Den uselviske hare er en satire i hvad. Analyse af eventyret den uselviske hare af Saltykov-Shchedrin essay

Hovedpersonen i Saltykov-Shchedrins fortælling " Uselvisk hare"- en almindelig skovhare. Han skyndte sig hen til sin brud, da en ulv råbte på ham. Haren stoppede ikke, da han kaldte, og ulven, efter at have indhentet den skrå, besluttede at straffe ham ved at dømme ham til at blive spist. Men da både ulven og hans familie var mætte, bad han haren sætte sig under en busk og vente på, at hans tid skulle komme.

Haren turde ikke adlyde ulven og ventede lydigt under busken på hans død. Om natten kom brudens bror til ham og sagde, at hun, efter at have lært om harens skæbne, var så ked af det, at hun var ved at dø. Den fremtidige slægtning begyndte at overtale haren til at stikke af, men han svarede, at han ikke kunne adlyde ulven.

I det øjeblik nærmede en ulv sig, og med ham en hun-ulv. De begyndte at finde ud af, hvad harerne talte om. Og de fortalte dem om harens bruds dårlige tilstand. Ulvene besluttede at frigive haren til bruden, så han ville gifte sig med hende, og derefter vende tilbage. Og ulvene lod brudens bror sidde under en busk og sagde, at hvis haren ikke vendte tilbage, ville de æde ham.

Haren begyndte at løbe så hurtigt han kunne hen mod bruden. Han havde travlt med at komme tilbage til tiden. Stien var lang og svær, men haren fløj hurtigere end vinden. Da han mødte sin brud, var hun så glad, at hendes sygdom øjeblikkeligt forsvandt. Men haren fortalte om løftet til ulven, og brylluppet måtte fremskyndes. Efter at have udført alle de nødvendige opgaver, tog haren afsted på vej tilbage. Vejen tilbage var meget vanskeligere; der opstod mange forhindringer, som forsinkede haren. Og han indså, at han var forsinket.

Med de sidste kræfter løb han til ulvens hule, som allerede var klar til at rive brudens bror i stykker. Men da ulven så, at haren var vendt tilbage, sagde han bifaldende, at harer ved, hvordan de skal holde deres ord. Men efter disse ord beordrede han begge harer til at sidde under en busk og vente på, at han skulle forbarme sig over dem. Det er sådan det er Resumé eventyr.

Hovedideen i eventyret "Den uselviske hare" er, at uselviskhed og lydighed ikke er i alle livssituation have en positiv effekt. At prøve at forhandle med et rovdyr er ikke det bedste bedste idé. Haren skulle være løbet væk fra ulven, da der var en sådan mulighed, men han kunne ikke overvinde sin frygt for rovdyret og stolede på ham goodwill. Han fortalte sin brud, at måske ville ulven forbarme sig over ham, men det skete ikke. Eventyret lærer dig objektivt at vurdere graden af ​​fare og straks tage affære. rigtige beslutninger. Eventyret lærer, at du skal være i stand til ordentligt at opbygge relationer med en person, der er stærkere end dig.

Hvilke ordsprog passer til eventyret "Den uselviske hare"?

Ulvens tænder føder, og harens ben bærer.
Du kan ikke være hurtigere end en hare, men selv den bliver fanget.

Hej, unge litteraturforsker! Det er godt, at du besluttede at læse eventyret "Den uselviske hare" af Saltykov-Shchedrin M. E. i det, vil du finde folkevisdom, som er opbygget af generationer. Det er forbløffende, at med empati, medfølelse, stærkt venskab og urokkelig vilje, formår helten altid at løse alle problemer og ulykker. Personernes dialoger er ofte rørende, de er fulde af venlighed, venlighed, direktehed, og med deres hjælp opstår et andet billede af virkeligheden. Og tanken kommer, og bagved ønsket, at kaste sig ud i denne fabelagtige og utrolige verden, at vinde kærligheden til en beskeden og klog prinsesse. Ønsket om at formidle en dyb moralsk vurdering af hovedpersonens handlinger, som tilskynder en til at gentænke sig selv, blev kronet med succes. Teksten, der er skrevet i det sidste årtusinde, forener sig overraskende let og naturligt med vores moderne tid; dens relevans er overhovedet ikke blevet mindre. Alle billeder er enkle, almindelige og forårsager ikke ungdommelig misforståelse, fordi vi møder dem hver dag i vores hverdag. Eventyret "Den uselviske hare" af M. E. Saltykov-Shchedrin er bestemt værd at læse gratis online, det indeholder en masse venlighed, kærlighed og kyskhed, hvilket er nyttigt til at opdrage et ungt individ.

Åh, en dag gjorde haren noget forkert mod ulven. Han løb, ser du, ikke langt fra ulvehulen, og ulven så ham og råbte: ”Kanin! stop, skat! Men haren stoppede ikke kun, men accelererede endda sit tempo. Så ulven fangede ham i tre spring og sagde: "Fordi du ikke stoppede ved mit første ord, her er min beslutning til dig: Jeg dømmer dig til at blive frataget din mave ved at blive revet i stykker. Og siden nu er jeg mæt, og min ulv er mæt, og vi har reserver nok til yderligere fem dage, så sæt dig under denne busk og vent i kø. Eller måske... ha ha... jeg vil forbarme mig over dig!”

Haren sidder på bagbenene under en busk og bevæger sig ikke. Han tænker kun på én ting: "Om så mange dage og timer skal døden komme." Han vil se i den retning, hvor ulvens hule er placeret, og derfra ser det lysende ulveøje på ham. Og en anden gang er det endnu værre: en ulv og en hun-ulv vil komme ud og begynde at gå forbi ham i lysningen. De vil se på ham, og ulven vil sige noget til ulven på en ulveagtig måde, og begge vil bryde ud i gråd: "Ha-ha!" Og ulveungerne vil straks følge efter dem; legende vil de løbe hen til ham, kærtegne ham, klapse med tænder... Og hans, harens, hjerte vil bare springe et slag over!

Han havde aldrig elsket livet så meget, som han gjorde nu. Han var en betænksom hare, han ledte efter en datter fra en enke, en hare, og ville giftes. Det var til hende, til sin brud, han løb i det øjeblik, da ulven greb ham i halsbåndet. Mens han venter på te, tænker hans nu brud: "Han var mig utro med sin le!" Eller måske ventede hun og ventede, og med en anden... hun blev forelsket... Eller måske var det sådan: hun legede, stakkel, i buskene, og så en ulv... og slugte hende !...

Det tænker den stakkels mand og græder. Her er de, en hares drømme! Han planlagde at blive gift, købte en samovar, drømte om at drikke te og sukker med en ung hare, og i stedet for alt - hvor blev han af! Hvor mange timer er der tilbage til døden?

Og så sidder han en nat og døser. Han drømmer om, at ulven har gjort ham til embedsmand på særlige opgaver, og mens han render rundt på audit, er han på besøg hos sin hare... Pludselig hører han, som om nogen har skubbet ham i siden. Han ser sig omkring, og det er hans forlovedes bror.

"Din brud er ved at dø," siger han. "Jeg hørte, hvilke problemer der var ramt dig, og pludselig visnede jeg bort." Nu tænker han kun på én ting: "Skal jeg virkelig dø uden at sige farvel til min elskede!"

Den dømte mand lyttede til disse ord, og hans hjerte blev revet i stykker. For hvad? hvad gjorde han for at fortjene sin bitre skæbne? Han levede åbenlyst, startede ikke revolutioner, gik ikke ud med et våben i hænderne, løb efter sine behov - er det virkelig døden for dette? Død! Tænk over det, hvilket ord! Og det er ikke kun ham, der skal dø, men også hende, den lille grå kanin, hvis eneste skyld er, at hun elskede ham, den skæve, af hele sit hjerte! Så han ville flyve til hende, tage hende, en lille grå kanin, ved ørerne med sine forpoter og stadig være venlig mod hende og stryge hendes hoved.

- Lad os løbe! - sagde budbringeren imens. Da han hørte dette ord, syntes den dømte mand at være forvandlet et øjeblik. Han samlede sig fuldstændig til en bold og lagde ørerne på ryggen. Lige ved at gemme sig - og sporet er væk. Han skulle ikke have set på ulvehulen i det øjeblik, men det gjorde han. Og harens hjerte begyndte at synke.

"Jeg kan ikke," siger han, "ulven har ikke bestilt."

Imens ser og hører ulven alt og hvisker stille med ulven som en ulv: Haren skal roses for sin adel.

- Lad os løbe! - siger budbringeren igen.

- Jeg kan ikke! - gentager den dømte mand,

- Hvad hvisker du der og planlægger? - hvordan en ulv pludselig gøer.

Begge harer døde. Budbringeren er også blevet fanget! Vagternes sammensværgelse for at flygte - hvad mener jeg, er straffen for dette ifølge reglerne? Åh, at være en grå kanin uden en brudgom og uden en bror - ulven og ulven vil spise dem begge!

Skråerne kom til fornuft - og foran dem klaprede både ulven og ulven med tænder, og i nattens mørke glødede begge deres øjne som lanterner.

- Vi, Deres ære, intet... så indbyrdes... kom en landsmand på besøg hos mig! - den dømte pludrer, og han er selv ved at dø af frygt.

- Det er ingenting"! Jeg kender dig! Stik heller ikke fingeren i munden! Fortæl mig, hvad er der i vejen?

"Så og så, din ære," gik forlovedens bror i forbøn her, "min søster, og hans forlovede er døende, så hun spørger, er det muligt at lade ham sige farvel til hende?"

"Hm... det er godt, at bruden elsker gommen," siger ulven. "Det betyder, at de vil have en masse harer og mere mad til ulvene." Ulven og jeg elsker hinanden, og vi har mange ulveunger. Hvor mange af dem går efter egen fri vilje, og fire af dem bor stadig hos os. Ulv, åh ulv! skal jeg lade brudgommen gå og sige farvel til bruden?

- Men det er planlagt til i overmorgen...

"Jeg, din ære, kommer løbende... Jeg vender mig om på et øjeblik... Jeg har det her... så helligt kommer jeg løbende!" - skyndte den dømte sig, og for at ulven ikke skulle være i tvivl om, at han kunne vende sig om på et øjeblik, lod han pludselig som om han var en så fin fyr, at ulven selv blev forelsket i ham og tænkte: ”Bare jeg havde soldater sådan!"

Og ulven blev trist og sagde:

- Vær så god! haren elsker sin hare så højt!

Der er ikke noget at gøre, ulven gik med til at lade skråen gå på orlov, men for at han skulle vende om lige i tide. Og hans forlovede beholdt sin bror som en amanat.

"Hvis du ikke kommer tilbage om to dage ved sekstiden om morgenen," sagde han, "spiser jeg det i stedet for dig; og hvis du kommer tilbage, spiser jeg dem begge, og måske... ha ha... jeg forbarmer mig!

Leen skød ud som en pil fra en bue. Han løber, jorden skælver. Støder han på et bjerg på vejen, vil han tage det med et brag; floden - han leder ikke engang efter et vadested, han svømmer bare og kradser; sump - han hopper fra den femte bump til den tiende. Er det en joke? Jeg har brug for at komme til det fjerne rige i tide, gå til badehuset, blive gift (“Jeg skal helt sikkert giftes!” gentog han for sig selv hvert minut) og tilbage, så han kan komme til ulven til morgenmad.. .

Selv fuglene var overraskede over hans fart - de sagde: "I Moskovskie Vedomosti skriver de, at harer ikke har en sjæl, men damp - og hvordan løber han væk!"

Endelig kom løbende. Hvor meget glæde var der her - det kan ikke siges i et eventyr, og det kan heller ikke beskrives med en kuglepen. Så snart hun så sin elskede, glemte den lille grå kanin alt om sygdommen. Hun stod på bagbenene, satte en tromme på sig selv, og jamen slog "kavalerietavlen" ud med poterne - hun forberedte en overraskelse til brudgommen! Og enkeharen blandede sig bare helt: hun ved ikke, hvor hun skal sidde sin forlovede svigersøn, hvad hun skal fodre. Tanter kom løbende fra alle sider, gudmødre og søstre – alle var smigrede over at se på gommen og måske endda smage en velsmagende bid til en fest.

En brudgom ser ud til at være ude af sig selv. Inden han nåede at gøre det godt igen med bruden, sagde han allerede:

"Jeg ville ønske, jeg kunne gå i badehuset og blive gift så hurtigt som muligt!"

- Hvad var behovet for sådan en fart? - haremoderen gør grin med ham.

- Vi er nødt til at løbe tilbage. Ulven slap kun i én dag.

Han fortalte her hvordan og hvad. Han taler, og han bryder ud i bitre gråd. Og han vil ikke tilbage, og han kan ikke lade være med at gå tilbage. Ser du, han gav sit ord, men haren er herre over sit ord. Tanter og søstre dømte her - og de sagde enstemmigt: "Du, le, sagde sandheden: hvis du ikke siger et ord, så vær stærk, og hvis du giver, så hold fast! Aldrig i hele vores harefamilie er det sket, at harer bedrager!”

Snart vil eventyret blive fortalt, og sagen mellem harerne bliver gjort endnu hurtigere. Om morgenen var den skrå mand blevet såret, og før aften var han ved at sige farvel til sin unge kone.

"Ulven vil helt sikkert æde mig," sagde han, "så vær tro mod mig." Og hvis du har børn, så opdrag dem strengt. Det bedste er at sende dem til cirkus: der vil de ikke kun blive lært, hvordan man slår på tromme, men også hvordan man skyder ærter ind i en kanon,

Og pludselig, som i glemsel (igen, derfor huskede han om ulven), tilføjede han:

- Eller måske vil ulven... ha ha... forbarme sig over mig!

De så ham kun.

I mellemtiden, mens leen tyggede og fejrede brylluppet, i det rum, der adskilte det fjerne rige fra ulvens hule, skete der store problemer. Et sted væltede regnen ud, så floden, som haren spøgende havde svømmet over en dag tidligere, svulmede op og løb over ti mil. Et andet sted erklærede kong Andron krig mod kong Nikita, og på selve harens sti var kampen i fuld gang. For det tredje dukkede kolera op - det var nødvendigt at gå rundt om hele karantænekæden i hundrede kilometer... Og desuden ulve, ræve, ugler - de vogtede ved hvert skridt.

Han var klog med en le; Han havde på forhånd regnet ud, at han ville have tre timer tilbage, men da forhindringer kom efter hinanden, blev hans hjerte koldt. Han løber om aftenen, løber ved midnat; Hans ben er skåret af sten, hans pels hænger i totter på siderne fra de tornede grene, øjnene er skyede, blodigt skum siver ud af munden, og han har stadig lang vej igen! Og alligevel virker hans ven Amanat for ham, som om han er i live. Nu står han på vagt ved ulven og tænker: "Om så mange timer kommer min kære svigersøn løbende til undsætning!" Han vil huske dette og lade det gå endnu voldsommere. Hverken bjerge, dale, skove eller sumpe - han er ligeglad med alt! Hvor mange gange ønskede hans hjerte at briste, så han tog magten over sit hjerte, så hans frugtesløse bekymringer ville hovedmål blev ikke distraheret. Der er ingen tid til sorg nu, ingen tid til tårer; lad alle følelser være stille, bare for at snuppe en ven fra ulvens mund!

Nu er dagen begyndt at studere. Ugler, ugler, flagermusene trak ind for natten; der var kuldegysninger i luften. Og pludselig blev alt omkring stille, som om det var dødt. Og leen bliver ved med at løbe og bliver ved med at tænke: "Kan jeg virkelig ikke hjælpe min ven!"

Østen blev rød; Først i den fjerne horisont var der et let stænk af ild på skyerne, så mere og mere, og pludselig - flamme! Duggen på græsset brød i brand; dagens fugle vågnede op, myrer, orme og boogers kravlede; der kom røg fra et sted; i rugen og havren var det, som om der gik en hvisken, mere hørbart, mere hørbart... Men leen ser ikke noget, hører ikke, kun én ting gentager: ”Jeg har ødelagt min ven, jeg har ødelagt!"

Men her er endelig bjerget. Bag dette bjerg er en sump, og i den er et ulvehul... Jeg er forsinket, jeg er forsinket, jeg er forsinket!

Han anstrenger sine sidste kræfter for at hoppe til toppen af ​​bjerget... sprang op! Men han kan ikke længere løbe, han falder af udmattelse... vil han virkelig aldrig klare det?

Ulvens hule ligger foran ham som på et sølvfad. Et sted i det fjerne, i et klokketårn, slår klokken seks, og hvert klokkeslag slår som en hammer ind i hjertet på det forpinte dyr. MED det sidste slag Ulven rejste sig fra hulen, strakte sig og viftede med halen med glæde. Så han nærmede sig amanaten, greb den i sine poter og stak sine kløer i maven for at rive den i to halvdele: den ene til sig selv, den anden til ulven. Og ulveungerne er her; De slog sig ned omkring deres far og mor, klikkede tænder og studerede.

Analyse af Saltykov-Shchedrins eventyr "Den uselviske hare" Emne: Udarbejdet af: Alexander Akishchev Brugerdefinerede præsentationer af ethvert emne og enhver kompleksitet. Prisen kan forhandles. Skriv til PM: vk.com/Akischev Udarbejdet af: Alexander Akishchev Brugerdefinerede præsentationer af ethvert emne og enhver kompleksitet. Prisen kan forhandles. Skriv til PM: vk.com/Akischev

Giv et kort resumé; Fremhæv den satiriske komponent; Find brugen af ​​specifikke teknikker til at skabe en tegneserie. Giv et kort resumé; Fremhæv den satiriske komponent; Find brugen af ​​specifikke teknikker til at skabe en tegneserie.

Mystik: "Et sted væltede regnen ud, så floden, som haren havde svømmet over i spøg en dag tidligere, svulmede op og løb over ti miles." "For det tredje dukkede kolera op - vi var nødt til at gå omkring hundrede miles rundt om hele karantænekæden." Ironi: "...du er under denne busk og venter i kø. Eller måske... ha-ha... jeg vil forbarme mig over dig!” "Og her er min beslutning til dig: sæt dig foreløbig både under denne busk, og senere vil jeg ... ha ha ... forbarme mig over dig!"

Saltykov-Shchedrin i eventyret "Den uselviske hare" demonstrerer den satiriske komponent: menneskeligt slaveri. Haren, der er flygtet fra fangenskab, overvinder nemlig let alle forhindringer for at komme hjem. Dette personificerer samfundets evne til at undgå slaveri, men alligevel, på trods af at forhindringerne på tilbagevejen er blevet større, vender haren stadig tilbage til fangenskab til ulven og symboliserer derved samfundets irreversible tilbagevenden til slaveri.

Fra de første linjer viser forfatteren straks essensen af ​​konflikten: Haren var kun skyldig i at løbe ikke langt fra ulvens hule og stoppede ikke ved sit opkald, men satte fart. Og kun for dette dømte ulven ham til døden, men da han var mæt, efterlod han fangen under en busk for at vente, indtil ulvens familie blev sulten.

Og hele denne tid prøvede haren ikke engang at løbe. Han var frygtelig bange for døden og bekymret for, at han ikke kom til sin brud (haren havde travlt med at se hende og løb forbi ulvens bolig).

Men han var endnu mere bange for at være ulydig.

Bekymret over brudgommens fravær sendte harebrudens pårørende hendes bror på eftersøgning. Efter at have fundet den fangede under en busk, begyndte han at overtale haren til at flygte og fortalte, hvordan haren var bekymret og ventede på ham. Og selv nu turde han ikke. Denne uselviske hare har afvist alt, hvad der er ham kært: han er klar til at ofre sit liv, sin bruds skæbne og sine fremtidige kaniner, og kun fordi ulven ikke fortalte ham at løbe! Han var så lammet af sin frygt, at han ikke engang kunne prøve at ændre noget.

Hvis haren var løbet væk, så havde ulven måske fanget den, der er mange harer. Og selvom han fangede det, ville han stadig spise det. Vi kan sige, at han ikke risikerede noget, da han stadig blev dømt til døden. Og han prøvede ikke engang.

Og så kun for at hun kunne føde kaniner, og det er mad for ulvene. Og de giver haren to dage, ellers bliver brudens bror spist.

Og nu værdsætter denne hare ikke kun sit liv, men også livet for brudens bror, som kom ham til undsætning og tilbød at flygte. Denne dedikation er til ingen nytte for andre end haren selv, som ikke engang kan forestille sig at sige "nej" til undertrykkeren! På denne måde retfærdiggør han i sine egne øjne sin egen fejhed og manglende evne til at gøre modstand.

Glad og taknemmelig for sine undertrykkere skynder haren sig hurtigt til bruden, bliver gift om morgenen, og om aftenen har han allerede travlt med ulven. Selvfølgelig bekymrer han sig, græder over, at alt blev sådan, men det falder ham ikke engang ind, at han kunne ændre noget!

Haren nåede knap tilbage, han løb af al sin styrke for at hjælpe sin ven. Måske er dette ædelt fra hans side, men faktisk, hvis haren ikke havde været bange, men var løbet væk i tide, ville han ikke have udsat brudens bror for fare.

Da ulven så den forpustede hare, roste han ham endda for at holde sit ord. Og for dette lovede han at forbarme sig over begge harer, men ikke straks, men efter et stykke tid, men for nu lod han dem sidde under en busk. Tyrannen kan simpelthen lide at se sit offers pine, så ulven besluttede at forlænge sin fornøjelse.

Dedikation er uden tvivl positiv egenskab personlighed, men det skal begrundes. Men i denne fortælling opnåede haren intet: hans plageånd nød sit offers frygt og underkastelse. Og det liv, ulven giver, er på ingen måde en anerkendelse af harens ædle kvaliteter, men en demonstration af hans fuldstændige afhængighed og mangel på rettigheder over for ulven.

Når alt kommer til alt, for at ændre noget, skal du overvinde dig selv, din frygt. Ellers kan du sidde "under busken" hele dit liv og lade som om du er uselvisk, men faktisk opfylde din undertrykkers vilje.

Effektiv forberedelse til Unified State-eksamenen (alle fag) - begynd at forberede dig

Opdateret: 2018-02-09

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og klikke Ctrl+Enter.
Ved at gøre det vil du give uvurderlig fordel for projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin er en af ​​de mest berømte russiske forfattere midten af ​​19århundrede. Hans værker er skrevet i form af eventyr, men deres essens er langt fra at være så enkel, og betydningen ligger ikke på overfladen, som i almindelige børneanaloger.

Om forfatterens arbejde

Når man studerer Saltykov-Shchedrins arbejde, kan man næppe finde mindst et børneeventyr i det. I sine forfatterskaber bruger forfatteren ofte dette litterært apparat som en grotesk. Essensen af ​​teknikken er stærk overdrivelse, der bringer både billederne af karaktererne og de begivenheder, der sker med dem, til det absurde punkt. Derfor kan Saltykov-Shchedrins værker virke uhyggelige og alt for grusomme selv for en voksen, for ikke at nævne børn.

En af de mest berømte værker Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrins eventyr "Den uselviske hare". I den, som i alle hans kreationer, ligger dyb mening. Men før vi begynder analysen af ​​Saltykov-Shchedrins eventyr "Den uselviske hare", skal vi huske dens plot.

Grund

Eventyret begynder med, at hovedperson, en hare, løber forbi ulvens hus. Ulven råber til haren og kalder ham til sig, men han stopper ikke, men sætter farten endnu mere op. Så indhenter ulven ham og beskylder ham for ikke at adlyde haren første gang. Skovrovdyret forlader ham i nærheden af ​​busken og siger, at han vil spise ham om 5 dage.

Og haren løb hen til sin brud. Her sidder han og tæller tiden til døden og ser brudens bror fare hen imod ham. Broderen fortæller, hvor dårlig bruden er, og denne samtale bliver hørt af ulven og ulven. De går udenfor og siger, at de vil frigive haren til bruden for at sige farvel. Men på betingelse af, at han vender tilbage for at blive spist om en dag. Og den fremtidige slægtning vil forblive hos dem indtil videre, og i tilfælde af manglende tilbagevenden vil den blive spist. Hvis haren vender tilbage, så bliver de måske begge benådet.

Haren løber hen til bruden og kommer løbende løbende. Han fortæller hende og alle sine pårørende sin historie. Jeg vil ikke tilbage, men mit ord er givet, og haren bryder aldrig sit ord. Derfor, efter at have sagt farvel til bruden, løber haren tilbage.

Han løber, men på sin vej støder han på forskellige forhindringer, og han føler, at han ikke kommer til tiden. Han bekæmper denne tanke med al sin magt og får kun fart. Han gav sit ord. Til sidst når haren knap nok at redde brudens bror. Og ulven fortæller dem, at indtil han spiser dem, så lad dem sidde under en busk. Måske vil han have nåde en dag.

Analyse

For at give et komplet billede af arbejdet skal du analysere eventyret "Den uselviske hare" i henhold til planen:

• Tidens kendetegn.
• Funktioner af forfatterens kreativitet.
• Karakterer.
• Symbolik og billedsprog.

Strukturen er ikke universel, men den giver dig mulighed for at bygge den nødvendige logik. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, hvis analyse af eventyret "The Selfless Hare" skal udføres, skrev ofte værker om aktuelle emner. Så i det 19. århundrede var emnet utilfredshed meget relevant kongemagt og regeringsundertrykkelse. Dette skal tages i betragtning, når man analyserer Saltykov-Shchedrin-eventyret "Den uselviske hare".

Forskellige lag af samfundet reagerede på forskellige måder overfor myndighederne. Nogle støttede og forsøgte at være med, andre forsøgte tværtimod af al magt at ændre den nuværende situation. De fleste mennesker var dog indhyllet i blind frygt og kunne ikke gøre andet end at adlyde. Dette er, hvad Saltykov-Shchedrin ønskede at formidle. En analyse af eventyret "Den uselviske hare" skal begynde med at vise, at haren symboliserer netop den sidstnævnte type mennesker.

Folk er forskellige: smarte, dumme, modige, feje. Men intet af dette betyder noget, hvis de ikke har styrken til at kæmpe tilbage mod undertrykkeren. I form af en hare latterliggør ulven den ædle intelligentsia, der viser deres ærlighed og loyalitet over for den, der undertrykker dem.

Når vi taler om billedet af haren, som Saltykov-Shchedrin beskrev, bør analysen af ​​eventyret "The Selfless Hare" forklare hovedpersonens motivation. Harens ord er ærligt. Han kunne ikke bryde den. Dette fører dog til, at harens liv bryder sammen, fordi han viser sit bedste kvaliteter mod ulven, som i første omgang behandlede ham grusomt.

Haren er ikke skyldig i noget. Han løb simpelthen hen til bruden, og ulven besluttede vilkårligt at efterlade ham under en busk. Ikke desto mindre træder haren over sig selv for at beherske sig givet ord. Dette fører til det faktum, at hele familien af ​​harer forbliver ulykkelig: broderen var ude af stand til at vise mod og flygte fra ulven, haren kunne ikke lade være med at vende tilbage for ikke at bryde sit ord, og bruden er efterladt alene.

Konklusion

Saltykov-Shchedrin, hvis analyse af eventyret "Den uselviske hare" viste sig ikke at være så enkel, beskrev sin tids virkelighed på sin sædvanlige groteske måde. Trods alt var der ret mange af sådanne folk-harer i det 19. århundrede, og dette problem med ulykkelig lydighed hæmmede i høj grad udviklingen af ​​Rusland som stat.

Endelig

Så dette var en analyse af eventyret "Den uselviske hare" (Saltykov-Shchedrin), ifølge en plan, der kan bruges til at analysere andre værker. Som du kan se, viste fortællingen sig, enkel ved første øjekast, at være en levende karikatur af datidens mennesker, og dens betydning ligger dybt inde. For at forstå forfatterens arbejde skal du huske, at han aldrig skriver sådan noget. Hver detalje i plottet er nødvendig for, at læseren forstår den dybe mening, der ligger i værket. Det er derfor, fortællingerne om Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin er interessante.