bir köməkçi" (Yaradılış 2:18) - tabe deyil, uyğun olanı yaratmışdır! Bu həqiqət, bir qadını bir kişinin qulu və ya qulluqçusu olaraq idarə etmək üçün bütün kişi şovinizmini və kişi meyllərini qəsdən rədd edir.

Həqiqi bir xristian evliliyi, Məsihdə Tanrı tərəfindən verilən talelərini daim bir-birinə tabe edən iki insanın bərabər məsuliyyət daşımasını nəzərdə tutur. Boşanma, bir qayda olaraq, kəsilmə xəstəliyinin və ailədaxili bir-birini idarə etmək uğrunda mübarizənin nəticəsidir. Belə bir mübarizə ev tikməyin təməllərinə zərbə vurur. Heç vaxt heç kimdən, hətta ərdən və ya arvaddan "yuxarıda" dayanmağa çalışmamalıyıq. Məqsədimiz Məsihin hakimiyyəti altına girmək və başqalarını da buna təşviq etmək olmalıdır.

Zorlamağa çalışmaq əvəzinə ilham verməyi öyrəndiyimiz zaman, yalnız xoşbəxt bir ailə qurmağın mümkün olduğu Allahın verdiyi evlilik formasına qovuşacağıq.

Ətraf mühitin birliyi

Deməli, birliyin birinci səviyyəsi fərdin birliyidir. İkincisi, ailə birliyidir. Üçüncü səviyyə ətrafınızdır, dostlarınızdır.

Yaxından işləyəcəyim insanlar haqqında əldə etməyə çalışdığım ilk məlumatlardan biri də yaxın, köhnə dostlarının olub -olmaması haqqında məlumatdır. Hikmət bizə öyrədir: uzun, sadiq dostluğa qadir olmayan heç kimə güvənməyin.

Heç kim bütün köhnə dostları ilə ömrü boyu yaxın münasibətlər qura bilməz, amma heç olmasa bir qismi ilə yaxın münasibətlərdə qalmaq olduqca mümkündür. Və hətta yaxın dostları belə bir insanla anlaşa bilməsələr, onunla necə ünsiyyət qura bilərəm? Bu insanın edə biləcəyi ən isti dostluq altı aydan çox davam etmirsə, deməli bu şəxsin münasibətlər sahəsində səhv bir şeyi var.

Və əksinə, bir insan köhnə dostları ilə birlikdə yaşayırsa, bu fakt artıq bu adamın xeyrinə çox şey danışır. Bir insanın sülhü qorumağı, günahları və çatışmazlıqları bağışlamağı öyrəndiyini, özü də bir dəfədən çox bağışlandığını və bütün insanların fərqli olması və bunun normal olduğunu sübut edir. Sədaqətin dəyərini və dəyərini bilir. Və heç kimlə uzun bir dostluğunuz yoxdursa, təməllərinizi yoxlamalısınız - birliyin aşağı səviyyələri. Çünki, xatırladığımız kimi, bütün birlik səviyyələri bir -biri ilə sıx bağlıdır və hər bir yüksək səviyyə aşağıya əsaslanır.

Bu üçüncü səviyyəyə Yunanıstanın KOINONIA sözünü deyəcəyəm, yəni dostluq mühiti - bu ev qrupu və ya bazar günü məktəbi ola bilər. Təbii olaraq birlikdə olmaq istəyən hər hansı digər insan qrupu. Bu kiçik qruplar yerli kilsənin güc mənbəyidir. Qruplaşmaya qarşı moizələr eşitmişəm. Bu cür moizələr axmaqlıqdır. Hər kəslə yaxın dost ola bilməzsən. Eyni zamanda, bütün insanlar arasında qohum ruh hiss etdiyiniz insanları seçəcəksiniz. Onların dostu olun və hər kəslə dost olun.

Hamımız yeni insanlarla tanış oluruq və yeni dostlar qazanırıq, amma insanların köhnə dostluqlara dəyər verməsi və onları qorumağa çalışması nə qədər gözəldir! Belə uzunmüddətli, dərin, etibarlı bir əlaqənin əhəmiyyəti, digər şeylərin yanında, uşaqlarınız tərəfindən yaxından izlənilməsidir. Nədənsə sizinlə danışa bilmədikdə, bu köhnə dostlarınıza müraciət edə biləcəklərini bilirlər. Onlara tamamilə güvənirsən və ailən bu barədə bilir.

Belə bir dostumun qızının problemi ilə yanıma gəldiyi yayı xatırlayıram. Bədbəxt bir hekayəyə girdi və atasına bu barədə danışmaqdan qorxdu - çünki hər şeydən əvvəl atasının onu heç vaxt bağışlamayacağını düşünürdü. Və beləliklə o, yanıma gəldi: "İndi nə edəcəyimi bilmirəm". Və mən onu əmin etdim:

Atanı artıq tanıyıram. Səni çox sevir, mütləq bağışlayacaq!

Bir -iki gün onun probleminin həlli üçün birlikdə dua etdik və nəhayət yanıma gəldi və dedi:

Tamam, onunla danışmaq istəyirəm.

Sakit bir sevinc nəfəsiylə cavab verdim:

Mən atanı götürəcəyəm. Onu bir az hazırlamağımı istəyirsən? ”Dedi:

Bəli, edin. Qorxuram ki, o bu otağa girəndə dilimi əlimdən alsınlar.

Bir qaçışda gənc xanımın atasına, dostuma qaçdım. İndiyə qədər yaşadığım ən çətin söhbətlərdən biri idi. Qollarımı çiyinlərinə qoydum və dedim:

Sənə bir şey deməliyəm. Qızınız səhv etdi, başı bəlaya girdi. Ancaq hər şey nəticə verəcək. Səninlə uzun illər bir -birimizə güvəndiyimizi bildiyi üçün yanıma gəldi və indi sizinlə danışmaq istədiyini söyləmək üçün yanınıza gəldim.

Bir dostu qızının gözlədiyi otağa, sevgi dolu bir ürəklə girdi. Hər şeyi həll etdilər, bütün səhvlər və bütün yaralar keçmişdə qalıb. Göz yaşları ilə yanıma gəldi və yalnız deyə bildi:

Sənə nə qədər borclu olduğumu ifadə edə bilmərəm.

Xeyr, sadəcə dedim ki, mənə heç bir borcun yoxdur. Mənə borclu olduğunuz hər şeyi, artıq dostluğunuzu mənə verdiniz.

Mən ona dəqiq bildiyimi dedim: uşaqlarımın başına belə bir şey gəlsə, onlar da onun yanına gələcəklər. Və iki il sonra, ailəmin köməyə çox ehtiyacı olanda köhnə dostumdan başqa heç kim bizə kömək etmədi. Hamınıza belə dostlar arzulayıram. Bu mühitin birliyidir.

İnanıram ki, Məsihin Bədənində bir insanın hər zaman dəstək və dəstək tapa biləcəyi sıx qaynaqlı qrupların olması zəruridir. Bunlar Kilsənin tikildiyi daşlardır. Şəxsiyyət qum dənələrindən ibarət deyil. Beləliklə, dost olaq, dostluğu qoruyub saxlayacağıq!

Bəzi kilsələr bunu ev qrupları vasitəsi ilə edir, digərləri isə dostluq münasibətləri qurmaq üçün bazar günü dərslərinə və ya xüsusi tədbirlərə daha çox güvənirlər. Ancaq bunu necə edəcəyimiz o qədər də əhəmiyyətli deyil. Bunu etməyimiz vacibdir. Çünki bu əlaqələr üzərində, bu kiçik qrupların birliyi üzərində, nə adlandırsaq da, Kilsənin birliyi qurulur.

Yerli kilsənin birliyi

Birliyin dördüncü səviyyəsi yerli kilsənin birliyidir. Ailələrinizdə və ailənizin mehriban mühitində birlik olmayınca yerli kilsəniz bir olmayacaq.

Allah, ümumi bir məqsəd uğrunda mübarizə aparan və Allaha çağırışlarına dair ümumi bir fikir bölüşən insanları bir araya gətirəndə, yerli kilsənin birliyi yaranır.

Bu səbəbdən yalnız Allahın səni göndərdiyi insanların yerli kilsəyə gəlməsini istəməlisən, çünki məqsədləri səninlə üst -üstə düşür. Baxmayaraq ki, müəyyən mənada onların görmə qabiliyyəti sizinkini tamamlayır və əksinə, amma ümumiyyətlə eyni şeyi görürsünüz, əslində görürsünüz, buna görə də heç bir halda korların kor lideri olmaq və ya dialoqa qatılmaq lazım deyil. kar. Bəli, əlbəttə ki, hər kəsin öz peşəsinə sahib olduğunu qəbul edirsən və başqasının gördüyü bir şeyi görmürsənsə, bu o deməkdir ki, digərinin dedikləri kimi əlində kitabları var: qoy etsin bu, Rəbbin onu çağırdığı və Öz Kəlamı vasitəsilə əmr etdiyi şeydir. Zənginizi tapın və sizi hara aparacağını izləyin.

Birliyin təməl daşları - ailələr və həmfikir qruplar - kilsənin birliyini yaradır. Mən artıq "qruplaşmaya" qarşı olan moizələrdən bəhs etmişəm. Əlbəttə ki, qruplar yerli kilsədə ixtilaf yaratmaq məqsədi ilə yaradılarsa, onlara qarşı tənqidi münasibət tamamilə haqlıdır. Ancaq yuxarıda bəhs etdiyim "koinoniya" ümumi maraqlar və ümumi bir həyat tərzi ilə bağlı olan kiçik qruplar xaricində mövcud deyil. Bu o deməkdir ki, yerli kilsə bu qruplar olmadan mövcud ola bilməz.

Evinizin divarında bir çatlaq görürsünüzsə, onu çırpa bilərsiniz və hava dəyişənə və ya torpaq yatana qədər bir müddət divar heç bir şey olmamış kimi görünəcək. Ancaq sonra çatlaq onu örtməmişdən daha dərin olacaq. Və bütün bina çatlamayana qədər təməlini möhkəmlətmək lazım idi.

Yüksək səviyyələrdə çürümənin qarşısını almağın yeganə yolu aşağı olanları gücləndirməkdir. Yalnız təməlini möhkəmlətdikdən sonra divardakı çatlağı örtə bilərsiniz - bir daha görünməyəcək. Həyatınızın hər hansı bir səviyyəsində problem yarandıqda eyni qaydaya riayət edilməlidir. Buna əməl edərək ruhunuzun, ailənizin, dostlarınızla və yerli kilsənizdəki birliyin bərpasını bərpa edə biləcəksiniz.

Budur bir nümunə. Bir keşiş fitnə problemini yalnız təhlükələri haqqında təbliğ edərək həll etməyə ümid edə bilməz. Bu sadəcə bir çatlaqı örtməklə eynidir. Bu müdrik bir keşişdirsə, o zaman bəzi kiçik qruplara, bəzi ailələrə gedəcək: "Nə oldu? Bunu necə düzəldə bilərik?" Vəqfi gücləndirmək üçün bu qruplarda və bu ailələrdə çalışacaq. Və yalnız bundan sonra, bir gözəl bazar günü, bütün kilsənin qarşısına çıxacaq və birlik haqqında bir moizə oxuyacaq, çünki "divarın çatlaqını örtmək" artıq mümkündür - bir daha görünməyəcək.

Əgər kilsə içərisində fitnə yaranıbsa, adətən heç bir təbliğat onları dayandıra bilməz. Çatlaqın izini ən əsasına qədər izləmək, bölünmənin meydana gəldiyi kiçik qrupu tapmaq və bu səviyyədə başa düşmək lazımdır. Baza möhkəmləndikdən sonra çat öz -özünə yox olacaq. Heç vaxt kəsilmənin aşkar edildiyi səviyyədə birliyi bərpa etməyə çalışmamalıyıq. Həmişə aşağı enmək lazımdır, bazanı gücləndirmək lazımdır.

Eyni şey evlilik üçün də keçərlidir. Evliliyinizdə problemləriniz varsa, özünüzdən soruşmamalı olduğunuz ilk şey "evliliyimə nə oldu?" Bu, divardakı çatlaqları örtməklə eynidir. Ancaq özünüzə soruşmalı olduğunuz ilk şey "mənə nə oldu?" Başınıza gələnləri başa düşdükdən sonra, şəxsiyyətinizin təməlini möhkəmləndirə biləcəksiniz, bundan sonra evliliyinizi gücləndirməyə başlayacaqsınız - həyat yoldaşınızla daha yüksək və daha mürəkkəb bir birlik səviyyəsi.

Həyat yoldaşları arasındakı birlik

Birliyin beşinci səviyyəsi kilsə qrupları və ya birliklər arasındakı birlikdir. Və nəhayət, Məsihdəki birlik qalaları əzəcək, şəhərləri fəth edəcək və möcüzələr görəcək qədər güclü olacaqmı?

Bir düşünün: əgər kilsə birliyi qorumaq üçün xərclədiyi bütün enerjini dörd divarının içərisinə atarsa, vaxtında başlamayan və ya dayandırılmayan daxili çəkişmələrdə xilas olan kilsə üzvlərinin vaxtı və səyləri birliyin əldə olunmasına yönəldiləcəkdir. şəhərləri. Xüsusilə fərqli xristian məzhəblərinin yerli kilsələri arasında. Axı, indi bizdən tələb olunan budur: yelkəni bütün küləklər ilə əvəz edərək, hədəfə doğru irəliləyin, dünyanı xilas edin. Bunun əvəzinə, dərilərimizi xilas etmək üçün çarəsiz bir şəkildə su anbarlarından çıxarmağa çalışırıq.

Ancaq yerli kilsə daxilində birlik əldə edildikdə, səylərimizi daha yüksək səviyyəyə köçürə bilərik, enerjimizi israf etməyi dayandıra bilərik. Və sonra bütün şəhərə, bütün rayona birlik toxumlarının əkilməsi başlayacaq. İndi fərqli kilsələr və kilsə birlikləri bir araya gəlməyə başlayırlar: "onlar" düşmən deyillər. Və böyük işlər baş verməyə başlayır! Düşmənimizin harada olduğunu başa düşmək üçün çox qarışıqıq. Ancaq ortaq bir düşmənimiz var, Lucifer. Və üstəlik, tək. Sizi əsəbiləşdirən və hətta inciyən başqa insanlar da var, amma düşmən deyillər. Düşmən onlardan bir vasitə kimi istifadə edə bilər, amma özləri düşmən deyillər. Sənə atəş açsalar da, yenə də düşmən deyillər. Kimsə haradasa sifariş verib onları inandırdı. Və əgər o mənbəyə, kökə, motivə çatsanız, güllələrini kimin və ya nəyin istiqamətləndirdiyini başa düşsəniz, problem həll edilə bilər. Vəqfi axtarın.

Şəhərlərimizi öyrətməyə getməzdən əvvəl düşüncə tərzimizi dəyişməliyik. Kilsələrimizin çobanı olmağı dayandırıb şəhərlərimizin çobanı olmağa başlamağın vaxtı gəldi. Özünüzü yalnız kilsənin keşişi olaraq düşündüyünüz müddətcə sahib olacaqsınız. Ancaq özünüzü şəhərinizin çobanı olaraq düşünə bilsəniz, canlanma o şəhərə gələcək. Allahın keşiyinin qapılarda dayanıb şəhərinizi qorumasının vaxtı gəldi!

Sodom və Gomorranın başına gələnlərin günahının böyük bir hissəsi Lutun üzərinə düşür, çünki ona səlahiyyət verildiyini etməyib. Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, "Lot Sodomun qapısında oturdu" (Yaradılış 19: 1). Əgər qapıların keşiyindəsinizsə, bu, daxil olan və çıxan hər şey üzərində müəyyən bir gücə sahib olduğunuz deməkdir. Deməyə haqqınız var: bunu şəhərimizdən çıxarmayacağıq - ancaq buna icazə verməyəcəyik. Ancaq şəhər sakinlərinin bir növ təzyiqinə tab gətirən Lot, o qədər uyğun bir qəyyum oldu ki, müqavimət göstərməli olduğu hər şeyin şəhərinə necə nüfuz etdiyinə göz yumdu.

Bəlkə də belə düşünürdü: "Gücümdə olan tək şey ailəmi zərərdən qorumaqdır". Ancaq məlum oldu ki, o da buna müvəffəq olmayıb. Hər iki qızı Sodomun təsiri ilə o qədər pozulmuşdu ki, Allah tərəfindən məhv edilmiş bu şəhəri tərk etdikdən sonra qərara gəldilər: "Beləliklə, atamıza şərab verək, onunla yataq və qəbiləni atamızdan qaldıraq" ( Yaradılış 19:32) ... Həqiqətən də, İsrailin iki əbədi düşməni olan iki qəbiləni - Moablıları və Ammonluları yaratdılar. Lot, ailəni pislikdən xilas etmək üçün hər şeyi etdiyini düşünərkən, Sodomun təsiri, evini tanınmaz dərəcədə dəyişdirərək güclü şəkildə işğal etdi. Kiçik düşünməyi dayandırmalı və ALLAH KRALLIĞININ ayrılmaz hissəsi olan bütün şəhər haqqında düşünməyə başlamalıyıq.

İndi nazirliklərin və kilsələrin, ölkənin başqa bir yerində, 300 kilometr uzaqlıqdakı yanlış qardaş və bacılarla münasibət qurduqları yeni bir hərəkatın başlanğıcındayıq. Allah "şəhər kilsələrini" - şəhərinizin qapılarında sizinlə birlikdə dayanmağa hazır olan qardaş və bacı birliklərini qurmağa başlayır. Bir yerdə, sarsılmaz şəkildə qapılarda dayandığımız zaman, Məsihin Bədəni şəhərlərimizə daxil olan və oradan çıxan hər şey üzərində mübahisəsiz bir güc alacaq. Və yalnız kiçik evlərimizə və ya kiçik kilsə yığıncaqlarımıza baxdığımız müddətcə şəhərlərimiz günah və bədbəxtliyə təslim olacaq. Biz Allahın qəyyumlarıyıq və yerimiz qapılardadır. Allah hər birimiz üçün orucunu qapılarda təyin etmişdir. Əgər siz artıq növbətçisinizsə və mən hələ deyiləmsə, şəhər hələ də təhlükədədir. Birlikdə çıxıb qapıda dayanmaq üçün birlik olmağın vaxtı gəldi!

Ancaq bu şəhərin çobanı olmaq istəməyinizə hələ qərar verməmisinizsə, bir şəhəri xilas edə bilməzsiniz. Bəlkə müəllim olmaq istəyirsən? Yoxsa bir fermer? "... çağırışınızı və seçkilərinizi güclü etmək üçün çalışın" (2 Pet. 1:10).

Dinləyin, nə istədiyinizə əmin deyilsinizsə və çoban ola bilsəniz, başqa bir şey edin. Şəxsi birlik əldə etməklə başlayın. Ailə birliyini təşviq edin. Evliliyinizdə, dostlarınız arasında, kilsənizdəki münasibətləri gücləndirin. Evinizdə birlik yoxdursa, kilsədə birlik uğrunda uğurla mübarizə apara bilməzsiniz. Yerli kilsənizdə birlik yoxdursa, şəhərinizdəki kilsələr arasında birlik yaratmaq üçün heç bir gücünüz olmayacaq. Özünüzü şəhərdən yuxarı qaldırsanız, insanların "üstündə" dayanmağa çalışın - şəhər sizi heç dinləməyəcək. Ancaq şəhərinizə xidmət etsəniz, o sizi təqib edəcək və ona rəhbərlik edəcəksiniz: namazda, peyğəmbərlikdə, çobanlıqda. İnsanların fikirlərindən qorxmağı dayandırın - və cəsarətlə bütün şəhərin gözlərinə baxa və darvazalarda Allahın digər mühafizəçiləri ilə birlikdə xidmət edə və Rəbbimizin dirçəliş göndərəcəyi əsl birliyi yarada biləcəksiniz!

Ata, mənə sədaqət öyrət! Ən azından mənə əmanət etdiyin kiçik qapıların keşikçisi olmağı mənə öyrət. Öz həyatımın, ailəmin, dostlarımın qoruyucusu. Səni tərifləyəndə ayrılığa müqavimət göstərirəm. "Bir" olmağımız üçün dua edirəm: bir ürək, bir ev, bir Bədən. Və sonra, ya Rəbb, şəhərimizə getməyimizə kömək et!

Sərhədlər Birliyi gizlədən bir Şüurun ixtirası olan bir illüziyadır.
Sərhədlər eyniləşdirmə və fərqləndirmə ilə yaradılır. Şüur bədənlə eyniləşdirildikdə, "mənim bədənim" və "digər cisimlər" düşüncəsi yaranır, mən deyil, məndən ayrılma baş verir. Bunun heç bir eybi yoxdur, amma nəticədə əziyyətə səbəb olan eyniləşdirmə və inanclardır (bu eyniləşdirmələrlə əlaqədar olaraq toplanmışdır).
Sərhədlərin bulanması, təkliyin əldə edilməsinə səbəb olan eyniləşdirmələrin və digər ayrılıq inanclarının aradan qaldırılmasıdır.
Sərhədlər, təzahür edən dünyada mövcud olan bir görünüşdür. Şüurun daha yüksək səviyyəsində heç bir sərhəd yoxdur, çünki hər şey birdir.
Başqa bir insanı görəndə yalnız bədənini görürsən. Bədənlər fərqlidir, buna görə də əlbəttə ki, mənim olduğumu və onun olduğunu düşünürsən. Cisimlərlə bağlı eyniləşdirmə və ayrı -seçkilik var. Aydındır ki, cisimlər fərqlidir və sərhədlər mövcuddur. Amma onun düşüncəsi ilə sizin düşüncəniz arasında sərhədlər varmı? "Birinin düşüncəsini oxuyan" bir şeyiniz yoxdumu? Yoxsa sənin kiminsə? Bəlkə başqasının nə düşündüyünü təxmin etdilər, yoxsa eyni şeyi birlikdə dedilər? Beləliklə, ağıl səviyyəsindəki sərhədlər daha az aydın olur.
Ağlın (eqo, saxta mənlik) hüdudları yoxdur, ayrılıq hissi yoxdur, hər şey Birdir. Buna görə də sərhədlərin silinməsi daim Birliyin əldə olunmasına gətirib çıxarır.
Birlik nədir? Kimlik və fərqliliklərin olmaması, ayrılıq hissinin olmaması, ayrılıq, "mən" in və "mən deyiləm" in olmaması. Hər şey bütövdür, birdir. Heç bir narahatlıq, problem, əziyyət yoxdur. Yalnız əbədi və sonsuz bir xoşbəxtlik var, buna tez -tez başqa sözlə deyilir: Xoşbəxtlik, Sevgi, Sevinc, Serenity, Nirvana, Maarifçilik və s. Bu vəziyyət bəzən (qısa olaraq) meditasiyalarda, məşqlərdə, tanınma üsullarını yerinə yetirərkən (məsələn, ikiliklərlə işləmək), habelə adi həyatda heç bir təcrübə olmadan (və ya xaricində) baş verir.
Sərhədləri silmək məqsədli şəkildə edilə bilər, baxmayaraq ki, sərhədlərin silinməsi, özü, başqaları və ümumiyyətlə həyat haqqında çoxlu sayda şəxsiyyət və inanc səbəbiylə çox insanlar üçün çox çətin ola bilər. Ancaq cəhd edə bilərsiniz. Rahat oturun, gözlərinizi yumun və rahatlayın. Heç bir şeyin narahat olmaması və diqqətini yayındırmaması lazımdır ki, diqqət problemlərdən və narahatlıqlardan azad olsun. Özümlə Tanrı arasındakı sərhədlərin silinməsinə bir nümunə verəcəyəm - Allahla Birliyə çatmaq.
Diqqətinizi özünə, sonra Allaha yönəldirsiniz. "Mən" özünüz haqqında şəxsiyyət və inancların toplusudur. Allah da onun haqqında olan inanclarınızın toplusudur. Bu inanclar sərhədlər yaradır. Tələsmədən oxşarlıq və fərqlilik axtarırsınız, özünüz və Allah haqqında bütün inancları tapırsınız. Bir az vaxt lazımdır. Özünüz və Allah haqqında bütün fikirlərinizin yalnız bir fikirlər (eyniləşdirmələr, inanclar) olduğu başa düşülməlidir.
Sonra yaxından baxın və Allahla aranızda bir sərhədin olub olmadığını hiss etməyə çalışın. Başqa sözlə desəm, bitdiyim yer və Allah başlayır. Bir sərhəd varsa (sizin üçün), bunu hiss edəcəksiniz və bu halda bütün detalları nəzərə almalısınız (hiss etməlisiniz): nədən ibarətdir, haradadır, hansı məsafədə sıxlığa malikdir və hər hansı digər xüsusiyyətlər. Bu sərhədi hərtərəfli və hərtərəfli araşdırın. Bu sərhəd haqqında bütün inanclarınızı, hisslərinizi və hisslərinizi düşünün.
Sərhədlərin silinməsi onları diqqətlə araşdırmaqla baş verir. Sərhədləri diqqətlə araşdıranda hiss edirsən ki, onlar dəyişməyə, sürüşməyə və yox olmağa başlayır. Sonra başa düşməyə başlayırsan ki, bu, yalnız bir şüurun ixtirasıdır, sadəcə bir inancdır. Və inanclar bir illüziya olduğu üçün bu illüziyalardan ibarət olan sərhədlər silinir, yox olur. Yaradılmış sərhədlər silindikdə, İbtidai Birlik, bütövlük qalır.
Sərhədlər yox olduqda, "Mən və Tanrı" düşüncəsi görünə bilər - biri. "Mən və Allah" ifadəsinin özü hələ də ayrılıq deməkdir. Nəhayət, "Mən" və "Tanrı" kimi etiketləri olmayan yalnız Birlik var. Bu barədə nə fikir var, nə də ayrılıq hissi.
Nə qədər çox eyniləşdirmə və inanc toplansa, silinmə o qədər uzun sürər. Sərhədləri silmək texnikası çox yavaş və dramatik nəticələr vermirsə, bu, indi etməniz lazım olan şey deyil. Bəlkə də bu vəziyyətdə saytda təklif olunan digər üsullar daha təsirli olacaq.
Sərhədləri silmək, özünüzü (kimə) ayrı hiss etdiyiniz bir şeylə əlaqəli olaraq edilə bilər, amma yenə də bu, bütün hallarda uyğun bir texnika olmayacaq. Bəlkə də əvvəlcə müəyyən bir təsbitin baş verməsi üçün özünüzlə bağlı inanclarınızla yaxından işləməlisiniz.
Vahidliyə nail olmaq çox doğru bir ifadə deyil, çünki əldə etməyə çalışdığınız şey artıq var və həmişə olub. Bu yeni bir şey deyil, əksinə unudulmuş bir şeydir. Birlik artıq var, sadəcə bunu həyata keçirməyinizə mane olan xəyali sərhədlərdən qurtulmaq lazımdır.

YÜKSEK REAL. BİRLİK
Bu fenomeni təsvir etmək üçün, əlbəttə ki, həqiqəti əks etdirməyən, lakin ona işarəçi ola biləcək sözlərdən istifadə etməlisiniz. Buna görə də sözlərə yapışmırıq, əksinə arxasında nə olduğunu görməyə çalışırıq.
Ali Reallıq BİRDİR.
Vahidlik ayrılığın olmamasını nəzərdə tutur (ayrılıq hissi). Ayrılıq "mən" və "mən yox" hissi ilə başlayır: mən başqalarından ayrılmışam, bundan, bu, Allahdan və s. Ayrılıq olanda "fərqli" bir şeyə münasibət yaranır, müəyyən bir mövqe, oynayan bir rol yaranır və sonra - ayrılıq təcrübəsinin toplanmasına gətirib çıxaran bu mövqedə və ya rolda fiksasiya, Birlik. Əlbəttə, ayrılıq sadəcə bir xəyaldır, ağıl hiyləsidir, baxmayaraq ki, bu hiylə olduqca real və inandırıcıdır, elə deyilmi? Ayrılıq illüziyasından necə qurtulmaq olar, əvvəlki "Birliyə nail olmaq" məqaləsini oxuyun.
Ən Yüksək Reallıq Harmonyadır.
"Mən" və "mən deyiləm" bölünmələri olmadıqda, gərginlik, düşmənçilik, narahatlıq, ziddiyyətlərin mübarizəsi də olmaz (ikilik yoxdur), çünki hər şey birdir, bütövdür. Birlikdə uyğunsuzluq haradan qaynaqlanır? Yalnız birdən çox olduqda, yəni ayrılıq illüziyası varsa, uyğunsuzluq ola bilər. Şəxsi (ayrı) bir mənlik olmadıqda kim uyğunsuzluq yaşayacaq? Kim deyə bilər ki, uyğunsuzluq var?
Ali Gerçəklik qeyd -şərtsiz sevgidir.
Şərtsiz - çünki şərt qoyacaq heç kim yoxdur, fərdi ayrı bir "Mən" yoxdur (axı hər şey birdir). Sevgi - uyğunsuzluq olmadığı üçün mövzu -obyekt əlaqəsi yoxdur, gərginlik, mübarizə, narahatlıq yoxdur.
Ali həqiqət xoşbəxtlikdir.
Xoşbəxtlik - heç bir problem, qorxu, istək, məqsəd olmadığı üçün. Yalnız Birlik olduqda, ayrı bir şəxsi mənlik olmadıqda kim deyə bilər ki, problem var? "Mən" ilə "problem" arasında heç bir fərq yoxdur. Hər şey bir olduqda kimdən və nədən qorxmaq olar? "Mən" ilə arzu olunan obyekt arasında heç bir ayrılıq yoxdur, bəs arzu haradan qaynaqlana bilər? "Arzu edən" və "səy obyekti" bölünməyəndə məqsəd nə ola bilər? Ağıl bölünmələr və bu bölgünün bütün nəticələrini yaradır; ağıl yoxdur, nəticələr yoxdur. Əbədi dəyişən anda yalnız xoşbəxtlik var.
Ən yüksək həqiqət xoşbəxtlikdir.
Çünki "xoşbəxt deyiləm" deyə biləcək ayrı bir mənlik yoxdur. "Mən" və "məni bədbəxt edən hallar" yoxdur. Belə bir bölünmə yoxdur, yalnız Birlik var.
Ən Yüksək Gerçəklikdə heç bir mənfilik, bağlılıq, asılılıq, üstünlük yoxdur, bir şeyin başqa bir şeydən daha vacib olduğunu hiss etmək olmaz.
Ali Gerçəklik, xəyaldan kənar bir dövlətdir. Beləliklə, Ali Gerçəkliyi Ali Həqiqət adlandırmaq olar.
Əslində yuxarıda yazılanların hamısı maarifçiliyin təsviri ilə əlaqədardır.
Ən yüksək reallığı öz təcrübənizlə tanımaq mümkündürmü? "Bəli" deyə bilərsiniz, ancaq idrak anında artıq "öz təcrübəniz" olmayacaq, çünki "mən" və "təcrübə" bölünmələri olmayacaq. Unutmayın ki, Birlik olmayan hər şey bir xəyaldır.
Xəyallardan uğurla qurtulun! Bu veb saytında təsvir olunan maarifləndirmə üsullarının sizə kömək etməsinə icazə verin.

Sərhədlər Birliyi gizlədən bir Şüurun ixtirasıdır.

Sərhədlər eyniləşdirmə və fərqləndirmə ilə yaradılır. Şüur bədənlə eyniləşdirildikdə, "mənim bədənim" və "digər bədənlər" düşüncəsi yaranır, mən yox, içimdə bir ayrılıq var. Bunun heç bir pis tərəfi yoxdur, amma nəticədə Ego məqaləsində - problemlərin, əzabların və depressiyanın səbəbləri və digər materiallarda təsvir olunan əzablara səbəb olan eyniləşdirmələr və inanclardır (bu identifikasiyalarla əlaqədar olaraq toplanmışdır). .

Sərhədlərin silinməsi, Birliyin əldə edilməsinə səbəb olan eyniləşdirmələrin və digər həyat illüziyalarının aradan qaldırılmasıdır.

Sərhədlər, təzahür edən dünyada mövcud olan bir görünüşdür. Şüurun daha yüksək səviyyəsində heç bir sərhəd yoxdur, çünki hər şey birdir.

Başqa bir insanı görəndə yalnız bədənini görürsən. Bədənlər fərqlidir, buna görə də təbii ki, mənim olduğumu və onun olduğunu düşünürsən. Cisimlərlə bağlı eyniləşdirmə və ayrı -seçkilik var. Aydındır ki, cisimlər fərqlidir və sərhədlər mövcuddur. Amma onun düşüncəsi ilə sizin düşüncəniz arasında sərhədlər varmı? "Birinin düşüncəsini oxuyan" bir şeyiniz yoxdumu? Yoxsa sənin kiminsə? Bəlkə başqasının nə düşündüyünü təxmin etdilər, yoxsa eyni şeyi birlikdə dedilər? Beləliklə, ağıl səviyyəsindəki sərhədlər daha az aydın olur.

Ağlın (eqo və ya yalançı mənlik) hüdudları yoxdur, ayrılıq hissi yoxdur, hər şey Birdir. Buna görə də sərhədlərin silinməsi daim Birliyin əldə olunmasına gətirib çıxarır.

Birlik nədir? Kimlik və fərqliliklərin olmaması, ayrılıq hissinin olmaması, ayrılıq, "mən" in və "mən deyiləm" in olmaması. Hər şey bütövdür, birdir. Heç bir narahatlıq, problem, əziyyət yoxdur. Yalnız əbədi və sonsuz bir xoşbəxtlik var, buna tez -tez başqa sözlə deyilir: Xoşbəxtlik, Sevgi, Sevinc, Serenity, Nirvana, Maarifçilik və s. Bu vəziyyət bəzən (qısa olaraq) meditasiyalarda, məşqlərdə, tanınma üsullarını yerinə yetirərkən (məsələn, ikiliklərlə işləmək), habelə adi həyatda heç bir təcrübə olmadan (və ya xaricində) baş verir.

Sərhədləri silmək məqsədli şəkildə edilə bilər, baxmayaraq ki, sərhədlərin silinməsi, özü, başqaları və ümumiyyətlə həyat haqqında çoxlu sayda şəxsiyyət və inanc səbəbiylə çox insanlar üçün çox çətin ola bilər. Ancaq cəhd edə bilərsiniz.

Rahat oturun, gözlərinizi yumun və rahatlayın. Heç bir şeyin narahat olmaması və diqqətini yayındırmaması lazımdır ki, diqqət problemlərdən və narahatlıqlardan azad olsun. Özümlə Tanrı arasındakı sərhədlərin silinməsinə bir nümunə verəcəyəm - Allahla Birliyə çatmaq.

Diqqətinizi özünə, sonra Allaha yönəldirsiniz. "Mən" özünüz haqqında şəxsiyyət və inancların toplusudur. Allah da onun haqqında inandığınız inanclar toplusudur. Bu inanclar sərhədlər yaradır. Tələsmədən oxşarlıq və fərqlilik axtarırsınız, özünüz və Allah haqqında bütün inancları tapırsınız. Bir az vaxt lazımdır. Anlamaq lazımdır ki, özünüz və Allah haqqında bütün fikirləriniz yalnız bir fikirlərdir (eyniləşdirmələr, inanclar), başqa bir şey deyil.

Sonra yaxından baxın və Allahla aranızda bir sərhədin olub olmadığını hiss etməyə çalışın. Başqa sözlə desəm, bitdiyim yer və Allah başlayır. Bir sərhəd varsa (sizin üçün), bunu hiss edəcəksiniz və bu halda bütün detalları nəzərə almalısınız (hiss etməlisiniz): nədən ibarətdir, haradadır, hansı məsafədə sıxlığa malikdir və hər hansı digər xüsusiyyətlər. Bu sərhədi hərtərəfli və hərtərəfli araşdırın. Bu sərhəd haqqında bütün inanclarınızı, hisslərinizi və hisslərinizi düşünün.

Özünüzlə Tanrı arasındakı oxşarlıqları və fərqləri bir daha axtarın, sonra bir sərhəd varsa və s. - sərhəd tamamilə yox olana qədər.

Sərhədlərin silinməsi onları diqqətlə araşdırmaqla baş verir. Sərhədləri diqqətlə araşdıranda hiss edirsən ki, onlar dəyişməyə, sürüşməyə və yox olmağa başlayır. Sonra başa düşməyə başlayırsan ki, bu, yalnız bir şüurun ixtirasıdır, sadəcə bir inancdır. Və inanclar bir illüziya olduğu üçün bu illüziyalardan ibarət olan sərhədlər silinir, yox olur. Özü və Allah haqqında bütün fikir və inanclar tükənməlidir. Yaradılan sərhədlər silindikdə, İbtidai Birlik, bütövlük qalır.

Sərhədlər yox olduqda, "Mən və Tanrı birik" düşüncəsi ortaya çıxa bilər. "Mən və Allah" ifadəsinin özü hələ də ayrılıq deməkdir. Nəhayət, "Mən" və "Tanrı" kimi etiketlər olmadan Birlik əldə edilir. Bu barədə nə fikir var, nə də ayrılıq hissi.

Nə qədər çox eyniləşdirmə və inanc toplansa, silinmə o qədər uzun sürər. Sərhədləri silmək texnikası çox yavaş və dramatik nəticələr vermirsə, bu, indi etməniz lazım olan şey deyil.

Sərhədləri silmək, özünüzü (kimdən) ayrı hiss etdiyiniz bir şeylə əlaqəli olaraq edilə bilər, amma yenə də bu, bütün hallarda uyğun bir texnika olmayacaq. Bəlkə də əvvəlcə müəyyən bir təsbitin baş verməsi üçün özünüzlə bağlı inanclarınızla yaxından işləməlisiniz. Eqoizm, onun təzahürlərindən hər hansı biri, işə böyük müdaxilə edir.

Vahidliyə nail olmaq çox doğru bir ifadə deyil, çünki əldə etməyə çalışdığınız şey artıq var və həmişə olub. Bu yeni bir şey deyil, əksinə unudulmuş bir şeydir. Birlik artıq var, sadəcə bunu həyata keçirməyinizə mane olan xəyali sərhədlərdən qurtulmaq lazımdır.

Heç aşağıdakıları yaşamısınızmı: bir insanla tanış olanda dərhal onun xristian, inanclı olduğunu anladınızmı? Bunun səbəbi, həqiqi xristian birliyinin Məsihdə yeni həyat prinsipinə söykənməsidir. Məzhəb deyil, dünyanın hər yerində iman gətirənlərin birliyindən ibarət olan Məsihin görünməz, mənəvi bədəninə əsaslanır. “Ətdən yalnız ət doğulur və ruhu yalnız Ruh doğurur. Dediklərimə təəccüblənməyin: hər biriniz yenidən doğulmalısınız ”(Yəhya 3: 6, 7; tərcüməçi MP Kulakov). Yuxarıdakı mətndə İsanın Nikodimə yenidən doğulmalı olduğunu söylədiyini görürük. Müqəddəs Ruh yeni doğulmanın Vasitəçisidir. Müqəddəs Ruh olmadan insan Məsihə aid deyildir (bax Rom. 8: 9). Bu, bizi bir Ruh vasitəsilə bir bədənə birləşdirən Allahın çağırışıdır. Kilsə, İsanın bizimlə olduğunu hiss edə biləcəyimiz bir yerdir. Əminəm ki, mahnılar, moizələr, Şənbə günü məktəb meditasiyaları və ya sadəcə Kilsənin üzvləri ilə ünsiyyət ürəyinizə toxunanda Allahın varlığını hiss etdiniz. Bu dəqiqələrdə İsa sənin yanında olduğunu hiss edirsən. Bu, Məsihin Kilsənin qurulmasındakı planı idi. İsanın şagirdləri də buna bənzər bir hadisə yaşadılar.

Eyni zamanda etiraz edə bilərsiniz: "Bəli, xəyal etdiyim budur, amma əslində Kilsədə olan şey deyil." Mübahisələr, nüfuz mübarizələri və rəsmi mövqelər var. İnsanların məni və ya suallarıma ciddi yanaşmadığını hiss edirəm. İsa ilə ünsiyyət təcrübəsini yaşamaq istəyirəm, amma Kilsədə sevgi hiss etmirəm. " Təəssüf ki, bəzən bu həqiqətdir. Bu vəziyyəti əl əyləci qaldırılmış bir avtomobil idarə etməklə müqayisə etmək olar. Daha əvvəl sınamamısınızsa, sınaya bilərsiniz. Əl əyləci aşağı salınmadıqda maşın sürmək çətindir. Sanki bir şey səni geri çəkir. Bir anda təkərlərin altından tüstü çıxmağa başlayır və kəskin bir qoxu hiss edirsən. Sizcə problem nədir? Təkərlər sərbəst dönə bilməz və nəticədə mükəmməl işləyən bir maşın ağır bir yük halına gəldi.

Çarə nədir? Müjdənin ilk dərsini öyrənin! Hamımız Allah sevgisinə və Onun bütün möminlərə verdiyi lütfə bağlıyıq. İnanclıların birliyi Müqəddəs Kitabda vacib bir məsələdir. İsa çarmıxa getməzdən əvvəl bunun üçün dua etməsi çox vacibdir.

"Bunu söyləyən İsa gözlərini göyə qaldırıb dua etməyə başladı:

"Ata! İndi bu saat gəldi. Oğlunun izzətini təzahür etdirmək üçün dünyaya Sənin Oğlunun izzətini aç. Axı Sən Ona bütün insanlar üzərində səlahiyyət verdin ki, Ona əmanət etdiyin hər kəsə əbədi həyat bəxş etsin. Əbədi həyatı yaşamaq, yeganə həqiqi Tanrı Səni və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaqdır ki, hamısı bir olsun. Sən, Ata, mənim içimdəsən, mən də sənin içindəyəm, qoy onlar da bizdə olsun ki, dünya buna inansın

məni göndərən sən idin. Mənə verdiyin eyni izzəti onlara verdim ki, bizim kimi onlar da bir olsunlar ”(Yəhya 17: 1-3, 21, 22; tərcüməçi MP Kulakov).

Paul bizə xatırladır ki, imanımızı xilas etmə müjdəsinə ürəklərimizi hazırlayan Rəbbdir. Gəlin iki İncil keçidinə baxaq:

"O bizi ölümdən xilas etdi və bizi müqəddəs həyata çağırdı, əməllərimiz üçün deyil, planına və lütfünə görə İsa Məsihdə bizə hələ əvvəldən əvvəl" (2 Tim. 1: 9; tərc. millət vəkili Kulakov tərəfindən).

"Bizi dinləyənlərdən birinin adı Lidiya idi. (Bənövşəyi parçalarla ticarət edirdi.) Tiyatiradan olan bu qadın tək Allaha ibadət edirdi və Paulun dediklərinin hamısını imanla qəbul etməsi üçün ürəyini açdı ”(Həvarilərin işləri 16:14; tərcüməçi MP Kulakov).

Birlik ideyasını dəstəkləmək üçün onun əhəmiyyətini anlamalıyıq. Birliyi mümkün edən və davam etdirən keyfiyyətləri tətbiq etməliyik. Birliyi qorumaq və qorumaq üçün səy göstərilməlidir. Bizə bir olmaq imkanı vermək üçün Məsih çarmıxa çəkildi, çünki Onun üçün vacib idi! Bütün həqiqi möminlər Məsihin yalnız lütf və yalnız imanla təqdim etdiyi qurtuluşu alırlar. Sadəcə bu sevgi hədiyyəsini qəbul etməliyik. Sevildiyinizi bilirsinizsə, özünüzü sevə və şəxsiyyətinizi həqiqətən olduğu kimi inkişaf etdirmək və inkişaf etdirmək azadlığını tapa bilərsiniz. Sevildiyinizi bilirsinizsə, Allahın sevdiyi kimi qeyd -şərtsiz başqalarını da sevə bilərsiniz. İnancımızı hər gün tətbiq etdikcə bir -birimizə sevgi və birlik içində böyüyürük. Paul bu barədə Efeslilərə 4:13 ayəsində (müəllifin kursivi ilə) belə deyir: "Hamımız Allahın Oğlunun iman və bilik birliyinə, Məsihin tam yaşına görə mükəmməl bir insana çevrilənə qədər ...". İmanla böyüdükcə birlik daha da güclənir. Ancaq qurtuluş ümidimiz olan İsaya baxdığımızda tam birliyə nail oluruq.

Buna görə biz xristianlar "Ümid işığı" ilahisini oxuyuruq:

Ümid edirəm sinəmdə işıq yanır

O şanlı gün uzaqda deyil, Günəşin qabağında qabaqda Şərq şərqlə parlayacaq.

Peyğəmbərlik saatı gəldi, Xalq hər yerdə ayağa qalxsın, İnsanlar arasında gurultu çaldı: Hallelujah! Kralların Kralı!

Qarşımızda ümid işığı parlayır. Gəl, Xilaskarımız, gəl.

Oh, bizi qabaqda nə sevinc gözləyir, Xilaskarımız gələndə. Bu səbəbdən də sinəsində ümidlə Ruh sevinir və mahnı oxuyur.

Allahın kilsəsi, cəsarət et!

Gücü yuxarıdan verin.

Qoy insanlar arasında səslənsin: İsa padşahların padşahıdır!

MİRASIMIZ

Kilsə fərqli tarixə malik insanları bir araya gətirir. Kilsə üzvləri İsaya diqqət etdikləri zaman birlik və qardaşlıq hissi keçirirlər. Ellen White əsl birliyin sirrini belə izah edir: “Kilsə ilə ailə arasındakı həqiqi birliyin sirri diplomatiya, hökumət, çox şeyin əldə ediləcəyi çətinlikləri aradan qaldırmaq üçün fövqəladə səylər deyil, Məsihlə birlikdir. Məsihə nə qədər yaxın olsaq, bir -birimizə o qədər yaxınlaşırıq. Ümumi bir iş üçün ahəngdar səylərlə birləşdiyimiz zaman Allahı izzətləndiririk "(Christian Home, s. 179). Allahın evində hamı bərabərdir. Hamımız bir Tanrının övladlarıyıq. Bir -birinizə nifrət edin və sevməyin

| Dünyanı Dəyişdirən Reformasiya

- başqa bir insanda Tanrı obrazına nifrət etmək və ya sevməmək deməkdir. Sevgi və sülh, harmoniya və təqva, nizam və nizam -intizam - bu yer üzündə əsas işimiz olan missiyanı yerinə yetirmək üçün xüsusilə dəyərli olan ideallardır. Möminlərin əsl dostluğu ibadət mərasimlərində adi iştirakdan kənara çıxmalıdır. Kilsənin həyatında və missiyasında tam iştirak cəmiyyətin birləşməsinə kömək edəcək.

"Kilsə, İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar olaraq tanıyan möminlər cəmiyyətidir. Əhdi -Ətiq dövründən Allahın xalqının nəslini əvəz edərək, ibadət, ünsiyyət, Kəlamda təlimat, Rəbbin Şam yeməyinin qeyd edilməsi, insanlığa xidmət və dünya təbliğinin elan edilməsi üçün birləşməyə çağırılırıq. İncildən. Kilsə öz səlahiyyətini, Müqəddəs Yazılara görə, cismani Kəlam olan Məsihdən alır. Kilsə Allahın ailəsidir, burada Məsihin övladlığa götürdüyü uşaqlar Əhdi -Cədid əsasında yaşayırlar. Kilsə, Məsihin cəsədi, başı Məsih olan möminlər cəmiyyəti. Kilsə, Məsihin müqəddəs olması və təmizlənməsi üçün öldüyü gəlindir. Yerə qayıtdıqdan sonra O, Özünə möhtəşəm bir Kilsə olaraq təqdim edəcək, hər yaşdan olan, qanı ilə qurtarılan, ləkəsiz və qırışsız, lakin müqəddəs və qüsursuz möminlərdən ibarət olacaq "(bax. Yaradılış 12: 1-3) ; Çıxış 19: 3-7; Mat.

16: 13-20; 18:18; 28:19, 20; Həvarilərin işləri. 2: 38-42; 7:38; 1 Kor. 1: 2; Ef. 1:22, 23; 2: 19-22; 3: 8-11; 5: 23-27; Miqdarı 1:17, 18; 1 Peter. 2: 9).

MÜZAKİRƏ MƏSƏLƏLƏRİ:

(Gənc liderlər, əgər suallarınızın çox olduğunu düşünürsünüzsə və onları ayrılmış vaxtda müzakirə etməyə vaxtınız olmayacaqsa, qrupunuz üçün ən faydalı olanları seçin).

1. "Birlik" anlayışı nə deməkdir?

2. Məktəbdə birliyin olması niyə vacibdir? İşdə? Cəmiyyətdə? İctimai dairələrdə?

3. Bütün insanların fərqli olduğunu nəzərə alsaq, necə bir kilsə ola bilərik? Birlik və sağlam doktrina bir yerdə ola bilərmi? Sağlam doktrinaya necə riayət etmək və eyni zamanda

inancımıza bağlı olmayan insanlarla birləşmə vaxtıdır?

Şəxsən hər kəsə ünvanlanan suallar:

1. Evinizdə, ailənizdə, kilsənizdə, cəmiyyətinizdə, məktəbinizdə və s. Birlik yaratmağı necə bacarırsınız?

2. Özünüzü araşdırın və heç bir vəziyyətdə itirməmək və ya birlik yaratmamaq üçün nə etməli olduğunuzu Allahdan sizə bildirməsini istəyin.

Allahın sizə verdiyi vəd:

İsa, Atası ilə bir olduğu kimi, Onda da bir olmağınız üçün dua etdi. Yuhanna İncili 17: 20-26, İncilin M.P. Kulakov tərəfindən tərcüməsini oxuyun:

"Ancaq təkcə onlardan deyil, Mənim haqqımda dediklərinə görə Mənə iman gətirənlərdən də xahiş edirəm. Qoy hamısı bir olsun və bizim kimi səndə olsun, Ata, Məndə və mən - Səndə; və dünya məni göndərdiyinizə inansın. Mənə verdiyin izzəti onlara verdim ki, bir olsunlar, biz də Səninlə bir olduğumuz kimi. Mən onların içindəyəm, Sən də İçimdəsən ki, onlar tam birlik içində olsunlar! Məni göndərdiyinizi və məni sevdiyiniz kimi onları da sevdiyinizi dünyaya bildirin.

Ata! Mənə verdiyin adamların olduğum yerdə, yanımda olmasını istəyirəm. Mənə verdiyin izzətimi görsünlər, çünki dünya yaranmamışdan əvvəl Məni sevdin. Saleh Ata, dünya Səni tanımadı - amma mən Səni tanıyıram və Məni göndərdiyinizi bilirdilər. Mən sənə nə olduğunu göstərdim və göstərəcəyəm ki, Məni sevdiyin sevgi, məndə olduğum kimi onlarda da olsun. "

5 -ci gün

© 2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəlliflik iddiası daşımır, lakin pulsuz istifadəni təmin edir.
Səhifənin yaradıldığı tarix: 2017-04-03