CHARON

I græsk mytologi, bærer af de døde i Hades. Han blev portrætteret som en dyster gammel mand i klude; Kharon transporterer de døde gennem vandet i underjordiske floder og modtager en betaling for dette i en obol (ifølge begravelsesritualen, som er under de dødes tunge). Den transporterer kun de døde, hvis knogler har fundet hvile i graven (Verg. Aen. VI 295-330). Hercules, Pirithous og Tese, og tvang Kharon med magt til at transportere dem til Hades (VI 385-397). Kun en gylden gren plukket i Persefones lund åbner vejen for en levende person til dødsriget (VI 201 - 211). Efter at have vist Charon den gyldne gren fik Sibylla ham til at transportere Aeneas (VI 403-416).

Karakterer og kultgenstande fra græsk mytologi. 2012

Se også fortolkninger, synonymer, betydninger af ordet og hvad CHARON er på russisk i ordbøger, encyklopædier og opslagsværker:

• CHARON
  (Græsk) egyptisk Ku-en-wa, styret båd med høghoved, der smelter sjæle gennem det sorte vand, der adskiller liv fra død. Charon, søn af Erebus og Knoxa, ...
• CHARON
  - bærer af de døde gennem floderne i underverdenen til Hades porte; for at betale for transporten blev der lagt en mønt i afdødes mund. // ...
• CHARON
  (Charon, ?????). Son of Erebus and Night, en gammel, beskidt transportør i underverdenen, der bærer de dødes skygger over helvede floder. Per ...
• CHARON i ordbogskataloget Hvem er hvem i den antikke verden:
  I græsk mytologi bærer de dødes sjæle over Acheron-floden i Hades; på samme tid skulle begravelsesritualen overholdes og ...
• CHARON i Big Encyclopedic Dictionary:
  
• CHARON i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
  i den antikke græske mytologi, bærer af de døde gennem underjordiske floder til Hades porte. For at betale for transporten blev den afdøde sat i munden ...
• CHARON i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
  (?????, Charon) - i grækernes posthomeriske folketro - en gråhåret bærer. tager en kano over Acheron-floden til underverdenen ...
• CHARON i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
  CHARON, på græsk. mytologi, bærer af de døde gennem underverdenens floder til Hades porte; for at betale for transporten blev den afdøde sat i ...
• CHARON i Brockhaus og Efron Encyclopedia:
  (?????, Charon)? i grækernes posthomeriske folketro? gråhåret bærer. tager en kano over Acheron-floden til underverdenen ...
• CHARON i ordbogen med russiske synonymer:
  transportør, karakter, ...
• CHARON
  
• CHARON i den nye forklarende ordbog over det russiske sprog af Efremova:
  m. Den gamle mandbærer, der færger de dødes skygger til Hades gennem de underjordiske floder Styx og Acheron (i det gamle ...
• CHARON i ordbogen for det russiske sprog Lopatin:
  Harʻon, ...
• CHARON i stavningsordbogen:
  khar'on, ...
• CHARON i den moderne forklarende ordbog, TSB:
  i græsk mytologi, bærer af de døde gennem floderne i underverdenen til Hades porte; for at betale for transporten blev den afdøde sat i munden ...
• CHARON i Efremovas forklarende ordbog:
  Charon m. Den gamle mandbærer, der færger de dødes skygger til Hades gennem de underjordiske floder Styx og Acheron (i det gamle ...
• CHARON i den nye ordbog for det russiske sprog af Efremova:
  m. Den gamle mandbærer, der færger de dødes skygger til Hades gennem de underjordiske floder Styx og Acheron (i det gamle ...
• CHARON i den store moderne forklarende ordbog på det russiske sprog:
  m. Den gamle mandbærer, der færger de dødes skygger til Hades gennem de underjordiske floder Styx og Acheron og modtager en mønt, der er sat i ...
• DE FJERNESTE PLANETER; "PLUTO - CHARON" i Guinness rekordbog 1998:
  Pluto-Charon-systemet, der ligger i en gennemsnitlig afstand på 5,914 milliarder km fra solen, gør en komplet revolution omkring det i 248,54 ...
• ANDEN INVASION af MARSIAN i Wiki-citatet.
• HADES i ordbogen over teosofiske begrebsindeks til den hemmelige doktrin, teosofisk ordbog:
  (Græsk) eller Hades. "Usynlig", dvs. landet med skygger, hvor en af \u200b\u200bregionerne var Tartarus, et sted med absolut mørke, der ligner regionen med dyb søvn ...
• UNDERJORDENE GUDER i ordbogen-referencebogen Myths of Ancient Greece:
  - Hades og hans kone Persefone, som han kidnappede fra sin mor Demeter, hersker i Erebus over alle de underjordiske guder ...
• HJÆLPE i ordbogen-referencebogen Myths of Ancient Greece:
  (Hades, Pluto) - gud for underverdenen og de dødes rige. Søn af Kronos og Rhea. Bror til Zeus, Demeter og Poseidon. Gemenskab af Persefone. ...
• HELVEDE i den korte ordbog for mytologi og antikviteter:
  (Hades eller Hades, - Inferi, "?????). Begrebet underverden, de dødes rige, hjemmet til guden Hades eller Pluto, som i oldtiden ...

I vores har vi allerede nævnt en dyster figur, der er nødvendig for skæringspunktet mellem den ulegemede essens og verdens kanten. Mange mennesker så verdenskant i form af en flod, ofte en flammende (for eksempel den slaviske Smorodinka-flod, den græske Styx og Acheron osv.). I denne henseende er det klart, at en skabning, der overfører sjæle over denne linje ofte blev opfattet i billedet bådmand .
Denne flod - Glemsel flod, og overgangen derigennem betyder ikke kun overførsel af sjælen fra den levende verden til de dødes verden, men også afbrydelsen af \u200b\u200benhver forbindelse, hukommelse, tilknytning til den supermundane verden. Derfor er det en flod uden tilbagevenden, fordi der ikke er flere motiver til at krydse den. Det er klart, at funktionen Transportøransvarlig for denne afbrydelse af bånd er afgørende for processen med disinkarnation. Uden hans arbejde vil sjælen igen og igen blive tiltrukket af steder og mennesker, der er kære for hende, og vil derfor blive til utukku- en vandrende død mand.

Som en manifestation er Soul Carrier en nødvendig deltager i dødens drama. Det skal bemærkes, at transportøren er ensidigmotor - han fører kun sjæle til de dødes rige, men aldrig (med undtagelse af sjældne mytologiske hændelser) vender ikke tilbagedem tilbage.

De gamle sumerer var de første til at opdage behovet for denne karakter, for hvem funktionen af \u200b\u200ben sådan guide blev udført Namtarru- Ambassadør for dronningen af \u200b\u200bdet døde Ereshkigal. Det var efter hans ordre, at dæmoner-Gallu førte sjælen ind i de dødes rige. Det skal bemærkes, at Namtarru var en søn, og Ereshkigal, det vil sige, han besatte en ret høj position i gudernes hierarki.

Egypterne brugte også billedet af bæreren i vid udstrækning i historier om sjælens rejse efter døden. Denne funktion er blandt andet blevet tilskrevet Anubis- Lord of the Duat, den første del af efterlivet. En interessant parallel mellem den hundehovedede Anubis og den grå ulv - Vejledningen til den anden verden af \u200b\u200bslaviske legender. Derudover er det ikke for ingenting, at Gud af de åbne porte også blev afbildet i skikkelse af den vingede hund. Udseendet af verdens vagthund er en af \u200b\u200bde ældste oplevelser af at møde tærskelens dobbelte natur. Hunden var ofte sjælens guide, og den blev ofte ofret ved graven for at ledsage den afdøde på vej til den næste verden. Denne funktion af Guardian overtog fra grækerne Cerberus.

Etruskerne udførte oprindeligt rollen som Carrier Tourmas(den græske Hermes, der bevarede denne funktion af psykopompen - sjælens driver i senere mytologi) og derefter Haru (Harun), som tilsyneladende blev opfattet af grækerne som Charon. Grækernes klassiske mytologi delte konceptet med Psychopomp ("sjælens guide", der er ansvarlig for, at sjæle forlader den manifesterede verden, hvis betydning vi allerede har diskuteret) og Transporter, der udfører værgens funktion - Portvagteren. Hermes Psychopomp i klassisk mytologi placerede sine afdelinger i Charons båd. Det er interessant, at Hermes Psychopomp ofte blev afbildet i form af Kinocephalus, den hundehovedede.

Gammel mand Charon (Χάρων - "lyst" i betydningen "mousserende med øjne") - den mest berømte personificering af bæreren i klassisk mytologi. For første gang er navnet på Kharon nævnt i et af de episke cykledigte - Miniada.
Charon transporterer de døde gennem vandet i underjordiske floder og modtager en betaling for dette i en obol (ifølge begravelsesritualen, der ligger under de dødes tunge). Denne skik var udbredt blandt grækerne, ikke kun i det græske, men også i den romerske periode med græsk historie, blev bevaret i middelalderen og overholdes endda til i dag. Charon transporterer kun de døde hvis knogler fandt hvile i graven... Virgil Kharon har en gammel mand dækket af mudder, med et uklart gråt skæg, brændende øjne og beskidt tøj. Ved at beskytte vandet i Acheron (eller Styx) -floden bruger han en stang til at transportere skygger på en kano, og han tager nogle med i kanoen, andre, der ikke har modtaget begravelse, driver dem væk fra kysten. Ifølge legenden var Kharon lænket i et år for at have transporteret Hercules gennem Acheron. Som en repræsentant for underverdenen begyndte Kharon senere at blive betragtet som en dæmon for døden: i denne forstand gik han under navnet Charos og Charontas til de moderne grækere, der præsenterede ham i form af en sort fugl, der faldt ned på sit offer, derefter i form af en rytter, der jagede i luften en skare af de døde.

Den nordlige mytologi, selvom den ikke fokuserer på floden omkring verdener, ved ikke desto mindre det. På broen over denne flod ( Gjoll) for eksempel mødes Hermod med kæmperinden Modgud, der sender ham til Hel, og tilsyneladende nægter Odin (Harbard) at transportere Thor over den samme flod. Interessant nok antager Great Ace i sidste episode selve bærerens funktion, som endnu en gang understreger den høje status for denne normalt ikke iøjnefaldende figur. Derudover indikerer det faktum, at Thor endte på den modsatte bred af floden, at der foruden Harbard var en anden bådmand, som sådanne overgange var almindelige for.

I middelalderen fandt ideen om sjæletransport udvikling og fortsættelse. Procopius af Caesarea, en historiker fra den gotiske krig (6. århundrede), fortæller om, hvordan de dødes sjæle rejser ad søvejen til øen Brittia: ” Langs kysten af \u200b\u200bfastlandet bor fiskere, købmænd og landmænd. De er underordnede frankerne, men betaler ikke skat, for de har fra gammel tid haft en tung pligt til at transportere de dødes sjæle. Hver aften venter luftfartsselskaberne i deres hytter på det betingede banke på døren og stemmerne fra usynlige væsener, der kalder dem på arbejde. Så rejser folk sig straks op fra deres senge, tilskyndet af en ukendt styrke, går ned til kysten og finder både der, men ikke deres egne, men fremmede, helt klar til at sætte af sted og tømme. Transportører går ind i både, tager årerne og ser, at vægten af \u200b\u200bde mange usynlige passagerer får bådene til at sidde dybt i vandet med en finger fra siden. En time senere når de den modsatte bred, og alligevel ville de næppe have været i stand til at overvinde denne rute på en båd på en hel dag. Når de når øen, aflæsses bådene og bliver så lette, at kun en køl rører ved vandet. Transportørerne ser ikke nogen på vej og på kysten, men de hører en stemme, der kalder navn, titel og slægtskab for hver ankomne, og hvis det er en kvinde, så titlen på hendes mand ».

Vi har allerede nævnt den dystre figur, som er nødvendig for at den ulegemede essens skal krydse verdens kanten. Mange mennesker så verdenskant i form af en flod, ofte en flammende (for eksempel den slaviske Smorodinka-flod, den græske Styx og Acheron osv.). I denne henseende er det klart, at en skabning, der overfører sjæle gennem denne linje ofte blev opfattet i billedet bådmand .
Denne flod - Glemsel flod, og overgangen derigennem betyder ikke kun overførsel af sjælen fra den levende verden til de dødes verden, men også afbrydelsen af \u200b\u200benhver forbindelse, hukommelse, tilknytning til den supermundane verden. Derfor er det en flod uden tilbagevenden, fordi der ikke er flere motiver til at krydse den. Det er klart, at funktionen Transportøransvarlig for denne afbrydelse af bånd er afgørende for processen med disinkarnation. Uden hans arbejde vil sjælen igen og igen blive tiltrukket af steder og mennesker, der er kære for hende, og vil derfor blive til utukku- en vandrende død mand.

Etruskerne udførte oprindeligt rollen som Carrier Tourmas(den græske Hermes, som bevarede denne funktion af psykopompen - sjælens driver i senere mytologi) og derefter Haru (Harun), som tilsyneladende blev opfattet af grækerne som Charon. Grækernes klassiske mytologi delte konceptet med Psychopomp ("sjælens guide", der er ansvarlig for, at sjæle forlader den manifesterede verden, hvis betydning vi allerede har diskuteret) og Transporter, der udfører værgens funktion - Portvagteren. Hermes Psychopomp i klassisk mytologi placerede sine afdelinger i Charons båd. Det er interessant, at Hermes Psychopomp ofte blev afbildet i form af Kinocephalus, den hundehovedede.

Gammel mand Charon (Χάρων - "lyst" i betydningen "mousserende med øjne") - den mest berømte personificering af bæreren i klassisk mytologi. For første gang er navnet på Kharon nævnt i et af de episke cykledigte - Miniada.
Charon transporterer de døde gennem vandet i underjordiske floder og modtager en betaling for dette i en obol (ifølge begravelsesritualen, som er under de dødes tunge). Denne skik var udbredt blandt grækerne, ikke kun i det græske, men også i den romerske periode med græsk historie, blev bevaret i middelalderen og overholdes endda til i dag. Charon transporterer kun de døde hvis knogler fandt hvile i graven... Virgil Kharon har en gammel mand dækket af mudder, med et uklart grå skæg, brændende øjne og snavset tøj. For at beskytte vandet i Acheron-floden (eller Styx) bruger han en stang til at transportere skygger på en kano, og han tager nogle ind i kanoen og kører andre, der ikke har modtaget begravelse fra kysten. Ifølge legenden var Kharon lænket i et år for at have transporteret Hercules gennem Acheron. Som en repræsentant for underverdenen begyndte Kharon senere at blive betragtet som en dæmon for døden: i denne forstand gik han under navnet Charos og Charontas til de moderne grækere, der præsenterede ham i form af en sort fugl, der faldt ned på sit offer, derefter i form af en rytter, der jagede i luften mængden af \u200b\u200bde døde.

Den nordlige mytologi, selvom den ikke fokuserer på floden omkring verdener, ved ikke desto mindre det. På broen over denne flod ( Gjoll) for eksempel mødes Hermod med kæmperinden Modgud, der sender ham til Hel, og tilsyneladende nægter Odin (Harbard) at transportere Thor over den samme flod. Interessant nok antager Great Ace i sidste episode selve bærerens funktion, som igen understreger den høje status for denne normalt ikke iøjnefaldende figur. Derudover indikerer det faktum, at Thor endte på den modsatte bred af floden, at der foruden Harbard var en anden bådmand, som sådanne overgange var almindelige for.

I middelalderen fandt ideen om sjæletransport udvikling og fortsættelse. Procopius of Caesarea, en historiker fra den gotiske krig (6. århundrede), fortæller om, hvordan de døde sjæle rejser ad søvejen til øen Brittia: ”Fiskere, købmænd og landmænd bor langs fastlandet. De er underordnede frankerne, men betaler ikke skat, for de har fra gammel tid haft en tung pligt til at transportere de dødes sjæle. Hver aften venter luftfartsselskaberne i deres hytter på et konventionelt banke på døren og stemmerne fra usynlige væsener, der kalder dem på arbejde. Så rejser folk sig straks op fra deres senge, tilskyndet af en ukendt styrke, går ned til kysten og finder både der, men ikke deres egne, men fremmede, helt klar til at sætte af sted og tømme. Transportører går ind i både, tager årerne og ser, at vægten af \u200b\u200bde mange usynlige passagerer får bådene til at sidde dybt i vandet med en finger fra siden. En time senere når de den modsatte bred, og alligevel ville de næppe have været i stand til at overvinde denne rute på en båd på en hel dag. Når de når øen, aflæsses bådene og bliver så lette, at kun en køl rører ved vandet. Transportørerne ser ikke nogen på vej og på kysten, men de hører en stemme, der kalder navnet, titlen og slægtskabet for hver ankomne person, og hvis det er en kvinde, så titlen på hendes mand. "

Kristendommen introducerer billedet af dødsengelen, ofte kendt som Azrael (Hebraisk "Gud hjalp"). I kristendommen kaldes dødsengelen undertiden ærkeenglen Gabriel. Under alle omstændigheder erkendes behovet for en skabning til at overvinde tærsklen mellem liv og død.

Ud over guiden, der hjælper sjælen med at gå fra liv til død, er der således behov for en figur på denne vej for at gøre denne proces irreversibel. Det er denne funktion af Soul Carrier, der gør ham til den mørkeste karakter i disinkarnationsprocessen.

Charon - satellit af Pluto

Charon (134340 I) (engelsk Charon fra det græske Χάρων) er Plutos satellit, der blev opdaget i 1978 (ifølge en anden version - en mindre komponent i Pluto-Charon binære planetariske system). Med opdagelsen i 2005 af to andre måner - Hydra og Nikta - blev Charon også omtalt som Pluto I. Opkaldt efter Charon - bærer af de dødes sjæle over Styx-floden i den antikke græske mytologi. New Horizons-missionen forventes at nå Pluto og Charon i juli 2015.

Charon bør ikke forveksles med Chiron, centaur planetoid.

Pluto og Charon (billede).

Traditionelt betragtes Charon som en satellit af Pluto. Imidlertid antages det, at da massecentret i Pluto-Charon-systemet er uden for Pluto, bør Pluto og Charon betragtes som et binært planetarisk system.

Ifølge udkastet til resolution 5 fra XXVI's generalforsamling i IAU (2006) skulle Charon (sammen med Ceres og objekt 2003 UB 313) fået status som en planet. I noterne til udkastet til beslutning blev det angivet, at Pluto-Charon i dette tilfælde ville blive betragtet som en dobbelt planet.

Den endelige version af resolutionen indeholdt imidlertid en anden løsning: konceptet med en dværgplanet blev introduceret. Pluto, Ceres og 2003 UB 313 blev tildelt denne nye klasse af objekter. Charon var ikke med i antallet af dværgplaneter.

specifikationer

Charon ligger 19.640 km fra centrum af Pluto; kredsløbet vippes 55 ° til ekliptikken. Charons diameter er 1212 ± 16 km, masse - 1,9 × 10 21 kg, densitet - 1,72 g / cm³. Én revolution af Charon tager 6.387 dage (på grund af tidevands deceleration falder den sammen med Plutos rotationsperiode), derfor står Pluto og Charon konstant over for hinanden på samme side.

Charons opdagelse gjorde det muligt for astronomer at beregne Plutos masse nøjagtigt. Funktionerne i de ydre satellits kredsløb viser, at Charons masse er ca. 11,65% af Plutos masse.

Charon er mærkbart mørkere end Pluto. Det ser ud til, at disse objekter adskiller sig markant i sammensætning. Mens Pluto er dækket af nitrogenis, er Charon dækket af vandis og har en mere neutral overflade. Det antages nu, at Pluto-Charon-systemet blev dannet som et resultat af kollisionen mellem uafhængigt dannet Pluto og proto-Charon; moderne Charon blev dannet af snavs kastet i kredsløb omkring Pluto; i dette tilfælde kunne nogle genstande fra Kuiper-bæltet også have dannet sig.

Sektionen er meget nem at bruge. Det er nok at indtaste det ønskede ord i det foreslåede felt, og vi giver dig en liste over dets betydninger. Jeg vil gerne bemærke, at vores websted indeholder data fra forskellige kilder - encyklopædiske, forklarende, orddannende ordbøger. Også her kan du blive fortrolig med eksempler på brugen af \u200b\u200bdet ord, du indtastede.

Charon

charon i krydsord ordbogen

Ny forklarende og afledende ordbog for det russiske sprog, T. F. Efremova.

charon

m. Den gamle mandbærer, der færger de dødes skygger til Hades gennem de underjordiske floder Styx og Acheron (i gammel mytologi).

Encyclopedic Dictionary, 1998

charon

i græsk mytologi, bærer af de døde gennem floderne i underverdenen til Hades porte; For at betale for transporten blev der lagt en mønt i den afdødes mund.

Mytologisk ordbog

charon

(Græsk) - søn af Erebus og Nikta, en transportør i de dødes rige, der færger de dødes sjæle i en kano gennem underverdenens floder. Man mente, at X. tog en betaling for transporten, så en lille mønt (obol) blev sat i afdødes mund.

Charon

i den antikke græske mytologi, bærer af de døde gennem underverdenens floder til Hades porte. For at betale for vognen blev der lagt en mønt i den afdødes mund.

Wikipedia

Charon (satellit)

Charon (fra; også (134340) PlutoI) - satellitten af \u200b\u200bPluto, opdaget i 1978 (i en anden fortolkning - en mindre komponent i det binære planetariske system). Med opdagelsen i 2005 af to andre satellitter - Hydra og Nikta - blev Charon også omtalt som PlutoI... Opkaldt efter karakteren af \u200b\u200bden antikke græske mytologi Charon - bæreren af \u200b\u200bde dødes sjæle over floden Styx. I juli 2015 nåede den amerikanske sonde "New Horizons" for første gang i historien Pluto og Charon og udforskede dem fra en flyvebane.

Charon

Charon:

• Charon - i græsk mytologi, bærer af de dødes sjæle over Styx-floden til Hades.
• Charon er Plutos største måne.
• Charon of Lampsak (5. århundrede f.Kr.) er en gammel græsk historiograf og logograf.

• Charon er en browser til Inferno-operativsystemet.
• Charon er et finsk gotisk metalband.

Charon (mytologi)

Charon i græsk mytologi - bæreren af \u200b\u200bde dødes sjæle over Styx-floden (ifølge en anden version - gennem Acheron) til Hades. Søn af Erebus og Nyukta.

Han blev portrætteret som en dyster gammel mand i klude. Charon transporterer de døde gennem vandet i underjordiske floder og modtager en betaling (navlon) i en obol. Det transporterer kun de døde, hvis knogler har fundet hvile i graven. Kun en gylden gren plukket i Persefones lund åbner vejen for en levende person til dødsriget. Under ingen omstændigheder transporteres den tilbage.

Eksempler på brugen af \u200b\u200bordet charon i litteraturen.

Denne sport havde også sit eget religiøse præg: Slaverne, der trak døde kroppe fra arenaen med kroge, satte masker på sjæletransportøren i underverdenen, Charon.

Det er tid, tilsyneladende, brødre, at flytte fra kosakssadlen til båden Charon.

Tusinder af øjne vendte sig mod den store port, som en klædt mand nærmede sig Charonog slog dem med en generel tavshed tre gange med en hammer, som om de tilkaldte dem, der stod bag dem, til døden.

Men præfekten gav et tegn: straks kom den gamle mand ud igen klædt Charon, den, der indkaldte gladiatorerne til døden, og med en afslappet ganggang gennem hele arenaen midt i dødsstilheden slog han igen døren tre gange med en hammer.

Derefter den ulykkelige tilhænger Charon I nogen tid arbejdede han som uniformist ved Tsaritsyn-cirkuset, sælger en ølstand, en læsser i en møbelbutik og en pakker i en sukkerpakningsbutik. Han rullede ned ad bakke, indtil han var i en grøn kasket og en blå tunika af en Vohrovets ved indgangen til Tsaritsyn kødpakningsanlæg.

Jacob Silvius, aldrig forsonet med den oprørske studerende, vade Styx for at redde den ekstra obol for ikke at give den til de grådige Charon.

I lang tid troede vi ikke, at disse tragiske begivenheder på en eller anden måde var forbundet med din by - bortset fra forholdet mellem Bourget og resten Charon ikke gavnligt for begge parter?

På Charon folk jagede og fangede også med glæde fisk, og indbyggerne i Montlay og Bourget købte halvfabrikata og blev plaget af moralske oplevelser ikke mere end indbyggerne i junglen.

At dømme efter sammenstødet ved Bourges har du intet at frygte - almindelige mennesker Charon vil til sidst sejre.

Charon (Χάρων), i græsk mytedannelse og historie:

1. Søn af Nikta, en gråhåret bærer, der færger de døde skygger i en kano over Acheron-floden til underverdenen. For første gang er navnet Charon nævnt i et af de episke cykledigte - Miniada; dette billede var især udbredt siden det 5. århundrede f.Kr., som det fremgår af den hyppige omtale af Charon i græsk dramatisk poesi og fortolkningen af \u200b\u200bdette plot i maleriet. I det berømte maleri Polygnotus, skrevet af ham til Delphic Lesha og skildrer indgangen til underverdenen sammen med mange figurer, blev Charon også afbildet. Vasemaleriet, at dømme efter fundene taget fra gravene, brugte figuren fra Charon til at skildre et stereotype billede af de dødes ankomst til Acherons bred, hvor en dyster gammel mand ventede på de nyankomne med sin kano. Idéen om Charon og færgen, der venter på hver person efter døden, afspejles også i skikken med at lægge en to-obol kobbermønt i den afdødes mund mellem tænderne, som skulle tjene som en belønning for Charon for hans indsats i færgen. Denne skik var udbredt blandt grækerne, ikke kun i det græske, men også i den romerske periode med græsk historie, blev bevaret i middelalderen og overholdes endda i dag.

Charon, Dante og Virgil i Styx-farvande, 1822,
maler Eugene Delacroix, Louvre

Charon - Carrier of Souls
død ved Hades vand

Senere blev egenskaberne og egenskaberne ved den etruskiske dødsgud overført til billedet af Charon, som igen tog navnet Harun på etruskisk. Med funktionerne i en etruskisk guddom præsenterer Virgil Charon for os i VI Canto af Aeneiden. Virgils Charon er en gammel mand, der er dækket af mudder, med et skævt gråt skæg, brændende øjne og snavset tøj. Ved at beskytte Acherons farvande ved hjælp af en stang transporterer han skygger på en kano, og han tager nogle ind i kanoen, andre, der ikke har fået begravelse, driver dem væk fra kysten. Kun den gyldne gren plukket i Persefones lund åbner vejen for en levende person til dødsriget. At vise Charon den gyldne gren, tvang Sybil ham til at transportere Aeneas.

Ifølge en legende blev Charon lænket i et år for at have transporteret Hercules, Pirithon og Theseus gennem Acheron, som tvang ham med magt til at transportere dem til Hades (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403- 416). I etruskiske malerier er Charon afbildet som en gammel mand med en buet næse, nogle gange med vinger og fuglelignende ben og normalt med en stor hammer. Som repræsentant for underverdenen blev Charon senere til en dæmon for døden: i denne forstand overgav han under navnet Charos og Charontas til nutidens grækerne, der præsenterer ham i form af en sort fugl, der stiger ned på sit offer, derefter i form af en rytter, der jager ind luften er en skare af døde mennesker. Hvad angår oprindelsen af \u200b\u200bordet Charon, betragter nogle forfattere, ledet af Diodorus fra Siculus, det lånt fra egypterne, andre bringer ordet Charon tættere på det græske adjektiv χαροπός (med brændende øjne).

2. Den græske historiograf fra Lampsacus tilhørte Herodotus forgængere, de såkaldte logaritter, hvorfra kun fragmenter er kommet ned til os. Af de mange værker, som den byzantinske encyklopædist Svida tillægger ham, kan kun "Περςικα" i to bøger og "Ωροι Ααμψακηών" i fire bøger, det vil sige kronikken i byen Lampsak, betragtes som autentisk.