Artemis er den antikke græske gudinde for jagten. gudinde artemis

Artemis er jagtens gudinde i græsk mytologi. Hun er også en jomfru, kyskhedens og alt levendes protektor. Hun giver lykke i ægteskabet, hjælper med fødslen. Senere blev hun forbundet med Månen, idet hun var det modsatte af sin tvillingebror Apollo, som personificerede Solen. Dog er jagtens gudinde hendes vigtigste inkarnation. Hendes dyr var en bjørn og en dåe.

Fødsel af tvillinger

Jagtgudinden Artemis og hendes bror Apollo var børn af Zeus selv og hans smukke kone. Da Zeus blev forelsket i Leto, forfulgte hans jaloux kone Hera hende gennem dragen Python. Han kørte Leto fra et sted til et andet, og ikke et eneste land, på grund af frygten for monsteret, vovede at beskytte gudinden.

Men der var en lille klippeø Asteria, som gav hende husly, da Leto lovede at forherlige ham for dette ved at bygge et storslået tempel her. På denne jord blev tvillinger født - Apollo og Artemis. Da datteren blev født først, hjalp hun sin mor ved at føde. Så jomfrugudinden blev en assistent for kvinder i barsel.

Øen Asteria blev grøn og smuk og fik det nye navn Delos, fra det græske for "vises". I overensstemmelse med sit løfte grundlagde Leto Apollon-templet på Delos, der er berømt i hele Grækenland.

Opfyldelse af ønsker

Ifølge legenden spurgte Zeus, med den tre-årige Artemis på skødet, hende, hvad hun gerne ville modtage i gave. Så annoncerede den lille jagtgudinde mange ønsker og spurgte sin far:

• evig mødom;
• lige så mange navne som hendes bror;
• Bue og pile;
• evnen til at bringe måneskin;
• et følge af tres oceanider og tyve nymfer til at fodre hundene, når hun jager;
• alt i verden er et bjerg;
• en by, der ville ære hende over alle andre guder.

En kærlig far opfyldte alle ønsker. Artemis blev jagtens gudinde blandt grækerne, den evige jomfru. Hun havde en lang række navne, for eksempel pilelskende, jægerske, sump, guldskud. Kykloperne i guden Hefaistos smedje lavede hende en bue og pile. Hun modtog også en by, der ærede hende, og ikke engang én, men så mange som tredive.

Byen Artemis - Efesos

Artemis gav også efter i forhold til Agamemnon, chefen for den græske hær i krigen med Troja, som dræbte sin elskede då under jagt. Efter at have opnået sin lydighed, da han gik med til at ofre sin datter Iphigenia til Artemis, forlod den egensindige gudinde pigen i live.

De udødelige guder på Olympus har været spændende i menneskers sind i flere årtusinder. Vi beundrer smukke statuer og malerier, læser og genlæser myterne fra det antikke Grækenland, ser film om deres liv og eventyr. De er tæt på os i, at med al den guddommelige udødelighed er intet menneskeligt dem fremmed. En af Olympens lyseste karakterer er Artemis fra Efesos.

Hvem er Artemis?

"Bjørnegudinden", elskerinden til bjerge og skove, naturens patrones, jagtgudinden - alle disse tilnavne refererer til Artemis. Blandt værten for indbyggerne i Olympus indtager Artemis et særligt sted. Hendes billeder i form af en skrøbelig pige glæder sig over ynde og skønhed. Det er svært at antage, at Artemis er jagtens gudinde, som er kendetegnet ved hensynsløshed og hævngerrighed.

Men gudinden var ikke kun berømt for sin grusomhed, hun dræbte ikke kun levende væsner i skovene, men beskyttede også dyreverdenen, bevogtede skove og enge. Artemis blev opsøgt med bønner af kvinder, der ønskede at føde let eller dø uden smerte. Det faktum, at grækerne anså det for æret, fremgår af artefakter, der nævner Artemis fra Efesos. Det berømte tempel i Efesos blev brændt af Herostratus, der var den berømte statue af Artemis med mange bryster. I stedet blev det ikke mindre berømte Artemis-tempel bygget, som var inkluderet i verdens syv vidundere.

Symbol for Artemis

Den smukke jagtgudinde havde et følge af nymfer, hun udvalgte selv de smukkeste. De var tvunget til at forblive jomfruer, ligesom Artemis selv. Men de vigtigste symboler, som Artemis straks blev genkendt af, er bue og pile. Hendes sølvvåben blev lavet af Poseidon, og gudinden Artemis' hund tilhørte guden Pan, som gudinden bad hende fra. På det mest berømte skulpturelle billede er Artemis klædt i en kort chiton, hun har et kogger med pile bag sine skuldre, og ved siden af ​​hende er en då.

Artemis - myter fra det antikke Grækenland

Gudinden Artemis i græsk mytologi er en karakter, der ofte findes, men ikke særlig venlig. De fleste af plottene er forbundet med Artemis hævn. Sådanne eksempler kan være:

1. Myten om Artemis' vrede over, at den calydonske konge Oeneus ikke kom med de rigtige gaver fra den første høst. Hendes hævn var ornen, som ødelagde alle kongerigets afgrøder.
2. Myten om Agamemnon, der skød gudindens hellige dåe, som han måtte give hendes datter Iphigenia som offer for. Til ære for Artemis dræbte hun ikke pigen, men erstattede den med en då. Iphigenia blev præstinde af Artemis i Tauris, hvor det var sædvanligt at bringe menneskeofre.
3. Selv Hercules måtte lede efter undskyldninger før Afrodite for at dræbe den guldhornede då
4. Artemis straffede nymfen Calypso fra hendes følge hårdt for at bryde sit løfte om at bevare sin mødom, idet hun bukkede under for Zeus' lidenskab, forvandlede gudinden hende til en bjørn.
5. Den smukke unge mand Adonis er endnu et offer for Artemis' jalousi. Han var Afrodites elsker og blev dræbt af en orne sendt af Artemis.

Artemis og Actaeon - myte

En af de lyseste myter, der viser Artemis hårde og kompromisløse natur, er myten om Artemis og Actaeon. Myten fortæller om den smukke jæger Actaeon, som under jagten var i nærheden af ​​det sted, hvor Artemis elskede at svømme i klart flodvand. Den unge mand havde det uheld at se en nøgen gudinde. Hendes vrede var så stor, at hun nådesløst forvandlede ham til en hjort, som så blev revet i stykker af hendes egne hunde. Og hans venner, der så på den brutale gengældelse, glædede sig over sådan et bytte af en ven.

Apollo og Artemis

Artemis blev født fra herskeren af ​​Olympus Zeus, mor til Artemis, naturens guddom Leto. Zeus, der frygtede en jaloux kone Hera, gemte Leto på øen Delos, hvor hun fødte tvillingerne Artemis og Apollo. Artemis blev født først og begyndte straks at hjælpe sin mor, som fødte Apollo i lang og hård tid. Efterfølgende henvendte fødende kvinder sig til Artemis med en bøn om nem og smertefri fødsel.

Tvillingebroren Apollo, kunstens protektor, og Atremis har altid været tæt på hinanden og sammen forsøgt at beskytte deres mor. De tog brutalt hævn over Niobe, som fornærmede deres mor, fratog hende alle hendes børn og forvandlede hende til en evig grædende sten. Og en anden gang, da moderen til Apollon og Artemis klagede over chikanen af ​​kæmpen Titius, slog hun ham ned med en pil. Gudinden beskyttede mod vold ikke kun sin mor, men også andre kvinder, der henvendte sig til hende for at få hjælp.

Zeus og Artemis

Artemis er datter af Zeus, og ikke bare en datter, men en elsket, som han satte som et eksempel fra den tidlige barndom. Ifølge legenden, da gudinden var tre år gammel, spurgte Zeus sin datter om den gave, hun gerne ville modtage fra ham. Artemis ønskede at være en evig jomfru, at have et følge, en bue og pile, at råde over alle bjerge og skove, at have mange navne og en by, hvor hun ville blive æret.

Zeus opfyldte alle anmodninger fra sin datter. Hun blev den udelte elskerinde og beskytter af bjerge og skove. I hendes følge var de smukkeste nymfer. Hun blev æret ikke i én by, men i tredive, men den vigtigste var Efesos med det berømte tempel Artemis. Disse byer ofrede til Artemis og holdt festivaler til hendes ære.

Orion og Artemis

Orion, søn af Poseidon, blev et uforvarende offer for Artemis. Den græske gudinde Artemis var imponeret over Orions skønhed, styrke og jagtfærdigheder. Hun inviterede ham til at være hendes jagtkammerat. Med tiden begyndte hun at udvikle dybere følelser for Orion. Artemis' bror Apollo kunne ikke lide sin søsters kærlighed. Han mente, at hun begyndte at udføre sine pligter dårligt og ikke følge månen. Han besluttede at slippe af med Orion og gjorde det i hænderne på Artemis selv. Han sendte Orion på fisketur og inviterede derefter sin søster til at ramme et knapt synligt punkt i havet og drillede hende med latterliggørelse.

Artemis affyrede en pil og ramte sin elskers hoved præcist. Da hun så, hvem hun havde dræbt, faldt hun i fortvivlelse og skyndte sig til Zeus og bad ham om at genoplive Orion. Men Zeus nægtede, så bad Artemis om i det mindste at kunne beundre Orion. Zeus sympatiserede med hende og sendte Orion til himlen i form af et stjernebillede, sammen med ham gik hans hund Sirius til himlen.

12. april 2012

Gudinde Aurora

Aurora i oldgræsk mytologi, gudinden for morgengry. Ordet "aurora" kommer fra det latinske aura, som betyder "bris før daggry".

De gamle grækere kaldte Aurora for den rødmossede daggry, den pinkfingrede gudinde Eos. Aurora var datter af titanen Gipperion og Theia (i en anden version: solen - Helios og månen - Selena). Fra Astrea og Aurora kom alle stjerner, der brændte på den mørke nattehimmel, og alle vindene: den stormfulde nordlige Boreas, den østlige Eurus, den fugtige sydlige Not og den blide vestenvind Zephyr, som bringer kraftige regnskyl.

Andromeda

Andromeda , i græsk mytologi, datter af Cassiopeia og den etiopiske konge Cepheus. Da Andromedas mor, stolt af sin skønhed, erklærede, at hun var smukkere end Nereidernes havguder, klagede de til havets gud, Poseidon. Gud hævnede fornærmelsen ved at sende en oversvømmelse til Etiopien og et frygteligt havuhyre, der fortærede mennesker.
Ifølge oraklet, for at undgå kongerigets død, var det nødvendigt at bringe et sonoffer: at give Andromeda til at blive spist af et monster. Pigen var lænket til en sten ved havet. Der blev hun set af Perseus, flyvende forbi med Gorgon Medusas hoved i hænderne. Han blev forelsket i Andromeda og modtog pigens og hendes fars samtykke til ægteskab, hvis han besejrede monsteret. Medusas hoved, skåret af ham, hjalp Perseus med at besejre dragen, hvis blik forvandlede alle levende ting til sten.
Til minde om Perseus bedrifter placerede Athena Andromeda på himlen ikke langt fra stjernebilledet Pegasus; navnene Cepheus (Cepheus) og Cassiopeia er også udødeliggjort i stjernebilledernes navne.

Ariadne , i oldgræsk mytologi, en præstinde fra øen Naxos. Ariadne blev født fra ægteskabet mellem den kretensiske kong Minos og Pasiphae. Hendes søster var Phaedra. Theseus blev sendt til øen Kreta for at dræbe Minotaurus. Ariadne, der blev lidenskabeligt forelsket i helten, hjalp ham med at redde sit liv og besejre monsteret. Hun gav Theseus en kugle af tråd og et skarpt blad, hvormed han dræbte Minotaurus.
Da han gik gennem den snoede labyrint, efterlod Ariadnes elsker en tråd, der skulle føre ham tilbage. Da han vendte tilbage med en sejr fra labyrinten, tog Theseus Ariadne med sig. På vejen gjorde de et stop på øen Naxos, hvor helten forlod pigen, mens hun sov. Ariadne, forladt af Theseus, blev præstinde på øen og giftede sig derefter med Dionysos. Som bryllupsgave modtog hun af guderne en lysende krone, som blev smedet af den himmelske smed Hefaistos.
Så blev denne gave hævet til himlen og forvandlet til stjernebilledet af den nordlige krone.
På øen Naxos var der en dyrkelse af præstinden Ariadne, og i Athen blev hun æret primært som Dionysos hustru. Ofte bruges udtrykket "Ariadnes tråd" i overført betydning.

Gudinde Artemis

Artemis men , jagtens gudinde i græsk mytologi.
Etymologien af ​​ordet "artemis" er endnu ikke blevet afklaret. Nogle forskere mente, at navnet på gudinden i oversættelse fra græsk betød "bjørnegudinde", andre - "elskerinde" eller "dræber".
Artemis er datter af Zeus og gudinden Leto, tvillingesøster til Apollo, født på øen Asteria i Delos. Ifølge legenden tilbragte Artemis, bevæbnet med bue og pil, sin tid i skovene og bjergene, omgivet af trofaste nymfer - hendes konstante ledsagere, der ligesom gudinden var meget glade for jagt. Trods den tilsyneladende skrøbelighed og ynde havde gudinden en ekstremt beslutsom og aggressiv karakter. Hun håndterede de skyldige uden anger. Derudover sikrede Artemis strengt, at orden altid herskede i dyrenes og planternes verden.
Engang var Artemis vred på kongen af ​​Calydon Oineus, som glemte at bringe hende de første frugter af høsten, og sendte en frygtelig orne til byen. Det var Artemis, der forårsagede splid blandt Meleagers pårørende, hvilket førte til hans frygtelige død. Fordi Agamemnon dræbte den hellige då Artemis og pralede af hans nøjagtighed, krævede gudinden, at han ofrede sin egen datter til hende. Umærkeligt tog Artemis Iphigenia fra offeralteret, erstattede det med en dåe og overførte det til Taurida, hvor Agamemnons datter blev gudindens præstinde.
I de ældste myter blev Artemis afbildet som en bjørn. I Attika tager gudindens præstinder et bjørneskind på, når de udfører ritualer.
Ifølge nogle forskere, i gamle myter, var billedet af gudinden korreleret med gudinderne Selene og Hekate. I senere heroisk mytologi var Artemis hemmeligt forelsket i den smukke Endymion.
I mellemtiden var Artemis i klassisk mytologi en jomfru og kyskhedens beskytter. Hun støttede Hippolytus, som foragtede kødelig kærlighed. I oldtiden var der en skik: piger, der indgik ægteskab, ofrede et forsonende offer til Artemis for at afværge hendes vrede fra sig selv. I kong Admets ægteskabskamre, som havde glemt denne skik, lancerede hun slanger.
Actaeon, der ved et uheld så badegudinden, døde en frygtelig død: Artemis forvandlede ham til en hjort, som blev revet i stykker af hans egne hunde.
Gudinden straffede alvorligt piger, der ikke kunne opretholde kyskhed. Så Artemis straffede sin nymfe, som gengældte Zeus kærlighed. Sanctuars of Artemis blev ofte opført blandt vandkilder, som blev betragtet som et symbol på frugtbarhed.
I romersk mytologi svarer gudinden Diana til hende.

Diana, i romersk mytologi, gudinden for naturen og jagten, blev betragtet som personificeringen af ​​månen, ligesom hendes bror Apollo blev identificeret med solen i den sene romerske oldtid. Diana blev også ledsaget af tilnavnet "gudinden af ​​tre veje", som blev tolket som et tegn på Dianas tredobbelte magt: i himlen, på jorden og under jorden. Gudinden var også kendt som protektor for latinerne, plebeierne og slaverne, der blev fanget af Rom. Årsdagen for grundlæggelsen af ​​Diana-templet på Aventina, en af ​​de syv romerske bakker, blev betragtet som deres ferie, hvilket sikrede gudindens popularitet blandt de lavere klasser. En legende om en ekstraordinær ko er forbundet med dette tempel: det blev forudsagt, at den, der ofrede det til gudinden i helligdommen på Aventina, ville give sin by magt over hele Italien.

Da kong Servius Tullius fandt ud af forudsigelsen, tog han koen i besiddelse ved list, ofrede dyret til Diana og dekorerede templet med dets horn. Diana blev identificeret med den græske Artemis og gudinden for mørke og trolddom Hekate. Myten om den uheldige jæger Actaeon er forbundet med Diana. Den unge mand, der så den badende smukke gudinde, Artemis - Diana blev i vrede til en hjort, som blev revet i stykker af hendes egne hunde.

Gudinde Athena

Athena , i græsk mytologi, visdommens gudinde, retfærdig krig og håndværk, datter af Zeus og titaniderne Metis. Zeus, efter at have erfaret, at hans søn fra Metis ville fratage ham magten, slugte sin gravide kone, og så fødte han selv en fuldstændig voksen Athena, som kom ud af hans hoved ved hjælp af Hefaistos i fuld kampdragt.
Athena var så at sige en del af Zeus, udføreren af ​​hans planer og vilje. Hun er tanken om Zeus sat i værk. Hendes attributter er en slange og en ugle samt en aegis, et gedeskindsskjold prydet med hovedet af en slangehåret Medusa, som har magiske kræfter, skræmmende guder og mennesker. Ifølge en version faldt statuen af ​​Athene, palladium, angiveligt ned fra himlen; derfor hedder hun Pallas Athena.
Tidlige myter beskriver, hvordan Hefaistos forsøgte at tage Athena med magt. For at undgå tabet af sin mødom forsvandt hun mirakuløst, og smedgudens frø væltede ud på jorden og fødte slangen Erichthonius. Døtrene til den første hersker af Athen, halvslangen Kekrop, brød deres løfte efter at have modtaget en kiste med et monster til opbevaring fra Athena og en ordre om ikke at se ind. Den vrede gudinde sendte galskab over dem. Hun fratog også synet af den unge Tiresias, et tilfældigt vidne til hendes afvaskning, men gav ham en spåmandsgave. Athena i den heroiske mytologis periode kæmpede med titanerne og kæmperne: hun dræber en kæmpe, flår en anden og stabler øen Sicilien på den tredje.
Klassisk Athena formynder helte og beskytter den offentlige orden. Hun reddede Bellerophon, Jason, Hercules og Perseus fra problemer. Det var hende, der hjalp sin elskede Odysseus med at overvinde alle vanskeligheder og komme til Ithaca efter den trojanske krig. Den mest betydningsfulde støtte blev givet af Athena til mor-morderen Orestes. Hun hjalp Prometheus med at stjæle den guddommelige ild, forsvarede de achæiske grækere under den trojanske krig; hun er protektor for keramikere, vævere og nålekvinder. Athene-kulten, spredt over hele Grækenland, blev især æret i Athen, som hun var nedladende. I romersk mytologi svarer gudinden til Minerva.

Gudinde Afrodite eller Gudinde Venus

Afrodite ("skumfødt"), i græsk mytologi, skønhedens og kærlighedens gudinde, der trænger ind i hele verden. Ifølge en version blev gudinden født af Uranus blod, kastreret af titanen Kronos: blodet faldt i havet og dannede skum (på græsk - afros). Afrodite var ikke kun kærlighedens protektor, som rapporteret af forfatteren til digtet "Om tingenes natur" Titus Lucretius Kar, men også gudinden for frugtbarhed, evigt forår og liv. Ifølge legenden optrådte hun normalt omgivet af sine sædvanlige ledsagere - nymfer, malme og velgørende mænd. I myter var Afrodite gudinde for ægteskab og fødsel.
På grund af sin østlige oprindelse blev Afrodite ofte identificeret med den fønikiske frugtbarhedsgudinde Astarte, den egyptiske Isis og den assyriske Ishtar.
På trods af det faktum, at gudindens tjeneste indeholdt en vis nuance af sensualitet (hetaera kaldte hende "deres gudinde"), blev den arkaiske gudinde fra seksuel og løssluppen gennem århundreder til en smuk Afrodite, der var i stand til at tage en plads af ære på Olympen. Faktum om dets mulige oprindelse fra Uranus blod blev glemt.

Da hun så den smukke gudinde på Olympen, blev alle guderne forelskede i hende, men Afrodite blev hustru til Hefaistos, den dygtigste og mest grimme af alle guderne, selvom hun senere fødte børn fra andre guder, inklusive Dionysos og Ares . I oldtidens litteratur kan du også finde henvisninger til, at Afrodite var gift med Ares, nogle gange kaldes endda de børn, der blev født fra dette ægteskab: Eros (eller Eros), Anteros (had), Harmoni, Phobos (frygt), Deimos (gyser).
Afrodites måske største kærlighed var den smukke Adonis, søn af den smukke Mirra, som af guderne blev forvandlet til et myrratræ, ​​hvilket gav en gavnlig harpiks - myrra. Snart døde Adonis på jagt af et sår påført af et vildsvin. Fra dråberne af den unge mands blod blomstrede roser, og fra Afrodites tårer anemoner. Ifølge en anden version var årsagen til Adonis død vreden hos Ares, som var jaloux på Afrodite.
Afrodite var en af ​​tre gudinder, der skændtes om deres skønhed. Efter at have lovet Paris, søn af den trojanske konge, den smukkeste kvinde på jorden, Helen, hustruen til den spartanske kong Menelaos, vandt hun argumentet, og bortførelsen af ​​Helen af ​​Paris forårsagede starten på den trojanske krig.
De gamle grækere troede, at Afrodite gav protektion til heltene, men hendes hjælp strakte sig kun til følelsesområdet, som det var tilfældet med Paris.
Et rudiment af gudindens arkaiske fortid var hendes bælte, hvori ifølge legenden kærlighed, begær, forførelsesord var indesluttet. Det var dette bælte, som Afrodite gav til Hera for at hjælpe hende med at aflede Zeus opmærksomhed.
Talrige helligdomme for gudinden var placeret i mange områder af Grækenland - i Korinth, Messenien, Cypern og Sicilien. I det gamle Rom blev Afrodite identificeret med Venus og blev betragtet som stamfader til romerne takket være sin søn Aeneas, stamfaderen til Julius-familien, som ifølge legenden også tilhørte Julius Cæsar.

Venus, i romersk mytologi, gudinden for haver, skønhed og kærlighed.
I gammel romersk litteratur blev navnet Venus ofte brugt som et synonym for frugter. Nogle videnskabsmænd oversatte gudindens navn som "gudernes nåde."
Efter legenden om Æneas, som blev udbredt, blev Venus, æret i nogle byer i Italien som Frutis, identificeret med Afrodite, Æneas' mor. Nu er hun blevet ikke kun gudinde for skønhed og kærlighed, men også protektor for Æneas' efterkommere og alle romerne. Det sicilianske tempel bygget til hendes ære havde en betydelig indflydelse på udbredelsen af ​​Venus-kulten i Rom.
Venus-kulten nåede sin apoteose af popularitet i det 1. århundrede f.Kr. e. da den berømte senator Sulla, der troede, at gudinden bringer ham lykke, og Gaius Pompey, der byggede et tempel og dedikerede det til Venus den sejrrige, begyndte at regne med hendes protektion. Gaius Julius Cæsar ærede især denne gudinde, i betragtning af hendes søn, Aeneas, forfaderen til familien Julius.
Venus blev tildelt sådanne tilnavne som barmhjertig, rensende, klippet, til minde om de modige romerske kvinder, der under krigen med gallerne klippede deres hår for at flette reb ud af dem.
I litterære værker fungerede Venus som kærlighedens og lidenskabens gudinde. En af planeterne i solsystemet blev opkaldt efter Venus.

Gudinde Hekate

Hecate , i oldgræsk mytologi, nattens gudinde, mørkets hersker Hecate herskede over alle spøgelser og monstre, nattesyn og trolddom. Hun blev født som et resultat af ægteskabet mellem titanen Perser og Asteria.
Hecate havde tre sammenføjede kroppe, seks par arme og tre hoveder. Zeus - gudernes konge - udstyret hende med magt over jordens og havets skæbne, og Uranus udstyret hende med uovervindelig magt.
Grækerne troede, at Hekate vandrede i dybt mørke om natten med sine konstante ledsagere, ugler og slanger, og oplyste sin vej med rygende fakler.

Hun gik forbi gravene sammen med sit frygtelige følge, omgivet af monstrøse hunde fra kongeriget Hades, der levede på bredden af ​​Styx. Hekate sendte rædsler og tunge drømme til jorden og ødelagde mennesker.
Nogle gange hjalp Hekate folk, for eksempel var det hende, der hjalp Medea med at opnå Jasons kærlighed. Man mente, at hun hjalp troldmænd og troldmænd. De gamle grækere troede: Hvis du ofrer hunde til Hecate, mens du står ved krydset mellem tre veje, vil hun hjælpe med at fjerne trylleformularen og redde dig fra ond skade.
Underjordiske guder, ligesom Hekate, personificerede hovedsageligt naturens formidable kræfter.

Gudinde Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · moder Jord . Den ældste før-olympiske guddom, der spillede en afgørende rolle i processen med at skabe verden som helhed. Gaia blev født efter kaos. Hun er en af ​​de fire primære potentialer (Kaos, Jorden), som fra hende selv fødte URANUS-SKY og tog ham som ægtefælle. Sammen med URANUS fødte Gaia seks titaner og seks titanider, inklusive Kronos og Rhea, forældrene til de øverste guder i det græske pantheon - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETER og HESTIA. Hendes afkom var også Pont-more, tre CYKLOPPER og tre HUNDREHÆNDEDE. Alle af dem vakte med deres frygtelige udseende faderens had, og han slap dem ikke ud af moderens liv. Gaia, der led af børnenes byrde skjult i hende, besluttede at stoppe sin mands spontane frugtbarhed, og på hendes foranledning kastrerede KRONOS URANUS, fra hvis blodmonstre og den smukke APHRODITE blev født. Ægteskabet mellem Gaia og Pontus gav anledning til en hel række monstre. Gaias børnebørn, ledet af ZEUS, i kampen med Gaias børn, titanerne, besejrede sidstnævnte, kastede dem ind i TARTAR og delte verden mellem sig.

Gaia bor ikke på OLYMPUS og tager ikke aktiv del i de olympiske guders liv, men følger med i alt, hvad der sker og giver dem ofte kloge råd. Hun rådgiver RHEA, hvordan man kan redde ZEUS fra KRONOS' grådighed, som fortærer alle sine nyfødte børn: RHEA i stedet for babyen ZEUS pakkede en sten ind, som KRONOS slugte sikkert. Hun beretter også om, hvilken skæbne der venter ZEUS. På hendes råd befriede Zeus de hundredbevæbnede, som tjente ham i titanomakiet. Hun rådede også Zeus til at starte den trojanske krig. De gyldne æbler, der vokser i Hesperidernes haver, er hendes gave til HERA. Den magtfulde kraft, som Gaia vandede sine børn, er kendt for: hendes søn, fra en alliance med Poseidon, Antaeus, var usårlig takket være hendes navn: han kunne ikke blive kastet ned, mens han rørte ved sin moder jord med sine fødder. Nogle gange demonstrerede Gaia sin uafhængighed fra olympierne: i alliance med Tartarus fødte hun den monstrøse TYPHON, som blev ødelagt af Zeus. Hendes afkom var dragen Ladon. Gaias afkom er forfærdelige, kendetegnet ved vildskab og elementær styrke, misforhold (cykloperne har et øje), grimhed og en blanding af dyre- og menneskelige træk. Med tiden faldt de spontant genererende funktioner af Gaia i baggrunden. Hun viste sig at være vogteren af ​​gammel visdom, og hun var klar over skæbnens diktater og dens love, så hun blev identificeret med THEMIS og havde sin gamle spåmand i Delphi, som senere blev APPOLON's spåmand. Billedet af Gaia blev delvist legemliggjort i DEMETER, med dets gavnlige funktioner for mennesker, kaldet Karpoforos- Frugtbar, i modergudinden REY med sin uudtømmelige frugtbarhed, i KIBELE med sin orgiastiske kult.

Kulten af ​​Gaia blev spredt overalt: på fastlandet og på øerne og i kolonierne.

Hun holdt meget af sin mor og bror, tog sig af alt, hvad der gror i skoven og på marken, samt vilde dyr. Hun elskede at jage og skyndte sig altid gennem skovene og markerne med et koger af pile og et spyd, ledsaget af sine elskede dåhjort. Artemis gik i kort tøj af en jægerske, hun skød meget præcist.
Hun var ledsaget af nymfer og en flok hunde. Artemis elskede ikke kun jagt, men også ensomhed, kølige grotter sammenflettet med grønne områder, og ve den dødelige, der forstyrrer hendes fred. Den unge jæger Actaeon blev kun forvandlet til en hjort, fordi han turde se på den smukke Artemis. Træt af jagt skynder hun sig til sin bror Apollo i Delphi og der fører runddans med nymfer og muser. I en runddans er hun den smukkeste af alle og højere end alle med et helt hoved. Som søster til lysguden identificeres hun ofte med måneskin og med gudinden Selene. Det berømte tempel i Efesos blev bygget til hendes ære. Folk kom til dette tempel for at modtage en velsignelse fra Artemis for et lykkeligt ægteskab og fødslen af ​​et barn. Det blev også antaget, at det forårsager vækst af græsser, blomster og træer.

Homer dedikerede en salme til Artemis:

"bjørnegudinde", "elskerinde", "dræber"), i græsk mytologi, jagtens gudinde, datter af Zeus og Leto, tvillingesøster til Apollo (Hes. Theog. 918). Hun blev født på øen Asteria (Delos). A. tilbringer tid i skovene og bjergene, på jagt omgivet af nymfer - hendes ledsagere og også jægere. Hun er bevæbnet med en bue og er ledsaget af en flok hunde (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Gudinden har en afgørende og aggressiv karakter, bruger ofte pile som et værktøj til straf og overvåger strengt gennemførelsen af ​​længe etablerede skikke, der strømliner dyre- og planteverdenen. A. var vred på kongen af ​​Calydon Oineus, fordi han ikke bragte hende en gave, som sædvanligt, i begyndelsen af ​​høsten, de første frugter af høsten, og sendte en frygtelig orne til Calydon (se artiklen Calydonian jagt) ; hun forårsagede splid blandt Meleagers slægtninge, som førte jagten på udyret, hvilket førte til Meleagers smertefulde død (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. krævede et offer af Agamemnons datter, lederen af ​​achæerne i felttoget nær Troja, fordi han dræbte den hellige då A. og pralede med, at selv gudinden ikke ville have været i stand til at dræbe hende så passende. Så sendte A. i vrede ro, og de akaiske skibe kunne ikke gå til søs for at sejle under Troja. Gennem spåmanden blev gudindens vilje overført, som krævede Iphigenia, Agamemnons datter, til gengæld for den dræbte då. Men skjult for folk tog A. Iphigenia fra alteret (erstattede hende med en dåe) til Tauris, hvor hun blev præstinde for gudinden, der krævede menneskeofre (Eur. Iphig. A.). A. Tauride blev tilbudt menneskeofre, som det fremgår af historien om Orestes, der næsten døde i hænderne på sin søster Iphigenia, præstinde A. (Eur. Iphig T.). Før A. og Apollo måtte Hercules retfærdiggøre sig, efter at have dræbt den Kerinean-du med guldhorn (Pind. 01. Ill 26-30). Disse fakta, der understreger gudindens destruktive funktioner, er forbundet med hendes arkaiske fortid - dyrenes elskerinde på Kreta. Det var der, at hypostasen hos A. var nymfejægeren Britomartis. Den ældste A. er ikke kun jæger, men også bjørn. I Attika (i Bravron) tog præstinderne af A. Vravronia bjørneskind på i en rituel dans og blev kaldt hun-bjørne (Aristoph. Lys. 645). Helligdommene i A. var ofte placeret i nærheden af ​​kilder og sumpe (ærbedelsen af ​​A. Limnatis er "marsk"), hvilket symboliserer frugtbarheden af ​​en plantegud (f.eks. kulten af ​​A. Orthia i Sparta, der går tilbage til Kreta- mykensk tid). A.s chtoniske vildskab er tæt på billedet af Gudernes Store Moder - Cybele i Lilleasien, hvorfra de orgiastiske elementer i kulten, der glorificerer guddommens frugtbarhed. I Lilleasien, i det berømte tempel i Efesos, blev billedet af A. mangebarmet (??????????) æret. Rudiments af den arkaiske plantegudinde i billedet af A. kommer til udtryk i, at hun gennem sin assistent (i sin tidligere hypostase) Ilithyia hjælper kvinder i barsel (Callim. Salme Ill 20-25). Først da hun blev født, hjælper hun sin mor med at acceptere født efter hendes Apollo (Apollod. I 4, 1). Hun har også privilegiet at bringe en hurtig og nem død. Imidlertid er klassisk A. jomfru og kyskhedens beskytter. Hun formynder Hippolytus, som foragter kærligheden (Eur. Hippol.). Før brylluppet af A. blev der efter skik bragt et sonoffer. Til kong Admet, som glemte denne skik, fyldte hun brudekamrene med slanger (Apollod. I 9, 15). Den unge jæger Actaeon, som uforvarende spionerede på gudindens afvaskning, blev forvandlet til en hjort af hende og revet i stykker af hunde (Ovid. Met. Ill 174-255). Hun dræbte også sin følgesvend nymfe, jægeren Callisto, forvandlet til en bjørn, vred for sin krænkelse af kyskhed og Zeus kærlighed til hende (Apollod. Ill 8, 2). A. dræbte den frygtelige Bufag ("tyreæder"), som forsøgte at trænge ind på hende (Paus. VIII 27, 17), samt jægeren Orion (Ps.-Eratosth. 32). A. Efesos - Amazonernes protektor (Callim. Hymn. Ill 237).
Den ældgamle idé om A. er forbundet med hendes månenatur, deraf hendes nærhed til månegudinden Selene og gudinden Hekate, som hun nogle gange henvender sig til, tryllekunstneriske charme. Sen heroisk mytologi kender A.-moon, hemmeligt forelsket i den smukke Endymion (Apoll. Rhod. IV 57-58). I heroisk mytologi er A. deltager i kampen med jætterne, hvori Herkules hjalp hende. I den trojanske krig kæmper hun sammen med Apollo på trojanernes side, hvilket forklares med gudindens Lilleasiens oprindelse. A. er fjenden af ​​enhver krænkelse af olympiernes rettigheder og grundlag. Takket være hendes list døde Aloadas gigantiske brødre, som forsøgte at forstyrre verdensordenen. Den uforskammede og uhæmmede Tityus blev dræbt af A. og Apollons pile (Callim. Hymn. Ill 110). Niobe, der praler over for guderne af hendes talrige afkom, mistede 12 børn, også dræbt af Apollo og A. (Ovid. Met. VI 155-301).

I romersk mytologi er Artemis kendt som Diana, blev betragtet som personificeringen af ​​månen, ligesom hendes bror Apollo blev identificeret med solen i den sene romerske oldtid.

Den antikke græske gudinde Artemis er tvillingesøster til guden Apollo, den første af dem, der blev født. Deres mor, Leto, er naturens titatis, og deres far er Tordenmanden Zeus. Leto steg op med hende til Olympus, da Artemis var tre år gammel for at præsentere for sin far og andre guddommelige slægtninge. "Hymn to Artemis" beskriver scenen, hvor den lykkebringende far kærtegnede hende med ordene: "Når gudinderne giver mig børn som dette, skræmmer selv Heras vrede mig ikke. Min lille datter, du vil have alt, hvad du ønsker.

Artemis valgte til sig selv en bue og pile som gave, en flok jagthunde, en tunika kort nok til at løbe, nymfer til sit følge og bjerge og vilde skove til sin rådighed. Hun bemærkede også evig kyskhed. Zeus forsynede hende gerne med alt dette, "så hun ikke skulle skynde sig alene gennem skovene."

Den antikke græske gudinde Artemis nedstammede fra Olympen og gik gennem skovene og til reservoirerne og udvalgte de smukkeste nymfer. Derefter gik hun til havbunden for at bede mestrene af havguden Poseidon, Kykloperne, om at smede pile og en sølvbue til hende.

En flok vilde hunde fik hende leveret af den gedefodede Pan, som spiller på fløjte. Den antikke græske gudinde Artemis ventede utålmodigt på natten for at teste de modtagne gaver i aktion.

Myter siger, at Artemis ikke nægtede dem, der henvendte sig til hende, bad om hjælp, handlede beslutsomt og hurtigt. Men som alle andre himmelske var hun hurtig til at håndtere sine lovovertrædere.

Kult af Artemis

Kulten af ​​gudinden var udbredt i det antikke Grækenland. Den velvillige Artemis blev bedt for sine kære. Piger satte afklippede hårstrå på hendes alter, og brude på bryllupsdagen gav børns legetøj. Den rejsende kunne, når han vendte hjem, henvende sig til Artemis med taknemmelighed for en lykkelig tilbagevenden og hænge sin hat i den guddommelige lund. Nogen bad om beskyttelse mod tyve og lovede at udføre et rituelt offer til ære for den barmhjertige gudinde.

Artemis blev æret som fødslens protektor. Kvinder bad til hende og kaldte Artemis "helbredende af smerte" og "ingen smerte." De bad hende om at lindre deres veer og enten hjælpe med fødslen eller give dem en "let død" fra hendes pile.

Normalt optræder Artemis i billederne som en jægerske: i en kort, skødesløst bæltedragt, med bare arme og ben; et kogger hænger på hendes skulder, og hun knuger en sløjfe i hånden. Et halvmånediadem glitrer i hendes hår. Ved Lilleasiens kyst i Efesos blev der opført et tempel til hendes ære, men dér er hun overraskende afbildet på en helt anden måde: som alle tings moder med hundrede bryster. Faktisk er dette ikke jægerinden Artemis, men en asiatisk gudinde, hvis kult de lokale grækere sluttede sig til, idet de så på deres naboer, men omdøbte gudinden på deres egen måde.

I Athen, Epidaurus og på øen Delos blev den antikke græske gudinde også kaldt Hekate, der identificerede sig med gudinden, der var respekteret i Lilleasien. Hekate blev betragtet som en gudinde, der strejfer rundt på kirkegårdene på måneskinne nætter, vises ledsaget ved korsvejen. Hekate blev kaldt magiens gudinde, men meget oftere "bosatte" de gamle græske myter hende i kongeriget Hades. I oldtiden så en moden kvinde med to fakler i hænderne fra billederne. Omkring det femte århundrede f.Kr. e. billedhuggeren Alcmene udskåret en statue, der præsenterede gudinden som én i form af tre kvinder, der stod med ryggen til hinanden; i deres hænder var der fakler og gryder. Denne mærkelige seksarmede gudinde ligner mere indiske guddomme end græske himmellegemer.

Selvfølgelig var den antikke græske gudinde Artemis først og fremmest jagtens protektor, men hun blev også betragtet som en gudinde. Natten er hendes element.

Nogle legender forbinder Artemis ikke kun med billedet af Hecate, men også med Selene. De tre af dem danner en månetriade: Selene hersker i himlen, Artemis hersker på jorden, og Hekate i den dystre og mystiske underverden.

Jægere

Ve den dødelige, der vover at kaste et ubeskedent blik på Artemis! En legende fortæller om sådan en uheldig ...

Handsome Actaeon var en passioneret fan af jagt. Engang jagtede han sammen med sine venner et udyr i Cithaerons skove uden at vide, at han havde krydset grænsen til jagtgudindens besiddelser. Dagen var varm. De unge mænd, udmattede af varmen, søgte tilflugt under baldakinen af ​​et tæt krat, og Actaeon, der følte sig tørstig, gik på jagt efter en kilde.

Han stødte på grotten og hørte en munter kvindelig latter. Smukt nærmede han sig nærmere, plaget af nysgerrighed og så en nøgen gudinde. Slået af sin skønhed frøs den unge mand på plads og stirrede måbende på den evigt unge Artemis.

Nymferne havde allerede hjulpet hende med at klæde sig af, tage bue og pilekogger af, taget sandalerne af, da skikkelsen af ​​en ung mand dukkede op i grottens åbning. Nymferne skreg af forskrækkelse og dækkede øjeblikkeligt den nøgne gudinde, men det var for sent.

Artemis var frygtelig vred, men gjorde modstand og dræbte ikke den unge mand på stedet. Hun sprøjtede vand på Actaeon i raseri og sagde:

Gå væk. Og pral, hvis du kan, at du så jægerinden Artemis bade. Actaeon rørte ved hans hoved og oplevede mærkelige fornemmelser. Fingre snublede på forgrenede horn. Han rørte ved sit ansigt ... Nej, han har ikke et ansigt, men en hjortemund. Actaeons nakke og ører forlængede, armene blev til tynde ben med hove. Han skyndte sig hovedkulds til flodbredden. Et skræmt rådyr spejlede sig i vandoverfladen, som den unge mand vendte sig ind i. Actaeon skyndte sig at lede efter sine kammerater for at fortælle dem om hans ulykke. Men hundene, der ikke genkendte ejeren i en ny skikkelse, skyndte sig mod ham ...

Et par timer senere blev vennerne bekymrede for, at Actaeon ikke var vendt tilbage i lang tid, gik på jagt efter ham, men fandt kun kadaveret af en hjort, mobbet af hunde. De vidste aldrig, hvilken frygtelig død deres ven, den eneste af de mennesker, der formåede at se Zeus' datters og Leto's guddommelige skønhed.

Optøede Artemis, efter at have erfaret, at den stakkels unge mand var død, bad sin far om at give ham et stjernebillede. Så ifølge legenden dukkede Hounds op på himlen.

I legenderne om gudinde-jægerinden dukker en anden jæger op. Orion. Denne person rørte ved den udødelige gudindes sjæl. Guden Apollo fandt ud af sin søsters hobby. Han kunne ikke lide den dødelige jæger, på grund af hvilken hans søster opgav sine guddommelige pligter.

Apollo beordrede Orion til at fange fisk, mens Artemis var væk. Gud sørgede for, at den dødelige svømmede langt ud i havet – så hans hoved knap var synligt. Hjemvendte Artemis blev opildnet af sin bror og udtrykte tvivl om, at hun ville være i stand til at ramme så lille en genstand. Der var en mørk genstand i horisonten. Fornærmet rakte Artemis straks efter sit kogger uden at vide, hvem hendes pil sigtede mod. Gudinden savnede ikke og ramte Orion præcis i hovedet.

Bølgerne bragte en elskedes krop på fødderne. Artemis var forfærdet, men det var for sent. Som et tegn på dybeste fortrydelse blev den antikke græske gudinde Artemis Orion placeret på himlen. Hendes eneste kærlighed er blevet hendes begejstring, og det er trist.

Forresten er der en anden legende om Orion. Det blev sagt, at Orion pralede med, at han var den største jæger i universet. Gudinden udholdt ikke dette og sendte en giftig skorpion til ham. Efterfølgende viste både Orion og skorpionen sig at være større end guderne på himmelhvælvingen.

Orion forsøger altid at gemme sig for skorpionen. Skorpionen rejser sig i øst, når nogle få af Orions stjerner stadig er synlige over den vestlige horisont.

Del artiklen med dine venner!

Den antikke græske gudinde Artemis jægeren

https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Den antikke græske gudinde Artemis er tvillingesøster til guden Apollo, den første af dem, der blev født. Deres mor, Leto, er naturens titatis, og deres far er Tordenmanden Zeus. Leto steg op med hende til Olympus, da Artemis var tre år gammel for at præsentere for sin far og andre guddommelige slægtninge. "Salme til Artemis" beskriver scenen, hvor den lykkebringende far kærtegnede hende med ordene: "Da gudinderne ...