Психология. Защо не смиламе някои хора от пръв поглед

„Чувствам такава лична неприязън, че дори не мога да ям“, казва Фрунзик Мкртчан в Мимино. Неприязън към човек може дори да лиши психично здраве, Как да си помогнете? Мнението на свещеника.

Клирик на църквата "Успение на Пресвета Богородица на Успение Богородично" Вражка Олег Батов.

Извънземното винаги е опасно

- Инстинктивната враждебност към човек е често, универсално и естествено явление. И има няколко причини за това. Ще се съсредоточа върху две основни.

Първо, това може да бъде лична история, лично травматично преживяване. Най-простият, дори малко анекдотичен пример е учител от анимационния филм „Петре“. Когато човек чуе интонация, подобна на болезнено познатото "отидете на дъската ...", той незабавно инстинктивно натиска главата си в раменете, може би дори без да го помни съзнателно.

такъв лични истории  може да бъде за всеки. Нещо, напомнящо негативно, често непознаваемо детско преживяване.

И втората причина е универсалното качество, което имаме общо с животинския свят. Името й е ксенофобия, тоест отхвърляне на чуждото. Извънземното винаги е опасно. Не знаем какво да очакваме от него, ние не сме „опитни“ с непознат, всичко е необичайно в непознат.

Всички животни са предпазливи към непознатите и това животно, биологично, животно присъства и в нас.

И може би ние определяме човек по някакви критерии, в зависимост от нивото на образованието и произхода си, като непознат.

Най-простият пример е, разбира се, расова враждебност, когато очевидно човек е непознат, с различен цвят на кожата. Но това може да се прояви и в някои други въпроси, социални аспективъв всеки.

Съвсем различно

И двете причини за инстинктивна враждебност към даден човек, разбира се, не ни дават право да останем в това състояние, да останем в него и още повече да го ценим и възпитаваме в себе си. Да го преодолеят, като са го разбрали, е творческа задача за християните.

Защото поради тази инстинктивна враждебност не можем да видим Божия образ в човека.

Но именно към това се призовават християните.

Да, теоретично знаем, че Божият образ е във всеки човек. Но тези теоретични знания трябва да бъдат постоянно изпробвани и потвърждавани от нас на практика.

И ако възникнат трудности във взаимоотношенията, Божията творческа задача е да се опита да преодолее собствените си ограничения.

Изпълнявайки тази задача, можем да се приближим и да подновим отношенията си с Бога, да станем по-близо до Него, защото Бог със сигурност е абсолютно Друг. Не като нас. Еврейският философ Мартин Бубер писа много и много за това: диалогът е възможен не със себе си, а с Другия. И като цяло присъствието в нашия живот на друг, различен човек, различаващ се в мисли, възгледи, ни сближава с Бога, защото самият Бог е абсолютно Друг. И трябва да се научим да изграждаме отношения с Другия.

Нехаресване: грех или слабост?

- Трябва ли да се покая за враждебност? Грех ли е или нещо, което не зависи от вас, от вашето съзнание?

- Невъзможно е да се даде единна рецепта за всички поводи. От една страна, често тези чувства са независими от съзнанието. Те могат да бъдат много дълбоки. И ако не можете да се справите напълно със своето раздразнение, гняв, можете да поддържате дистанция с човек за известно време, като си спомняте, че до голяма степен това е мой собствен проблем и вина, просто не мога да се справя с него в момента.

Ако не харесвате отношенията си с някой в \u200b\u200bедна и съща църковна общност, това със сигурност е проблем. С човека, с когото участваме в една и съща чаша, трябва да участваме с примирено сърце. И тогава си струва да обсъдим този проблем с изповедника.

Но дори и ако идва  относно отношенията извън общността, все още не можем да отидем в Причастие, без да се помирим поне с някой, който ни натъжи. Ами ако не можеш да надвиеш себе си, но все пак искаш да отидеш в общение?

Ето, струва ми се - това е моето субективно мнение - важно е намерението, желанието да се преодолее, да се признае враждебността като слабост.

Не че „той е виновен, защото е такъв“. А - „Все още не мога да се справя с приемането на Другия като съсед.“

Исус обръща внимание на това непрекъснато в Евангелието. Това всъщност е всеобхватна тема в евангелието.

Например, за фарисеите, непознатите, хората, които те отхвърлиха, бяха публици и грешници и упрекнаха Исус за общуването с тях.

За всички благочестиви хора от онова време беше шок, че Той общуваше например със самаряните. Да, и самарянката, с която Исус разговаряше при кладенеца, беше невероятно как Той, евреин, разговаряше с нея, със самарянка.

Исус ни учи постоянно да преодоляваме тази инстинктивна враждебност към нечия друга. Той казва, че мнозина от изток и запад ще дойдат в царството Божие и ще лежат с Авраам, Исаак и Яков в Божието царство. Ще дойдат извънземни, ще дойдат неприятни хора. Ще дойде не неговото собствено, а непознати.

И трябва да се научите да приемате непознатите като свои, в противен случай вечността ще стане мъка.

Това е много важно да запомните, когато имате работа с трудни хора.

Ако искаме да преборим враждебността си, да я преодолеем, важно е да запомним: това е нашата творческа задача - предизвикателство към нас да станем по-добри.

Не се крийте зад правилните думи

Просто погрешно, в името на заповедта, да се примирявам повърхностно, лицемерно.

Чудесен пример за такова „прошка“ е в Клайв Люис в „Развод“: „Не, не, това не е изключено! - каза друга призрачна дама на светла жена, - и няма да мисля да остана, ако трябва да се срещна с него. Разбира се, като християнин му прощавам. Не искайте повече. "

Като християнин трябва да простя. Но не искаме да простим по човешки чисто, търсим начин да избягаме, покривайки нежеланието си с „правилни“ думи.

Когато разбираме прошката като задача да произнесем необходимите думи, без дълбоко вътрешна работа, тогава това „прошка” се превръща в фарс, празни думи, за които нищо не стои.

Нашата прошка, приемането на друг не трябва просто да бъде декларирана, а наистина да идва от дълбините на нашите души.

- Понякога можете да чуете за съвета да направите нещо добро за някой, който не харесва. Това не би ли било лицемерие?

Светите Отци ни научиха, че ако не чувствате любов, вършете дела на любовта и любовта ще дойде. Мисля, че в повечето случаи това може да помогне. Но не бързайте да изпълнявате този съвет, както се казва, „с бягане“.

Трябва да се опитаме да започнем с нещо малко, за да не свалим веднага върху друга цялата ни „християнска любов“.

Просто се усмихнете, поздравете за рожден ден, честит рожден ден. Но ако смятате, че това е напълно невъзможно, най-добре е да се отдръпнете, за да си починете.

Можете да признаете слабостта си и да кажете, че сега няма достатъчно умствена сила, защото това все още е работа.

Важно е да запомним, че винаги трябва да имаме силно волеви избор. Както казва Исус, не трябва да се ограничаваме до това, което вече ни е приятно: общуването с приятели, тези, които са ни близки, с които се чувстваме добре. „Защото не го правят дори езичниците?“ И когато ние любезно общуваме с тези, които са ни неприятни - това е проява на нашия християнски избор, избора на посоката на нашата воля по пътя на следването на Господа.

Всеки човек е имал подобна ситуация поне веднъж в живота си: виждаме човек, който ни е абсолютно непознат, буквално първо го поглеждаме и веднага изпитваме неприязън към него. Защо това се случва? Какво направихме? Тук истината ни се разкрива - той не ни направи нищо лошо.

Нека видим какво проявява нашата враждебност. Обикновено, когато хората казват „не харесват“, те означават, че не могат да приемат определено явление, този или онзи човек. Не приемаме това, което не ни харесва, това, което не ни устройва. Но за да разберем дали този или онзи човек е подходящ за нас, трябва да го опознаем и едва след това можем да говорим за привързаност или враждебност.

Но защо изпитваме враждебност към абсолютно непознат за нас? Въпросът, както се оказва, не е в него, а в нас самите.   Свързваме се с всеки друг човек към нас въз основа на предишен опит. И не е задължително, човек ще се отнася лошо с нас, но някои детайли от външния му вид, дрехите, могат да послужат като катализатор за връщането на спомени от предишни негативни преживявания. Опитът може да бъде най-разнообразното, но особено яркото детско изживяване. Подобен човек би могъл да ни скара, да ни накаже и дори да ни победи в детството и дори когато сме пораснали, най-малкият детайл на прилика в друг човек ни предизвиква негативни емоции. Досегашният опит може да бъде толкова дълбок в подсъзнанието ни, че дори няма да разберем защо реагираме негативно на други хора .

Или може би обратното, кога осъзнаваме приликата на външен човек, с някой, който не ни е приятен и затова реагираме така.   Виждаме подобни черти в този човек с черти на, да речем, на нашия учител, когото не харесвахме още от детството. Именно тези черти ни дразнят, именно тези черти предизвикват нашата враждебност, а не самия човек.

Случва се също така, че човек не ни напомня на никого, но неговите навици и начин на поведение, начинът, по който се облича, говори, ние просто не сме приятни , Например, хомофоби. Тези хора се чувстват като истински мъже и жени, с тях всичко е наред и „един мъж трябва да остане мъж, а жена - жена. Затова често, виждайки в другите поведението на хората с хомосексуален, много рязко реагират на тях, дори ако всичко е в ред с ориентация.

Случва се също така, че в човек виждаме собствените си черти и това ни носи неприязън. Можем да отречем това, да кажем, че не сме такива, но някъде дълбоко в душите си разбираме, че този човек има същите черти на характера като нас. И тогава започва конкуренцията, кой е по-добър и кой е по-лош.

И понякога се случва да завиждаме на други хора. Например, мъжът носи ново яке, за което може само да мечтаете. Несъзнателно, убивайки това чувство в себе си, започвате подсъзнателно да му завиждате и този човек ви дава само враждебност.

Как да преодолеем враждебността към хората от пръв поглед?   Трябва да работите усилено върху себе си, да се научите да виждате ярките страни на хората, а не да им завиждате. Доказано е, че отрицателните преживявания се помнят най-добре от положителните. Опитайте се да се „изхвърлите“ от всичко негативно и вижте как се променя отношението ви към хората. Постоянно работете върху светогледа си, разбирайте, че хората не са толкова лоши, колкото изглеждат. Опитваме се да разберем техните грешки, въпреки че трябва да видим достойнствата им.

Човек започва да избягва комуникацията, намалява я до минимален обем. Ако е близо до обекта на своята враждебност, тогава изпитва нервност и дискомфорт. На други хора изглежда, че той чувства отвращение към конкретен човек.

Доста често личната вражда се среща между колегите. В този случай той има сложен механизъм. Личната враждебност пречи на нормалната работа на хората, тъй като те не могат да общуват помежду си.

Този психологически процес носи дискомфорт не само на самия човек, но и на неговия опонент. Личната враждебност може да се прояви дори в онези групи, които се състоят от честни, добри и мързеливи хора.

Каква лична неприязън е тя?

Този психологически процес е разделен на няколко категории:

1. Асиметрична лична враждебност, когато един човек се отнася лошо към друг, а той от своя страна е добър.
2. Взаимна лична враждебност, когато и двамата знаят, че не се харесват.
3. Сложна лична враждебност. Един човек се обижда на друг, мислейки, че изпитва негативни емоции към него. Всъщност и двете се отнасят добре помежду си, но само единият вярва, че другият е враждебен.

Как да разпознаем

Съзнанието не винаги може веднага да разпознае личната враждебност. Под действието си човек не е в състояние да мисли обективно. Личната враждебност се проявява по такъв начин, че преценките, изявленията и действията на противника се възприемат от човека като враждебни. В този случай обикновена усмивка може да бъде разпозната като подигравка или усмивка.

Личната враждебност се засилва от общуването в социални мрежи  и имейл. Обичайният поздрав, в края на който е удивителен знак, може да бъде разпознат от адресата, който лично не харесва, като претенция. Следователно комуникацията чрез различни средства за комуникация между такива хора трябва да бъде изключена.

Това са сложни механизми за лична враждебност, като знаете кои можете да го разпознаете и изключите навреме. По този начин това ще помогне за потушаване на конфликта в екипа.

Защо се появява личната неприязън?

Една от причините за появата на този механизъм на психиката са неизказани твърдения. Човекът не харесваше това, което направи опонентът, но поради срамежливостта му не му каза за това. Колега направи грешно отново. Той отново не беше информиран за това. Така всеки път исковете само ще се натрупват, което ще доведе до появата на лична враждебност.

Чувайки от някого, че някой е говорил зле за него, човек става напрегнат. В този случай неправилно съобщение на историята може да доведе до настройване на един човек срещу друг. Клюките ще са виновни за всичко.

Обидата може да предизвика и лична враждебност. Така че, един човек може да не подозира, че нещо е обидило противника.

Личната враждебност може да възникне и поради неоправдани илюзии. Това се случва, когато един човек счита другия за идеален. В един момент идеалът прави погрешно. Човек започва да мисли, че опонентът не се е представял кой е в действителност. Така се формира враждебност.

Ако единият човек не изпълни обещанието си, тогава другият не разбира причините за това, но веднага го счита за лош. Това е в основата на личната неприязън.

Ако човек има някакви надежди на противника, но той не ги оправдава, тогава това води до лична враждебност. Работата е там, че неизговорените претенции се натрупват и това води до това състояние. Противник може да не е лош, просто друг човек има твърде високи изисквания към него.

Хората с амбиции и сложни типове личност могат да започнат да се конкурират помежду си. Личната враждебност може да се развие на тази основа.

Уважаеми Е. Есас.

Защо се случва случайно да срещнете човек, който се държи нормално, изглежда нормално, но той е много неприятен за вас и ви кара да имате много враждебни чувства към него.

Общувате с него абсолютно нормално, любезно и дружелюбно и той също е учтив и дружелюбен с вас, но силното отхвърляне на този човек остава сто процента.

Аз лично срещнах същата враждебност и често и не често - от други хора към мен.

Има ли обяснение за това от ваша гледна точка (като равин)?

Благодаря, ако смятате за необходимо (необходимо) да отговорите.

Много ясно описахте „феномена”, широко разпространен в нашата реалност, когато хората (това се случва с почти всички) могат неочаквано да изпитат напълно непознат човек без никаква информация за него - негативни чувства (раздразнение, враждебност и т.н.). ). И не е в състояние да си обясни откъде идва това привидно неподдържано усещане. Изглежда, че докато пишете, човек „се държи нормално, изглежда нормално“. Учтиви и приятелски настроени. Но ...

Е, ако това е случайно, необвързващо познанство: срещнахме се - разделихме се. Но какво ще стане, ако несъзнателното отхвърляне възникне във връзка с, да речем, някакъв макар и близък роднина, когото все още трябва да виждате от време на време, или, да речем, колега, който работи в същата стая като вас ?

Може би, ако бихме могли да разберем какъв е „фокусът“, би било много по-лесно да се справим с подобни проблеми. От рационална, материалистична гледна точка тази загадка може би не може да бъде решена.

Известно е, че много съществена част от живота му се бори за това френски писател  Марсел Пруст, посветил седемтомните си изследвания на тази тема литературно произведение  „В търсене на изгубено време.“ Същият опит приблизително по същото време (първата половина на 20 век) е направен от известните ирландски писател  Джеймс Джойс в обемния си (хиляда страници) роман „Улис“.

Сега ще се опитам да обясня феномена, който сте описали от гледната точка на Тората.

Като начало душата на всеки човек, образно казано, като един вид безпристрастна „видеокамера“, отразява всички събития от живота му - значими и незначителни, големи и малки. Той поправя всичко, с което човек трябва да се сблъска, включително факта, че собственикът на тази душа изобщо не обърна никакво внимание. Освен това - през всички периоди от време човешки живот, И от цялата тази безкрайно огромна сума информация и впечатления в нея, душата, остава известна, неопределено обемна „утайка“ (на иврит - roche).

Този roche ежедневно, почасово и всяка секунда се попълва. Към първата roche  налага се ново, поражда нови впечатления, проявява нещо, нещо, напротив - заглушаване, засенчване.

С други думи, душата в определен смисъл е „локомотив“, който влачи влак от безброй вагони. И във всяка карета - собствено уникално съдържание, изтъкано от „снимките“ на настоящето и миналото, а може би - фрагменти от епизоди от живота на предишни поколения, които са се настанили някъде.

Следователно, когато срещнете някого, невероятно многоизмерното пространство на вашата душа се сблъсква с многоизмерното пространство на душата на този човек, когото срещате. И някъде във вас и в него - има определени области, които, пресичайки се, могат да създадат образи и асоциации, които са несъзнавани от човек. Понякога са приятни, друг път са отблъскващи.

Сравнително казано, вие например можете на подсъзнателно ниво да хванете прилика в непознат за вас човек (не непременно външен, но, да речем, в някакъв вид движение, изражение на лицето, жест и т.н.) с един от заснетите от душата образи. И чувството, положително или отрицателно, което ще възникне у вас, когато се срещнете, ще зависи от емоционалното оцветяване на този образ в roche  на вашата душа.

В крайна сметка отбелязвам, че това, което наричаме „дежа ву“, вероятно е отчетено сред явленията от тази поредица - когато човек, който попадне в непознато място (или при непознати обстоятелства) има чувството, че е бил тук веднъж (това едно от тези обстоятелства и / или визуални образи му се струва познато). Мисля, че е ясно, че точно този „намек“ дава roche.

Но да се върнем към основната тема на нашия разговор - към феномена, когато човек може да почувства необяснима неприязън към непознат.

Случва се обаче и обратното: непознат, без видима причина, се разпорежда, предизвиквайки приятни, светли чувства. И тогава, ако запознанството продължи, те ще бъдат заменени от такива чувства, понякога може да дойде горчиво разочарование.

Какво да правя с всичко това? Как да се държим с тези, за които нищо не знаеш? Трябва ли да слушам „интуитивни“ усещания?

Правилното отношение към непознат, когато няма достоверна информация за него, е определено в Талмуда от нашите Учители. Необходимо е, без да се концентрираме върху „първото впечатление“, инструктират те, „(независимо от това дали той е направил добро впечатление на вас или лошо), да се отнасяте с човек любезно и благосклонно, с уважение. И в същото време - „включете механизма за проверка“ (между другото, ехо от това правило на талмудистите стана поговорката „доверете се, но проверете“, която се е утвърдила в руската култура).

Важно е да се поддържа баланс между двата „елемента”, посочени тук. От една страна, да не дава отдушник на негативните емоции, но и да не отваря ръце, за да не стане жертва на безмислена добронамереност. От друга страна, не повишавайте системата за проверка до параноично ниво.

Винаги трябва да помните, наред с други неща, че всеки индивид, конкретен случай  - индивидуално. Следователно "тактиката" на поведение в различни ситуации  при среща с непознати, може и трябва да бъде - различно.

В заключение ще дам една обща, доста универсална препоръка.

Опитайте се да бъдете спокойни в тези ситуации. натрупват житейски опит, Изучете Тората, увеличете броя и подобрете качеството на добрите си дела - това помага за по-доброто ориентиране в живота, развива наблюдението, способността за правилна комуникация с хората и умението за оценка на човешката личност.

16.07.2013 г. от petr8512

Изпитвам такава неприязън към жертвата, че не мога да ям.

От филма "Мимино"

Всеки, който е живял до четиридесет години, причинява само враждебност, завършен човек.

Конфуций

  Нехаресването като личностна черта е склонност да проявява несъгласие, враждебно, враждебно отношение към някого или нещо.

Една скандална жена изпитваше силна неприязън към съседите си. Тя използваше всеки повод, за да спори с тях. Веднъж поради някаква дреболия тя издаде шум и изкрещя толкова много, че цялата улица я чу. Понякога тя пускаше много обидни думи към съседа си. Но той мълчаливо обикаляше двора си, правейки своето. Цялата улица беше изумена от търпението му. "Как можеш да понесеш всичко това спокойно?" попитаха го. "Нищо", отговорил незавиждащият се съсед, "човек ще говори и ще се успокои."

Нехаресването е неразвита омраза, Ако омразата има гол нерв, антагонизмът на противоречията кипи и се разпръсква в опозиция и борба, тогава с враждебност температурата на връзката не достига до кипене. Тук „алергенът“ не може да се приеме в духа, той ви прави болен, той просто не се усвоява, не искате да го видите, той седи в черния дроб, не искате да го чуете, той има едно главоболие, стои през гърлото, задушава негодуванието си от извращенията му, говорейки с него неприятен послевкус, заради него букет от болести и други неприятности. Тя обаче не стига до директен сблъсък. С други думи, враждебността е недружелюбно, враждебно отношение към някого или нещо. Веднага след като „алергенът“ се появи на хоризонта, бутонът за враждебност веднага се включва. Защо се включва тази силна негативна емоция?

Нехаресването е лоша шега на подсъзнанието. Тази емоция е една от най-неконтролираните, излитащи от подсъзнанието им, като дявол от табака. Тя се превръща в качество на личността, придобивайки стабилни, постоянно повтарящи се форми на проявление в междуличностните отношения. Човек вижда света през призмата на подсъзнанието. Програмите и файловете се записват във вътрешния му компютър, за което той дори не подозира. Когато погледът през тази призма дава сигнал за рязко несъответствие на друг човек с неговите изисквания, възниква враждебност. Например, влизате в асансьора и там е прилично облечен, красив мъж, но можете да напишете стихотворение за миризмата му на пот: очите му са воднисти, сякаш обелват лък за една седмица. „На какъв етаж си?“ Лошият дъх убива на място. Подсъзнанието, спомняйки си как в миналия живот е било подложено на газова атака близо до Ипром, дава тревога: „Спасете се! Газове! ”Изскачате с онемяла гледка от асансьора на следващия етаж. Следващия път, когато срещнете този мъж, ако не ви хареса, ще ви гарантира, че ще му дадете асансьор.

По този начин враждебността се проявява като противоречие между вътрешните изисквания на човек към външни обекти и житейски реалности за тяхна сметка. Противоречието, за разлика от омразата, има неантагонистичен характер. Това, което е характерно, това противоречие може да възникне внезапно, като реакция на подсъзнанието към „алергена“. Това обстоятелство затруднява контрола върху враждебността. Но не всичко е толкова безнадеждно. Знаейки причината за това негативно чувство, можете да намерите противоотрова срещу него.

Изглежда, че враждебността се проявява като автоматична реакция на подсъзнанието към стимула, като безусловен рефлекс към „алергена“. Ние обаче не харесваме желязо, електрически контакт или вряла вода, въпреки че всеки има тъжния опит от неправилен контакт с тях. Защо тогава механизмът на необяснима враждебност понякога към случаен човек се включва?

Всеки непознат незабавно се сканира от нашето подсъзнание за откриване на аналози в миналото. Ако аналозите от миналото предизвикват положителни емоции у нас, ние му съчувстваме, въпреки че човекът не е произнесъл и дума. Е, когато аналогът на миналото „ни пусне“, ако пръстите му „светят в нашия файлов шкаф“, подсъзнанието е тревожно. Жените, по отношение на сканирането на други, са истински майстори. Те могат да сканират петдесет непознати двойки за десет минути и след това точно да очертаят естеството на връзката им.

Спомням си клипа на „Нощният гост“ на Михаил Шуфутински. Десетгодишно момче е влюбено в самотен съсед в общински апартамент. Опитвайки се по някакъв начин да уреди съдбата си, тя се среща с различни мъже, Момчето отстрани враждебно и ревниво наблюдава действието. Появата на гостите е завинаги отпечатана в подсъзнанието му. Като възрастен, при среща с като човек  подсъзнанието му веднага ще направи „пръстов отпечатък“ от външния вид на непознатия и ще издаде присъда: „Лошо!“

Можем да разберем злите шеги на подсъзнанието, когато проектираме негативното от миналата ситуация върху „изкупителната жертва“. Бяхме уловени в детството в небивал акт, на който наш приятел беше свидетел. Много години по-късно се срещнахме, но не чувстваме радост, защото утайката остана. Приблизително, като на шега: „Рабинович, посещавахте ли ни вчера?“ - „Той беше!“ - „Значи след заминаването ви сребърните лъжици изчезнаха!“ - „Но аз не ги взех, аз съм достоен човек!“ - „ Но лъжиците все още изчезнаха! Така че не идвайте повече да ни посещавате! .. Рабинович, имаше лъжици! ”-„ Значи, можете ли да дойдете на гости? ”-„ Ъъ, имаше лъжици, но утайката остана! ”Тази утайка е като нечестива шега подсъзнание, сега ще проектира враждебност към Рабинович.

Често причината за враждебността е огледалото на нашето отрицателни качества във враждебен човек. Разпознаваме частица от своето отрицателно Аз, това ни става неприятно, враждебността се ражда. Тери клюките, след като видя по-талантливия си съперник в бизнеса, няма да я хареса. Трамвайният бум ще реагира недобросъвестно на брат му. Човек с болезнена педантичност се отнася към чистотата, но на всяка стъпка се сблъсква с "мръсотия". Ако погледнете в душата му, най-близкото почистване беше по времето на крал Грах. „Мръсотията“ на света е само отражение на неговата вътрешна „мръсотия“.

Следователно, ако не харесваме собственото си отражение в поведението на друг човек, трябва да променим не отражението, а себе си. За нас правилото се прилага безусловно: имаме право да останем себе си, а другите - други. Да предположим, че сме алчни и не ни харесват. За да ограничи враждебността към алчните хора, човек не трябва да се бори с алчността си, а да се опита да стане добър човек. Когато направим добротата си достойнство, алчните хора вече няма да ни харесват. Ще разгледаме алчността им като характеристика на поведението. Добър човексреща с модерни Плюшкин, Кутии и Рицари скованище бъде изненадан само от многообразието на света. „Каква причудлива форма на съществуване на материята“, възкликва той. И никакви негативни емоции. Няма причина за враждебност.

Всъщност светът би бил нещастен, ако само нашите двойници бяха в него. Никога не е хрумнало на някого да направи филм, в който всички хора да са еднакви. Където и да отидете, навсякъде сте. Прибрах се - там седя. Такъв филм вероятно би бил разпознат най-добър филм на ужасите  от всички времена и народи. Излизайки от кинозалата, бихте казали с облекчение: „Чудесно е, че всички сме различни! "Сега харесвам всички хора, независимо от външния вид, миризмите и причудливостите на характера."

Нехаресването се страхува от смях, като мръсотията на кърпа. Смешното не е опасно. Очертайте "алергена" в хипертрофична, карикатурна форма. Опитайте се да направите рисунката си смешна за вас. Враждебността ще изчезне. Или, напротив, мислено нарисувайте толкова отвратително изображение на „алерген“, че действителното му въплъщение ще ви се стори ангел.

Като цяло „изгонването“ на всяка негативна емоция от подсъзнанието се осъществява ефективно с помощта на страх. Подсъзнанието внимателно слуша истории на ужасите. Ако искаме да „изгоним” враждебността от подсъзнанието, трябва да покажем ползите от нейното отсъствие и вредата за здравето ни от присъствието.

Не е тайна, че враждебността като качество на личността е по своята същност агресивна към външния свят. Проявявайки се постоянно и отразявайки себе си, тя носи такива „подаръци“ като онкология, кожни заболявания, често псориазис, алкохолизъм, наркомания и стомашни язви. Помислете дали имате нужда от такива „подаръци“? Враждебността на живота не разваля никой друг, а ти и само теб.

Добре е да приемете няколко положителни твърдения и да ги въведете в подсъзнанието си. Убиецът за утвърждаване може да бъде твърденията: „Всеки има право да бъде себе си“, „Интересувам се от всички хора“, „Нека всички цветя цъфтят“.